Народная культура как средство формирования гендерной

На правах рукописи
ФАДЕЕВ СЕРГЕЙ БОРИСОВИЧ
НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА КАК СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ
ГЕНДЕРНОЙ ТОЛЕРАНТНОСТИ У ДЕТЕЙ СТАРШЕГО
ДОШКОЛЬНОГО ВОЗРАСТА
13.00.02 – теория и методика обучения и воспитания (дошкольное образование)
АВТОРЕФЕРАТ
диссертации на соискание ученой степени
кандидата педагогических наук
Екатеринбург – 2012
Работа выполнена в ФГБОУ ВПО «Пермский государственный гуманитарнопедагогический университет»
Научный руководитель доктор педагогических наук, профессор
Коломийченко Людмила Владимировна
Официальные оппоненты:
Гончарова Елена Владимировна, доктор педагогических наук, профессор
ФГБОУ ВПО «Нижневартовский государственный гуманитарный университет», заведующий кафедрой методик дошкольного и начального образования.
Белобородова Неля Сабитовна, доктор педагогических наук, профессор,
ФГБОУ ВПО «Бирский филиал Башкирского государственного университета»,
директор Центра развития Ребенка.
Ведущая организация:
ФГБОУ ВПО «Магнитогорский государственный университет»
Защита состоится 16 ноября 2012 г., в 10.00 часов, на заседании диссертационного совета Д 212.283.06 на базе ФГБОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет» по адресу: 620017, г.Екатеринбург, пр. Космонавтов 26, ауд.316.
С диссертацией можно ознакомиться в диссертационном зале информационно-интеллектуального центра научной библиотеки ФГБОУ ВПО «Уральский
государственный педагогический университет».
Автореферат разослан «15» октября 2012 г.
Ученый секретарь
диссертационного совета
Лазарева Ольга Николаевна
2
ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА РАБОТЫ
Актуальность исследования
Обновление современного российского образования сопровождается интенсивным поиском путей совершенствования педагогического процесса во
всех звеньях образовательной системы. Не составляет исключения в этом плане
и дошкольное образование, являющееся начальной ступенью образования.
Среди многих проблем содержания дошкольного образования особое место в
настоящее время занимают вопросы, связанные с формированием толерантности.
В нормативных документах и декларациях как международного, так и
государственного уровня подчеркивается значимость и необходимость создания условий (педагогических, социальных и политических) для формирования
толерантности («Европейская конвенция о защите прав человека и основных
свобод», «Всеобщая декларация прав человека», «Декларация прав ребенка»,
«Международный пакт о гражданских и политических правах», «Декларация
принципов толерантности», Конвенция ООН «О правах ребенка», «Национальная доктрина образования в РФ до 2025 года», Закон Российской Федерации
«Об образовании»и др.).
Толерантность - сложное личностное образование. В зависимости от разновидности сфер социального взаимодействия в современной научной литературе рассматриваются особенности межличностной, конфессиональной, межнациональной, этнической, возрастной и иных видов толерантности. Не смотря
на довольно обширный спектр исследований в данном направлении, вопросы,
связанные с изучением формирования понимающего, принимающего и уважительного отношения к людям другого пола, то есть гендерной толерантности,
остаются мало изученными в системе как общего, так и дошкольного образования. Признание учета половых различий детей в образовательном процессе в
качестве основного принципа его организации, наличие широкого спектра работ по различным аспектам полоролевой социализации детей дошкольного возраста не привело к детальному изучению проблемы формирования основ гендерной толерантности в данном возрастном периоде.
Дошкольный возраст является сензитивным периодом полоролевой социализации, осуществляемой как стихийно, так и в ходе целенаправленного полового воспитания. С изучением проблем полоролевой социализации детей дошкольного возраста связаны научные интересы многих исследователей в области детской и возрастной психологии, дошкольной педагогики, нейрофизиологии, составляющие достаточно состоятельный фундамент разработки программно-целевых и технологических аспектов взаимодействия педагога с детьми в
процессе их приобщения к основам гендерной культуры.
Среди многих средств, обеспечивающих своевременное и качественное
развитие человека в период дошкольного детства, особое место занимает
народная культура, имеющая высочайший воспитательный потенциал в силу
своих специфических особенностей: доступности детскому восприятию, яркости и колоритности элементов, синкретичности, созвучности витагенному опыту. Ее развивающие возможности детально изучены по отношению к задачам
3
эстетического, умственного, патриотического, трудового воспитания дошкольников. Вместе с тем воспитательный потенциал народной культуры как педагогического средства не изучался в процессе формирования гендерной толерантности детей дошкольного возраста.
Анализ нормативных и концептуальных документов, социальнопсихологической, педагогической литературы, изучение опыта деятельности
детских садов, работы воспитателей по вопросам полового воспитания позволил выявить ряд противоречий разного уровня.
На социально-педагогическом уровне актуальность проблемы обусловлена
противоречием между:
- социально обусловленной потребностью общества в воспитании подрастающего поколения в лучших традициях гендерной культуры и нивелированием ценностей толерантных отношений между людьми разного пола;
- признанием народной культуры как содержательного компонента полоролевой социализации и низким уровнем реализации ее воспитательного потенциала в формировании гендерной толерантности.
На научно-теоретическом уровне актуальность проблемы обусловлена
противоречием между:
- необходимостью принимающих, понимающих и уважительных отношений
ко всему «иному» в условиях кризисного социального пространства и недостаточной теоретической базой образовательных систем в области формирования
гендерной толерантности;
- фундаментальным научным потенциалом по проблемам полового воспитания (в частности – формирования гендерной толерантности как одного из его
результатов) и ограниченным арсеналом средств практического решения задач
полоролевой социализации.
На научно-методическом уровне актуальность проблемы обусловлена противоречием между:
- возможностью формирования гендерной толерантности у детей старшего
дошкольного возраста в условиях дошкольных образовательных учреждений в
связи с сензитивностью данного возрастного периода и отсутствием программно-целевых ориентиров в построении педагогического процесса по данному
направлению личностного развития, малой эффективностью, недостаточностью
средств, используемых в этом процессе;
-высоким воспитательным потенциалом народной культуры в общем контексте личностного развития и отсутствием технологических оснований ее
применения в процессе формирования гендерной толерантности у детей старшего дошкольного возраста.
Состояние научной разработанности проблемы
Методологические и теоретические основы полового воспитания разрабатывались в исследованиях в области философии, социологии, психологии и педагогики:
- исследования Б.Г. Ананьева, Л.А. Арутюновой, М.Я. Басова, Л.С. Выготского, Л.В. Градусовой, И.В. Грошева, В.И. Кагана, И.С. Клециной, Л.В. Коломийченко, И.С. Кона, М.В. Маловой, Т.А. Репиной, Н.Е. Татаринцевой,
4
Т.М. Титаренко, Л.В. Трубайчук раскрывают концептуальные основы проблемы воспитания детей разного пола и идеи сензитивности старшего дошкольного возраста к становлению гендерной идентичности и психологических характеристик пола;
- работы С.Н. Артановского, М.И. Богомоловой, Н.Г. Волкова, Т.С. Комаровой, Л.В. Любимовой, Е.В. Новиковой, З.В. Сикевич посвящены проблемам приобщения детей к народной культуре;
- исследования В.Е. Кагана, Л.В. Коломийченко, И.С. Кона, Е.А. Конышевой, Ф.С. Махова О.В. Прозументик, Т.А. Репиной освящают особенности
поло-ролевой социализации детей дошкольного возраста.
