1. Предмет и метод курса истории экономических учений
реклама
МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РЕСПУБЛИКИ КАЗАХСТАН ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ имени ШАКАРИМА г. СЕМЕЙ Документ СМК 3 уровУМКД ня УМКД 042-18.1.1Учебно-методические 33/03-2014 материалы по дисциРедакция № от плине «История экономических учений» УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ДИСЦИПЛИНЫ «ИСТОРИЯ ЭКОНОМИЧЕСКИХ УЧЕНИЙ» для специальности 5В011500 «Основы права и экономики» УЧЕБНО – МЕТОДИЧЕСКИЕ МАТЕРИАЛЫ СЕМЕЙ 2014 СОДЕРЖАНИЕ 1. 2. 3. 4. 5. Глоссарий Лекции Практические и лабораторные занятия Курсовая работа или дипломный проект (работа) Самостоятельная работа студента 2 1. ГЛОССАРИЙ В настоящем УММ использованы следующие термины с соответствующими определениями: Абстракция - метод научного исследования, исключающий из анализа все случайное (частное второстепенное) и находящий в исследуемом объекте сущностное, постоянное. Акселератор - коэффициент, противоположный мультипликатору; характеризует влияние прироста национального дохода на прирост инвестиций Аддитивность - свойство величин, состоящее в том, что значение величины, соответствующее целому объекту, равно сумме значений величин, соответствующих его частям, каким бы образом ни был разбит объект. Апология - неумеренное, чрезмерное восхваление кого-либо, чего-либо, защита, обычно предвзятая. Государственное регулирование экономики - система типовых мер законодательного, исполнительного и контрольного характера, осуществляемых правомочными государственными учреждениями и общественными организациями в целях стабилизации и приспособления действующей социально-экономической системы к изменяющимся условиям. Государственная экономическая политика - система экономических мероприятий, проводимых государством внутри страны и вне ее. Дедукция - основное средство доказательства, цепь логических умозаключений, звенья которой связаны отношением логического следования Начало - аксиомы, постулаты, гипотезы, имеющих характер общего утверждения, конец - следствия, теоремы, выводы, правильность которых - в истинности начала «Догма Смита» - оценка теории воспроизводства А. Смита, сделанная К. Марксом в связи с тем, что смитовская «цена годичного продукта труда» целиком сводится к доходам, т.е. исключает накопление, связанное с необходимостью возобновления воспроизводственного процесса и расширением его масштабов. «Закон Сея» - концепция Ж.Б Сея о беспрепятственной и полной реализации общественного продукта, т.е. без кризисном экономическом росте, в соответствии с которой при соблюдении экономического либерализма производство (предложение) порождает адекватное потребление (спрос). Индукция - умозаключение от фактов к некоторому общему утверждению, гипотезе. Институционализм - одно из современных направлений экономической мысли, альтернатива неоклассической теории; главные особенности в необходимости исследования всей совокупности социально-экономических факторов (институтов) во взаимосвязи и взаимообусловленности, в историческом контексте и идее социального контроля общества над экономикой Казуистика - рассмотрение отдельных случаев в их связи с общими принципами. В переносном смысле - ловкость, изворотливость в доказательствах обычно сомнительных положений, крючкотворство. Кейнсианство- экономическое учение о необходимости государственного регулирования экономики посредством использования государственной фискальной, денежно-кредитной политики и других мер активного воздействия на рыночный механизм. Классическая политическая экономия - направление экономической мысли конца XVII второй половины XIX вв., представители которой заложили научную теоретическую и методологическую базу исследования рыночных экономических отношений; главная особенность - пропаганда идей «чистой» экономической теории, саморегуляции экономики при полном экономическом либерализме - абсолютном невмешательстве государства в экономику Количественная теория денег - теория, доказывающая; по версии «классиков» - зависимость изменения цен на товары от количества денег в обращении, по версии «неоклассиков» - возможность корректировки цен на товары в связи со стоимостью денежного материалы, непостоянным уровнем скорости обращения денег и количества товарной массы, а также с учетом степени ликвидности денег. 3 Кольбертизм - экономическая политика министра финансов Франции Кольбера (1619-1683), одна из разновидностей меркантилизма; добивался роста государственных доходов, главным образом созданием крупных мануфактур, увеличением вывоза и сокращением ввоза промышленных товаров. «Крест Маршалла» - графическое изображение пересечения кривой спроса и кривой предложения, в точке пересечения которых устанавливается равновесие между ними, а также равновесная, т.е. устойчивая цена. Макроэкономика - экономика как целое или ее важнейшие составляющие; раздел экономической теории, изучающий экономику в целом или ее основные составляющие. Маржинализм - обобщение идей и концепций, в основе которого лежит исследование предельных экономических величин как взаимосвязанных явлений экономической системы на микро- и макроуровне. Меркантилизм - направление экономической мысли (XVI - XVIII) вв., представители которого отождествляли богатство страны с деньгами и рассматривали их как важнейшее средство экономического роста; источник богатств видели в неэквивалентной внешней торговле, в обеспечении активного торгового баланса; главная особенность - в пропаганде идей протекционистской государственной экономической политики, т.е. в участии государства в управлении экономикой Микроэкономика - раздел экономической теории, изучающий экономические единицы (фирмы) или отдельные экономические объекты и явления Монетаризм - экономическая теория, основанная на определяющей роли денежной массы, находящейся в обращении, в осуществлении политики стабилизации экономики, ее функционирования и развития. Мультипликатор- множитель; категория, используемая экономической теории для характеристики и определения различных взаимосвязей, в которых имеется мультипликационный эффект; коэффициент, характеризующий зависимость изменения дохода от изменения инвестиций (в кейнсианстве). Неклассический синтез - термин П Самуэльсона, использованный для обозначения синтеза истин ряда экономических теорий (классики, неоклассики, кейнсианства, неолиберализма); формирование новой экономической доктрины. Неоклассическая теория - одно из направлений экономической мысли, со) формировавшееся в конце ХХ-го века на базе идей экономического либерализма и принципов системного анализа маржинальных показателей. Неолиберализм - экономическая концепция государственного регулирования хозяйственных процессов на принципах достижения свободной конкуренции, свободы рынков и других экономических элементов. Общее равновесие - устойчивое состояние конкурентной экономики, при которой потребитель максимизирует значение функции полезности, а конкурирующие производители максимизируют получаемую прибыль при ценах, обеспечивающих равенство спроса и предложения. Рационализм - философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей, объективные понятия, теории. Политическая экономия - наименование экономической науки, которая по версии меркантилистов - должна решать проблемы государственного хозяйства, по версии классиков - проблемы свободного частного предпринимательства; термин введен в оборот благодаря А. Монкретьену, издавшему в 1615г «Трактат политической экономии». Сущность и явление - философские категории. Сущность - внутреннее содержание предмета, выражающееся в единстве всех его многообразных свойств и отношений. Явление - то или иное обнаружение предмета, внешние формы его существования. В познании выступают как ступени постижение предмета: от явления к сущности. Физиократия - («власть природы», греч.), течение в классической политической экономии во Франции (вторая половина XVIII), представители которого исходили из определяющей роли в экономике и создании национального богатства земли, сельскохозяйственного производства. 4 Фритредерство (англ, свободная торговля) - направление в экономической теории и политике, основные принципы которого - требование свободы торговли и невмешательства государства в частнопредпринимательскую деятельность. Возникло в Великобритании в последней трети 18 века. Хрематистика - термин Аристотеля при обозначении неестественной сферы деятельности людей (спекуляция, ростовщичество и т.п.) Эклетика - в философии - механическое соединение разнородных, часто противоположных идей, теорий, принципов Экономикс - наименование экономической науки, введенное А. Маршаллом. Экономический либерализм (политика laisez faire) - политика невмешательства государства в экономику; совокупность экономических свобод (свободные конкуренция, предпринимательство, рынки, цены, торговля и т.д.). Эмпиризм - философское направление, признающее чувственный опыт единственным источником достоверного знания, противостоит рационализму, абсолютизирует чувственное познание в ущерб рациональному познанию, теориям, понятиям. 2. ЛЕКЦИИ Структура лекционного занятия: Тема 1. «Предмет и метод курса истории экономических учений. Экономические учения Древнего мира и средневековья» 1. Предмет и метод курса истории экономических учений. Периодизация истории экономических учений. 2. Экономическая мысль Вавилона, Китая, Индии, Древней Греции. Экономические представления античного христианства. 3. Экономические учения средневековья. 1. Предмет и метод курса истории экономических учений. Периодизация истории экономических учений. «История экономических учений» – это неотъемлемое звено в цикле общеобразовательных дисциплин - «экономика». История экономических учений начинается со времен древнего мира, т.е. с появления первых государств. С тех пор и до настоящего времени осуществляются постоянные попытки систематизировать экономические воззрения в экономическую теорию, принимаемую обществом в качестве руководства к действию в осуществлении хозяйственной политики. При этом, по мере происходящих изменений в экономике, науке, технике и культуре, постоянно обновляется и совершенствуется и экономическая теория. В целом можно различать такие этапы, уровни ее зарождения и развития (схема 1): Схема 1 Воззрения (неизвестные авторы) мысли (авторы) учения (школа) экономические теории 5 Существуют различные уровни изложения экономических знаний: древние манускрипты, современные издания первоисточников, хрестоматии основных работ, учебные пересказы этих идей. С развитием человеческого общества развиваются экономические знания. Экономические мнения и предположения первоначально высказывали отдельные мыслители вообще, затем это стало делом экономистов, а потом теоретиков экономической мысли. Историю эволюции взглядов на экономические процессы, закономерность формирования и развития экономических теорий и школ изучает курс «История экономических учений». Курс не ограничивается изучением источников, систематизацией и раскрытием взглядов выдающихся экономистов; он стремится выявить взаимосвязь и преемственность идей, трансформацию подходов и выводов. Историю экономических учений интересует, под влиянием каких условий меняются взгляды на экономическую действительность, как эволюционируют трактовки базовых категорий, совершенствуются методы экономических исследований. Изучая эволюцию экономических концепций истории экономических учений, мы узнаем, как разворачивается процесс формирования и обогащения теоретических знаний по экономике, как и почему многие идеи прошлого и сегодня сохраняют свою актуальность, каким образом они влияют на наши современные представления. История экономических учений помогает понять общую направленность эволюции экономической науки, трансформацию ее генеральных направлений, взаимосвязь с экономической политикой, принятием стратегических и оперативных решений. Предметом «Истории экономических учений» является история зарождения экономических теорий в процессе возникновения, развития, борьбы и смены экономических взглядов основных классов в различных общественно-экономических формациях. История экономических учений представляет собой самостоятельную научную дисциплину, начиная с зарождения экономических идей в произведениях древних мыслителей и кончая современной экономической мыслью. Она занимает важное место среди других общественных наук, выполняя самостоятельные задачи в области научных исследований. Изучение «Истории экономических учений» – неотъемлемая часть экономического образования. Целью дисциплины «История экономических учений» является формирование научного мировоззрения у студентов – будущих специалистов экономической сферы. Некоторые экономисты считают излишним обращаться к теориям и взглядам прошлого. Они считают, что эти теории и взгляды «обросли ракушками», потеряли свою значимость, поэтому на знакомство с ними не следует тратить время, правда, таких мнений немного. И все же экономисту полезно и необходимо знакомиться с историей возникновения и развития экономической мысли, с теоретическими разработками и концепциями, появившимися сто, двести и более лет тому назад. Во-первых, история экономических учений представляет собой как бы ступени познания экономической науки. Знакомство с ней позволят понять внутреннюю логику, взаимосвязь экономических категорий, законов, концепций. Во-вторых, знакомство с различными школами и направлениями в экономической науке позволяет полнее уяснить взаимосвязь теоретических взглядов и концепций с условиями и причинами их возникновения, потребностями экономической практики. В третьих, обращение к истории экономической мысли способствует умению объективно оценивать теории, рекомендации, выводы. Важно понять и осмыслить относительность экономических знаний, необходимость их постоянного уточнения, углубления, совершенствования. Задачи дисциплины: ознакомиться с содержанием экономических учений на различных этапах исторически сменявших одна другую общественно-экономических формаций. Важнейшей задачей курса «Истории экономических учений» является углубление знаний политической экономии (экономической теории), изучение генезиса основных категорий 6 и законов политической экономии, критический анализ и сопоставление трактовок различных школ. Обращение к концепциям, положениям, заключениям, даже к ошибкам и заблуждениям экономистов и политиков прошлого помогает глубже понять и осмыслить наши сегодняшние проблемы, освободиться от устаревшего и наносного, сохранить и использовать все полезное. Для этого недостаточно знакомства с какой-либо одной концепцией или системой взглядов, как бы популярны они ни были. Методологически история экономических учений опирается на совокупность прогрессивных методов экономического анализа. К их числу можно отнести следующие методы: исторический, индукции и дедукции, логической абстракции, функциональный, системный, математического моделирования и т.д. Историко-модельный метод позволяет представить экономические процессы в виде моделей, которые функционально повторяют изучаемый процесс в историческом контексте. При изучении отдельных концепций история экономических учений оценивает их не только с современных позиций, но и сравнивает с господствовавшими в то время воззрениями. Авторы высказывали не только положительные, правильные идеи, но и допускали различные ошибочные положения. При начальном изучении истории экономических учений наиболее рационален кумулятивный подход, заключающийся в накоплении обществом экономических знаний и их теоретические синтезы, а основным теоретико-методологическим принципом является протекционизм. Исходя из логики научного анализа, структуру курса «История экономических учений» можно построить из следующих 3 разделов: 1. Экономические учения эпохи дорыночной экономики. 2. Экономические учения эпохи нерегулируемой рыночной экономики. 3. Экономические учения эпохи регулируемой (социально-ориентированной) рыночной экономики. Первый раздел включает в себя характеристику экономической мысли в периоды древнего мира и средневековья, особенностью которых было господство натуральнохозяйственных отношений и экстенсивный характер воспроизводства. В эту эпоху наука еще объективно не могла сформироваться, а в качестве выразителей экономической мысли выступали, как правило, философы, правители государств, религиозные идеологи, чьи воззрения объединяли неприятие рыночных экономических отношений. Здесь же рассматривается особый период в развитии экономической мысли – меркантилизм, который явился первой теоретической концепцией, зародившейся в недрах натурального хозяйства рыночной экономики. С этого времени (примерно XVI – XVII вв.) по существу и произошло обособление экономической теории в самостоятельное звено отраслей науки. Ее называли в ту пору «политическая экономия». Второй раздел истории экономических учений охватывает периоды эволюции школ и направлений экономической мысли, придерживавшихся теоретико-методологических принципов laissez faire, т.е. принципов ничем не ограниченной свободы предпринимательской деятельности. Именно в эту эпоху возникли «бесспорные», как казалось, положения «невидимой руки» А.Смита и «законы рынков» его последователя Ж.Б.Сэя. Ведь почти 200 лет классики (с конца XVII в.) и затем около 50-ти лет неоклассики (с конца XIX в. и до 30-х годов XX в.) не допускали в своих научных изысканиях возможности государственного (протекционистского) вмешательства в экономические процессы. В результате, на всем протяжении этой эпохи воззрениям идеологов экономического либерализма – классикам и неоклассикам, не могли сколько-нибудь существенно противостоять ни альтернативные, по сути, ни экономические идеи социалистов-утопистов, ни концепции реформ экономистов-романтиков о воссоздании мелкотоварного производства, ни доводы немецких авторов о целесообразности выявления взаимосвязи в процессе экономического роста совокупности факторов экономического и неэкономического свойства. 7 Третий раздел истории экономических учений образуют новейшие теоретикометодологические достижения ХХ-го столетия, связанные с творческим наследием авторов вновь появившегося социально - институционального направления экономической мысли, а также новых лидеров неоклассического направления, возникшего еще в конце ХІХ в. В частности, первые обогатили современную экономическую науку антимонопольными концепциями, базирующимися на идее социального контроля общества над экономикой, вторые – обосновали чрезвычайно важные теории о рынке с несовершенной (монополистической) конкуренцией. Наиболее значимым достижением экономической мысли ХХ в. стали, пожалуй, концептуальные решения государственного вмешательства в экономические процессы, которые появились в 30-е гг. и совершенствуются вплоть до наших дней. Эти теории в экономической литературе подразделяют на кейнсианские и неолиберальные, и именно их эволюция положила начало дискуссиям о теоретических моделях «социального рыночного хозяйства», монетарных экономических доктринах «рейганомика» и «тэтчеризм», самуэльсоновской концепции «неоклассического синтеза» и т.д. Направления, течения и школы современной экономической мысли выражают все то новое многообразие взглядов на проблемы формирования социально-ориентированной рыночной экономики, что одновременно свидетельствует и об альтернативных возможностях для их практического воплощения в жизнь. Чтобы ответить на вопрос о предмете общей экономической теории и истории экономических учений, необходимо затронуть еще одну глобальную проблему – проблему редкости ресурсов. Ведь процесс производства есть не что иное, “как отделение вещества от природы” (К. Маркс) или преобразование человеком природных ресурсов. Природные ресурсы в каждый данный момент ограничены, некоторые просто редки. Человечество в течение всего своего существования пыталось преодолеть ограниченность ресурсов. Это обладание ресурсами и являлось практически причиной всех войн в истории. С другой стороны, человеческая история была и будет историей борьбы за экономию этих ресурсов, совершенствуя процесс производства, повышая производительность труда. Эта экономия становится всеобщим экономическим законом. Недаром все западные экономисты считают предметом общей экономической теории использование модели ограниченных ресурсов. Формулировки разные, а суть одна. Так например Э. Долан пишет “Она исследует проблемы эффективного использования ограниченных производственных ресурсов или управление ими ...” Примерно в этом же духе дано определение предмета общей экономической теории у А. Маршалла, Дж. Кейнса и др. Вполне очевидно, что появление тех или иных идей и положений, так или иначе, связано с объективными условиями, потребностями и интересами живой экономической практики. К примеру, своей популярностью, возникшей во второй половине 70-х гг., монетаризм обязан обострившейся инфляции, проблему которой стремились разрешить представители этой школы. Не следует лишь упрощать и абсолютизировать потребности и нужды практики. На формирование и развитие экономических теорий воздействуют факторы: - труды и взгляды представителей более ранних концепций, их подходы, терминология, проблематика; - взаимовлияние национальных школ; - развитие смежных разделов экономической науки – статистики, математики, демографии, социологии и др.; - совершенствование методов научного исследования; - расширение (изменение) тематики и взглядов на предмет экономической науки; - взаимосвязь и согласование отдельных разделов экономической теории, наличие, или, напротив, отсутствие внутренней логичности, сопряженности экономических категорий и законов. На развитие и содержание экономической науки воздействуют многие тесно взаимосвязанные факторы. Эволюция экономических взглядов и концепций протекает под влиянием 8 практических нужд и потребностей, в процессе сопоставления и уточнения различных подходов, позиций, методов, при известной консервативности и несомненной преемственности знаний и выводов. 2. Экономическая мысль Вавилона, Китая, Индии, Древней Греции. Экономические представления античного христианства. Особенности экономической мысли Древнего мира: - выразители экономической мысли Древнего мира – крупные мыслители (философы) и отдельные правители рабовладельческих государств; - стремление идеализировать и сохранить навсегда рабовладение и натуральное хозяйство; - доказательства идеологов Древнего мира основывались преимущественно на категориях морали, этики, нравственности и были направлены против крупных торговоростовщических операций, т.е. против свободного функционирования денежного и торгового капитала. Представители экономической мысли Древнего Востока – Вавилон, Китай, Индия. Вавилон. Кодекс царя Хаммурапи (1792 – 1750 гг. до н.э) создан около 1760 г. до н.э. Он уделяет особое внимание укреплению власти рабовладельцев над рабами, частной собственности вообще и охране интересов царских «служивых» людей; дает возможность сделать вывод о весьма значительном развитии товарно-денежных отношений в Вавилонии. Китай. Конфуций (Кун-цзы) (551 – 479 гг. до н.э.) заложил основы конфуцианства – этико-политического учения, оказавшего огромное влияние на развитие духовной культуры, политической жизни и общественного строя Китая на протяжении более чем двух тысяч лет. Конфуцианство призывало государей управлять народом не на основе законов и наказаний, а при помощи добродетелей, примером высоконравственного поведения, на основе обычного права, не обременять народ тяжелыми налогами и повинностями. Индия. Трактат «Артхашастра» (буквально – «наука о пользе, о практической жизни») – это собрание наставлений по вопросам управления государством. В трактате описывается идеальное государство с разветвленной полицейской системой и сильной царской властью, для укрепления которой допускаются любые средства. Важнейший источник сведений об общественных отношениях, экономике, политических институтах Древней Индии. Автором считается Каутилья (4 в. до н.э.), - древнеиндийский государственный деятель. Основные представители экономической мысли Древней Греции: Ксенофонт (430 – 354 гг. до н.э.), его основные произведения: «О домашнем хозяйстве» - характеристика образцового хозяйства и образцового гражданина. Важнейшие идеи трактата: - Естественным происхождением является деление людей - на свободных и рабов, а труда на умственный и физический; - Любой товар обладает полезными свойствами (потребительская стоимость) и способен обмениваться на другой товар (меновая стоимость). «О доходах» – попытка найти выход из экономических трудностей Афин. Платон (428 – 347 гг. до н.э.) Основное произведение: «Государство» – теория идеального общественного устройства. Основные положения: - Ключевая идея идеального общественного устройства – идея справедливости: каждый занимается тем, к чему более приспособлен. Справедливость, по Платону - цельная добродетель, объединяющая мудрость, мужество и просветленное (эффектное) состояние и представляющее их равновесие; - Характеристики идеального государства – уничтожение частной собственности, общность жен и детей, государственное регулирование браков, общественное воспитание детей, которые не должны знать своих родителей. Аристотель (384 – 322 гг. до н.э.) – основывал свое экономическое учение. Рабство для него было естественным, закономерным и всегда было основой производства. 9 Основное его произведение - «Политика», где он доказывал необходимость: - обязательного наличия частной собственности; - все виды деятельности должны быть разделены на 2 группы: экономику – изучение естественных явлений, связанных с производством потребительных стоимостей, в том числе и мелкой торговли, необходимой для удовлетворения потребностей людей, и хрематистику – изучение противоестественных, с его точки зрения явлений, связанных с накоплением денег; - соответствия обществу 2 видов богатства: как совокупность потребительских стоимостей, так и накопление денег, или как совокупность меновых стоимостей. Первый вид богатства – естественный, т.к. оно возникает в результате производственной деятельности, направленной на удовлетворение потребностей людей и его размеры ограничены этими потребностями. Второй – противоестественный, т.к. возникает из обращения, не состоит из предметов непосредственного потребления, и размеры его ничем не ограничиваются. - деньги выступают в роли соизмерителя при обмене, и поэтому их нельзя ссужать (монета не может рождать монету). По Аристотелю, деньги стали «всеобщим средством обмена» в результате соглашения. - человек не может жить вне общества и государства, поэтому государство превыше семьи и личности. Граждане должны получать одинаковое воспитание, приучающее их к государственному порядку. Аристотель, живший в Афинах за триста с лишним лет до нашей эры, стоял у начала экономической науки. Он, естественно, не мог претендовать на создание системы. У него отсутствуют привычные современные экономические термины. Но он сумел наметить проблемы, которые позже оказались в центре внимания экономистов. Одна из проблем – стремление понять, что лежит в основе обмена продуктами? Чем определяются отношения обмена? К примеру, обмена «продукта деятельности врача и земледельца – людей, заинтересованных во взаимном обмене, но «не одинаковых и не равных»? По мнению Аристотеля, основой обмена может служить заинтересованность членов общества в том, что подвергается обмену. Измерителем неоднородной продукции служат деньги. Связующей основой является потребность. «В качестве же замены потребности, по соглашению (между людьми), возникла монета». Обмен, как утверждает Аристотель, должен происходить по «справедливой цене» в соответствии с разумным размером личных потребностей. Производство необходимых для жизни продуктов и их справедливый обмен – естественная сторона хозяйственной деятельности, именуемой «экономика». В противоположность ей, деятельность, направленная на обогащение, «искусство наживать состояние», заслуживает осуждения. Аристотель именует её «хрематистикой» (греч. – имущество, богатство). Он был одним из величайших умов в истории науки и основал науку о человеческом обществе – социологию – «Политика» - практика об устройстве государства. Заслуга Аристотеля – экономиста состоит в том, что он первым выявил некоторые категории политэкономии и показал их взаимосвязь. Если сравнить собранную из фрагментов «экономическую систему» Аристотеля с первой и третьей главой «Богатство народов» книги Адама Смита и первым разделом первого тома «Капитала» К. Маркса, то можно обнаружить поразительную преемственность мысли. В. Ленин писал, что стремление найти закон образования и изменения цен (т.е. закон стоимости) проходит от Аристотеля через всю классическую экономию К. Марксу. Дискуссии об учении Аристотеля были, есть, и будут продолжаться. Это касается и его экономических взглядов, категории, законов и предмета этой науки. В древности экономической науки, как таковой, еще не было. В трудах мыслителей как Древней Греции, так и Древнего Рима, записках, трактатах содержатся практические рекомендации, советы по организации, методам ведения хозяйства. Литературные источники, созданные за несколько сот лет до нашей эры, представляют конгломерат различных знаний о хозяйстве и обществе; своего рода преддверие обобщений, понятий, категорий, сложившихся 10 намного позже. Что касается самого термина «экономика», то он пришел к нам из древнегреческого (oikos – дом, хозяйство; nomos – закон, правило). Выразителем интересов крупного хозяйства, основанного на труде рабов, был Катон Марк Порций (234 – 149 до н.э.), автор трактата «О земледелии». Катон – военачальник, талантливый оратор и историк, он досконально знал сельское хозяйство. Из земледельцев, как утверждал Катон, «выходят самые верные люди и самые стойкие солдаты». Из трактата мы узнаем, как приобретать имение, как вести хозяйство, об организации труда рабов, об уходе за посевами и скотом, о постройках и сельскохозяйственных орудиях. Знакомясь с трактатом, можно получить представление и о хозяйственной жизни страны, о значении земледелия и торговли, о даче денежных ссуд и сбережении имущества. О характере экономического строя Древней Греции узнаем из трудов Ксенофонта Афинского. Своеобразны названия его трудов: «Домострой», «Экономикос». Трактат Ксенофонта «О земледелии» - настоящая сельскохозяйственная энциклопедия, в ней 12 томов. У греков сельское хозяйство – наиболее ценимая сфера деятельности. Ремеслом занимаются рабы и иностранцы. Интенсивно развивалась в Древних Афинах торговля. Источники государственных средств: налоги, пошлины, дань с колоний, доходы от внешней торговли. Денежное богатство Афин – основа их военного могущества. «Домоводство, - по словам Ксенофонта, - наука об управлении хозяйством, при помощи которой люди могут обогащать хозяйство». Таким образом, основная форма экономического мышления древних римлян и греков – это система взглядов на ведение частного рабовладельческого хозяйства. Об экономической рациональности и продуктивности говорится преимущественно в виде практических рекомендаций. У греков, в отличие от римлян, большое внимание уделяется вопросам хозяйственной этики. 3. Экономические учения средневековья. Видный мыслитель арабского Востока Ибн-Хальдун (1332 – 1406 г.г.) отмечал, что к законам, позволявшим государству сохранять за собой и распоряжаться огромными земельными угодьями и пополнять казну налогами, прибавились еще и постулаты Корана-святой книги зародившегося в начале VII века новой религиозной идеологии – ислама. Уделяя много внимания торговле, Коран выступал против ростовщичества. В концепции Ибн-Хальдуна не отвергаются богоугодность торговли и провозглашаемое исламом возвышенное отношение к труду, порицание скупости, жадности и расточительства. Ее основным достижением является дифференцированная характеристика эволюции общества от «примитивности» к «цивилизации». Успешное развитие всех отраслей экономики, полагает мыслитель, позволит многократно приумножить богатство народа, сделать роскошь достоянием каждого человека, что, тем не менее, не гарантирует наступление всеобщего социального и имущественного равенства. Деньги Ибн-Хальдун считал важнейшим элементом хозяйственной жизни, настаивая на том, чтобы их роль выполняли полноценные монеты из созданных богом двух металлов – золота и серебра. Он совершенно нетенденциозен при характеристике «стоимости труда», то есть заработной платы, утверждая, что ее размер зависит, во-первых, «от количества труда человека», во-вторых, «его места среди других трудов» и, в-третьих, «потребности людей в нем». Заботясь о развитии товарно-денежных отношений, Ибн-Хальдун, однако, стремился сохранить феодальный строй и считал, что «самое действенное средство достижения расцвета общественной жизни - это уменьшение размера налогов». Экономические идеи феодализма в Западной Европе в период раннего средневековья были связаны с земледелием. В период рабства и возникновения феодализма отсутствовало резкое деление на сословия. Христианство, зародившееся в I – II в.в. н.э., и позже получившее главенствующую роль в жизни общества, в это время не создало специальной экономической 11 теории. Тем не менее, оно в явной форме осуждало воровство и богатство. «Скорее верблюд пройдет через игольное ушко, чем богатый в царствие небесное», «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим», «Давай взаймы, ничего не ожидая взамен». Именно такими высказываниями можно охарактеризовать особенности социальноэкономического развития раннесредневекового общества. Памятником разложения рабовладельческих отношений и возникновения феодализма является «Салическая правда», составленная в Королевстве франков. Она защищала общинную собственность деревенской общины и жившего в ней свободного крестьянинаобщинника. Вместе с тем «Салическая правда» отражала происходивший процесс обособления отдельных домохозяйств и выступала поэтому в защиту частной собственности. «Салическая правда» свидетельствовала о возникновении классовой дифференциации. В конце раннего средневековья утверждаются феодальные отношения и появляется «Капитулярий о виллах» («Закон о поместьях»), в котором защищается феодальная собственность и крепостничество. В период раннего средневековья в качестве одних из представителей экономической мысли выступила католическая школа канонистов. Экономические идеи канонистов категорически осуждали торговую прибыль и ростовщический процент, характеризуя их как результат неправильного обмена и присвоения чужого труда, то есть как грех. Эквивалентный и пропорциональный обмен считался возможным только при условии установления «справедливых цен». Под «справедливой ценой», по существу, имели в виду цену, равную трудовым затратам. Авторы церковных законов (канонов) выступали также против свойственного идеологам античного мира презрительного отношения к физическому труду, исключительного права на богатство отдельных лиц в ущерб большинству населения. Крупная торговля, ссудные операции, как явления грешные, вообще запрещались. Одним из основателей школы раннего канонизма являлся Августин Блаженный (Святой Августин) (353 – 430г.г.), который в конце IV – начале V века, будучи епископом, заложил догматические, безальтернативные принципы религиозно - этического подхода к экономическим проблемам. И эти принципы в течение V – XI веков оставались почти незыблемыми. Главные труды Блаженного Августина – «О граде Божьем» и «Исповедь». Августин усматривал два противоположных вида человеческой общности: «град Земной», то есть государственность, которая основана «на любви к себе, доведенной до презрения к Богу», и «град Божий», - духовная общность, которая основана «на любви к Богу, доведенной до презрения к себе». В период расцвета позднего средневековья (когда усилилась сословная дифференциация общества, возросли число и экономическая мощь городов, стали процветать ремесло, промыслы, торговля и ростовщичество, укрепились товарно-денежные отношения), поздние канонисты расширили круг аргументов, «объясняющих» экономические проблемы и причины социального неравенства. Крупнейший представитель позднего канонизма - Фома Аквинский (1225 – 1274 г.