АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ РАДИЩЕВ

АЛЕКСАНДР НИКОЛАЕВИЧ РАДИЩЕВ
(1749―1802)
Радищев происходил из старинного богатого дворянского рода, учился в
Пажеском корпусе в Петербурге и в Лейпцигском университете
(юриспруденции). По возвращении из-за границы находился на
государственной службе. В 1790 г. опубликовал свою знаменитую книгу
«Путешествие из Петербурга в Москву». Прочитав её, Екатерина II назвала
автора «бунтовщиком», который «царям грозится плáхою1». Радищева
арестовали и приговорили к отсечению головы. Но казнь была заменена 10летней ссылкой в Сибирь, где он пробыл 5 лет и 1 месяц ― до смерти
императрицы (в 1796 г.).
Находясь в ссылке, в Сибири, Радищев одним из первых понял, какое
огромное значение имеет для России торговля с Китаем, и написал статью
«Письмо о китайском торге». После освобождения при Павле I Радищев жил
в деревне ― в имении отца без права посещения Москвы и Санкт-Петербурга.
Император Александр I в 1801 г. возвратил Радищева к государственной
деятельности, назначив на высокий пост в Комиссии по составлению законов.
Однако в 1802 г. Радищев покончил с собой. Причины его самоубийства не
совсем ясны. Но современники видели в этом акте вызов правительству.
«Путешествие из Петербурга в Москву» имеет форму путевых заметок.
Книга написана от лица путешественника, проезжающего в почтовой карете из
одной столицы Российской империи в другую. Радищев беспристрастно
взглянул на русскую действительность своего времени и с исключительной
смелостью подверг осуждению царящий в России политический деспотизм,
произвол властей, бесправие подданных и ужасающее положение крепостных
крестьян. Круг вопросов, охваченных Радищевым в «Путешествии…»,
исключительно широк, но главный вопрос ― как обустроить Россию.
Радищев, имевший специальное образование юриста, был также
выдающимся экономистом, философом, историком, социологом. Его книга ―
настоящая энциклопедия Века Просвещения. Гениальность Радищева именно в
его необыкновенной силе мысли. Это был человек огромного интеллекта. Ему
были доступны исторические прозрения и социальные прогнозы. Никто в
России второй половины ХVIII в. так хорошо не понял обречённость
дворянского сословия, как Радищев.
Автор «Путешествия…» признавал право народа на
восстание, однако не отвергал и возможности мирных
преобразований, которые должно осуществить просвещённое
правительство.
Сюжет «Путешествия…» ― история человека, который, следуя от
станции к станции, от главы к главе познаёт свои заблуждения и учится «прямо
взирать2 на окружающие его предметы». В «Путешествии…» Радищев
1
2
Т.е. эшафóтом (= наказанием).
Т.е. смотреть.
1
предпринял попытку начертать маршрут к истине, указать путь для «шествия
разума», чтобы преодолеть предрассудки и реформировать нравы. Сюжет
«Путешествия…», по словам самого Радищева, есть «изображение мысли»,
отрицающей крепостнические и бюрократические порядки екатерининской
России. В конце книги автор приводит яркий пример искателя истины в лице
поэта и учёного Михаила Ломоносова («Слово о Ломоносове»).
Жанровая структура «Путешествия…» чрезвычайно сложна.
Прибегнув к популярной в ХVIII в. форме романа-путешествия, писатель
собрал воедино разнородный материал: от бытовых зарисовок до философских
трактатов, политических сатир и экскурсов в мировую и отечественную
историю. Книга Радищева впитала в себя разнообразные жанровые традиции:
сентиментальных путешествий ― дневников «чувствительного сердца», где
увиденное в дороге лишь повод для разговора о внутреннем мире человека;
масонских аллегорических романов о мистическом восхождении разума и души
от неведения к истинной Премудрости; обличительной литературы
Просвещения.
Таким образом, «Путешествие из Петербурга в Москву» ― это
путешествие, путевые заметки, в которых герой описывает во время остановок
на станциях то, что он видел или о чём слышал. Жанр путешествия позволил
автору, во-первых, свободно переходить от одной темы к другой, чтобы дать
широчайшую картину всех сторон русской действительности, показать жизнь
разных слоёв русского общества, а во-вторых — объединить в книге материал,
созданный в разные годы, различный в стилевом отношении.