Отдельные аспекты полового воспитания детей дошкольного возраста
представлены в ряде отечественных исследований:
- психологические особенности освоения детьми социокультурного опыта, особенностей личностного развития ребенка в освоении культуры (Л.И. Божович, Г.Н. Волков, А.Н. Леонтьев, В.С. Мухина, А.В. Петровский, Д.Б. Эльконин и др.);
- воспитание детей дошкольного возраста в процессе полоролевой социализации (Л.А. Арутюнова, М.И. Богомолова, Р.С. Буре, А.М. Виноградова, Л.В.
Градусова, О.В. Дыбина, И.Н. Евтушенко, Л.В. Коломийченко, Е.А. Конышева,
Н.К. Ледовских, О.А. Овсянникова, М.А. Радзивилова, Т.А. Репина и др.);
- воспитательные возможности народной культуры в процессе полового
воспитания (С.Д. Кириенко, Л.В. Коломийченко, Т.В. Малова, Е.В. Попова,
Н.Е. Татринцева и др.)
Однако до сих пор остаются мало разработаны проблемы, связанные с
изучением гендерной толерантности как одного из показателей успешной полоролевой социализации детей старшего дошкольного возраста, воспитательных возможностей разных педагогических средств в процессе ее формирования.
Необходимость разрешения обозначенных противоречий определила
проблему исследования: как народная культура может быть использована в
процессе формирования гендерной толерантности детей старшего дошкольного
возраста?
Актуальность и недостаточная разработанность проблемы формирования
толерантного отношения к представителям своего и противоположного пола,
универсальность воспитательного потенциала социокультурных ценностей,
сензитивность возрастного периода в контексте полоролевой социализации
определили выбор темы исследования «Народная культура как средство
формирования гендерной толерантности у детей старшего дошкольного
возраста».
В исследовании введены ограничения:
- в условиях полипарадигмального образовательного пространства существует терминологическая неопределенность понятия «формирование»; мы
рассматриваем его как процесс целенаправленного и организованного овладения социальными субъектами целостными, устойчивыми чертами и качествами,
необходимыми для успешной жизнедеятельности;
5
- в соответствии с генезисом полоролевой социализации возможности
формирования гендерной толерантности обнаруживаются в периоде шести семи лет, что послужило основанием определения контингента исследования в
границах данного возрастного периода;
- в воспитательном процессе используются лишь те элементы народной
культуры, в которых находят отражение гендерные социокультурные ценности
(народные сказки, былины, малые формы фольклора, народные игры, труд, ремесла, костюм).
Цель исследования - теоретическое обоснование и исследование возможности использования народной культуры в процессе формирования гендерной толерантности у детей старшего дошкольного возраста.
Объект исследования - педагогический процесс формирования гендерной толерантности у детей старшего дошкольного возраста.
Предмет исследования - воспитательные возможности народной культура в формировании гендерной толерантности у детей старшего дошкольного
возраста.
Контингент исследования: дети шести - семи лет.
Гипотеза исследования. Дошкольный возраст является сензитивным периодом формирования гендерной толерантности, вместе с тем теория и практика дошкольного образования свидетельствуют о недостаточном использовании
в данном направлении различных средств воспитания; народная культура может являться средством формирования гендерной толерантности при соблюдении следующих условий:
- терминологической определенности гендерной толерантности как
сложного личностного образования;
- разработанности соответствующих сферам личностного развития параметров (показателей, критериев оценки, уровней) гендерной толерантности как
интегративного личностного образования;
- качественной диагностики уровней сформированности гендерной толерантности;
- целенаправленного подбора элементов народной культуры, включающих яркие, образные проявления гендерной толерантности в различных ситуациях взаимодействия, доступных восприятию и освоению детьми в данный
возрастной период;
- разработанности и реализации модели педагогического процесса формирования гендерной толерантности в процессе приобщения детей к народной
культуре
Задачи исследования:
1.
Изучить теоретические и прикладные аспекты проблемы формирования гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста;
2.
Определить содержательную характеристику основных параметров
(компоненты, показатели, критерии оценки, уровни) гендерной толерантности
детей старшего дошкольного возраста;
6
3.
Осуществить подбор и модификацию диагностического инструментария по определению гендерной толерантности детей старшего дошкольного
возраста;
4.
Выявить и сравнить уровень сформированности гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста на констатирующем и результативном этапах опытно-поисковой работы, осуществить анализ, обобщение и
интерпретацию полученных результатов;
5.
Разработать модель формирования гендерной толерантности детей
старшего дошкольного возраста, проект использования народной культуры в
этом процессе, осуществить его экспериментальную апробацию.
Методологической основой исследования явились:
- философское понимание ценности культуры и традиций как источников
образования личности, в том числе в условиях дошкольного образования
(В.С. Библер, Е.В. Бондаревская, С.И. Гессен, М.С. Каган, Л.В.Коломийченко,
Р.М. Чумичева, К.Юнг, и др.);
- теория андрогонии, определяющая бисексуальность человека (С. Бем,
О. Вайнингер, А. Клизовский, К. Юнг и др.);
- положения о самоценности личности, обеспечении условий для ее саморазвития в культурологическом пространстве образования (Е.В. Бондаревская, М.С. Каган, И.С. Кон, Д.И. Фельдштейн, Р.М. Чумичева и др.);
- подходы: системный (А.И. Ракитов, Г.Н. Сериков, В.А. Сластенин и
др.), личностно-ориентированный (Е.В. Бондаревская, О.С. Газман, И.А. Зимняя, А.В. Петровский, С.Л. Рубинштейн, В.В. Сериков, В.И. Слободчиков, И.С.
Якиманская и др.), культурологический (В.С. Библер, Е.В. Бондаревская, Л.В.
Коломийченко, И.С. Кон и др.), деятельностный (Л.С. Выготский, А.Н. Леонтьев, Д.Б. Эльконин и др.).
Этапы исследования:
первый этап (2008-2009 гг.) - теоретическое осмысление и определение на
основе анализа литературы методологического аппарата исследования, выделение показателей и критериев гендерной толерантности;
второй этап (2009-2012гг.) - разработка диагностического инструментария, направленного на выявление когнитивного, эмоционального и поведенческого компонентов гендерной толерантности; подбор содержания формирующего этапа эксперимента, осуществление опытно-поисковой работы по формированию гендерной толерантности у детей старшего дошкольного возраста в
процессе ознакомления с русской народной культурой;
третий этап (2012 г.) - анализ и интерпретация данных, полученных в результате проведенной экспериментальной работы; формулирование выводов;
оформление работы.
