Возрождение ткачества - Образование Костромской области

Научно-практическая конференция «Достижения молодых»
Номинация: «Молодой исследователь»
Возрождение ткачества
Гречина Анна Сергеевна
ОГБОУ СПО «Галичский индустриальный колледж
Костромской области»
Научные руководители: Зубова Наталья Леонидовна, Круглова
Ольга Николаевна, преподаватели
ОГБОУ СПО «Галичского индустриального колледжа
Костромской области»
Г Галич 2013
Рецензия
на исследовательскую работу студентки3 курса ОГБОУ СПО «Галичского
индустриального колледжа Костромской области» Гречиной Анны Сергеевны на
тему:«Возрождение ткачества».
Изменившиеся в нашей стране вначале 90-х гг. условия социально-экономической
жизни привели к крайне сложным обстоятельствам в сфере сохранения и развития
национальных традиций, ремесел и искусств.
Россия издревле славилась своими мастерами. Народные ремесла, наряду с
другими видами народного творчества, являются основой национальной культуры и
частью духовного наследия нашего народа. Традиционная национальная культура всегда
служила основой стабильности и самодостаточности народа. В последние годы вопросы
сохранения и развития традиционных народных ремесел получили новую актуальность
как сохранение национального самосознания и национального своеобразия культуры.
Всё вышеизложенное предопределило выбор темы и свидетельствует об
ее
актуальности.
Правильно поставленные цель и задачи помогли автору работы чётко выстроить
логическую цепочку исследования.
В работе достаточно полно изложена история развития ткачества, рассказано о
конкретных людях, которые сохраняют традиции, ценности, обучают искусству ремесла,
что связывает прошлое и настоящее.
Таким образом, работа раскрывает актуальную для современного общества тему,
имеет теоретическую и практическую значимость, свидетельствует о достаточно
глубоком изучении автором выбранной темы. Автор
грамотно изложил полученные в
ходе исследования материалы и сделал выводы о необходимости и путях возрождения,
сохранения и передачи другим поколениям ремёсел, предложил идею соучастия
молодёжи в данных процессах.
Председатель научного сообщества студентов______(О.П. Осокина)
2
Содержание
С.
Введение……………………………………………………………………………….....3
Этапы и механизмы реализации проекта………………………………………………5
Заключение……………………………………………………………………………...11
Приложения 1 Музей Народных ремесел ……………………………………………14
Приложение 2 Предприятие «Гамма»…………………………………………………15
Приложение 3 В гостях у Власовой В.Ф……………………………………………..16
3
Введение
В настоящее время актуальной стала проблема сохранения культурной и
исторической самобытности России, национальных традиций, незыблемых нравственных
ценностей народа. В наибольшей степени этому способствовало разрушение сложившихся
веками традиционных устоев в период советской власти. Особенно губительно
семидесятилетний период сказался на культурном облике провинции, русской деревни. В
жертву были принесены национальная культура, национальный характер, национальная
история, национальная преемственность поколений, православные традиции – все то, что
определяло уникальный материальный и духовный облик России на протяжении
столетий.
В начале 90-х годов прошлого века произошла очередная смена ориентиров. В
это время активно пропагандировались культы богатства, физических удовольствий;
материальные ценности вытеснили духовные. Россия потеряла свое самобытное лицо.
Поэтому, как никогда остро встал вопрос о необходимости сохранения своей
национально-культурной идентификации.
Декоративно-прикладное искусство органично вошло в современный быт и
продолжает развиваться, сохраняя национальные традиции в целостности. Оно содержит в
себе огромный потенциал для освоения культурного наследия, так как донесло до
сегодняшнего дня практически в неискажённом виде характер духовно-художественного
постижения мира1.
Наш город Галич на протяжении всей истории славился своими мастерами и
ремеслами.
Сегодня, когда люди испытывают
усталость от
безликости массовой
продукции, снова возрастает интерес к возрождению ручного ремесла.
