Основы социологии

5 февраля 2016 г.
21 мех. Предмет: «Основы социологии и политологии»
Тема: «Регуляция поведения в обществе. Социальный контроль»
1. Социальный контроль.
2. Социальные нормы и санкции.
Социальный контроль — система предписаний, запретов, убеждений, мер
принуждения, которая обеспечивает соответствие действий индивида принятым
образцам и упорядочивает взаимодействие между индивидами. Социальным контролем
называют также институт, который обеспечивает следование нормам.
Понятие социального контроля было введено Т. Тардом, который понимал под
ним совокупность способов, при помощи которых преступника приводят к
нормальному поведению. Впоследствии значение данного термина существенно
расширилось. Это произошло во многом благодаря исследованиям американских
социологов Э. Росса и Т. Парка, которые понимали под социальным контролем
целенаправленное воздействие на индивида с целью приведения в соответствие
человеческого поведения социальным нормам.
Согласно Т. Парсонсу, социальный контроль представляет собой процесс, при
помощи которого посредством наложения санкций оказывается противодействие
девиантному (отклоняющемуся) поведению и поддерживается социальная стабильность.
Социальный контроль осуществляется в следующих формах:
1) принуждение (так называемая элементарная форма);
2) влияние общественного мнения;
3) регламентация в социальных институтах;
4) групповое давление.
Первые три формы были выделены Р. Парком, четвертая форма была описана
американским социологом С. Аском.
Данный перечень не включает в свой состав такой важный элемент, как наличие
общих ценностей, усваиваемых индивидами в процессе социализации. Дело в том, что
основанный на принуждении социальный контроль не всегда обеспечивает уменьшение
числа отклонений. Естественно, существует множество индивидуальных причин, по которым люди нарушают социальные нормы. Однако нарушение норм может стать практикой,
негласно одобряемой или просто допускаемой обществом. Обычно это бывает в том
случае, когда нормы оказываются слишком жесткими (или людям представляется, что
они слишком жесткие). По этой причине жесткие полицейские меры, направленные
против определенного вида правонарушений, редко приносят положительные результаты,
хотя и попустительство в отношении девиантного поведения также недопустимо.
На основании этого можно сделать два вывода:
а) социальный контроль может быть эффективным лишь в том случае, когда он
придерживается «золотой середины» между свободой выбора и ответственностью за
этот выбор;
б) данная особенность- указывает, что социальный контроль действует в основном
не благодаря принуждению, а благодаря наличию общих ценностей и стабильности
общества и социальных групп.
Выделяют две разновидности социального контроля:
1) внешний социальный контроль — совокупность социальных механизмов, которые
регулируют деятельность индивида. Внешний контроль может быть формальным и
неформальным. Формальный контроль основан на инструкциях, предписаниях,
нормах и нормативных актах; неформальный контроль базируется на реакциях
окружения;
2) внутренний социальный контроль — это осуществляемый человеком
самоконтроль, направленный на согласование собственного поведения с нормами.
Регуляция в данном случае осуществляется не в рамках взаимодействия, а в результате
чувства вины или стыда, которые возникают при нарушении усвоенных
(интернализованных) норм. Психоаналитическая теория считает, что внутренний
контроль представляет собой вторичное явление, результат социализации; первичным
же является внешний контроль, осуществляемый
родительскими фигурами, их
заменителями, а также людьми, окружающими ребенка. Воплощением социального
контроля в психоаналитической теории является инстанция Сверх-Я, воплощающая
как требования окружения, так и идеалы конкретного человека, также имеющие
социальные корни.
Можно указать на следующие отличительные черты социального контроля:
1) упорядоченность, категоричность и формализованность: социальные нормы
нередко применяются к индивиду без учета его личностных особенностей; другими сло вами, человек должен принять норму только потому, что он является членом данного
общества;
2) связь с санкциями — наказаниями за нарушение норм и поощрениями за их
соблюдение;
3)коллективное осуществление социального контроля: социальное действие
часто является реакцией на то или иное поведение человека, а следовательно, может
быть как негативным, так и позитивным стимулом при выборе целей и средств их
достижения. Необходимо отметить, что система социального контроля просто
невозможна без существования социальной группы и индивида как ее члена.