База исследования. В эксперименте участвовали 120 детей шести - семи
лет из дошкольных образовательных учреждений г. Перми (МБДОУ «ЦРР – д/с
№411» и МБДОУ «Д/с №295»).
Методы исследования: феноменологический и ретроспективный анализ
философской, психологической и педагогической литературы; проективноэкспериментальные методы (проектирование и моделирование педагогических
7
объектов, экспериментальные занятия); диагностические (беседа, социометрия,
наблюдение, чтение художественной литературы и др.); эмпирические методы
(анализ программ дошкольного образования); методы сбора, обработки и представления результатов опытно-экспериментальной работы, методы математической статистики (φ – угловое преобразование Фишера).
Научная новизна.
1.
В диссертации уточнено понятие «гендерная толерантность» по отношению к периоду дошкольного детства. Гендерная толерантность рассматривается в нашем исследовании как сложное личностное образование, проявляющееся в знаниях детей об особенностях людей разного пола (внешний вид, личностные качества, сферы деятельности) и способах проявления толерантного
отношения, наличии интереса и потребности в бесконфликтном взаимодействии с представителями противоположного пола, в проявлении понимающего,
принимающего и уважительного отношения к представителям своего и противоположного пола.
2.
На основе теоретических изысканий и поисковой деятельности доказана возможность формирования гендерной толерантности у детей старшего
дошкольного возраста как сложного личностного образования, являющегося
важнейшим достижением генезиса полоролевой социализации в дошкольном
детстве. Впервые гендерная толерантность рассматривается как итоговый,
кульминационный этап полоролевой социализации детей дошкольного возраста.
3.
В исследовании дополнены и конкретизированы основные параметры (компоненты, показатели, критерии) сформированности гендерной толерантности как сложного личностного образования детей старшего дошкольного
возраста по основным сферам личностного развития: когнитивной, эмоционально-чувственной и поведенческой.
4.
В процессе проведения исследования модифицирован и апробирован диагностический инструментарий для определения уровня сформированности гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста в соответствии с показателями разных сфер личностного развития.
5. Впервые в дошкольном возрасте обоснована и опытноэкспериментальным путем доказана возможность использования народной
культуры как средства формирования гендерной толерантности у детей старшего дошкольного возраста и определены те ее элементы, которые отражают не
только специфику традиционно сложившихся стереотипных форм поведения
людей разного пола, но и нестандартность их проявлений в разных жизненных
ситуациях.
Теоретическая значимость исследования.
1.
На основе феноменологического, ретроспективного и системного
анализа конкретизированы сущностные характеристики понятия «гендерная
толерантность», определены основные позиции изучения гендерной толерантности в генезисе научных изысканий по проблемам полоролевой социализации.
8
2.
Теоретические основы педагогики обогащены понятийнотеоретическим аппаратом в рамках полового воспитания детей дошкольного
возраста.
3.
Подтвержден и обогащен воспитательный потенциал народной
культуры в личностном развитии детей старшего дошкольного возраста, определены его воспитательные возможности в формировании гендерной толерантности.
4.
Обоснована сензитивность возрастных границ (шести – семи лет) в
становлении гендерной толерантности как кульминационного периода полоролевой социализации детей дошкольного возраста.
5.
Конкретизирован диагностический инструментарий оценки уровня
сформированности гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста в соответствии с выделенными компонентами, показателями и критериями.
6.
Разработана модель педагогического процесса, направленного на
формирование гендерной толерантности посредством народной культуры.
7.
Теория дошкольного воспитания дополнена представлениями о
воспитательных возможностях народной культуры в процессе формирования
гендерной толерантности.
Практическая значимость исследования:
1.
В соответствии с выделенными компонентами и показателями
определены уровни сформированности гендерной толерантности в старшем
дошкольном возрасте, апробирован диагностический инструментарий по ее
изучению.
2.
В соответствии с целью исследования осуществлен подбор и модификация элементов народной культуры, отражающих варианты проявления
традиционных гендерных ориентиров; разработан и апробирован проект формирования гендерной толерантности детей шести - семи лет посредством
народной культуры.
3.
В соответствии с программой подготовки бакалавров и магистров
по специальностям 050100.62 «Педагогическое образование» по профилю
«Дошкольное образование», 050400.62 «Психолого-педагогическое образование» по профилю «Психология и педагогика дошкольного образования»,
050100.68 «Педагогическое образование» разработан и апробирован спецкурс
для студентов высших учебных заведений в соответствии с социальным заказом и потребностью в обогащении профессиональной компетентности педагогов детских садов, разработана программа курсов повышения квалификации по
актуальным проблемам полового воспитания детей дошкольного возраста.
На защиту выносятся следующие положения:
1.
Гендерная толерантность является важнейшим новообразованием в
генезисе полоролевой социализации периода дошкольного детства. Она представляет собой сложное личностное образование, проявляющееся в знаниях детей об особенностях внешних проявлений, личностных качествах, сферах деятельности и поведения людей разного пола, о способах проявления толерантного отношения, в наличии интереса и потребности в бесконфликтном взаимо9
действии с представителями противоположного пола, в проявлении понимающего, принимающего и уважительного отношения к представителям своего и
противоположного пола.
2.
Формирование гендерной толерантности осуществляется как стихийно, так и целенаправленно, в ходе специально организованного процесса,
включающего программно-целевой, технологический и контрольно-оценочный
компоненты. Программно-целевой компонент основывается на содержании
народной культуры, отражающем специфику межполовых взаимоотношений,
различные элементы которой доступны восприятию и освоению детьми дошкольного возраста. Технологический компонент связан с многообразием форм
и методов использования народной культуры как средства гендерной толерантности, последовательность которых предопределяется генезисом полоролевой
социализации: от первичного освоения – к интериоризации социокультурных
ценностей в разных видах деятельности – и от нее к культуротворчеству.
3.
Народная культура является одним из средств формирования гендерной толерантности в период дошкольного детства, что объясняется рядом ее
существенных особенностей: включенностью элементов гендерной культуры в
культуру традиционную, из созвучностью, возможностью их вариативного
применения в разных жизненных ситуациях, близостью ценностей народной
культуры полоролевому витагенному опыту детей.
4.
Организация педагогического взаимодействия воспитателя с детьми
предполагает ориентацию на становление когнитивной, эмоциональночувственной и поведенческой сфер гендерной толерантности. Отслеживание
результатов данного процесса в когнитивной сфере предполагает изучение объема и качества информации различных элементов народной культуры, отражающих специфику межполовых взаимоотношений, которой овладел ребенок в
соответствии с возможностями возрастного периода; в эмоциональночувственной сфере – исследование интересов и потребностей во взаимодействии с представителями своего и противоположного пола, устойчивость и широта которых также соотносится с особенностями возраста; в поведенческой
сфере – отслеживание специфики межполовых отношений, адекватных ценностям традиционной культуры и возможным вариантам их проявления.
