Рабочая тетрадь - МГГУ им. М.А.Шолохова

Федеральное государственное бюджетное образовательное
учреждение высшего профессионального образования "Московский
государственный гуманитарный университет имени М. А. Шолохова"
«Утверждаю»
Проректор по учебной работе
МГГУ им. М.А. Шолохова
Замолоцких Е.Г.
___________________________
«Утверждаю»
Зав.кафедрой русской и зарубежной
литературы Н.Д. Котовчихина
____________________________
Решение заседания кафедры
протокол № 1 от 03.09.2012
Учебно-методический комплекс
«Творчество М.А. Шолохова и социальное воспитание личности,
духовная и политическая культура»
Магистратура 2 поколения
Факультет: филологический
Направление: Педагогическое образование
Программа: филологическое образование
Кафедра: русской и зарубежной литературы
Составитель: д.ф.н., проф. Н.Д. Котовчихина
Москва-2012
1
Министерство образования и науки РФ
Государственное образовательное учреждение высшего профессионального
образования "Московский государственный гуманитарный университет имени М. А.
Шолохова"
Утверждаю зав.кафедрой
русской и зарубежной литературы
___________(Н.Д.Котовчихина)
Решение заседания
кафедры Протокол № _1
«03» сентября 2012 г.
I.
Программа модуля «Творчество М. А. Шолохова»
Направление: Педагогическое образование
Профиль:
филологическое образование
Составитель: _д.ф.н., проф. Н. Д. Котовчихина______________________
Москва-2012
2
1. Пояснительная записка
Основные цели и задачи курса.
Цель: исследовать эпос М.А. Шолохова как целостное явление, связанное с литературным
процессом XIX – XX веков, показать значимость и сложность процесса художественного
творчества XX века как в теоретическом плане (развитие художественных методов, жанров,
направлений), имеющих индивидуальную эстетическую программу и оказавших воздействие на
дальнейшее развитие русской литературы и культуры, так и в плане изучения творчества
конкретного писателя – М.А. Шолохова как явления целостного, связанного с развитием
эпической прозы XX века, и имеющего только ему, Шолохову, присущими особенностями.
Молодежь должна иметь представление о сложных процессах, происходивших в литературе в XX
веке, о дискуссиях, связанных с творчеством писателей. Дискуссии вокруг произведений
Шолохова – яркое тому подтверждение.
Задачи:
- совершенствовать у студентов профессиональные знания, научно систематизировать эти знания,
позволяющие им профессионально оценивать художественные ценности русской культуры;
- рассмотреть творчество М.А. Шолохова как явление уникальное и в тоже время связанное с
русской эпической прозой XX века
- нацелить студентов на самостоятельное творческое осмысление эпической прозы
М.А. Шолохова,
- активизировать их участие в современных дискуссиях.
Объем в ЗЕ: _____________2___________________________
Время изучения: курс_____3_______семестр____6_____________
Взаимосвязь с другими модулями:
Необходимым условием обучения данному ОМ является успешное освоение модулей:
Методика преподавания литературы, История русской литературы, Введение в
литературоведение, педагогическая практика.
Данный модуль является базой для изучения следующих ОМ:
История русской литературы, педагогическая практика, методика преподавания
литературы.
Групповая принадлежность ОМ: профессиональный ОМ
Кластерная принадлежность ОМ:
инструментальный ОМ
Модуль направлен на формирование следующих компетенций:
Модуль направлен на решение следующих профессиональных задач:
-самостоятельное творческое осмысление эпической прозы
3
М.А. Шолохова.
Формы освоения ОМ (в соответствии с групповой и кластерной принадлежностью
модуля):
- использование инновационных форм учебной работы, активных методов обучения,
форм контекстного обучения.
Формы контрольных и учебных заданий: (в соответствии с групповой и кластерной
принадлежностью модуля):
1 уровень сложности: тесты с закрытой формой задания (с однозначным и
многозначным выбором ответа).
2 уровень сложности: реферирование.
3 уровень сложности: эссе.
