Урок № 1-2 Тема. Мировой литературный процесс. Античная

Урок № 1-2
Тема. Мировой литературный процесс. Античная литература.
План
1.
2.
3.
4.
Культура эпохи античности и ее роль в развитии мировой культуры.
Античная художественная литература.
Гомеровский Эпос («Илиада», «Одисея»).
Театр в Древней Греции (Эсхил, Софокл, Эврипид).
Лекция
1. Мировой литературный процесс возник не на пустом месте. В его основе лежит
древняя литература. Это очень широкое понятие. Оно охватывает литературное
творчество всех народов древнего мира, от китайцев и индийцев до римлян, от армян
и персов до создателей высокой древней цивилизации на американском континенте.
Каждая из этих культур внесла свой вклад в мировую литературу. Вся европейская (и
русская) складывалась под воздействием двух факторов – христианства и культурного
наследия античного (см. приложение) мира (Греции и Рима).
В основе античной художественной литературы заложены:
 Языческая вера
 Объяснение мира, событий и явлений природы через мифы
 Прославление человека-борца, человека- героя
 Единство личности и общества
 Поклонение красоте человеческого тела, природе
2. Периодизация
1. Гомеровский эпос
Начало начал: эпос, зачатки лирики, драма.
2. Классический период
Лирика
(Алкей Сафо
Анакреонт)
Драма
Исторические сочинения
(Эсхил – «отец
трагедии»: «Персы»
«Орестея», «Прикованный
Прометей»)
(Геродот «История»)
3. Поздний античный мир
Каллимах,
Феокрит и др.
Софокл «Антигона»
Еврипид «Медея»
Аристофан – «отец комедии»
«Всадники»
Плутарх «Александр
и цезарь»
Римский период
Лирика
Катулл, Вергилий,
Овидий и др.
Драма
несколько утрачивает
свое значение
Эпос
Занимает все более
значимое место
Сенека
(«Медея», «Федра»)
Овидий «Метаморфозы»
3. Гомеровские поэмы «Илиада» и «Одисея» не могли возникнуть на пустом месте.
У Греков был богатейший фольклор – мифы. Каждому греку они были знакомы с детства,
но лучше всех из знали аэды. Они были желанными гостями на всяком празднестве,
пользовались почетом. Считалось, что их вдохновляли боги. Постепенно в греческом
обществе разрушается рядовой строй. Народ оказывается под властью знати и богачей.
Былые времена представлялись сказочным, героическим веком, когда люди были
прекрасны и благородны, когда выше всего была верность родине, дому и другу, когда
сами боги сходили на землю помогая людям в их делах.
Чтобы изобразить все величие этой поры, небольших песен аэдов было недостаточно.
настало время для большого героического эпоса, способного охватить самую широкую
картину «идеальной древности». Таким эпосом и с тали «Илиада» и «Одисея».
В основе первой лежали смутные воспоминания о большом походе греческого племени
ахейцев против малоазиатского города Илиона (Трои).
Древние считали творцом этих произведений слепого аэда Гомера.
По древнему обычаю «Илиада» начинается обращением поэта к музе.
Гнев, о богиня, воспой Ахиллеся, Пелеева сына, Грозный, который ахеянам тысячи бедствий содеял…
Гнев Ахилла – вот завязка поэмы. Вождь ахейской рати Агамемнон во время осады Трои
отнял у витязя Ахилла его пленницу Брисеиду. Оскорбленный Ахилл отказывается воевать,
удаляется и молит богов о том, чтобы троянцы одержали вверх над греками. Зевс услышал
и помог. Агамемнон отправляет к Ахиллу послов , но тот непреклонен. Новый день битвы
приносит новые беды: Ахилл скорбит о неудачах, но находится все еще во власти гнева;
сам он не выходит на помощь землякам, а посылает своего друга Патрокла. Облаченный в
доспехи Ахилла, во главе его воинов, Патрокл оттесняет Тронцев от кораблей. Но в разгаре
боя он сталкивается с троянским героем Гектором и гибнет от его руки. Ахилл в отчаянии.
Своим отказом от общего дела он погубил лучшего друга. Он идет на примирение:
О, да погибнет вражда от богов и от смертных и с нею
Гнев ненавистный, который и мудрых в неистовство вводит!
Грозный гнев Ахилла обращается на троянцев. Начинается новая битва, самая страшная из
описанных в поэме. Сами боги нисходят с Олимпа и принимают участие в сражении.
Троянцы бегут. В поединке сходятся Ахилл и Гектор (он погибает). Тело врага Ахилл
привязывает к колеснице и волочит по полю. Патрокл отомщен, но душа Ахилла
неспокойна. Ночью в его палатку входит престарелый отец Гектора, Троянский царь
Приам. Припав к коленям героя, напоминает ему о собственном старце-отце, молит
вернуть тело сына, чтобы похоронить его с честью. Человеческое горе соединяет врагов,
вместе плачут они о павших. Гнев утихает, Ахилл отдает отцу тело сына, троянцы с честью
погребают своего героя.
Как события в первой из поэм разворачиваются на 10 году осады Трои, так и события
«Одиссеи» происходят на последнем, десятом году странствований Одиссея,
учавствовавшего в осаде города и возвращающегося на родину после победы над
троянцами.
В его царстве, на острове Итака, уже мало кто надеется на возвращение короля. Каждый
из знатных граждан надеется занять его место; наперебой они сватаются к его супруге
Пенелопе, буйно пируют в его доме и с ненавистью смотрят на юного сына Одиссея –
Гелемаха.
Тем временем боги, наконец, освобождают Одиссея из плена нимфы Калипсо и,
смастерив плот, пускается герой в открытое море, где ждут его приключения: бурей
выброшен он на землю мореходов-феакийцев. Их царю Одиссей рассказывает обо всем,
что видел вовремя скитаний. Он вспоминает о киконах – воинственных племенах
фракийцев, о лотофагах – людях, питающихся лотосом, об одноглазом великане-циклопе,
о людоедах – листригонах, о волшебнице Цирцее, превращающей людей в свиней, о пути
в царство мертвых, о коварных сиренах, которые завлекают мореплавателей
пленительным пением, о Сцилле, хватающей гребцов, и Харибде глотающей корабли, о
быках бога солнца Гелиоса.
Тронутые несчастьем Одиссея, феакийцы помогают ему вернуться домой. Здесь
неузнанный, он находит приют у пастуха, встречает своего выросшего сына Тельмаха и
открывается ему. Под видом нищего он попадает в свой дом и вызывается участвовать в
поединке за место мужа Пенелопы, которая выносит надоедливым женихам большой лук
Одиссея. Никто не может натянуть тетивы. Царь – нищий участвует в состязании,
выигрывает и расправляется с недругами. Пенелопа радуется возвращению мужа, народ
приветствует своего царя.
Что связывает эти поэмы?






