МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ РЫНКА РЕФЕРАТ
реклама
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РФ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ РЫНКА РЕФЕРАТ Великий князь А. Невский. Его исторический портрет. Выполнил: Проверила: 2000 2 Содержание Введение ........................................................................................................3 1. Детство А. Невского …………………………………………………...4 2. Княжение в Новгороде ………………………………………………...6 3. Борьба со шведами и немцами ………………………………………...7 4. Взаимоотношения А. Невского с Ордой …………………………….13 Заключение ………………………………………………………………..23 Список литературы .....................................................................................24 3 Введение XIII век был периодом самого ужасного потрясения для Руси. С востока на нее нахлынули монголы с бесчисленными полчищами покоренных татарских племен, разорили, обезлюдили большую часть Руси и поработили остаток народонаселения; с северо-запада ей угрожали немцы под знаменем западного католичества. Задачей политического деятеля того времени было поставить Русь по возможности в такие отношения к разным врагам, при которых она могла удержать свое существование. Таким деятелем является в русской истории князь Александр Ярославич Невский. Княжение его совпало с событиями, имевшими огромное значение для Русского государства. При нем произошло окончательное разрушение Киевской Руси, бывшей до тех пор намечавшимся государственным центром России. При нем окончательно обособилась Суздальская Русь. При нем Россия сделалась улусом татарского царства. Оба события — разрушение Киевщины и усиление Суздаля — подготавливались длительным историческим процессом. Но этот процесс был скрытым и незаметным. Он нарождался медленно, а проявился стремительно: в течение одного столетия. Поэтому в нем есть неожиданность катастрофы, трагическая историческая динамика. В этот период Русь превращалась во второстепенный регион Восточной Европы, слабела, раскалывалась на множество маленьких и немощных в военно-политическом отношении княжеств. Момент завоевания Руси татарами был поистине трагическим. Перед лицом татар Россия как единство, как государственная сила перестала существовать. Она была сильна только своим внутренним богатством. Ее внешняя риза была разодрана. Александру Невскому пришлось творить эту ризу внешнего единства под ударами с востока и с запада. Кончили дело объединения Руси лишь его потомки. Но он заложил первый камень; сам стал живым основоположным камнем новой возродившейся из развалин России. 4 1. Детство А. Невского Князь Александр родился 30 мая 1220 г. ( по другим источникам 30 мая 1219г. ). Он был вторым сыном переяславского князя Ярослава Всеволодовича. Его отец был постоянным союзником своего старшего брата, великого князя владимирского Юрия (Георгия) Всеволодовича. Ярослав пользовался большим авторитетом в Новгороде Великом. Свободолюбивые и самовластные новгородцы несколько раз приглашали его княжить в своей богатой земле, затем ссорились, прогоняли его и приглашали вновь. Причина этого заключалась в том, что хотя Ярослав Всеволодович по своему властному характеру с трудом уживался с новгородской вольницей, но был умелым полководцем и с победой возвращался из походов на шведов, немцев и литовцев. Уезжая из Новгорода, он нередко оставлял вместо себя молодых княжичей — старшего, Фёдора (умер в 1233 г.), и младшего, Александра. В середине 30-х гг. XIII в. отец стал брать Александра в походы. Тогда новгородцам противостоял сильный и опасный противник — образованный в 1202 г. немецкий рыцарский Орден меченосцев (крестоносцев). Его целью было захватить земли в Прибалтике (Ливонии) и обратить местное население в римско-католическое вероисповедание. Орден закрепился на занятых землях, а в 1224 г. после кровопролитной осады рыцарями-крестоносцами был взят город Юрьев (Дерпт, ныне Тарту). Десятью годами позднее под Юрьев с новгородскими и переяславскими ратями выступил Александр Ярославич вместе со своим отцом. Недалеко от города немцы потерпели от них поражение и отступили на лед реки Эмайыги. В жарком бою рыцарское войско было опрокинуто. Тяжеловооруженные всадники проваливались под лед и гибли во множестве. Крестоносцы бежали и вынуждены были в скором времени пойти на мир с Новгородом. В 1236 г., когда они были наголову разбиты литовцами при Сауле (Шяуляй), власть их в Прибалтике повисла на волоске. 5 Житие указывает на способности Александра проявившиеся в детстве. Он быстро научился читать и писать, пристрастился к чтению и целыми часами сидел над книгами. Он был силен, ловок и красив. Поэтому во всех играх, на лове, а потом и на войне он был всегда первым, как и за чтением Псалтири. Житие повествует, что еще мальчиком он был серьезен, не любил игр и предпочитал им Священное Писание. Эта черта осталась у него на всю жизнь. Александр показан как ловкий охотник, храбрый воин, богатырь по силе и сложению. Но в то же время в нем есть постоянная обращенность во внутрь. Отрочество и юность Александра большей частью протекли в Новгороде. Князь Александр уже в молодых летах подвергался гонениям вместе с отцом. В 1228 году, оставленный со своим братом Федором, с двумя княжескими мужами в Новгороде, он должен был бежать, не выдержав поднявшегося в то время междоусобья — явления, обычного в вольном Новгороде. В 1230 году юноша снова вернулся в Новгород с отцом и с тех пор долго не покидал Новгорода. 