собираемся на бал - Всероссийский фестиваль

Профессиональный конкурс работников образования
ВСЕРОССИЙСКИЙ ИНТЕРНЕТ –КОНКУРС
ПЕДАГОГИЧЕСКОГО ТВОРЧЕСТВА
(2012/13 учебный год)
__________________________________________________________________
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
Дополнительного образования детей
«Барсовская детская школа искусств»
Номинация конкурса: Организация воспитательного процесса
Сценарий воспитательного мероприятия
«СОБИРАЕМСЯ НА БАЛ»
Автор: Ошего Наталья Викторовна, преподаватель хореографии
Место выполнения работы: 628450, Тюменская область, ХантыМансийский автономный округ – Югра , Сургутский район, г.п. Барсово, ул.
Мостостроителей, д.9.
Пояснительная записка
За основу мероприятия взят придворный, салонный бальный танец
прошлых
веков.
Историко-бытовой
танец
дает
эффект
воспитания
общественного поведения, разрушает возрастной барьер между мальчиком и
девочкой, учит грациозным движениям, придает внешнему облику человека
собранность, элегантность. Ребенок, соприкоснувшийся с этим видом танца,
невольно во время занятий развивается творчески.
Одежда во время мероприятия тоже несет эстетический характер,
создает настрой всей программы – девочки одеты в вечерние платья, а
мальчики в пиджаки и классические брюки. Все это развивает внимание
друг к другу в паре, выполняются знаки приветствия, обусловленные
этикетом общества. В основе этикета – высочайшее почтение к даме.
Современному обществу не противоречат этические требования и манеры
поведения прошлых эпох. Традиции прошлого возвращают нас к культуре
общественного поведения, к хорошим
манерам, к уважительному
отношению между мальчиками и девочками. Нормой поведения являются
коммуникабельность и уважение личности.
Таким
образом,
исторический
танец
выступает
как
основа
эстетического воспитания средствами хореографии, предлагая систему
гармоничного развития личности.
Сценарий воспитательного мероприятия
«Собираемся на бал»
Атмосфера танцевального зала напоминает эпоху XIX века. Задний
план задрапирован тканью бледных тонов, слева стоит небольшой круглый
столик, на котором лежит открытая книга А.С. Пушкина «Евгений
Онегин»
Музыкальным
фоном
служат
произведения
И.
Штрауса.
Участники и зрители (по возможности) одеты в красивые вечерние платья
(девочки) и классические костюмы (мальчики). Выход чтеца.
Чтец.
Ее привозят и в собранье.
Там теснота, волненье, жар,
Музыки грохот, свеч блистанье,
Мельканье, вихорь быстрых пар,
Красавиц легкие уборы,
Людьми пестреющие хоры,
Невест обширный полукруг,
Все чувства поражают вдруг.
Ведущий.
Здравствуйте, уважаемые дамы и кавалеры, участники и зрители. Мы не зря
начали наше мероприятие со стихотворения А.С. Пушкина про бал, на
который приехал герой его романа Евгений Онегин. А знаете ли вы когда
появились в России балы и с какой целью они проводились?
Ответ зрителей и участников.
Ведущий.
В 1718 году Петр 1 издает указ об учреждении Ассамблеи, тем самым
создавая условия для свободного общения людей, разобщенных вековыми
предрассудками и домостроевским укладом. Это были, по сути, первые балы,
куда являлись одетыми по последней моде и соревновались в танцах и
изящных манерах. Правила поведения на Ассамблеях регламентировались
царем. На Ассамблеях все должны были танцевать, и тот, кто не умел
хорошо танцевать, считался дурно воспитанным.
Каждый танец на балу начинался с поклона, приглашения на танец, порой
они могли продолжаться около получаса. Поклоны играли огромную роль и
являлись частью этикета. По ним судили о мере воспитанности. Если кавалер
при поклоне не выполнял определенные правила, дама могла счесть его
дурно воспитанным и не танцевать с ним. То же самое относилось и к дамам.
Поэтому к поклонам готовились заранее.
Пример. Поклон кавалера со шляпой.
Руки за спиной, на голове шляпа. Кавалер делает 2 шага по направлению к
даме и берет правой рукой край шляпы, левая рука за спиной. Взяв шляпу в
руку, он делает в воздухе восьмерку и наклоняет корпус.