Достоверность и обоснованность результатов исследования обеспечена:
опорой на современные достижения философской, социологической, психологической и педагогической наук; применением методов, адекватных проблеме,
цели и задачам исследования; наличием многообразной фактологической базы,
представленной как реальной практикой, так и научно-методической литературой; использованием комплекса надежных методов и валидных методик диагностирования; положительной динамикой уровней сформированности гендерной толерантности в условиях опытно-экспериментальной работы.
Апробация и внедрение результатов осуществлялись параллельно с его
ходом на всех этапах. Теоретические положения и прикладные аспекты работы
были представлены на конференциях международного, федерального и регионального уровней в городах Пермь, Челябинск, Екатеринбург, Санкт10
Петербург. По материалам опытно-экспериментальной работы организовывались курсы повышения квалификации работников дошкольного образования.
Результаты экспериментальной работы включены в содержание учебных
лекционных курсов, спецкурсов и спецсеминаров для студентов факультета педагогики и психологии детства Пермского государственного педагогического
университета. Возможность практического внедрения результатов обеспечивается публикациями автора в центральных журналах («Воспитатель ДОУ»), в
сборниках материалов конференций различного уровня. Всего по теме исследования опубликовано 10 работ, из них – 3 работы в изданиях, включенных в реестр ВАК МОиН РФ.
Структура диссертации и ее объем. Диссертация включает в себя введение, две главы, список литературы, заключение и приложения.
ОСНОВНОЕ СОДЕРЖАНИЕ РАБОТЫ
Во введении обосновывается актуальность проблемы исследования и
раскрываются основные научные характеристики (цель, задачи, объект, предмет, контингент, гипотеза, положения, выносимые на защиту и т.д.).
В первой главе «Теоретическое обоснование воспитательных возможностей народной культуры в процессе формирования гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста» представлен ретроспективный
анализ различных идей и концепций по мировоззренческим аспектам толерантности и толерантного отношения.
Изучение проблемы сущностных характеристик толерантности нашло отражение в исследованиях Р.Р. Валитовой, В.А. Васильева, С.А. Герасимова,
Н.В. Кругловой, Е.В. Магомедовой, А.А. Погодиной Л.В. Скворцова, Г.У. Солдатовой, Л.А. Шайгеровой, G. Moreno-Riano. Терминологическая неопределенность понятия «толерантность», по мнению А.Г.Асмолова, связана с разноплановыми ориентирами ценностно-смысловых обоснований в условиях современного полипарадигмального образовательного пространства и изучением
данного феномена в разных аспектах: философском (В.С. Библер, М. Бубер,
Ф.М. Достоевский, И.М. Лебедева, Ф.М. Малхозова, Б.Ф. Поршнев); аксеологическом (Р.Г. Апресян, А.Г. Асмолов, Л.М. Иванова, Е.В. Магомедова, С.М. Шалютин, L. Burwood, R. Wyeth); социально-правовом (Л.П. Ильиченко, Н.В.
Круглова, Е.В. Магомедова, Е.А. Темичева, А.А. Чичановский); психологическом (А.Г. Асмолов, Л.Я. Коломинский, М. Медовар, А.В. Петровский А.А. Реан).
Многоаспектность изучения толерантности свидетельствует о наличии
неугасающего интереса исследователей разных сфер взаимоотношений человека с социумом, государством, правом. Особую актуальность проблема сущностных характеристик толерантности приобретает в сфере научного педагогического поиска, поскольку является центральной в определении общих ориентиров организации педагогического процесса по ее целенаправленному формированию.
В педагогическом аспекте толерантность рассматривается как сформированное или формируемое моральное качество, моральная добродетель, ком11
плексное личностное качество, родовое сущностное свойство человека, условие
успешной социализации, проявляющееся в социальных отношениях, главным
признаком которого является уважение права другого на отличие. Проявление
толерантности зависит от усилий самого человека, наличия у него социально
активной позиции. Формирование толерантности происходит в процессе обучения, воспитания и самовоспитания (А.А. Гусейнов, Д.В. Зиновьев, П.Ф. Комогоров, А.А. Реан, В.А. Ситаров, О.В. Цируль и др.). Ее сущностные характеристики раскрываются через описание личностных качеств человека, в которых
она проявляется: открытость, согласие, солидарность, невраждебность, внимание, сочувствие и сострадание другому, готовность выслушать иную точку зрения, терпимость, взаимопонимание и взаимоподдержка, любовь и милосердие,
чувство единства с миром, людьми (А.Г. Асмолов, С. Ашикова, В.В. Глебкин,
Д.В. Зиновьев, В.А. Тишков).
В дошкольном возрасте ребенок обладает огромным потенциалом развития и установления социальных связей с миром, овладения социальным пространством человеческих отношений через общение с взрослым, а также через
игровые и реальные отношения со сверстниками. Особое место этот возраст занимает в процессе полоролевой социализации и формирования основ гендерной
толерантности. В отечественной психологии и педагогике термин «полоролевая
социализация» введен в категориальный аппарат науки И.С. Коном и рассматривается как процесс и результат общего и психосексуального развития, обусловленный конкретными социальными условиями, в ходе которого происходит
усвоение в соответствии с полом социальной роли мужчины и женщины, формирование потребностей, интересов, ценностных ориентации и определенных
способов поведения, характерных для того или другого пола в рамках социальной культуры (В.Е. Каган, Я.Л. Коломинский, Е.А. Конышева, Т.А. Репина).
Полоролевая социализация - динамичный процесс, генезис которого обнаруживается в половой идентификации, освоении половой роли, становлении
маскулинных и феминных качеств, межполовых отношений и гендерной толерантности. Анализ исследований по проблемам гендерной толерантности позволяет рассматривать ее как кульминационное образование, имеющее место в
генезисе полоролевой социализации в старшем дошкольном возрасте, сущностные характеристики которого связаны с принимающим, понимающим и уважительным отношением к представителям своего и противоположного пола.
Под гендерной толерантностью мы понимаем сложное личностное образование, проявляющееся в знаниях детей об особенностях внешних проявлений,
личностных качествах, сферах деятельности и поведения людей разного пола и
способах проявления понимающего и принимающего отношения, в наличии интереса и потребности в бесконфликтном взаимодействии с представителями
противоположного пола, в проявлении уважительного отношения к представителям своего и противоположного пола.
Как сложное личностное образование гендерная толерантность проявляется в трех сферах – когнитивной, эмоционально-чувственной и поведенческой.
Ее формирование происходит как стихийно, в процессе накопления опыта со12
циального взаимодействия, так и организованно, в ходе целенаправленного педагогического процесса, которому отводится доминирующая роль.
В современных психолого-педагогических исследованиях проблема формирования гендерной толерантности детей дошкольного возраста остается малоизученной как в контексте программно-целевого, так и диагностического,
технологического сопровождения. Особо в этом отношении следует отметить
ограниченность исследований по вопросам изучения средств формирования
гендерной толерантности. Анализ теоретических аспектов исследуемой проблемы послужил основанием для изучения воспитательного потенциала народной культуры в данном процессе.
