духовно-нравственное воспитание111

Духовно-нравственное воспитание на уроках русского языка и литературы
Выполнила:
Тагирова Гульшад Рустамовна,
учитель IIквалификационной категории,
МБОУ «Средняя общеобразовательная школа №5»
Чистопольского муниципального района.
г.Чистополь 2012г.
У литературы одна цель - помочь человеку,
дохнуть на него при чтении книги теплом и добром.
В.Распутин.
Родной язык есть неистощимая сокровищница
всего духовного бытия человеческого.
Ф. И. Буслаев
Идея о решающей роли нравственного воспитания в развитии и формировании личности осознавалось и
становилось в педагогике с давних времен. В своем трактате «Наставление нравов» Я.А.Каменский приводил
изречение древнеримского философа Сенеки: «Научились сперва добрым нравам , а затем мудрости, ибо без
первых трудно научиться последним». Там же он цитировал народное изречение: « Кто успевает в науках, но
отстает в добрых нравах, тот больше отстает, чем успевает».
Теодор Рузвельт говорил: «Воспитать человека интеллектуально, не воспитав его нравственно, — значит
вырастить угрозу для общества».
Для понимания характера и специфики нравственного воспитания в общей системе развития личности большое
значение имеет глубокое уяснение вопроса о том , в чём проявляется нравственность человека. Итак, что же
такое нравственность? Обратимся к словарю.
«Мораль(лат.mores-нравы) или нравственность –одна из форм общественного сознания, социальный институт,
выполняющий функцию регулирования поведения людей во всех без исключения областях общественной
жизни.»(Философский словарь под редакцией И.Т.Фролова стр.225)
«Когда человек совершает тот или иной нравственный поступок, то он этим еще не добродетель; он
добродетель лишь в том случае, если этот способ поведения является постоянной чертой его характера»,- так
говорил Гегель.
Действительно, задачей родителей, учителей и общества вообще, является воспитать ребенка таким, чтобы
совершение нравственных поступков стало бы его постоянной чертой характера.
Будущее любой страны решается за школьной партой. Если с этих позиций взглянуть на будущее России, то
можно прийти к выводу, что оно весьма печально, так как сегодня из большинства школ ушла веками
создаваемая
система духовно-нравственного образования и воспитания. Духовно-нравственный запас,
оставленный нашими предками, почти исчерпан. Изменение общественных отношений в нашей стране повлекло
за собой сложные духовные проблемы, которые выразились в обесценивании многих жизненных идеалов и
образовании идеологической пустоты. Более чем за двадцать постперестроечных лет выросло новое поколение
молодежи. Это дети, которые воспитывались не на добрых мультиках, а на фильмах ужасов,
агрессивных
боевиках.
Кто придет завтра на производство, в
научные лаборатории, в школы и больницы, в социальное служение, в
армию? Это не праздный вопрос. От него зависит дальнейшее возрождение России. Именно поэтому мы все
вместе, и, прежде всего педагоги, должны защитить
наших детей от мира насилия, сделать их
невосприимчивыми к злу и способными творить добро. И у нас должно хватить мужества поставить и решать эту
задачу средствами школьных предметов. Современное развитие отечественного образования отражает общие
тенденции социокультурной ситуации в стране. Одним из принципов государственной политики в области
образования является "гуманистический характер образования, приоритет общечеловеческих ценностей, жизни
и здоровья человека, свободного развития личности, сочетающей профессиональную компетентность с
гражданской ответственностью, воспитание гражданственности и любви к Родине".
Поэтому, я считаю, что
обучающихся
выбранная мной тема актуальна, так как духовно- нравственное воспитание
в современной школе является необходимой составляющей учебного процесса, а овладения
методами духовно-нравственного воспитания является одной из самых трудных и важных задач, стоящих перед
учителем.
В современных условиях на литературу и русский язык как учебные предметы возлагается особая миссия –
воспитание духовно-нравственной личности, обладающей высокой степенью осознания себя гражданином
России. Если вопросам нравственного воспитания учащихся придавать серьезное значение и проводить
регулярную работу по духовному оздоровлению, то труд не будет напрасным.