6 2. Княжение в Новгороде С 1236 года начинается самостоятельная деятельность А. Невского. Во время Батыева нашествия среди многих русских князей пал и великий князь Юрий, и его место на великокняжеском престоле занял Ярослав Всеволодович. Тогда старший из оставшихся в живых его сыновей, ставленник в единственной уцелевшей от нашествия земле и вполне взрослый для дел правления человек, автоматически стал одной из ключевых фигур в политической расстановке сил на севере и северо-востоке Руси. На плечи 18-летнего Александра легла громадная ответственность: оборона новгородских границ от воинственных соседей, намеревавшихся захватить северо-западные области Руси, ослабленные недавним разгромом. Несколько лет ожесточенной борьбы за нерушимость новгородских и псковских рубежей принесли Александру Ярославичу бессмертную славу. В 1238 году Новгород отпраздновал свадьбу своего молодого князя: он женился на Александре, дочери Брячислава полоцого, по-видимому, последнего из Рогволодовичей, скоро замененных в Полоцке литовскими князьями. Венчание происходило в Торопце. Князь отпраздновал два свадебных пира, называемых тогда «кашею»,— один в Торопце, другой в Новгороде, как бы для того, чтобы сделать новгородцев участниками своего семейного торжества. Молодой князь был высок ростом, красив собою, а голос его, по выражению современника, «гремел перед народом как труба». В том же году он начал сооружать укрепления по берегам Шелони. До этого времени имя Александра только упоминается в летописи среди других имен и событий. Борьба Ярослава с новгородцами, княжение Александра под надзором тиунов, голод, татарское нашествие и порабощение Руси, ожидание нашествия на Новгород, тихий Переяславль и буйный Новгород — вот обстановка его детства и отрочества. Эти исторические события, среди которых он вырос, на мой взгляд, наложили на него свой отпечаток. С 1240 года А. Невский уже сложившимся входит в историю. 7 3. Борьба со шведами и немцами В 1240 году к Новгороду подступили шведы. Папская булла поручала шведам начать поход на Новгород, на мятежников, непокорных власти наместника Христова, на союзников язычества и врагов христианства. В Швеции вместо больного короля управлял тогда его зять, Биргер. Он сам возглавил священное ополчение против русских. В войске его были шведы, норвежцы, финны и много духовных особ с их вассалами. Биргер прислал в Новгород к князю Александру объявление войны, надменное и грозное: «Если можешь, сопротивляйся, знай, что я уже здесь и пленю землю твою». У новгородцев война также приняла религиозный характер. Дело шло о защите православия, на которое разом посягали враги, возбужденные благословением папы. Александр Ярославич помолился у Св. Софии и выступил с новгородской ратью к устью Волхова. К нему присоединились ладожане, подручники Великого Новгорода. Шведы вошли в Неву и бросили якорь в устье Ижоры. Вероятно, это был отдых: они намеревались плыть через озеро и достигнуть Ладоги врасплох; прежде всего следовало взять этот новгородский пригород, а потом вступить в Волхов и идти на Великий Новгород. В Новгороде уже знали о них. Александр не медлил и, опередив их, приблизился к Ижоре в воскресенье 15 июля (1240). Шведы не ждали неприятелей и расположились спокойно: их шнеки стояли у берега; на побережье были раскинуты шатры. Часов в одиннадцать утра новгородцы внезапно появились перед шведским лагерем, бросились на неприятелей и начали их рубить топорами и мечами, прежде чем те успевали брать оружие. Немало было молодцов, отличившихся здесь своей богатырской удалью: среди них новгородец Савва, который бросился на шатер Биргера, что красовался посреди лагеря своим золотым верхом. Савва подсек столб у шатра. Новгородцы очень обрадовались, когда увидали, как упал этот золотоверхий шатер. Сам Александр нагнал Биргера и ударил его острым копьем по лицу. «Возложил ему печать на лицо»,— говорит повествователь. У шведов было много убитых и раненых. Схоронили они наскоро часть убитых на месте, 8 свалили остальных на свои шнеки, чтобы похоронить в отечестве, и в ночь до света все уплыли вниз по Неве в море. За эту победу Александр получил почетное прозвище «Невский». Велико было торжество новгородцев. Но вскоре, не поладив с ними, Александр ушел в Переяславль. А тем временем на Новгород шли другие враги – немцы. Вражда немецкого племени со славянским принадлежит к таким всемирным историческим явлениям, начало которых недоступно исследованию, потому что оно скрывается во мраке исторических времен. При всей скудности наших сведений мы не раз видим в отдаленной древности признак давления немецкого племени на славянское. Уже с IX века в истории открывается непрерывное многовековое преследование славянских племен: немцы порабощали их, теснили к востоку и сами двигались за ними, порабощая их снова. Обширный прибалтийский край, некогда населенный многочисленными славянскими племенами, подпал под насильственное немецкое иго и стал