Единая тема
Наличие главного героя
Рассказ течет спокойно, обстоятельно, медленно
Воссоздает широкую картину героической эпохи и каждая подробность ему дорога
Энциклопедия жизни древних греков
Не пытается воздействовать на чувства читателей, но когда он с бесстрастной,
почти протокольной точность описывает в «Илиаде», как гибнут люди, а в
«Одиссее» - какие убранства украшают покои Алкиная, какие плоды зреют в его
садах, то это лучше всяких рассуждений говорит об ужасах войны и о радостях
мирной счастливой жизни.
Значение творчества Гомера:




Завершитель вековых традиций искусства греческих народных певцов
Народное и литературное творчество в гармоническом единстве
Совершенство формы и глубокая мудрость содержания
Все в природе, в человеке и в творениях его рук бесценно
4. Происхождение
Театр в Древней Греции возник из карнавальных обрядов, посвященных Дионису –
богу плодоносных сил земли, виноделия. Это было какое-то действие с ряжеными
сатирами; они изображались в виде двуногих козлообразных существ.
Предполагается, что этот облик и дал их хору название трагедия.
Устройство и организация представлений
Все античныегреческий театры были настроены по одному типу – под открытым небом и по
склонам холмов, на которых были сделаны ступеньки – места для зрителей.
Круглая площадка в центре называлась орхестрой.
На ней выступал хор. Актеры переодевались, меняли маски в помещении, которое называлось
скенэ, там же хранился театральный реквизит (декорации, костюмы, маски). Декорации насилии
условный характер: на холсте или доске изображали деревья – это был лес, дельфин – море,
лесной бог – река. Из театральных машин: передвижные платформы и выдвижной балкой (обе
предназначались для того, чтобы показывать то, что произошло внутри дома). Были машины для
воспроизведения грома и молний для усиления звуков голоса актеров.
В греческом театре могли выступать только мужчины и только свободные граждане. Чтобы
показать возраст, пол, общественное положение персонажа использовали маски.
Так как нередко в сюжете обыгрывались мифы, то для придания величия персонажим актеры
выступали на контурнах. Театральные представления продолжались 6 дней. По окончании всех
произведений жюри (из числа зрителей) из 10 человек устанавливало первого, второго, третьего
трагического (а позже и комического) «победителей» агона (состязания). Получивший первый
приз увенчивался веником из плюща.
Домашнее задание:




Составить конспект по лекции
Перечитать миф о Прометее
Из списка рекомендованной на каникулы литературы перечитать Эсхила «Прикованный
Прометей»
Значение подчеркнутых слов в лекции смотри в приложении № 1
Приложение № 1
Словарь
Античный – древний
Полис – город – государство
Трагик – автор трагедий
Комик – автор комедий
Орхестра – круглая открытая площадка театра
Скенэ – деревянная палатка позади орхестра
Трагедия – «козлиная песнь»
Ритуальный дифирамб - хоровое песнопения, посвященное Дионисию (-у)
Корифей – предводитель – запевала из хора
Метаморфоза – превращение:




Орхестра - оркестр
Скенэ – сцена
Корифей – выражает восхищение перед выдающимся деятелем в какой-либо области
науки или искусства
«Петь дифирамбы» - ироническое значение, намек на преувеличенность, излишнюю
восторженность похвал
Катарсис – потрясение очищающее душу
Комедия: «космос» (ватага гуляк), «ода» (песня) – появились из грубых, непристойных песен,
распеваемых на праздниках сбора урожая, из буйных карнавальных игр.
Демагоги – преподаватели народных собраний, завлекавших публику лживыми обещаниями
Софисты – учителя философии, морочившие народ ложной
Гипербола (гротеск) - нелепая превышающая всякую вероятность фантастика
Пародия – насмешка
Брюзжание – несправедливая брань, на все что ни есть
Аэд – народный певец – сказатель
Мифы – сказания, в которых отразились примитивные представления разных народов о природе
и человеке