Ведущий.
Если дама согласна танцевать, она отвечает кавалеру реверансом –
придерживает платье и приседает. Глубина приседания зависит от
значимости кавалера. А теперь посмотрим на примере.
Показ. Обучающиеся хореографического отделения показывают поклоны,
приглашение на танец.
Ведущий.
Сейчас у вас есть возможность почувствовать себя настоящими дамами и
кавалерами на балу, предлагаю попробовать исполнить поклоны и реверансы
самим. Есть желающие? Прошу выйти на середину зала.
Зрители исполняют реверансы и поклоны ( приглашение на танец)
Ведущий.
Скажите, пожалуйста, а как сейчас приглашают на танец мальчики? Я думаю,
что они не утруждают себя поклонами и не задумываются об этикете, тем
самым, показывая себя не с лучшей стороны, а мы с вами, как истинные
дамы можем и не согласиться на танец. Ведь воспитанными должны быть не
только мы, но и наши кавалеры. Вы со мной согласны?
Зрители и гости отвечают.
Ведущий.
Итак, кавалеры пригласили понравившихся им дам на танец. Все балы
начинались с танца-шествия – полонеза. Это торжественное шествие с
горделивой осанкой, несложным шагом. Уважение к даме, преклонение
перед нею и было основной темой полонеза, не зря кавалеры приклоняют
колено перед дамой.
В этом танце могло принять участие неограниченное количество танцующих
пар, в зависимости от размера зала. В первой паре шел хозяин дома с самой
пожилой и почтенной дамой, затем наиболее почетные гости. Полонез, как
отметил Лист, «вовсе не был банальной и бессмысленной прогулкой; он был
дефилированием,
во
время
которого
все
общество,
так
сказать,
приосанивалось, наслаждалось своим лицезрением, видя себя таким
прекрасным, таким знатным, таким пышным, таким учтивым. Полонез был
постоянной выставкой блеска, славы, значения».
Сейчас мы с вами посмотрим фрагмент этого торжественного танца-шествия.
Показ. Обучающиеся хореографического отделения исполняют фрагмент
полонеза.
Ведущий.
Самое главное в полонезе – уважение к партнеру, общение в паре. Сейчас на
мгновение превратимся в почетных гостей на балу и попробуем станцевать
фрагмент полонеза.
Желающие выходят на середину зала, делятся на пары, показывают
почтительное отношение к партнеру по танцу, кавалеры преклоняют
колено перед дамой, дамы с горделивым видом обходят кавалеров.
Ведущий.
Молодцы, с танцем-шествием мы справились, а сейчас познакомимся с еще
одним видом танца-вальсом. Характерная особенность, прелесть этого танца
заключается в непрерывном и плавном кружении танцующих пар. Своей
непосредственностью , оживленностью и простотой вальс вносил свежую
струю в аристократические танцевальные салоны с их церемонными,
жеманными и вычурными танцами. Народность и простота вальса долго
мешала ему завоевать себе популярность в великосветском обществе. Бывали
моменты, когда танец подвергался настоящему гонению. Так, при Павле 1
появилось даже специальное предписание полиции, в котором было
запрещено «употребление пляски, называемой вальсом». А как вы думаете,
уважаемые зрители, почему это происходило?
Зрители отвечают.
Ведущий.
На самом деле ответ очень прост – в этом танце кавалер держал свою даму за
талию, а это в XVIII
веке считалось неприлично, некультурно. Именно
поэтому вальс так долго не появлялся на балах, но, появившись, стал очень
популярен, особенно среди молодежи. Дошедший до нашего времени вальс
не утратил изящества, красоты исполнения. В нем, так же как и в полонезе,
главное-взаимоотношение в паре, уважение к партнеру по танцу, внимание
друг к другу. Убедимся сейчас в этом сами.
Показ. Обучающиеся хореографического отделения исполняют вальс в
парах.
Ведущий.
Так как балы занимали важное место в общественной жизни прошлых веков,
то описания их часто встречались в литературе. Из этих описаний можно
почерпнуть очень интересные сведения об этикете, порядке проведения бала,
манере исполнения танцев, костюмах.
Вот как описывает А.С. Пушкин петербургский бал.
Чтец.