терять последние следы свей народности. За прибалтийскими славянами к востоку жили литовские и чудские племена, отделявшие первых от их русских соплеменников. К этим племенам в конце XII и начале XIII века проникли немцы в образе воинственной общины под знаменем религии, и, таким образом, стремление немцев к порабощению чужих племен соединилось с распространением христианской веры между язычниками и с подчинением их папскому престолу. Этой воинственной общиной был рыцарский Орден крестоносцев, разделявшийся на две ветви: Орден тевтонский, или Св. Марии и, позже его основанный в 1202 году, Орден меченосцев, предназначенный для поселения в чудских и леттских краях, соседних с Русью. Оба эти ордена впоследствии соединились для совместных действий. Полоцкий князь Владимир по своей простоте и недальновидности сам уступил немцам Ливонию и этим поступком навел на Северную Русь продолжительную борьбу с исконными врагами славянского племени. Властолюбивые замыслы немцев после уступки им Ливонии обратились на Северную Русь. Возникла мысль, что призванием ливонских крестоносцев 9 было не только крестить язычников, но и обратить к истинной вере русских. Русские представлялись на Западе врагами римско-католической церкви и даже самого христианства. Борьба Новгорода с немцами была неизбежна. Новгородцы еще прежде владели значительным пространством земель, населенных чудью, и постоянно, двигаясь на запад, стремились к подчинению чудских племен. Вместе с тем они распространяли между последними православие более мирным, хотя и более медленным путем, чем западные рыцари. Как только немцы утвердились в Ливонии, тотчас начались нескончаемые и непрерывные столкновения и войны с Новгородом; и так шло до самой войны Александра. Новгородцы оказывали помощь язычникам, не хотевшим креститься от немцев, и потому-то в глазах западного христианства сами представлялись поборниками язычников и врагами Христовой веры. Такие же столкновения были у новгородцев с католической Швецией по поводу Финляндии, куда с одной стороны проникали новгородцы с православным крещением, а с другой — шведы с западным католичеством. Папа, покровительствуя Ордену, возбуждал как немцев, так и шведов к покорению Северной Руси. В завоеванной Ливонии немцы насильно обращали к христианству язычников; точно так же приневоливали они принимать католичество крещенных в православную веру туземцев. Силы Ордена меченосцев увеличились от соединения с Тевтонским орденом. Рыцари, по решению папы, должны были уступить датчанам часть Ливонии (Гаррию и Вирландию), а папа предоставил им вознаградить себя за это покорением русских земель. Вследствие этого, по призыву дерптского епископа Германа, рыцари и с ними толпа немецких охотников бросились на Псков. Один из русских князей, Ярослав Владимирович, вел врагов на своих соотечественников. В 1240 году немцы овладели Псковом: между псковитянами нашлись изменники; один из них, Твердила Иванкович, стал управлять городом от немецкой руки. 10 Немцы, завоевавши Псков, заранее считали уже своим приобретенным достоянием Водь, Ижору, берега Невы, Карелию; они отдавали страны эти католичеству, и папа присудил их церковному ведомству эзельского епископа. Немцы и покоренные ими латыши и эсты бросились на новгородские земли, предавали их опустошению, взяли пригороды Лугу, Тесово, построили укрепление в погосте Копорье. Вожане поневоле присоединялись к ним. Те, которые не хотели, разбежались в леса и умирали с голода. Неприятельские шайки метались в разные стороны, достигали тридцати верст от Новгорода и убивали новгородских гостей, ездивших за товарами. Новгородцы рассудили, что один Александр может их выручить, и отправили к нему владыку Спиридона. Дело касалось не одного Новгорода, а всей Руси и Александр не стал противится. Немедленно отправился он с новгородцами очищать Новгородскую землю от врага, разогнал неприятельские отряды, взял Копорье, милостиво обращаясь с пленниками, перевешал, однако, изменивших Новгороду вожан и чудь. Затем он достиг Пскова, освободил его от немцев, отправил в оковах в Новгород двух немецких наместников Пскова. Оставаясь в Пскове, Александр ждал против себя новой неприятельской силы и вскоре услышал, что она идет на него. В первых числах апреля 1242 года Александр двинулся навстречу врагам, и у скалы, называемой Вороний Камень, на Узмени, произошла другая битва, знаменитая не менее Невской, известная в истории под названием «Ледовое побоище». Враги встретились в субботу 5-го апреля, при солнечном восходе. Увидя приближающихся врагов, Александр поднял руки вверх и громко сказал: «Рассуди, Боже, спор мой с этим высокомерным народом!». Численность противостоявших друг другу в тот день армий точно не известна. Одними историками высказывались предположения, что орденское войско, считая пехоту, набранную среди покорённых народов (эстов, ливов), состояло из 12— 14 тыс. воинов, а ополчение новгородцев с княжескими дружинами насчитывало около 15—16 тыс. человек; другие считают эти цифры 11 непомерно завышенными. Рыцари построились «свиньёй» — глубокой колонной, начинающейся тупым клином. Подобное построение позволяло тяжеловооружённой рыцарской кавалерии наносить буквально таранный удар по