Гуру-йога с опорой на слог «Ом

Гуру-йога с опорой на слог «Ом»
Гуру (Мастер) и такая практика, как Гуру-йога, особенно важны в учении
Лайя-йоги, Ануттара-тантры, гораздо важнее, чем в учениях других путей. Эта
важность связана с передачей мироощущения, бхавы. Чем более зрелым и
опытным практиком вы становитесь, тем больше для вас значит Гуру-йога. Это так,
поскольку созерцание, пребывание в присутствии и Гуру-йога взаимосвязаны.
Символ Гуру йоги – пребывание в изначальном знании своей природы. Если
вы в ней пребываете – это Гуру-йога, так как только Учитель передает вам это
знание. Вы открываете в себе то состояние, в котором пребывает Учитель. Если вы
открываете его в себе, пребываете в нем, значит ваш ум объединяется с состоянием
Учителя, и вы входите в измерение Просветления. Тогда вы обнаруживаете, что
между вашим истинным состоянием и состоянием Гуру нет разницы.
Если вы переживаете то состояние, где нет этой разницы – это и есть
необходимое переживание «сахаджа-таттвы», вы открыли свою истинную природу
и находитесь в ее переживании. Это и есть практика Гуру-йоги. Следует понять,
что «сахаджа-таттва», Гуру-йога и естественное состояние здесь неразличимы.
Гуру, коренной Гуру в этом контексте, определяется как тот, кто связан с
нашей истинной природой, как тот, кто ознакомил нас с ней или помог обнаружить
ее.
Для того, чтобы постоянно и правильно практиковать принцип Гуру-йоги,
ученик вступает в правильные взаимоотношения, которые называются «самайя».
Вначале, когда я передавал Учение, я часто замечал, что люди не понимают или
пренебрегают принципом самайи, принципом передачи, и я сочувствовал им как
практикам, потому что принцип самайи и передачи нужен не Учителю, поскольку
он знает как с этим работать, а ученику.
Когда мы следуем каким-то принципам, правилам, самайям, наставлениям
Учителя – это нужно не линии передачи, не Монастырю, не Учителю, это нужно,
прежде всего, нам самим, поскольку от этого цуликом зависит результат нашей
практики. Поэтому в последнее время я начал говорить об этом очень часто.
Гуру-йога с опорой на «Ом» – один из лучших способов постоянно правильно
поддерживать чистоту самайи, постоянно воссоединяться со святыми и очищать
свой ум, обнаруживая свою истинную природу.
Обычно, когда мы получаем какую-либо передачу, мы даем обязательства, так
называемые самайи Учения. Для чего мы их даем? Прежде всего, чтобы самим
получить пользу от Учения.
Допустим, если практик получает передачу в какое-то божество или
ритуальную практику в низших тантрах, то дается какое-либо обязательство, к
примеру, минимум семь раз в день начитывать мантру этого божества или
выполнять какую-то практику. Это делается для того, чтобы практика не была
забыта и работала, чтобы ученик, в конечном счете, получил от нее пользу.
Когда мы получаем учение Лайя-йоги, мы, прежде всего, даем обязательство
соблюдать единую самайю созерцания, которая, как считается, объединяет в себе
все остальные самайи и обязательства. Все остальные методы являются
подчиненными ей, и в разных обстоятельствах служат ее углублению. Поскольку
Гуру-йога связана с единой самайей, можно сказать, что Гуру-йога является
сущностной практикой учения Лайя-йоги.
Выполняя Гуру-йогу, вы храните объединенное интегральное ощущение
присутствия всех учителей, святых и сиддхов линии передачи.