Процентное соотношение академических и практико-ориентированных форм
учебной работы:
30/70 % - инструментальный кластер
Технологическая карта образовательного модуля
Компетенции
(шифр)
Тема
Лекции
(групповая
работа)
Самостоятельн
ая
работа
(индивидуальн
ая работа)
Контроль
Рабочая тетрадь
Проверка: конспектов
и
знания
их
содержани
я.
Конспек
ты.
Рабочая тетрадь
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я.
Конспек
ты.
Рабочая тетрадь
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я.
Конспек
Рабочая тетрадь
Проверка
Компетенция
Творчество
1
М.А. ШолоховаКонспек
в-контексте развития
ты.
русской
литературы
XX
самостоятельное
века.
творческое
Семинарские
занятия
(групповая,
звеньевая
работа)
Практические
занятия *
(групповая,
звеньевая
работа)
осмысление
эпической прозы
М.А. Шолохова.
Компетенция 1
самостоятельное
творческое
осмысление
эпической прозы
М.А. Шолохова.
Компетенция 1
самостоятельное
творческое
осмысление
эпической прозы
М.А. Шолохова.
Эпические
традиции
русской
классическо
й
литературы.
Роль А.С.
Пушкина в
создании
русского
эпоса.
Компетенция
Эпическая
1 проза Л.Н.
4
самостоятельное
Толстого. «Война и мир» как
ты
творческое
роман-эпопея.
осмысление
эпической прозы
М.А. Шолохова.
Особенност Конспек
ии
ты,
специфика
эпоса в
литературн
ом процессе
20-х гг. XX
века
Компетенция 1
«Донские
Конспек
самостоятельное
рассказы»
ты,
творческое
М.
осмысление
Шолохова и
эпической прозы
малый жанр
М.А. Шолохова.
эпической
прозы 20-х
гг. XX века.
Компетенция 1
Критика 20- Конспек
самостоятельное х годов XX ты
творческое
века о
осмысление
«Донских
эпической прозы
рассказах»
М.А. Шолохова.
М.А.
Шолохова.
Компетенция 1
История
самостоятельное
создания,
творческое
проблемати
осмысление
ка, система
эпической прозы
персонажей
М.А. Шолохова.
романаэпопеи
М.А.
Шолохова
«Тихий
Дон»
Компетенция 1
Новаторски
самостоятельное е принципы
творческое
организаци
осмысление
и идейноэпической прозы
композицио
М.А. Шолохова.
нной
структуры
романаэпопеи
«Тихий
Дон».
Компетенция
Типологический
1
анализ
самостоятельное
«Тихого Дона, «Жизни
творческое
Клима Самгина» Горького и
конспектов
и
знания
их
содержани
я.
Компетенция 1
самостоятельное
творческое
осмысление
эпической прозы
М.А. Шолохова.
Рабочая тетрадь
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я.
Рабочая тетрадь
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я.
Рабочая тетрадь
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я.
Реферирование,
эссе
Рабочая тетрадь
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я.
Реферирование,
эссе
Рабочая тетрадь
Реферирование,
эссе
Рабочая тетрадь
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я,
выполнени
я заданий,
написание
рефератов
и эссе.
Проверка
конспектов
и
знания
5
осмысление
«Хождения по мукам» А.Н.
эпической прозы Толстого.
М.А. Шолохова.
Компетенция 1
самостоятельное
творческое
осмысление
эпической прозы
М.А. Шолохова.
«Тихий
Дон» М.А.
Шолохова и
развитие
русского
социальног
о романа
начала XX
века.
Реферирование,
эссе
Рабочая тетрадь
Компетенция 1
самостоятельное
творческое
осмысление
эпической прозы
М.А. Шолохова.
Литературн
ый процесс
30-х годов
XX века и
эпическая
проза М.А.
Шолохова.
Реферирование,
эссе
Рабочая тетрадь
Компетенция
Крестьянская
1
проза 30-х
самостоятельное
годов и творчество М.А.
творческое
Шолохова.
осмысление
эпической прозы
М.А. Шолохова.
Реферирование,
эссе
Рабочая тетрадь
Компетенция
Жанровое
1 и художественное
самостоятельное
своеобразие романа М.
творческоеШолохова «Поднятая
осмысление
целина».
эпической прозы
М.А. Шолохова.
