09.10.2014 ... личность — одна из главных проблем в романе-эпопее. Тема.
реклама
09.10.2014 Урок №3 Тема. «Мысль народная» в романе Л. Н. Толстого «Война и мир». Народ и личность — одна из главных проблем в романе-эпопее. Задание 1: записать тезисы сообщения учителя. Роман «Война и мир» первоначально был задуман автором как роман о декабристе, возвращающемся в 1856 г. из ссылки. Но чем больше Толстой работал с архивными материалами, тем больше понимал, что, не рассказав о самом восстании и ещё глубже — о войне 1812 г.,— нельзя написать роман на необходимом для масштабов такого замысла уровне. Так замысел писателя постепенно трансформировался, углублялся, и результатом его явилось создание грандиозной эпопеи. Это рассказ о подвиге русского народа, о победе народного духа в войне 1812 г. Позже, говоря о романе, Толстой писал, что главная мысль произведения — «мысль народная». Она заключается не только и не столько в изображении самого народа, его быта, жизни, а в том, что каждый положительный герой романа, в конце концов, связывает свою судьбу с судьбой нации. Л. Н. Толстой признавался, что в романе «Война и мир» он «старался писать историю народа». Тема народа и цель «писать историю народа» определили и жанр «Войны и мира» — роман-эпопея. Главная задача писателя могла быть решена именно в романе-эпопее, так как эпопея воплощает в себе: судьбы народа, сам исторический процесс, широкую, многогранную, даже всестороннюю картину мира, раздумья над судьбами мира и людей. Толстой выбирает самые сложные моменты истории, чтобы показать силу народа, его облик в моменты испытаний, в эпоху военных событий. Кризисная обстановка в стране, вызванная стремительным продвижением наполеоновских войск вглубь России, выявила в людях их лучшие качества, дала возможность пристальнее всмотреться в того мужика, которого дворяне прежде воспринимали лишь как обязательный атрибут помещичьей усадьбы, уделом которого был тяжелый крестьянский труд. Когда над Россией нависла серьёзная угроза порабощения, мужики, одетые в солдатские шинели, забыв свои давние горести и обиды, вместе с «господами» мужественно и стойко защищали родину от могущественного врага. Командуя полком, Андрей Болконский впервые увидел в крепостных крестьянах героев-патриотов, готовых на смерть ради спасения Отечества. Эти главные человеческие ценности, в духе «простоты, добра и правды», по мнению Толстого, и представляют «мысль народную», которая составляет душу романа и основной его смысл. Именно она объединяет крестьянство с лучшей частью дворянства единой целью — борьбой за свободу Отечества. Крестьянство, организовавшее партизанские отряды, бесстрашно истреблявшие французскую армию в тылу, сыграло огромную роль в окончательном уничтожении врага. Под словом «народ» Толстой понимал всё патриотически настроенное население России, включающее и крестьянство, и городскую бедноту, и дворянство, и купечество. автор поэтизирует простоту, доброту, нравственность народа, противопоставляя их фальши и лицемерию высшего света. Толстой показывает двойственную психологию крестьянства на примере двух его типичных представителей: Тихона Щербатого и Платона Каратаева. В этих образах Толстой сосредоточил основные качества русского народа, который выступает в романе в лице солдат, партизан, дворовых, мужиков, городской бедноты. Оба героя дороги сердцу писателя: Платон как воплощение «всего русского, доброго и круглого», всех тех качеств (патриархальность, незлобивость, смирение, непротивление, религиозность), которые писатель высоко ценил у русского крестьянства; Тихон — как воплощение народа-богатыря, поднявшегося на борьбу, но лишь в критическое, исключительное для страны время (Отечественная война 1812 г.). Платон Каратаев — простой, обыкновенный солдат, который, однако, сыграл исключительную роль в духовном возрождении Пьера Безухова. Это случилось в то время, когда из души Пьера была вдруг «выдернута… пружина, на которой всё держалось и представлялось живым». Каратаев помог ему осознать, что власти этого порядка противостоит другой порядок, другая логика жизни, которую нельзя уничтожить никакой силой, «что разрушенный мир теперь с новою красотой, на каких-то новых и незыблемых основах, воздвигался в его душе». После огромного нервного напряжения и тяжелейшего морального потрясения (сцены казни) Пьер вдруг попадает как бы в иной мир, ощущает новую красоту недавнего разрушенного мира. Для Безухова Каратаев стал олицетворением «всего русского, доброго и круглого». Интересно, что Л. Толстой употребляет здесь слово «круглое». Читатель сразу ощущает что-то мягкое и ласковое. Таким, видимо, и был Платон Каратаев. Он появляется в романе совсем ненадолго, однако личность его настолько незаурядна и влияние на судьбу Пьера Безухова столь огромно, что его нельзя причислить к эпизодическим лицам. Ведь его нравственное воздействие на Пьера по силе можно сравнить лишь с тем воздействием, которое оказывалана Пьера Наташа. Однако незлобивость, покорность, уступчивость и другие черты, присущие Платону Каратаеву, были свойственны значительной, но не всей части русского крестьянства и солдатства. Вслед за