г.), в 1879 году католической церковью был отнесен к лику святых. В его трактате «Сумма теологии» нашли отражение многие экономические проблемы, актуальные в странах Западной Европы в средние века. Фома Аквинский «уточняет» «доказательство» в пользу сословного деления общества. При этом он пишет: «Деление людей по различным профессиям обусловлено, во-первых, божественным провидением, которое разделило людей по сословиям. Во-вторых, естественными причинами, которые определили то, что различные люди склонны к различным профессиям…» В отношении трактовки различных экономических категорий, таких как, например, справедливая цена, торговая прибыль, ростовщический процент, Фома Аквинский также занимает двойственную и компромиссную позицию в сравнении с ранними канонистами. Термин «справедливая цена», заменявший в учении канонистов категории «стоимость», «рыночная цена», являлся основной категорией как раннего, так и позднего канонизма. Одна12 ко, если при определении «справедливой цены» ранние канонисты использовали ссылки на материальные и трудовые затраты в производственном процессе, то Фома Аквинский затратный подход назначения «справедливой цены» считает недостаточно исчерпывающей характеристикой. По его мысли, наряду с этим следует признать, что продавец может «по праву продавать вещь дороже, чем она стоит сама по себе». Предвестником экономических воззрений Нового времени стали, в частности, писания Ж.Кальвина (1509 – 1546). Несмотря на религиозный характер высказываний, они имели вполне конкретные экономические содержания. Миром правит божественное предопределение (одних бог предопределил к вечному блаженству, других – к вечным мукам), однако каждый человек, не зная этого, должен думать, что именно он – божий избранник, и доказать свою избранность своей деятельностью. Свидетельством этому служит денежный успех. Человек должен быть бережливым, расчетливым, деятельным и честным – это моральный долг перед Богом. Доктрина Кальвина (вообще протестантизма) помогла становлению духа предприимчивости и бережливости в Голландии и Англии, а затем в США. Ссудный процент стал считаться нормальным явлением, а стремление к богатству – естественным для человека. По установившимся в это время традициям, законы должны разрешать каждому человеку употреблять свои способности и состояние так, как он считает нужным. Частная собственность и частная жизнь священны и неприкосновенны. Широкое распространение получает «венецианский счет», то есть бухгалтерия, регулярно сопоставляющая все доходы и расходы. Все это способствовало развитию кредита и банковского дела. Характеризуя экономическую мысль средневековья, нужно отметить, что в целом богатство рассматривалось в натурально-вещественном плане. Вопросы для самоконтроля 1. Что представляет собой исторический процесс возникновения, развития, смены экономической мысли? 2. Дайте определение предмета «История экономических учений». 3. Что является предметом и методом курса истории экономических учений? Каковы цели и задачи дисциплины истории экономических учений? 4. Чем полезен курс «История экономических учений»? Какова необходимость изучения истории экономических учений? 5. Под влиянием каких факторов трансформируются взгляды и концепции экономистов? Тема «Возникновение классической политэкономии» 1. Меркантилизм как первая школа политэкономии. 2. У.Петти - родоначальник английской классической политэкономии. 3. П. Буагильбер и французская политическая экономия. 4. Физиократы Ф.Кенэ и министр Тюрго. 1. Меркантилизм как первая школа политэкономии. Когда в Европе появились национальные государства и успехи в развитии торговли привели к повышенному спросу на золото и серебро, появилось большое число трактатов о деньгах и их роли в хозяйственной жизни. Так, великий естествоиспытатель Николай Коперник в работе «О способе чеканки монеты» указывал четыре причины упадка государств: раздоры, смертность, неплодородие, скудость земли и обесценивание денег. Он предупреждал, что обесценившиеся деньги ведут к сокращению торговли и удорожанию жизненных средств. Советники при королях стали писать работы о золоте, о пользе сдерживания импорта и поощрения экспорта. Постепенно возникла школа меркантилистов, создание которой означало появление первых более или менее систематизированных экономических воззрений. 13 Понятие «меркантилизм» происходит от латинского слова mercari (торговать). Возникновение школы совпало с периодом великих географических открытий, что обусловило ускорение «первоначального накопления капитала», возникновение новых типов хозяйствующих субъектов-предпринимателей и наемных работников. Представители европейского меркантилизма были в основном купцами, промышленниками, воинами, авантюристами. Но они точно определяли способы создания первых крупных буржуазных состояний: - торговлю, кредит и войну, проявившиеся в абстрактной форме богатства – денежной. В деньгах, в золоте и серебре видели тогда цель экономической деятельности. Люди буквально «гибли за металл». Трактаты и памфлеты того времени посвящены непосредственно поиску способов накопления денег в государстве и частных руках. Таким образом, меркантилизм, как первая школа экономической мысли периода зарождающихся рыночных отношений, имеет целый ряд теоретико-методологических особенностей. Суть меркантилизма в целом можно свести к следующему: - в качестве предмета изучения меркантилисты предпочитают рассмотрение проблем сферы обращения в отрыве от сферы производства; - в качестве метода изучения используют в основном эмпиризм, приводящий к описанию внешних проявлений экономических явлений и исключающий возможность системного анализа всех сфер экономики; - возникновение денег считают следствием искусственного изобретения людей, а сами деньги отождествляют с богатством; - происхождение стоимости трактуют в связи с «естественной природой» золотых и серебряных денег и их количеством в стране; - увеличение предложения труда увязывают с необходимостью более низкой, а не высокой заработной платой; - экономический рост рассматривают как следствие приумножения денежного богатства страны благодаря государственному регулированию внешней торговли и достижению положительного внешнеторгового сальдо. Вместе с тем, эти и другие положения меркантилистской школы в экономической литературе традиционно характеризуют с учетом двух этапов в ее развитии – раннего и позднего. Такое деление на этапы обусловлено различиями в видении ранних и поздних меркантилистов, путей достижения активного внешнеторгового сальдо. Ранний меркантилизм (монетаризм) возник еще до великих географических открытий и был актуален до середины XVI века. Его важнейшие представители – У.Стаффорд (Англия), Г.Скаруффи (Италия). Торговые связи между странами были развиты слабо и имели эпизодический характер. В это время большие надежды возлагались на административное решение проблем посредством жесткой государственной политики. Европейские государи и правительства с помощью декретов и полицейских мер ограничили вывоз золота из страны и стимулировали ввоз денежного материала из колоний. Следовательно, теория монетаризма ранних меркантилистов может быть определена как теория «денежного баланса», обосновавшая политику, направленную на увеличение денежного богатства чисто законодательным путем. Поздний меркантилизм охватывает период со второй половины XVI века по вторую половину XVII века, хотя отдельные его элементы продолжали проявлять себя и в XVIII веке. Его главные представители – Т.Мен (Англия), А.Серра (Италия), А.Монкретьен (Франция) и другие. На этом этапе торговые связи между странами становятся развитыми и регулярными, что во многом было обусловлено поощрением развития национальной промышленности и торговли государством. Поэтому центральным пунктом позднего меркантилизма являлась «система торгового баланса», в соответствии с которым считалось, что государство становится тем богаче, чем больше разница между суммой стоимости вывезенных и ввезенных товаров (активный торговый баланс). Эту разницу стремились обеспечить двумя способами: во-первых, за счет вывоза готовых изделий своей страны и запрещения ввоза предметов роскоши; во-вторых, при помощи посреднической торговли, в связи с чем разрешался вывоз денег за границу. При этом выдвигался принцип: покупать дешевле в одной стране и 14 продавать дороже в другой. Для обеспечения активного торгового баланса и захвата внешних рынков поздние меркантилисты отстаивали политику протекционизма, которая предусматривала обложение высокими пошлинами иностранных товаров и поощрение вывоза. Именно с поздним меркантилизмом связано появление термина «политическая экономия». Он был введен французским меркантилистом А.Монкретьеном, выпустившим в 1615 году книгу под названием «Трактат политической экономии». Политическая экономия поздними меркантилистами рассматривалась как наука о торговом балансе, а ее основная задача – «много продавать – мало покупать». Ранний и поздний меркантилизм расходились в трактовке и объяснении многих вопросов экономической теории. К примеру, богатство ранние меркантилисты отождествляли с золотом и серебром, как вещью. Они еще смутно понимали даже непосредственную связь между торговлей и денежным обращением. Поздние же меркантилисты под богатством понимали избыток продуктов, который оставался после удовлетворения потребностей страны, но должен был обязательно превратиться на внешнем рынке в деньги. Отождествляя богатство с деньгами, меркантилисты игнорировали проблему стоимости товара и подменяли ее меновой стоимостью в денежной форме. Поэтому они не могли объяснить стоимость самих денег и усматривали ее в естественных свойствах золота и серебра. Так, ранние меркантилисты в связи с порчей монеты высказывали номиналистические взгляды. Поздние же меркантилисты поняли, что деньги – товар, но они не смогли преодолеть главную трудность – выяснить, как и почему товар становится деньгами, поэтому выступили родоначальниками металлической теории денег, хотя и сформулировали в зачаточном виде количественную теорию денег. Если ранние меркантилисты в связи с недостатком денег сводили их к средству накопления, то представители позднего меркантилизма, отстаивая активный торговый баланс, видели в деньгах не только средство накопления, но и средство обращения, а защищая посредническую торговлю, они, по существу, признавали функцию денег как капитала. Несмотря на наличие общих черт, взгляды меркантилистов в разных странах характеризовались национальными особенностями. Так, в Англии, меркантилизм содействовал одновременному развитию капитализма в промышленности и сельском хозяйстве. Основные успехи протекционистской политики этой страны в области торговли и промышленности в ХVІІ веке связывают с именем Томаса Мана (1571-1641 гг. Во Франции активным проводником меркантилистской политики, получившей название кольбертизма, был член правительства Жан Батист Кольбер (1619 – 1683 г.г.). В силу скованности сельского хозяйства феодальными отношениями, Кольбер, стремясь обеспечить активный торговый баланс, всемерно поощрял развитие промышленности и пренебрегал интересами сельского хозяйства: он разрешал ввоз и затруднял вывоз сельскохозяйственных продуктов. Историческая роль меркантилизма в развитии экономических идей связана с позитивными и негативными взглядами его представителей. Концепция меркантилистов почти целиком была обращена к практике хозяйственной жизни в сфере обращения. Это, тем не менее, позволило им ввести в научный оборот многие экономические категории, выявить важные закономерности в области торговли, ссудных операций и денежного обращения. Но их влияние на другие сферы экономики было не всегда адекватным. Так, вполне правомерно рассматривая деньги как важнейшее средство для развития отечественной промышленности и торговли, меркантилисты, все же, не придавали значения привлечению в национальную экономику иностранных инвестиций. Кроме того, для них несущественной была и проблема безработицы, основной причиной «добровольной безработицы» считались либо «леность», либо «развращенность», порождающие нежелание работать на заводах и фабриках. Меркантилизм обусловил специфику формирования рыночных экономических отношений и особенности сменившей его классической политической экономии в развитых европейских странах и прежде всего в Англии и во Франции. Меркантилисты провозгласили богат- 15 ством не потребительскую стоимость, а меновую. Экономическая политика меркантилизма (протекционизм), содействовала первоначальному накоплению капитала. 2. У.Петти - родоначальник английской классической политэкономии. У.Петти ввел в политическую экономию новый метод – анализ сущности явлений, причинную зависимость экономических явлений и их закономерные связи. Взгляды Петти носили переходный характер от меркантилизма к классической политической экономии. В его учении еще отсутствует единая и цельная система теоретических взглядов, но уже делается попытка объяснить такие экономические явления, как цена товара, заработная плата, цена земли и другие, исходя из теории трудовой стоимости, основателем которой является он сам. Согласно его теории, стоимость определяется затратами труда. Но Петти не знал двойственного характера труда, смешивал потребительскую стоимость со стоимостью. У.Петти полагал, что наряду с трудом источником стоимости является также природа. Именно ему принадлежит изречение «Труд есть отец и активный принцип богатства, а земля – его мать». Сущность экономического учения У.Петти заключается: - в создании теории трудовой стоимости, на основе естественной цены (стоимости); - стоимость определяется затраченным трудом, устанавливающим количественную зависимость величины стоимости, от производительности труда; - торговля не является источником создания национального богатства; - против притока драгоценных металлов, т.к. данный процесс ведет к росту цен и обесценению денег; - создании экономической статистики (политической арифметики). В целом, оценивая взгляды У.Петти, надо отметить, что все значительные экономические работы того времени воспринимались либо положительно, либо отрицательно. 3. П. Буагильбер и французская политическая экономия. Пьер Буагильбер (1646-1714) – основатель классической экономической школы во Франции. Его основные произведения: «Подробное описание положения Франции» (1696 г.) жесткая критика политики меркантилизма; «Трактат о природе богатства» (1707 г.) - характеристика кризисной ситуации в экономике Франции; «Обвинение Франции» (1707 г.) - обоснование источника богатства - сельского хозяйства. П. Буагильбер, как У.Петти в Англии, дал обоснование трудовой теории стоимости (независимо от Петти). В нем величина «истинной стоимости» определялась затратами труда. Буагильбер считал сельскохозяйственное производство основой экономического роста Франции и поэтому выступал против однобокого поощрения промышленности, считая «богатством» не только деньги, но и все многообразие благ и вещей. Петти сводил стоимость товара к денежной форме ее выражения, а Буагильбер игнорировал денежную форму товара, не понимая ее неизбежности. Он считал, что деньги мешают обмену товаров по «истинной стоимости». Буагильбер в деньгах видел основное зло и причину народных бедствий, а также он полагал, что для искоренения власти денег нужно сохранить товарное производство с упразднением самих денег, либо свести их роль к простому орудию обращения. Он не понимал, что воплощенная в товарах стоимость может быть внешне выражена не только при помощи денег, но и как специфический товар. Заслуга Буагильбера перед классической политической экономией состоит не только в сведении категории стоимости к затраченному рабочему времени,но он также является предшественником физиократов во Франции. П. Бугильбер много внимания уделил анализу налоговой политики, подчеркивая целесообразность тех налогов, которые способствуют развитию хозяйства. Сылаясь на естественные законы экономики, он отрицал неразумное вмешательство государства в экономическую жизнь и предлагал свободу торговли, которая обеспечит гармонию интересов. В отличие от 16 меркантилистов, Буагильбер искал экономические закономерности не в сфере обращения, а в сфере материального производства в сельском хозяйстве. Особая заслуга Буагильбера состоит в том, что он является наряду с У. Петти родоначальником трудовой теории стоимости. Он говорил, что «истинная стоимость» товара определяется трудом, а мерой стоимости является рабочее время. Экономическая жизнь общества осуществляется через обмен продуктами труда. Однако ошибкой Буагильбера было, то что он смешивал труд, овеществленный в товаре, т.е. труд, создающий стоимость и труд, собственной деятельности человека. Как все классики буржуазной политэкономии, он не понял двойственности характера труда. 4. Физиократ Ф.Кенэ Франсуа Кенэ (1694-1774) - основоположник и глава физиократов, идеолог буржуазии. Главное его произведение - «Экономическая таблица» (1758). Созданная Кенэ экономическая система - это первая систематизированная концепция капиталистического производства. Физиократы выступили с критикой меркантилизма, совершив поворот от анализа сферы обращения к сфере производства, но ограничив при этом сферу производства лишь сельским хозяйством. Главная научная заслуга физиократов - прибавочный продукт, создаваемый не в сфере обращения, а в сфере производства. Центральное место в экономической системе физиократов занимало учение «о чистом продукте», как разности между совокупным общественным продуктом и издержками производства. Кенэ считал, что «чистый продукт» создается только в земледелии, где под воздействием природы увеличивается количество потребительской стоимости, тогда как в промышленности не возникает «чистый продукт», а только видоизменяется форма созданного в земледелии вещества. Физиократов интересовала лишь количественная сторона величины избытка полученной потребительской стоимости над той величиной, которая потрачена. Понимание прибавочной стоимости физиократами носило противоречивый характер. Они считали ее и как дар природы, и как результат прибавочного труда земледельцев. Причина такой двойственности - недопонимание общественной природы стоимости и смешение стоимости с потребительской стоимостью. В отличие от меркантилистов, физиократы утверждали, что производительный труд это труд, создающий «чистый продукт», т.е. прибавочную стоимость. Это правильная постановка вопроса о природе производительного труда. Но, по их мнению, только в земледелии труд производителен, а труд в других отраслях производства - «бесплодный», т.е. непроизводительный. Это неверно. Все виды труда, независимо от отрасли производства, создают прибавочную стоимость, следовательно, являются трудом производительным. В соответствии со своими взглядами на «чистый продукт» Кенэ делил общество на три класса: 1) производительный класс (фермеры), 2) земельные собственники (короли, церковь), 3) «бесплодный» или «стерильный» класс (ремесленники). (Термин «класс» впервые применил Кенэ). Франсуа Кенэ впервые предложил общую схему воспроизводства, абстрагируясь от некоторых реальных моментов и отношений. В его таблице доходы полностью расходуются, накопление отсутствует, не учитывается обмен между классами и внешнеторговые связи. Исходный момент «воспроизводственного анализа» у Кенэ - годовой урожай и его перераспределение в натуре и деньгах, который осуществляется между производителями: фермерами и наемной рабочей силой; землевладельцами (получателями арендной платы) и ремесленниками («бесплодным» классом). Чтобы облегчить восприятие сложной таблицы «зигзаги Кенэ» нами составлена схема таблицы Кенэ (см. схему 1). В течении года произведено на 5 млрд. ливров сельхозпродуктов (из которых 2 млрд. ливров не участвуют в обращении – это оборотный капитал, предметы питания и семенной фонд фермеров) и 2 млрд. ливров промышленной продукции (ремесленников), т.е. всего 7 млрд. ливров. Кроме того, фермеры имеют 2 млрд. ливров наличных денег в виде накоплен17 ной земельной ренты. Таким образом, в обращение вступают 3 млрд. ливров сельхозпродуктов, 2 млрд. ливров промышленной продукции (ремесленников), и 2 млрд. ливров наличных денег фермеров (земельная рента). Схема 1 І акт, 2 млрд ливров фермеры платят земельную ренту ІІ акт, на 1 млрд. ІІІ акт , на 1 млрд. ливров ливров собственники земли покупают сельхозпродукцию землевладельцы покупают одежду и предметы роскоши у ремесленников І акт, ІІ акт, на 1 млрд. ІІІ акт , на 1 млрд. ливров ливров собственники земли покупают сельхозпродукцию землевладельцы покупают одежду и предметы роскоши у ремесленников 2 млрд ливров фермеры платят земельную ренту Производительный класс (фермеры) 2 млрд. ливров Производительный класс (фермеры) 2 млрд. ливров Собственники земли (король, церковь и землевладельцы) Собственники земли (король, церковь и землевладельцы) «Бесплодный класс» ремесленники, рабочие, капиталисты) «Бесплодный класс» ремесленники, рабочие, капиталисты) IV акт, на 1 млрд. V акт, на 1 млрд. ливров ремесленники покупают сельхозпродукцию ливров фермеры покупают, одежду, инвентарь, средства производства. IV акт, на 1 млрд. V акт, на 1 млрд. VI акт, на 1 млрд.ливров ливров ремесленники покупают сельхозпродукцию ливров фермеры покупают, одежду, инвентарь, средства производства. ремесленники покупают сельскохоз. сырье для обработки в следующем году VI акт, на 1 млрд.ливров ремесленники покупают сельскохоз. сырье для обработки в следующем году Примечание: сельскохозяйственная продукция на 2 млрд. ливров не участвует в обращении – это оборотный капитал, предметы питания и семенной фонд фермеров. Движение денежных и товарных потоков начинается с выплачивания фермерами землевладельцам 2 млрд. ливров в виде земельной ренты – это 1 акт (движения продукта еще нет). В модели Ф.Кенэ отражено рыночное общество, поэтому в данных условиях землевладельцы начинают эти деньги сразу тратить, т.е. покупают сельхозпродукты на 1 млрд. ливров и тут же возвращают 1 млрд. ливров фермерам, а продукты на ту же сумму реализуется землевладельцам – это 2 акт. Землевладельцы на оставшиеся 1 млрд. ливров покупают у ремесленников одежду, обувь, предметы роскоши – это 3 акт. Теперь у ремесленников появляется 1 млрд. ливров «чистых денег», на которые они покупают у фермеров продукты питания – это 4 акт. Но и фермеры выступают в отношения с ремесленниками, покупая изделия и орудия труда (средства производства) у ремесленников – это 5 акт. Таким образом, у ремесленников вновь появляется 1 млрд. ливров денег, на которые они приобретают сельхозсырье для последующей обработки – это 6 акт. Теперь весь общественный продукт реализован, у фермеров вновь оказалось 2 млрд. ливров для выплаты в будущем земельной ренты. Все условия воспроизводства осуществлены (годовой продукт общества реализован, фермеры имеют деньги в виде ренты), чтобы в следующем году начать все сначала. Главное в таблице Кенэ не арифметические расчеты, иллюстрирующие движение продуктовых и денежных потоков, а графический анализ общей картины воспроизводства, в котором отдельные акты производства и обмена представлены в виде зигзагообразной схемы. 18 Сам термин «воспроизводство» введен в науку Кенэ. Он так же является основателем макроэкономической теории воспроизводства. Схема демонстрирует, откуда возникают доходы, создается совокупный и чистый продукт, как они распределяются, каким образом возмещаются издержки производства. Заслуга Кенэ в том, что он создал первый макроэкономический критерий взаимосвязи трех основных классов (отраслей) представив схему движения продукта в виде годового оборота в масштабе всего общества. Его идеи и были использованы в исчислении общественного продукта в модели народнохозяйственного баланса. Вслед за Кенэ и другими физиократами принцип свободы экономической деятельности и разделял их взгляд на земледелие как единственный источник прибавочного продукта. отстаивал Анн Робер Жак Тюрго (1727- 1781). Он впервые выделил внутри "земледельческого класса" и "класса ремесленников" предпринимателей и наемных работников. А. Р. Ж. Тюрго впервые сформулировал так называемый закон убывающего плодородия почвы, который гласит: каждое дополнительное вложение капитала и труда в землю дает меньший по сравнению с предыдущим вложением эффект, а после некоего предела всякий дополнительный эффект становится невозможным. В целом учение А. Тюрго совпадает с учением физиократов, но при этом надлежит отметить следующие идеи: доход от капитала делится на издержки для создания продуктов и прибыль на капитал (заработная плата владельца капитала, предпринимательский доход и земельная рента); обмен взаимовыгоден обоим товаровладельцам, и поэтому происходит уравнивание ценностей обмениваемых благ; уплата ссудного процента оправдывается потерей дохода заимодавца при предоставлении ссуды; текущие цены на рынке, с точки зрения А. Тюрго, формируются с учетом спроса и предложения, являясь критерием, по которому можно судить об избытке или недостатке капиталов. Вопросы для самоконтроля 1. Что такое «меркантилизм» и как возникло это понятие? Объяснить суть концепции меркантилизма, определить черты, отличающие это течение от предшествующих экономических воззрений. 2. Определить вклад меркантилистов в экономическую историю, выявляя прогрессивные и ограниченные стороны их учения. 3. В чем отличие положений раннего и позднего меркантилизма? 4. Исторические условия возникновения классической политической экономии. 5. Объясните основные положения экономических взглядов У.Петти 6. Особенности экономического развития Франции в ХVII-ХVIII вв. 7. Охарактеризуйте экономические взгляды П. Буагильбера, ответив на вопрос, «что представляет собой экономическое течение «физиократизм»? 8. В чем заключается принципиальное отличие физиократизма от меркантилизма? Тема «Развитие классической политической экономии в трудах А.Смита и Д.Рикардо» 1. Шотландский мудрец: Адам Смит. Работа А.Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов». 2. Гений из Сити: Давид Рикардо. «Начала политической экономии и налогового обложения». 1. Адам Смит. Работа А.Смита «Исследование о природе и причинах богатства народов». 19 А.Смит (1723 – 1790) – основоположник классической политической экономии. Его главный труд – «Исследование о природе и причинах богатства народов», появление которого явилось завершением этапа становления политической экономии, как науки. В ней автор четко определил предмет, методологическую и общую основу политической экономии, как особой отрасли знания. Книга состоит из 5 частей. Первая часть посвящена процессам производства и распределения и содержит его учение о стоимости и доходах основных классов. Вторая часть рассматривает капитал и его функциональные формы. В третьей показаны исторические условия развития капитализма. В четвертой дан анализ предшествующих экономических учений (меркантилизм и физиократизм). Пятая часть посвящена вопросам государственных финансов. Смит определил двоякую задачу политической экономии, как науки: 1. Анализ объективной экономической реальности и выяснение закономерностей её развития. 2. Выработка рекомендаций проведения экономической политики фирмы и государства. Это важный вклад в экономическую науку. Он определил задачу политической экономии, как науки, определяющей пути увеличения могущества и богатства страны. А.Смит разработал метод логической абстракции – выделение закономерных, определяющих процессов в экономике и абстрагирования от случайности, попытка обнаружить за внешней картиной внутренние закономерности. Методология А.Смита, как основа его концепции экономического либерализма, проявляется в том, что: - интересы отдельных лиц совпадают с интересами общества; - «экономический человек» - есть лицо, отличающееся эгоизмом и стремящееся ко все большему накоплению богатства; - неизменным условием действия экономических законов является свободная конкуренция; - погоня за прибылью и свободная торговля оценивается как деятельность, выгодная всему обществу; - на рынке действует «невидимая рука», при помощи которой свободная конкуренция управляет действиями людей через их интересы и ведет к разрешению общественных проблем наилучшим способом, максимально выгодным как отдельным людям, так и всему обществу в целом. В основе экономического учения А.Смита лежат следующие основные идеи: - продукт материального производства является богатством нации, которое зависит от доли населения, занятого производительным трудом; - главный фактор увеличения производительности труда – это разделение труда (специализация), что дает экономию рабочего времени, совершенствование навыков труда, развитие средств производства, облегчающих и ликвидирующих ручной труд. А.Смит считал, что экономические явления определяются стихийными и объективными законами. Он был за естественную свободу в экономике, за свободную игру хозяйственных сил. Человеческое общество А.Смит считал меновым союзом людей независимо от этапов развития общества, так как склонность к обмену – это неисторический процесс. Это легло в основу взглядов классической школы. А.Смит подчеркнул, что рост разделения труда и расширение обмена идут параллельно, подталкивая друг друга. Он показал важную роль денег, которые стихийно выделились из товарного мира в результате процесса развития общественного производства. Среди функций денег он особо подчеркивал функцию средства обращения. Он склонен считать деньги техническим средством для облегчения процесса обращения. В основе экономических взглядов А.Смита лежит его теория стоимости, которая ярко выражает противоречивость его взглядов. Так, он дает три определения стоимости: 1. Стоимость определяется затратами труда. 20 2. Стоимость определяется покупаемым трудом, т.е. количеством труда, на которое можно приобрести данный товар. Это положение правильно для простого товарного производства, а в условиях капиталистического производствам – нет, так как товаропроизводитель при обмене получает больше, чем затрачено на оплату его труда. Здесь Смит натолкнулся на противоречие, состоявшее в том, что в отношении между капиталистами и рабочими нарушается закон стоимости, и он создал другую, третью теорию стоимости. 3. Стоимость товара определяется доходами: заработной платой, прибылью и рентой. Он здесь имел в виду не просто прибыль, а среднюю прибыль на капитал, т.е. Смит конструировал категорию цены производства, но он отождествлял ее со стоимостью и не видел сложных звеньев между ними. Это определение носит название «догма Смита» и легло в основу теории факторов производства. А. Смит исходил из того, что в обществе существуют три класса: землевладельцы, капиталисты и рабочие. Землевладельцы – собственники средств производства, получают доход в виде земельной ренты (своего рода арендной платы за землю). Капиталисты – владельцы основных средств производства и наниматели рабочей силы, получают доход в виде прибыли. Если он арендует землю и создает горнодобывающую промышленность, то часть этой прибыли отдает землевладельцу в виде земельной ренты, тем самым он не делал различий между капиталистами, занятыми в промышленности и капиталистами, занятыми в сельском хозяйстве, что является его научным достижением. А. Смит также выделил самый многочисленный и самый бедный класс наемных рабочих, не владеющих никакой собственностью кроме своей способности к труду, которую вынужден продавать за заработную плату. А. Смит стремился выяснить, какие виды труда способствуют росту богатства нации. Он рассматривает два вида труда, производительный и непроизводительный. Первый – создающий прибавочную стоимость, а второй – потребляющий это богатство. Он писал: «Труд рабочего мануфактуры увеличивает стоимость материалов, которые он перерабатывает, а именно, увеличивает ее на стоимость своего содержания и прибыли его хозяйства». Трактовка производительного труда позволила Смиту сделать одно из самых смелых замечаний своего времени: «Труд некоторых самых уважаемых сословий общества подобен труду домашних слуг, не производит никакой стоимости…». Например, государь со всеми своими судебными чиновниками, вся армия и флот представляют собой непроизводительных работников. К одному и тому же классу должны быть отнесены как некоторые из самых важных, так и некоторые из самых распрностраненных профессий - священники, врачи, писатели всякого рода, актеры, паяцы, музыканты, оперные певцы и прочие». Этим самым он выдвигает идею о том, что чем меньше в обществе доля непроизводительных работников, тем быстрее растет богатство общества. Это была позиция прогрессивного класса с определенной оппозицией, с государственной властью, находящейся в руках дворянства. Учение А. Смита имело большое влияние на развитие экономической мысли в мире. В конце XVIII – начале XIX веков оно широко распространилось в Великобритании, Франции и других странах, в том числе в России, где его идеи использовались в борьбе против крепостничества и самодержавия. 2. Давид Рикардо. «Начала политической экономии и налогового обложения». Давид Рикардо (1772 – 1823 гг.) – экономист эпохи промышленной революции, завершитель создания классической политической экономии в Англии, приемник экономической теории А. Смита, сумевший преодолеть некоторые недостатки его учения. Особенность политической экономии Д. Рикардо заключается в методологии его исследований. Первые работы его были посвящены денежному обращению и валюте. Главный его труд – «Начало политической экономии и налогового обложения» (1817), который состоит из 32 глав, где даны основные методологические модели исследований экономических теорий. Как экономист-политик, он был за отмену закона, запрещающего ввоз хлеба в Великобрита- 21 нию, что приводило к повышению цены на хлеб, росту земельной ренты и снижению прибыли в промышленности. Как и Смит, Рикардо был против вмешательства государства в экономику, выступал за свободу внешней торговли. Рыночную экономику он считал единственно возможным и естественным строем, а его экономические законы – всеобщими и вечными. Отвергнув положение Смита, будто стоимость определяется трудом только в первобытном обществе, Рикардо полагал, что стоимость товаров, единственным источником которой является труд рабочего, лежит в основе доходов всех классов общества – заработной плате, прибыли, проценте и земельной ренте. Более того, Рикардо пришел к выводу, что прибыль капиталиста – есть неоплаченный труд рабочего. Особенность политической экономии Давида Рикардо заключается в модельной методологии исследований экономических теорий, данной в своем основном произведении «Начало политической экономии и налогового обложения». Предмет политэкономии по Рикардо - это экономические отношения людей, образующих общественные классы. Главная ее задача – исследование законов, лежащих в основе распределения национального дохода между основными классами в форме заработной платы, прибыли, и земельной ренты. Применяя научный метод абстракции, Рикардо сформулировал закон трудовой стоимости как самый общий, регулирующий принцип капиталистического хозяйства, который послужил одним из исходных положений политической экономии. Рикардо считал, что в экономике действуют объективные и стихийные, но познавательные законы. Наряду с их познанием он считал задачей политической экономии выработку экономической политики, способствующей росту производительных сил общества. Таким образом, суть трудовой теории стоимости Д. Рикардо состоит в следующем: - он выделял потребительскую и меновую стоимость, при этом полагая, что меновая стоимость определяется количеством затраченного труда, а также величиной и продолжительностью капиталовложений; - цена товара в краткосрочном периоде определяется спросом и предложением, а в долгосрочном – издержками производства; - изменение заработной платы рабочего ведет к изменению прибыли предпринимателя, но не цены товара; - снижение стоимости денег, как товара, приведет к росту заработной платы и повышению цены на товар. В учении о заработной плате Д. Рикардо: - определил ее как доход наемного рабочего, плату за труд: - полагал, что, чем больше предложения рабочих рук, тем ниже заработная плата работника, и наоборот; - заработная плата удерживается на уровне прожиточного минимума в силу естественного закона численности народонаселения – «железный закон» заработной платы, т.