Под народной культурой в контексте нашего исследования понимается
совокупность материальных и духовных ценностей, надбиологических программ деятельности, создаваемых, хранимых, передаваемых и творимых
народом с целью собственного прогрессивного развития, в которых интегрированы артефакты разных видов социальной культуры, в том числе гендерной.
Традиционно народная культура рассматривается как совокупность ценностей народа (объектов, предметов, явлений, имеющих значения и смыслы)
однозначного порядка, при котором, например, маскулинные и феминные характеристики определяются стандартным набором специфических проявлений.
Вместе с тем во многих элементах народной культуры (произведения устного
народного творчества, малые формы фольклора, ремесла и труд) отражается
специфика нетрадиционного, вариативного полоролевого поведения, что позволяет предположить наличие воспитательного потенциала народной культуры
в формировании гендерной толерантности. Народная культура является одним
из наиболее значимых средств личностного развития и используется в этом качестве с целью патриотического, нравственного, трудового, художественноэстетического, умственного, физического, интернационального воспитания дошкольников, обладает универсальным воспитательным потенциалом.
Анализ исследований позволяет говорить о высокой роли и значении
народной культуры в сохранении лучших традиций своего народа, в реализации принципа преемственности поколений и их социальных ценностей, в осуществлении взаимодействия культур и позволяет предположить возможность
использования ее воспитательного потенциала в процессе формирования гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста. Гипотетически
это связано с тем, что народная культура доступна детям в силу своей «простоты», смысловой однозначности артефактов, близка витагенному опыту детей
данного возрастного периода, синкретична (что соответствует специфике детского мышления), синтезирует в себе разные виды социальной культуры, отражает в отдельных своих элементах специфику межполового взаимодействия.
Во второй главе диссертации «Экспериментальная апробация возможности использования народной культуры в процессе становления гендерной толерантности у детей старшего дошкольного возраста» описывается
процесс организации и содержания опытно-поисковой деятельности, дается
общая характеристика результатов диагностики контрольных и экспериментальных групп, представляются модель и тематический план использования
13
народной культуры в формировании гендерной толерантности детей старшего
дошкольного возраста, формулируются выводы об эффективности проведенной
работы.
Компоненты гендерной толерантности рассматриваются в нашем исследовании как структурные составляющие сложной системы, находящиеся в тесном взаимодействии и представленные в соответствии со сферами полоролевой
социализации: когнитивной, эмоционально-чувственной и поведенческой. Под
показателем мы понимаем качественную характеристику объекта, описывающую какое-либо его свойство. Под критерием – признак, на основании которого производится оценка, определение степени выраженности показателя.
Показатели гендерной толерантности в нашем исследовании представлены по сферам личностного развития: когнитивной, эмоционально-чувственной
и поведенческой. Критерии оценки когнитивной сферы: объем, осознанность и
глубина (умение аргументировать), отсутствие стереотипов восприятия у детей
поступков литературных героев в нестандартных ситуациях; отсутствие избирательности в оценке поведения людей разного пола в ситуациях нравственного
выбора. Критерии оценки эмоционально-чувственной сферы: устойчивость интересов; внешняя выраженность эмпатийных проявлений, отсутствие избирательности в общении по половому признаку, соотношение положительных и
отрицательных выборов, наличие общих и взаимных выборов. Критерии оценки поведенческой сферы: самостоятельность, инициативность, адекватность ситуации, направленность поведения (на себя, на другого, на ситуацию), характер
взаимодействия (конфликтный, эмоционально-положительный, безразличный).
Соотношение показателей и критериев позволило определить уровни сформированности гендерной толерантности (высокий, средний, низкий)
В организации опытно-поисковой работы мы исходили из того, что правомерность диагностических процедур предопределяется грамотным и адекватным изучаемым показателям подбором методов. Методы педагогической диагностики в нашем исследовании представлены способами реализации задач,
направленных на изучение, анализ, интерпретацию, прогнозирование результатов проявления разных сфер гендерной толерантности.
Подбор и модификация методов психолого-педагогической диагностики
осуществлялись в соответствии с обозначенными показателями. Разнообразие
используемых методов обусловлено доминирующими задачами диагностики,
позволяющими определить объем и аргументированность знаний (беседы), ситуативность или стабильность, внешнюю выраженность эмоциональночувственных проявлений (проблемные ситуации, наблюдения), самостоятельность и адекватность поведенческих реакций (наблюдение, решение проблемных
ситуаций).
Изучение гендерной толерантности на начальном этапе диагностики (констатирующий эксперимент) не показало существенных различий между детьми
контрольных и экспериментальных групп (см. табл. №1).
14
Таблица №1.
Результаты начальной диагностики уровня сформированности гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста (в %)
Уровни
Высокий
Средний
Низкий
Контрольные группы
26%
60%
14%
Экспериментальные группы
24%
62%
14%
Анализ полученных данных свидетельствует о том, что у большинства детей контрольных и экспериментальных групп выявлен средний уровень когнитивной сферы гендерной толерантности:
- существенная часть обследуемых детей владеет дифференцированными
представлениями о своей половой принадлежности, об отдельных функциях
членов семьи; внешнем виде, поведении, функциональных особенностях представителей своего и противоположного пола; способах реагирования на неблагополучие, оказания внимания, помощи и проявления симпатии к сверстникам
своего и противоположного пола; привлекательных качествах сверстника своего и противоположного пола; перспективах своего развития как представителя
определенного пола; вариантах проявления качеств феминности и маскулинности;
- большая часть детей индифферентна в отношении собственной половой
принадлежности, не осознает относительности маскулинных и фемининных
проявлений, затрудняется в определении перспектив своего взросления в соответствии с собственной половой ролью, ситуативно проявляет сопереживание,
сочувствие в общении с детьми противоположного пола;
- у детей преобладают стереотипные представления о представителях своего и противоположного пола (например, большинство детей под мужскими качествами понимают силу и храбрость, а под женскими – красоту, нежность и
хозяйственность); к женским профессиям в основном относят профессии воспитателя, продавца, врача;
- для большей части детей характерно наличие стереотипов в оценке полоролевого поведения и негативной оценки, критических замечаний в адрес
сверстников противоположного пола (мальчики – «плохие, драчуны», девочки
– «жалобы, ревы»).
Организация и проведение работы, направленной на формирование гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста посредством народной культуры, осуществлялись в соответствии с рядом теоретических позиций,
раскрывающих основные подходы к построению педагогического процесса.
Признавая возможность формирования гендерной толерантности в процессе
специально организованной целенаправленной деятельности, в определении
содержания и логики формирующего этапа опытно-поисковой работы мы обозначили ряд подходов, реализация которых предположительно обеспечивает
результативность полового воспитания в контексте реализации исследователь-
15
ских задач: системный, личностно-ориентированный, деятельностный и культурологический.