неприятелю, взламывая его боевые порядки. В данном случае оно оказалось самоубийственным. Пока передовые отряды рыцарей пробивались через плотный строй новгородской пехоты, лучшие силы русских — княжеские дружины — не трогались с места. Наконец, когда немцы утомились и прочно увязли в пехотных полках, по флангам их колонны ударили дружинники, смешивая ряды неприятеля и сокрушая его построение. «И бысть сеча жестокая, и стоял треск от ломающихся копий и звон от ударов мечей, и казалось, что двинулось замерзшее озеро, и не было видно льда, ибо покрылось оно кровью». Битва была упорная и жестокая. С треском ломались копья. Лед побагровел от крови и трескался местами. Многие потонули. Потерявшие строй немцы бежали; русские с торжеством гнались за ними семь верст до Суболичского берега. С торжеством возвращался Александр в освобожденный Псков. Близ коня его вели знатных рыцарей; за ним гнали толпу простых пленных. Навстречу ему вышло духовенство. Народ приветствовал победителя радостными кликами. Разгром был полным: судя по русским источникам, полегло 400 одних только немецких воинов. Эта битва решила исход войны, и Орден был вынужден заключить мир, отказавшись от всех завоеванных новгородских и псковских территорий. Эти две победы имеют важное значение в русской истории. Правда, проявления вражды немцев с русскими не прекращались и после того, в особенности для Пскова, который не раз вступал с Орденом в кровавые столкновения; но уже немцы навсегда оставили мысль вслед за Ливонией поработить северные русские земли и подвергнуть их участи прибалтийских славян. Сами папы вместо грозных булл, возбуждавших крестовые походы на русских наравне с язычниками, избрали другой путь в надежде подчинить себе Русь — 12 путь посольств и убеждений, оказавшийся, как известно, столько же бесплодным, как и прежние воинственные буллы. Папа Иннокентий IV прислал к Александру в 1251 году (булла писана в 1248) двух кардиналов, Гальда и Гемонта. Папа уверял Александра, будто его отец обещал монаху Плане Карпини подчиниться римскому престолу, но смерть не допустила его до исполнения этого намерения. Папа убеждал Александра идти по следам отца, представлять выгоды, какие русский князь и Русь получат от этого подчинения, и обещал против татар помощь тех самых рыцарей, от которых недавно Александр освобождал русские земли. В летописях есть ответ Александра папе, явно сочиненный впоследствии, но не подлежит сомнению, что Александр не поддался увещаниям и отказал наотрез. Посольство это повлекло за собой в последующей русской истории множество подобных посольств, также бесполезных. Этими двумя побоищами — на Неве и Чудском озере — борьба за господство в Прибалтике и на землях Северо-Западной Руси не ограничилась. Ярославу Всеволодовичу и Александру Невскому приходилось нередко отбивать набеги литовцев, а в 1239 г. русские войска изгнали из Смоленска обосновавшегося было там литовского князя. В 1253 г. ливонские рыцари напали на земли Пскова. В ответ русское войско перешло реку Нарову, вторглось на территорию, подвластную крестоносцам, «и створиша волость их пусту». В 1256 г. в наступление на Новгород пошли шведы и датчане. Им удалось укрепиться на восточном берегу реки Наровы, основать там крепость, но при приближении русских сил они отступили. Вскоре последовал ответный удар: полки Александра Невского совершили тяжелейший переход по льду Финского залива и ударили по шведским владениям в Финляндии. Впоследствии Папа Александр IV писал об этом походе, что русские и карелы напали на шведов и убили «...многих из его (короля) верноподданных, обильно пролили кровь, много усадеб и земель предали огню», а финнов «привлекли на свою сторону». Хроника великой войны на северных рубежах Руси в середине XIII в. напоминает раскаленную печь, в которую непрерывно подбрасывают сухие дрова, чтобы пламя не утихало. 13 4. Взаимоотношения А. Невского с Ордой В 1246 г., возвращаясь на Русь из поездки в Кара-Корум к императору огромной державы монголов, умер великий князь Ярослав Всеволодович. Источники глухо доносят до нас отклики борьбы за великокняжеский престол, разгоревшейся после его смерти. Недолгое время удерживался во Владимире дядя Александра Невского, князь Святослав Всеволодович. Затем великим князем стал младший брат Александра, Андрей Ярославич. К верховной власти он пришел не по старшинству, минуя нескольких претендентов, которым великокняжеский престол принадлежал по праву. Андрей Ярославич не умел уживаться с ордынцами и перестал выплачивать им дань. Его поддерживал тесть, князь Даниил Романович — могущественный повелитель Галицко-Волынской Руси. Но, видимо, время для отпора ордынцам ещё не настало, не было для этого в русских землях достаточных сил. Монголо-татарское иго часто воспринимают как сплошное мирное время от нашествия Батыя до битвы на поле Куликовом. Это не так. В 140летний промежуток между этими двумя событиями уместились десятки жестоких столкновений между русскими и ордынцами. И сколько было нанесено по Руси ударов, иногда более сокрушительных, чем во времена Батыя! Каждое новое вторжение оставалось в народной памяти в виде всего-навсего сочетания из двух слов: «Неврюева рать», «Дюденева рать», «Ахмылова