Реферирование,
эссе
Рабочая тетрадь
их
содержани
я,
выполнени
я заданий,
написание
рефератов
и эссе.
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я,
выполнени
я заданий,
написание
рефератов
и эссе.
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я,
выполнени
я заданий,
написание
рефератов
и эссе.
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я,
выполнени
я заданий,
написание
рефератов
и эссе.
Проверка
конспектов
и
знания
их
содержани
я,
выполнени
я заданий,
написание
рефератов
и эссе.
2. Объем модуля и виды учебной работы
6
Факульте Название
т/
модуля
направле
ние
Филолог
ический/
педагоги
ческое
образова
ние
Творчест
во
М. А. Шо
лохова
(по каждой форме обучения)
Вид учебной работы
Кол-во часов
Лекции
Практические/семинарские
Лабораторные
Консультации
Курсовые/рефераты
Контрольные работы
Итоговый контроль
Зачет
Общий объем
дисциплине
часов
Аудитор
ные
Самост.
работа
28 ч.
44 ч.
Семестр
6
14 ч.
14 ч.
-
по
72
3. Содержание модуля/ дисциплины
3.1. Разделы модуля/ дисциплины и виды занятий (по каждой форме обучения)
№
п/п
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Наименование раздела
ОМ/ УД
2
Самостоятельная
работа
2
Эпические традиции русской
классической литературы.
Роль А.С. Пушкина в создании
русского эпоса.
Эпическая проза Л.Н. Толстого.
«Война и мир» как роман-эпопея.
2
2
2
2
2
2
Особенности и специфика
эпоса в литературном процессе
20-х гг. XX века
«Донские рассказы» М.
Шолохова и малый жанр
эпической прозы 20-х гг. XX
века.
Критика 20-х годов XX века о
«Донских рассказах» М.А.
Шолохова.
История создания,
2
2
2
2
2
2
Творчество М.А. Шолохова в
контексте развития русской
литературы XX века.
Лекции
Практические
занятия
2
2
7
9.
10.
11.
12.
13.
14.
проблематика, система
персонажей романа-эпопеи
М.А. Шолохова «Тихий Дон»
Новаторские принципы
организации идейнокомпозиционной структуры
романа-эпопеи «Тихий Дон».
Типологический анализ «Тихого
Дона, «Жизни Клима Самгина»
Горького и «Хождения по мукам»
А.Н. Толстого.
«Тихий Дон» М.А. Шолохова и
развитие русского социального
романа начала XX века.
Литературный процесс 30-х
годов XX века и эпическая
проза М.А. Шолохова.
Крестьянская проза 30-х годов и
творчество М.А. Шолохова.
Жанровое и художественное
своеобразие романа М. Шолохова
«Поднятая целина».
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
2
15. Великая Отечественная война и ее
4
Место
рассказа
«Судьба
человека» в художественном
мире М.А. Шолохова.
Тема Великой Отечественной
войны в ее отражение в прозе
Б. Горбатова, К. Симонова, В.
Гроссмана, М.А. Шолохова.
Творчество М.А. Шолохова в
зеркале русской критики XX–
XXI веков.
4
отражение в творчестве М.А.
Шолохова.
16.
17.
18.
3.2. Содержание разделов ОМ/ УД
№
Наименование
Содержание раздела
п/п раздела ОМ/ УД
4
4
Тематический
план
лекционных
занятий
Тематический
план
практических
занятий
Многообразие
Творчество М.А. Шолохова в контексте Определение предмета изучения.литературных
развития русской литературы XX века. Русская литература 20-х гг. XXнаправлений,
века как преемница
стилей, творческих
классической литературы XIXметодов, связь
века.
творчества М.А.
Шолохова с
разными
1.
8
направлениями в
литературе
Эпические
традиции Начало XIX века ознаменовалосьВ.Г. Белинский
2.
русской
классической
ростом национального сознания
справедливо
литературы.
народов. Исторические
утверждал, что XIX
события, произошедшие на век стал веком
рубеже XVIII – XIX вв.
историческим.
повлекли большие социальныеБольшой
и политические сдвиги в жизниисторический
народов Европы, в которые подъем,
были вовлечены миллионы отразившийся в
людей.