Причем, провожу это ненавязчиво, порой незаметно для самих учащихся.На своих урокахя даю небольшие
предложения на нравственную тематику для разбора по русскому языку (Люди стали жить богаче, но беднее
стала речь. Много на свете умных, да добрых мало. Верному другу цены нет. Маленькое дело лучше большого
безделья), а какую большую работу можно по ним провести! На уроках
при повторении умений постановки
знаков препинания в сложном предложении и в предложении с однородными членами можно использовать такое
высказывание Д.С.Лихачева: «Воспитание любви к родному краю, к родной культуре, к родному селу или городу,
к родной речи - задача первостепенной важности, и нет необходимости это доказывать. Но как воспитать эту
любовь? Она начинается с малого - с любви к своей семье, к своему жилищу, к своей школе. Постепенно
расширяясь, эта любовь к родному переходит в любовь к своей стране - к ее истории, ее прошлому, а затем ко
всему человеческому, к человеческой культуре».
Задание к этому тексту:
1. Определите тему и идею текста.
2. Определите стиль речи.
3. Найдите предложения с однородными членами, назовите их.
Итак, дидактический материал разного типа позволяет воздействовать на чувства учащихся, формируя любовь
к Родине, к человеку, чувство милосердия, совести и т.д.
В процессе проведения обучающих диктантов, изложений можно предложить учащимся определить основную
мысль текста, акцентировать внимание на тех мыслях, чувствах, которые формируют патриотизм и
гражданственность, например:
Помощник патизан.
Шла Великая Отечественная война. В русской деревне находились гитлеровцы. Они готовились к наступлению.
Пионер Владимир Зиновьев решил ночью пробраться к партизанам и предупредить их. Володя тихо встал,
оделся и бесшумно выскользнул за дверь.
Мальчик шел по знакомой тропинке. Он хорошо знал всю местность и не боялся зайти в самую чащу леса. Вот
ветхая сторожка, а за ней расположился партизанский лагерь. Володе это было известно, он много раз здесь
бывал. Мальчик тихо свистнул. Это был условный сигнал. Из зарослей показался часовой.
Через час отважный пионер возвращался обратно. Была ночь, в деревне ешё спали и его отсутствия не
заметили.
Как проявилась храбрость русских людей, их верность Отчизне? Что помогло героям одержать победу над
врагом? Смогли бы вы поступить также?
Большое воспитательное значение имеют пословицы, которые можно использовать при изучении различных тем
в процессе всего обучения русскому языку: Например:;
«Прилагательные полные и краткие»(5 кл.) – Своя
земля и в горести мила; Глупа та птица, которой своё гнездо не мило; «Степени сравнения имен
прилагательных» (6 кл.) – Родина краше солнца, дороже золота; Любовь к Родине сильнее смерти и т.д.
; «Тире между подлежащим и сказуемым» (8 кл.) – Родная сторона – мать, чужая – мачеха; Родина – мать, умей
за неё постоять.
Любовь к своей Родине проявляется и в умелом обращении с русским языком: в соблюдении норм устной и
письменной речи, а также в общей культуре, одним из аспектов которой является речевая культура личности –
соблюдение этических и коммуникативных норм. Привитию навыка культуры общения отводятся специальные
упражнения, помещенные во всех разделах учебника русского языка, например :Как могут обратиться к вашим
родителям (знакомым, соседям) разные люди? Составьте предложения с разными обращениями; Составьте
побудительные предложения со словами «Будьте добры», «Будьте любезны» (5 кл.); Спишите, устраняя
неоправданное повторение выделенного слова; Укажите ошибки в употреблении местоимений (6 кл.); В каких
предложениях допущена ошибка в употреблении деепричастий; Найдите ошибки в употреблении предлогов и
падежей существительных (7 кл.) и т.д.
Любовь к родной природе – одно из проявлений любви к Родине, и воспитание его во многом зависит от нас
учителя русского языка, потому что именно мы знакомим детей с поэтическим образом Родины. Воспитывая у
детей любовь к природе, я обращаюсь к писателям, поэтам, создавшим незабываемые картины родных лесов и
полей, морей и гор. В упражнениях учебников много текстов – описаний природы классиков русской литературы,
систематическая работа с такими образцами позволяет перейти к составлению собственных сочинений
«Любимый уголок природы», «Мой город», «Улица моего детства» и др. Широкое и разнообразное
использование художественного текста обладает огромными обучающими и воспитательными возможностями,
является одним из эффективных средств интеграции русского языка и литературы.
