Дорога к Храму души Учителя

Философское эссе.
Дорога к Храму души Учителя.
Вспоминается выражение Канта: «Вечно новым и постоянно возрастающим удивлением и
благоговением наполняет мою душу звездное небо надо мною и закон нравственности во мне».
Это высказывание заставляет задуматься о гармонии этого мира, о взаимосвязи человека и
человеческого бытия, о слиянии законов внешних и законов внутренних.
Я – учитель русской словесности. «Чудом из Божьих чудес», - назвал наш язык известный
русский писатель К.Г. Паустовский. Почему язык – Божье чудо? Он заложен нам Творцом. Это то, с
чем мы уже рождаемся. Это дар, который свидетельствует о божественной сущности человека. И
законы языка уже заложены в нас. Мы учимся, чтобы эти законы познать. Не об этом ли внутреннем
законе размышлял Кант? Внутренний закон и звездное небо – это данный человеку мир. Как войти
в него? Как распорядиться своей жизнью? Хорошо, если человек с раннего возраста научится
правильно ориентироваться в этом мире, познает законы бытия. Тогда жизнь станет творчеством,
созидающим Добро.
Русская словесность через язык познает гармоничное устройство бытия, а великая русская
литература раскрывает нам творчество жизни. Как творить эту жизнь? Как не солгать? Как не
обмануться?
Для этого мы имеем великое духовное наследие: «На протяжении последних десяти веков у
нас была не столько литература, сколько христианская словесность… Начиная с XVIII века, когда у
нас, в полном смысле этого слова, появилась светская словесность, Бог, Христос, христианство стали
литературными темами», - писал профессор Петрозаводского государственного университета Н.В.
Захаров.
И поэтому свой духовный путь я начинаю с обращения к себе. Я должна свою жизнь строить
по высоким моральным законам, чтобы во мне работал этот внутренний закон, и тогда я смогу
показать детям звездное небо над головой.
Для меня Школа является Школой Радости, когда дети, познавая этот мир, познают самих
себя. Это формирует жизнеутверждающее мировоззрение. Когда они творят себя по законам любви,
добра и справедливости, мир для них не становится пустым, холодным и страшным, а Домом, в
который они входят, чтобы созидать, творить, мыслить по законам добра.
Вспоминается один момент. Мальчишке 13 лет, а он учится в 5 классе. Третий год подряд его
оставляют на повторное обучение. Маленький волчонок – он постоянно кусается словами. Что его
ждет в этом мире? Во мне растет тревога. Что делать? Приходила после этих уроков обессиленная.
Понимала – ребенок болен, он испытывает сильнейшую внутреннюю боль, с которой не может
справиться сам.
Свое отчаяние, раздражение, злобу он выливал на меня. И я стояла перед выбором: проявить
свою учительскую власть или действовать по законам любви, которая, как утверждает Священное
писание: «Долготерпит, милосердствует, не раздражается, не ищет своего…»
Что значит для педагога любить ребенка? Это значит видеть его в божественном замысле.
«Любить – это видеть человека таким, каким его создал Бог, а не осуществили родители», –
писала Марина Цветаева (из дневниковых записей «Земле – земное»)
Любить трудно… Сколько сил, веры и энергии нужно, чтобы очи сердца не стали очами
земными?! Где же взять эту любовь? Жестокосердие, кажется, поразило весь мир. Но, если сердце
педагога обращено ко Христу, Творец будет омывать его Своей неистощимой любовью, питать
чувства, поддерживать способность к состраданию, милосердию и любви. И тогда, как писал
митрополит Антоний Сурожский: «…учитель будет любить и злых, и добрых равно. Не одинаково,
но равно; не одинаково, потому что на одних радуешься, а о других разрывается сердце, но любишь
– так же. Ликуешь, потому что один – добр и светел, и плачешь, потому что другой не таков; но
любишь равно».
Я начинаю молиться, мысленно благословлять этого ребенка. И вдруг в мое сердце хлынул
поток Божьей Любви к этому мальчику. И каждый день я входила в класс, испытывая к этому
ребенку безграничную любовь. Через несколько дней получаю его тетрадь с классной работой, в
которой написана молитва-покаяние. Разве это не чудо?!
Так я убедилась в необходимости следовать духовным законам, и с этого момента концепцией
моей педагогической работы стало утверждение морали и нравственности через обращение к
русской культуре, особенно литературе.
Детям нужен идеал. И здесь для меня девизом стали слова Ф.М. Достоевского: «Идеал дал
Христос…»
Еще в древности люди поняли, что педагогика – дело страшное, в подлинно библейском
смысле этого слова. Вмешиваясь в духовное становление того или иного человека, мы берем на себя
ношу Творца. И, независимо от нашего мировоззрения, мы не можем не чувствовать вселенской
ответственности за то, что произойдет с этим человеком в дальнейшем.
Прошли годы. Я пришла работать в элитную гимназию. Сразу заметила: умные,
интеллектуальные, раскрепощенные, знающие себе цену дети, победители олимпиад… Разум
затмил сердце. Стало страшно – умные, но бездушные. Как работать с такими детьми? Какова моя
учительская и жизненная позиция? Главное, что поняла – не должна быть им кумиром, но должна
стать детоводителем – смысл служения которого в том, чтобы указывать путь и препровождать
ученика к любящему всех Учителю.
Проблема элитных детей заключается в том, что они хотят быть богами, господствовать и
управлять в этом мире. Но закон Божественной Любви приводит к осознанию того, что высшее
назначение человеческой жизни – быть слугой, то есть быть способным (отсюда слово способности)
служить ближнему, слабому, нуждающемуся в помощи. Если способности используются
неправильно, это может привести к разрушению личности. Способности – это дар. Он должен быть
использован по назначению.
И теперь, когда я вхожу в класс, встреча с детьми не вызывает у меня тревоги. Я предвкушаю
радость, что сегодня вместе с ними сделаю новый шаг навстречу познанию смысла жизни, чтобы
нравственный закон в наших сердцах креп и утверждался день ото дня. И тогда звездное небо вновь
распахнется над нашими головами!
Учитель Воронина И.И.