Взаимодействие внутри социальной группы или вне ее в значительной степени зависит от
того, как группа, к которой относится человек, оценивает те или иные действия, а
следовательно, от того, какой реакции и какой оценки можно ожидать в том или ином
случае. С этой точки зрения групповое взаимодействие можно описать как деятельность
или процесс, в котором индивид является объектом контроля и оценки, а социальные
институты и группы (семья, трудовой коллектив) — их субъектами. В частности, субъект,
действуя, может рассматривать себя, свое поведение и ситуацию, в которой он находится, не
со своей собственной точки зрения, предопределяемой его личным опытом вхождения в
различные группы, а с точки зрения той социальной группы, с которой он себя
отождествляет. С другой стороны, он может видеть всю многогранность ситуации, всю
неоднозначность ее оценки, но все равно будет вести себя в соответствии с нормами
данной группы, поскольку заинтересован в положительной оценке своего поведения.
Благодаря социальному контролю обеспечивается такая важная с точки зрения
общества функция, как воспроизводство главенствующего типа общественных
отношений и социальных структур разного порядка. Это обеспечивает стабильность
неустойчивость общества.
Формально социальный контроль присутствует в любом обществе. Это проявляется
в том, что к любому обществу можно применить понятия нормы и санкций. Однако
содержательно, то есть с точки зрения того, что действительно запрещается и
предписывается, системы социального контроля в каждом обществу сугубо индивидуальны. Все зависит от того, что именно запрещается или предписывается, а
следовательно, очень многое в данном случае зависит от социокультурных, исторических,
политических и прочих факторов.
Социальный контроль дает возможность обществу и его системам обеспечить
соблюдение нормативных условий, нарушение которых наносит ущерб социальной системе.
Действие социального контроля сводится, с одной стороны, к применению санкций в отношении
поведения, нарушающего социальные ограничения, с другой — к одобрению желательного
поведения. Потребности индивидов могут быть удовлетворены различными способами, и выбор
средств для их удовлетворения зависит от системы ценностей, принятой данной социальной
общностью или обществом в целом.
Социальные нормы и санкции.
Понятие нормы связано в первую очередь с оценочным отношением к
действительности. То, что соответствует норме или хотя бы не сильно отклоняется от нее,
воспринимается людьми как приемлемое и правильное, тогда как то, что отличается от
нормы в высокой степени, вызывает отторжение, неприятие и даже агрессию.
Социальные нормы — это предписания, которые являются общими указаниями для
социального действия.
Социальные нормы находятся в сложных отношениях с действиями. Реальное
поведение далеко не всегда соответствует нормам, а социальные нормы — это далеко не
всегда наиболее типичный и часто встречающийся способ поведения. Норма
предполагает ожидание правильного поведения, а следовательно, не может существовать
без согласия и более или менее сильного принуждения.
Можно выделить несколько видов социальных норм:
1) обычаи и традиции, представляющие собой привычные образцы поведения;
2) моральные нормы, базирующиеся на коллективном авторитете и обычно
имеющие рациональное обоснование;
3) правовые нормы, закрепленные в законах и нормативных актах, которые изданы
государством. Они более четко, чем все остальные разновидности социальных норм,
регламентируют права и обязанности членов общества и предписывают наказания за
нарушения.
Соблюдение правовых норм обеспечивается силой государства;
4) политические нормы, которые касаются отношений между личностью и властью,
между социальными группами и между государствами и находят свое отражение в
международных правовых актах, конвенциях и т.д.;
5) религиозные нормы, которые поддерживаются прежде всего верой сторонников
религии в наказание за грехи. Религиозные нормы выделяются на основании сферы их
функционирования; в действительности же эти нормы совмещают в себе элементы,
характерные для правовых и моральных норм, а также традиций и обычаев;
8) эстетические нормы, закрепляющие представления о прекрасном и безобразном.
Необходимо иметь в виду, что граница между нормой и ее нарушением подвижна и
недостаточно определенна. Прежде всего, люди понимают норму субъективно. А потому
то, что для одного человека является приемлемым, для другого человека недопустимо.
Однако более важно другое. Далеко не все факты социальной жизни соответствуют
норме, но при этом они могут считаться вполне приемлемыми. Другими словами, дело не в
том, соответствует ли норме то или иное действие, а в том, в какой степени оно ей
соответствует. Чтобы проиллюстрировать это, обратимся к понятию идеального типа,
введенному Максом Вебером, применительно к действиям людей.