Совокупность теоретических позиций, раскрывающих методологические
основания прикладной части исследования, обеспечила построение модели
формирования гендерной толерантности посредством народной культуры. (см.
рис. №1).
Контрольно
-оценочный
компонент
Технологический
компонент
Программно-целевой компонент
Цель – формирование принимающего, понимающего и уважительного отношения к
представителям своего и противоположного пола
Задачи:
Когнитивная сфера
Формировать представления о половой принадлежности, о доминирующих видах деятельности, функциях
и увлечениях людей разного пола, о
специфике взаимоотношений, о
необходимости и значимости проявления дружеских, уважительных
отношений между детьми разного
пола, приемлемых в русской народной культуре
Эмоционально-чувственная сфера
Воспитывать толерантное отношение,
интерес, симпатию и уважение к представителям своего и противоположного пола, стремление к познавательноличностному общению с ними; Способствовать проявлению: потребности
в выполнении норм и правил поведения, чувства удовлетворенности в
отношении собственной половой принадлежности
Поведенческая сфера
Способствовать проявлению интереса к
людям своего и противоположного пола,
принятию ситуативных состояний, нехарактерных для фемининной и маскулинной
направленности; Содействовать становлению полового самосознания, чувства полоролевой самодостаточности, необходимости
проявления себя как представителя определенного пола, способов проявления доброжелательного, заботливого отношения к
людям разного пола
Содержание (элементы народной культуры, характеризующие специфику межполового взаимодействия): народные сказки, былины, малые формы фольклора, народные игры, труд, ремесла, костюм
Формы и методы взаимодействия педагога с детьми в разных видах деятельности
в соответствии с основными путями полоролевой социализации
Приобщение детей к элементам народной культуры: беседы, чтение сказок,
разучивание фольклорных
произведений, рассматривание картин, экскурсии, просмотр видео - и диафильмов и др.
Отражение элементов народной
культуры в разных видах деятельности: ручной труд, исполнение частушек, рисование, аппликация, составление описательных рассказов и др.
Организация творческой деятельности по вариативному
использованию элементов
народной культуры: диспуты,
сюжетно-ролевые игры, парные
танцы, целовальные игры и др.
Результат: достижение достаточного уровня гендерной толерантности
Рисунок №1 Системно-структурная модель организации педагогического процесса по формированию гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста средствами
народной культуры
Программно-целевой компонент педагогического процесса определяются
в нашем исследовании в соответствии с общими теоретическими основаниями
и связаны с организацией работы, направленной на достижение соответствующего возрастным возможностям ребенка уровня гендерной толерантности. Реализация обозначенной цели осуществляется посредством приобщения детей
старшего дошкольного возраста к содержанию народной культуры, характери-
16
зующему специфику межполовых отношений в соответствии с возрастными
возможностями и спецификой половой идентификации.
Признание народной культуры, характеризующей специфику межполовых отношений в качестве целеполагающего основания гендерной толерантности, позволило нам выделить ее основные элементы в содержании проводимой
работы: традиционные представления о внешнем виде и особенностях полоролевого поведения (одежда, прическа, аксессуары, преобладающие интересы,
увлечения, виды труда); нестандартные полоролевые взаимоотношения и межполовое взаимодействие, представленные в устном народном творчестве,
народных гуляниях; доминирующие личностные качества и проявления в социальной сфере, нашедшие отражение в малых формах фольклора; проявления
достоинства и благородства, имеющие место в характеристике героев эпических произведений; социальные роли в семье, раскрытые в народных сказках и
малых формах устного народного творчества.
Отбор содержания различных элементов народной культуры, характеризующих специфику межполовых отношений, осуществлен в соответствии со
следующими принципами: доступности (обеспечивается адаптация содержания
народной культуры к специфике возрастных и половых особенностей детей
старшего дошкольного возраста), прогностичности (отбор содержания ориентирован на осознанное восприятие его детьми, на возможное его использование
в качестве аргументов в объяснении поступков и отношений, на проявление потребностей и мотивов социально значимого и одобряемого, как традиционного,
так и нестандартного поведения в сфере межполового взаимодействия); интегративности (при отборе содержания предусматривается возможность его использования в разных разделах воспитания: трудовом, эстетическом, физическом и т.д. - и его реализация в разных видах деятельности: познавательной,
речевой, игровой, коммуникативной, двигательной, театрализованной, конструктивной, изобразительной, трудовой, культуросообразности (обеспечивается становление различных сфер самосознания ребенка на основе культуры своего народа).
Технологический компонент педагогической системы формирования гендерной толерантности представлен в нашем исследовании совокупностью методов и форм организации взаимодействия педагога с детьми в разных видах
деятельности. Ориентируясь на реализацию основополагающих идей культурологического подхода, мы рассматриваем народную культуру, характеризующую специфику межполовых отношений, не только в качестве содержательноцелевого, но и технологического ориентира формирования гендерной толерантности, что предполагает: учет генезиса оснований культурологической
идентификации (от видовой – к родовой – к половой и т.д.), учет логики освоения элементов культуры (от первоначального приобщения – к интериоризации
ее ценностей в разных видах деятельности и далее – к культуротворчеству).
Разработка технологического сопровождения формирования гендерной
толерантности посредством народной культуры осуществлялась в соответствии
со следующими принципами: субъектности – направленности социальных влияний на сознание ребенка, актуализацию интереса к своему «Я», установление
17
связи себя с окружающим миром, создание ситуаций осознанного выбора, активное включение ребенка в постижение ценностей народной культуры, характеризующих специфику межполовых отношений, развитие культуротворчества;
диалогичности в приобщении к разным элементам народной культуры, характеризующим специфику межполовых отношений, в установлении межличностного взаимодействия с детьми противоположного пола; единства сознания,
чувств и поведения, опосредующего формирование понимающего, принимающего и уважительного отношения к детям противоположного пола; соответствия мотивации и рефлексии деятельности доминирующим возрастным потребностям и возможностям ребенка; доверия, индивидуальной комфортности,
эмоционального благополучия.
Реализация контрольно-оценочного компонента формирования гендерной толерантности осуществлялась в соответствии со следующими принципами: надежности и валидности диагностических методик, психологической комфортности при проведении диагностических процедур, профессиональной компетентности диагностов, объективной определенности основных параметров
гендерной толерантности (компонентов, показателей, критериев, уровней).
Работа по реализации системно-структурной модели осуществлялась с привлечением многих специалистов: воспитателей, руководителей по изобразительной и двигательной деятельности, музыкального руководителя, специалистов по разделам «Человек в истории» и «Человек в культуре» - в соответствии
с определенными ранее тремя направлениями: приобщение детей к элементам
народной культуры, отражающим специфику межполового взаимодействия, отражение элементов народной культуры в разных видах деятельности, организация творческой деятельности по вариативному их использованию. Распределение форм организации детской деятельности по направлениям представлено
достаточно условно, что связано с интегративным характером их воспитательного потенциала.