Цель работы: способствовать развитию интереса к культуре своей Родины
Задачи:
- прививать любовь к родному краю
- способствовать развитию интереса к истокам народного творчества
- развивать мировоззрение
-уметь доносить свои мысли до слушателей
-учить вырабатывать и аргументировано отстаивать свою точку зрения
Черемычкина Г.И Образовательная программа дополнительного образования Ткачество. http://area7.ru/metodic-material.php?1818
1
4
Этапы и механизмы реализации проекта
Изучив историю ткачества из различных литературных источников, я узнала, что
ткачество было изобретено человеком в эпоху неолита – около 8 тысяч лет до нашей эры и
как ремесло возникло в результате перехода человека от кочевого к оседлому образу
жизни.2
Ручной ткацкий станок, представлявший собой простую деревянную раму, на
которую натягивались нити основы, и перемещаемую вручную поперечину-челнок с
закрепленной на ней нитью утка, — одно из древнейших орудий труда. Остается лишь
поражаться изобретательности древнего мастера, впервые придумавшего это немудреное,
но вполне эффективное устройство. Станок позволил не только ускорить производство
ткани, но и добиться получения достаточно тонкого полотна с ровной поверхностью.3
Мне было интересно узнать, что
археологи при раскопках древнеегипетских
гробниц, построенных примерно 5 тыс. лет назад, обнаружили в них кусочки тканей из
льна. Причем пряжа была такой тонкой, что нить длиной 240 м весила всего 1 г! Конечно,
из такой ткани шили лишь одежду фараонов. Ткани из хлопка впервые стали делать в
Индии. Древние греки увидели их во время походов Александра Македонского. В самой
Греции делали ткани из шерсти и льна. В IV— V вв. в Европу с Востока привозили
красивые шелковые ткани. Ценились они очень высоко (1 фунт ткани стоил 1 фунт
золота!). 4
Когда я посетиламузей народных ремесел нашего города, где ткачеству
посвященацелая экспозиция(Приложение 1), то
увидела
ручной ткацкий станок,
старинные вещи, сотканные заботливыми руками женщин – галичанок. Экскурсовод
музея Груздева Т.В.
рассказала нам, что «Ткачество – одно из древнейших женских
ремесел. Ткать умели в старину практически все женщины. Если не умела, то звали такую
неумехунеткачея. И это было не случайно, ведь без умения ткать невозможно было
прожить.Из сотканных холстов шили одежду и одевали всю семью, ткали полотенца и
скатерти, простыни и покрывала, ткали ковры на стену, половички на пол. Мастерицы
ткали холсты узорные, красивые. Так, что это украшало дом и оберегало человека.5
Девушки ткали полотна главным образом для своего приданного и лишь изредка
для своей семьи. Белые полотна шли для изготовления простыней и наволочек для
брачной постели, для полотенец–
для подарков родственникам будущего мужа.
2
Ткацкое производство (ткачество). - http://www.narodko.ru
/article/cloth/tka/tkackoe_proizvodctvo_tka4ectvo.htm
3
О ткачестве. - http://www.zapovednik.ws/tkachestvo/p0003.htm
4
Энциклопедия «Техника». — М.: Росмэн, 2006. - http://enc-dic.com/enc_tech/Tkachestvo-270.html (240м)
5
О ткачестве. - http://www.zapovednik.ws/tkachestvo/p0003.htm
5
Некоторые девушки ткали полотна на продажу, а на вырученные деньги покупали себе
красивые городские вещи, ценившиеся в молодежной среде.
Ткать холсты начинали с Масленицы или со дня св. Евдокии и продолжали в
течение всего Великого поста. Ткацкий стан был в каждом доме, девочек начинали
обучать ткацкому мастерству примерно с 10 лет. К моменту своего замужества девушка
должна была стать хорошей ткачихой. Всеобщим уважением пользовались те девушки,
которые умели ткать ткани не только простого полотняного переплетения, но и узорные, с
«украсами».
Ткачество считалось очень важным делом, которое требовало особого внимания и
серьезного отношения. Работу полагалось начинать в «легкий» день, рано утром,
желательно в полнолуние и желательно в тот день, на котором в прошлом году
приходился праздник. Перед началом работ мастерице надо было обязательно помыться в
бане, переодеться в чистую одежду, помолиться образу Божьей Матери и попросить
разрешения на работу у святой Параскевы Пятницы.
Ткали половики из старых, вышедших из обихода вещей. Их простирывали,
разрезали аккуратно ножницами на длинные полоски сантиметров по 2 шириной.