творчестве А.С.
Пушкина, М.Ю.
Лермонтова, А.
БестужеваМарлинского, Н.В.
Гоголя. Рождение
формулы «судьба
человеческая,
судьба народная»,
ее воплощение в
произведениях
писателей.
Роль
А.С.
Пушкина
в
Обратить
внимание
Проанализировать
3.
создании русского эпоса.
студентов на произведения произведения
А.С. Пушкина, стоящие у «Русский Пелам»,
истоков русского эпоса «Рославлев» и
XIX в.
«Капитанская
дочку». Показать
масштаб
художественного
обобщения,
сочетание
эпического
времени,
опирающегося на
народное предание
и конкретной
человеческой
судьбы.
Определить черты
будущего романа
эпопеи в повести
«Капитанская
дочка».
Эпическая
проза
Л.Н.
Толстого.
«Война
Раскрыть
и
суть
многогранного
Остановиться на
4.
мир» как роман-эпопея.
явления – реализм, дать
работах других
определение реализма, данное известных
Г.А. Гуковским.
исследователей (Л.
Гинзбург, Л.
Пумпянский, В.
Кожинов),
касающихся теории
реалистических
9
5.
Особенности и
специфика эпоса в
литературном процессе
20-х гг. XX века
6.
«Донские рассказы» М.
Шолохова и малый жанр
эпической прозы 20-х гг.
XX века.
7.
Критика 20-х годов XX
века о «Донских
рассказах» М.А.
Шолохова.
произведений, в
частности
творчества И.С.
Тургенева, И.А.
Гончарова, Л.Н.
Толстого.
Остановиться на
особенностях эпоса
Л.Н. Толстого и его
романа-эпопеи
«Война и мир».
Показать, что эпическая проза Познакомить с
20-х XX века начинала
широко
развиваться с малых жанров: представленными в
очерка, рассказа,
те годы именами
публицистической статьи,
авторов В.
репортажа.
Вересаева, В.
Шишкова, А.
Куприна, В.
Короленко, М.
Пришвина, А.
Толстого и
молодыми
авторами И.
Бабелем, Б.
Пильняком, А
Веселым, А.
Фадеевым, Л.
Леоновым, М
Шолоховым.
Показать
специфику малого
жанра 20-х гг. XX
века.
Рассмотреть «Донские рассказы»Показать
М.Шолохова на фоне
особенности
эпических произведений
проблематики
малого жанра 20-х гг. XX века.произведений,
специфику тем,
связанных с
казачьей жизнью,
подчеркнуть
концептуальную
четкость ранних
произведений
писателя,
рассмотреть
особенности
стилевой манеры
М.А. Шолохова.
Подробно проанализировать
Выявить
критические работы о
специфику
«Донских рассказах» М.А.
вопросов,
Шолохова, начиная с 20-х гг. интересующих
10
XX века до наших дней.
8.
История создания,
проблематика, система
персонажей романаэпопеи М.А. Шолохова
«Тихий Дон»
Познакомить студентов с
историей создания романаэпопеи М. Шолохова
«Тихий Дон».
9.
Новаторские принципы
организации идейнокомпозиционной
структуры романаэпопеи «Тихий Дон».
Показать роль фольклора в
создании блестящих
образцов русского эпоса от
«Слова о полку Игореве»
до творчества М.А.
Шолохова.
исследователей в
разное время,
глубину
проникновения в
текст произведений
писателя.
Рассмотреть вопрос
о «Донских
рассказах» М.А.
Шолохова как
предтечи «Тихого
Дона» как один из
принципиально
важных для
понимания
концепций
произведений
писателя.
Знакомство с
множеством
источников
важного
исторического
значения,
названных самим
писателем как
бесценный
материал для
формирования его
исторической
концепции.
Остановиться на
проблематике
произведения,
подчеркнуть ее
многомерность,
проанализировать
характеры героев,
особенность
психологического
портрета
персонажей,
данного М.А.
Шолоховым,
показать
художественное
мастерство
писателя.
Предложить
вниманию
студентов работы
В.Г. Белинского по
этому вопросу,
проследить, как
11
10.