Работая с мини – текстами на уроках русского языка, нужно помнить, что это фрагменты художественного
текста, несущие определенный
художественный
образ, и что внимание к языковому оформлению текста
способствует более глубокому проникновению в его
содержание. Процесс восприятия
мини – текста
организуется с помощью разнообразных заданий – вопросов типа:
Какое настроение передает текст?
Какое время года описывает поэт?
Прослушайте текст. Вдумайтесь в его содержание. Попробуйте своими словами рассказать, о чем этот текст. Как
вы понимаете название стихотворения? Представьте себя художником, которому нужно нарисовать цветную
иллюстрацию к тексту. Какие краски вам понадобятся? Прослушайте текст. Какая картина возникает в вашем
воображении? Что вы «видите»? Какое известное вам музыкальное произведение могло бы стать
аккомпанементом для этого текста? Так в 6 классе по теме «Изобразительно – выразительные средства языка
(эпитет)» были задания творческого характера:
Игра « Соревнование с писателем» (на доске написано стихотворение А.Фета с пропусками эпитетов). Выделите
эпитеты, которые помогут увидеть картину. Представить ее перед своими глазами. Посоревнуйтесь с автором.
Включаю аудиозапись стихотворения Ф.Тютчева «Чародейкою зимою…». Учащиеся зачитывают свои варианты
и сравнивают с оригиналом. Провожу лексический анализ текста.
В течение всего учебного года в 9 классе провожу работу по комплексному анализу текста, тематика которых
имеет духовно-нравственную направленность. Чтобы заинтересовать, вызвать эмоциональный настрой
учащихся, стараюсь разнообразить формы работы с текстом. До восприятия текста предлагаю прослушать
аудиозаписи, просмотреть фрагменты видеофильмов, мультимедийные презентации, что активизирует
познавательный интерес и
помогает определять проблему текста. Например, работая над отрывком рассказа
В.П Астафьева «Последний поклон» до знакомства с текстом предложила учащимся просмотреть небольшой
видеофильм «Родители», который помог им понять тему и идею анализируемого текста.Такая форма работы
развивает мыслительную деятельность учащихся и способствует эффективной подготовке к прохождению
государственной итоговой аттестации.
Большое воспитательное значение имеет работа со словарями. Учащиеся могут выполнять самые различные
задания, например: Прочитайте в «Школьном толковом словаре» и «Словаре иностранных слов» словарные
статьи, посвященные слову «патриот, патриотизм». Чем различается материал словарных статей? Напишите
рассуждение на тему «Что значит – быть патриотом». Прочитайте в словаре словарные статьи, посвященные
словам родина, герой, героизм, отвага, доблесть, мужество, доброта, милосердие. Что объединяет эти слова?
Надо беречь и развивать язык, совершенствовать и возвышать его как средство общения, орудие мысли. Тогда
поднимется и уровень культуры, и будет накапливаться богатство добрых отношений между людьми, будут
укрепляться нравственные устои жизни.
Как один из элементов работы по нравственному воспитанию на уроках русского языка я взяла работу,
связанную с описанием картин. Как правило, данный вид работы вызывает некоторую трудность не только у
детей, но и у учителей. К тому же считаю, что живописное полотно, воздействуя на чувства учащихся яркими
запоминающимися образами, способствует развитию и образного мышления, и обогащению, «возвышению»
словарного запаса. Произведение живописи, являясь источником ярких впечатлений, воздействуя на эмоции
детей, служит основой для связного высказывания. Картина помогает сосредоточить внимание на определенной
теме, уяснить цель высказывания, приучает к последовательности в изложении мыслей.Работа над картиной
(рисунками в учебнике) моим ученикам помогает реализовать у них собственную потребность в творчестве:
создают сценарии, составляют рассказы по репродукции картины (на основе картины А.А.Пластова «Полдень»
написали рассказ «Один день летних каникул»), придумывают эпизоды, предшествующие изображенному на ней
моменту, разыгрывают роли персонажей (при работе над картиной Ф.П.Решетникова «Опять двойка!»), наделяют
их биографиями, высказывают собственное мнение о том или ином произведении живописи. Я же выступаю в
роли посредника: при помощи слова усиливаю их эстетическое освоение произведения искусства, его
воспитательное воздействие, способствую проявлению их собственных творческих способностей с учетом
возраста и уровня владения речью.