Сматывали в клубки. Таких клубков надо было очень много, чтобы соткать половики. Чем
ярче и разнообразнее цвета клубков, тем интереснее получается половичок.
Очень интересная и хитрая процедура, намотки основы или «снование». При
сновании необходимо создать несколько сотен параллельных парных нитей одинаковой
длины. При этом сматываются нити с двух катушек. Для снования применяется свой
станок. Он представляет собой 2 квадратные рамки из деревянных реек размером
примерно 2,5 метра, скрепленные крестообразно на оси. Ось жестко закреплена на полу,
чтобы рамки смогли крутиться».
Изучив статистику владения ткацким ремеслом,в прошлом, я узнала, что в 50-х
годах XIX в. кустарным ткачеством занималось около 34 тысячи человек, то уже к началу
XX в. этот наиболее многочисленный вид ремесла почти исчез. Но удивительно, что и
поныне в некоторых деревнях, ещё есть мастерицы, которые хранят секреты этого
ремесла и ткут свои льняные обереги для дома и души.
В журнале “Страницы времен», посвященного 850-летию города Галича я
прочитала, что в нашем городе живет замечательная женщина В.Ф. Власова, ей сейчас 87
лет. Мне захотелось побывать у нее и услышать все из ее уст. Дома у Валентины
Федоровны стоит ткацкий станок, на котором она работает. (Приложение 3) Изпод рук
этой замечательной женщины выходят красивые половички, которые пользуются
большим спросом у населения. Вот, что мне рассказала Валентина Федоровна:
6
«Ткацкий стан, я несколько лет по частям собирала по деревням Галичского
района. Вот только тогда и поняла я, в каком же упадке ремесло ткацкое. Наверное, правы
те, кто называет меня последней ткачихой в Галиче, - поясняет она. – И так стало мне
жалко ниченок, что томятся без дела на ткацком стане. Вышла на пенсию, и словно что-то
меня толкнуло. Покумекала немного и собрала ткацкий стан. А руки сами, как ткать-то,
вспомнили. Такое вдохновение и радость испытала, когда первую дорожку выткала, что в
70 лет стихи начала писать.
Скучно в комнате одной,
Появился друг родной,
Я на друга погляжу,
Свою душу отвожу.
Ткань на прошву закручу,
Полюбуюсь помолчу.
Друг мой, старенький станок,
Если б ты сказать, что мог…
Не держал бы ты в секрете:
Сколько лет живешь на свете?
Разгадал мои мечты.
Сколько тканей выткал ты?
Я рукой поглажу друга
Знай, что я твоя подруга.
С малых лет с тобой дружу
Расставаться погожу.6
Я побывала на выставке в Костроме. Сам губернатор Костромской области
Слюняев купил основания в Галиче 26 метров, и в Костроме 29 метров».
Много рулонов своих ярких дорожек наткала Валентина Фёдоровна к празднику
города Галича. Но подарок её городу гораздо больше, даже чем её домотканые половички.
Три года назад приезжала к ней студентка из Костромы. Училась технике
галичского ткачества и защитила на «отлично» диплом об искусстве Валентины Власовой,
последней галичской ткачихи – мастерицы. Она тоже теперь владеет этим искусством.
Жаль, конечно, что учеников так мало. Но все, же есть один пример для тех, кто захочет
продолжить ткацкое искусство на галичской земле7.
Свой рассказ Валентина Федоровна
закончила такими словами: «Я очень
довольна, что перешло мое ремесло и теперь будет продолжаться».
6
7
Козырева И. «Ниченки» Валентины Власовой // Страницы времен. - №2, ноябрь 2009.
Козырева И. «Ниченки» Валентины Власовой // Страницы времен. - №2, ноябрь 2009.
7
В нашем городе находится предприятие «Гамма» (Приложение 2), которое
работает
по
программе
«Трудоустройство
инвалидов» и
занимается
выпуском
разнообразной продукции. Я побывала и там. 3 года назад в голове директора Николая
Александровича возникла идея заняться ткачеством. Из рассказа бригадира Ступиной И.Б.
я узнала, что «Станки эти Н. А. давно уже приметил на родине, в Макарьевском районе.
Тогда и появилась мысль про домотканые пестрые половички. Обсудили ее на
предприятии. Женщины, желающие научиться старинному ремеслу, в коллективе
нашлись сразу. Вот и привезли станки в Галич. Рамы у них из брусьев, украшенные
незамысловатыми фигурными балясинами -теплое, живое дерево.