Работа по первому направлению (приобщение детей к элементам народной
культуры, отражающим специфику межполового взаимодействия) осуществлялось с помощью чтения и рассказывания народных сказок, разучивания малых
форм фольклора, дидактических игр, бесед, просмотра и обсуждения содержания мультфильмов и диафильмов, бесед-диалогов, рассматривания картин и составления рассказов, прослушивания песен, проведения экскурсий в музей, занятий, рассматривания образцов и результатов ремесленного творчества.
В процессе работы по данному направлению особое внимание было уделено тем элементам народной культуры, в которых отражались гендерно нестереотипные свойства личности, поведенческие проявления, интересы, увлечения, виды труда. В беседах по литературным произведениям акцент делался на
вариативных позициях в поведении героев в определенной жизненной ситуации, к анализу привлекался социальный опыт детей, поощрялись рассуждения
дискуссионного порядка, апеллирование к собственным переживаниям.
Выбор фольклорных произведений осуществлялся по принципу отраженности в них различных характеристик межполовых отношений, возможности
изменения (при творческом рассказывании) полоролевого поведения или ха18
рактеристик героя (возраст, характер и т.д.), наполненности отношений людей
разного пола толерантным содержанием, возможности реализации в них гендерно нестереотипных моделей поведения.
Существенное место в формировании представлений детей о неспецифичном полоролевом поведении было отведено малым формам фольклора: дразнилкам, пословицам, поговоркам, частушкам, наполненным народным искрометным юмором. Задавая ориентиры межполовых отношений, эти элементы
народной культуры не ограничиваются функцией обогащения информационного поля, а однозначно способствуют становлению эмоционально-чувственной
сферы гендерной толерантности, неспецифического полоролевого поведения.
Работа по второму направлению предполагала отражение имеющихся у
детей знаний в разных видах деятельности с целью активизации эмоциональночувственной и поведенческой сфер гендерной толерантности, интериоризации
освоенных элементов народной культуры, отражающих специфику межполовых взаимоотношений: художественно-эстетической (рисование «Люди в
праздниках и быту», «Мальчишки и девчонки в крестьянских семьях», - аппликация «Кокошник», конструирование из бумаги и бросового материала, лепка
из глины, ручной труд по изготовлению подарков), музыкальной (исполнение
народных танцев, слушание народных песен, исполнение частушек, музыкально-дидактические игры), двигательной (подвижные игры с изменением полоролевых позиций «Наседка и коршун», «Золотые ворота», - народные забавы
«Взятие снежного городка), трудовой (труд в огороде с дифференциацией мужских и женских позиций), игровой (инсценирование народных сказок, сюжетноролевые игры), коммуникативной (дискуссии, разрешение проблемных ситуаций).
Работа по третьему направлению была организована как творческая деятельность детей, в процессе которой раскрывались возможности поведения людей разного пола в различных жизненных ситуациях. Особое место в реализации данного направления отводилось составлению творческих рассказов с изменением условий взаимодействия фольклорных героев (их возраста, статуса,
времени действия, социальных ролей). В рамках данного направления формирования гендерной толерантности много внимания мы уделяли проведению
дискуссий, потенциальные воспитательные возможности которых были рассмотрены в исследовании О.В. Прозументик.
С целью определения эффективности использования народной культуры в
формировании гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста
нами была проведена итоговая диагностика. Сравнительные результаты начальной и итоговой диагностики экспериментов представлены в табл. № 2.
Таблица №2
Сравнительные данные констатирующей и итоговой диагностик (в %)
Уровни
Высокий
Средний
Итоговая диагностика
Констатирующая диагностика
Контрольные Экспериментальные Контрольные Экспериментальные
группы
группы
группы
группы
26%
60%
24%
62%
30%
62%
19
66%
32%
Низкий
14%
14%
8%
2%
Сравнение результатов констатирующей и итоговой диагностик свидетельствует об изменениях в соотношении компонентов гендерной воспитанности (см. рис №2).
Констатирующая диагностика
Контрольная группа
Экспериментальная группа
Эмоциональночувственная сфера
Познавательная
сфера
50%
48%
28%
Поведенческая
сфера
26%
24%
24%
Итоговая диагностика
Эмоциональночувственная сфера
40%
32%
Познавательная сфера
32%
Поведенческая сфера
28%
34%
34%
Рисунок №2. Соотношение компонентов гендерной толерантности контрольной и экспериментальной групп на этапе констатирующей и итоговой диагностики.
Анализ полученных данных свидетельствует о том, что у большинства детей экспериментальных групп выявлен высокий уровень гендерной толерантности, что проявляется в следующем:
дети владеют аргументированными знаниями о специфике половых различий, внешнем виде, поведении, функциональных особенностях представителей
своего и противоположного пола (общение, труд, отдых, интересы, увлечения);
владеют гендерно нестереотипными, аргументированными, отличающимися
отсутствием избирательности к детям своего и противоположного пола, адекватными ситуации взаимодействия представлениями о способах реагирования
на неблагополучие и успешность сверстника. В их представлениях отсутствуют
жесткие гендерные стереотипы и негативные характеристики при определении
содержания идентичности мужчин и женщин, мальчиков и девочек, собственной идентичности. Они проявляют готовность к игровому и личностному взаимодействию со сверстником своего и противоположного пола, направленному
на помощь сверстнику и разрешение ситуации, интерес к ситуации взаимодействия людей разного пола, ярко выраженную (мимикой, пантомимикой), устойчивую, характеризующуюся отсутствием избирательности по отношению к людям своего и противоположного пола эмпатию, испытывают устойчивый инте20
рес и потребность к общению со сверстниками своего и противоположного пола. Дети проявляют готовность и способность к установлению положительных
отношений со сверстниками как своего, так и противоположного пола. Их отрицательные и положительные выборы не определяются половой принадлежностью ребенка. Отношения со сверстником основываются на взаимной симпатии. При взаимодействии со сверстниками противоположного пола дети проявляют эмоционально-положительные отношения, инициативность, самостоятельность, эмпатию, демонстрируют адекватные ситуации эмоциональные и
речевые реакции.
Для сравнения уровня сформированности гендерной толерантности использовался критерий φ – угловое преобразование Фишера. Данный критерий
позволяет оценивать достоверность различий между процентными долями двух
выборок, в которых зарегистрирован интересующий эффект. Выявлены достоверные (статистически значимые) различия между количеством детей (в процентах) имеющих высокий и низкий уровни сформированности гендерной толерантности в двух выборках как на констатирующем, так и на итоговом этапе
диагностики.
В заключении подведены общие итоги исследования.
Актуальность проблемы формирования толерантного (понимающего,
принимающего и уважительного) отношения ко всему иному обусловлена рядом причин, имеющих место в социально-экономической, политической жизни
общества, в сфере образовательной политики государства, наличии противоречий в области научного потенциала современных изысканий по данной проблеме и реального состояния практики. Изучению толерантности как социокультурного феномена, принципа взаимоотношений, личностного образования
посвящены исследования ученых в области философии, культурологи, социологии, психологии, этики и других наук, связанных с различными аспектами
жизнедеятельности человека.