Чтобы уроки русского языка были интересными, я использую игровые моменты, провожу уроки-игры, уроки
путешествия в страну Русского языка. Игры детей есть самая свободная, естественная форма проявления их
деятельности, в которой осознается и постигается окружающий мир, открывается широкий простор для
проявления
своего
«Я»,личноготворчества,
активности,
самопознания,
самовыражения.
Культурно-
педагогический феномен игры заключается в том, что благодаря своей синтетической природе, она вбирает в
себя многие стороны различных видов деятельности ребенка, выступая в его жизни многогранным явлением.
Игра – главная сфера общения детей; в ней решаются проблемы межличностных отношений, совместимости,
партнерства, дружбы, товарищества. В игре познается и приобретается социальный опыт взаимоотношений
людей.
Наряду с уроками русского языка в решении поставленных задач мне помогают и уроки литературы, где без
излишней морализации и назидания, просто и доступно даются ответы на многие вопросы: «Что считать добром
и злом? Как очиститься от дурных помыслов? Как научиться жить среди людей?» Обобщающий урок по теме:
"Русская народная сказка и ее нравственный смысл», проведённый в 5 классе , ещё раз показал, что в каждом из
нас есть маленькое солнце. Это солнце – доброта. Много славных дел ждёт моих пятиклассников, но, прежде
всего они должны вырасти настоящими людьми: добрыми, смелыми, отзывчивыми, вежливыми. Этому нужно
учиться с детства. По различным каналам поступает к нашим детям огромный поток информации, оказывающий
на них нравственно – эстетическое воздействие. При этом книга остаются ведущим средством воспитания,
духовного развития, становления общей культуры ребёнка. Какие душевные свойства человека соответствуют
задачам наших дней? Какие нравственные и эстетические качества необходимо воспитывать у учащихся? Каким
человеком тебе хочется стать? На эти вопросы пятиклассникам помогают ответить герои литературных
произведений, в том числе и любимые сказочные герои. Детей восхищают подвиги Ивана – крестьянского сына,
сражения, в которых он одолевает чудовищ. Кто же в действительности и на словах, и на деле оказался
защитником родной земли? Кроме того, обращаю внимание на несоответствие слов братьев и их поступков. В
начале сказки старшие братья заботятся о младшем, но в тоже время испытывают чувство превосходства. На
самом деле братья Ивана ленивцы, опасные болтуны, ненадёжные товарищи, на которых нельзя положиться.
Именно о таких людях сложены пословицы: «Языком туда, сюда, а делом никуда» и др. А какими нравственными
качествами обладает Иван – крестьянский сын? «Он храбрый, умный, ловкий, скромный, находчивый, развито
чувство собственного достоинства», - делают вывод дети. И в словесном поединка Иван оказался сильнейшим и
непобедимым. В каждом слове – убеждённость в правоте, скромность, верность делу. Эти слова Ивана как бы
подводят итог его подвигам, раскрывают чувства к родине и народу, ради защиты которых он пошёл воевать с
чудом-юдом. Каким человеком тебе хочется стать? Сильным, храбрым, мужественным, умным, находчивым… Но
никто не сказал: добрым. Но ведь без доброты – подлинной теплоты сердца, которую один человек отдаст
другому - невозможна душевная красота. Поэтому моя задача помочь понять детям, какое место занимает
доброта и сострадание в нашем духовном мире. Анализируя события сказки «Царевна – лягушка», выясняем,
какие поступки совершает Иван – царевич. Слова о чувствах Ивана – царевича (он пожалел) особенно нужны в
данном случае. Пощадив зверей, Иван – царевич совершает добрый поступок, вызванный душевным порывом.