рать», «Федорчукова рать»... В 1252 г. на Владимирскую Русь за непокорство и строптивость великого князя Андрея Ярославича обрушились татарские тумены под командованием полководца Неврюя. Полки Андрея Ярославича и его брата Ярослава Ярославича были разгромлены в жестоком бою у Переяславля-Залесского, а сам великий князь бежал в Швецию, откуда вернулся лишь несколько лет спустя. Во время нашествия «Неврюевой рати» Александр Невский был в Орде и не оказал братьям никакой поддержки. Но об этом ни один из дошедших до наших дней источников известий не содержит. Что же 14 касается «молчаливого попустительства» Александра Ярославича во время переяславского разгрома, то в те времена ведь не существовало единой Руси, и братья были равными властителями в своих землях. Один из них, ранее несправедливо поступив по отношению к другому, вряд ли мог надеяться на подмогу от него в трудный час. После бегства Андрея сам Александр Ярославич стал великим князем и княжил в течении десяти лет, до самой своей смерти. Одной рукой ему приходилось отбиваться от западных соседей, другой — улещивать ордынцев, отводя опасность новых набегов и удерживая в повиновении младших князей. В подобном сложном положении многие действия великого князя, милосердные по отношению к Руси и по сути своей необходимые, могли показаться малодушной жестокостью Так, например, в конце 50-х гг. XIII в. татарские «численники» принялись переписывать русское население с целью упорядоченного взимания дани. Новгород Великий взбунтовался, противясь переписи, но Александр Невский вооруженной силой подавил сопротивление новгородцев, которых ранее самоотверженно оборонял от всех врагов, и согнал с новгородского княжения собственного сына Василия. В результате перепись была проведена и в Новгороде. Стоит ли упрекать знаменитого полководца в боязливости? Нет. Ведь великий князь воспрепятствовал новому разгрому Руси, который мог погубить последний неразоренный татарами регион. Силы для отпора копились исподволь, под прикрытием безоговорочного подчинения. В начале 60-х гг. XIII в. подошло время первого пробного удара. В городах Северо-Восточной Руси бесчинствовали откупщики даней — магометане (бухарцы или выходцы из Волжской Булгарии), названные в источниках «бесерменами». От их поборов русские испытывали, как сказано в летописи, «лютое томление». В Ярославле, у представителя ордынцев Кутлубия, служил некий приспешник, бывший монах Зосима (Изосима), отступник «от христианства и иночества», «пьяница» и «кощунник», который особенно свирепствовал вместе со своим хозяином. Однако ордынская власть над Русью в те годы заколебалась: между ханами начались кровавые распри, затянувшиеся 15 на несколько лет. Именно тогда, в 1262 г., и вспыхнуло восстание, разом распространившееся на огромную территорию. В Ростове, Суздале, Владимире, Ярославле, Переяславле-Залесском и Устюге Великом «бысть вече», и «Бог... вложи ярость хрестьяном во сердце». Откупщиков перебили или изгнали из городов, Кутлубий и Зосима также погибли, а тела их ярославцы «повергоша псом на снедение», т.е. бросили на корм собакам. О поддержке, оказанной восставшим Александром Невским (если только не о координирующей роли с его стороны), свидетельствует строка в Устюжской летописи, сообщающая о посылке от его имени грамот, «что татар бити». В том же году по соглашению между русскими князьями было собрано общее войско, включавшее княжеский «великий полк», новгородский сводный полк, витебский, тверской, полоцкий полки и литовскую дружину в 500 человек. Эта армия могла достойно встретить ордынское нашествие. Но в Орду отправился один великий князь «за христианы с погаными... перемогаться», вымаливать мир своей земле. То ли благодаря его усилиям, то ли изза напряжённой внешнеполитической ситуации, то ли ожидая встретить на Руси серьезное сопротивление, золотоордынский хан Берке карательную экспедицию не послал. Александр мог помериться силами с западными врагами и остановить их, но не мог он теми же средствами действовать против восточных врагов. Западные враги только намеревались покорить Северную Русь, а восточные уже успели покорить прочие русские земли, опустошить и обезлюдить их. При малочисленности, нищете и разрозненности остатков тогдашнего русского населения в восточных землях нельзя было и думать о том, чтобы выбиться оружием из-под власти монголов. Надо было избрать другие пути. Руси предстояла другая историческая дорога, для русских политических людей — другие идеалы. Оставалось отдаться на великодушие победителей, кланяться им, признать себя их рабами и тем самым как для себя, так и для своих потомков усвоить рабские свойства. Это было тем легче, что монголы, безжалостно истреблявшие все, что им сопротивлялось, были довольны, великодушны и снисходительны к покорным. Александр, как передовой человек своего века, понял 16 этот путь и вступил на него. Еще отец его Ярослав отправился в Орду но не воротился оттуда. Его путешествие не могло служить образцом, потому что не могло назваться счастливым: говорили даже, что его отравили в Орде. Александр совершил свое путешествие с таким успехом, что оно послужило образцом и примером для поведения князей. Наши летописцы говорят, что