е. в случае превышения заработной платы начнет увеличиваться рождаемость, расти предложение на рынке труда, что приведет к неизбежному снижению до минимума. Прибыль, по Рикардо, есть избыток стоимости над заработной платой, а также продукт неоплаченного труда рабочего. Способом ее увеличения выступает рост производительности труда; падение производительности труда сельскохозяйственного производства приведет к росту цен на продукты питания и росту минимальной заработной платы, следовательно, норма прибыли будет снижаться, начнет действовать закон «падения нормы прибыли». Основанием на получение ренты он определил собственность на землю. Факторами, образующими ренту, являются различное плодородие и месторасположение участков к рынку сбыта продуктов. Дифференциальную ренту он определил как разницу между стоимостью сельхозпродукта на лучших и худших участках, признавал закон «убывающего плодородия земли», дал определение ренты как «избытку стоимости над средней прибылью, которая образуется за счет различного плодородия и месторасположения земли». 22 Рикардо показал неправомерность утверждения физиократов, будто рента (чистый продукт) является даром природы, а также ошибку Смита, что доход от земледелия исходит от природы. Природа, доказывал Рикардо, в создании ренты не участвует и не определяет уровень цен. Источником ренты является не плодородие земли, а труд работников, занятых в сельском хозяйстве. Стоимость сельхозпродуктов определяется затратами труда на худших участках земли. Это регулирующая цена. По ней продается продукция одинакового качества, получаемая и на средних, и на лучших землях. Только на землях более плодородных образуется избыток продукции, который и становится источником рыночного дохода собственников. Владельцы худших участков ренты не получают, здесь цена совпадает с издержками. Рента – плата за фактор производства (это своего рода не заработанный доход). При отсутствии земельных собственников ренту получает фермер. В теории сравнительного преимущества Д. Рикардо доказал выгодность (преимущество) международной торговли на основе сопоставления сравнительных издержек и международного регулирования труда. Важное место в экономическом учении Рикардо занимают вопросы внешней торговли, мирового рынка, валютного механизма. С научных позиций Рикардо пытался объяснить стихийное выравнивание платежных балансов, влияние международного движения золота, воздействующего на относительные уровни цен в разных странах. Вместе с тем, его подход базировался на количественной теории денег и недооценке кризисных моментов в выравнивании платежных балансов, отрицании возможности общих признаков перепроизводства. Тем не менее, влияние Рикардо на английскую классическую политическую экономию было ощутимо вплоть до конца ХIХ века. Учение Рикардо легло в основу экономических идей английских утопических социалистов первой половины ХIХ века и является источником марксизма. Таким образом, экономическое учение Рикардо отражало проблемы и противоречия развития капитализма эпохи промышленной революции. Оно показало прогрессивность капиталистического способа производства, огромные возможности развития производительных сил. Вопросы для самоконтроля 1. На чем основана методология учения А.Смита? 2. Рассмотрите заслуги А. Смита в развитии политической экономии и его методологии в создании концепции экономического либерализма. 3. Раскройте содержание определения «экономического человека» по А. Смиту. 4. В чем сущность «догмы Смита?» 5. В чем Д. Рикардо видел главную задачу политической экономии? Каковы основные методологические особенности его теории? Тема «Саморегулируемая экономика в теориях классиков-смитианцев постмануфактурного периода» 1. С.Сисмонди и П.Прудон - первые критики постмануфактурного периода. 2. Работа Г.Мальтуса «Опыт о законе народонаселения». Экономическая теория Н.Сениора. 3. Школа Ж.Сэя. Теория услуг и экономических гармоний Ф.Бастиа. Особенности экономической теории в сША (Ч.Кэри). Вклад А.Курно, 4. Историческая школа в Германии (Ф.Лист, К.Книсс, Г.Шмоллер, М.Вебер, В.Зомбарт). 1. С.Сисмонди и П.Прудон - первые критики постмануфактурного периода. С. Сисмонди – представитель экономического романтизма. Экономический романтизм направление экономической мысли, выражающей интересы мелкой буржуазии. Причиной возникновения экономического романтизма является промышленный переворот и буржуаз23 ная революция, в результате которых происходило разорение мелких ремесленников и крестьян, что привело к появлению огромной армии безработных. Швейцарский экономист Леонар Симонд де Сисмонди (1773-1842) является завершителем классической школы во Франции и родоначальником экономического романтизма. С. Сисмонди выступил с критикой экономических взглядов классической школы в своем главном труде «Новые начала политической экономии». Он считал, что политическая экономия - это нравственная наука, в которой за основу взят человеческий фактор (чувства, потребности и т.д.), с абстрактной трактовкой нравственных категорий (свобода, равенство, счастье и др.) и представлений, согласно которым изучение истории должно дать практические уроки. Как он замечает, жизнь подтверждает автоматическое приспособление спроса к предложению, отрицание кризисов перепроизводства. Он резко осуждал режим свободной конкуренции, в котором видел корень всех зол. Не экономическая свобода, а государственное вмешательство стало требованием Сисмонди. Осуждая режим свободной конкуренции, он противопоставлял фабричному производству и фермерскому хозяйству цеховой строй ремесленников и патриархальное крестьянское хозяйство. С.Сисмонди заключает, что рабочие лишаются работы, выбрасываются на улицу, падает заработная плата занятых, уменьшается потребление и спрос на производимые товары; т.е. налицо все признаки неизбежности экономического кризиса. Причину кризиса он видел в несовпадении стоимости реализуемого продукта с доходами общества, недопотребление из-за существования процесса накопления. Ошибка теории кризисов Сисмонди заключается в неразграничении им производственных и личных потреблений в обществе, т.е.он не понимал, что производство станков и машин создает особый внутренний рынок, независимый от рынка потребительских товаров. С. Сисмонди считал, что самой идеальной экономической системой является мелкотоварное производство, защищал цеховую регламентацию производства, а конкуренцию и наемный труд считал причинами неравенства. По его мнению, свободная конкуренция сталкивает интересы товаропроизводителей и поэтому ее следует законодательно ограничить путем отречения государства от принципа невмешательства, установление предела концентрации богатства и распределение его в интересах мелкого производства. Он разработал социальные программы, реформы по улучшению экономического положения рабочего класса. Однако основной порок теории воспроизводства и кризисов Сисмонди заключается в том, что он не понял цели капиталистического производства - производство прибавочной стоимости, а не обеспечение потребления. Именно поэтому он не понял процесс образования внутреннего рынка, разорение капитализмом мелких производителей, не постиг процесса формирования капиталистических производственных отношений. Подводя итог экономическим взглядам Сисмонди можно сказать, что он рассматривал противоречие между производством и потреблением как единственное, не видя, что оно само является одной из форм проявления основного противоречия капитализма. Он недооценивал прогрессивную роль крупного машинного производства, отрицал классовый характер государства, наивно предполагая, будто капиталистическое государство будет сдерживать развитие крупного производства и добьется всеобщего благоденствия в условиях мелкотоварного производства. Пьер-Жозеф Прудон (1809-1865), идеолог мелкобуржуазной политической экономии периода сложившегося капитализма, который считал, что злоупотребление собственностью является главной причиной нарушения равенства между предпринимателями в обществе. Поэтому он в своих трудах «Что такое собственность?», «Система экономических противоречий или Философия нищеты» не выступая против частной собственности, предложил переход крупных промышленных предприятий и железнодорожного транспорта в руки ассоциации рабочих и служащих. Прудон, с целью создания акционерных предприятий мелких собственников (предпринимателей), выдвинул проект реорганизации обмена и установления безденежного товарного хозяйства путем учреждения народного банка, выдающего товаропроизводителям «рабочие 24 квитанциий», введение «рабочих денег». Устранение реальных денег по методу Прудона даст возможность уничтожить нетрудовые доходы, уничтожить капитал и эксплуатацию. Такие ошибочные суждения Прудона происходили из-за непонимания им сущности капитала, прибыли и процента. Прибыль промышленных капиталистов Прудон трактовал, как своеобразную форму их заработной платы, а капитал сводил к деньгам. Единственной формой присвоения прибавочной стоимости он считал процент, а экономическую основу эксплуатации видел в существовании процента. Отсюда и его идея - наряду с организацией обменного (народного) банка, безденежного обмена, установить «даровой кредит», который будет предоставляться мелким производителям и рабочим. Этим путем Прудон предлагал сохранить товарно-денежное хозяйство без денег, капитала и процента. Ошибочность методов Прудона состоит в том, что экономические явления объясняются им с юридической точки зрения, а государственные законы - как произвольные «приказы», которые можно в любой момент заменить. 2. Работа Г.Мальтуса «Опыт о законе народонаселения». Экономическая теория Н.Сениора. Представителем экономической мысли первой половины ХIХ века в Англии был Томас Роберт Мальтус (1766-1834 г.г.). Его основные работы «Опыт о законе народонаселения» (1798 г.), «Исследования о природе и возрастании земельной ренты» (1815 г.), «Начало политической экономии» (1820 г.), где он отстаивал привилегии лендлордов, землевладельцев и капиталистов, сняв с них ответственность за нищету народной массы. Мальтус пытался доказать различные тенденции роста народонаселения и средств его существования. Так по его подсчетам, население удваивается каждые 25 лет и возрастает в геометрической прогрессии (2, 4, 8, 16, 32 и т.д.), тогда как средства существования только в арифметической прогрессии (2, 4, 6, 8, 10 и т.д.). При таких условиях через 2 столетия население земного шара относилось бы к средствам существования как 256 к 9, через 3 столетия как 4096 к 13. В этом постоянном стремлении населения к размножению, превышающему средства существования, и состоит, по мнению Мальтуса «закон народонаселения», действующий «с самого происхождения общества. Излишек населения обречен на нищету, голод и вымирание». Бедность, по мнению Мальтуса, вовсе не выступает результатом неравномерного, несправедливого распределения богатства. Поэтому «народ должен винить самого себя», и «никакие революции и реформы не могут ему помочь». Средствами против чрезмерного размножения населения он считал либо «нравственное обуздание», воздержание от брака неимущих, либо надежды на пороки и несчастья, болезнь, рост смертности. Основанием для таких суждений для Мальтуса явился пресловутый «закон убывающего плодородия почвы», несостоятельность которого уже давно доказана как теоретически, так и практически. Проблему чрезмерного роста населения Т. Мальтус решил через изменение заработной платы. Рост населения ведет к падению заработной платы и ограничивает рост населения в будущем. Иными словами, низкий уровень жизни рабочих определяется биологическими законами, а не социальными проблемами. Т. Мальтус выступал против государственной поддержки нищих, так как он видел в этом поощрение неблагоразумных за счет взимания налогов с трудолюбивых граждан. Экономические взгляды Нассау Уильяма Сениора (1790—1864) изложены в «Основных началах политической экономии» (1836) и «Письмах о фабричном законодательстве» (1837). Сениор обогатил политическую экономию двумя открытиями. Одним из них была теория воздержания. Учению Рикардо о труде как единственном источнике стоимости Сениор противопоставил тезис, согласно которому издержками производства стоимости являются два элемента — труд и капитал. Новым моментом в этой старой версии было лишь субъективное толкование этих факторов. Труд рассматривался Сениором как «жертва» рабо25 чего, теряющего свой досуг и покой, капитал — как «жертва» капиталиста, который якобы «воздерживается» от личного потребления, обращая свой капитал в средства производства. Вознаграждением соответствующих «жертв» рабочего и капиталиста выступают заработная плата и прибыль. В изображении Сениора буржуазное общество теряет свою антагонистическую классовую природу, капитализм предстает как система производства, основанная якобы на взаимных жертвах рабочих и капиталистов. Другое «открытие» Сениора состоит в теории, согласно которой при 11,5-часовом рабочем дне (такой была его продолжительность в его стране) за первые 10,5 часа возмещается стоимость авансированного капитала, а в последний час создается прибыль. Отсюда заключалось, что сокращение рабочего дня до 10 часов имело бы своим результатом полное исчезновение прибыли. А это отрицательно отразилось бы на экономическом положении Великобритании, поскольку для предпринимателей будто бы исчезнут стимулы хозяйственной деятельности. На самом деле процесс производства товаров при капитализме есть вместе с тем процесс производства стоимости и прибавочной стоимости, так что каждая единица товарной массы является носителем соответствующей доли как оплаченного труда, так и прибыли. Теория «последнего часа» была настолько абсурдной, что впоследствии от нее был вынужден отказаться и сам Сениор. 3. Школа Ж.Сэя. Теория услуг и экономических гармоний Ф.Бастиа. Особенности экономической теории в США (Ч.Кэри). Вклад А.Курно Основным произведением Жана Батиста Сэя (1767 - 1832) является "Трактат политической экономии, или Простое изложение способа, которым образуются, распределяются и потребляются богатства" (1803 г.). В 1828 -1829 годах вышла его работа "Полный курс практической политической экономии", которая стала итогом всей жизни Ж. Б. Сэя. "Закон рынков" - это центральное место в учении Ж. Б. Сэя: обмен продукта на продукт автоматически ведет к равновесию между куплей и продажей. По мнению Ж. Б. Сэя, совокупный спрос и совокупное предложение всегда уравниваются, или, другими словами, стоимость созданных товаров выражается совокупными доходами, на которые и покупаются товары по стоимости, поэтому кризисы перепроизводства в рыночном хозяйстве невозможны. Он допускал лишь возможность перепроизводства отдельных товаров. Экономические воззрения Ж. Б. Сэя сводятся к следующему. Деятельность предпринимателей и рабочих является источником богатства. Равноправными факторами создания стоимости Ж. Б. Сэй считал землю, труд и капитал. Соответственно трем основным источникам он выделил три вида доходов: заработная плата (за труд), процент (плата за капитал) и рента (плата за землю). Деньгам он отводил роль орудия обмена, так как людям нужны не деньги, а то, что на них покупают. Стоимость зависит от полезности товара; издержек на производство товара; спроса (прямая зависимость) и предложения (обратная зависимость). Из вышесказанного можно сделать вывод, что Ж. Б. Сэй отказался от трудовой теории стоимости А. Смита. В 40—50-х годах XIX в. особой популярностью в кругах французской и международной буржуазии пользовалось имя французского экономиста Фредерика Бастиа (1801 —1850). В 40-х годах выступил с рядом памфлетов, в которых в интересах французских виноделов высказался против протекционизма, в пользу свободной торговли, сочетая это с борьбой против социалистических идей. Бастиа пытался опровергнуть учение о социальных антагонизмах и доказать, что современное ему буржуазное общество является самой прекрасной, прочной, всемирной и справедливой из всех ассоциаций, будто «все законные интересы гармоничны. В этом главная мысль моего сочинения»,— писал Бастиа, имея в виду свой труд «Экономические гармонии» (1850). Источник «экономических гармоний» Бастиа искал в обмене и в ничем не ограничен26 ной конкуренции. При обосновании этой идеи он опирался на созданную Сэем теорию услуг. Бастиа солидарен с Сэем в том, что обмен, купля-продажа есть взаимный обмен «равноценными услугами». В отличие от Сэя, с точки зрения которого «услуги» оказывают не только люди, но и вещи, сами силы природы, он предпочитает говорить только об услугах личных, в какой бы сфере общественной жизни они ни оказывались. При этом под «услугой» Бастиа понимал не только реальную затрату труда в процессе производства, но и всякое вообще усилие, которое прилагается кем-либо или от которого освобождается тот, кто данной услугой пользуется. При такой трактовке проблемы ему не трудно было «доказать», будто «услуги» производству стоимости оказывают не только рабочие, но и капиталисты и землевладельцы. «Услугу» капиталиста, дающую ему право на процент, Бастиа видел в том, что при авансировании или ссуде капитала имеет якобы место «отсрочка в потреблении», предполагающая «жертву» со стороны капиталиста. Таким образом, для оправдания прибыли (которая сводилась к проценту) Бастиа прибегал к «теории воздержания». Идя еще дальше по пути поисков «гармонии» между трудом и капиталом, Бастиа выдвинул свой так называемый закон накопления капитала, призванный опровергнуть учение Рикардо о противоположности прибыли и заработной платы. Согласно этому «закону», доля рабочих в национальном продукте по мере умножения капитала возрастает не только абсолютно, но и относительно, доля же капиталистов, возрастая абсолютно, относительно падает. Итак, Бастиа изображал буржуазное общество как «гармоническое сотрудничество» различных классов, обменивающихся своими «услугами». Гарантией эквивалентности этого обмена является, по Бастиа, «экономическая свобода», которая якобы предохраняет от невыгодных сделок. Замена протекционизма ничем не ограниченной конкуренцией — вот та панацея ото всех бед, которую этот буржуазный экономист противопоставлял призывам социалистов к более совершенной экономической организации общества. «...Тайным источником гармонической мудрости» Ф. Бастиа послужило сочинение американского буржуазного экономиста Генри Чарлза Кэри (1793—1879) «Принципы политической экономии» (1837—1840). Его взгляды были изложены в главном сочинении — «Основания социальной науки» (1857—1859) и в более кратком издании этого сочинения — в книге «Руководство к социальной науке» (1865). Они носят печать своеобразия исторического развития США в первой половине XIX в. Победа над Англией в борьбе за независимость в конце XVIII в., обилие свободных земель и других природных богатств, широкая иммиграция, импорт капиталов и технической культуры Старого Света ускорили развитие капитализма и экономический подъем США. В основе теории «гармонии интересов» Кэри лежит вымышленный «закон распределения». Этот закон, направленный против учения Рикардо о доходах, гласит, что с ростом производительности труда доля работников якобы увеличивается абсолютно и относительно, а доля капиталистов, абсолютно увеличиваясь, относительно падает. Кэри утверждал, что с развитием капитализма положение рабочих улучшается, а благосостояние их возрастает даже быстрее, чем доходы капиталистов. Для обоснования этого тезиса он сконструировал особую «теорию» стоимости. Стоимость товаров, согласно Кэри, определяется издержками не производства, а воспроизводства товара, т. е. не фактически затраченным на его производство количеством труда, а издержками производства этого товара при данных условиях. Но с ростом производительности труда затраты на воспроизводство продуктов, в том числе и средств производства, уменьшаются. Это ведет к падению ценности капитала (который Кэри отождествляет со средствами производства) и снижению процента, т. е. той доли продукта труда, которая уплачивается собственнику капитала. Соответственно возрастает будто бы ценность труда и его доля в продукте. Кэри, подобно Бастиа, фактически отрицал земельную ренту как таковую, сводя ее к разновидности процента на капитал, вложенный в земледелие, и устраняя таким образом всякое экономическое различие, а следовательно, и противоречие между капиталистами и землевладельцами. 27 Антуан Курно (1801 - 1877) - французский математик, философ, экономист. В 1838 году вышла его работа "Исследование математических принципов теории богатства", в которой была сделана первая попытка исследования экономических процессов при помощи методов математики. А. Курно изучал поведение производственных фирм, реализующих продукцию на рынке; иными словами, его интересовала микроэкономика. Он ввел в оборот понятие "эластичного спроса" - изменение спроса в ответ на изменение цены. Ученый впервые в истории предложил модель максимизации прибыли монополистом: в условиях монополии на товар максимальный эффект (прибыль) достигается при равенстве предельного дохода и предельных издержек; при увеличении числа производителей максимум прибыли возникает при равенстве издержек производства и среднего дохода. 4. Историческая школа в Германии (Ф.Лист, К.Книсс, Г.Шмоллер, М.Вебер, В.Зомбарт). Историческая школа, как противовес неоклассицизма и марксизма, как направление экономической мысли второй половины ХІХ века возникла в Германии. Представители “старой” школы Ф.Лист, В. Рамер, Л. Брентано, В. Зомберг и др. рассматривали политическую экономию как науку о национальном хозяйстве. Во второй половине ХІХ века произошла новая смена программы экономического исследования. Маржиналистическая революция и последовавшая за ней борьба сторонников трудовой теории стоимости с представителями концепции предельной полезности привлекла основное внимание экономистов – теоретиков. На фоне этой борьбы появились весьма “плодоносные ветви” - экономической теории, некоторые из них развиваются до сих пор. К этим ветвям можно отнести исторические направления “старую” и “новую” историческую школу, социальную школу, институционализм и др. Общим для всех этих школ и направлений является то, что их представители не примыкали к известным “магистральным” направлениям политической экономии, они критиковали классиков, марксизм и маржинализм т.е. выступали против любой ортодоксальности в теории. Представители этих неортодоксальных направлений свободно практиковали предмет политической экономии, школы, неэкономические факторы воздействия на экономику той или иной страны. Представителем “старой” исторической школы и одним из ее основателем является Ф. Лист (1789-1846), главный его труд “Национальная система политической экономии”(1841). Его экономические взгляды состоят в том, что для каждой страны характерна своя национальная политическая экономия, поскольку экономика отдельных стран развивается по собственным законам. Поэтому Лист утверждал: «Германское государство должно активно вмешиваться в экономику с целью создания единого общенационального рынка и защиты национальной экономики от конкуренции со стороны иностранных, прежде всего английских предпринимателей». В этом духе разрабатывали свои концепции экономисты – историки, постепенно подменяя политическую экономию экономической историей и экономической политикой. Для этих ученых характерно признание политической экономии не только как науки сугубо национальной,но и призванной изучать национальное хозяйство, развитие которого определяется только особенностями природы, характером народа, его учреждений. На основе анализа развития производительных сил, Лист выделил три стадии развития производства: земледельческую, земледельческо-промышленную и промышленную. В противовес классическому и неоклассическому направлению, он защищал государственную политику протекционизма. Другим представителем “старой” исторической школы является В. Рошер (1817-1894), главная его работа “Критика основы курса политической экономии с точки зрения исторического метода». Его экономические взгляды состояли в том, что политическая экономия – это наука о социальном хозяйстве. К изучению политической экономии он подошел более глубже и шире, считая, что для этого надо знать такие стороны жизни, как 28 язык, религию, искусство, национальность, право, государственное устройство и развитие производства. В. Рошер с особым вниманием относится к человеческому фактору в процессе производства и отмечает, что человек стремится к справедливости, опираясь при этом на обычаи и традиции общества. Вторая ветвь этого направления – это “молодая” историческая школа, зародившаяся в 80-х годах ХІХ века в Германии (вскоре получила распространение в других странах). Ее представители – Г. Шмоллер (1838-1917), Л. Брентано (1844-1931), В. Зомбарт (1863-1941), М. Вебер (1864-1920) и другие, которые развивали методы “старой” исторической школы в новых условиях. Германия была уже единым национальным государством, но националистические мотивы и культ государства остались традиционными чертами, подпитывающими внешнеэкономическую агрессивность Германии. Немаловажную роль сыграла и идеологическая необходимость полемики с марксизмом. В трудах новой исторической школы теоретические проблемы капитализма: стоимость, прибавочная стоимость, сущность капитала, исторические тенденции капиталистического накопления - фактические снимались, третировалась сама идея экономического закона. В новые времена в трудах экономистов –историков появляются и новые взгляды. Во всех странах Европы возникают новые социальные и классовые конфликты и трения. Левые организации социального толка пытаются разрешить проблемы революционным методом. Либеральная буржуазия и их последователи, видя бесплодность революционных выступлений, ищут реформаторские пути выхода из конфликтных ситуаций. Наконец, в ряде стран, и прежде всего в самой Германии, государство пытается осуществить социальные реформы, (как это делал Бисмарк). Теперь и ученые интересуются социальными процессами, рабочими вопросами. Так, если Т. Шмоллер – правый, выступивший против законодательных ограничений рабочего дня, признания законности профсоюзного движения, призывал за организацию предпринимательских союзов, применение локаутов и “черных списков”, то Брентано, выражающий интересы либеральной буржуазии, видел в реформаторской политике действенное средство против революционизирования пролетариата. Брентано утверждал, что экономические процессы и явления всегда регулируются обычаями и правовой основой нации. Или еще более конкретно: профсоюзы, кооперация, фабричное законодательство, социальное страхование в состоянии коренным образом улучшить положение рабочего класса и на этой основе обеспечить классовый мир в обществе. Для практического осуществления «социально – экономических реформ», он, вместе с другими представителями “новой” исторической школы организовал в 1872 году “Союз социальной политики”.В 1873 году под ее влиянием был принят ряд законов, защищающих рабочих от произвола предпринимателей и усилению пропагандирующих идей “государственного социализма”. Брентано не признавал математических исследований процессов экономики, так как человеческая психика, от которой зависит экономика, слишком сложна. Особое место занимает в исторической школе В. Зомбарт (1863-1941). Зомберт прошел путь от марксизма до фашизма, завершив свою научную карьеру книгой “Немецкий социализм”, где пропагандировал героический дух германского тоталитаризма, противопоставляя его “капиталистическому” духу евреев. Как бы не критиковали историческую и социальную школу, необходимо признать, что представители именно этих школ впервые начали анализировать обратные связи между надстрочными и базисными отношениями показав полную экономическую жизнь. Вопросы для самоконтроля 1. Причины возникновения мелкобуржуазных экономических течений во Франции. 2. Какое место занимают С. Сисмонди и П. Прудон в политической экономии Франции. 3. В чем неповторимость и оригинальность теории Т.Мальтуса? Выразите свою точку зрения на идеи мальтузианства. 4. Что представляет собой политическая экономия с позиций исторического метода? 29 5. Назовите и охарактризуйте основные эволюционные этапы развития исторической школы Тема «Развитие классической политэкономии в «Капитале» К.Маркса» 1. Структура и логика «Капитала» К.Маркса. 2. Основные проблемы первого тома «Капитала». 3. Процесс обращения капитала во втором томе. 4. Процесс капиталистического производства, взятый в целом. 5. Теория К.Маркса и современность. 1. Структура и логика «Капитала» К.Маркса. Карл Маркс - (1818-1883) немецкий экономист, философ, основатель марксизма, начал свою карьеру ученого как юрист и философ. С экономической проблематикой Маркс столкнулся в 1842-1843 гг., будучи редактором “Рейнской газеты”, когда разбирался с вопросами частной собственности на землю. Первая политэкономическая работа К. Маркса – “Экономическо – философские рукописи 1844 года”. В первых разделах рассматриваются основы доходов: заработная плата, прибыль на капитал, земельная рента. Заработную плату Маркс называет платой за труд, хотя в действительности понимает под ней стоимость совокупности благ и услуг, необходимых для поддержания жизни рабочего и его семьи. Прибыль на капитал, по его определению, есть накопленный чужой труд. Земельную ренту Маркс рассматривает как результат присвоения чужого неоплаченного труда в сельском хозяйстве. Марксизм – это целостная система представлений о сущности и судьбах капиталистического способа производства и будущем развитии общества на базе общественной собственности на средства производства. Как теоретическая система, она состоит из трех взаимосвязанных частей и формирует методологическую основу его учения. Три методологические основы марксизма: немецкая философия, английская политэкономия, французский социализм. Материалистические идеи философов ХVІІ-ХVІІІ столетия Маркс обогатил немецкой классической философией, особенно системой Гегеля, которая в свою очередь привела к материализму Фейрбаха. Главное из этих приобретений – диалектика, т.е. учение о развитии в его наиболее полном, глубоком и свободном от односторонности виде, учение об относительности человеческого знания, дающего нам отражение вечно развивающейся материи. Углубляя и развивая философский материализм, Маркс довел его до конца, распространил его познание природы на познание человеческого общества. Величайшим завоеванием научной мысли явился исторический материализм Маркса, ставшей методологией в написании “Капитала”. Маркс развил трудовую теорию стоимости, основы которой были изложены еще А. Смитом и Д. Рикардо. Маркс сделал эту теорию исходной для анализа капитализма. (см схему 1). Марксизм унаследовал ряд положений классической политэкономии. В ходе подготовки “Капитала” К. Маркс написал целый том, посвященный своим предшественникам в трактовке теории прибавочной стоимости (основа IV тома “Капитала”). Однако это сопровождалось всесторонней критикой предшествующих концепций. Критика была непременным элементом трудов Маркса и Энгельса. Само гениальное исследование “Капитала” было задумано Марксом как критика капитализма и буржуазной политэкономии. Схема 1 Основные идеи 1 тома “Капитала” Первый том (состоит из семи разделов и двадцати пяти глав) Предмет исследования – процесс производства прибавочной стоимости и накопления капитала 30 Первый отдел посвящен анализу товара и его свойствам “Капитал”- основное произведение К. Маркса, над которым он работал с 1851 г. до конца жизни. В 1857 –1858 гг. была создана рукопись “Критика политической экономии” – первый черновой набросок “Капитала”. В ней впервые выдвинуто положение о двойственном характере труда, воплощенного в товаре, введены понятия постоянного и переменного капитала, абсолютной и относительной прибавочной стоимости, рассмотрено соотношение категорий “прибавочная стоимость” и “прибыль”. 2. Основные проблемы первого тома «Капитала». В 1866 г. Маркс приступил к изданию первого тома “Капитала”, который увидел свет в 1867г. Первый том, состоящий из семи отделов и 25 глав – есть первый шаг в изложении экономических взглядов Маркса, начиная с абстрактных категорий и кончая целостным представлением о реальной экономике (см. схему 1). Предмет исследования в первом томе составляет процесс производства прибавочной стоимости и накопления капитала. Анализ начинается с наиболее абстрактной категории товарного производства – категории товара. Маркс рассматривает развитие внутреннего противоречия товара через развитие форм стоимости: от случайного, через развернутую, к денежной. В первой главе первого тома “Капитала” уже четко разграничиваются понятия “стоимость и “меновая стоимость”. Во втором отделе первого тома рассматривается процесс превращения денег в капитал, противоречие всеобщей формулы капитала, связанное с куплей продажей специфического товара - “рабочей силы”. Открытие товара “рабочая сила” впервые позволило объяснить существование прибавочной стоимости с точки зрения трудовой теории стоимости. Маркс показывает двойственный характер капиталистического процесса производства, выявляет постоянный и переменный капитал и две формы прибавочной стоимости – абсолютную и относительную, описывает последовательные этапы развития последней в условиях простой кооперации, мануфактуры и фабрики. В первом томе “Капитала” исследуются две основные формы заработной платы, выступающей как превращенная форма стоимости и цены рабочей силы, - сдельная и повременная. Большое внимание Маркс уделил анализу процесса капиталистического накопления: структуре капитала, типам накопления, влиянию процесса накопления на положение рабочего 31 класса. Завершается первый том “Капитала” исследованием исторической тенденции капиталистического накопления. После опубликования первого тома “Капитала”, Маркс работал над рукописью второго тома, однако внезапная смерть не дала ему завершить это дело. Большую работу по редактированию материала второго тома провел Ф. Энгельс. 