«Пожалел Иван – царевич селезня – не тронул его, пошёл дальше голодный… сжалился Иван – царевич над
щукой, бросил её в море…» Именно эти поступки и раскрывают внутренний мир героя, его доброту,
отзывчивость и доброжелательность. Поэтому и помогают Ивану – царевичу и звери, и люди найти Василису
Премудрую. Какой же предстаёт перед нами царевна – лягушка, красавица Василиса Премудрая? Во время
беседы выясняем, что царевна была внимательная, добрая, заботливая и скромная. Как бы апофеозом
мудрости и красоты царевны является её появление на царском пирую Красота царевны открылась всем.
Обращаю внимание, что царевну называют трудолюбивой тогда, когда рассказывают, как она трудится: Где
кольнет иглой раз – Цветок зацветает. Где кольнёт другой раз – Хитрые узоры идут. Где кольнёт третий – Птицы
летят. Анализируя цепь сказочных событий я старалась не только раскрыть взаимоотношения героев, но и
помочь детям понять идейный смысл сказки «Царевна – лягушка», выражающий убеждение народа в
необходимости активно бороться, добиваясь счастья. Несчастные и гонимые в конце концов оказываются
самыми счастливыми. Тема материнской любви, добра и зла, жалости и сострадания – все это есть в русской
сказке и очень важно для формирования детской души…
Большим нравственным потенциалом обладают литературные сказки. Знакомство с ними начинаем с творчества
А. С. Пушкина, так как именно в них в наиболее совершенном виде воплотились нравственные принципы и
эстетические идеалы народа.
Например, при анализе «Сказки о мертвой царевне и семи богатырях» очень важно почувствовать внутренний,
душевный мир героев, почувствовать, как происходит прикосновение душ – эта работа получается не сразу.
Чтобы ответить на вопрос, в чем истинная красота героев сказки, провожу разные виды работ(индивидуальные и
групповые):
•
Словарная: подбираем синонимы к слову кроткий – беззлобный, ангельский, всепрощающий,
незлобивый;
•
Раскрываем понятия слов и словосочетаний: «зависть», «доброта», «душевная красота», «душевная
теплота»;
•
Работаем над пословицами: «Не красавицей дом держится, а умницей», «Не тот хорош, кто лицом
пригож, а тот хорош, кто на деле гож» и т.д.;
•
Работая над композицией, выясняем что сказка построена на противопоставлении: зло – добро, любовь
– нелюбовь.
•
Заключительный вопрос: «Почему красота мачехи ложная, а что значит – истинная красота?». Почему
злой человек убивает сам себя (зло истребляет человека, если оно заложено в его природе и диктует
ему соответствующее поведение).
Таким образом, работа над сказкой обогащает внутренний мир и детей, и взрослых.
Такие же темы дают и сказки замечательного датского сказочника Андерсена, основой творчества которого
была мысль об органической взаимосвязи всего существующего: людей, животных, растений. Сила добрых
героев, помогающих друг другу, именно потому, в конце концов, торжествует над грозной силой зла. При
изучении знаменитой сказки «Снежная королева» на уроках внеклассного чтения, перед пятиклассниками
предстаёт великая сила любви и светлых человеческих чувств, мужество и стойкость главных героев Герды и
Кая. На уроках литературы обращаемся к далекому прошлому. В 6 классе учащимся предлагаю два отрывка из
«Повести временных лет». С какой целью? Прежде всего, культурный человек должен знать свою историю. Ведь
именно знакомство с ней учит человека ценить то прекрасное, что создал народ. А что дает чтение летописи?
Произведения прошлого как бы разрушают преграду между эпохами. Вот это чувство сопричастности и должно
возникнуть у молодого читателя.. Человек, способный воспринять культурные ценности иных эпох и иных
народов, преодолевает узость, освобождается от вражды и подозрительности. Никогда не совершат ошибку те
молодые люди, которые будут строить жизнь на вечных моральных принципах добра, любви и справедливости.
Рассказ В.Астафьева «Конь с розовой гривой» открывает добрый и светлый мир народной жизни, увиденный
детскими глазами. Живые и точные описания бытовых подробностей дают возможность узнать жизнь народа в
первые годы Советской власти. Вместе тем писатель ставит важные нравственные вопросы, заставляя читателя
задуматься о дружбе, долге, честности и правдивости, об истинной доброте и человечности. Поэтому рассказ
В.Астафьева, я считаю, приобщает юных читателей к тем лучшим духовным ценностям, которые были
выработаны многовековой историей народа. Часто практикую на своих уроках сочинения- миниатюры, сочинения
–рассуждения о нравственных понятиях : совесть, милосердие, сострадание, благородство.