Вот наш герой подъехал к сеням;
Швейцара мимо он стрелой
Взлетел по мраморным ступеням,
Расправил волоса рукой,
Вошел. Полна народу зала;
Музыка уже греметь устала,
Толпа мазуркой занята,
Кругом и шум и теснота,
Бренчат кавалергарда шпоры,
Летают ножки милых дам,
По их пленительным следам
Летают пламенные взоры,
И ревом скрипок заглушен
Ревнивый шепот модных жен.
А вот как танцует вальс Нина Арбенина из лермонтовского «Маскарада»:
Как новый вальс хорош! В каком-то упоенье
Кружилась и быстрей –и чудное стремленье
Меня и мысль мою невольно мчало вдаль,
И сердце сжалось! Не то чтобы печаль,
Не то чтоб радость…
Манеру исполнения мазурки, умения обращаться с дамами, порой проявляя
ловкость бравого молодца, показывает нам Л.Н. Толстой на образе Денисова
(«Война и мир»): «Денисов и в Польше даже славился своим мастерством
плясать польскую мазурку. Только
на коне и в мазурке не видно было
маленького роста Денисова … Он кружил Наташу то на правой, то на левой
руке, то, падая на колено, обводил вокруг себя и опять вскакивал и пускался
вперед с такой стремительностью, как будто он был намерен перебежать
через все комнаты…»
Скажите, пожалуйста, а много ли вы знаете стихотворений о танце,
писателей, которые использовали в своих произведениях описание танцев
прошлых веков.
Зрители отвечают.
Ведущий.
Сейчас просмотрим небольшой фрагмент танца- мазурки, которую так любил
Денисов из романа Л.Н. Толстого «Война и мир».
Показ. Обучающиеся хореографического отделения показывают фрагмент
мазурки.
Ведущий.
Сейчас я немного расскажу вам о том, где обучали дам всем правилам
этикета. Для воспитания девушек в России открыли учебное заведение,
которое называлось « Воспитательное общество благородных девиц». Там
они изучали чтение, письмо, чтобы быть грамотными, для изящества в
языках – французский, немецкий языки, для забавы – рисование, для
воспитания – музыку, танец, вокал. Обратите внимание – все это вы изучаете
в нашей школе искусств, можно смело называть себя благородными
девицами и танцевать на балах с самыми почетными гостями. Помимо всего
выше перечисленного дамы должны были обладать красноречием, уметь
красиво разговаривать и вести беседу. А умеете ли вы это делать? Знаете ли
вы самые простые вежливые слова. Сейчас это проверим.
Разделитесь на 2 группы. По очереди называйте вежливые слова, и та
команда, которая назовет последнее вежливое слово и будет называться
командой «самых благородных и вежливых девиц».
Игра. Зрители делятся на 2 команды и по очереди называют вежливые
слова. Победившей команде вручаются медали с надписью – «самая
вежливая».
Ведущий.
Молодцы, вежливые слова вы знаете хорошо, танцевать
умеете. Но в
воспитательном обществе благородных девиц учили не только этому,
обязательным предметом также было рисование или живопись. От умения
рисовать смотрели насколько девушки воспитаны и развиты. Мы сейчас с
вами попробуем это сделать, но чтобы усложнить задачу, завяжем глаза
платком
–
так
интереснее
и
сложнее.
Ко
мне
сейчас
подойдут
представительницы каждой команды и выполнят задание.
Игра. Представительницы каждой команды подходят к ведущему и с
закрытыми глазами рисуют.
Ведущий.
Молодцы, и с этим заданием вы справились очень хорошо. Теперь вы имеете
полное право называться самыми благородными, умными, талантливыми и
воспитанными обучающимися нашей школы искусств.
Спасибо за внимание! До свидания!
Литература
1. А.С. Пушкин. Евгений Онегин. Собрание сочинений.
2. М.Ю. Лермонтов. Маскарад. Собрание сочинений.
3. Л.Н. Толстой. Война и мир.
4. Т.Б. Нарская. Историко-бытовой танец. Челябинск 1996
5. ОмГУ- учебно-методическое пособие. Историко-бытовой танец. Омск,
2003
6. Е. Васильева. Танец.-Москва,1968
7. М.В. Васильева – Рождественская. Историко-бытовой танец.- Москва:
Искусство, 1963