Фильмотека

Русская литература первой половины XIX в. - одно из наиболее ярких явлений в
истории мировой культуры. На рубеже XVIII-XIX вв. классицизм с его риторикой и
"высоким штилем" постепенно вытеснялся новым литературным течением сентиментализмом. Основоположником этого направления в русской словесности
был Н.М.Карамзин. Его произведения, открывая современникам мир человеческих
чувств, пользовались огромным успехом. Творчество Н.М.Карамзина сыграло
большую роль в развитии русского литературного языка. Именно Н.М.Карамзин,
по выражению В.Г.Белинского, преобразовал русский язык, совлекши его с ходуль
латинской конструкции и тяжелой славянщины и приблизил к живой,
естественной, разговорной русской речи".
Отечественная война 1812 г., порожденный ею подъем национального
самосознания вызвал к жизни такое литературное течение как романтизм. Одним
из его наиболее выдающихся представителей в русской литературе стал
В.А.Жуковский. В своих произведениях В.А.Жуковский часто обращался к
сюжетам, навеянным народным творчеством, перелагая стихами легенды и
сказки. Активная переводческая деятельность В.А.Жуковского знакомила русское
общество с шедеврами мировой литературы - творчеством Гомера, Фирдоуси,
Шиллера, Байрона и др. Высоким гражданским пафосом был пронизан
революционный романтизм поэтов - декабристов К.Ф.Рылеева,
В.К.Кюхельбекера.
Русская литература первой половины XIX в. необычайно богата яркими именами.
Величайшим проявлением народного гения стала поэзия и проза А.С.Пушкина.
"...через эпоху Державина, а потом Жуковского, - писал один из выдающихся
представителей отечественной философской мысли В.В.Зеньковский, - приходит
Пушкин, в котором русское творчество стало на собственный путь - не чуждаясь
Запада... но уже связав себя в свободе и вдохновении с самыми глубинами
русского духа, с русской стихией". В 30-е годы XIX в. пышным цветом расцвел
талант младшего современника А.С.Пушкина - М.Ю.Лермонтова. Воплотив в
своем стихотворении "На смерть поэта" общенациональную скорбь по поводу
гибели А.С.Пушкина, М.Ю.Лермонтов вскоре разделил его трагическую судьбу. С
творчеством А.С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова связано утверждение
реалистического направления в русской литературе.
Свое яркое воплощение это течение нашло в произведениях Н.В.Гоголя. Его
творчество наложило огромный отпечаток на дальнейшее развитие
отечественной литературы. Сильное влияние Н.В.Гоголя испытали начавшие
свою литературную деятельность в 40-е годы XIX в. Ф.М.Достоевский,
М.Е.Салтыков-Щедрин, Н.А.Некрасов, И.С.Тургенев, И.А.Гончаров, чьи имена
являются гордостью отечественной и мировой культуры. Крупным событием
литературной жизни конца 30 - начала 40-х годов стала короткая творческая
деятельность А.В.Кольцова, поэзия которого восходила к народной песне.
Глубоким чувством Родины была насыщена философско-романтическая лирика
выдающегося поэта-мыслителя Ф.И.Тютчева. Шедеврами русского национального
гения стали элегии Е.А.Баратынского.
К середине XIX столетия в русской литературе закончился процесс развития
основных
принципов изображения действительности, утвердился реализм. И литература
XIX в. становится
движущей реальной силой во всей русской художественной культуре. Русскую
культуру этого периода назвали впоследствии
«золотым веком» искусства.
Основоположником русского реализма был объявлен Пушкин (это
общеустановленный факт). Реализм становится в известной степени
методом художественного познания реальной действительности. В 40-е возникло
направление, обозначенное как «натуральная
школа». Творчество Гоголя в большей степени определило содержание и
направление «натуральной школы». Гоголь явился великим
новатором, открыв, что даже незначительный случай, как, например,
приобретение мелким чиновником шинели, может стать существенным
событием для осмысления важнейших вопросов человеческого бытия. Недаром
один из писателей произнес знаменитую фразу: «Мы
все вышли из гоголевской «Шинели». «Натуральная школа» стала начальным
этапом развития реализма
в русской литературе. Новое направление предлагало темы, которые до этого не
были признаны важными. Быт, нравы, характеры,
события из жизни низших сословий стали объектом исследования
«натуральников». Ведущим жанром стал «физиологический очерк»,
который строился на точном «фотографировании» быта различных сословий. К
«натуральной школе» примыкали в той или иной степени
Некрасов, Григорович, Салтыков-Щедрин, Гончаров, Панаев, Дружинин и др.
