Оперная студия представляет - Казанская Государственная

Леонид ЛЮБОВСКИЙ: «Вий» – одна из самых загадочных
повестей
Н. В. Гоголя.
Она
насыщена
высоким
нравственным и этическим смыслом, дающим возможность
самого различного ее прочтения. В опере концепция повести
видится в гоголевском завещании, обнажающем духовные
искания самого писателя. Текст завещания обрамляет
оперу, делая сочинение цельным и убедительным…»
Елена АНИСИМОВА: «Каждый человек в своей жизни
переживает чувство страха: страх неизвестности, страх
перед настоящим и будущим, страх перед смертью…Страх
захватывает в свой плен наше сознательное и
бессознательное, делая нас неуверенными и слабыми перед
жизненными обстоятельствами. «Вий» – это своеобразная
аллегория человеческого страха, с которым можно и нужно
бороться, освобождая от этих крепких оков не только себя,
но и тех, кто окружает тебя и нуждается в этом.
Н. В. Гоголь сам пронес через всю свою жизнь этот нелегкий
«крест» борьбы с человеческой слабостью, совершая
каждодневный внутренний подвиг. Не случайно эпиграфом к
опере выбраны строки из его завещания. Они наполнены
глубоким духовным смыслом и выражают главную идею
оперы…»
Премьера оперы «Вий» Е. Анисимовой состоялась 6
апреля 2006 года в Большом концертном зале им.
С.Сайдашева
(исполнители:
Оперная
студия
и
симфонический оркестр Казанской консерватории, дирижер
Т.Бабаджанов). Впервые в истории кафедры композиции
Казанской консерватории осуществилась постановка оперы,
являющейся дипломной работой композитора.
______________________
Художественно-постановочная часть
КГК. Заказ 843. Тираж 50.
Валентина ЛИСИНА
Татьяна ШАНТАЛИНСКАЯ
Марина ГОРШУНОВА
Оперная студия представляет
Владимир ЛЕЙБОВ
200-летию
со дня рождения
Н.В.Гоголя
заслуженный артист РТ
Резеда ИСХАКОВА
Елена Анисимова
Художественный руководитель
оперной студии
Альфия ЗАППАРОВА
заведующая кафедрой музыкального театра КГК
заслуженный деятель искусств РТ
лауреат международных конкурсов
ВИЙ
одноактная камерная опера в 7 сценах
с прологом и эпилогом
Составитель
Наиля ХАБИБУЛЛИНА
Либретто Е. Анисимовой
по повести Н. В. Гоголя «Вий»
с использованием отдельных молитв
и фрагментов текста его завещания
Елена Анисимова
Закончила
теоретико-композиторский
факультет
Казанской консерватории (класс профессора А. Б. Луппова). В
настоящее время – преподаватель КГК, ведет авторский курс
«Современная композиция». Член союза композиторов России и
Татарстана. Лауреат Всероссийского конкурса молодых
композиторов (Москва 2003), лауреат Всероссийского конкурса
молодых композиторов им. Д.Д. Шостаковича (С.-Петербург
2006), дипломант Всероссийского фестиваля «Молодежные
Академии России», проходившего под патронажем В. В. Путина
(Казань-Москва 2004, С.-Петербург-Краснодар 2005), участник
XIX фестиваля музыки композиторов Поволжья и Приуралья,
участник III международного фестиваля современной музыки
«Ростовские премьеры» (Ростов-на-Дону 2006), участник VIII
международного фестиваля современной музыки «Европа-Азия»
(Казань 2007).
Сочинения: драматический этюд «Лебединая песнь»
(по А. П. Чехову); оркестровые произведения («Симфонические
сказки», «Игры предков», «Баллада» и «Spring Dance» для
струнного оркестра и др.); камерные сочинения, в том числе
«Domramusic» (дуэт для малой и альтовой домры), «Пять хокку»
(вокально-поэтический цикл из японской лирики М. Басе),
струнный квартет, вокальный цикл «Бессонница» на стихи
М. Цветаевой и др.
Театр оперы и балета
Удмуртской Республики
23 марта 2009 г.