Обучить ткацким премудростям наших работниц мы попросили Валентину
Федоровну Власову. Ее половички не только у нас в Галиче всем известны, она в ткацком
деле настоящая мастерица. И умения свои в секрете не держит, с каждым готова
поделиться мастерством. Вот только желающих не много. Потому на нашу просьбу она с
радостью откликнулась. Помогла нам и станки на работу настроить, и приемы ткацкие
терпеливо не одну неделю объясняла и показывала. И даже рынками сбыта с нами
поделилась. Говорит, много у нее заказов на половички. Иногда даже отказывать
приходится, не успевает наткать, сколько просят».
«Сегодня у людей все больше появляется спрос на изделия старинных ручных
промыслов. Надеемся, что и на наши половички, как на дорожки Валентины Федоровны,
будет спрос. Сначала наши мастерицы учились, поэтому и нитки закупали не очень
дорогие. А теперь перешли на экологически чистый материал: и для основы льняные
нитки используем, и для утка льняные обрезки хотим забираем на костромской
зворыкинской фабрике.8
Недавно приобрели новый станок «Джулия». Стоимость его составила около 60
тыс. рублей».
Пообщавшись с ткачихами, я поняла, что прилежания и терпения, которых ткацкий
станок требует, любой женщине не занимать. Работа эта требует аккуратности и
усидчивости.
Думаю, что в нем, кроме того, что это ремесло, заложено еще что – то важное.
Ведь сотканный руками любящей женщины рушник помогал парню пройти битвы,
оберегал его.9
8
Козырева И. Дело, угодное богу // Галичские известия. – №11, 28.01. 2010.
9
О ткачестве. - http://www.zapovednik.ws/tkachestvo/p0003.htm
8
Этапы и механизм реализации проекта
Возрождение ткацкого ремесла
История ткачества.
Экскурсия в музей
«Народные промыслы
Галича».
Установка ткацкого
станка
в
доме
Власовой В. Ф. и
возрождение
ткачества.
Возрождение
ткацкого ремесла на
предприятии
«Гамма».
Галич – город древний. Его жители стараются сохранять традиции, ценности, что
связывает прошлое и настоящее. Это, прежде всего удивительная женщина Власова В. Ф.,
ей сейчас 87 лет.
Дома у неё стоит ткацкий станок. И из под её рук выходят
замечательные половички, которые пользуются большим спросом.А также предприятие
«Гамма». Его директору, Сиротину Н.А., 3 года назад пришла идея – заняться ткачеством.
Станки он привёз со своей родины,Макарьевского района, а женщины, желающие
научиться
ткацкому
ремеслу,
в
коллективе
нашлись
сразу.
Обучать
ткацким
премудростям попросили Власову В. Ф.
Сегодня у людей всё больше появляется спрос на изделия старинных ручных
ремёсел. Хочется верить, что и на тканые половички всегда будет спрос.
9
Заключение
Изучение
народных традиций – средство воспитания патриотизма. «Страна,
забывшая свою культуру, историю, традиции и национальных героев - обречена на
вымирание...»10
В условиях переосмысления общечеловеческих и национальных ценностей общество
вновь обращается к культурному арсеналу каждого народа, что ведёт к необходимости
сохранения и возрождения национальных традиций. Большая роль в решении проблемы
возрождения национальных традиций, ремёсел, воспитания национальной культуры
подрастающего поколения отводится современному образованию.
Я считаю, что мы, молодёжь, будущее страны и от нас зависит сохранение и
возрождение национальных традиций и ремёсел. Конечно, купить ткацкий станок и
разместить его в современной квартире может далеко не каждый, но освоить ручное
ткачество под силу любому.
У нас
в колледже работают лаборатория
проектной деятельности и студия
«Вдохновение», где работа организована по типу творческой мастерской.
Знакомство обучающихся с историей возникновения художественных промыслов
и ремёсел происходит при выполнении
творческих проектов, которые возвращают
интерес молодежи к рукоделию.
Мы решили научиться ручному ткачеству.
Ручное ткачество – очень тонкая, кропотливая работа. К ручному ткачеству
относятся гобелены или коврики на рамках. Это древнее и прекрасное ремесло
художественного ткачества.