Нужен был свой сборник, включающий произведения
«натуральников», и в 1845 г. вышли две части сборника
«Физиология Петербурга». С 1847 г. бывший пушкинский журнал «Современник»
становится «рупором» нового направления.
Основной особенностью реализма как творческого метода является повышенное
внимание к социальной стороне действительности.
Задача правдиво показать и исследовать жизнь предполагает в реализме
множество приемов изображения действительности, поэтому
произведения русских писателей так многообразны и по форме, и по
содержанию.
Главным в этом методе, как утверждают теоретики реализма, является типизация.
Об этом точно сказал Л. Н. Толстой: «Задача
художника... извлечь из действительности типичное... собрать идеи, факты,
противоречия в динамический образ. Человек, скажем, за свой
рабочий день говорит одну фразу, характерную для его сущности, другую он
скажет через неделю, а третью через год. Вы заставляете
его говорить в концентрированной обстановке. Это вымысел, но такой, в котором
жизнь более реальна, чем сама жизнь».
Образы реалистического произведения отражают общие законы бытия, а не
живых людей. Любой образ соткан из типичных
черт, проявленных в типических обстоятельствах. Это парадокс искусства. Образ
не может быть соотнесен с живым человеком, он богаче
конкретного человека - отсюда объективность реализма. «Художник должен быть
не судьею своих персонажей и того, о чем
говорят они, атолько беспристрастным свидетелем... Мое дело только в том,
чтобы быть талантливым, то есть уметь отличать важные показания
от неважных, уметь освещать фигуры и говорить их языком», - писал А. П. Чехов
Суворину.
«Объективный взгляд намирредок художник всегда субъективен». У каждого свой
принцип отбора фактов действительности, обязательно
раскрывающий субъективный взгляд художника. У каждого художника своя мера.
Реализм как метод изображения действительности во второй половине XIX в.
получил название критического реализма, потому что
главной своей задачей видел критику действительности, и главным вопросом,
получившим широкое освещение, был вопрос об отношениях
человека и общества. В какой мере общество влияет на судьбу героя? Кто
виноват в том, что человек несчастен? Что делать, чтобы
изменился человек и мир? - вот главные вопросы литературы вообще, русской
литературы второй половины XIX в. - в частности.
Главным вопросом, волновавшим всю мыслящую интеллигенцию, был вопрос:
«По какому пути пойдет Россия?» Он разделил всех на
два лагеря: славянофилов и западников. Различия между ними были в
определении главного направления, по которому должна идти Россия:
1) по западному, ориентируясь на жизненный опыт цивилизованного Запада, или
2) по славянскому, обращаясь в первую очередь к национальным особенностям
славян.
Были и различия религиозного характера между славянофилами и западниками.
Славянофилы предлагали все земное соизмерять с небесным, временное - с
вечным. Только при взгляде оттуда (с точки зрения
Божественной реальности) можно оценить все, что обретается здесь (на Земле).
Западники же полагали, что земное счастье зависит от
просвещенного разума. Но они были едины в одном: они ненавидели крепостное
право и боролись за освобождение крестьян от него.
Славянофилы: Хомяков, Киреевский, Конст. Аксаков, Самарин. Основы
славянофильского учения заложили Алексей Степанович
Хомяков и Иван Васильевич Киреевский, позже их называли старшими
славянофилами. Первый, кто бросил бомбу в общественное
сознание, был Петр Яковлевич Чаадаев, написавший «Философическое письмо»,
историческая роль России была определена как
учебная для отдаленных потомков: «Одинокие в мире, мы миру ничего не дали,
ничего у мира не взяли...»
Хомяков и Киреевский дали достойный ответ Чаадаеву, доказав уникальность
опыта российского народа. Киреевский считал, что
православие - это подлинная христианская религия в неискаженном виде, в
отличие от католицизма и протестантизма, формирует отношения
между людьми на бескорыстной основе. Младшие славянофилы еще более
категорично заявляли об избранности русского народа,
«носящего Христа в душе своей, для которого не порвалась нить, связывающая
земное с небесным...». Они идеализировали крестьянскую
общину, так как народа, надо признать, они не знали. Западники: Чаадаев,
Белинский, Герцен, Станкевич. Они полагали,
что именно западноевропейский путь должен привести Россию к равенству перед
законом, установлению свобод, в том числе и свободы
слова, -другими словами, к победе либерализма (liberalis - свободный). 1840-50 гг.
прошли под знаком борьбы западников и славянофилов.
