Мыслители прошлого об обществе и человеке» Шигаева Е.Н.

Урок обществознания в 10 классе.
Урок 5. Семинар по теме № 1 «Мыслители прошлого об обществе и человеке»
Цель: обобщить и систематизировать знания учащихся об основных направлениях
развития общественной мысли.
Обобщающий тест по теме отправлен на нетбуки учащихся.
1. Основной способ понимания мира на ранней стадии общественного развития:
а). мифология
б) религия
в) философия
2. Одно из первых этических учений, возникшее в Древнем Китае:
а) даосизм
б) буддизм
в). конфуцианство
3. Древнеиндийское учение, показывающее путь к освобождению от вечных перерождений
души:
а). буддизм
б) конфуцианство
в) даосизм
4. Древнегреческий ученый, создавший идеал справедливого государства:
а) Гераклит
б). Платон
в) Сократ
5. Английские философы, создавшие теорию «естественного права»
а) А.Смит и Р. Оуэн
б). Т. Гоббс и Д. Локк
в) О. Конт и Г. Спенсер
6. Какой исторический период характеризовался в учении Т. Гоббса и Д. Локка как «война всех
против всех»?
а) капиталистический
б). догосударственный
в) государственный
7. Английский утопист XVI в., автор книги «Утопия»:
а) Р. Оуэен
б) Т. Кампанелла
в). Т. Мор
8. Главный источник общественного богатства в учении А. Смита:
а). труд
б) «общественный договор»
в) равенство людей
9. Немецкий философ, разработавший понятие «гражданское общество»:
а) И. Кант
б). Г. Гегель
в) Г. Спенсер
10. Философ XIX в., введший понятие «социология»:
а) Г. Гегель
б). О. Конт
в) М. Вебер
11. Социолог XIX в., выделивший 2 типа общества: «военное» и «промышленное»
а) И. Кант
б) Г. Гегель
в). Г. Спенсер
12. Что играет решающую роль в жизни общества согласно марксизму?
а). материальное производство б) распределение благ
в) базис
13. Кто ввел в социологию понятие общественно-экономической формации?
а) Г. Гегель
б) О. Конт
в). К. Маркс и Ф. Энгельс
14. Немецкий социал-демократ, основатель ревизионизма:
а). Э. Бернштейн
б) К. Каутский
в) Ф. Энгельс
15. Философское направление ХХ века, названное «философией существования»:
а) позитивизм
б). экзистенциализм
в) ревизионизм
Критерии оценки «5» - 0-1 ошибка, «4» - 2-4 ошибки, «3» - 5-7 ошибки, «2» -более 7 ошибок
Совместная работа с предложенным текстом в чате.
Проанализируйте предложенный текст:
Личность, по мысли датского философа Серена Кьеркегора, - это прежде всего выбор.
Выбор жизненного пути, выбор обстоятельств, поступков. Но прежде всего – выбор самого себя,
ответ на вопрос: какую жизненную стратегию избрать? С. Кьеркегор намечает три основных
варианта: эстетический, этический, религиозный. Для эстетика жизнь – это и переживание
природы, и радость общения с другими, и наслаждение любовью. Он глубоко чувствует ценность
мгновения, умеет радоваться «здесь и теперь». Но «эстетическая жизнь» распадается на
моменты, разрозненные эпизоды, в ней прошлое, настоящее и будущее не связаны между собой.
Такая жизнь не приносит удовлетворения; предельный вариант эстетика – тиран, которому все
подвластно, все дозволено (у Кьеркегора это римский император Нерон). Казалось бы, он должен
быть счастлив. Однако, увы, он несчастнейший из людей, ему страшно, и вокруг пустота…
Погоня за наслаждениями бессмысленна и бесплодна, а впереди – депрессия, тоска, ужас…
Другой, более высокий вариант жизненного пути, - этический, в основе которого лежит
служение долгу. В «этической жизни» человек может быть удовлетворен даже в том случае, если
в результате исполнения долга он не получает наслаждения. Для него смысл собственного
существования заключается в том, чтобы жить согласно некоему высшему закону, принимая
жизнь такой, какая она есть…
Но и «этическое», и «эстетическое» существование - варианты «земной» жизни, «ярмарка
житейской суеты». Человеку кажется, что они-то и есть жизнь. Однако нередко оказывается, что
понимание смыла жизни сопряжено с осознанием факта смерти и смертности, однократности
нашего пребывания в этом мире. Что же удерживает человека «на плаву», перед лицом небытия,
в состоянии тревоги и страха, помогая ему выжить, сохранить себя и смысл своего
существования, даже если жизнь невыносима и, кажется, нет сил превозмочь все страдания? Роль
спасителя выполняет вера – особое состояние, в котором человек непосредственно «прозревает»
самоочевидность и духовную бесспорность открывшихся истин. Однако может ли «религиозная
жизнь» (этот «третий жизненный путь», «третья жизненная стратегия») помочь человеку найти
смысл жизни? Ведь вера «абсурдна», она не может быть подкреплена или опровергнута
доводами разума.
Вопросы для беседы в чате.
Оцените варианты выбора жизненной стратегии, предложенные С. Кьеркегором.
Возможны ли другие варианты выбора?
Нужно ли человеку вообще заниматься поисками смысла жизни?
Можно ли прожить без этих поисков?
Беседа по предложенным вопросам по теме «РАЗВИТИЕ ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ»
1. Назовите две идеи о возникновении мира, содержащиеся в мифологии.
2. Напишите название сборника древнеиндийской литературы, который создавался с
1500 по 600 гг. до н.э.
3. Что буддизм называет причиной человеческих страданий.
4. Как называется окончание вечных перерождений и слияние с брахманом в индийской
религиозной философии.
5. Назовите философию, основателем которой стал философ Лао цзы.
6. Чем регулируются отношения в идеальном государстве Конфуция?
7. Перечислите 3 термина, касающихся государства, против которых выступает Платон.
8. Назовите самую лучшую форму государства по мнению Аристотеля.
9. В какое время была широко распространена религиозная философия?
10. Какую эпоху представляет гуманизм?
11. Автор теории разделения властей?
12. Назовите философов просветителей.
13. Назовите известных вам философов 19-20 века.
Рефлексия.
Учащиеся анализируют, где и почему были допущены ошибки, каким способом они были
исправлены, проговаривают способы действий (нормы), вызвавшие затруднение, оценивают
свою деятельность на уроке. В завершение учащиеся фиксируют степень соответствия
поставленной цели и результатов деятельности, намечают цели последующей деятельности.