Искусство изготовления гобеленов было известно за несколько веков до нашей
эры. По одной из легенд, человек придумал ткачество, увидев солнечный лучик,
тянувшийся сквозь щель. Во все времена гобелены излучали свет. А тем, кто их создает,
дарит чувство покоя, размеренности, радости творчества и созидания.
Возможно для кого – то это станет хобби или профессией. Ремёсла могут составить
основу деятельности малых предприятий, салонов, мастерских.
Ручная работа – особая. Её не сделаешь механически без души. А потому и вещи,
сделанные руками, особыми получаются, живыми, хранящими тепло не только рук, но и
сердца.
10
Афоризмы, цитаты, пословицыhttp://aphorism-
list.com/autors.php?page=tolstoy&tkautors=tolstoy
10
Хочется, чтобы ткачество не ушло из жизни, не забылось и продолжало дарить
людям тепло, добро и красоту.
Я куплю себе ткацкий станок.
От ненужных избавлюсь обид.
Будет плавно сновать мой уток –
Он тепло моих рук сохранит.
11
Список использованных источников
1. Козырева И. «Ниченки» Валентины Власовой // Страницы времен. - №2, ноябрь
2009.
2. Козырева И. Дело, угодное богу // Галичские известия. – №11, 28.01. 2010.
3.
Ткачество. - http://vdcnr.narod.ru/index/0-35
4. О ткачестве. - http://www.zapovednik.ws/tkachestvo/p0003.htm
5. Ткацкое
производство
(ткачество).
-
http://www.narodko.ru
/article/cloth/tka/tkackoe_proizvodctvo_tka4ectvo.htm
6. Черемычкина Г.И Образовательная программа дополнительного образования
Ткачество. - http://area7.ru/metodic-material.php?1818
7. Энциклопедия
«Техника».
—
М.:
dic.com/enc_tech/Tkachestvo-270.html
12
Росмэн,
2006.
-
http://enc-
Аннотация
В настоящее время актуальной стала проблема сохранения культурной и
исторической самобытности России, национальных традиций, незыблемых нравственных
ценностей народа.
Наш город Галич на протяжении всей истории славился своими мастерами и
ремеслами.
Сегодня, когда люди испытывают
усталость от
безликости массовой
продукции, снова возрастает интерес к возрождению ручного ремесла.
Цель работы: способствовать развитию интереса к культуре своей Родины
Задачи:
- прививать любовь к родному краю
- способствовать развитию интереса к истокам народного творчества и возрождению
ручного ремесла
- развивать мировоззрение
Галич – город древний. Его жители стараются сохранять традиции, ценности, что
связывает прошлое и настоящее. Это, прежде всего удивительная женщина Власова В. Ф.,
ей сейчас 87 лет.
Дома у неё стоит ткацкий станок. И из под её рук выходят
замечательные половички, которые пользуются большим спросом. А также предприятие
«Гамма». Его директору, Сиротину Н.А., 3 года назад пришла идея – заняться ткачеством.
Станки он привёз со своей родины, Макарьевского района, а женщины, желающие
научиться
ткацкому
ремеслу,
в
коллективе
нашлись
сразу.
Обучать
ткацким
премудростям попросили Власову В. Ф.. В музее народных ремёсел целая экспозиция
посвящена ткачеству.
Ручная работа – особая. Её не сделаешь механически без души. А потому и вещи,
сделанные руками, особыми получаются, живыми, хранящими тепло не только рук, но и
сердца. Изучение
народных традиций – средство воспитания патриотизма. «Страна,
забывшая свою культуру, историю, традиции и национальных героев - обречена на
вымирание...»11. В условиях переосмысления общечеловеческих и национальных
ценностей общество вновь обращается к культурному арсеналу каждого народа, что ведёт
к необходимости сохранения и возрождения национальных традиций.Я считаю, что мы,
молодёжь, будущее страны и от нас зависит сохранение и возрождение национальных
традиций и ремёсел.
Хочется, чтобы ткачество не ушло из жизни, не забылось и продолжало дарить
людям тепло, добро и красоту.
11
Толстой Л.Н.
13
Приложение 1
14
Приложение 2
15
Приложение 3
16