3. Процесс обращения капитала во втором томе. Второй том “Капитала” вышел в свет в 1885 г. Он посвящен исследованию процесса воспроизводства как единства производства и обращения, сначала применительно к индивидуальному, а затем – к общественному капиталу (см. схему 2). Маркс анализирует кругооборот трех функциональных форм капитала: денежного, производительного и товарного. В этом томе вводятся категории основного и оборотного капитала и издержек обращения. Рассматривается двойственный характер оборота авансированного капитала. Маркс указывает на реальный оборот, как на основу периодических экономических циклов. Исследуя воспроизводство общественного капитала и опираясь при этом на “Экономическую таблицу” (“зигзаг”) Ф. Кенэ, Маркс строит схемы простого и расширенного воспроизводства, показывая, каким образом осуществляется обмен между двумя подразделениями общественного производства: производством средств производства и производством предметов потребления. Схема 2 Основные идеи 2-го тома “Капитала” Второй том (состоит из трех отделов) Предмет исследования – процесс воспроизводства как единства производства и обращения в кругооборот капитала В первом отделе автор дает описание понятия капитала. Здесь К. Маркс, в отличие от А. Смита и Д. Рикардо, (которые видели в капитале вещественную форму), определяет его как форму выражения классовых производственных отношений. Второй отдел затрагивает вопросы скорости оборота капитала. Основой деления капитала на основной и оборотный, по Марксу, служит двойственный характер труда. Составные элементы капитала переносят свою стоимость полностью в течение цикла – это оборотный капитал,а другие постепенно, участвуя в нескольких производственных циклах - это основной капитал. Третий отдел посвящен процессу воспроизводства. При простом процессе воспроизводства, (в стоимостном выражении), количество произведенных средств производства в одном подразделении совпадать с объемом потребления ввзятый другом подразделе4. Процесс должно капиталистического производства, в целом. нии. При расширенном воспроизводстве, (в стоимостном выражеПодготовка нии), к изданию третьего тома «Капитала» потребовала от Энгельса значительно объем производства первого подразделения больше объема большей работы, чем подготовка второго тома. Рукопись была неоднородна по глубине перепотребления второго подразделения. работки материала. Отдельные части были лишь набросками, замечаниями для дальнейшей работы. Кроме того, многие вопросы требовали корректировки и уточнения в связи с измене32 ниями в самой экономике. Значительной доработке подверглись разделы рукописи, посвященные ссудному капиталу и кредиту. В отдельных главах Энгельс указывает на более высокие формы обобществления производства в рамках акционерных компаний (картели, тресты), отмечая тем самым переход капитализма на новую стадию развития. Полностью написана Энгельсом четвертая глава третьего тома, посвященная анализу факторов, влияющих на норму прибыли. Дополнением к третьему тому «Капитала» служат статьи Энгельса «Закон стоимости и норма прибыли», (в которой дан критический анализ положений о внешнем противоречии между первым и третьими томами «Капитала» в изложении теории стоимости), и «Биржа». То есть Энгельса можно считать соавтором 2-го и 3-го тома «Капитала». Третий том «Капитала» был издан в 1894 г. В нем исследуются капиталистическое производство в том виде, в каком оно предстает в повседневной экономической жизни – во всей сложности и взаимопереплетении поверхностных экономических форм (см. схему 3). Схема 3 Основные идеи 3-го тома “Капитала” Предмет – процесс капиталистического производства Объяснена тенденция нормы прибыли к понижению. Рост капитала ведет к снижению доли переменного капитала, создающего прибавочную стоимость. Снижение нормы, прибавочной стоимости сокращает норму прибыли. Прибавочная стоимость может выступать в таких формах: пред- Прежде всего, здесь показан процесс превращения прибавочной принимательский доход, торговая прибыль, процент и рента. стоимости в цену производства. Затем подробно анализируется торговый и ссудный капитал, их связь с промышленным капиталом и соответствующие им доходы – торговая прибыль и ссудный процент. Существенное внимание в третьем томе «Капитала» уделено развитию рентных отношений в сельском хозяйстве и добывающей промышленности. Анализируя дифференциальную и абсолютную ренту, Маркс объясняет существование последней на базе трудовой теории стоимости. Таким образом, в первом, втором и третьем томах «Капитала» излагается целостная теоретическая экономическая система, представляющая собой результат движения от анализа наиболее простых абстрактных категорий и определений к анализу их проявлений и взаимосвязей в реальной экономической жизни. В «Капитале» Марксу удалось разрешить противоречия, с которыми столкнулась классическая школа буржуазной политэкономии и тем самым завершить начатые в ее рамках исследования. В истории экономических учений «Капитал» занимает исключительно важное место не только как целостная теория, выражающая экономические интересы многочисленного класса наемных работников, но и как образец фундаментального исследования в сфере экономики. Четвертый том «Капитала» («Теории прибавочной стоимости»). В книге дан историкокритический очерк экономических теорий, начиная с учений меркантилистов и физиократов и взгляды представителей реформаторской буржуазной политэкономии относительно создания прибавочной стоимости и различных форм ее проявления. Маркс показывает, как зарождалась классическая буржуазная политэкономия, как она развивалась и достигла вершины – экономической теории Д. Рикардо, а затем рассматривает разложение рикардианства и реформирование буржуазных экономических теорий. Наряду с критикой предшествующих экономических теорий, он развивает собственные взгляды, в основном касающиеся категорий производительного и непроизводительного труда для процесса производства вообще, и капиталистического, в частности, циклов в капиталистической экономике, экономических кризи33 сов и материальной основы их периодичности. Более подробно, чем это сделано в третьем томе, здесь представлены взгляды Маркса по вопросу абсолютной ренты. 5. Теория К.Маркса и современность. Мы до сих пор не можем понять, кто такой Маркс. Он не экономист, не философ и тем более не научный социалист. Маркс считал себя историком. Очень важно понять, что Маркс не претендовал ни на экономический, ни на политический прогноз. Он претендовал на исторический прогноз. И этот исторический прогноз жив до сих пор, никто его не опроверг. Конечно, Маркс писал и на политические темы. Он умел прекрасно анализировать ситуацию. Маркс не выстраивал революционной стратегии. Он просто констатировал: революция неизбежна. Он был аналитик, ученый, а не политический лидер. Маркс не претендовал на создание марксизма. Марксизм есть изобретение марксистов. Надо помнить, что Маркс один, а марксизмов очень много. Есть азиатский марксизм. Есть российский марксизм, который тоже не монолитен: тут и легальный марксизм, и социалдемократический, плехановский марксизм, и советский. Это судьба любого учения, которое не рассыпалось после смерти учителя и доказало таким образом его состоятельность. Говоря о современном марксизме, необходимо остановиться на четырех идеях, на четырех задачах современной теоретической мысли. Первая — вернуть марксизм в пространство культуры нашего общества. Марксизм сегодня вытеснен на обочину национальной культуры. Говорить о нем в научных дискуссиях, включать его в систему научного обращения считается несовременным и даже немного неприличным. Здесь нет предмета для научной дискуссии, потому что нет научной дискуссии, а есть травля и компрометация марксизма. И речь поэтому должна идти об обращении к широкой общественности. Вернуть марксизм в пространство культуры — значит вести масштабную просветительскую деятельность, понять, что это громадный пласт мировой культуры. Вторая - вернуть марксизм из сферы религиозного сознания в сферу сознания научного. Надо суметь отобразить марксизм как развивающуюся теорию, а не как Священное Писание. Третья задача, третий вопрос, требующий решения, — проблема ответственности марксизма за драму послеоктябрьского развития, проблема соотношения марксизма и сталинизма. Сталинизм — антипод марксизма. Но в марксизме есть зерна, из которых вырастают эти злые цветы сталинизма и тоталитаризма. Нужно выявить эти зерна, проанализировать взаимодействие коренных идей с периферийными и дать критику самих этих идей. Такие зерна есть в любой серьезной социальной теории, но очень важно, чтобы сам теоретик ощущал эту возможность и разрабатывал способы предупреждения подобных уклонов. Опасна переоценка марксизмом своих научных достижений, переоценка своих преобразовательных возможностей. Да, завоевания огромные. Они порождают чувство уверенности в своей правоте, но подчас оно перерастает в самоуверенность. Опасны узость, восприятие марксизма как единственного источника истины, а отсюда — высокомерное отношение к другим точкам зрения, третирование оппонентов, нетерпимость в дискуссии. Можно отметить еще приуменьшение роли морали в социальнополитическом процессе. Вымывается общечеловеческая этика. Общечеловеческие факторы исторического процесса всецело уступают место классовым: и мораль классовая, и общество классовое, а государство есть машина для угнетения одного класса другим. Опасно воспевание революционного насилия. Да, отчасти это просто ясная и глубокая констатация исторического факта. Но нужно ставить вопрос о мере насилия, о возможной минимизации насилия. Опасно недостаточное признание роли политической культуры масс. И наконец, четвертая задача — обозначить главные точки роста современной социальной теории, одним из важных источников которой не может не быть марксизм. Конечно, сегодня речь должна идти не о создании некоего неомарксизма и не о новых формах марксизма вообще. Современная социальная теория формируется не только на базе марксистских идей, у нее более широкая основа. Но марксизм — один из наиболее значительных секторов такой базы. 34 Вопросы для самоконтроля 1. Источники, причины возникновения и развития учений марксизма; 2. Каково значение деления труда на конкретный и абстрактный; 3. Предмет исследования трех томов «Капитала» К. Маркса; 4. Имеют ли идеи марксизма право на существование в настоящее время? Тема «Маржинализм и формирование неоклассической экономической теории» 1. Теория предельных величин. Австрийская школа (К.Менгер, Ф.Визер, Е.Бем-Баверк). Английский вариант теории предельной полезности (У.Джевонс). 2. Кембриджская школа. Проблема равновесности (А.Маршалла). Экономическая теория благосостояния (А.Пигу). 3. Теория предельной производительности (Дж.Б.Кларк). 4. Лозанская школа. Общий равновесный анализ (Л.Вальрас). Экономическая теория благосостояния (В.Парето). 1. Теория предельных величин. Австрийская школа (К.Менгер, Ф.Визер, Е.БемБаверк). Английский вариант теории предельной полезности (У.Джевонс). Маржинальная экономическая теория сформировалась в последней трети ХIХ века. Переоценка устоявшихся ценностей «классической школы» в экономике известна, как «маржинальная революция». Основная идея маржинализма - исследование предельных экономических величин, как взаимосвязанных явлений экономической системы в масштабе фирмы, отрасли (микроэкономика), а также всего народного хозяйства (макроэкономика). Отличительными особенностями маржинальной теории являются: – использование принципиально новых методов экономического анализа, позволяющих определить предельные величины для характеристики происходящих изменений в явлениях; – маржиналистами экономика рассматривается как система взаимосвязанных хозяйствующих субъектов, распоряжающихся хозяйственными благами; – маржинальная теория широко применяет математические методы, в том числе дифференциальные уравнения; – методологический инструментарий маржинализма позволил снять вопрос о первичности и вторичности экономических категорий. Выделяют два этапа маржинальной революции: I. 70-80-ые годы ХIХ в. получили название «субъективного направления» в политической экономии вследствие постановки теории предельной полезности товара условием определения ценности товара. Последнее трактовалось с позиции конкретного потребителя на психологическом уровне; II. 90-ые годы ХIХ в., для которых характерны отказ от «субъективного направления» политической экономии и отвержение психологического аспекта оценки полезности вещей. Современное неоклассическое направление не является однородным. В нем различают несколько школ: – Австрийская школа – теория предельной полезности. Ее основоположниками являются К. Менгер, Ф. Визер, Е. Бем-Баверк. – Кембриджская школа во главе с А. Маршаллом. – Лозаннская школа во главе с А. Вальрасом. Австрийская школа возникла в 70-х годах XIX века. Наиболее яркими представителями были профессора Венского университета: Карл Менгер, Фридрих Визер и Ойген фон БемБаверк. Они основали течение, которое получило название «маржинализм». Взгляды маржиналистов были полярны основным положениям классической экономии. Основоположником австрийской школы маржинализма был Карл Менгер (1840-1921). В 1871 г. вышел в свет его труд под названием «Основания политической экономии». К. Менгер исследовал экономические проблемы на уровне отдельных хозяйствующих 35 субъектов. Основные позиции заключались в следующем: – отсутствие в экономическом анализе математических методов и геометрических иллюстраций; – использование принципа базовой (исходной) категории – стоимости (ценности); – в отличие от классиков, Менгер считает первичной сферу обращения, а не сферу производства. Своеобразным является взгляд К. Менгера на теорию стоимости. Согласно ученому, ценность товара определяется субъективным отношением к нему человека. Весь вопрос в том, способны ли блага приносить людям удовольствие или удовлетворение (или, говоря языком «австрийцев», иметь «полезности»). Так, по Менгеру, «ценность – это суждение, которое хозяйствующие люди имеют о значении находящихся в их распоряжении благ для поддержания их жизни и их благосостояния, и поэтому вне их сознания не существует». Совершенно иначе К.Менгер подходит к теории доходов. Ученый подвергает серьезной критике теорию заработной платы «классиков». Он пишет, что труд представляет собой только один элемент производственного процесса, который «является не в большей степени экономическим благом, чем элементы производства». Поэтому, по его мнению, владельцы капитала и земли живут не за счет рабочих, а «за счет пользования землей и капиталом, которые для индивида и общества имеют ценность так же точно, как и труд». Теория обмена К. Менгера также отличается от классического подхода. Согласно Менгеру, обмен – это индивидуальная деятельность партнеров, результат которого обоюдовыгоден, но не эквивалентен. К. Менгер утверждал, что в действительности нигде не бывает равенств ценности двух количеств благ (равенство в объективном смысле). Другим представителем австрийской школы являлся Ойген фон Бем-Баверк (18511914), ученик и последователь К. Менгера. К основным научным трудам ученого можно отнести «Капитал и прибыль» (1884 г.), «Позитивная теория капитала» (1889 г.), «Основы теории ценности хозяйственных благ» (1986 г.). О. Бем-Баверк рассматривает теорию предельной полезности К. Менгера и определяет суммарную «предельную пользу» находящегося в потреблении человека блага. Так О. Бем-Баверк приводит пример об одиноком поселенце. Его избушка изолирована от остального мира первобытным лесом. Поселенец рассчитывает употребить запас собранного со своего поля хлеба в количестве пяти мешков. Расчет поселенца таков: первый мешок ему необходим, «чтобы не умереть с голода до следующей жатвы»; второй – чтобы «улучшить свое питание настолько, чтобы сохранить свое здоровье и силы»; третий – чтобы «к хлебной пище прибавить несколько мясной пищи … он предназначает для откармливания птицы»; четвертый – «должен пойти … на приготовление хлебной водки»; пятый – чтобы «употребить его на корм для нескольких штук попугаев, болтовню которых ему нравится слушать». То есть О. Бем-Баверк утверждает, что полезность каждой следующей единицы конкретного блага не остается неизменной. Она снижается по мере того, как потребность в данном благе насыщается. Обладание пятью мешками не означает возможность удовлетворить сумму равнозначных потребностей, поскольку «удовольствие держать попугаев + употребление хлебной водки + употребление мясной пищи + сохранение здоровья + поддержание жизни – это сумма, которая не в пять раз, а бесконечно больше удовольствия держать попугаев». Одним из ярких достижений О. Бем-Баверка является «теория ожидания». В ней ученый обосновывает возникновение прибыли (процента) на капитал. Согласно воззрениям О. БемБаверка, прибыль на капитал складывается благодаря временному лагу, в течение которого производственные средства превращаются в конечный продукт, возникает разница в ценности этих средств и продукта. Фридрих фон Визер (1851-1926) – сподвижник К. Менгера, пропагандировал и совершенствовал учения «австрийской школы». Основными трудами Фридриха фон Визера являются: «О происхождении и основных законах экономической ценности (1884 г.), «Естественная ценность (1889 г.) и «Теория общественного хозяйства (1914г.). 36 Фридрих фон Визер также как и его предшественники, отдавал приоритет микроэкономическому анализу, нематематическим методам решения экономических проблем, субъективному восприятию ценности, цены, издержек производства и прибыли. Он предлагает мультипликативный способ определения суммарной полезности. Суть этого способа в простом умножении предельной полезности блага на количество однородных благ. Итак, основные положения концепции предельной полезности сводятся к следующему. 1. В центр исследований ценности (стоимости) благ ставится анализ потребительского спроса. Определяющее значение приобретают не затраты, а результаты. Ценность благ (товаров и услуг) обуславливается их предельной полезностью для потребителя. Именно предельная полезность определяет пропорции обмена и, соответственно, цену обмениваемых товаров. Главной проблемой становится изучение спроса. 2. Анализ предельной полезности связан с изучением мотивов поведения людей. В основе анализа - субъективный принцип. Предельная полезность благ зависит от количества (с увеличением количества ценность убывает) и сравнительной редкости по отношению к потребности в благах. 3. Ценность средств производства определяется не затратами труда, а предельной полезностью товаров потребительского назначения. 4. Обмен благ происходит на основе принципа «равновесности» субъективных оценок участников сделки. На свободном рынке субъективные оценки продавцов и покупателей выравниваются. В точке пересечения их интересов формируется цена, которая выражает равенство предельных полезностей. Уильям Стенли Джевонс (1835-1882). Маржинально-субъективистские идеи в трудах У. Джевонса очевидны из следующего. Во-первых, максимальное удовлетворение потребностей при минимуме усилий является, на его взгляд, сугубо экономической задачей, не связанной с политическими, моральными и другими факторами. При этом приоритетное значение придавалось им проблематике полезности, то есть потребления и спроса. Вовторых, рассматривая полезность и ценность по функциональной зависимости, У. Джевонс считал, что цена товара определяется предельной полезностью, а последняя – зависит от товарных цен, обусловленных издержками производства. Это значит, что он не признавал самостоятельного значения издержек и предельной полезности, как это затем делали А. Маршалл и В. Парето. И, в-третьих, У.Джевонс разделял положение классиков о совершенной конкуренции, позволяющей продавцам и покупателям быть доступными друг для друга и обладать полной взаимной информацией. У.Джевонс широко использует психологические категории, вводит понятия положительной полезности, связанной с потреблением благ, и отрицательной полезности, которая возникает в результате трудовых усилий по созданию благ. Согласно ученому, труд – прямо противоположен наслаждению, это – полезность со знаком минус, а затраты труда на обеспечение потребления – это тяготы труда. Меновую стоимость У.Джевонс определяет конечной полезностью, то есть тем желанием большего обладания, которое остается у нас или у других. Закон стоимости, согласно ученому, состоит в уравновешивании отрицательного эффекта от тягот последней единицы приложенного труда с положительным эффектом приносимого этим трудом блага. Дальше продолжать работу невыгодно, так как дополнительное количество продукта не компенсирует потерь от дополнительных усилий. 2. Кембриджская школа. Проблема равновесности (А.Маршалла). Экономическая теория благосостояния (А.Пигу). Одним из ведущих представителей этой школы был Альфред Маршалл (1842-1924). Фундаментальным трудом А. Маршалла являются «Принципы экономики» (1890г.). Согласно Маршаллу, «Политическая экономия, или экономическая наука занимается исследованием нормальной жизнедеятельности человеческого общества, она изучает ту сферу индивидуальных и общественных действий, которая теснейшим образом связана с созданием 37 материальных основ благосостояния». А. Маршалл изучал проблемы взаимодействия спроса и предложения, ввел понятие «эластичности спроса», разработал теорию рыночной цены. Центральное место в его исследованиях занимает проблема свободного ценообразования на рынке. Согласно ученому, цена определяется двумя факторами: предельной полезностью и издержками производства. Рыночная цена по Маршаллу, это - результат пересечения цены спроса, определяемой предельной полезностью, и цены предложения, определяемой предельными издержками. В этой связи упоминаются его знаменитые «лезвия ножниц». А. Маршалл пишет: «Мы могли бы с равным основанием спорить о том, регулируется ли стоимость полезностью или издержками производства, как и о том, разрезает ли кусок бумаги верхнее или нижнее лезвие ножниц». Одной из важных заслуг А. Маршалла является то, что он показал, как взаимодействуют главные составляющие рыночного механизма – цена, спрос и предложение. Он показал в частности, что с понижением цены спрос растет, а с ростом цены спрос понижается и что, в свою очередь, с понижением цены предложение падает, а с ростом цены – растет. Устойчивой или равновесной А. Маршалл считал такую цену, которая установлена в точке равновесия спроса и предложения (на графике точку равновесия спроса и предложения называют «крестом Маршалла»). Отсюда, как полагает А. Маршалл, если на рынке цена выше цены равновесия, то предложение превысит спрос и цена станет снижаться, и наоборот, если на рынке цена ниже равновесия, то спрос превысит предложение и цена станет повышаться. Наряду с этим А. Маршалл выдвинул концепцию об «эластичности спроса». Он выявил разную степень эластичности спроса товаров в зависимости от структуры потребления и уровня доходов и других факторов. А. Маршалл указал, что большое влияние на взаимодействие спроса и предложения оказывает временной фактор. Экономический анализ А. Маршалл осуществлял с помощью графиков и формул. Наряду с этим А. Маршалл разработал концепцию «предельных издержек производства» и «репрезентативной фирмы». В рамках теории «предельных издержек производства» ученый выявил закономерности между издержками производства, масштабами производства и эффективностью производства. Он, в частности, отмечает, что крупный масштаб производства в конкурентной экономике обеспечивает предприятию (фирме) снижение цены на товар и, соответственно, преимущество перед конкурентами. Главную выгоду от такой экономии извлекает общество. В своей теории А. Маршалл подразделил издержки на постоянные и переменные. При этом, он считал, что в долгосрочном периоде постоянные издержки становятся переменными. Артур Пигу (1877-1959) – ученик А. Маршалла. Национальный дивиденд, по А. Пигу, это «все то, что люди покупают на свои денежные доходы», это показатель общественного благосостояния. Благосостояние общества может быть увеличено, если доходы распределяются более равномерно между членами общества. Перераспределение доходов соответствует принципу убывающей полезности. При распределении полезность для менее обеспеченных слоев возрастет в большей степени, чем она снизится для наиболее обеспеченных слоев. А. Пигу исходит из того, что сам рынок не в силах обеспечить оптимум общественного благосостояния. В одних случаях полезно регулировать цены. Более низкие льготные цены будут способствовать расширению выпуска, а, следовательно, росту благосостояния. В других случаях предлагается использовать субсидии, прогрессивную систему налогообложения. В основу налоговых ставок закладывается принцип равенства предельных жертв всех членов общества – принцип «наименьшей совокупной жертвы». Для компенсации «внешних эффектов» государство должно использовать бюджетный механизм, то есть выплачивать субсидии пострадавшим от «эффекта». Работа А. Пигу положила начало теории распределения национального дохода, выдвинула проблему сочетания экономических интересов частных лиц, фирм и общества. 3. Теория предельной производительности (Дж.Б.Кларк). 38 Основатель американской школы маржинализма – Джон Бейтс Кларк (1847-1938). Наиболее значимые труды ученого «Философия богатства» (1886г.) и «Распределение богатства» (1899г.). Одним из лучших научных достижений Дж. Б. Кларка является так называемая теория предельной производительности факторов производства. В исследовании Кларк опирается на три основных принципа, два из которых (первый и второй) он назвал универсальными экономическими законами: 1. Принцип убывающей полезности: каждый дополнительный предмет в запасе имеет меньшую полезность. 2. Принцип предельной производительности: каждый фактор производства имеет специфическую производительность. Причем разные единицы факторов обладают разной производительностью. 3. Принцип свободной конкуренции: распределение справедливо, цены приближаются к естественным, если они не регулируются правительством и не искажаются монополией. Согласно Кларку, заработная плата наемных работников совпадает с размером продукта, который следует «приписать» предельному труду. При найме рабочих предприниматель не будет превышать границу, за которой дополнительные работники не приносят ему дополнительного дохода. То есть предельный продукт равен предельному доходу. Фонд заработной платы представляет собой предельный продукт, умноженный на число работников. Доход предпринимателя есть разница между величиной созданного продукта и фондом заработной платы. Если заработная плата определяется предельной производительностью труда, то доход предпринимателя – предельной производительностью капитала. Согласно концепции Кларка, доход предпринимателя, как собственника средств производства, представляет собой процент на вложенный капитал. Прибыль – результат предпринимательской функции владельца капитала: в случае, когда предприниматель выступает в качестве новатора, внедряет усовершенствования, новые комбинации производства. Особенность распределительной концепции Кларка состоит в том, что она опирается не на принцип затрат, а на принцип результативности производственных факторов, их вклада в создание продукта. 4. Лозанская школа. Общий равновесный анализ (Л.Вальрас). Экономическая теория благосостояния (В.Парето). Одним из ярких представителей лозаннской школы был Леон Вальрас (1834-1910) – швейцарский экономист-математик. Основной проблемой его исследования была проблема общего экономического равновесия. Её основный смысл можно свести к трем вопросам: – достижимо ли рыночное равновесие на деле; – является ли это равновесие устойчивым; – каковы условия устойчивости равновесия. Вальрас исходил из того, что решение поставленных вопросов может быть достигнуто с использованием математического аппарата. Построив довольно сложную систему взаимосвязанных уравнений, он доказывает, что система «равновесности» может быть достижима, как некий «идеал», к которому стремится конкурентный рынок. Весь экономический мир Вальрас разделил на две большие группы: фирмы и домохозяйства. В этой модели роли продавцов и покупателей постоянно меняются. Все расходы производителей товаров превращаются в доходы домашних хозяйств, а все расходы домашних хозяйств – в доходы производителей (фирм). Цены факторов зависят от объёмов производства, от спроса, а значит, от цен на производимые товары. В свою очередь, цены на товары зависят от факторных цен. Для нормального функционирования системы должно устанавливаться соответствие между спросом и предложением (факторов и товаров). Цены факторов должны соответствовать издержкам фирм; доходы фирм – «сочетаться» с расходами домашних хозяйств. Состояние равновесия предполагает наличие трёх условий: 39 – спрос и предложение факторов производства равны; на них устанавливается постоянная и устойчивая цена; – спрос и предложение товаров и услуг равны и реализуются на основе постоянных, устойчивых цен; – цены товаров соответствуют издержкам производства. Первые два условия предполагают равенство пропорций обмена. Третье условие выражает равновесие в сфере производства. Равновесие является устойчивым, ибо на рынке действуют силы, выравнивающие отклонения и восстанавливающие «равновесность». Промежуточные, «неверные» цены постепенно исключаются. Этому способствует развитие свободной конкуренции. Модель Вальраса – замкнутая математическая модель, в которой все участники делятся на две группы: собственников факторов производства (земли, труда, капитала) и предпринимателей. Каждый участник добивается максимума полезности тех факторов, которыми он обладает. Из модели Вальраса вытекают следующие выводы. – Существует взаимосвязь и взаимообусловленность цен (регулирующего инструмента) не только на рынке товаров, но и на всех других рынках. – Математически доказывается возможность существования равновесных цен одновременно на всех рынках. К этому равновесию «стремится» рыночная экономика. Но «идеал» существует только в теории. Полное равновесие – это теоретическая абстракция. – Из теоретически достижимого экономического «равенства» следует вывод об относительной устойчивости системы рыночных отношений. «Нащупывание» равновесных цен происходит на всех рынках и в конечном счете приводит к равновесию спроса и предложения на всех рынках. Представители лозаннской школы пытались определить, что означает эффективное использование ресурсов. Ход их рассуждения таков. Допустим, достигнут максимум общего эффекта. Но общий эффект (рост производства, строительство новых объектов) может дать выигрыш одним при проигрыше других. Каков же критерий общественной полезности? Что служит предпосылкой достижения оптимума? Проблема заключается в оптимальном распределении экономических ресурсов и производимых благ в целях достижения наибольшей эффективности. Определяющий вклад в развитие этой проблемы внес итальянский экономист Вильфредо Парето (1848-1923) – крупный итальянский представитель неоклассической экономической теории, продолжатель традиций «лозаннской школы» маржинализма. Основные труды ученого: «Курс политической экономии» (1898), «Учение политэкономии» (1906) и «Трактат по общей социологии» (1916). Вильфредо Парето сосредоточился на исследовании проблем общего экономического равновесия. Его можно отнести в к маржиналистам «второй волны», так как: 1. Вильфредо Парето не считал полезность единственной причиной обмена и перешел к характеристике экономической системы в целом, где спрос (потребление) и предложение (производство) рассматриваются как элементы равновесия в экономике. 2. Вильфредо Парето рассматривает выбор потребителя в зависимости от количества всех ресурсов (а не только количеством данного блага). Он использует «кривые безразличия», которые отражают сохранение суммарных полезностей товаров в различных комбинациях их сочетания и предпочтение одних комбинаций перед другими. В результате появились трехмерные паретовские диаграммы, на осях которых откладывается находящиеся у потребителей неодинаковые количества одного и другого блага. 3. В. Парето не использовал традиционный подход количественной характеристики полезности. Он сформулировал понятие общественной максимальной полезности, известное в истории экономических учений, как «оптимум Парето». Данное понятие используют при оценке таких изменений, которые либо улучшают благосостояние всех, либо не ухудшают благосостояния всех с улучшением благосостояния, по крайней мере, одного человека. 40 4. В. Парето анализирует не только экономику свободной конкуренции, но и различные типы монополизированных рынков. Выводы Вильфредо Парето охватывают следующие положения. – Критерием оптимальности служит не суммарная максимизация, а максимум пользы для каждого отдельного человека в соответствии с наличными ресурсами и экономическими возможностями. – Обеспечение экономического равновесия – необходимое условие достижения оптимума. Оптимум означает, что достигнут результат, отклонение от которого вызывает увеличение выгоды для одних и уменьшение выгоды для других. Увеличение производства одного блага, не вызывающее снижения производства какого-либо другого блага, принято называть оптимумом Паретто. Вопросы для самоконтроля 1. На каких принципах основан подход австрийской школы к анализу экономических процессов? 2. Какие положения У. Джевонса позволяют считать его одним из родоначальников маржинализма? 3. Каковы суждения А. Маршалла о функциональной взаимосвязи факторов «цена», «спрос» и «предложение»? 4. Изложите суть и предназначение концепции В. Парето об общественной полезности «Оптимум Парето». Тема «Эволюция неоклассической школы и неолиберализма. Современный консерватизм» 1. Неолиберализм в ФРГ (В.Ойкен). Теория социального рыночного хозяйства. (Л.Эрхард). 2. Американский монетаризм (М.Фридмен). 3. Экономическая теория предложения (А.Лаффер, Г.Стейн). 4. Теория рациональных ожиданий (Р.Лукас, Дж.Мут, Н.Уоллес). 1. Неолиберализм в ФРГ (В.Ойкен). Теория социального рыночного хозяйства. (Л.Эрхард). Неолиберализм возник почти одновременно с кейнсианством в 30-е гг. как самостоятельная система взглядов на проблему государственного регулирования экономики. Неолиберальная концепция и в теоретических разработках и в практическом применении основывается на идее приоритета условий для неограниченной свободной конкуренции не вопреки, а благодаря определенному вмешательству государства в экономические процессы. Если кейнсианство изначальным считает осуществление мер активного государственного вмешательства в экономику, то неолиберализм — относительно пассивного государственного регулирования. Неолибералы выступают за либерализацию экономики, использование принципов свободного ценообразования, ведущую роль в экономике частной собственности и негосударственных хозяйственных структур, видя роль регулирования экономики государством в его функциях «ночного сторожа» либо «спортивного судьи». Представители неолиберальной концепции государственного регулирования экономики, памятуя напутствие Л.Эрхарда — «конкуренция везде, где возможно, регулирование— там, где необходимо», — доказали правомерность ограниченного государственного участия в экономических процессах и большего его содействия свободному и стабильному функционированию предпринимателей как условие устранения неравновесия экономики. Уже в 30-е гг. для противодействия кейнсианским идеям государственного регулирования экономики, ограничивающим систему свободной конкуренции, в ряде стран были созданы неолиберальные центры по выработке альтернативных мер государственного вмешатель41 ства в экономику, которые (меры) способствовали бы возрождению и практическому воплощению идей экономического либерализма. Наиболее крупные центры неолиберализма в Германии, США и Англии получили название соответственно Фрайбургской школы (ее лидеры — В.Ойкен, В.Репке, А.Рюстов, Л.Эрхард и др.), Чикагской школы, которую также называют «монетарной школой» (ее лидеры — Л.Мизес, М.Фридмен, А.Шварц и др.), Лондонской школы (ее лидеры — Ф.Хайек, Л.Роббинс и др.). Видными представителями неолиберальных идей во Франции явились экономисты Ж.Рюэфф, М.Алле и др. После второй мировой войны идеология неолиберализма нашла успешное практическое применение первоначально в Западной Германии (ФРГ). Здесь начиная с 1948 г. эти идеи приобрели статус государственной доктрины правительства Аденауэра — Эрхарда. В.Ойкен и его последователи во Фрайбургском университете с того же 1948 г. начали выпуск ежегодника «Ордо», который сыграл роль теоретической трибуны неолиберализма всех стран. Само слово «Ордо», избранное В.