Батый сам приказал Александру в качестве князя новгородского явиться к себе и дал приказ в таких выражениях: «Мне покорил Бог многие народы; ты ли один не хочешь покориться державе моей? Но если хочешь сохранить за собою землю свою, приди ко мне: увидишь честь и славу царства моего». Александр приехал в Волжскую орду вместе с братом Андреем в 1247 году. Тогда, по смерти Ярослава, достоинство старейшего князя оставалось незанятым, и от воли победителей зависело дать его тому или другому. Монголы жили тогда еще совершенно кочевой жизнью, хотя и окружали себя роскошью цивилизации тех стран, которые они покорили и опустошили. Постоянных городов еще у них на Волге не было; зато были, так сказать, подвижные огромные города, состоявшие из разбитых по прихоти властелина кибиток, перевозимых на телегах с места на место. Где пожелает хан, там устраивался и существовал более или менее долгое время многолюдный кочевой город. Потом, по приказанию хана, все укладывалось, и огромный обоз в несколько сот и тысяч телег, запряженных волами и лошадьми, со стадами овец, скота, с табунами лошадей двигался для того, чтобы через несколько дней пути опять расположиться станом. В такой стан прибыли наши князья. Их заставили, по обычаю, пройти между двумя огнями для очищения от зловредных чар, которые могли пристать к хану. Выдержавши это очищение, они допускались к хану, перед которым они должны были явиться с обычными земными поклонами. Хан принимал завоеванных подручников в разрисованной войлочной палатке, на вызолоченном возвышении, похожем на постель, с одной из своих жен, окруженный своими братьями, сыновьями и са- 17 новниками; по правую руку его сидели мужчины, по левуй — женщины. Батый принял наших князей ласково и сразу понял, что Александр, о котором уже он много слышал, выходит по уму своему из ряда прочих русских князей. По воле Батыя Ярославичи должны были отправиться в Большую орду к великому хану. Путь нашим князьям лежал через необозримые степные пространства Средней Азии. Ханские чиновники, сопровождали их и доставляли переменных лошадей. Они видели недавно разоренные города и остатки цивилизации народов, порабощенных варварами. До монгольского погрома многие из этих стран находились в цветущем состоянии, а теперь были в развалинах и покрыты грудами костей. Порабощенные остатки населения должны были служить завоевателям. Везде была крайняя нищета, и нашим князьям не раз приходилось переносить голод; немало терпели они там от холода и жажды. Только немногие города, и в том числе Ташкент, уцелели. У самого великого хана была столица — Кара-Корум, город многолюдный, обнесенный глиняной стеной с четырьмя воротами. В нем были большие здания для ханских чиновников и храмы разных вероисповеданий. Тут толпились пришельцы всевозможных наций, покоренных монголами; были и европейцы: французы и немцы, приходившие сюда с европейским знанием ремесел и художеств,— самая пестрая смесь племен и языков. За городом находился обширный и богатый ханский дворец, где хан зимой и летом на торжественные празднества являлся, как божество, сидя с одной из своих жен на возвышении, украшенном массой золота и серебра. Нам неизвестно, где именно Ярославичи поклонились великому хану, но они были приняты ласково и возвратились благополучно домой. Андрей получил княжение во Владимире, Александру дали Киев; по-видимому, в этом было предпочтение Александру, так как Киев был старше Владимира, но Киевская земля была в те времена до такой степени опустошена и малолюдна, что Александр мог быть только по имени великим князем. Вероятно, монголы сообразили, что Александр, будучи умнее других, мог быть для них опасен, и потому, не испытавши его верности, не решились дать ему тогда Владимир, с 18 которым соединялось действительное старейшинство над покоренными русскими землями. Посещение монголов должно было многому научить Александра и во многом изменить его взгляды. Он познакомился близко с завоевателями Руси и понял, с какой стороны с ними возможно ужиться. Свирепые ко всему, что сопротивлялось им, монголы требовали одного — раболепного поклонения. Это было в их нравах и понятиях, как и вообще у азиатских народов. Чрезвычайная сплоченность сил, безусловное повиновение старшим, совершенная безгласность отдельной личности и крайняя выносливость — вот качества, способствовавшие монголам совершать свои завоевания,— качества, совершенно противоположные свойствам тогдашних русских, которые, будучи готовы защищать свою свободу и умирать за нее, еще не умели сплотиться для этой защиты. Чтобы ужиться теперь с непобедимыми завоевателями, оставалось и самим усвоить их качества. Это было тем удобнее, что монголы, требуя покорности и дани, считали себя вправе жить на счет побежденных, не думали насиловать ни их веры, ни их народности. Напротив, они оказывали какую-то философскую терпимость к вере и приемам жизни побежденных, но покорных народов. Поклоняясь единому Богу, с примесью грубейших суеверий, естественно свойственных варварскому состоянию умственного развития, они не только дозволяли свободное богослужение иноверцам, но и отзывались с известным уважением о всех верах. Проницательный ум Александра, вероятно, понял также, что