Православные праздники

В церковном календаре важнейшими праздниками
являются те, которые связаны с земной жизнью
Самого Спасителя и Пресвятой Богородицы.
Самый главный праздник - Светлое Христово Воскресение,
или Пасха Господня
Другие важнейшие праздники называются великими или двунадесятыми:
Рождество Пресвятой Богородицы
Введение во храм Пресвятой Богородицы
Благовещение Пресвятой Богородицы
Рождество Христово
Сретение Господне
Крещение Господне
Преображение Господне
Вход Господень в Иерусалим
Вознесение Господне
День Сошествия Святого Духа на апостолов (Пятидесятница, День Святой Троицы
Успение Пресвятой Богородицы
12. Воздвижение Честного Креста Господня
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
Ко всем праздникам имеются праздничные иконы, изображающие событие, которому
посвящен праздник.
Три двунадесятых праздника называются переходящими, так как дата их празднования
передвигается в зависимости от дня празднования пасхи. Это:
1. Вход Господен в Иерусалим (Вербное воскресенье) – за неделю до Пасхи.
2. Вознесение – на сороковой день после пасхи.
3. День Святой Троицы – на пятидесятый день после Пасхи.
Остальные девять двунадесятых праздников называются непереходящими и имеют
постоянные дни празднования.
Рождество Пресвятой Богородицы.- 21 сентября.
Родители Пресвятой Богородицы, святые праведные Иоаким и Анна, многие годы не
имели детей и молились о даровании им ребенка. Они дали обет посвятить своё дитя
Господу. Наконец у них родилась дочь, которую они нарекли Мария, что значит
«госпожа»
Введение в храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря.
Когда Пресвятой Деве Марии исполнилось три года, пришло время посвятить дитя
Господу, как и обещали Иоаким и Анна, родители Богородицы. Собрав родственников и
знакомых, одев Её в лучшие одежды, со свечами в руках отвели они дочь в
Иерусалимский храм. Её встретил первоосвященник Захария. Он взял Марию за руку и, к
удивлению многих, ввел во святая святых храма, куда никто не имел права входить.
Мария осталась жить при храме, занимаясь молитвой, чтением священных книг и
рукоделием.
Благовещение Пресвятой Богородицы – 7 апреля.
Архангел Гавриил, Божий вестник, был послан к Деве Марии в город Назарет. Ангел
сказал Марии: «Не бойся, ибо Ты обрела благодать у Бога; ты родишь Сына, и наречешь
Ему имя: Иисус. Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего…» (Евангелие от Луки,
глава 1, стихи 26-28). Благую добрую весть принес Ангел. Поэтому и праздник называется
Благовещение.
Рождество Христово – 7 января.
Один из главных христианских праздников, установленный в честь рождения Иисуса
Христа. Рождество – начало земной жизни Христа. Как весело справляли его на Руси!
В сочельник, день накануне Рождества, существует благочестивый обычай – ничего не
есть и не пить до появления первой звезды.
Крещение Господне – 19 января
В те дни весь иудейский народ говорил о странном человеке по имени Иоанн. Он носил
одежду из верблюжьей шерсти и питался саранчой и диким медом. Множество людей
приходило к Иоанну послушать его проповедь. Приходящих к нему, он крестил в реке
Иордан.
Однажды на речной берег пришел Иисус Христос. Сам безгрешный, он не нуждался в
очищении. Показывая Своё смирение, вошел в иорданские воды и принял крещение от
Иоанна. В тот самый момент Иоанн увидел, как Святой Дух сошел на Иисуса в виде
голубя и с небес послышался голос Бога Отца: «Ты Сын Мой возлюбленный, в котором
Моё благоволение» (Евангелие от Марка, глава 1, стихи 9 – 11).
Сретение Господне – 15 февраля
На сороковой день после рождения Христа родители принесли Младенца в
Иерусалимский храм для совершения обряда посвящения Богу. К Марии, державшей
Младенца, подошел старец Симеон, известный в городе своей мудростью и праведностью.
Симеон верил в скорое наступление Царства Божия и постоянно находился в храме,
ожидая особого знамения, - старцу было предсказано, что ещё при жизни он увидит
Спасителя. Когда же Симеон увидел Младенца Христа, старец понял, что это – Спаситель
мира.
Вход Господен в Иерусалим – за неделю до Пасхи
Иисус Христос попросил привести к нему молодого ослика. Господь сел на ослика и
отправился в Иерусалим. Так сбылось древнее пророчество Захарии: «торжествуй, дщерь
Иерусалима: её Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на
ослице и на молодом осле…» (книга пророка Захарии, глава 9, стих 9).