Ойкеном, превратилось в собирательное понятие, символизирующее «естественный строй... свободного рыночного хозяйства». Западногерманская доктрина неолиберализма под влиянием «школы Ойкена» стала даже именоваться «ордолиберализмом». Сущность «социального рыночного хозяйства». Теоретикам неолиберализма ФРГ принадлежит идея сочетания принципа «свободы рынка» и справедливого распределения по принципу «социального выравнивания». Разработки в этом направлении были осуществлены В.Репке, Л.Эрхардом, В.Ойкеном и др. Причем о создании модели «социального рыночного хозяйства» в качестве главной задачи экономической политики страны было заявлено самим канцлером ФРГ К.Аденауэром в предисловии к книге В.Репке «Правильна ли немецкая экономическая политика?» (1950). Доктрина «сформированного общества», по мнению Л.Эрхарда и его единомышленников, — это поиск лучшего «естественного экономического порядка», который возможно достичь через создание «социального рыночного хозяйства». В ней категорически отрицаются марксистские идеи о пяти формах (типах) общественного строя и производственных отношений и об антагонизме классов. Она основана на положении В.Ойкена о том, что человеческому обществу присущи только два типа экономики: «централизованно управляемая» (тоталитаризм) и «меновая экономика» (по другой терминологии — «свободное, открытое хозяйство»), а также на идее о сочетании этих типов экономики с преобладанием признаков одного из них в конкретных исторических условиях. Вальтер Ойкен (1891 — 1950) в своей выдержавшей девять изданий книге «Основания национальной экономии» (1947) осуществил фундаментальную проработку проблематики типологии основных форм рыночной организации экономики. В главе этой книги «Экономические системы» им доказывается естественное сосуществование в одних и тех же обществах двух идеальных, как он полагает, типов экономики: меновой и централизованно управляемой. В 60—70-е гг. концепция неолибералов о создании и функционировании модели «социального рыночного хозяйства» во многом была созвучна возникшей в тот период модели институционалистов об «обществе всеобщего благоденствия», поскольку и в той, и другой отвергаются положения об эксплуатации человека человеком и классовом антагонизме. Обе модели, кроме того, основываются на идее активной социальной функции государства по обеспечению всем гражданам равных прав и равных возможностей в получении социальных услуг и повышении их благосостояния. При этом под внешним проявлением «всеобщего благоденствия» имелись, конечно, в виду не только рост числа акционеров в различных слоях общества, но и возросшая стабильность всех общественных институтов, уверенность значительной части трудящихся в завтрашнем дне и т.д. 2. Американский монетаризм (М.Фридмен). В истории экономической мысли выделяют две наиболее яркие теоретические школы неоконсерватизма: монетаризм и экономика предложения. Монетаризм – направление, выступившее против кейнсианства, отстаивавшее идеи 42 «свободного рынка», «государственного невмешательства», во главу угла поставило вопросы денежной теории. В рамках монетарной школы анализируются процессы взаимодействия денег и денежно-кредитной политики на состояние экономики в целом. Центром современного монетаризма является Чикагская школа в США во главе с Милтоном Фридменом (р. 1912 г.). Его первой работой, привлекшей внимание, стала «Методология позитивной экономической науки» (1953 г.). Фридмен решительно провёл разграничительную черту между позитивной и нормативной экономической теорией, утверждая, что прогресс возможен лишь на базе первой. Основные работы Фридмена – это «Очерки позитивной экономики» (1952 г.), книга, написанная в соавторстве с А. Шварц «Монетарная история Соединенных штатов, 1867-1960 г.г.» (1968г.). К другим влиятельным фигурам монетаризма можно отнести Р. Барро, И. Фишера, К. Бруннера, А. Мельтцера и др., которые развивали, интерпретировали взгляды М. Фридмена. В своём становлении монетаристская концепция М. Фридмена прошла несколько этапов: 50ые годы – разработка теории перманентного дохода; 60-ые годы – создание монетарной теории хозяйственного цикла; 70-ые годы – разработка монетарной концепции номинального дохода и объяснение влияния денег на основные экономические параметры. Монетаристы критически относятся к основным положениям кейнсианского анализа. Так, М. Фридмен выступает против программы регулирования спроса мерами государственного вмешательства в экономику, он также опровергает политику бюджетного дефицита, как средства активизации совокупного спроса. Источником доходов монетаристы считали не производство, а богатство во всех его проявлениях (денежных и не денежных). К пяти основным формам богатства М. Фридмен относит деньги (агрегат М 1), облигации, акции, физические блага, человеческий капитал. На основе модифицированной количественной теории денег монетаристы ввязались в бой с кейнсианцами по линии «макроэкономика – деньги» на следующих трех уровнях: уровни Общие предпосылки Приоритеты экономической политики Передаточный механизм денежнокредитной политики кейнсианцы Нестабильность рынка и активное государственное вмешательство Бюджетная (государственные расходы для стимулирования совокупного спроса) Активный дискреционный характер через воздействие на процентную ставку монетаристы Долгосрочное равновесие системы свободного рынка Денежно- кредитная, бюджетная не играет особой роли, достаточно рассматривать только доходную часть бюджета (налоговые поступления) Поддержание плавного роста денежного предложения «Узловым» стал вопрос о стабильности-нестабильности скорости обращения денег V. Монетаристская концепция опирается на количественную теорию денег. Ее суть: цены товаров определяются количеством денежных средств. Увеличивается денежная масса – цены растут, и, наоборот, сокращается денежная масса, цены снижаются. Основное свойство денег - ликвидность. В своей интерпретации количественной теории Фридмен исходит из того, что спрос каждого ограничен размерами богатств, стремлением не упустить выгоду от приобретения альтернативных активов. В случае избытка денег их стремятся использовать для покупки ценных бумаг и получения дополнительных выгод. В отличие от предложения денег, спрос на деньги относительно стабилен. На денежный спрос помимо доходов влияют: уровень цен, размеры процентных ставок. Предложение денег представляет собой количество денег в обращении. Оно определяется размерами денежной эмиссии, кредитами коммерческих банков, куплей-продажей ценных бумаг. Соответствие между спросом на 43 денежную массу и предложением денег обеспечивает механизм рыночного саморегулирования. Если уменьшается предложение денег, то условия кредита ужесточаются, процентная ставка повышается. В результате спрос на деньги немного снизится; часть денег будет использоваться на приобретение более выгодных активов. Равновесие спроса на деньги и предложение денег нарушится, затем установится на новой точке. В этих условиях центральный банк, очевидно, скорректирует свою политику предложение денег возрастает, ставка снизится. Процес пойдет в обратном направлении. Отсюда выводы Фридмена: 1. Не следует мешать рыночной экономике воспроизводить равновесие между спросом и предложением. 2. Если темпы денежной массы превышают темпы роста товарной массы или, напротив, денежная масса отстает от темпов роста товарооборота, то возникают нежелательные колебания, нарушается стабильность экономического развития. 3. Рост денежной массы должен идти темпом, обеспечивающим устойчивость цен, соответствовать динамике валового национального продукта (ВНП). По мнению Фридмена, основная проблема денежной политики заключается в обеспечении соответствия между спросом и их предложением. Отсюда он сделал вывод: в рамках денежно-кредитной политики необходимо стабилизировать не процентные ставки, а темпы роста денежного предложения. Фридмен выступил за законодательное установление монетарного правила: денежное предложение ежегодно должно увеличиваться в том же темпе, что и ежегодный темп потенциального роста реального ВНП, то есть на 3-5%. Согласно монетарской теории, основная причина инфляции связана с избытком денежной массы “много денег - мало товаров”. Этот избыток обычно образуется при проведении политики денежного стимулирования совокупного спроса. В результате деньги перестают играть роль инструмента рыночного регулирования. Чтобы перекрыть каналы, порождающие инфляцию, монетаристы предлагают: - Строго контролировать рост денежного обращения; - Проводить жесткую денежно-кредитную политику, использовать правило равномерного прироста денежной массы; - Проводить стабильную фискальную политику; - Обеспечить бюджетное равновесие. Устранить дефицит государственного бюджета, так как он служит источником инфляции и неоправданного вмешательства государства в рыночный механизм; - Использовать в некоторых случаях методы неожиданного воздействия на экономическую ситуацию (например, метод” шоковой терапии”). Основной принцип монетаристской политики – достижение стабильных темпов прироста денежной массы, что на основе рыночного саморегулирования призвано обеспечить рост производства и высокую занятость. Приверженцы монетаризма исходят из того, что единственным источником инфляции служит рост денежной массы, а нулевая инфляция является безусловной и определяющей целью экономической политики. 3. Экономическая теория предложения (А.Лаффер, Г.Стейн). К современным неоклассикам относятся авторы теории предложения: А. Лаффер, Р. Барроу, П. Эванс и др. Теория предложения представляет собой школу макроанализа на рубеже 1970-80-х г.г. в США и Англии. Теоретики экономики предложения (наряду с монетаристами) критиковали кейнсианство по следующим основным пунктам. 1. Кейнсианская теория не может справиться со стагфляцией, поскольку ставит в центр совокупный спрос. 2. Рост вмешательства государства вызвал увеличение налоговых платежей – абсолютное и относительное (доля к национальному доходу). Кейнсианская трактовка этого явления (антиинфляционный эффект утечки покупательской способности) неправомерна, так как рано или поздно большая часть налогов трансформируется в издержки предпринимателей 44 и перекладывается на потребителей в виде повышенных цен (инфляционный эффект «клина» между величиной издержек ресурсов и товарными ценами). 3. Высокие налоги и разнообразие государственных трансфертов создают «антистимулы» к работе и принятие на себя предпринимательских рисков. 4. Структурное регулирование, (то есть регулирование государством отдельных отраслей), часто защищает неконкурентоспособные фирмы, что пагубно сказывается на производительности труда. 5. Правительственное «общесоциальное» регулирование в области охраны окружающей среды, повышения качества продукции, охраны труда и безопасности увеличило издержки ведения бизнеса, что снизило предпринимательскую инициативу. Наибольшую известность среди сторонников экономики предложения, получил А. Лаффер. Артур Лаффер - теоретик экономики предложения считает, что снижение уровня налогообложения не вызовет инфляционный дефицит. Его суждения основываются на том, что стало теперь известно, как кривая Лаффера, описывающая зависимость между ставкой налога и налоговыми поступлениями. Суть состоит в том, что по мере роста уровня налогообложения, сумма налоговых поступлений будет расти от нуля до определенного уровня, затем снижаться. Сумма налоговых поступлений будет уменьшаться после некоторой точки в связи с тем, что более высокие ставки налога сдерживают экономическую активность, а это приведет к снижению национального дохода и выпуска. Идея профессора Лаффера заключается в том, что при более высокой ставке налога идет тенденция снижения объемов производства, следствием чего явится реальное снижение ВВП. По мнению Лаффера, более низкие налоговые ставки смогут создать стимулы к активизации предпринимателей, созданию сбережений и осуществлению инвестиций и инноваций. Сокращение же дефицита бюджета будет обеспечиваться следующими обстоятельствами. Во-первых, сократятся масштабы уклонения и неплатежей налогов. Во-вторых, снижение уровня налогообложения создает стимулы к производству и увеличению занятости, что в конечном итоге сократит правительственные трансфертные платежи. Большее значение налоговой ставки будет увеличивать налоговые поступления, вследствие снижения экономической активности из-за налоговых антистимулов. Напротив, снижение налогов вызовет кратковременное уменьшение государственных доходов, но в долгосрочной перспективе принесет эффект, благодаря созданию стимулов к работе: сбережениям, инвестициям, предпринимательским рискам и последующему расширению производства. 4. Теория рациональных ожиданий (Р.Лукас, Дж.Мут, Н.Уоллес). Теория рациональных ожиданий – это теория, рассматривающая реакцию участников экономической деятельности на изменения конъюнктуры, на меры экономической политики. В отличие от адаптивных рациональные ожидания опираются не только на опыт прошлого, но и на прогнозирование, оценку предстоящих событий. Сторонники этой теории исходят из того, что “экономические субъекты” не склонны пассивно ожидать изменений экономического курса. Опираясь на обширную информацию, они предугадывают вероятные последствия денежно - кредитной и финансово - бюджетной политики; принимают рациональные решения, способные уравновесить действия государственных структур. Предприниматели и население не просто экстраполируют процессы и тенденции, а стремятся постичь существо и логику тех, кто осуществляет регулирование экономики. Вмешательство государства в экономическую жизнь считают неприемлемым не только в долгосрочном, но и в краткосрочном плане. Как и М. Фридмен, Роберт Лукас и его сторонники исходят из того, что рыночная экономика сама способна восстанавливать нарушенное равновесие. Цены достаточно гибки и подвижны. Их колебания происходят на уровне фирм. На макроуровне цены выравниваются. Вмешательство государства лишь нарушает процесс рыночного саморегулирования. Чтобы обеспечить адекватную реакцию экономических агентов к переменам экономической политики, необходимо, чтобы они были заранее уведомлены о переменах и 45 доверяли прогнозам и оценкам государственных структур. Проблема учета “рациональных ожиданий” – это проблема действенности экономической политики, ее способность влиять на ход экономических событий. Вопросы для самоконтроля 1. В чем суть и особенности развития неолиберального течения в ФРГ? 2. В чем заключается монетарное правило М. Фридмена? 3. Охарактеризуйте теорию экономики предложения и теорию рациональных ожиданий 4. Имеет ли практическое применение «кривая Лаффера»? Тема «Кейнсианство и его эволюция» 1. «Общая теория занятости, процента и денег» Дж.М.Кейнса - основа развития макроэкономической теории. 2. Неокейнсианство. Две тенденции в послевоенной эволюции кейнсианства. Теории и модели экономического роста. 3. Левое кейнсианство. Кембриджская школа. Теория монополистической конкуренции. 4. Эволюция кейнсианства в современных условиях. 1. «Общая теория занятости, процента и денег» Дж.М.Кейнса - основа развития макроэкономической теории. Главная экономическая идея кейнсианства связана с анализом соотношения инвестиций и сбережений, с исследованием такой макроэкономической категории, как «Эффективный спрос» (центральная категория кейнсианства). Значение теории Дж. М. Кейнса заключается не в простом просмотре традиционных подходов к анализу процессов экономического развития. Он заложил общетеоретические основы исследования функциональных зависимостей и взаимосвязей реальных экономических величин, как агрегированных категорий, показал их влияние на ход и тенденции экономического развития. Кейнсианская теория предполагает учет социальных, психологических, организационных факторов при активной экономической политике государства. Поэтому и современная экономическая теория непосредственно связана с экономическими мировоззрениями и методологией Дж. М. Кейнса. Она использует широкую трактовку Кейнсом предмета экономической науки, влияние на процессы экономического развития многообразных условий. Кейнс предложил новую экономическую категорию - «мультипликатор инвестиций». Суть инвестиций в любой отрасли вызывает расширение производства и занятости в этой отрасли. Это приводит к дополнительному увеличению спроса на предметы потребления, требующего расширения их производства. Эти отрасли предъявляют дополнительный спрос на средства производства и т.д. Таким образом, благодаря инвестированию происходит увеличение совокупного спроса, занятости и дохода. Особенность методологии изучения Кейнса состоит в: создании основ краткосрочного макроэкономического анализа с двумя единицами измерения - денежной единицей и единицей труда; введении в теорию экономической науки математических моделей, основанных на взаимосвязи наибольшего числа переменных; введении понятий предельной эффективности капитала - отношение прибыли, приходящейся на единицу вновь вводимого в действие основного капитала к восстановительной стоимости этой единицы. На основе анализа совокупных агрегированных экономических параметров Кейнс проложил начало новым подходам в экономической науке. В отличие от Маршалла, рассматривающего спрос, предложение, цены преимущественно на уровне отдельных фирм и потребителей, т.е. на микроуровне, Кейнс выдвинул концепцию необходимости установления функциональной связи на макроуровне. Он показал, что экономический рост зависит от структуры 46 общественного продукта, что все рынки взаимосвязаны и их необходимо изучать, как единую целостную систему. Кейнс показал, что величина спроса автоматически не следует за предложением. Спрос, определяемый уровнем доходов, отстает от динамики доходов. И если спрос меньше производимого продукта (предложения), то часть продукции не находит сбыта. Возникает снижение общественного производства. В отличие от неоклассиков, Кейнс утверждал, что цены не являются гибкими регуляторами рыночного хозяйства, они консервативны. О ситуации на рынке судят не по динамике цен, а по наличию товарных запасов, по динамике потребительского спроса. На рынке труда цены, (номинальная заработная плата), вообще плохо выполняют роль регулятора спроса и предложения рабочей силы. По мнению Кейнса, рост сбережений не равнозначен росту инвестиций, даже при определенных условиях рост сбережений может вести не к увеличению, а к уменьшению объема инвестиций. Он установил, что в результате этого, рыночный «автоматизм», «невидимая рука» А. Смита не срабатывает, равновесие не восстанавливается. Отсюда его главное заключение, что для достижения соответствия между основными параметрами рынка необходимо участие внешних факторов, т.е. вмешательство государства. Он разработал новую теорию регулирования производства и занятости, предположил способы корректировки рыночного механизма с помощью государственного макрорегулирования. В кейнсианской теории сумма потребительских расходов и инвестиций, названная «эффектом спроса», занимает важное место, так как динамика производства национального дохода и уровень занятости определяются факторами спроса, обеспечивающими реализацию своих ресурсов. Совокупный спрос, состоящий из потребления, инвестиций и государственных расходов, развиваясь и совершенствуясь, повышает тенденцию к потреблению ожидаемой прибыльности капиталовложений и предпочтение ликвидности, что видно из схемы 1. Схема 1 Основные связи в системе Дж. М. Кейнса Занятость (N) Потребительский спрос (С) Доходы (D) Национальный доход (У) Инвестиционный спрос (I) Норма процента (R) Предельная эффектив ность в (процентах) (Р') Склонность к потреблению (С/У) Масса денег в об- Предпочтение лик- Из схемы 1 можно понять, что (М) расходы на потребление определяются склонностью к ращении видности (L) потреблению (С/У), когда начинает действовать психологический закон, выражающий зависимость между потреблением и доходом. Однако, с ростом дохода средняя склонность к потреблению падает под влиянием снижения предельной склонности к потреблению (С/ΔУ). Уровень инвестиционного спроса (I) зависит от ожидаемой эффективности капиталовложения (Р') и процентной ставки (R). Процентная ставка или норма процента (R) - это плата за расставание с ликвидностью. 47 Главная идея теории Кейнса - государственное воздействие на экономику при недостаточном объеме совокупного спроса. Поэтому он поставил задачу достижения экономических пропорций между национальным доходом, сбережениями, инвестициями и совокупным спросом. Заслуга Кейнса в развитии экономической теории состоит: в переключении анализа с цен на реальный продукт; в определении нового подхода к норме процента, (норма процента менее влияет на уравнение сбережений и инвестиций, чем колебания уровня производства и доходов); в идее мультипликатора инвестиций; в утверждении о невозможности саморегулирования современной капиталистической экономики, прежде всего в области занятости; во введении понятий склонности к потреблению и предпочтения ликвидности; 2. Неокейнсианство. Две тенденции в послевоенной эволюции кейнсианства. Теории и модели экономического роста. В послевоенные годы кейнсианское направление уже претерпело значительные изменения, т.е. образовалось новое направление - неокейнсианство. Неокейнсианство, в отличие от учения самого Кейнса, создало теорию экономического роста и циклического развития. Логически связанная и детально разработанная неоклассическая система не сумела объяснить такие очевидные явления, как кризис и безработица. «Общая теория» Кейнса, наоборот, анализируя факторы, выводящие экономику из состояния равновесия и предлагая конкретные программы действия, не сумела дать действительно общую, всеохватывающую теоретическую систему. Поэтому в экономической науке выдающиеся экономисты Дж. Хикс, Р. Харрод, Э. Хансен, П. Самуэльсон и др., развернули интенсивную аналитическую работу по объединению позиций Кейнса и неоклассиков. Благодаря их усилиям сложилась теоретическая система, названная «кейнсианско-неоклассический синтез». Создатели «неоклассического синтеза» прежде чем интегрировать кейнсианскую концепцию, изложенную в «Общей теории», должны были существенно ее переработать. В процессе изучения оригинальной концепции Кейнса одни направления были отброшены как малозначимые, а другие получили дальнейшее развитие. Различные комментаторы которые составили «неоклассический синтез» в зависимости от своего понимания сути его учения называют ее неокейнсианством, ортодоксальным кейнсианством, либо «хиксианством кейнсианства» или «незаконорожденным кейнсианством». Итак, неоклассический синтез состоит из: - упрощенной или урезанной модели Кейнса, которая описана Самуэльсоном в его известном учебнике «Экономикс», где в упрощенной модели четко и ясно изложены принципы определения национального дохода, их ортодоксальные кеинсианцы считают сердцевиной концепции Кейнса; - введение в модель денежных параметров, предложенных Дж. Хиксом, позже усовершенствованных Э. Хансеном, породило схему «доходов-расходов» Хикса-Хансена. Эта схема представляет теорию Кейнса в качестве частного случая концепции общего равновесия и считается поэтому квинтесенцией «неоклассического синтеза»; - показ причин невозможности автоматического достижения полной занятости, следовательно, сохраняя свое теоретическое значение, неоклассическая школа нуждается, как выразился В. Леонтьев, в «кейнсианских очках», а капиталистическая экономия - в кейнсианской доктрине регулирования. Таким образом, «неоклассический синтез» состоит из трех блоков: упрощенная или урезанная модель Кейнса; схема «доходов-расходов» Хикса-Хансена; объяснения причин неполной занятости. В первой упрощенной модели Кейнса совокупный спрос или планируемые расходы (Е) 48 распадаются на потребление (С) и инвестиции (I), а совокупное предложение определяется уровнем национального дохода (У). Условно равновесие характеризуется уравнением: У= Е = С + I Во втором блоке авторы схемы «доходов-расходов» считали, что инвестирование имеет смысл лишь в том случае, когда предельная эффективность капитала превышает ставку процента: I <I (R). Чем ниже процентная ставка, тем при прочих равных условиях выгоднее делать дополнительные капиталовложения и наоборот. В целом схема Хикса-Хансена представляет собой разновидность концепций общего экономического равновесия, разработкой которой неоклассическая школа занимается давно, поэтому Кейнсианская теория входит в нее на правах частного случая. Третий блок - причины неполной занятости объясняются негибкостью заработной платы, хотя она не снижается ниже определенного уровня. Это блокирует действие механизма автоматического регулирования на рынке труда. С ростом цен возрастает спрос на деньги, а значит, увеличивается плата за расставание с ликвидностью - процентом, вследствие чего сокращаются инвестиции, падает уровень национального дохода и занятости. Вследствие таких явлений возникает так называемая «ловушка ликвидности». «Ловушка ликвидности» - это такое состояние экономики, когда норма процента находится на минимальном уровне. Дальнейшее ее падение, а, следовательно, рост инвестиций национального дохода и занятости оказывается невозможным. Значение всех трех особых случаев кейнсианской теории состоит в том, что по существу они являются условиями вхождения ее в «неоклассический синтез». В принципе экономика тяготеет к равновесию, однако в трех вероятных случаях механизм саморегулирования не срабатывает, характеризуется неполной занятостью и бесполезной растратой ресурсов. В результате многочисленных теоретических суждений, научных трудов проблема совместимости теории Кейнса с неоклассической системой была действительно решена. Неоклассики сохранили доминирующее положение в микроэкономической теории, а кейнсианство - преимущественно в определении макроэкономических практических рецептур. Но при внимательном рассмотрении оказалось, что сторонникам «синтеза» так и не удалось примерить неоклассический синтез о стабильности капиталистической экономики с кейнсианской программой борьбы с нестабильностью. Ортодоксальные экономисты постоянно входили в конфликт с самими собой: защищая микроэкономическую часть своей теории, отрицали кейнсианскую доктрину и, наоборот, говоря о государственном вмешательстве, опровергали принципы неоклассической теории. Идею «неоклассического синтеза» выдвинул первый Лауреат Нобелевской премии среди американских экономистов Пол Самуэльсон (1915). Смысл «синтеза» - преодолеть разрыв между теориями, согласовать достижения современной науки и все позитивное в работах предшественников. По Самуэльсону, смешанная экономика - есть система свободного предпринимательства, где экономический контроль осуществляется со стороны общества (в лице государства) и частными институтами. Свободная конкуренция выступает как основной механизм определения в обществе пропорций производства и распределения, которые со временем превращаются в монополистическую. Основой экономики смешанного типа, по Самуэльсону, остается товарное производство с развитым разделением труда и сложной денежной системой. Исходя из этого, он делает вывод, что возрастает экономическая роль государства, корректирующая недостатки системы свободного рынка. Самуэльсон показал, как уровень дохода определяется соотношением сбережений и инвестиций или совокупным общественным спросом, и как этот уровень меняется под воздействием фискальной политики. Ресурсы, отвлекаемые от текущего потребления на производство, пишет автор, принесут отдачу в будущем, т.е. экономическая деятельность обращена в будущее. Динамика национального продукта и национального дохода показывает циклические колебания, в которых Самуэльсон выделяет четыре фазы: сжатие, оживление, экспансию и вершину. По мнению Самуэльсона, спрос и предложение на современном этапе развития 49 становятся вновь адекватными друг другу, благодаря разумной политике государства и банков. Он рассматривает различные типы равновесия спроса и предложения в зависимости от длительности периодов приспособления предложения к спросу. Оригинальный вклад в теорию определения доходов и в макроэкономику в целом внес Э.Хансен. Ему как автору кейнсианской концепции цикла, мировую известность принесла его фундаментальная монография «Экономические циклы и национальный доход» (1957). С учетом уже имеющегося опыта, Хансен свою антициклическую программу сформулировал по трем направлениям: 1. Встроенные механизмы гибкости (встроенные стабилизаторы). 2. Автоматически действующие компенсирующие контрмеры. 3. Управляемые программы компенсирования. В целом, Э. Хансен в своих трудах дал не только программу текущего регулирования, но и долгосрочную стратегическую цель экономического развития. Он считал стремление к полному равенству невозможным, нежелательным, но полагал «насущно необходимым элеменировать то огромное неравенство, которое существует». Теории экономического роста Проблемы экономического роста находились в центре внимания экономистов с давних пор. В период между двумя мировыми войнами, который ознаменовался большими потрясениями в экономике развитых западных стран, экономическая теория вновь повернулась лицом к проблемам роста. Огромное значение имела «кейнсианская революция», в ходе которой возникла цельная макроэкономическая теория, оперирующая агрегатными показателями и исследующая условия макроэкономического равновесия, в особенности условия равенства сбережений и инвестиций. В связи с открытиями Кейнса возник большой интерес и к измерению динамики национального дохода и его составляющих (работы С. Кузнеца). Однако сам Кейнс сосредоточил свое внимание на краткосрочном анализе. Начиная с этого момента, в истории экокомической мысли можно выделить сменяющие друг друга периоды преобладания краткосрочной теории цикла (1930-е, 1970-е годы) и долгосрочной теории роста (1940-60е, 1980-е годы). Легко заметить, что особое внимание к теориям цикла приходилось на периоды ярко выраженных циклических колебаний, тогда как теория роста выходила на первый план в периоды, когда экономическая динамика имела более гладкую траекторию. Модель Харрода—Домара. В современной экономической теории под теорией экономического роста имеется в виду формальная теория роста, возникшая как результат распространения кейнсианства на долгосрочный (по Маршаллу) период. Начало этой теории положили модели английского экономиста Роя Харрода и американца Евсея Домара. Рой Харрод (1900— 1978). В работе «Теория международной экономики» Харрод излагает концепцию мультипликатора внешней торговли. В книге «Экономический цикл» он дает экономическому циклу кейнсианское объяснение, усматривая его причину во взаимодействии мультипликатора и акселератора, но без построения соответствующей модели. Дальнейшее исследование этого взаимодействия как раз и привело Харрода к изысканиям в области экономического роста, впервые изложенным в статье 1939 г. «Очерк теории динамики», а впоследствии развитым в изданной в 1948 г. книге «К теории экономической динамики». Идеи, лежавшие в основе модели экономического роста Харрода, как это часто бывает в истории экономической мысли, высказывались другими авторами раньше опубликования его работ, но получили широкую известность только после выхода в свет книги «К теории экономической динамики». В своих статьях 1946— 1947 гг. американский экономист Евсей Домар, не знавший о работе Харрода 1939 г., самостоятельно пришел к уравнению равновесного роста, аналогичного уравнению гарантированного роста Харрода. Основная идея Домара заключалась в том, что инвестиции играют в экономике двойственную роль: с одной стороны, они создают производственные .мощности, а с другой — создают спрос через эффект мультипликатора. Домар показал: для того, чтобы прирост спроса соответствовал приросту мощностей. Поэтому в теории экономического роста принято говорить о модели Харрода—Домара. 50 Неоклассическая модель роста Р. Солоу. После второй мировой войны теория роста стала развиваться в ином по сравнению с довоенной депрессией контексте. 1950-е годы стали периодом устойчивого роста. Стало ясно, что модель Харрода—Домара сильно преувеличивала неустойчивость западной экономики и недооценивала силы, ведущие к ее росту. С середины 1950-х годов начался новый этап развития теории роста, который продолжался примерно до середины 1970-х, когда на авансцену вышла теория цикла. Ключевую роль на этом этапе сыграла модель роста Р. Солоу. Свои научные работы Солоу в основном публиковал в виде журнальных статей и глав в коллективных трудах. Наиболее известными его монографиями являются «Линейное программирование и экономический анализ». Солоу пришел к выводу, что основной причиной неустойчивости экономики в модели Харрода—Домара является фиксированная величина капиталоемкости, отражающая жесткое соотношение между факторами производства — трудом и капиталом. Неудивительно, что в этом случае один из этих факторов часто остается «недогруженным». В соответствии же с принципами неоклассической теории пропорции между капиталом и трудом должны быть переменными (именно в этом заключается неоклассический характер теории роста Солоу). Из модели Солоу следовало, что чем больше норма сбережений, тем выше капиталовооруженность работника в состоянии сбалансированного роста и, следовательно, тем выше темп сбалансированного роста. Но сам по себе рост не является самоцелью. Поэтому следующим шагом, логически вытекающим из модели, было определение условий оптимального для общества экономического роста. Этот шаг одновременно и независимо друг от друга сделали несколько экономистов (Т. Суон, Дж. Мид, М. Алле, Дж. Робинсон, К. фон Вайцзеккер и др.) в самом начале 1960-х годов. Но первым опубликовал ответ на данный вопрос американский экономист Эдмунд Фелпс. Ему же принадлежит и термин «золотое правило накопления капитала», вошедший с тех пор в широкое употребление. Фелпс задался вопросом, какой величины капитал захочет иметь общество, находящееся на траектории сбалансированного роста. Если он будет достаточно большим, это гарантирует высокий уровень производства, но все большая его часть пойдет не на потребление, а на накопление — общество не сможет насладиться плодами роста. Если же объем капитала будет слишком малым, то потреблять можно будет почти все, что произведено, но произведено то будет совсем немного! Где-то посредине между этими двумя крайностями, очевидно, находится оптимальная для общества точка, в которой объем потребления общества является максимальным. Следовательно, в экономике, испытывающей бурный рост, ставки процента должны при прочих равных условиях быть высокими. Посткейнсианские концепции экономического роста. Представители посткейнсианской экономической мысли Дж. Робинсон, Н. Калдор, Л. Пазинетти и др. продолжили традицию исследования равновесного, сбалансированного экономического роста несколько в другом направлении. Стремясь приблизить модели равновесного роста к реальности, они включали в них факторы распределения национального дохода между прибылью и заработной платой, несовершенной конкуренции, инфляции, разделения продукта на потребительские и производительные блага и др. Посткейнсианские модели экономического роста, несомненно, более институционально насыщенны, чем неоклассические. Однако именно эта сложность мешает их применению как инструментов анализа. Новые теории роста. Как уже отмечалось, в 1970-е годы интерес к теории экономического роста упал. Однако в 1980-е годы положение вновь изменилось. До тех пор экономистам не удавалось ввести в модель главный фактор экономического роста — технический прогресс, который продолжал оставаться экзогенным. Новые (также чрезвычайно математизированные) теории роста, появившиеся в 1980-е годы, предусматривают положительный внешний эффект (экстерналию) экономического роста, который обеспечивает для экономики источник возрастающей отдачи. Возрастающую общественную, отдачу дают, согласно Полу Ромеру, расходы на НИОКР, а согласно Р. Лукасу — инвестиции в человеческий капитал, хотя в каждом индивидуальном случае это вовсе не обязательно. Один из выводов моделей Ро51 мера и Лукаса состоит в том, что экономика, располагающая большими ресурсами человеческого капитала и развитой наукой, имеет в долгосрочной перспективе лучшие шансы роста, чем экономика, лишенная этих преимуществ. 