Ценность нравственного воздействия письменных творческих работ (сочинений, эссе, ответов на проблемные
вопросы) очевидна, так как дети сами ставят нравственные проблемы на своем возрастном уровне своим
языком. Считаю главным то, что они не столько говорят о проблемах нравственности, сколько их решают для
себя, а в будущем, скорее всего, это выразится в поступке.
Как важно для учителя передать детям то, что поможет им сохранить человеческое в себе и в мире, защитить от
глупости, беспамятства,
духовной глухоты и трагедии мира. Можно рассказать ученикам о природе вещей,
научить ухаживать за растениями, не обижать животных, но суть в ином. Смысл нашего пребывания на Земле в
любви ко всему видимому и невидимому, служении ему.
На уроках русского языка и литературы просто необходимо показать
бережное отношение к родному слову,
потому как русское слово открывает для нас мир бесконечных радостей, всю гамму человеческих чувств и
отношений. Размышления над словом, его анализ, интерпретация помогают учащимся познакомиться
с
особенностями русского видения мира, понять и познать себя как представителя русской нации.
Изучая художественные произведения, подросток не будет бесконтрольно поглощать всю негативную
информацию, которая изливается через компьютерные и телевизионные экраны, и это не отразится пагубно на
его самочувствии. Следует учить молодых людей с юных лет выбирать только позитивную информацию – ту,
которая поднимает дух и облагораживает.
В основу своей деятельности я закладываю следующие принципы:
- Личностно – развивающий принцип – каждый урок должен воспитывать нравственно.
- Принцип деятельностного подхода - на каждом уроке должны быть разнообразные виды работ.
- Принцип сотрудничества и взаимопомощи – использовать различные формы работы.
- Принцип проблемности обучения – каждый урок - решение личностно – значимой проблемы.
Важным в своей работе учителя я вижу создание атмосферы «творческого комфорта», «общего вдохновения»
на уроке. У писателя Азарова есть замечательные слова: "Не борись с тьмой. Чтобы победить тьму, надо зажечь
свет". Этим светом является наша национальная культура, её духовные истоки.
Зажигая на уроках литературы огоньки веры и любви в сердцах учеников, стремлюсь научить их жить по законам
добра. Настойчиво формирую систему ценностей, относящихся к лучшим традициям отечественной культуры.
Именно они, эти традиции, станут прочной основной духовной высоты личностей сегодняшних школьников. Ведь,
как известно, люди "не рождаются, а становятся теми, кто они есть".
Учитывая, всё вышеизложенное можно сделать вывод, что духовно-нравственное воспитание на уроках русского
языка и литературы является важным средством формирования у обучающихся доброты, щедрости души,
уверенности в себе, умении наслаждаться окружающим миром.
Использованная литература:
1.Я.А.Каменский,Д.Локк,Ж-Ж.Руссо,И.Г.Пестолоций.
Педагогическое
наследие./Сост
.В.М.Кларин,
А.И.Джуринский -М., Педагогика,1988г
2. Ашевская Л.А. Развитие творческих способностей и личности учащихся. // Русский язык в школе. – 2001. - № 6.
– С. 21-25.
3 Нестандартные уроки по литературе./ сост. Н.М.Скоркина.- Волгоград: УчительАСТ, 2001
4. Русская литература. Большой учебный справочник для школьников и
поступающих в ВУЗы.- 5-е изд., -
М: Дрофа, 2005.
5 Г.П.Лазаренко. Приемы активизации и обратной связи на уроке литературы.- Литература в школе, 1996, № 1
6 Хузиахметов А.Н.. Воспитание личности школьника: учебно-методическое пособие.-Казань: Изд-во «Матбуат
йорты».-2002
7.Философский словарь / Под ред. И.Т.Фролова.-4 изд.-Ь.,Политиздат,1980
8. С.И.Ожегов. Словарь русского Языка. Около 57000 слв/ под ред. Чл.-корр.АНСССр Н.Ю.Шведовой.-20 изд.Ь.,
ус.яз.,1988