Люди очень радовались, увидев Господа. Они постилали одежды на его пути и срывали с
деревьев пальмовые ветви. Но злые люди требовали не приветствовать Христа, на что
Иисус им сказал: «Сказываю вам, что если они умолкнут, то камни возопиют». И народ
продолжал радоваться. Славный вход Господа в Иерусалим был подготовкой к страшным
страданиям, смерти и воскресению Спасителя (Евангелие от Луки, глава 19, стихи 28 –
48).
Этот праздник на Руси давно называется Вербным воскресением. Название это
происходит от того, что на этот праздник верующие приходят с ветками, как правило,
ивовых растений - вербы, ивы, ветлы или других деревьев, которые первыми
распускаются весной, в ознаменование тех ветвей, которые резали иудеи, встречавшие
Иисуса во Иерусалиме.
"Вербное воскресенье", "Вербная (или Пестрая) неделя", "Вербница", "Вербич", «Ваий»,
Вознесение Господне – на 40 день после Пасхи
На сороковой день после Воскресения из мертвых Иисус Христос вывел своих учеников
из города. Подняв руки и благословив их, Он стал отдаляться от них и возносится на небо.
Когда ученики Его смотрели на небо, им явились два Ангела в белых одеждах. «Сей
Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его
восходящим не небо», - сказали Ангелы.
(Евангелие от Луки, глава 24, стихи 50 -52; Деяния святых апостолов, глава 1, стихи 9 –
11).
День Святой Троицы – на 50 день после Пасхи
На пятидесятый день после Пасхи апостолы собрались в Иерусалиме. Внезапно поднялся
сильный ветер, и на каждого из учеников сошел Святой Дух в виде языков пламени.
Сразу же после этого апостолы стали говорить о Боге на разных языках, которых они
раньше не знали (Деяния святых апостолов, глава 2, стихи 1 – 12).
Преображение Господне – 19 августа
Иисус Христос незадолго перед крестными страданиями, взяв с Собой трёх учеников –
Иоанна, Иакова и Петра, направился к горе Фавор. Апостолы увидели Божественное
Преображение Христа. Лицо Спасителя стало подобным свету молнии, одежды – белыми
как снег. Он стоял, окруженный сиянием, как солнце лучами. Спасителю явились два
великих пророка – Моисей и Илия – и беседовали с Ним.
В наши дни на горе Фавор сохраняется память о днях посещения её Спасителем. В ночь
Преображения над вершиной Фавора ежегодно по окончании литургии можно видеть
светлое облако… Облако появляется только над горой, остальное небо остается чистым.
Преображение Господне – второй Спас, в народе его называют Яблочным. В этот день в
храме освещают спелые яблоки.
Успение Пресвятой Богородицы – 28 августа
За три дня до кончины Пресвятой Богородице явился Архангел Гавриил и передал Ей
прекрасную райскую ветвь. Яркий свет воссиял в комнате Девы Марии, и вскоре Сам
Иисус Христос, окруженный Ангелами, пришел, чтобы забрать Её душу.
Земная кончина Божией Матери произошла на 72-м году Ее жизни. Как рассказывается в
Священном Писании, главное чудо произошло на третий день после погребения.
Когда открыли пещеру, где Дева Мария была похоронена, она оказалась пустой.
Согласно церковным догмам, воскресшее тело Богоматери было взято на небо, где Она
молится за весь человеческий род.
Воздвижение Креста Господня – 27 сентября
Царица Елена, мать императора Константина, прекратившего гонения на христиан в 4
веке, отправилась в Иерусалим, чтобы отыскать Крест, на котором был распят Иисус , где
лежали три креста. Чтобы узнать, на каком из них был распят Спаситель, их поочередно
приложили к умершему человеку. Когда тела коснулся Крест Господень, человек ожил.
Множество народа пришло поклониться великой святыне. Все хотели приложиться к
Животворящему Кресту. Но многие даже не смогли увидеть его и стали просить хотя бы
показать Крест, подняв его повыше. Тогда иерусалимский патриарх Макарий и
священники стали высоко поднимать (воздвигать) Крест, а люди взывали: «Господи,
помилуй!» Так совершилось Воздвижение Креста Господня. В день этого праздника
верующие поклоняются кресту, который священник выносит из алтаря и полагает на
аналое, украшенном цветами.