3. Левое кейнсианство. Кембриджская школа. Теория монополистической конкуренции. Члены Кембриджской школы, ученики и соратники Дж.А Кейнса - Дж. Робинсон, Н. Колдор, П. Сраффа и другие еще в 40-50 г.г. XX века также выступили с критической оценкой теории Кейнса, с попытками развить его теоретические исследования на базе синтеза с другими течениями. Их нередко называют «левыми кейнсианцами», как сторонников идеи и методологии «классиков» - прежде всего Д. Рикардо и К. Маркса. Они исследовали проблемы роста заработной платы, как фактора расширения эффективного спроса, ограничения власти монополий и проведения социальных реформ и др. Своеобразие Кембриджской школы - это отказ от основы неоклассической школы производства, использования ресурсов, распределения продуктов и ценообразования. Этот разрыв проявился, во-первых, в разработке новой теории накопления капитала, экономического роста и распределения продукта; во-вторых, в развитии нового подхода к теории стоимости. Один из лидеров Кембриджской школы Джоан Робинсон в своей работе «Накопление капитала» (1956) синтезировала основные факторы, влияющие на долговременный рост экономики (распределение между прибылью и заработной платой, объем капитала и характер технического прогресса, степень монополизации и конкуренции, рост народонаселения и т.д.), а также причины, влияющие на отклонение от устойчивого роста. Исследование этой проблемы, которая подобно марксистской теории накопления капитала, должна была привести ее к теоретическому обобщению законов капиталистической системы хозяйства. В несовершенной конкуренции Робинсон видела нарушение равновесного состояния конкурентной хозяйственной системы и эксплуатацию наемного труда. Она определила возможности использования цены, как инструмента воздействия на спрос и регулирование сбыта, а также государственное регулирование цен и продаж. Теория несовершенной конкуренции Робинсон - одно из направлений анализа в самом механизме рынка. Предпосылкой всех изменений является концентрация производства и капитала, дающая монополиям устанавливать высокие цены и перераспределять доход в свою пользу, т.е. цена становится источником монопольной прибыли. Робинсон приходит к выводу о необходимости усиления государственного регулирования. Н. Калдор (1908-1986), сподвижник Д. Робинсон, внес вклад в экономическую теорию благосостояния, высказав идею критериев компенсации, критиковал неоклассическую теорию распределения доходов, технического прогресса. Заменил положение неоклассической теории моделями, построенными на основе теорий Дж. Кейнса, Д. Рикардо, К. Маркса и П. Сраффа. Его главные труды: «Налоги на расходы» (1955), «Очерки об экономической стабильности и экономическом росте (1960), «Накопление капитала и экономический рост» (1961), «Собрание экономических сочинений» в 5 томах (1978). В качестве советника канцлера Казначейства по налоговым вопросам, он предложил использовать налог на реализованный прирост рыночной стоимости капитала - для перераспределения доходов и налог на предпринимателей - за наем работников для перераспределения труда в сторону производственного сектора. Автором теории монополистической конкуренции является Эдуард Чемберлин (1899 1967). В 1933 году ученый публикует свой труд "Теория монополистической конкуренции", который стал впоследствии классическим произведением. С1939 по 1943 год он занимает должность главы отделения экономической теории Гарвардского университета, а в 1944 году становится вице-президентом Американской экономической ассоциации. Теория монополистической конкуренции Э. Чемберлина явилась вызовом традиционной экономической науке, согласно которой монополия и конкуренция существовали как взаимоисключающие понятия. Э. Чемберлин в своих трудах показал существование специ52 ального вида монополии, образующего необходимую составную часть конкурентной рыночной системы. Он указал два способа соединения монополии с конкуренцией: • создание рынка одиноких товаров - этот вариант возможен при наличии двух или небольшого чиста продавцов; • рынок дифференцированных продуктов - контроль продавцов над товарами, имеющими отличительные признаки. 4. Эволюция кейнсианства в современных условиях. Структурные и циклические кризисы 70-х годов, особенно кризис 1974-75 г.г. и инфляция с хроническим характером привели к кризису экономической политики. Кризис кейнсианства и всего «неоклассического синтеза» - как официальная доктрина государственного регулирования, подверглась критике не только традиционными противниками - неоклассиками, но и самими приверженцами теории Кейнса - посткейнсианцами и монетаристами. Посткейнсианство сложилось в результате слияния двух кейнсианских течений. С одной стороны, это левое кейнсианство из Кембриджского университета, учеников и соратников Кейнса (Дж. Робинсон, Н. Калдор, П. Сраффа и др.), с другой стороны в 60-е годы началась критическая переоценка кейнсианства в США по инициативе таких экономистов как Р. Клауэр, П. Дэвидсон и др. Они критиковали ортодоксальную кейнсианскую теорию «равновесия с неполной занятостью», как части «неоклассического синтеза». Это новое течение утверждало, что теория Кейнса и неоклассическая теория абсолютно несовместимы. Действительно, разработчики версии Кейнса - Э.Хансен, Р. Харрод, Д. Хикс, П. Самуэльсон несколько исказили смысл его теории. Это второе течение кейнсианской «реконструкции» нередко называют «монетарным кейнсианством», поскольку для них решающим фактором была неустойчивость и неопределенность, связанные с денежным процессом. Эти два течения посткейнсианства в 70-е годы претендовали на создание альтернативной системы против ортодоксальной формы «неоклассического синтеза». Таким образом, оба названных течения неортодоксальных кейнсианцев ставили своей целью окончательно опровергнуть неоклассическую систему, довести до конца начатую Кейнсом «революцию» в экономической теории и создать новый синтез макро- и микроэкономики. Однако, следует подчеркнуть, что эти стремления с уходом из жизни наиболее видных его представителей (Дж. Робинсон, Н. Калдора, П. Сраффы и др.) не увенчались успехом в создании общепризнанной теоретической системы. В дальнейшем, с ослаблением идей радикальной «перестройки» рыночной экономики в условиях консервативного сдвига в идеологии и политике, характерного для 80-х г.г., посткейнсианство утратило прежнюю популярность, но еще существует. В конце 80-х - начале 90-х г.г. наблюдается новое оживление посткейнсианства под названием «нового» кейнсианства. Его задача - дальнейшее развитие теории Кейнса, приспособление этой теории к требованиям макроэкономической политики в современных рыночных условиях инфляции и интернационализации экономики. Это есть обновление неоклассического синтеза под влиянием монетаризма при помощи активного вмешательства государства. Вопросы для самоконтроля 1. Применимы ли в условиях современной казахстанской экономики рекомендации Дж. Кейнса? 2. Каковы основные заслуги Кейнса в развитии макроэкономической теории? 3. Что такое «ловушка ликвидности»? 4. Сущность теории регулирования экономики на основе управления спросом. 5. Какова заслуга Харрода в развитии учений Дж. Кейнса? Чем отличается несовершенная конкуренция от совершенной? 53 Тема «Социально-институциональное направление» 1. Возникновение американского институционализма и его эволюция. 2. Развитие институционально-социального направления в послевоенный период. 3. Неоинституционализм. 1. Возникновение американского институционализма и его эволюция. Институционализм – одно из наиболее влиятельных и популярных течений в современной западной экономической мысли. Отличительные особенности институционализма заключаются в следующем. – Институционалисты широко трактуют предмет экономики. Они считают, что необходимо учитывать весь комплекс условий и факторов, влияющих на хозяйственную деятельность (правовые, социальные, психологические, политические). – Следует изучать не столько функционирование, сколько развитие, трансформацию капиталистического общества. Рынок, по мнению институционалистов, не нейтральный и не универсальный механизм распределения ресурсов. Саморегулирующийся рынок поддерживает и обогащает крупные предприятия. Основа власти – техника, а не законы рынка. Определяющую роль теперь играет не потребитель, а производитель, техноструктуры. – Надо отказаться от анализа экономических отношений с позиций так называемого «экономического» человека. Нужны не разрозненные действия отдельных членов общества, а совместные, скоординированные действия организаций (профсоюзы, органы государства и др.) против диктата предпринимателей. Государству необходимо взять под свою опеку экологию, образование, медицину. Другими характерными чертами институционализма являются отрицание способности капиталистического мира к саморегулированию, поддержка идеи о необходимости государственного регулирования экономики, критика многих принципов маржинализма, рекомендации широко использовать математические методы при анализе психологических и экономических явлений и процессов. Возникновение и оформление институционализма, как научной школы, относится к концу 19 века. К 30-м г. 20 столетия идеи институционализма получают широкое распространение в среде историков, экономистов и социологов. В институционализме выделяются три основные направления, обозначившиеся еще в конце XIX в.: институционализм социально – психологический, социально – правовой и эмпирический (конъюнктурно- статистический). Все они, несмотря на общность фундаментальных положений, значительно отличаются друг от друга в подходах, методике анализа и трактовке причин и следствий экономических явлений, роли и значения отдельных институтов в жизни общества. Между взглядами старых институционалистов (Т. Веблен, Дж. Коммонс и У. Митчелл) и неоинституционалистов (Дж. Кеннет Гэлбрейт, Дж. Бьюкенен, Р. Коуз, Д. Норт и др.) есть, по крайней мере, три отличия: 1. «Старые» институционалисты двигались от права и политики к экономике, анализируя экономические процессы при помощи методов других общественных наук. Неоинституционалисты, напротив, изучают политологические, правовые и многие другие проблемы общественных наук при помощи методов неоклассической экономической теории и, прежде всего, с применением аппарата современной микроэкономики и теории игр. 2. «Старый» институционализм использовал индуктивный метод (от частного к общему), в результате общая институциональная теория так и не сложилась. Институты здесь анализировались без общей теории, в то время как традиционная неоклассическая была теорией без институтов. Неоинституционализм применяет дедуктивный метод, здесь сделана попытка анализировать институты на базе единой теории и внутри её. 3. «Старый» институционализм обращает внимание на действия коллективов по защите интересов индивида. Неоинституционализм ставит во главу угла независимого индивида, 54 который по своей воле и согласно своим интересам решает, членом каких коллективов ему быть. У истоков социально-психологического институционализма стоял Торстейн Б. Веблен (1857-1929), американский экономист и социолог. Он разработал психологическую теорию экономического развития. Его наиболее важными работами были: «Теория праздного класса» (1899), «Место науки в современной цивилизации и другие очерки» (1919), «Очерки современной меняющейся системы» (1934). Веблен рассматривает экономические явления, как установившиеся традиции. Учёный считает, что побуждающими человека к труду мотивами являются: инстинкт «материнства», заставляющий родителей заботиться о своём потомстве, и инстинкт «любознательности», то есть стремление людей к познанию себя и окружающего мира. Согласно Веблену, эволюция общественно-экономических структур общества аналогично биологическим процессам подвержена естественному отбору. Веблен явился основоположником всех современных индустриально- технократических концепций. Он предложил выделять мир «бизнеса» и мир «индустрии». Первый имеет дело со сферой обращения, а второй – со сферой производства. Во-первых, эти два мира противоречивы, во-вторых, в основе разрыва между движением производства и движением цен лежат разрыв и противоречия между бизнесом и производством. Основоположником социально-правового направления в институционализме является Дж. Р. Коммонс (1862-1945). Его основные труды – «Правовые основания капитализма» (1924 г.), «Институциональная экономика. Ее место в политической экономии» (1934г.), «Экономическая теория трудовых действий» (1950г.). Методология Коммонса представляет собой синтез положений школы предельной полезности и юридической концепции в экономике. При проведении экономического анализа Коммонс главное внимание уделял исследованию таких институтов, как семья, государство, профсоюзы, корпорации, торговые объединения, выделяя прежде всего юридические, правовые нормы и аспекты их функционирования. Экономические категории и институты, по Коммонсу, прежде всего проявляются через их юридическое оформление. Коммонс считает, что рыночные отношения в современном капиталистическом обществе могут быть «нечестными» и «несправедливыми». Устранить такие минусы возможно путем установления разумного законодательства и правильного применения законов. Все конфликты должны решаться исключительно на юридической основе. Во главе эмпирического или конъюнктурно-статистического институционализма стоял У. Митчелл (1874-1948), ученик Т. Веблена, автор работы «Лекции о типах экономической теории» (1935г.). Центральное место в исследованиях Митчелла отводится поведению людей в обществе. Психология людей, их традиции и обычаи являются главным фактором экономического развития. При этом Митчелл признавал приоритет общественной психологии, а не психологии индивида. Большое внимание Митчелл уделял циклическим явлениям в экономике, проблемам денежного обращения. Его волновало, какие факторы в наибольшей степени влияют на экономику, а в ней – на финансы, деньги и кредит. Митчелл полагал, что именно эти сферы являются важнейшими и их разумное регулирование может предотвратить кризисы. Методологический подход Митчелла отличается тем, что он активно использовал методы количественного анализа применительно к большому статистическому материалу. У. Митчелл основал Национальное бюро экономических исследований циклических явлений в экономике. Он рассчитал длительность «малых» и «больших» циклов, сконструировал модели бескризисного (нециклического) развития экономики. Вывод заключается в том, что экономический кризис по существу представляет собой лишь определенную, низшую фазу делового цикла. Средством смягчения циклических колебаний и достижения благоприятной экономической конъюнктуры должно, по мнению Митчелла, создание специального государственного планирующего органа. Планирование при этом предполагалось не директивное, а рекомендательное, основанное на научном 55 прогнозировании реальных и достижимых конечных целей. Великая депрессия доказала правильность главного положения институционалистов 2030-х годов о необходимости социального контроля над экономикой. Институционализм является одним из теоретических предшественников возникшей в 30-ые годы кейнсианской и неолиберальной концепции государственного регулирования экономики, основной идеей которого является вмешательство государства в экономику. 2. Развитие институционально-социального направления в послевоенный период (50-80 годы). Современный институционализм или неоинституционализм, во многом отличается от своего предшественника – раннего или «старого» институционализма. Яркими представителями неоинституционализма являются Дж. Гелбрейт, Г. Мюрдаль, Р. Хейлбронер, Д. Белл, О. Тоффлер, Я. Тинберген и др. Основной его подъём приходится на 50-60-ые годы XX столетия. Послевоенный институционализм отличается от 30-х годов, как в области методологии, так и в области теории. Эволюция институционализма на новом этапе выразилась в преобладании индустриалистско-технократического подхода. Корни индустриалистских концепций прослеживались ещё в работах Т. Веблена. Однако в 50-60-х годах институционалисты связывали НТР с миром «бизнеса» (или «зрелых корпораций»), который функционирует на основе императивов индустриализма. Лидером современного институционализма является Дж. К. Гэлбрейт. Его труды: «Американский капитализм» (1952), «Общество изобилия» (1958), «Новое индустриальное общество» (1967), «Экономические теории и цели» (1973). Дж.Гэлбрейт исследовал индустриальную систему, корпорации, проблемы власти и управления внутри монополии и в обществе, роль государства и вопросы экономической политики, хозяйственный механизм капиталистической системы и методы хозяйствования. Всю экономическую систему капиталистических стран Дж.Гэлбрейт рассматривал как совокупность двух секторов – планирующего и рыночного. К первой он отнес «зрелые корпорации», которые внедряют новые технологии, определяют цены и обладают властью над обществом и государством. Объединение таких корпораций составляет стержень индустриальной системы. Согласно Гэлбрейту, в зрелых корпорациях власть и управление переместились от собственников к техноструктуре (инженерно-технический персонал, менеджеры). Господствующее положение в экономике техноструктуры обусловлено его участием в принятии стратегических решений, а также управлением не принадлежащей ему собственностью. Во второй системе – рыночной, сосредоточены социальные, духовные и экономические цели общества. Сюда входят мелкий бизнес, ремесло сфера услуг. Некоторые взгляды Дж. Гэлбрейта претерпевали изменения. Кризис 70-х годов вынудил признать Дж. Гэлбрейта, что планирующая система при отсутствии государственного регулирования не является самодостаточной и стабильной. Он считает необходимым ограничить власть зрелых корпораций и техноструктуры. Реальная сила, способная задержать негативные процессы, по мнению ученого, - это государство. Дж. Гэлбрейт указывает, что «крупные» корпорации и управленческая революция привели к бюрократизации большей части капиталистического производства», в результате чего проявились «корпоративный артериосклероз», стратификация общества и социальное неравенство. Выход из сложившейся ситуации Дж. Гэлбрейт видит в усилении регулирующей роли государства. При этом он отвергает взгляды монетаристов и сторонников экономики предложения. Он отмечает, что необходимо «избавляться от слепого преклонения перед кредитноденежной политикой». Гэлбрейт предпочитает финансово-бюджетную политику. 3. Неоинституционализм. Основной постулат теории общественного выбора Джеймса Бьюкенена состоит в том, что люди действуют в политической сфере, преследуя свои личные интересы, и что нет 56 непреодолимой грани между бизнесом и политикой. Эта теория последовательно разоблачает миф о государстве, у которого нет никаких иных целей, кроме заботы об общественных интересах. Теория общественного выбора - это особая отрасль науки, изучающая различные способы и методы, посредством которых люди используют правительственные учреждения в своих собственных интересах. «Рациональные политики» поддерживают прежде всего те программы, которые способствуют росту их престижа и повышают их шансы одержать победу на очередных выборах. Таким образом, теория общественного выбора пытается последовательно доказать, что в обществе действуют принципы индивидуализма, которые распространяются на все виды деятельности, включая государственную службу. Ясно, что пафос этих исследований направлен как против кейнсианского преувеличения целей и возможностей государственного регулирования экономики, так и против основных идей Гэлбрейта. Рональд Коуз, используя институционалистскую методологию, задался целью объяснить причину возникновения фирм. Внутрифирменная деятельность, считает он, протекает не на рыночных основаниях - здесь велика роль приказов и их исполнения, движущихся по вертикальным, управленческим осям. В то же время внефирменная деятельность осуществляется на рыночных принципах, с учетом свободных рыночных цен. Почему же внутри фирмы между различными подразделениями не могут сложиться рыночные отношения? Исследования Коуза показали, что если все отношения будут строиться на рыночных основаниях, то резко возрастут трансакционные издержки. Если прямое директивное управление экономит трансакционные издержки, то возникает фирма. Но и представить всю национальную экономику в виде одной фирмы тоже невозможно, так как управление крупной организацией из одного центра тоже чревато ростом издержек, которые при значительном росте предприятия делают его неуправляемым. Отсюда возникает необходимость определения оптимального размера фирмы, когда издержки рыночной координации равны издержкам централизованного контроля. Дуглас Норт, получивший Нобелевскую премию «за применение экономической теории и количественных методов в изучении исторических событий. Исследуя экономическую историю США и других стран, он доказал, что структура рыночной экономики и протекающие в ней процессы тесно связаны с социальными и политическими институтами стран. По мнению Норта, рынок мог принести человечеству неисчислимые бедствия, если бы «предупредительные контрмеры не ослабили действие этого саморазрушающего механизма». С помощью различных политических и правовых институтов «общество само защитило себя от тех опасностей, которые присущи саморегулирующейся рыночной системе». Вопросы для самоконтроля 1. Дайте характеристику институционализму как течению экономической мысли, проследите его эволюцию. 2. Определите виды институционализма и назовите их представителей. 3. В чем заключается противостояние институциональной и неоклассической теорий экономики? 4. Опишите мовременные модификации институционализма. Тема «Эволюция социалистических идей» 1.Возникновение и развитие утопического социализма. 2.Эволюция экономических взглядов социал-демократии. Реформистское и революционное направление. 3. Современные теории социализма. 1.Возникновение и развитие утопического социализма. 57 Социализм – теория, в основе которой лежит равенство (материальных благ, прав и обязанностей) и общность собственности. Социалистическое течение ставило целью достижение счастливой и справедливой жизни общества. Социалистические доктрины – неотъемлемый элемент мечтаний человека о счастливой жизни. Одна из самых первых рационально обоснованных социалистических идей была высказана еще в философии Платона. С тех пор их возникало и исчезало огромное множество. Утопический социализм – течение, зародившееся в первой половине ХІХ века, направленное на борьбу с эксплуатацией в обществе. Утопический социализм видел первоочередную задачу общественного преобразования в создании крупного общественного производства, основанного на свободном труде и планомерно применяющего достижения науки и техники. Он изобразил будущее общество как общество изобилия, обеспечивающее удовлетворение человеческих потребностей и расцвет личности. Однако в первой половине XIX в. под влиянием трудов представителей классической политической экономии доктрины социалистов-утопистов претерпели существенные качественные изменения. Для утопического социализма данный период, связанный с завершением промышленного переворота, знаменателен осмыслением новых экономических реалий, которые нашли свое отражение в разработках лидеров нового поколения этой школы экономической мысли, и прежде всего Р.Оуэна в Англии, К.Сен-Симона и Ш.Фурье во Франции. Рассмотрим подробнее взгляды известнейших социалистов-утопистов, уже упоминавшихся выше. Клод Анри де Рубруа Сен-Симон (1760-1825 г.г.) Для К.Сен-Симона социальная система с экономикой свободной конкуренции - это не просто переходный этап между уходящим феодализмом и пока еще не достигнутой идеальной социальной организацией, но и этап, располагающий всем необходимым, чтобы без революционных потрясений мирно и достаточно быстро перейти к основанному на «индустриальном равенстве» обществу социальной справедливости». В своих рассуждениях предстоящий переход от существующего строя к справедливому индустриальному общественному устройству он объявляет исторически неизбежным. При этом в идеализируемом им индустриальном обществе так же, как у других социалистов-утопистов, предвидится исчезновение антагонистических классов и обретение правительством функций сугубо экономических, вместо политических. В отличие от всех других представителей утопического социализма, К.Сен-Симон не отвергает частную собственность при социализме, подчеркивая, что «именно этот институт служит основой общественного здания» и необходим «закон, устанавливающий собственность и регулирующий пользование ею». Специфичность воззрений этого ученого наряду с позитивным отношением к частной собственности очевидна также из некоторых других, присущих лично ему методологических и теоретических позиций. По его мнению, будущее принадлежит крупному индустриальному производству и промышленному классу (союзу предпринимателей, рабочих и ученых). Крупная промышленность будет управляться из единого центра, по единому плану. Конкуренцию заменит ассоциация. Все будут обязаны трудиться, а труд каждого будет оцениваться по принципу: «от каждого - по способности, каждому - по его делам». Для создания такого справедливого общества недостаточно изменить одни только материальные условия жизни, необходимо еще и духовное перевоспитание людей. Шарль Фурье (1772-1832 г.г.) - французский социалист-утопист, предложивший не менее оригинальную модель «справедливого» социального устройства будущего, чем его современник К.Сен-Симон. Наиболее значительными публикациями этого ученого являются «Теория четырех движений и всеобщих судеб» (1808), «Новый хозяйственный и социетарный мир или Открытие способов привлекательного и природосообразного труда, распределенного в сериях по страсти» (1829), «О трех внешних единствах» (посмертно, 1845) и др. 58 Выходец из купеческой семьи, Ш.Фурье в своих трудах гневно критиковал классическую политическую экономию и восхваляемую ее представителями экономику свободной конкуренции. Он предлагает покончить с порочной эксплуататорской системой так называемого цивилизованного общества и перейти посредством реформ к новому «социетарному миру», осознав заранее (благодаря агитации, пропаганде и личному примеру) достоинства рекомендуемых им ассоциативных образований - «фалангстеров», где, по его замыслу, не будет места наемному труду, а рабочий, став акционером, сможет участвовать в прибылях и быть избранным на руководящие должности. Собственность обобществляется, но не в масштабах всего общества, а только в масштабах трудовых товариществ (фаланг), в которых совместно живут, работают и отдыхают трудовые коллективы численностью в 1-2 тысячи человек. Полученная прибыль частично зачисляется на трудовые акции каждого, частично поступает в общественный фонд потребления. В фалангах исчезнет порабощающее человека, закрепление за определенным видом труда, так как работники в фалангах будут менять вид работы несколько раз в день. На смену конкуренции, при которой выигрыш одного есть проигрыш всех остальных, придет соревнование, в котором выиграют все. Постепенно исчезнет противоположность между физическим и умственным трудом. По мысли Ш. Фурье, требуемые для организации фаланг немалые средства должны дать сами капиталисты. Вступая в члены фаланги, они становятся ее акционерами, весь произведенный в фаланге продукт будет делиться в отношении 5:4:3 между трудом, акционерным капиталом и знаниями. Роль государства у Фурье оказывается совершенно незначительной, поэтому его часто называют предшественником анархизма. Исходя из подобного рода суждений, Ш.Фурье приходит к заключению о том, что экономика свободной конкуренции неоправданно расширяет армию «торговцев и торговых агентов» - представителей «паразитирующего» и «второстепенного класса», сумевшего подчинить себе «все основные классы... и даже правительство» и превратиться в «чудовищную силу, ибо она уклоняется от вмешательства правительства...». «Утопии» Фурье и Сен-Симона были чисто умозрительными, и можно было, ничего не предпринимая, спорить до бесконечности о степени их осуществимости. Перенести спор в чисто практическую плоскость попытался третий великий утопист Роберт Оуэн Роберт Оуэн (1771-1858 г.г.) - английский социалист-утопист, автор работ «Об образовании человеческого характера» (1813-1814), «Доклад графству Нью-Ленарк» (1820), «Книга о новом нравственном мире» (1836-1844) и др. Его теоретические воззрения стоимости близки к классикам, особенно к Д.Рикардо. В частности, он принял трудовую теорию стоимости, хотя, в отличие от них, не допускал положения о том, что ценность товара включает в себя еще и прибыль. Именно несправедливость возникновения последней, на его взгляд, является причиной обездоленности рабочих и экономических кризисов. Р. Оуэн попытался осуществить свои идеи на практике. В 1800 г. он становится совладельцем и менеджером небольшого прядильно-ткацкого предприятия в Нью-Ленарке (Шотландия). Спустя два года предприятие стало приносить устойчивую прибыль, а рабочие постепенно приучались к чистоте, порядку и организованности. Одновременно создавались детские сады, школы, культурный центр с библиотекой, службы санитарного надзора, социального обеспечения и страхования, потребительская кооперация. Стала работать народная дружина по поддержанию порядка. Уголовные наказания не применялись. В чисто коммерческом плане предприятие процветало, и Р. Оуэн смог даже выплатить всем рабочим полную заработную плату за период вынужденного простоя из-за хлопкового кризиса. В сознании рабочих произошел перелом, повысилась их трудовая и социальная активность. Исчезли воровство, пьянство, драки, религиозная рознь. Поселок стал ухоженным и красивым. Реальный доход на душу населения был гораздо выше, чем на других предприятиях. Рабочий день составлял всего 10,5 часов вместо обычных в то время 16 часов. Оуэн также отказался использовать труд детей в возрасте меньше 10 лет и уничтожил штрафы, которые были тогда весьма обычными. 59 Однако весь этот успех, ограниченный рамками одного поселка, всецело зависел от неординарной личности самого управляющего. Когда после конфликта с другими совладельцами Р. Оуэн был вынужден покинуть Нью-Ленарк, его блестящий эксперимент окончился неудачей. 2.Эволюция экономических взглядов социал-демократии. Реформистское и революционное направление. В западной историографии Второго Интернационала 70-80-х гг. ХХ века существовали два направления: либерально-социалистическое и левосоциалистическое. Последнее, представленное, например, Л.Колетти, М.Леви, О.Негтом, очень любопытно, вместо одной линии раскола эти авторы выделяют две линии: во-первых, между западным революционным социализмом (Р.Люксембург, О.Бауэр, А.Паннекук) и реформистской социал-демократией, и вовторых, между упомянутым социализмом и ленинизмом, коммунизмом. Этим предполагается как будто еще и третья линия раскола - между реформизмом и ленинизмом, но в трактовке их соотношения акцент делается на их сходстве, на том, что они представляют просто разные варианты отступления от ортодоксального революционного марксизма, от марксовой диалектики, гуманизма, разные варианты превращения марксизма в объективистскую идеологию с присущим ей отношением к пролетариату как объекту политических манипуляций (социалдемократов или коммунистов). Подлинный раскол, отразивший для социализма дух времени, проходил все же между реформистским социализмом и революционным, доминирующую форму которого представлял тогда ленинизм. У авторов либерально-социалистического направления центром интеллектуальной и политической жизни во Втором Интернационале оказывается реформистское течение, единственно его представителям (Бернштейн, Жорес, Вандервельд) приписывается заслуга творческого развития социалистической идеи, тогда как революционный марксизм характеризуется как безнадежный догматизм. Ленинизм при этом нередко изображается как форма азиатского социализма, несовместимого с духовными традициями Запада. В таком суждении есть доля истины, хотя верно и то, что ленинизм - это идеология марксистского происхождения, он имеет корни и на Западе. Что же касается догматизма, то вряд ли такую оценку можно адресовать полностью взглядам Ленина, т.к. ленинизм как специфическая форма социализма включает и разрыв с марксистской ортодоксией. Ленин внес в марксизм существенные изменения. Так навеянный гегелевской диалектикой идеал "преодоления" капитализма, о котором мечтал Маркс, был реализован Лениным как простое отрицание капитализма, от него предполагалось сохранить лишь материальные элементы производства, достижения технического прогресса. Ленин до неузнаваемости изменил марксову модель "самоуправления производителей", дополнив ее идеей об авангардной партии, чем заложил основу идеологического советского государства. Таким образом, новейшие экономические тенденции капитализма конца XIX - начала XX вв. привели к отходу от ортодоксии социалистов-марксистов, последние вырабатывали новые экономические программы то ли с позиций реформизма (западная социал-демократия), то ли с позиций ленинизма. Те же процессы отхода от марксистской ортодоксии и с той же поляризацией социалистических течений наблюдаем в начале века в отношении политических институтов демократии. Бернштейн, Жорес, Мильеран и другие реформисты имели прочную ориентацию на демократию, тогда как революционные социалисты марксистского направления чаще всего относились к ней, во многом вслед за Марксом, чисто прагматически. Любопытный вариант демократизма на всех этапах своей политической эволюции демонстрировал К.Каутский. В 90-ые гг., когда Бернштейн выступил со своей знаменитой ревизией марксизма, Каутский был еще жестким ортодоксом. Для Каутского тех лет характерна чрезвычайная тенденциозность в подходе ко всем сторонам социальной жизни, это то наследство, которое досталось ему от диалектического социализма Маркса и Энгельса. 