«Путешествие…» Радищева представляет собою ряд рассказов, очерков,
повестей, сцен, сюжетно объединяемых личностью путешественника.
Путешественник, он же рассказчик ― представитель городского
образованного общества. Родившийся и воспитанный в Петербурге, он
происходит из низшего или среднего служилого дворянства и не владеет
крепостными и землёй. Его политические взгляды довольно наивны,
непоследовательны и переменчивы. За время путешествия он освобождается от
многих иллюзий, но первоначально ― это благонамеренный, не слишком
просвещённый человек своего класса, слепой ко многим реальностям жизни.
Он чувствителен и склонен к эмоциональным вспышкам. Ему совершенно была
неизвестна жизнь крестьян. Обнаружив их жестокие страдания и то, насколько
часто в России нарушаются законы, он чувствует себя глубоко оскорблённым.
Композиция произведения. Повествование в «Путешествии…» разбито
на главы, названные именами почтовых станций, встречавшихся на пути
следования. Это реальные топонимические названия. Своеобразие композиции
книги Радищева состоит в том, что в ряде её глав многочисленные собеседники
путешественника излагают свои мнения то в устной форме, то в виде
письменных трактатов. 12 из 26 глав «Путешествия…» в той или иной степени
касаются положения крестьян, т.е. крепостного права. Крепостничество
узаконивает владение человека человеком. Рассказчик изображает его как
порочную форму власти. Кроме крепостного права в книге затрагивается целый
2
ряд социальных проблем: торговли, денег, образования, цензуры, проституции,
рекрутских наборов и т.д.
Стиль «Путешествия…» непрерывно меняется: от высокопарных
пассажей с архаической церковнославянской лексикой до простой разговорной
речи, от риторики разоблачений до спокойных тонов. Стремясь побудить
читателя к активному соучастию, Радищев наполняет текст бесчисленными
обращениями и повелительными призывами, риторическими восклицаниями и
вопросами. Существенным свойством стиля Радищева является необычайная
эмоциональность.
Посвящение «А. М. К. Любезнейшему другу» задаёт тон всей книге: «Я
взглянул окрест3 меня ― душа моя страданиями человечества уязвлена4 стала.
Обратил взоры мои во внутренность мою ― и узрел5, что бедствия человека
происходят от человека, и часто от того только, что он взирает6 непрямо на
окружающие его предметы. <…> Я ощутил в себе довольно сил, чтобы
противиться заблуждению… Я почувствовал, что возможно всякому
соучастником быть во благодействии7 себе подобных».
В «Путешествии…» нашли отражение три литературных направления
эпохи: классицизм, сентиментализм и ранний реализм.
В начале ХIХ в. в России это сочинение Радищева было запрещено к
печати и имело широкое распространение в рукописях (списках). Впервые
«Путешествие…» было издано на русском языке в Лондоне (1858 г.). В 1905 г.
была осуществлена первая научная публикация памятника в России. Имя
автора «Путешествия…», несмотря на официальный запрет сочинения,
пользовалось большой известностью на родине.
А.С. Пушкин писал в черновике стихотворения «Памятник» (1836 г.): «И
долго буду тем любезен я народу / Что чувства добрые я лирой пробуждал, /
Что вслед Радищеву прославил я свободу…». Радищевская тема прошла через
всё творчество Пушкина: от ранней поэмы «Бова», «Послания к цензору» и оды
«Вольность», которая стала основным поводом для южной ссылки поэта, до
запрещённых цензурой статей «Путешествие из Москвы в Петербург»
(1833―1835 гг.) и «Александр Радищев» (1836 г.). Сходна с радищевским
замыслом и фабула «Мёртвых душ», подаренная Пушкиным Н.В. Гоголю.
Т.е. вокруг.
Т.е. задета, ранена.
5
Т.е. увидел.
6
Т.е. смотрит.
7
Т.е. в счастье.
3
4
3