Вебер исходил из того, что в разных обществах и в разных ситуациях
используются самые разные способы обоснования действий. На этом основании он
выделял четыре типа действия (идеальных типа действия):
1) традиционное, которое совершается только потому, что оно совершалось раньше;
обоснованием в данном случае служит традиция, обычай;
2) аффективное, которое представляет собой лишь выражение эмоций; в этом
случае трудно говорить об обосновании, поскольку под влиянием эмоций люди совершают спонтанные и далеко не всегда контролируемые действия;
3) целерациональное, для которого характерны оценка как цели, так и средств ее
достижения; в этом
случае обоснование осуществляется с опорой на практическую полезность и
целесообразность;
4) ценностно-рациональное, которому свойственно рассмотрение цели как
самостоятельной ценности (средства ее достижения в этом случае вообще могут не рассматриваться и не обсуждаться).
Каждый из этих типов является идеальным, поскольку не встречается в
действительности в чистом виде; конкретное действие всегда представляет собой «смесь»
двух или более типов. Естественно, понятие идеального типа шире и не ограничивается
лишь социальным действием. Поэтому идеальным типом называется любая интеллектуальная конструкция, обобщающая социальную действительность; идеальный тип можно
сопоставить с «понятием», «представлением» (но формализованным, сконструированным).
Далеко не все социальные феномены соответствуют идеальному типу. Например,
бюрократическая организация обладает не всеми чертами, которые характеризуют
бюрократию как идеальный тип. Однако конкретные социальные образования гораздо
легче анализировать, сравнивая их с идеальными типами. Следовательно, идеальный тип
является важным инструментом социологического анализа.
Социальная норма как раз и является таким идеальным типом, поскольку она
представляет собой эталон, с которым каждый человек сравнивает действия, совершаемыми либо им, либо кем-то другим.
Отклонение от норм наказывается при помощи санкций. Санкции могут быть
позитивными и негативными. Позитивные санкции представляют собой награду или
поощрение за соответствие поведения общественно одобряемым стандартам.
Следовательно, позитивные санкции стимулируют следование нормам. Негативные
санкции — это наказания, которые направлены на то, чтобы исключить девиантное
поведение или, по крайней мере, уменьшить его вероятность.
Санкции могут быть также жесткими и мягкими, прямыми и косвенными. Ярким
примером жесткой прямой санкции может служить наказание за уголовное преступление.
Санкции по своему характеру неоднородны. Так, позитивные санкции могут иметь
форму материального (финансового) поощрения, похвалы или одобрения, предоставления каких-то возможностей и т.д. Негативные санкции могут осуществляться при
помощи штрафа, тюремного заключения, словесного осуждения, уклонения от контактов и
изоляции нарушившего нормы индивида, физических наказаний и т.п. Очевидно, что все
эти разновидности неравноценны и принадлежат к разным сферам взаимодействия.
Существуют разные точки зрения на санкции. С одной стороны, санкции могут
рассматриваться как способы внешнего принуждения. Этой точки зрения придерживается теория социального конфликта. С другой стороны, существует мнение, что санкции
интернализуются индивидом, то есть принимаются им как свои собственные. А следовательно, индивид стремится контролировать свое поведение, ожидая от других
поощрения или наказания.
Нормы приобретаются в процессе социализации и интернализации.
Не следует думать, что социальные нормы — это только инструменты принуждения.
И дело даже не в том, что наличие социальных норм делает нашу жизнь более безопасной
и спокойной. Отсутствие норм иногда представляет собой источник серьезных проблем.
Человек является социальным существом, и помимо прочего это проявляется в том, что он
испытывает потребность быть частью человеческого сообщества, жить рядом с людьми,
которые понимают его и придерживаются тех же ценностей либо, по крайней мере, не
осуждают его за те или иные взгляды.
Вопросы для самоконтроля
1. Что такое социальные нормы? Какие виды норм вы знаете?
2. Что такое санкции? Что имеют в виду, говоря о «положительных»
и «отрицательных санкциях»?
3. Как сказываются на обществе и его членах разрушение, обесценивание норм?
4. Что такое социальный контроль? Какие виды социального контроля вы знаете?
Литература
1.Коротец И.Д., Тальнишних Т.Г. Основы социологии. Учебное пособие. М.,2008.с.92-96.
2.Харчева В.Г. Социология. М.,с.158-174.
3.Фролов С.С. Социология М.,Гардарики.,с 95-113.