60 Конечно, при этом Каутский оставался революционером и социалистом-марксистом, революция составляла исток и предел всех его рассуждений о государстве. В отличие от Бернштейна, который был убежден, что реформистская деятельность в условиях демократии может привести к социализму, Каутский строго различал революцию (конечную цель) и реформы. Последние не могут привести к социализму, ибо социализм - это принципиальный разрыв с существующим обществом. Политические идеи Ленина имели отправным пунктом положения классиков марксизма. Каутский тоже от них отталкивался, но он и Ленин взяли за исходное у классиков разное: Каутский - осуществленный им синтез демократии и социализма, Ленин - критику существующей демократии, претензии на создание принципиально нового типа демократии. Дальнейшая их эволюция также шла в разных направлениях, Каутский вместе с Бернштейном и другими реформистами начала века закладывал основы демократического социализма, Ленин шел к социализму диктаторского типа. Любопытно вникнуть в то, какие особенности философско-исторического мышления Каутского привели его к резкому отрицанию большевизма. Прежде всего, это его приверженность к идее Маркса об экономической необходимости в истории, о соответствии изменений в экономике, социальной сфере, политике, идеологии. Каутский делал упор на необходимости соразмерять политические цели с уровнем экономического развития, эту соразмерность он считал гарантией политического реализма. Нередко эта особенность каутскианского мышления обозначается как "экономический детерминизм" и трактуется презрительно как признак недиалектического плоского "метафизического" ума. То же относится к Плеханову. Однако именно эти "метафизические" умы сразу почувствовали опасности большевизма, авантюрность его политики особенно применительно к России. Проявленный ими исторический здравый смысл заставляет с большим уважением и вниманием отнестись к методологии их мышления. Неверно сводить ее к "экономическому детерминизму" (который, впрочем, в отношении обществ, достигших уровня фабричного производства, представляется вполне уместным), точнее, речь идет о позиции исторического органицизма. Она включает убеждение в том, что определенные экономические, социальные, моральные условия делают реальными определенные политические цели. Это позиция неприятия политического волюнтаризма, насилия над историей. Для понимания последующей эволюции социализма в СССР необходимо отметить некоторые итоги нэпа. В чисто хозяйственном плане они впечатляют. Укрепились промышленность, сельское хозяйство и финансы страны. Активность проявляли государственная, кооперативная и частная формы собственности. В 20-е годы, когда допускались кооперативы, частные предприятия с применением наемного труда, иностранные капиталистические предприятия (концессии), доля частного капитала в валовом промышленном продукте составляла 4%, а вместе с частникамикустарями доходила до 24%. В розничной торговле удельный вес частного сектора достигал 44%. Одновременно стало ясно, что экономический механизм нэпа нуждается в совершенствовании. Одно дело - восстановить разрушенное войной достаточно примитивное хозяйство, другое дело - осуществить мечту Ленина и создать современную тяжелую индустрию, приблизиться по уровню экономического развития к наиболее развитым странам. Считалось, что для решения задачи создания тяжелой индустрии имелось два пути. Первый путь: продолжение политики нэпа, развитие тяжелой промышленности на смешанной государственно-частной основе, с сохранением равновесия между экономической ролью государства и свободным рынком. Устойчивость такого равновесия предполагала значительную демократизацию государственного устройства страны, свободу экономической и политической деятельности населения. Большевики в этом случае должны были поделиться своей властью с другими. Идеологом этого направления был Н. И. Бухарин (1888 -1938), который утверждал, что после сплошной коллективизации рынок в СССР принципиально изменился. Товарооборот 61 между государственными предприятиями, колхозами и несельскохозяйственными кооперативами перестал быть синонимом рыночной стихии. Второй путь: организовать всю экономику и политику страны «по единому плану», основные параметры которого устанавливались большевистской верхушкой. Преимущество этого пути виделось «ленинцам» не только в том, что сохранялись марксистские идеалы. Главное, в этом случае, не нужно было ни с кем делиться властью, завоеванной с таким трудом. Поэтому выбор был сделан в пользу второго пути. Тяжелым трудом всего народа действительно была создана крупная промышленность, на первый взгляд, почти не уступавшая промышленности развитых капиталистических стран. Однако постепенно выяснилось, что социалистическое плановое хозяйство обладает скрытыми внутренними пороками, которые не позволяют ему существовать более нескольких десятилетий. Во-первых, план на длительный период, составленный в кремлевских кабинетах, оказался не в состоянии учесть конечный спрос потребителей. Он ориентировался, в основном, на вторичный спрос, при котором производство начинает обслуживать, главным образом, самого себя. В результате, чем сильнее развивается производство, тем беднее становится потребитель. Рост такой относительной бедности, особенно на фоне несбывшихся обещаний основоположников, порождал социальное недовольство, подавлявшееся (в основном, превентивно) жестокими репрессиями. Во-вторых, созданная по плану экономика оказалась, как и следовало ожидать, нечувствительной к НТП. Лишенная независимых от плана денежных оценок, она потеряла свойство саморегуляции и ориентировалась в своих измерениях либо на физические объемы, либо на завуалированные в счетных денежных единицах «часы среднего рабочего времени». 3. Современные теории социализма. Одна из наиболее популярных теорий социализма является теория демократического социализма, реформистская теория, согласно которой социализм в современную эпоху, утратив классово-пролетарский характер, превратился в «общедемократическое» течение на базе «примирения» классов, а марксизм-ленинизм в его воплощении в практике социалистического, коммунистического строительства, революционной борьбе рабочего класса стал «ветвью, оторвавшейся от социализма». По своему классовому содержанию «демократический социализм» выступает как последовательное выражение антикоммунистических тенденций правого оппортунизма и ревизионизма, как логическое развитие идейных основ правой социал-демократии, порвавшей с традиционными социалистическими программами рабочего движения. Понятие «демократический социализм» употреблялось уже в реформистской литературе конца 19 в. Им обозначалось одно из направлений «государственного социализма», отдававшее предпочтение буржуазно-демократическому государству по сравнению с монархическим. С начала 20 в. правые лидеры социал-демократии выдвигают понимание социализма, противопоставляемое коммунизму. «Демократический социализм» выступает против диктатуры пролетариата, изображаемой в виде авторитарного государственного коммунизма, попирающего свободу личности, нивелирующего её потребности и способности. Представители «демократического социализма» проводят ревизию марксистско-ленинских взглядов на капиталистическое общество. Новые явления в развитии государственно-монополистического капитализма после 2-й мировой войны 1939—45, особенно обусловленные научнотехнической революцией, истолковывались как свидетельство «трансформации» капитализма. К 50-м гг. оформилась современная доктрина ««демократического социализма», провозглашающая так называемое «чистое» социалистическое общество, в котором отсутствуют общественная собственность на средства производства, власть трудящихся при руководящей роли рабочего класса и его политического авангарда, марксистско-ленинская идеология. По мысли теоретиков «демократического социализма» [Б. Каутский (Австрия), X. Гейтскелл, Дж. Коул, А. Кросленд, Г. Ласки, Г. Моррисон, Дж. Стрейчи, М. Филлипс (Вели62 кобритания), Н. Томас (США), Ф. Штернберг (ФРГ) и др.], социализм, толкуемый как социально-нравственный идеал, применяемый во всех сферах общественной и личной жизни, складывается как результат реформистских мер, призванных в каждый данный момент обеспечить «всё более полную классовую гармонию», «максимально возможное всеобщее благоденствие», «наиболее справедливое распределение национального дохода» и содействовать тем самым «социализации хозяйства» на базе и в рамках буржуазного строя. Вместо общественной, государственной собственности на средства производства в качестве адекватного базиса «демократического социализма» постулируется государственный контроль (частичное и косвенное регулирование экономического развития путём программирования, налогообложения, участия в прибылях и пр.) над «смешанной экономикой», предполагающей наряду с государственно-капиталистическими предприятиями сохранение частнохозяйственного капитализма и конкуренции при господстве монополий. Согласно доктрине «демократического социализма», контроль буржуазного государства над экономикой представляет социалистическую меру при соответствующей «демократической процедуре» этого контроля; выработка её ставится в зависимость даже не столько от завоевания большинства в парламенте, сколько прежде всего от «этического обновления», достижения «общего согласия» о проведении реформ, при сохранении различий в мировоззрении, терпимости ко всем (исключая коммунизм) взглядам. Термин «демократический социализм» — ненаучен, поскольку он предполагает в качестве надстройки социализма систему буржуазной демократии и, с др. стороны, допускает возможность недемократического устройства при социализме. На деле же построение социализма возможно лишь в условиях диктатуры пролетариата и социалистической демократии, составляющей неотъемлемый его признак и необходимый фактор реализации его принципов. Вопросы для самоконтроля 1. Рассмотрите понятие «социализм», его особенности, общие для каждого социалистического направления экономической мысли 2. Как осуществлялся процесс возникновения социалистических идей? Рассмотрите основные экономические идеи социалистов-утопистов. 3. Охарактеризуйте дальнейшую эволюцию социализма в виде двух направлений развития его сути. 4. В чем заключаются современные теории социализма? Тема «Вклад советских ученых в экономическую теорию XX века» 1. Концепция семейно-трудового крестьянского хозяйства и кооперации в работах А. Чаянова. 2. Математическая интерпретация поведения потребителя (Е.Слуцкий). 3. Исследование проблем экономической статики и динамики Н.Кондратьева. 4. Разработка общих вопросов эффективности капитальных вложений, теории цены, равновесия, фактора дефицитности товаров, сбалансированности товарной и денежной массы в работах В.Новожилова. 5.Теории линейного программирования; оптимального распределения ресурсов Л.Канторовича. 1. Концепция семейно-трудового крестьянского хозяйства и кооперации в работах А. Чаянова. Отметим взгляды А.В. Чаянова (1888-1937), занимавшегося изучением крестьянских семейных хозяйств и сельскохозяйственной кооперацией. Он пришел к выводу, что семейное крестьянское хозяйство ориентируется не на максимум прибыли, а на оптимальное сочетание дохода и тягот труда. Это позволяет ему выжить даже при крайне плохой экономической конъюнктуре. «Условия внутреннего основного равновесия делают для него приемлемыми 63 очень низкие оплаты единицы труда, дающие возможность существовать в условиях, обрекающих капиталистическое хозяйство на несомненную гибель». А.В. Чаянов признавал, что крупное сельскохозяйственное производство имеет относительное преимущество по сравнению с мелким. Однако предпосылок для развития фермерских хозяйств американского типа в России нет. Поэтому для нее предпочтительно сочетание семейных крестьянских хозяйств с крупными сельскохозяйственными кооперативами, берущими на себя переработку продукции, ее транспортировку и реализацию, кредитование крестьянских хозяйств. В советское время Чаянов выступал против уравнительного землепользования, обосновывал необходимость введения единого сельскохозяйственного налога, выдвинул концепцию водной ренты для районов орошаемого земледелия. Как и Кондратьев, он был против того, чтобы индустриализация производилась за счет крестьян. Он был репрессирован и в 1937 г. расстрелян. 2. Математическая интерпретация поведения потребителя (Е.Слуцкий). Е. Е. Слуцкий в современной экономической науке считается классиком: "равенство Слуцкого" вошло практически во все учебники. Однако он был мало известен как экономист. По-настоящему Е. Е. Слуцкий вернулся к нам только с развертыванием преподавания микроэкономики. Евгений Евгеньевич Слуцкий родился 7 (19) апреля 1880 г. в с. Новом Ярославской губернии в семье учителя. Некоторая хаотичность начального периода жизни не помешала Е. Е. Слуцкому приобрести обширные знания по экономической теории, математике, физике, философии, искусству (особенно он увлекался древнерусской живописью). Его способности были разносторонними: он был одарен математическим талантом, хорошо рисовал, сочинял стихи. Уже в 1912 г. выходит в свет книга самого Е. Е. Слуцкого "Теория корреляции и элементы учения о кривых распределения" сначала в трудах Киевского коммерческого института, а потом отдельным изданием. Эта работа представляла собой лучшее пособие для ознакомления с английской статистико-математической школой. Занятия экономической теорией сочетались с исследованием проблем корреляционного анализа. Здесь Слуцкий логично подошел к задаче поиска регрессии, дающей наилучшую аппроксимацию данных. В 1914 г. в "Журнале Королевского статистического общества" появилась статья Е. Е. Слуцкого "О критерии соответствия линии регрессии и наилучшем методе обеспечения соответствия эмпирическим данным". Это была первая попытка оценки линии регрессии с использованием статистико-математического критерия (в данном случае пирсоновского критерия Χ2). Лишь через 9 лет появилась знаменитая работа Р. Фишера, в которой была поставлена та же задача. Работа Слуцкого написана в духе лозаннской школы. Евгений Евгеньевич считал себя учеником ее видного представителя - В. Парето и решительно отверг господствовавший тогда австрийский вариант теории субъективной полезности. Он пишет, что, для того чтобы создать надежную теоретическую базу, необходимо сделать ее совершенно независимой от психологических утверждений и философских гипотез. Поэтому автор считает достоверными только те выводы, которые являются следствиями исходных посылок, полученными формальным образом. С другой стороны, исследования Слуцкого показали избыточность допущений кардиналистского подхода при исследовании некоторых вопросов и в определенной степени предопределили снижение интереса к этой ветви теории потребления. Автор принимает в качестве условий, что величина полезности сочетания благ тем больше, чем более предпочтительно это сочетание для рассматриваемого индивида; что субъект всегда готов отбросить набор благ, полезность которого ниже, чем у другого, чтобы получить этот последний; что блага желательны, т. е. индивид предпочитает наличие и большее количество блага соответственно его отсутствию и меньшему количеству. Наконец, Слуцкому необходимы непрерывность первых двух производных функции полезности по количе64 ствам благ в наборе, независимость уровня полезности от способа перехода от одного сочетания благ к другому и неизменность вида функции полезности в течение хотя бы непродолжительного отрезка времени, что позволило бы проводить эмпирические исследования. В работе устанавливаются критерии устойчивости бюджета потребителя, т. е. выбираемого набора благ. На основе формальных доказательств делаются выводы: 1) бюджет всегда устойчив (является нормальным по терминологии Слуцкого), если предельная полезность всех благ убывает; 2) бюджет устойчив только в случае возрастания предельной полезности денег (является анормальным), если предельная полезность только одного блага возрастает; 3) бюджет ни в коем случае не может быть устойчив, если предельные полезности двух или более благ возрастают. Далее Е. Е. Слуцкий переходит к анализу влияния изменения цены одного блага на бюджет потребителя. Те блага, потребляемое количество которых растет при росте дохода, он называет относительно необходимыми (современный термин - нормальное благо), а те, потребление которых в этом случае падает, - относительно не необходимыми (современный термин - низшее благо). Спрос на относительно необходимое благо всегда нормален, т. е. объем спроса сокращается с ростом цены и увеличивается с ее снижением. На относительно не необходимое благо спрос может быть как нормальным, так и анормальным (в последнем случае благо сейчас называют товаром Гиффена). 3. Исследование проблем экономической статики и динамики Н.Кондратьева. Н.Д. Кондратьев (1892-1938) относится к числу выдающихся экономистов XX столетия. Кондратьев - автор теории больших циклов конъюнктуры, смена которых связана с качественными изменениями в хозяйственной жизни общества. Он считал, что в политизированной советской экономической жизни слишком большой крен делается на подавление хозяйственной инициативы зажиточных крестьян, называемых "кулаками" (за что впоследствии был назван "идеологом кулачества"). В 1930 г. арестован, необоснованно репрессирован. Реабилитирован посмертно. Главное в теории Кондратьева, однако, не теория кооперации, а теория длинных волн или долгосрочная экономическая динамика. Длинные волны имеют наибольший период колебаний (до полувека). В отличие от колебаний делового цикла, которые могут быть обнаружены непосредственно, эффект длинных волн становится заметным только после определенной обработки статистических данных. Это поднимает вопрос о дополнительной проверке реальности длинных волн. К концу 80-х годов оказалось, что социализм проиграл капитализму в военном, идеологическом, экономическом и в социальном отношении. Проведенная М.С. Горбачевым «перестройка» добила сверху строй, уже прогнивший снизу. В новых государствах, образовавшихся на развалинах бывшего СССР, началось осложненное взаимными подозрениями движение к нормальной экономике рынка. В период господства большевизма экономическая мысль России постепенно потеряла самостоятельный характер. Показательная расправа над Кондратьевым и Бухариным «убедила» самых строптивых. Одни уехали за границу, другие стали простыми комментаторами работ Маркса и Ленина, третьи занялись абстрактными проблемами, недоступными пониманию коммунистических идеологов. 4. Разработка общих вопросов эффективности капитальных вложений, теории цены, равновесия, фактора дефицитности товаров, сбалансированности товарной и денежной массы в работах В.Новожилова. Существенные успехи в анализе экономических закономерностей были достигнуты также В. Новожиловым (1892-1970). Рассматривая проблему дефицита в централизованной плановой экономике, он пришел к выводу о том, что дефицит потребительских и производственных ресурсов является не столько следствием роста платежеспособного спроса при социа65 лизме, сколько результатом того, что социалистические предприятия могут не считаться с затратами. В научном творчестве В. В. Новожилова можно выделить два крупных периода. Первый период относится к двадцатым годам. В 1923-27 годах он публикует цикл из 13 статей, которые ставят его в ряд крупнейших ученых-экономистов. В этих работах обсуждение актуальных вопросов хозяйственной практики сочетается с развитием фундаментальных проблем экономической теории. Благодаря этому обстоятельству так называемые "ранние статьи" В. В. Новожилова не утратили своего значения до наших дней. Примечательна судьба статьи "Недостаток товаров" (Вестник финансов, 1926, ╧ 2). В последние годы она трижды перепечатывалась различными периодическими изданиями; ее анализу посвящена статья Б. Пинскера "И проницательность, и блеск мысли ..." (Социалистическая индустрия, 27 сентября 1987). В статье В. В. Новожилова оспаривались ведущие постулаты тогдашней экономической политики. Непосредственной причиной дефицита товаров, доказывал В. В. Новожилов, являются не "возрастающие потребности людей", а цены, установленные ниже равновесного уровня. Представление о том, что низкие цены делают товары более доступными или равно доступными, - нереалистично: от того, что цены необоснованно низки, товаров не становится больше; они становятся более доступными в первую очередь тем, "кто стоит ближе к источникам товарного потока". Ближайшие следствия дефицита - рост спекуляции, коррупции. Но это лишь поверхностный слой явления. Второй официальный тезис: прибыль - явление капиталистической экономики, в социалистическом государстве цены должны лишь покрывать затраты предприятия. Но в этом случае, утверждает В. В. Новожилов, расширение производства не только не ликвидирует недостаток товаров, но, напротив, усугубляет его. На первый взгляд это выглядит парадоксально, но В. В. Новожилов приводит строгое доказательство своего утверждения. Предприятия, выпускающие потребительские товары, потребляют средства производства, изготовленные в прошлом. Объем сегодняшнего производства средств производства обеспечит выпуск потребительских товаров в будущем; при расширяющемся производстве их количество больше, чем сегодня используется при изготовлении потребительских товаров, и это требует выплаты дополнительной заработной платы. Если цена на потребительские товары покрывает лишь сегодняшние затраты выпускающих их предприятий, то сегодняшнее производство дополнительных средств производства может оплачиваться лишь путем дополнительного выпуска денег, не обеспеченных потребительскими товарами. Не только при полном отсутствии, но даже при недостаточном уровне прибыли расширение производства ведет к увеличению платежеспособного спроса, опережающего производство потребительских товаров. Но и это еще не все. Главная трудность предпринимателя на рынке - это трудность сбыта. "И трудность сбыта товара, трудность найти рынок - есть не что иное, как трудность так организовать и вести предприятие, чтобы оно было целесообразной частью всего мирового хозяйства... Что же удивительного в том, что задача сбыта трудна? Она нормально должна быть труднейшей стороной в жизни предприятий. Наоборот, ненормально всякое искусственное облегчение сбыта". Дефицит делает сбыт легким, и производство утрачивает ориентиры рациональной деятельности. При этом опережающий рост спроса ограждает экономику от кризисов перепроизводства. Но и в этом В. В. Новожилов видит не достоинство, а еще большую опасность: "... то расстройство производства, которое при подвижности цен пресекается кризисом сбыта, при политике низких цен может достичь гораздо больших размеров". Это расстройство выражается в первую очередь в непропорциональном расширении производства средств производства: для производства стали и машин производится все больше стали и машин, производство все в большей степени работает на производство, и производительные силы общества нерационально растрачиваются. Итак, произвол в назначении цен приводит в конечном счете к тому, что денежное хозяйство утрачивает возможность целесообразно направлять производственные процессы. 66 Становится необходимым введение жесткой централизованной системы управления всем народным хозяйством. В небольшой по объему статье В. В. Новожиловым выстроена теория "экономики дефицита", и последующие десятилетия подтвердили ее справедливость. Полвека спустя эта теория получила новое развитие в работах венгерского экономиста Яноша Корнай; его книга "Дефицит" (1980) получила всемирную известность (русский перевод вышел в 1990 г.). В своих работах В. В. Новожилов по существу показал, что многие законы рационального хозяйствования едины для разных хозяйственных систем и присущи централизованной плановой экономике так же, как и рыночной. Сам В. В. Новожилов об этом, разумеется, не писал. Он и без того навлек на себя шквал уничтожающей критики, и снова - на грани политического доноса. И снова В. В. Новожилов замолчал: за 10 лет - две безобидных статьи по статистике. В конце 50-х годов В. В. Новожилов получает широкое признание как один из лидеров экономико-математического направления. Математические методы анализа экономических явлений и прежде занимали заметное место в работах В. В. Новожилова. В частности, он широко использовал метод Лагранжа в анализе оптимизационных задач. Новый импульс для широкого использования математических методов дало появление линейного программирования, начало которому положили работы Л. В. Канторовича. В. В. Новожилов оценил богатые возможности нового математического аппарата, который как нельзя лучше подходил к теоретическим построениям Новожилова. За развитие экономико-математических методов В. В. Новожилов совместно с Л. В. Канторовичем и В. С. Немчиновым в 1965 году был удостоен Ленинской премии. В. В. Новожилов не был математиком. Математический подход к проблемам экономической теории стал непременным элементом мировой экономической культуры в конце XIX века, и для В. В. Новожилова, всегда принадлежащего к мировой экономической культуре, использование математических средств в экономических исследованиях было столь же естественным, как и для его коллег на Западе. Но советская экономическая наука долгие годы была отгорожена высоким барьером от мировой науки, и использование математики в экономике считалось принадлежностью к буржуазной экономической науке. Это было одним из пунктов обвинения В. В. Новожилова в критической кампании 1947 года. Так называемое экономико-математическое направление в Советском Союзе в значительной мере было "окном в Европу" - средством приобщения отечественной экономической науки к мировой. Роль В. В. Новожилова в этом процессе трудно переоценить. Этой цели служили и его собственные работы, и издания переводов иностранных ученых, в которых В. В. Новожилов активно участвовал, и выполненные В. В. Новожиловым обзоры иностранных работ, и дискуссии конца 50-х - начала 60-х, и воспитание научной молодежи - студентов, аспирантов. 5.Теории линейного программирования; оптимального распределения ресурсов Л.Канторовича. По мировым меркам, плодотворным оказалось лишь математико-экономическое направление в советской экономической науке. Основатель этого направления - Л.В. Канторович (1912 -1986), единственный Нобелевский лауреат (1975г.) по экономике - гражданин СССР. Толчком для разработки метода принятия экономических решений, известного сегодня как метод линейного программирования, послужила показавшаяся Канторовичу первоначально частной и элементарной практическая задача, с которой к нему обратились в 1938 году сотрудники Центральной лаборатории Ленинградского фанерного треста. Они попросили его порекомендовать им численный метод для расчета рационального плана загрузки имеющегося оборудования. Речь шла о комплексном выполнении пяти видов работ на лущильных станках восьми типов и различной производительности, так что выход продукции, казалось, зависел от чистой случайности - какая группа сырья на какой станок была направлена. 67 Решение данной задачи потребовало принципиально новых идей, позволяющих проводить целенаправленный перебор ряда необходимых комбинаций. Ядром открытия Канторовича являлась установленная им объективная связь задачи оптимального планирования с задачей определения соответствующих стоимостных показателей. На этой основе им были сформулированы признаки оптимальности, позволяющие предложить различные схемы целенаправленного перебора допустимых планов и систем стоимостных показателей. Основам теории оптимального производственного планирования были посвящены доклады Канторовича в ЛГУ и Ленинградском институте инженеров промышленного строительства в мае 1939 года. В том же году вышла небольшая брошюра "Математические методы организации и планирования производства", представляющая собой дополнительную стенограмму этих докладов. Именно в ней было зафиксировано открытие, принесшее спустя 36 лет ее автору Нобелевскую премию по экономике. После разработки основ метода линейного программирования Канторович считал необходимым продолжать исследования в следующих направлениях: 1. Дальнейшее развитие алгоритмов линейного программирования и их конкретизация для отдельных типов задач. 2. Обобщение экстремальных задач с ограничениями, включая нелинейные задачи и задачи в функциональных пространствах, приложение таких методов к задачам математики, механики и техники. 3. Распространение методов экономического анализа отдельных производственных задач на общие экономические системы, приложение этих методов к задачам планирования и анализа структуры экономических показателей на уровне отрасли, региона и народного хозяйства в целом. Некоторые исследования Канторовича по первым двум направлениям были выполнены еще в предвоенные годы. Особый интерес, в частности, представляла его статья "Об одном эффективном методе решения некоторых классов экстремальных проблем" (1940), посвященная исследованию бесконечно мерных задач выпуклого программирования. Однако основные свои усилия Канторович сосредоточил на развитии третьего направления. Исследуя специальные задачи линейного программирования, Л.В.Канторович совместно с М.К.Гавуриным изучил в 1940 году транспортную задачу в матричной и сетевой постановках. Предложенный ими метод потенциалов и его обобщение в дальнейшем широко использовались в экономической практике. В 1942 году Канторович создал первый вариант своей капитальной монографии "Экономический расчет наилучшего использования ресурсов". Работа настолько опередила свое время, что ее публикация оказалась возможной только в 1959 году, когда идеи Канторовича получили широкое признание и использовались в экономической практике. Вопросы для самоконтроля 1. Охарактеризуйте концепцию семейно-трудового крестьянского хозяйства и кооперации в работах А. Чаянова. Сравните данную концепцию с современными разработками в области кооперации 2. В чем заключается суть математической интерпретации поведения потребителя Е.Слуцкого? 3. Изучите общие вопросы эффективности капитальных вложений, теории цены, равновесия, фактора дефицитности товаров, сбалансированности товарной и денежной массы в работах В.Новожилова. 5. Как вы оцениваете значение теорий линейного программирования, в частности теории оптимального распределения ресурсов Л.Канторовича? Тема «Возникновение и развитие экономических взглядов в Казахстане» 1. Особенности номадизма. 68 2. Фольклор как источник экономической мысли в Казахстане. Учение Аль-Фараби, законодательный памятник «Жетi Жаргы». 3. Развитие экономической мысли в трудах просветителей-демократов. 4. Особенности экономической мысли в Казахстане в 20-30 годы. 5. Экономическая мысль в Казахстане на современном этапе. Проблемы перехода к рыночной экономике. 1. Особенности номадизма. История казахского народа и его древних предков – органическая составная часть истории мировой цивилизации. В настоящее время Казахстан – самостоятельное, суверенное, независимое государство, которое уже является субъектом мировой системы хозяйства, где все поры экономической, политической и культурной жизни Казахстана пронизаны рыночными отношениями. Казахстан, возникший в период «номадизма» и прошедший «ренессанс» с переходом к рынку и «смешанной экономике», нуждается в дальнейшем изучении отдельных особенностей своей истории и экономического развития. Номадизм – от греческого слова, номасрад, номадос – кочующий образ жизни скотоводов. Он зародился в конце второго и начале первого тысячелетия до н.э. в среде горностепных племен Евразии в связи с переходом от оседлого пастушеского к подвижному скотоводству и сохранился в ряде стран Центральной и Западной Азии. Особенности номадизма в экономике Казахстана состоят в том, что вся многовековая история формирования и развития Казахстана базировалась на скотоводстве, на кочевом образе жизни казахов, о чем свидетельствует весь исторический опыт развития казахского аула, где главным занятием было скотоводство, а также данные из казахского фольклора, который является одним из источников экономической мысли кочевников Казахстана. На протяжении многих веков наши предки при встрече говорили друг другу такие слова: «Мал жан аман ба?» На первом плане стоял скот, затем душа, здоровье человека. Этот пример – доказательство первичности, приоритета номадизма в экономике кочевого образа жизни скотоводов Казахстана. Для выделения особенностей номадизма используется понятие «менталитет» - образ, способ мышления личности, склад ума и мировосприятия окружающей среды. Так менталитетом казахской нации является ее открытость, дружелюбие, гостеприимство. «Генетическими чертами казахского народа, пишет Н. Назарбаев, - является открытость, доброта души, готовность обогреть, поделиться с нуждающимися. Ни к кому и никогда он не испытывал неприязни и превосходства, никогда не служил источником межнациональных конфликтов». Кочевой образ жизни казахов требовал взаимопомощи, так как одной семье было невозможно выжить в условиях огромной Степи. Характерной чертой кочевников всегда были взаимовыручка, поддержка, сострадание в горе. Эти прекрасные моральные качества казахской нации раскрыты в его пословицах и поговорках. «Широта души скрывает тесноту дома», «Откуда огонь - оттуда и тепло» и т.д. На различных этапах развития человеческого общества экономическая мысль и идеи пересматривались и видоизменялись, так как они неразрывно связаны с государственной политикой и идеологическими установками общественных лидеров. Сформированные в том или ином обществе, экономические идеи и мысли характеризуют его самобытность и национальное своеобразие, закрепляются в традициях, обычаях народа, его фольклоре. Это относится к истории развития экономической мысли казахского народа. Такие национальные особенности казахского народа, присущие ему положительные общие качества должны помочь построить демократическое общество, фундаментом которого являются межнациональное согласие, взаимопонимание и доброжелательность. 2. Фольклор как источник экономической мысли в Казахстане. Учение АльФараби, законодательный памятник «Жетi Жаргы». 69 Фольклор и литература – два вида словесного искусства любого народа. Однако фольклор – это не только искусство слова, но и составная часть народного быта. Как искусство слова, фольклор отличается от литературы. Эти различия не остаются неизменными на различных этапах исторического развития. Литература – искусство индивидуальное, фольклор – коллективное. В литературе новаторство, а в фольклоре – традиция выступает на первый план. Литература бытует в письменном виде, а фольклор воспроизводится устно и хранится в памяти народа. История фольклора уходит в глубокое прошлое человечества. Фольклор возник в процессе труда, всегда выражал взгляды и интересы людей труда. Фольклор каждого народа неповторим, как его история, обычаи, культура. Самые краткие произведения фольклора – пословицы и поговорки: одну и ту же мысль выражают у каждого народа по-своему. Там, где мы говорим: «Молчание – золото», японцы, с культом цветов, скажут: «Молчание – цветы». Пословицы и поговорки – это жанр казахского устного народного творчества, составная часть фольклора. Пословица выражает законченную отдельную мысль. Поговорка представлена незаконченным предложением, полный смысл которого выявляется лишь в ее контексте. Тематика казахских пословиц и поговорок: охота, скотоводство, земледелие, прикладное искусство, ремесла и другие хозяйственные занятия. Они являются средством воспитания у людей мужества, человечности, любви к труду, знаниям, к родной земле и народу. В течение многих веков они отшлифовывались, приобретали выразительность и удобную для запоминания и воспроизведения форму. Казахский фольклор – удивительный источник экономической мысли. Вся культура Казахстана базируется на казахском фольклоре, отражающем традиции, быт скотоводства на протяжении многих лет. Казахская мудрость утверждает, что три вещи делают честь человеку. Это колодец, вырытый в пустыне, мост, проложенный через реку, дерево, посаженное у дороги. Богат овцами - богат всем; Пока не разведешь овец, не думай о богатстве; У кого корова, у того айран густой; Без мук труда не будет достатка никогда; Труд жизнь украшает; Без знаний работы не добыть; Без работы сытым не быть; Кто найдет источник труда – тот найдет богатство; Только знанием богат человек, только знанием движется век; Начало – полдела, конец всему венец; Глаза боятся - руки делают и т.