покорность завоевателю может доставить такие выгоды князьям, каких они не имели прежде. До тех пор князья наши волей-неволей должны были разделять власть свою с народной властью веча или подбирать себе сторонников в рядах народа. Собственно, они были только правителями, а не владельцами, не вотчинниками, не государями. Монголы как по своим понятиям, так и по расчету, естественно, усиливали власть и значение князей на счет веча: легче и удобнее им было вести дело с покорными князьями, чем с непостоянными собраниями веч. Вот отчего все русские князья, побивши челом хану, получали тогда свои княжения в вотчину и власть их в большей части русских земель очень скоро 19 подавила древнее вечевое право. Звание старейшего князя было прежде почти номинальным: его слушались только тогда, когда хотели, теперь же это звание вдруг получило особую важность потому, что старейшего сам хан назначал быть выше прочих князей. Александр не поехал в данный ему Киев, а отправился в Новгород. Пока он не был старейшим, еще он ладил с новгородской вольностью. Новгородцы считали себя независимыми от татар, но через два года произошел на Руси переворот. Андрей не удержался на владимирском княжении. Этот князь не мог так скоро изменить понятий и чувствований, свойственных прежнему рус-скому строю и шедших вразрез с потребностями новой политической жизни. Ему тяжело было сделаться рабом. В это время он женился на дочери Данила галицкого, который тогда еще не кланялся хану, не признал себя его данником и искал средств избавиться от этой тяжелой необходимости. Летописные известия об этих событиях до того сбивчивы, что не дают нам возможности понять, как и чем Андрей вооружил против себя победителей. Но известно, что в 1252 году Александр отправился в Волжскую орду и там получил старейшинство и владимирское княжение от Сартака, управлявшего делами за дряхлостью отца своего Батыя. Андрей, посоветовавшись со своими боярами, счел лучшим бежать в чужую землю, нежели «служить царю». Но татары уже шли на него под начальством Неврюя и других предводителей, догнали его под Переяславлем и разбили. Андрей убежал в Новгород, но там его не приняли; изгнанник через Псков и Колывань (Ревель) убежал с женой в Швецию. Татары опустошили Переяславль и рассеялись по земле, истребляя людей и жилища, уводя пленных и скот, так как, по правилу монгольскому, да и вообще как везде делалось в те времена, за вину князя должна была расплачиваться вся земля. В это время была схвачена и убита жена князя Ярослава Ярославича. Александр, получив старейшинство, сел во Владимире, и на первый раз пришлось ему отстраивать церкви и людские жилища, разоренные полчищем Неврюя. 20 С этих пор Александр, чувствуя свое старейшинство и силу, готовый найти поддержку в Орде, поднял голову и иначе показал себя, что в особенности видно в его отношениях к Новгороду. Живя во Владимире, Александр поставил князем в Новгороде сына своего, Василия. В 1255 году новгородцы невзлюбили Василия и прогнали его, призвавши вместо него брата Александрова, Ярослава, князя тверского, жившего тогда в Пскове. Явление совершенно обычное, множество раз повторявшееся; и сам Александр, испытывая то же в былое время, уходил из Новгорода, когда его прогоняли, и опять являлся в Новгороде по призыву и мирился с новгородцами. Но на этот раз Александр уже не спустил Великому Новгороду. Василий убежал в Торжок, где жители были за него. Отец тотчас собрал в своей Владимирской земле рать и отправился в Торжок, с тем чтобы по своей воле опять восстановить сына на княжении. Призванный князь Ярослав убежал из Новгорода. Это событие, несмотря на черты, слишком обычные в новгородском строе жизни, имело, однако, важное и новое значение в новгородской истории. Новгородцы выгоняли князей своих, иногда терпели от них и, забывая старое, опять приглашали, как, например, было с Ярославом, отцом Александра, но то делалось по новгородской воле, при обычном непостоянстве новгородцев. Не было еще примера, чтобы великий князь силой заставил принять только что изгнанного ими князя. Александр показал новгородцам, что над их судьбой есть внешняя сила, повыше их веча и их партий,— сила власти старейшего князя всей Руси, поставленного волей могущественных иноземных завоевателей и владык Русской земли. Александр, вступивши в Новгород, обласкал новгородцев, заключил с ними мир на всей вольности новгородской, но в проявлении его могучей воли слышались уже предвестники дальнейшего наложения на Новгород великокняжеской руки. Через некоторое время Новгород увидал в своих стенах того же Александра, уже не так мирно улаживающего свои недоумения с новгородской вольностью. В Орде произошел переворот: Батый умер. Сын его Сартак был умерщвлен дядей Берке, объявившим себя ханом. Последний вверил дела Руси 21 своему наместнику Улагчи. Тогда пришла весть, что хан посылает своих чиновников для переписки народа и собирания дани. Александр поспешил в Орду, думая предотвратить грядущие бедствия; русских страшил не сам платеж дани; они покорялись необходимости платить ее через своих князей, но долгое пребывание татар в земле Русской наводило всеобщий страх. Александр не успел умилостивить хана. В землю Рязанскую, Муромскую и Суздальскую