Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение Развиленская средняя общеобразовательная школа №10 Песчанокопского района Ростовской области Тмутараканское княжество как южный рубеж Киевской Руси в «Слове о полку Игореве» Работу выполнила: Побирей Полина, ученица 9 «А» класса Учитель: Чижик Елена Викторовна 2015 г. Киевская Русь… Произносишь, и веет чем-то древним и очень далёким. Киев, Чернигов, Муром, Новгород – былинные города, расположенные за тридевять земель, в дремучих лесах. И кажется, что они никак не были связаны с нашими бескрайними степями. Но это только на первый взгляд. Совсем недавно я сделала для себя открытие. Может быть, некоторым оно покажется неважным. Но передо мной развернулся неизведанный мир, открылась ещё одна страница в истории моей малой родины. Несколько раз я слышала слово «Тмутаракань» - странное в произношении, непонятное по значению. В русской разговорной речи это слово ассоциируется с чем-то недосягаемо далёким и неизвестным, сродни за семью морями, неизвестно где — обычно с пренебрежительным оттенком — как синоним слова «глушь». Какое-то сказочное слово и никак не связанное с реальностью. Но всё оказалось далеко не так. В этом учебном году мы изучали «Слово о полку Игореве». И вдруг я читаю: «Не твои ль два сокола, два чада Поднялись над полем незнакомым Поискать Тмуторокани-града Либо Дону зачерпнуть шеломом?» Итак, что же это за Тмутаракань? Обращаюсь к различным источникам и выясняю, что это самое южное княжество Киевской Руси, существовавшее в Х-ХII веках на Таманском полуострове с центром в городе Тмутаракань. В состав княжества входили: сам город Тмутаракань и окружавшие его сельские территории, в Крыму – Керчь с сельскохозяйственной округой. Но самым главным и важным открытием при написании сочинения для меня стали сведения, в которых говорится, что к концу 30-х и началу 40-х годов XI века границы Тмутараканского княжества на Северном Кавказе простирались до устья Большого Егорлыка, впадающего в Маныч. А это те места, где я живу. Область эта в X веке известна по византийским историческим источникам под названием Таматархи. В XI веке Тмутаракань была русским княжеством с многочисленным русским населением. Она была тесно связана с Черниговским княжеством, управлялась черниговскими князьями. Вот почему Игорь Святославич рассматривал Тмутаракань как «отчину» (наследственный удел) черниговских князей и конечной целью своего похода ставил возвращение Тмутаракани из-под владычества половцев, которыми она была отторгнута от Руси во второй половине XI века. Появление княжества связывается с 988 г., с захватом Владимиром Святославовичем ряда крымских городов. Владимир в 989 г. закрепил Тамань за Русью, и посадил там княжить своего сына Мстислава. Об этом свидетельствует полулегендарный рассказ «Повести временных лет» под 1022 г. о том, как правивший в Тмутаракани Мстислав Владимирович решил усмирить касогов (по-видимому, отказавшихся платить ему дань). Касожский князь Редедя предложил ему решить спор поединком. Мстислав победил и «дань возложил на касогов». В «Слове о полку Игореве» легендарный певец Боян поёт песнь «старому Ярославу [сыну Владимира], храброму Мстиславу, что зарезал Редедю пред полками касожскими». Битва князя Редеди и князя Мстислава Черниговского. А.И.Иванов. 1803 г. Отделённая от Киева громадным пространством степей, в которых хозяйничали половецкие ханы, Тмутаракань стала форпостом сопротивления изгоев центральной власти — киевскому государю Всеволоду Ярославичу, занявшему главный русский стол в октябре 1078 г. В «Слове о полку Игореве» автор вспоминает прошлое Руси и родоначальника нынешних князей ольговичей – Олега Святославича. Он лишился своей отчины – Чернигова и бежал в Тмутаракань. Бунтующий против великого князя Киевского Всеволода Олег Святославич в начале 90-х гг. ХI в. «ступает в золотое стремя в городе Тмуторокане», где он собрал войско, в том числе и половцев, и возвращается на Русь. Он своими походами положил начало междоусобицам в Русской земле: «...а звон тот уже слышыл давний великий Ярослав, а сын Всеволода, Владимир, уши закладывал в Чернигове». Олега Святославича прозвали Олегом Гориславичем, так как он принёс много бед русскому народу – Даждьбожа внукам. Безнадёжность усобиц автор «Слова...» показывает и на примере неприкаянной судьбы родоначальника полоцких всеславичей - Всеслава Брячиславича Полоцкого. Он, как волк, носился по всей Русской земле, то убегая от погони, то стремясь захватить города, то отстаивая свою вотчину: «...из Киева дорыскивал до петухов Тмутороканя». О быстроте его передвижения есть прямое свидетельство в «Поучении», где Владимир Мономах говорит о том, что он гнался за Всеславом со своими черниговцами «о двою коню» (то есть с поводными конями), но тот оказался ещё быстрее. Как ни «горазд» был Всеслав, но вся его неприкаянная жизнь была как бы возмездием за его усобицы. не зря ему вещий Боян сказал: «Ни хитрому, ни умелому, ни птице умелой суда божьего не миновать». Главный герой «Слова о полку Игореве» отправляется в поход против половцев в 1185 году «добыть города Тмутороканя или испить шлемом из Дона». «Тмутороканский идол» («болван») выступает едва ли не главным свидетелем его драматического начала. Игорь любит Родину, но основным побуждением является стремление к личной славе. Не попросив помощи у других князей, он привёл дружину к поражению. Степи между Русью и тмутараканским княжеством оказались полностью во власти половцев. А в ХII веке оказалась во власти Византии. Такова трагическая судьба самого южного русского княжества, вотчины в основном князей-изгоев, показанная в «Слове о полку Игореве». Так и хочется закончить словами А.С. Пушкина: «Как много нам открытий чудных готовит просвещенья дух…» И чем больше их в нашей жизни, тем она интереснее и насыщеннее. Разве могла я предположить еще совсем недавно, что земли, где я живу, сопричастны к истории Древней Руси. Я хожу там, где на резвых лошадях скакали не только кочевники, но и великие русские князья с дружинами объезжали свои южные рубежи. И приоткрыть эту дверцу в историю мне позволило упоминание Тмутаракани в великом литературном памятнике «Слове о полку Игореве…»