д. В становлении казахской государственности важное место занимают истоки духовности народа, которые связаны со множеством имен и народов, оставивших свои следы во многих современных евразийских культурах. К таким духовным учителям можно отнести – Аль Фараби с Сырдарьи, Юсуфа Баласугуни и Махмуда Кашгари из Семиречья. Свидетельством развития культуры казахского народа явилась научная деятельность выдающегося мыслителя и ученого энциклопедиста, известного на мусульманском Востоке, Абу Насыр Мухаммед Аль-Фараби (870-950). Он получил имя «Второй учитель», «Аристотель Востока». Аль-Фараби высказал ряд материалистических идей, раскрыл диалектику единства человеческого разума и бытия. Написал ряд социально-этических трактатов. Основные сочинения: «Гаммы премудрости», «Трактат о взглядах жителей добродетельного города», «Трактат о квалификации наук». Аль – Фараби сыграл роль тюркского Платона в Центральной Азии. Произведения Юсуфа Баласугуни – «Благодетельное знание», («Кутадгу билиг»)- это первое дошедшее до нас сочинение тюркоязычных народов Казахстана и Средней Азии. Первую тюркскую энцикло70 педию ХI – го века, словарь тюркских наречий «Диван – лугат ат – тюрк» оставил в ХI веке Махмуд Кашгари. Опираясь на власть биев и батыров Тауке-хан (1680-1718) пытался ослабить влияние представителей феодальной «белой кости», старался ограничить решающую роль мелких ханов и султанов, склонных к феодальной междоусобице. Тауке-хан совместно с главными биями (Толе би, Казбек би, Айтеке би), выработал национальные законы «Жеты жаргы», известные под названием «Законы Тауке-хана». Несмотря на то, что в этом сборнике был закреплен ряд правил из законов обычного права казахов, он был направлен на укрепление складывающихся феодальных порядков, были сформированы устойчивые государственные органы: ханский совет, совет биев, ежегодно созывался съезд правителей трех жузов. Все споры между жузами и племенами стали решаться при участии популярных и авторитетных представителей. «Законы Тауке-хана» являются сборником норм казахского права, сложившихся в конце XVII- начале XVIII вв. В целом, в состав «Закона Тауке-хана» вошли: 1) «обновленный» при Тауке-хане на основе старых норм и обычаев феодальный кодекс – «Жеты жаргы»; 2) опыт судопроизводства биев: концептуально-судебные решения, постулаты; 3) законы и письменные акты, призванные регулировать развитие дружественных, добрососедских отношений между мелкими ханствами и объединять их в противостоянии внешнему врагу, повышать политико-экономическую роль предводителей родов и племен (биев, батыров), развивать дипломатические и торговые отношения с соседними государствами (Россия, Бухара): 4) отдельные направления норм обычного права (преступление, семья, бракосочетание), которые претерпели изменения под воздействием норм шариата. Закон Тауке-хана усилил государственную политику, как законотворческую деятельность, усовершенствовал управление, организацию вооруженных сил, сохранение единства казахских ханств, была введена новая система налогов. В судопроизводстве, при рассмотрении убийств, сохранялся принцип «кровной мести», лишь в особых случаях спор разрешался путем выплаты куна, основываясь на решении биев. Закон Тауке–хана «Жеты-жаргы» в подлиннике, в кожаном переплете, как историческизаконодательный акт казахского народа, ныне хранится в историческом музее в Италии. 3. Развитие экономической мысли в трудах просветителей-демократов. В эпоху казахского ренессанса на историческую арену начали выходить национальные деятели, получившие русское образование, впитавшие в себя европейскую культуру и поставившие перед собой цель - служить родному народу. Они считали, что у казахского народа единственный путь - путь к знаниям. Потомок Аблай хана, офицер, выпускник Омского Кадетского корпуса, ученый и путешественник Чокан Валиханов (1835-1865). Чокан был близким другом великого писателя Ф.М. Достоевского, прогрессивного деятеля тех времен – ректора Петербургского университета, профессора ботаники А.Н. Бекетова, ученого путешественника П.П. Семенова-Тянь-Шаньского, Г.Н. Потанина, поэта и писателя А.Н. Майкова, Я.Н. Полонского, В.В. Крестовского. Чокан стал известен русскому обществу того времени, как исследователь восточного Туркестана, озера Иссык-Куль и Кашгарии. Выдающийся путешественник, внесший огромный вклад в географическую науку, за что и был избран членом императорского географического общества в возрасте 22 лет. Ч. Валиханов был первым ученым нового, новаторского типа, вышедший из среды не только казахского народа, но и всего Туркестана. За свою короткую жизнь Чокан оставил огромное научное наследие, которое составляет пять увесистых томов. Экономические воззрения Ч. Валиханова сложились, прежде всего, на базе тех объективных условий, в которых проходил его жизненный путь. Это был период, когда скотоводство казахов переживало упадок, вызванный колониальной политикой царизма. Захват царскими войсками значительной части пастбищных угодий для создания укрепленных линий, привел к массовому разорению кочевых хозяйств. Потребности дальнейшего экономического развития общества требовали перехода к другим формам хозяйства, которые могли бы 71 успешно развиваться при наличии даже небольших участков, не связанных с кочевым образом жизни. Эти объективные требования развития производительных сил казахского общества нашли свое отражение в экономических суждениях Ч.Валиханова. Огромное воздействие на формирование экономических воззрений Ч.Валиханова оказали экономические произведения русских революционеров-демократов, особенно Н.Г. Чернышевского, с которым он был знаком лично. Многие произведения русских демократов, как известно, печатались в журнале «Современник», где была напечатана известная работа Н.Г. Чернышевского «Капитал и труд», в котором Чернышевским была изложена его «Экономическая теория трудящихся», «Примечания к основанию политической экономии Джона Стюарта Милля». Чокан Валиханов был знаком также и с произведениями некоторых европейских экономистов. В «Записке о судебной реформе киргизов Сибирского ведомства», Чокан Валиханов ссылается, например, на некоторые работы английского буржуазного экономиста Джона Стюарта Милля. Знакомство с экономическими произведениями русских революционеров - демократов помогло Ч. Валиханову не только глубоко изучить и проанализировать состояние и перспективы хозяйственного развития Казахстана и других феодальных государств Средней Азии, но и сформировать свои экономические воззрения. Чокан Валиханов главное внимание обращает на экономический анализ отдельных отраслей народного хозяйства, старается дать практические советы по вопросам форм и методов ведения хозяйства кочевых народов. Как передовой представитель своего народа, озабоченный его дальнейшим социально-экономическим развитием, он на первый план выдвигал те вопросы, которые непосредственно выражали насущные вопросы и потребности народа. Экономические суждения Чокана Валиханова в основном были направлены на такие проблемы развития казахского общества, как скотоводство и его значение в жизни кочевых народов, промышленности, торговле, налоговой политике государства, проблемы народонаселения и другие вопросы экономической, политической и культурной жизни казахского общества. Ыбрай Алтынсарин (1841-1889) - известный общественный деятель, педагог, поэт и писатель в своей общественной и литературной деятельности. Его просветительскопедагогические взгляды формировались под влиянием таких деятелей русской культуры, как К.Д. Ушинский, Л.Н. Толстой и др. Экономические взгляды Ыбрая Алтынсарина изложены в его произведениях, а также в официальных докладных записках в адрес царской администрации. Ы.Алтынсарин призывал не только к просвещению трудовых слоев населения, но и к улучшению их экономического положения. Он считал, что все это возможно только с переходом казахов от кочевого к оседлому образу жизни. Алтынсарин придавал большое значение развитию в Казахстане профессионально-технического образования. По его мнению, общее образование может принести сравнительно мало пользы, с экономической точки зрения, народу необходимы прикладные знания. Наряду с земледелием, важное место в хозяйственной жизни казахов Ы. Алтынсарин отводил интенсивному скотоводству. Развивавшиеся производительные силы общества в Казахстане натолкнулись на узкие рамки патриархально-феодальных производственных отношений и этот конфликт породил прогрессивные экономические идеи, направленные на борьбу с отжившими отношениями. Формирование мировоззрения и деятельность Абая Кунанбаева (1845-1904) проходили в условиях развернувшегося кризиса патриархально-феодального строя, явившегося следствием проникновения в казахский аул товарно-денежных отношений, капитализма. Этот период характеризуется также усилением колонизации края. Все эти изменения в области экономической жизни казахского народа привели к усилению гнета казахского населения как со стороны баев-феодалов, так и со стороны царских колонизаторов. 72 Через все творчество Абая Кунанбаева красной нитью проходит критика таких важнейших проявлений патриархально-феодального строя, как межродовая борьба, феодальный разбой, безделье, эксплуатация баями кочевников и так далее. Центральная экономическая тема творчества Абая - производительность труда и его роль в развитии общества. Он не только призывает людей к труду вообще, занятию скотоводством, земледелием, ремеслом, но и, будучи очевидцем развития капиталистических отношений, призывает бедноту идти в наем, видя в этом одно из средств избавления от патриархально-феодальной эксплуатации. По мнению Абая, только труд способен возвысить человека и избавить его от пороков, поднять его благосостояние. Абай Кунанбаев считает безделье источником многих пороков. В своих произведениях Абай сопоставляет уровень экономического развития казахского общества с соседними народами. Он показывает, что соседи казахов – узбеки, татары и русские – опередили их в области хозяйственного развития. Причину этого явления Абай видит в том, что эти народы связаны с более прогрессивными формами хозяйства, имеют развитое земледелие, ремесла, а некоторые из них и промышленность, занимаются торговлей. Будучи идеалистом в объяснении экономических явлений, Абай не знал истинных причин культурной и экономической отсталости Казахстана. Он считал, что люди бездельничают, не занимаются земледелием, ремеслами, наукой в силу своей испорченности, лености. Поэтому в своих произведениях Абай постоянно призывает казахский народ заниматься производительным трудом, перенимать передовые формы хозяйства. Абай решает вместе со своим аулом перейти к оседлости и заняться земледелием, чтобы показать преимущество последнего. Чтобы процесс шел более организованно и интенсивно, Абай просил областное начальство перевести на место предполагаемого поселения две сельскохозяйственные школы, расположенные непосредственно в гуще кочевого населения и которые помогли бы последним быстрее перенять опыт земледелия и облегчить переход к оседлости. В «Назиданиях» А. Кунанбаева особо подчеркивается: «Чтобы иметь достаток, необходимо обучаться ремеслу». Он считал ремесленников лучшими из казахов, поскольку они жили за счет продуктов своего труда в отличие от той части общества, которая была занята щегольством, распрями, воровством, бездельничала. Большую роль в деле экономического прогресса общества Абай уделял торговле. В своих произведениях он правильно характеризует прогрессивную роль торговли в преодолении феодальной замкнутости и усилении экономической связи между районами, аулами. Абай показывает силу и власть золота в обществе, где господствует частная собственность. Абай хочет показать, что все люди равны от рождения. Различное имущественное и социальное положение предопределено не Богом, а зависит от самих людей, от их труда и старания. Абай не только ратует за то, чтобы люди добывали себе состояние, достаток своим честным трудом, но и советует, как поступить со своим состоянием. Он призывает к бережливости, умению хозяйствовать. Абай Кунанбаев, как и другие революционные демократы, не дошел до понимания того, что в условиях капитализма продается и покупается рабочая сила. Анализируя положение экономики казахского аула, Абай считал, что существование за счет продажи своего труда является более прогрессивным явлением, чем патриархальнофеодальные отношения. В лице А. Кунанбаева мы имеем отличного знатока экономики кочевого хозяйства, который высказывал правильные мысли по перспективам экономического развития Казахстана. Его высказывания по социально-экономическим вопросам, несмотря на их исторически обусловленную ограниченность, сыграли большую роль в борьбе с патриархальнофеодальной идеологией и пробуждении национального самосознания. В произведениях Абая красной нитью проходит анализ проблем отчуждения, неприятия и отражения общества. Эту проблему в свое время поднимали Гегель, Маркс, Сартр, Камю. 73 Абай утверждал, что «в таком обществе все строится наоборот и антидействия, в конечном счете, ведут к регрессу». 4. Особенности экономической мысли в Казахстане в 20-30 годы. Развитие товарно-денежных капиталистических отношений в казахском ауле в начале ХХ века привело к определенному изменению социальной структуры, в частности, к укреплению позиций баев-феодалов, постепенно приспособившихся к рынку. Формировавшаяся казахская буржуазия была еще прочно связана с докапиталистическими отношениями, а баифеодалы выступали в роли хранителей родовых традиций. Эти особенности формирования казахской буржуазии породили своеобразие ее экономических интересов, ее идеологии. С начала своего возникновения буржуазно-политическое течение в крае связало свою судьбу с российской буржуазией, которая с 1905 года перешла в ряды кадетской партии. Созданная ими партия объявила себя филиалом партии кадетов, а ее лидер А.Букейханулы стал членом ЦК этой партии. Выражая интересы баев-феодалов, казахская буржуазная интеллигенция стремились подчинить себе демократическое движение народных масс, выдавая свои интересы за общенародные. Они проповедовали классовый мир ради «единства нации», отрицали деление казахского общества на классы и пропагандировали «теорию родового строя». В экономических воззрениях казахских буржуазных лидеров, в их программных документах имелся ряд противоречий, непоследовательностей. Наиболее оформленные взгляды на экономику Казахстана и перспективы его развития были высказаны в редакционной статье газеты «Казах» - «Об изменении хозяйства», причем в противовес позиции журнала «Айкап» об оседлости. Ведущим лидером казахской национальной интеллигенции был выдающийся ученый и общественный деятель Алихан Букейханулы (1866-1937) из Каркаралинского района Карагандинской области. Он окончил Омское техническое училище в 1888 году и экономический факультет Санкт-Петербургского лесотехнического института в 1894 году. Букейханулы, как один из авторов статьи «Об изменении хозяйства» рассматривает факторы, влияющие на развитие хозяйства: природные условия, плотность населения, искусность народа, захват чужих территорий, обычаи, политика, законы, религия, право, просвещение и степень его распространения, опыт, государственные цели и др. Он считал приемлемым кочевое скотоводство для всего Казахстана и оседание мыслилось как процесс, растянутый на долгие годы. В 1905 г. Алихан Букейханулы стал членом кадетской партии, принял активное участие в массовом антиколониальном выступлении в Каркаралинске и был одним из составителей петиции, (подписанной 14 500 участниками), в которой выдвигались политические требования. В 1905 г. Букейханулы стал депутатом 1 Государственной Думы от казахского населения Семипалатинской области. В 1908 г. он поставил свою подпись под Выборгским воззванием, которое было направлено против царского указа «О роспуске Государственной думы». За антиколониальную деятельность Букейханулы отбывал тюремное наказание в Семипалатинске и Павлодаре. Являясь членом Омского губернского комитета кадетской партии в 1905-1907 г., Букейханулы одновременно был редактором газет «Иртыш», «Омич», «Голос степи». С 1913 г. Алихан Букейханулы, А. Байтурсынулы и М. Дулатулы приступили к изданию газеты «Казах», на страницах которой публиковались многочисленные статьи о просвещении народа, пробуждении его национального самосознания. В 1916 г. Букейханулы принимал участие в работе Всероссийского Земского союза. В апреле 1917 г. Временное правительство образовало Туркестанский комитет Временного правительства, в состав которого вошел А. Букейханулы. Он был назначен Тургайским областным комиссаром Временного правительства. В июле 1917 г. А.Бухейханулы объявил о своем выходе из партии кадетов, и вместе с 74 другими представителями казахской интеллигенции вошел в исполком партии "Алаш", которая была образована на съезде в Оренбурге. Букейханулы был одним из авторов программы партии "Алаш". На втором съезде партии "Алаш" который проходил с 5-13 декабря 1917 г., Букейханулы был избран председателем правительства «Алаш Орда». "Алаш Орде" поручалось через месяц после съезда провозгласить территориальную автономию. Стремясь добиться этого, Букейханулы начал вооруженную борьбу против Советской власти, которая привела через два года к прекращению деятельности правительства "Алаш Орда» Эта была первая попытка Казахского народа к созданию независимого государства. После постановления ВЦИК о привлечении бывших алашординцев к работе в органах Советской власти, А.Букейханулы отошел от политической деятельности, хотя и был приглашен на 1-й съезд Советов КазАССР в качестве почетного гостя (1920 г.). В 1920г. А.Букейханулы вошел в состав Наркомзема. В 1922 и 1926 гг. Букейханулы обвинялся в контрреволюционной деятельности, однако был освобожден из-под ареста за отсутствием доказательств. В 1937 г. он был снова арестован и в сентябре того же года приговорен к расстрелу. В 1989 г. А.Букейханулы был реабилитирован. Алихан Букейханулы относится к числу выдающихся политических и общественных деятелей казахского народа который всю свою жизнь посвятил делу освобождения своего народа от социального и национально-колониального гнета, его просвещения и процветания. Ахмет Байтурсынулы (1873-1938) родился в местности Сарытубе - нынешнем Жангильдинском районе Торгайской области. Ахмет Байтурсынулы рано начал борьбу против колониальной политики царизма, за что в 1909 г. был арестован и заключен в Семипалатинскую тюрьму, а через год сослан и в течение семи лет (1910-1917), он, как «политически неблагонадежный», находился под надзором царской охраны. Он был редактором газеты «Казах», являлся активным членом партии "Алаш", которая боролась за воссоздание независимого казахского государства. После победы Октябрьской революции Байтурсынулы недолго оставался в рядах алашординцев, а в 1919 г. вместе с большой группой представителей научной интеллигенции, перешел на сторону Советской власти. В конце того же года Ахмет Байтурсынулы избирается членом ВПК Казахского края. В 1922-1925 гг. Байтурсынулы был председателем научно-литературной комиссии, избирался председателем Наркомпроса Казахстана, членом ВЦИК, Каз ЦИК, работал в печатном органе ЦК Компартии Туркестана, в газете "Ак жол". В 1925-1929 гг. Байтурсынулы преподавал в Казахском институте народного просвещения, Казахском педагогическом институте им. Абая. В 30-е гг. XX в. начались гонения на представителей казахской интеллигенции. Байтурсынулы стал одним из тех, кто попал под пресс сталинской репрессивной машины. В 1938 г. он был арестован, а затем расстрелян. В 1988 г. Ахмет Байтурсынулы был посмертно реабилитирован. Ахмет Байтурсынулы - один из ярчайших представителей казахской интеллигенции начала XX в. Его жизнь является примером безграничной любви к своему народу, его культуре и традициям. Байтурсынулы был блестящим литератором, педагогом, лингвистом. Он реформировал казахскую письменность на основе арабской графики, дав возможность пользоваться ею миллионам казахов, живущим за границей. Ахмет Байтурсынулы разработал основы казахского языкознания, научную терминологию для определения казахской грамматики. Издателем и редактором журнала «Айкап» был Мухамеджан Сералин (1871-1929) – прогрессивный журналист, демократ. Он находился в близких отношениях с революционно настроенными деятелями России, в том числе с большевиками. После Октябрьской революции М.Сералин стал видным партийным советским работником. Коллектив авторов журнала был весьма разнородным. В нем сотрудничали С.Торайгыров, С.Сейфуллин, Б.Майлин – выразители интересов народных масс. 75 На страницах журнала в основном освещались вопросы о земле, просвещении народа, распространении знаний и их прогрессивном влиянии на казахское общество, прежде всего, на развитие производства, резко критиковались патриархально-феодальные отношения. Журнал также вел борьбу с казахскими буржуазными националистами и их печатным органом - газетой «Казах», защищавшей интересы патриархально-феодальной верхушки, отстаивавшей отжившие формы хозяйства. Журнал «Айкап» постоянно обращал внимание своих читателей на первостепенные нужды развития экономики Казахстана, поднимал жизненно важные проблемы хозяйственного развития края, разоблачал колонизаторскую политику царизма. Развивавшиеся производительные силы общества натолкнулись на узкие рамки патриархально-феодальных производственных отношений и этот конфликт породил прогрессивные экономические идеи, направленные на борьбу с отжившими отношениями. Аграрный вопрос, как проблему, рассматривал выдающийся просветитель-демократ И.Алтынсарин. Значительное место в журнале отводилось проблеме развития товарно-денежных отношений капитализма. Авторы «Айкапа» видели, что в начале 20 века произошли существенные изменения в жизни казахского народа, в его экономике, в отношениях между людьми, которые они объясняли не только массовым изъятием казахских земель, но и развитием товарно-денежных отношений. Турар Рыскулулы (1894-1943). Имя Рыскулулы, как политика и государственного деятеля, стало широко известно в связи с деятельностью Мусульманского бюро. Он стоял у истоков этой организации и был бессменным руководителем на протяжении всего времени его существования. Под его руководством Мусбюро вело последовательную борьбу против насилия и диктата Центра. Он был главным идеологом и теоретиком мусульманской партии, противопоставленной им коммунистической партии России. Направляемое Рыскулулы Мусбюро проделало значительную работу на пути к независимости и привлечению коренного населения к самоуправлению. Взгляды Т. Рыскулулы получили поддержку III конференции Мусбюро, принявшей решение о создании Тюркской Республики и Тюркской Компартии. Но вмешательство Центра подавило волю туркестанцев к национальному самоопределению. Рыскулулы было предъявлено обвинение в пантюркизме и националистическом уклоне, которое преследовало его до конца жизни. В 1920 г. Рыскулулы принимает участие в работе Первого съезда народов Востока в Баку. В декабре 1920 г. его назначают заместителем Наркома по делам национальностей РСФСР. В 1922 г. его выдвигают на пост Председателя Совета Народных Комиссаров Туркреспублики. В 1924 г., будучи помощником заведующего Средне-Восточным отделом ИККИ, был делегирован в Монголию в качестве уполномоченного Коминтерна. В 1925 г. Рыскулулы - заведуюший отделом печати Казкрайкома ВКП(б) и ответственный редактор газеты "Енбекши казах". В 1926-1937 гг., будучи заместителем Председателя Постоянного хлопкового совещания, председателем Комитета содействия строительству Турксиба, начальником Главкоммунхоза при СНК РСФСР, возглавлял экспертное совещание и совет содействия по общественному питанию, Комитет кустарной промышленности и промысловой кооперации при ЭКО-СО РСФСР и др. государственные органы. Его перу принадлежат десятки книг, брошюр, свыше 100 статей. В Алматы в честь Рыскулулы назван проспект. Смагул Садуакасов (1900-1933 гг.) Видный государственный деятель, писатель, публицист, литературный критик, экономист. Садуакасов окончил Омское среднее сельскохозяйственное училище (1918), Московский институт инженеров транспорта (1932). Трудовую деятельность начал учителем школы (1915). В 1917-1918 гг. Садуакасов становится членом Акмолинского казахского губернского комитета самоуправления, управления молодежной организацией "Жас азамат". В 1919 г. он работает инспектором "Центросибири" по инородческой кооперации. В 1920 г. ~ редактор газеты "Кедей дауысы" (Омск), секретарь Казахского областного комитета РКСМ в Оренбурге. В этом же году избирается от Акмолинской губернии делегатом первого всеказахстанско76 го съезда Советов. На съезде Садуакасов избирается членом президиума Казахского центрального исполнительного комитета, а вскоре и членом ВЦИК. После съезда, во время формирования правительства только что образованной Каз ССР, назначается заместителем комиссара народного просвещения А.Байтурсынова. В этот же период, с 1921 по 1928 гг., он был секретарем Каз ЦИКа, полномочным представителем Каз АССР при ТурЦИКе, председателем Государственной плановой комиссии Каз АССР, ответственным редактором краевой газеты "Енбекши казах". Это время для него было особенно сложным и ответственным. Всю свою молодую энергию, силу таланта Садуакасов направил на улучшение дел народного образования, воспитание местных кадров. Принципиальный и настойчивый нарком просвещения не пришелся по душе Ф.Голощекину, первому руководителю республики. За "раскольническую деятельность" на шестой партконференции Садуакасов освобождается от своих должностей. Каныш Сатпаев (1899-1964) - геолог, общественный деятель, организатор и первый президент АН Казахской ССР, доктор геолого-минералогических наук (1942), профессор (1950), академик АН СССР (1946), академик АН Казахской ССР (1946), почетный член Таджикской АН (1951). В 1926 г. окончил Томский технологический институт. В 1926-1929 гг. возглавлял геологический отдел треста "Атбасцветмет", в 1929-1941 гг. - начальник и главный геолог геолого-разведочного отдела Карсакпайского комбината, в 1941-1964 - директор Института геологических наук Казахской ССР (до 1946 - КазФАНа СССР), заместитель председателя, председатель Президиума КазФАНа СССР (1941-1946), Президент АН Казахской ССР (1946-1952 и 1955-1964). К. Сатпаев, занимаясь проблемами геологии рудных месторождений, являлся одним из признанных основоположников металлогенической науки страны. Он - создатель казахстанской металлогенической школы. Большинство своих научных изысканий посвятил вопросам изучения геологии рудных месторождений и минеральных ресурсов Казахстана. В научном наследии наибольшую ценность имеют труды, посвященные изучению Жезказганского месторождения и составлению прогнозно-металлогенических карт Центрального Казахстана. Сатпаев доказал принадлежность Жезказганского месторождения к разряду крупнейших в мире такого типа, обосновал переоценку его потенциальных ресурсов. В Жезказган-Улытауском регионе в 1929-1931 гг. им была намечена широкая программа новых исследований, обеспечивших пересмотр перспектив Жезказгана, вооруживших геологоразведочную службу прогрессивной теорией, определившей направление поисковоразведочных работ. Следующий этап своих исследований К. Сатпаев посвятил изучению особенностей генетической природы месторождений отдельных полезных ископаемых, установил их своеобразие в геохимическом, минералогическом, геолого-структурном отношениях, геологический возраст их формирования. Выделив 50 металлогенических формаций, составил прогнозные карты Центрального Казахстана отдельно для каждой группы металлов, в результате внедрения которых в 1954-1958 гг. были открыты новые месторождения и рудопроявления различных металлов. За разработку этих карт группа ученых во главе с Сатпаевым была удостоена Ленинской премии (1958), на 1-м Всесоюзном металлогеническом совещании, была признана главенствующая роль казахстанской школы геологов. С именем Сатпаева связаны строительство горно-металлургического комбината в Жезказгане, металлургических заводов в Караганде и Балхаше, канала Иртыш-Караганда, организация крупных исследований по изучению природных ресурсов п-ва Мангыстау, Мугоджар, Торгая, освоение крупных объектов минерально-сырьевой базы республики, множества месторождений Рудного Алтая, фосфоритов Каратау и мн. др. Он был инициатором проведения выездных сессий АН республики, посвященных исследованию и освоению производительных сил экономических районов Казахстана. 5. Экономическая мысль в Казахстане на современном этапе. Проблемы перехода к рыночной экономике. 77 Десять лет назад многие казахстанцы даже не подозревали, что подошли к эпохальному рубежу в истории своей республики. Перестройка закончилась нарушением экономических связей между регионами, тотальным дефицитом промышленных и продовольственных товаров. Эти явления перенесли не только жители городов, но и сельской местности всего Казахстана. Тем не менее, в сердцах многих казахстанцев теплилась надежда на лучшее. Ведь жизнь, несмотря ни на что, продолжалась. После распада Советского союза в 1991 году Казахстан стал независимым государством. Теперь уже отпала необходимость согласовывать с Москвой каждый свой шаг, появилась возможность самостоятельно идти по пути своего развития. Президент Республики Казахстан Нурсултан Абишевич Назарбаев прямо заявил народу о смене в стране политического и общественно-экономического курса, направленного на расширение и углубление рыночных отношений во всех сферах экономики. В Послании Президента страны Казахстана говорится, что путь, который прошла наша республика, пройден десятками стран мира. Наше отличие состоит в том, что мы, наряду с очень немногими смогли пройти этот путь без крови, танков и тысяч жертв, без гражданских войн и потери части территории, без раскола общества на нации и религии. С большой прямотой Президент Республики Казахстан Нурсултан Абишевич Назарбаев заявил народу о смене в стране политического и общественно-экономического строя. Жизнь динамична. Чтобы процессы реформирования в Казахстане дальше расширялись и углублялись, необходим культурный, цивилизованный диалог со всеми, кто искренне заинтересован в прорыве Казахстана в экономическом пространстве и времени. Все это необходимо учесть и сформулировать основные принципы идеологии в экономической области. Они направлены на: создание социально-ориентированной смешанной рыночной экономики. поддержку собственного предпринимательства во всех его формах с приоритетом частного предпринимательства в отраслях, непосредственно производящих материальные блага; структурную перестройку производства; социальную защиту населения; прагматизм в выборе экономико-политических партнеров в межгосударственных связях. В своей программе социально-экономического роста Казахстана к 2030 г. Н. Назарбаев делает вывод: «Мы - евразийская страна, имеющая свою собственную историю и свое собственное будущее. Поэтому наша модель не будет похожа ни на чью другую. Она впитает в себя достижения разных цивилизаций. Наша модель должна отражать конвергенцию разных моделей общественного развития. Согласно Конституции Казахстана мы строим социальнорыночную экономику. Это именно то, что нам нужно» (Программа Н.Назарбаева «Казахстан 2030») Известный вклад в исследование экономической мысли Казахстана и в научном обобщении закономерностей экономического развития, в определении путей и методов повышения эффективности общественного производства – внесли и вносят ученые-экономисты республики Казахстан: Кошанов А.К., Аубакиров Я., Т.Ашимбаев, Н.Мамыров, Д.Кабдиев, С.Сатубалдин и др. 1. 2. 3. 4. Вопросы для самоконтроля Опишите особенности развития Казахстана в период «Номадизма» и «Ренессанса». В чем заключаются генетические черты казахского народа? В чем состоит значение фольклора в возникновении и развитии экономической мысли в Казахстане? Приведите несколько казахских пословиц и поговорок, объясните их экономический смысл. 78 5. Расскажите о значимых государственных деятелях Казахстана и их роли в становлении и развитии экономической мысли в стране. СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ по курсу «История экономических учений» 1. Аникин А.В «Юность науки» - М., 1984г. 2. Аникин А.В. «Путь исканий. Социально-экономические идеи в России до марксизма» - М., 1990г. 3. «Антология экономической классики» (Т.Мальтус, Дж.Кейнс), - М., 1993г. 4. Афанасьев В.С. «Этапы развития буржуазной политэкономии» - М., 1986г. 5. Альтер В.С. «Этапы развития буржуазной политэкономии» - М., 1972г. 6. Афанасьев В.С. «Буржуазная экономическая мысль 30-80-х гг. 20 в.» - М., 1985г. 7. Аркадьев Н.А., Жаров В.В., Обминский Э.Е. «Эволюция концепций международной стратегии развития» - М., 1973г. 8. Алтынсарин И. «Избранные произведения» - Алма-Ата, 1957г. 9. Бартнев С.А. «История экономических учений в вопросах и ответах», учебнометодическое пособие. – М., Юристъ, 1998г. 10. Батурин Г.А., Выгодский В.С. «Экономическое наследие К.Маркса» 11. Блауг М. «Экономическая мысль в ретроспективе», 4-е издание.- М., Дело ЛТД, 1994г. 12. Бондаренко Е.А. «Экономическое учение марксизма («Капитал» К.Маркса) – М., Издательство МГУ, 1991г. 13. Брагинский С.В., Певзнер Я.А. «Политическая экономия: дискуссионные проблемы, пути обновления» - М., 1991г. 14. «Всемирная история экономической мысли», Т. 1-4, - М., 1989г. 15. «Всемирная истоия экономической мысли» в 6-ти томах, под ред. В.Н.Черковца. – М., Мысль, 1989г. 16. Валиханов Ч.Ч. Собрание сочинений. – Алма-Ата, 1961г. 17. Веблен Т. «Теория праздного класса» - М., 1984г. 18. Гелблей Дж. «Новое индустриальное общество» - М., 1969г. 19. Галкинский А.С. «Маркс и развитие экономической мысли Запада» - М., 1990г. 20. Гловели Г. «Геополитическая экономия в России», // Вопросы экономики, 11, 2000г. 21. «Истоки. Вопросы истории народного хозяйства и экономической мысли». Вып. 1. – М., Экономика, 1989г. 22. «Истоки. Вопросы истории народного хозяйства и экономической мысли». Вып. 2. – М., Экономика, 1990г. 23. «История экономических учений (современный эжтап)». Учебник. – М., ИНФРА-М, 1999г. 24. «История экономических учений» в 2-х частях, под ред. В.А.Жамина, Е.Г.Василевского. – М., Изд-во МГУ, 1989г. 25. «История экономической экономии капитализма». Очерки, под ред. А.А.Демина, Н.В.Раскова. – Л., ЛГУ, 1989г. 26. Кабдиев Д «Развитие экономической мысли Казахстана» - Алма-Ата, 1978г. 27. Кейнс Дж. «Общая теория занятости, процента и денег» - М., 1978г. 28. «Критика немарксистских экономических теорий (концепций) в преподавании политэкономии». Учебник под редакцией Смирнова А.А. – М., 1990г. 29. «Кризис современной буржуазной политической экономии». Учебник под ред. Милейковского и Осадчей А.Б.) – М., 1977г. 30. Кенэ Ф. «Избранные экономические произведения» - М., 1960г. 31. Костюк В.Н. «История экономических учений»: Учебное пособие. – М., Центр, 1997г. 32. Кудров В. «Достоинства и недостатки западной экономической советологии», //Вопросы экономики, 11, 2000г. 33. Кунанбаев А. «Избранные произведения» - Алма-Ата, 1986г. 79 34. Маршалл А. «Принципы политической экономии» в 3-х томах – М., 1980г. 35. Маркс К. «Капитал», Т 1,2,3, сочинение 23, 24, 25. 36. «Новая демократическая волна на Западе» - М., 1987г. 37. Нуреев Р. «Институционализм: прошлое, настоящее, будущее». // Вопросы экономики, 1, 1999г. 38. Олейник А. «Институциональная экономика», учебно-методическое пособие, // Вопросы экономики, 1, 1999г. 39. Петров В. «Системы общественного бытия Запада и России», // Вопросы экономики, 11, 2000г. 40. Полынский Ф.Я. «История экономической мысли» - М., 1975г. 41. «Политическая мысль Европы конца 19–начала 20 века», Хрестоматия, ост. В.Н.Штинов. – Екатеринбург: Изд-во Уральского унив-та,1991г. 42. Самуэльсон П. «Экономикс» - М., 1964г. 43. Селигмен В.А. «Основные течения современной экономической мысли» - М., 1976г. 44. Смит А. «Исследование о природе и причинах богатства народов» - М., 1962г. 45. «Современная экономическая мысль» - М., 1982г. 46. Титова Н.Е. «История экономических учений»: курс лекций. – М., Владос, 1997г. 47. Учебник «История экономических учений» - М., Высшая школа, 1976г. 48. «Экономическая теория на пороге 21 века» под редакцией Ю.М.Осипова, В.Т.Пуляева, В.Т.Рязанова и др. – М., Ютистъ, 1998г. 49. Ядгаров Я.С. «История экономических учений: Учебник, 3-е издание. – М., ИНФРАМ, 1999 г. 80