явились татарские численники. Они ставили своих десятников, сотников, тысячников, темников, переписывали жителей для обложения их поголовной данью, не включали в перепись только духовных лиц. Вводилось, таким образом, чуждое управление внутри Руси. Народу было очень тяжело. В следующем 1257 году Александр вновь отправился в Орду с братьями своими — Ярославом тверским и суздальским Андреем, с которыми, недавно не ладивши, помирился. Улагчи требовал, чтобы Новгород также подвергся переписи и платежу дани. Как ни близок был Александру Новгород, но он счел за лучшее покориться. Между тем Новгорода уже достигла весть о том, что туда идут татарские численники. Все лето там была тревога и смятение. Новгород не был до сих пор покорен, подобно прочим русским землям, татарским оружием и не помышлял, чтобы ему добровольно пришлось платить постыдную дань наравне с покоренными. Новгородцы наотрез отказались платить дань, но ласково приняли ханских послов и отпустили домой с честью и дарами. Этим Великий Новгород заявлял, что он относится с уважением к ханской власти, но не признает ее над собой. Тогда Александр выгнал своего сына из Пскова и отправил в Суздальскую землю, а некоторых новгородских бояр схватил и наказал бесчеловечным образом: иным обрезал носы, другим выколол глаза и т. п. Такова была награда, какую получили эти защитники новгородской независимости в угоду поработителям от того самого князя, который некогда так блистательно защищал независимость Новгорода от других врагов. Зимой (с 1258 на 1259 год) прибыл с Низу Михаиле Пинещинич и объявил новгородцам, что ханские полки идут на Новгород и будут добывать его оружием, если новгородцы не согласятся на перепись. Весть эта нагнала такой 22 страх, что с первого раза новгородцы согласились. Вероятно, об этом было дано знать в Орду потому что той же зимой прибыли в Новгород ханские чиновники Беркай и Касачик с женами и множество татар. Они остановились на Городище и стали собирать тамгу по волости. Тем временем в Волжской орде происходило важное преобразование. Хан Берке принял мугамеданство. Кочевая жизнь мало-помалу начала сменяться оседлой. На Волге строился Кипчак, обширный город, который хан украшал всем великолепием, какое только было возможно при его могуществе. Хан Берке оказался более милостив к русским, чем можно было даже ожидать. Он не только простил русским избиение бесерменов, но по просьбе Александра освободил русских от обязанности идти на войну. Александр в то время опять приехал в Орду и прожил там всю зиму и лето, и это заставляет предполагать, что не сразу удалось ему приобрести такую милость для своих соотечественников. Возвращаясь оттуда по Волге больным, он остановился в Нижнем Новгороде, через силу продолжал путь далее, но, приехав в Городец, окончательно слег и, приняв схиму, скончался 14 ноября 1263 года. Тело его было встречено народом близ Боголюбова и похоронено во Владимире в церкви Рождества Богородицы. Говорят, что митрополит Кирилл, услыхавши во Владимире о смерти Александра, громко сказал: «Зашло солнце Земли Русской». Духовенство более всего уважало и ценило этого князя. Его угодливость хану, уменье ладить с ним, твердое намерение держать Русь в повиновении завоевателям и тем самым отклонять от русского народа бедствия и разорения, которые постигали бы его при всякой попытке к освобождению и независимости,— все это вполне согласовалось с учением, всегда проповедуемым православными пастырями: считать целью нашей жизни загробный мир, безропотно терпеть всякие несправедливости и угнетения, покоряться всякой власти, хотя бы иноплеменной и поневоле признаваемой. 23 Заключение Бережно хранит время великие события давно минувших дней, имена великих людей и памятных деяний. В истории государства Российского таких событий и людей предостаточно. Особое место среди них занимают ратные подвиги наших соотечественников, герои-воины. Они поистине навечно остаются в благодарной памяти народной. Достойное место среди них занимают подвиги русского воинства в Невской битве 1240 года и Ледовом побоище 1242 года под знаменами великого ратоборца, князя Александра Ярославича Невского, исторической личности, великой действительно во всем — в полководческом искусстве, государственных делах, дипломатии. Любая великая историческая личность приковывает к себе пристальное внимание и современников, и потомков. Суждения о них всегда противоречивы. Но бесспорно одно — святой и благоверный князь-воитель Александр Ярославич Невский совершил жизненный подвиг во имя будущего Руси, за что и получил признательность в исторической памяти Отечества. Об Александре Невском кратко можно сказать словами летописца XIII в.: «потрудился за Новгородъ и за всю Русьскую землю». 24 Список литературы 1. История государства Российского: Хрестоматия. X – XIVвв. – М.: Кн. Палата, 1996. – С. 383. 2. Клепинин Н. А. Святой и благоверный великий князь Александр Невский. – М.: Соратник, 1994. – С.4, 5, 20, 21. 3. Костомаров Н. И. Русская история в жизнеописаниях ее главнейших деятелей. – М.: Мысль, 1993. - С. 78 – 89. 4. Краткая история СССР. Ч.1. – М.: Наука, 1983. – С. 63. 5. Шишов А. В. Александр Невский. – Ростов на Дону.: Феникс, 1999. – С. 352.
