Глобализация

Глобализация. Что это такое?
В последнее время все и везде говорят о таком понятии как глобализация, но, тем
не менее, не все представляют себе – что же это такое. На самом деле, откуда
узнаешь. Ведь этого слова нет даже в словарях. Происходит это слово от
однокоренного «глобальный». Слово «глобальный» в Толковом словаре Ожегова
означает: «Охватывающий весь земной шар. В глобальном масштабе. 2. перен.
Полный, всеобъемлющий». Соответственно, глобализация – это значит, в мире не
будет границ между странами, потому, что весь мир будет одной страной.
Как известно в каждой стране есть свои законы, свои устои, правила поведения,
обычаи которые выработались веками и их невозможно изменить. Если бы не
было этой проблемы, то и не было бы межэтнических и межрелигиозных
конфликтов. Но если весь мир объединится в одну страну, то по каким законам
будет жить эта страна? По законам пришельцев из Марса? Конечно же, нет. Это
будет вполне земное законодательство. Но какими будут эти законы, а точнее
чьими? И раз процесс глобализации требует единых законов для всех стран, то
при принятии всеобщих законов придется отказаться от своих и принять законы
других. Люди, привыкшие к своему укладу жизни, не хотят отказываться от своих
законов. По этому процесс глобализации идет с такими трудностями.
Мы видим трудности при объединении Европы. Об объединении Европы и США и
говорить не приходиться. Яркое свидетельство этому – во время встречи
восьмерки десятки тысяч европейцев вышли на улицы выразить свое
недовольство с глобализацией. Почему эти антиглобалисты не выступают против
объединения Европы, хотя процесс ведь одинаковый? Потому, что европейские
принципы жизни более близки друг другу, а вот США здесь не совсем свой. Хотя
США тоже образовалась, в основном из европейцев. Но это были европейцы
отвергнутые своим обществом и по этому вынужденные искать счастья в новом
свете. Европейцы консервативны в своих идеалах и не желают отказываться от
них. По этому европейские антиглобалисты не против самой глобализации, а
против глобализации при котором они, европейцы, будут жить по чужим законам.
Но зачем же нужна эта глобализация. Разве нельзя жить так же как жили раньше,
отдельными странами?
В сегодняшнем мире люди стали общаться с другими людьми, находящимися на
большом расстоянии. Само понятие «большое расстояние» уже не означает то,
что оно означало сто лет тому назад. Расстояние, которое наши предки
преодолевали долгие месяцы сегодня может быть преодолен за несколько часов.
Люди могут съездить на выходные в Турцию из Москвы. Сидя дома, где- нибудь в
Тамбове, можно общаться с человеком в Африке. Это приводит к тому, что
американец может жениться на японке, а китаец находясь в Китае может работать
по Интернету на германскую компании. То есть мир сегодня сообщений между
представителями разных культур намного больше чем раньше. Это ведет к
неизбежному процессу естественной глобализации. Понимая это, европейские
страны начали процесс глобализации, но при этом они навязывают свои законы.
Например, США навязывает свою демократию странам Востока. Демократия тут
играет роль, какого то идола, которому приносятся все больше жертв.
Конечно, в пользу Запада можно привести научно-технический прогресс, которым
он наводнил мир. Но и это привело к таким бедствиям как техногенные
1
катастрофы и нарушение экологии Земли. Алкоголизм, наркомания, проституция,
преступность, отсутствие института семьи, однополая любовь и погоня за
прибылью являются далеко не полным списком, доказывающим падение
нравственности в Европе. В наш век, когда человечество устав от материализма
как никогда нуждается в гуманитарных ценностях – разлагающийся Запад,
который и придумал этот материализм, предлагает себя как единственная сила
способная изменить мир к лучшему.
Из вышесказанного следует, что глобализм неизбежен. Но возникает другой
вопрос – под чьим влиянием будет проходит это объединение. Если под влиянием
Европы, то мир ждет такой же кризис, который постиг Европу сегодня.
Восток, будучи колыбелью человечества и родиной всех мировых религий, должна
собрать человечество в одну страну.
Идиятуллин Рутем, выпускник Исламского института "Абу-нур" в г.
Дамаске,заместитель имам-мухатсиба г.Нижнекамска и Нижнекамского района.
2