Видовое многообразие толерантности предопределяется сферами межличностного взаимодействия человека в контексте социальной культуры (национальной, гендерной, конфессиональной, нравственно-этической и др.). Толерантность в психолого-педагогическом аспекте рассматривается как сложное
личностное образование, проявляющееся в понимающем, принимающем и уважительном отношении ко всему иному.
Анализ педагогических работ по вопросам формирования толерантности
позволяет судить о лаконичности, «точечности» научного поиска в контексте
изучения проблемы организации целостного педагогического процесса и определенных его компонентов. В современных отечественных и зарубежных исследованиях достаточно полно раскрыты проблемы, связанные с изучением
сущностных характеристик и структуры разных видов толерантности. Вместе с
тем вопросы, связанные с проявлениями гендерной толерантности освещены
локально: в них не раскрыты проблемы ее генезиса, специфика проявления основных показателей на разных этапах возрастного развития, механизмы становления толерантности как интегративного личностного образования.
21
Анализ теоретических позиций, раскрывающих воспитательные возможности народной культуры, позволил определить ее как универсальное средство
решения задач разных разделов воспитания, что явилось основанием для изучения ее потенциала в формировании гендерной толерантности детей дошкольного возраста при соблюдении следующих условий: терминологической определенности гендерной толерантности как сложного личностного образования;
разработанности соответствующих сферам личностного развития параметров
(показателей, критериев оценки, уровней) гендерной толерантности как интегративного личностного образования, качественной диагностики уровней
сформированности гендерной толерантности, целенаправленного подбора элементов народной культуры, включающих яркие, образные проявления гендерной толерантности в различных ситуациях взаимодействия, доступных восприятию и освоению детьми в данный возрастной период, разработанности и реализации модели педагогического процесса формирования гендерной толерантности.
Подтверждение гипотетических посылок в процессе опытно-поисковой
работы обеспечено решением всех исследовательских задач, что свидетельствует об их правомерности и соответствию логике исследования.
Результаты исследования подтвердили актуальность проблемы использования народной культуры в формировании гендерной толерантности детей
старшего дошкольного возраста, позволили обозначить ряд позиций, нуждающихся в более детальном теоретическом обосновании и практической проработке: реализация дифференцированного подхода к педагогическому процессу,
предполагающая возможности подгруппового взаимодействия педагога с детьми разного пола, организация работы с семьями детей, направленная на повышение уровня социокультурной и психолого-педагогической компетенции родителей.
Особого внимания в плане определения перспектив проведения исследования по данному направлению заслуживают вопросы сущностных характеристик разных видов толерантности по отношению к генезису их становления в
разные возрастные периоды, изучение воспитательного потенциала комплекса
средств, способствующих ее формированию.
Основное содержание и результаты исследования
отражены в следующих публикациях
Публикации в изданиях, включенных в реестр ВАК МОиН РФ:
1. Фадеев, С.Б. Сущность толерантности как многоаспектного феномена
/С.Б.Фадеев // Вестник Челябинского государственного педагогического
университета. – 2012. – №3. – С.238–246 (0,56 п.л.)
2. Фадеев, С.Б. Структура толерантности как личностного образования в педагогическом аспекте /С.Б.Фадеев // Известия Пензенского государственного
педагогического университета имени В.Г. Белинского Пенза. – 2012. –
№28(в печати) с. (0,62 п.л.)
22
3. Фадеев, С.Б. Об изучении воспитательных возможностей народных сказок в
процессе формирования гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста /С.Б.Фадеев // Педагогическое образование в России // Урал.
Гос. Пед. ун-т. – Екатеринбург, – 2012. – №4. – С.184—188 (0,62 п.л.)
Статьи в сборниках научных трудов и центральных журналах:
4. Фадеев, С.Б. Воспитательные возможности русской народной культуры в
процессе формирования гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста /С.Б.Фадеев // Качество дошкольного образования в Пермском
крае: перспективы, проблемы и пути решения: вузовский сб. научных трудов
и материалов педагогического опыта. – Пермь: ОТ и ДО, 2009. – С. 64–68.
(0,4п.л.)
5. Фадеев, С.Б. Роль музейной педагогики в процессе формирования гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста /С.Б.Фадеев //
Воспитатель дошкольного образовательного учреждения. – 2011. - №5. –
С. 77-81. (0,4 п.л.)
6. Фадеев, С.Б. Приобщение к народной культуре как средство содействия сохранению психического здоровья детей дошкольного возраста /С.Б.Фадеев //
сб. научных трудов Всерос. школы для молодых ученых; Урал. Гос. Пед. унт. – Екатеринбург, 2010. с. (0,1 п.л.)
Тезисы докладов на международных, федеральных
и региональных конференциях:
7. Фадеев, С.Б. К постановке проблемы использования народной культуры в
половом воспитании детей дошкольного возраста /С.Б.Фадеев // Актуальные
проблемы дошкольного образования: ребенок в мире информационной культуры: материалы VII междунар. науч.-практ. конф.– Челябинск: ИИУМЦ
«Образование», 2009. – С. 282-284 (0,3 п.л.)
8. Фадеев, С.Б. Проект «Формирование гендерной толерантности посредством
использования народной культуры /С.Б.Фадеев // Инновационные проекты в
дошкольном образовании: сб. материалов по итогам конкурса среди ДОУ г.
Перми; Департамент образования администрации г. Перми, МОУ ДОВ «Исследовательский центр развития системы образования» г. Перми. – Пермь,
2010. – С.47-48 (0,12 п.л.)
9. Фадеев, С.Б. Формирование гендерной толерантности детей старшего дошкольного возраста по средствам приобщения к русской народной культуре
/С.Б.Фадеев // Педагогическое сопровождение гендерной самоопределенности личности: проблемы, опыт и перспективы социальных институтов: материалы междунар. науч.-практ. конф. – г. Киров: Вятский государственный
гуманитарный университет, 2011. – С. 238-242 (0,4 п.л.)
10.Фадеев, С.Б. Воспитательные возможности русских народных сказок в процессе формирования гендерной толерантности детей старшего дошкольного
возраста /С.Б.Фадеев // Социокультурная многомерность образовательной
деятельности: материалы Всероссийской научно-практической конференции
г.Пермь, 2011. – С.98-101 (0,25 п.л.)
Общее число публикаций – 10 печатных работ, общим объемом 3,77 п.л.
23
Подписано в печать 15.10.2012. Формат 60 х 84 / 16.
Бумага для множительных аппаратов. Печать на ризографе.
Усл.-печ. л. 1,5. Тираж 120 экз. Заказ № ______.
ФГБОУ ВПО «Уральский государственный педагогический университет».
Отдел множительной техники.
620017, Екатеринбург, пр. Космонавтов, 26.
E-mail uspu@uspu.ru
24