Борьба велась повсюду: в журналах, в литературных салонах, на публичных
лекциях. Споры были жаркими, борьба - жестокой: друзья
становились врагами. В 1860-80 гг. XIX в. более резко определились два лагеря:
демократов
и либералов. Демократы призывали к революционным преобразованиям, борьбы
двух лагерей - отмена крепостного права. Демократы: Герцен,
Некрасов, Добролюбов, Чернышевский, Писарев и др. Либералы: Тургенев,
Гончаров, Дружинин, Фет, Тютчев, Лесков, Достоевский, Писемский
и др. Жаркая полемика разгоралась на страницах журналов обоих направлений.
Журналы того времени - арена общественно- политической борьбы.
(По М. М. Дунаеву.)
Конец XIX — начало XX вв. стали временем яркого расцвета русской культуры, ее
"серебряным веком" ("золотым веком" называли пушкинскую пору). В науке,
литературе, искусстве один за другим появлялись новые таланты, рождались
смелые новации, состязались разные направления, группировки и стили. Вместе с
тем культуре "серебряного века" были присущи глубокие противоречия,
характерные для всей русской жизни того времени.
Стремительный рывок России в развитии, столкновение разных укладов и культур
меняли самосознание творческой интеллигенции. Многих уже не устраивали
описание и изучение зримой реальности, разбор социальных проблем.
Притягивали вопросы глубинные, вечные — о сущности жизни и смерти, добре и
зле, природе человека. Ожил интерес к религии; религиозная тема оказала
сильнейшее влияние на развитие русской культуры начала XX века.
Однако переломная эпоха не только обогащала литературу и искусство: она
постоянно напоминала писателям, художникам и поэтам о грядущих социальных
взрывах, о том, что может погибнуть весь привычный уклад жизни, вся старая
культура. Одни ждали этих перемен с радостью, другие — с тоской и ужасом, что
вносило в их творчество пессимизм и надрыв.
На рубеже XIX и XX вв. литература развивалась в иных исторических условиях,
чем прежде. Если искать слово, характеризующее важнейшие особенности
рассматриваемого периода, то это будет слово "кризис". Великие научные
открытия поколебали классические представления об устройстве мира, привели к
парадоксальному выводу: "материя исчезла". Новое видение мира, таким
образом, определит и новое лицо реализма XX в., который будет существенно
отличаться от классического реализма предшественников. Также сокрушительные
последствия для человеческого духа имел кризис веры ("Бог умер!" — воскликнул
Ницше). Это привело к тому, что человек XX века все больше стал испытывать на
себе влияние безрелигиозных идей. Культ чувственных наслаждений, апология
зла и смерти, воспевание своеволия личности, признание права на насилие,
обернувшееся террором — все эти черты свидетельствуют о глубочайшем
кризисе сознания.
В русской литературе начала XX века будут чувствоваться кризис старых
представлений об искусстве и ощущение исчерпанности прошлого развития,
будет формироваться переоценка ценностей.
Обновление литературы, ее модернизация станут причиной появления новых
течений и школ. Переосмысление старых средств выразительности и
возрождение поэзии ознаменуют наступление "серебряного века" русской
литературы. Термин этот связывают с именем Н. Бердяева, употребившего его в
одном из выступлений в салоне Д. Мережковского. Позже художественный критик
и редактор "Аполлона" С. Маковский закрепил это словосочетание, назвав свою
книгу о русской культуре рубежа столетий "На Парнасе серебряного века".
Пройдет несколько десятилетий и А. Ахматова напишет "…серебряный месяц
ярко / Над серебряным веком стыл".
Хронологические рамки периода, определяемого этой метафорой, можно
обозначить так: 1892 — выход из эпохи безвременья, начало общественного
подъема в стране, манифест и сборник "Символы" Д. Мережковского, первые
рассказы М. Горького и т.д.) — 1917 год. По другой точке зрения, хронологическим
окончанием этого периода можно считать 1921—1922 годы (крах былых иллюзий,
начавшаяся после гибели А. Блока и Н. Гумилева массовая эмиграция деятелей
русской культуры из России, высылка группы писателей, философ и историков из
страны).
Русская литература XX века была представлена тремя основными литературными
направлениями: реализмом, модернизмом, литературным авангардом.
Схематично развитие литературных направлений начала века можно показать
следующим образом:
Представители литературных направлений
Старшие символисты: В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Д.С. Мережковский,
З.Н. Гиппиус, Ф.К. Сологуб и др.
o Мистики—богоискатели: Д.С. Мережковский, З.Н. Гиппиус, Н.
Минский.
o Декаденты—индивидуалисты: В.Я. Брюсов, К.Д. Бальмонт, Ф.К.
Сологуб.
 Младшие символисты: А.А. Блок, Андрей Белый (Б.Н. Бугаев), В.И.