Начало в 18.30
Ижевск
Казанская государственная консерватория
(академия) им. Н. Г. Жиганова
Оперная студия представляет
Интермедия
Я не знаю выше подвига, как подать руку
изнемогшему духом. Бог да вознаградит их!
Н. В. Гоголь
Елена Анисимова
ВИЙ
КРАТКОЕ СОДЕРЖАНИЕ
одноактная камерная опера в 7 сценах
с прологом и эпилогом
Действие происходит на Украине
Либретто Е. Анисимовой по повести Н. В. Гоголя «Вий»
с использованием отдельных молитв и фрагментов текста
его завещания
Действующие лица и исполнители
Хома Брут, философ
Александр ЛОБУРЕВ
Солист мордовского музыкального театра
им. Яушева
Панночка, покойная, ведьма
Сотник, отец Панночки
Дорош, казак
Явтух, казак
Татьяна ЛЕОНИДОВА
Эллина ГАЛИМУЛЛИНА
Айгиз ГИЗАТУЛЛИН
Павел КРЮЧКО
Алмаз СУНГАТУЛЛИН
Дамир ЗАКИРОВ
лауреат международных
конкурсов
Девушки
Вокализ, внутренний голос
Елена ГОНЧАРЕНКО
Анна НУРУТДИНОВА
Ригина ВАЛИЕВА
Екатерина ЛЕЙДЕР
лауреат международных
конкурсов
Чтец
Алексей УЛЫБИН
КАМЕРНЫЙ ОРКЕСТР Казанской консерватории
Художественный руководитель
заслуженный деятель искусств РФ и РТ
Вадим АФАНАСЬЕВ
Дирижер – Юрий КАРПОВ
Режиссер-постановщик
Художник-постановщик
Мнир СОКОЛОВ
Булат ИБРАГИМОВ
заслуженный артист
РТ и РФ
Режиссер по пластике
Рустем ФАТХУЛЛИН
заслуженный работник
культуры РТ
Концертмейстер
Татьяна САФОНОВА
Лауреат международного
конкурса
Вместо пролога
Темно. В глубине сцены освещается фигура Н. В. Гоголя. Он
выступает в качестве Творца, как создатель своих произведений. Чтец от лица
писателя произносит завещание, адресованное всему человечеству.
Сцена первая
Распространились слухи, что Панночка – дочь одного из богатых
сотников – при странном стечении обстоятельств оказалась при смерти
и изъявила желание, чтобы отходную и молитвы в продолжение трех дней
после смерти читал один из Киевских семинаристов – философ Хома Брут.
Церковь. Под образами, на высоком столе лежит тело покойной
Панночки. Неутешный в своем горе отец, уединившись, оплакивает свою
дочь. Входит Хома. Сотник пытается выяснить, почему его дочь выбрала для
последней молитвы за упокой ее души именно Хому. Однако Хома
утверждает, что он никогда не знал его дочь и, кроме того, вряд ли сможет
выполнить его просьбу и отпеть Панночку. Сотник и слышать не хочет
никаких отговорок, он намерен выполнить наказ дочери и, в случае согласия,
обещает наградить философа. Хома вынужден смириться.
Сцена вторая
Вечер. Панский двор. Казаки Дорош и Явтух предлагают Хоме
разделить с ними трапезу. Выпив пару добрых кружек горилки, казаки
затевают разговор. Пользуясь случаем, философ просит их рассказать ему
о Панночке: правду ли люди говорят, что она с нечистым духом зналась?
Явтух и Дорош рассказывают философу историю, случившуюся с некой бабой
Шепчихой. Хома с ужасом слушает их. Оказывается, Панночка погубила
и дитя Шепчихи, и ее саму. Разойдясь не на шутку, казаки наперебой
начинают кричать и кривляться, изображая мучения несчастной женщины.
Хома в полном смятении, в его душу закрадывается страх. Неужели Панночка
действительно была ведьмой?!
Наступает ночь, и Хома должен выполнить обещание, данное сотнику.
Казаки ведут его в церковь, где стоит гроб с телом умершей Панночки.