сценами, знакомящими читателей с Платоном Каратаевым, идут сцены, рисующие партизанскую войну. В них Л. Н. Толстой описывает другого представителя русского крестьянства — народного мстителя Тихона Щербатого. Этот персонаж — один из тех, кто поднял на врага «дубину народной войны», прославляемую писателем. Так же, как и Платон Каратаев, Тихон Щербатый является простым русским мужиком, но, несомненно, его образ противостоит образу Каратаева. Тихон Щербатый оказался самым нужным и полезным бойцом в партизанском отряде Василия Денисова: «Никто больше его не открыл случаев нападения, никто больше его не побрал и не побил французов…» Он отличался ловкостью, силой и необычайной смелостью. Тихон Щербатый — простой мужик, самостоятельно начавший войну с французами. Он объяснял Денисову: «Мародёров точно два десятка побили, а то мы ничего не делали…» Оставшись у Денисова, Тихон сначала делал всю чёрную работу: раскладывал костры, ухаживал за лошадьми,— но оказалось, что он способен на большее. По ночам он уходил на охоту, принося платье и оружие французское, а когда приказывали, то приводил и пленных. Вскоре он был зачислен в казаки. Тихон не просто овеществляет силу и мужество «простого русского мужика». Он, как и многие другие «сквозные» герои романа, усиливает характеристику главных героев. Именно потому, что произведение насыщено образами таких людей, как Каратаев и Щербатый, можно уверенно сказать — это не роман, описывающий, какие события происходили с людьми, как они жили и боролись; это роман о том, что случилось с народом, как изменялось его самосознание. Именно народ победил в войне, именно народ стал носителем главных духовных ценностей. 2.Ознакомление с таблицей «Развитие темы народа в романе “Война и мир”» с последующим анализом эпизодов, подтверждающих основные положения таблицы I II III Завязка: война 1805–1807 гг.; австрийские походы. Кульминация: 1812 г.; Бородино. Развязка: партизанская война. Со стороны России — это захватническая война, её цели не понятны солдатам, поэтому Л. Н. Толстой показывает двойственность этой войны. Это освободительная война, цель которой — защита своей земли, поэтому здесь единение всего народа,вылившееся в партизанскую войну,то есть «движение самих масс». Отсюда высокий дух патриотизма, героизм (курган Раевского, полк князя Андрея).Героический дух русских солдат; способность к самоотверженности и подвигу (смотр под Браунау, переправа через Энс, Шенграбенское сражение), тяжёлое положение армии; неразбериха среди командования; лицемерие штабных офицеров; военные амбиции (переправа через Энс, Шенграбенское сражение, военный совет, Аустерлиц). 3. Работа с текстом романа: анализ эпизодов. 1) Война 1805–1807 гг. «Смотр под Браунау» (т. 1, ч. 2, гл. 1–3) Объясните цели и задачи этой войны. Зачем Россия принимаетв ней участие? Сравните сцены «Вечер у а. П. Шерер» и «Смотр под Браунау». Как изменяется интонация, позиция автора? Почему в сцене «Смотр под Браунау» Л. Н. Толстой вводит в роман тему народа? В чём особенности поведения Кутузова? Почему он так активно показывает невозможность русской армии продолжать войну? Какая внутренняя связь существует между Кутузовым и солдатами? Как это показано? Почему из многих солдат Кутузов выделяет Тимохина? Сравните поведение Тимохина и Долохова во время разговора с Кутузовым. Какой смысл выявляет это сопоставление? Почему так детально «выписывает» Л. Н. Толстой сцену, изображающую солдат, поющих песню? Проанализируйте её и опре делите, какие слова говорят об отношении автора к этой сцене и о высоком духе русской армии. 2) «Переправа через Энс» Почему в развитии военной темы переправа через Энс — вторая? Сравните эту сцену с «Вечером у А. П. Шерер» и найдите сходства и отличия. Где здесь «мир Курагиных», а где простота человека, готового жертвовать собой? Кто виноват в неразберихе во время поджога моста? Как ведёт себя эскадрон Василия Денисова, а как — штабные офицеры (Несвицкий, Жерков)? Как раскрываются их цели? Сравните два эпизода — «Переправа через Энс» и «Переправа через Неман». что можно сказать о поведении русских солдат и польских уланов? 4. Аналитическая беседа - В чём своеобразие смоленских сцен? Докажите, что именно в Смоленске зарождается единение всех русских людей перед опасностью. Как ведут себя жители города? - Как можно объяснить бунт богучаровских мужиков, отказавшихся ехать с княжной Марьей? - Почему решающий бой был дан только на Бородинском поле? Какую мысль проводит Л. Н. Толстой, рассуждая о расположении войск? - Зачем Л. Н. Толстой показывает войну глазами Пьера, человека невоенного? - Какой смысл вкладывает Л. Н. Толстой в слова солдата: «Всем народом навалиться хотят, одно слово — Москва! Один конец сделать хотят»? - Центральное место Бородинской битвы — курган Раевского. Как ведут себя защитники кургана Раевского? - Сравните отношение к войне и поведение в салонах Шерер, Элен, Ростопчина с поведением простого народа во время угрозы России. - Как в образе Тихона Щербатого олицетворяется русский народ? Какие черты русского народа показаны в нём? Домашнее задание: написать сочинение-миниатюру «Народ и личность: кто творит историю?»