Иванов и др.
 Акмеизм: Н.С. Гумилев, А.А. Ахматова, С.М. Городецкий, О.Э.
Мандельштам, М.А. Зенкевич, В.И. Нарбут.
 Кубофутуристы (поэты "Гилеи"): Д.Д. Бурлюк, В.В. Хлебников, В.В.
Каменский, В.В. Маяковский, А.Е. Крученых.
 Эгофутуристы: И. Северянин, И. Игнатьев, К. Олимпов, В. Гнедов.
 Группа "Мезонин поэзии": В. Шершеневич, Хрисанф, Р. Ивнев и др.
 Объединение "Центрифуга": Б.Л. Пастернак, Н.Н. Асеев, С.П. Бобров и
др.

Одним из интереснейших явлений в искусстве первых десятилетий XX века было
возрождение романтических форм, во многом забытых со времен начала
прошлого столетия. Одну из таких форм предложил В.Г. Короленко, чье
творчество продолжает развиваться в конце XIX и первые десятилетия нового
века. Иным выражением романтического стало творчество А. Грина,
произведения которого необычны своей экзотичностью, полетом фантазии,
неискоренимой мечтательностью. Третьей формой романтического явилось
творчество революционных рабочих поэтов (Н. Нечаева, Е. Тарасова, И.
Привалова, А. Белозерова, Ф. Шкулева). Обращаясь к маршам, басням,
призывам, песням, эти авторы поэтизируют героический подвиг, используют
романтические образы зарева, пожара, багровой зари, грозы, заката, безгранично
расширяют диапазон революционной лексики, прибегают к космическим
масштабам.
Особую роль в развитии литературы XX века сыграли такие писатели, как Максим
Горький и Л.Н. Андреев. Двадцатые годы — сложный, но динамичный и творчески
плодотворный период в развитии литературы. Хотя многие деятели русской
культуры оказались в 1922 году выдворенными из страны, а другие отправились в
добровольную эмиграцию, художественная жизнь в России не замирает.
Наоборот, появляется много талантливых молодых писателей, недавних
участников Гражданской войны: Л. Леонов, М. Шолохов, А. Фадеев, Ю.
Либединский, А. Веселый и др.
Тридцатые годы начались с "года великого перелома", когда резко были
деформированы основы прежнего российского жизнеустройства, началось
активное вмешательство партии в сферу культуры. Арестовываются П.
Флоренский, А. Лосев, А. Воронский И Д. Хармс, усилились репрессии против
интеллигенции, которые унесли жизни десятков тысяч деятелей культуры,
погибли две тысячи писателей, в частности Н. Клюев, О. Мандельштам, И. Катаев,
И. Бабель, Б. Пильняк, П. Васильев, А. Воронский, Б. Корнилов. В этих условиях
развитие литературы происходило чрезвычайно затрудненно, напряженно и
неоднозначно.
Особо рассмотрение заслуживает творчество таких писателей и поэтов, как В.В.
Маяковский, С.А. Есенин, А.А. Ахматова, А.Н. Толстой, Е.И. Замятин, М.М.
Зощенко, М.А. Шолохов, М.А. Булгаков, А.П. Платонов, О.Э. Мандельштам, М.И.
Цветаева.
Священная война, начавшаяся в июне 1941 года, выдвинула перед литературой
новые задачи, на которые сразу же откликнулись писатели страны. Большинство
их оказалось на полях сражений. Более тысячи поэтов и прозаиков вступили в
ряды действующей армии, став прославленными военными корреспондентами (М.
Шолохов, А. Фадеев, Н. Тихонов, И. Эренбург, Вс. Вишневский, Е. Петров, А.
Сурков, А. Платонов). Произведения различных родов и жанров включились в
борьбу с фашизмом. На первом месте среди них была поэзия. Здесь надо
выделить патриотическую лирику А. Ахматовой, К. Симонова, Н. Тихонова, А.
Твардовского, В. Саянова. Прозаики культивировали свои самые оперативные
жанры: публицистические очерки, репортажи, памфлеты, рассказы.
Следующим крупным этапом в развитии литературы века был период второй
половины XX века. В пределах этого большого отрезка времени исследователи
выделяют несколько относительно самостоятельных периодов: позднего
сталинизма (1946—1953 гг.); "оттепели" (1953—1965 гг.); застоя (1965—1985 гг.),
перестройки (1985—1991 гг.); современных реформ (1991—1998 гг.) Литература
развивалась в эти очень разные периоды с большими трудностями, испытывая
попеременно ненужную опеку, губительное руководство, командный окрик,
послабление, сдерживание, преследование, раскрепощение.