Сцена третья
Хома входит в церковь. В центре ее – гроб с телом покойной. Свечи
теплятся перед темными образами. Хома осматривается: страшные рассказы
казаков не дают ему покоя. Он поспешно отходит к клиросу, открывает
молитвенник и, чтобы немного взбодрить себя, начинает громко читать. Через
некоторое время он замечает: Панночка поднимает голову, встает и, расправив
руки, начинает ходить, как будто желая поймать кого-то! Хома,
зажмурившись, отчаянно выкрикивает все известные ему заклинания
и молитвы. Неожиданно раздается крик петуха. Светает. Покойница ложится
в свой гроб, крышка которого захлопывается. Хома в изнеможении
выходит из церкви.
Солнечный день. Во дворе казаки играют в кости: выигравшие лихо
ездят верхом на проигравших. Местные девушки, запевая песню, пытаются
привлечь к себе внимание казаков. Всем весело, лишь Хома в мрачном
настроении стоит в стороне. Явтух и Дорош, заметив Хому, осторожно
интересуются тем, как прошла его первая ночь рядом с умершей ведьмой.
Однако философ решает пока оставить в тайне события ночи и лишь хвастает
обещанным паном вознаграждением. Казаки с пониманием переглядываются,
молча подбадривают Хому, хлопая его по плечу.
Темнеет. Хома снова идет в церковь.
Сцена четвертая
Хома в церкви. Наступает вторая ночь. Хома оглядывается: вокруг все
те же темные образа, черный гроб стоит в угрожающей тишине посреди
церкви. Хома поспешно становится на клирос, очерчивает вокруг себя
магический круг, который, насколько ему известно, в случае необходимости
спасет его от посягательств нечистой силы, и начинает читать молитвы,
стараясь ни на что не обращать внимания. Однако нервы его не выдерживают,
и он косится на гроб. В это же мгновение сердце его замирает: Панночка стоит
на черте круга и, не смея его переступить, не сводит зловеще горящих глаз
с философа. Наконец ведьма нарушает тишину глухим ворчаньем и начинает
выговаривать мертвыми устами страшные заклинания. Философ, зажмурив
глаза, беспомощно произносит молитвы. Раздается спасительный крик петуха.
Панночка грозит Хоме пальцем и ложится в гроб. Вошедшие Дорош и Явтух
выводят из церкви едва живого от нервного потрясения философа.
Сцена пятая
Панский двор. Казаки ведут под руки обессиленного философа.
Сбегаются местные жители. Хома, решив немного ободрить себя
и окружающих, требует напоить его горилкой и созвать музыкантов. Выпив
лишнего, Хома, не дождавшись музыкантов, пускается в пляс. Он лихо
отплясывает трепака до тех пор, пока музыканты не выбиваются из сил и не
перестают играть. Наконец он в изнеможении останавливается, срывает с себя
головной убор и бросает его наземь. Казаки поражены увиденным: за одну
ночь Хома поседел, как старик! Хома решает обо всем рассказать пану
и попросить разрешения не ходить в третью ночь к гробу Панночки.
Сцена шестая
Сотник выходит во двор. Он по-прежнему неутешен. Хома, увидев
сотника, пытается рассказать ему всю правду о том, что произошло с ним
в церкви. Но сотник и слышать не хочет философа. Угрожая ему, он
настаивает на соблюдении их уговора. Хома остается один. Горькая обида
переполняет его. Зловещий вой волков вдали и доносящаяся до него печальная
песнь казаков навевают на философа скорбные мысли. Он пытается успокоить
себя, ведь ему осталось провести всего лишь одну ночь рядом с гробом
умершей ведьмы. Хома идет в церковь.
Сцена седьмая
Хома в церкви. Вновь он очерчивает вокруг себя магический круг.
Неожиданно в тишине с треском откидывается железная крышка гроба,
и Панночка, восстав из него, начинает завывать нечеловеческим голосом:
«Вия! Вия! Вия!» И вдруг, среди тишины, раздаются тяжелые шаги. От страха
философ судорожно читает молитву «Отче наш», постоянно прерываясь
и всхлипывая. Панночка, кружась вокруг Хомы, вызывает в церкви сильный
вихрь, который срывает иконы и выбивает стекла. Потрясенный этим
зрелищем философ падает на землю замертво.
Вместо эпилога
Темно.
Освещается только фигура Гоголя. Он вновь обращается к потомкам,
пытаясь донести до их сознания истинный смысл человеческого бытия.