Типологический анализ Рассмотреть жанр «Тихого
«Тихого Дона, «Жизни Дона» как новаторский в
Клима Самгина» Горького и русской литературе XX
«Хождения по мукам» А.Н. века, показать отличие
Толстого.
формы
изображения
исторических
событий
начала
XX
века
в
документальной хронике
А.М. Горького «Жизнь
Клима
Самгина»,
в
трилогии А.Н. Толстого
«Хождение по мукам» и
романе-эпопее
М.А.
Шолохова «Тихий Дон».
11.
«Тихий Дон» М.А.
Шолохова и развитие
русского социального
романа начала XX века.
Опираясь на высказывание
известного исследователя
литературы
Н.Я.
Берковского,
показать
развитие
русского
социального романа начала
XX века.
формировалась
традиция
использования
русского
фольклора в
отечественной
эпической прозе.
Рассмотреть, как на
примере
использования
народной песни
сложилась
композиционная
структура романаэпопеи М.А.
Шолохова «Тихий
Дон», какую роль
сыграла народная
песня в
формировании
жанра
произведения.
Подробно
проанализировать
теоретические
труды Гегеля, В.Г.
Белинского, М.М.
Бахтина, А.В.
Чечерина, А.А.
Сабурова и других
теоретиков
литературы,
занимавшихся
исследованием
жанра романаэпопеи.
Посредством
типологического
анализа доказать,
что «Тихий Дон»
М. Шолохова
является
единственным в
русской литературе
XX века романомэпопеей.
Подчеркнуть
многообразие
форм, стилей,
творческих
направлений
внутри которых
рождались
произведения
12
12.
Литературный процесс
30-х годов XX века и
эпическая проза М.А.
Шолохова.
13.
Крестьянская проза 30-х
годов и творчество
М.А. Шолохова.
Остановиться на многообразии
тем, сюжетов, концепций,
рожденных в 30-е годы в
русской эпической прозе.
Развитие
социального
романа в 30-е годы.
большой эпической
формы о
трагических
событиях русской
истории XX века.
Представить
галерею имен:
И.Бунин, Б. Зайцев,
И. Шмелев, В.
Хлебников, А.
Ремизов, А.
Серафимович, М.
Горький, К. Федин
и многие другие
воссоздали свое
видение русской
истории XX века и
своего героя
времени. В ряду
этих
замечательных
писателей имя
М.А. Шолохова,
создавшего образ
трагического героя
времени Григория
Мелехова.
Проанализировать
произведения
писателей разных
направлений: М.
Шагинян
«Гидроцентраль»,
«Соть» Л. Леонова,
«Женьшень» М.
Пришвина,
«Джан», «Такыр»,
«Песчаная
учительница» А.
Платонова.
Рассмотреть
особенности
документальнохудожественной
прозы 30-х гг.
Видение
действительности.
Герой.
Два направления:
колхозный роман:
«Бруски
Панферова»,
«Станица»
Ставского и
13
14.
Жанровое и художественное
Проблематика
своеобразие романа М. Система
Шолохова «Поднятая
Трагические
целина».
романе.
романы о
наболевшем И.
Катаева, В.
Кудашева, И.
Молчанова, И.
Трусова. Роман М.
Шолохова
«Поднятая целина»
- предвидение
драматической
судьбы
крестьянства.
Мифологема
земли, ее роль в
«Поднятой
целине».
Синкретизм жанра
романа, сочетание
драматического и
лирического,
юмористического,
фарсового и
социального.
романа.
образов.
коллизии в
Основные понятия
Реализм, эпопея, эпическая проза, хроника, мифологема, синкретизм жанра,
драматургическое, лирическое, юмористическое, фарсовое, социальное, колхозный роман,
документальная проза, модернизм, историзм, социальность, местный колорит,
преемственность, традиции, новаторство, жанр, исторический роман, социальный роман,
роман-эпопея, рассказ, очерк, песня, сказ, эпос, лиро-эпос, идеал, герой, философия, эстетика,
трагифарс, милосердие, оптимизм.
1. Календарно-тематический план
Факультет Филологический
Календарно-тематическое планирование по дисциплине/
Творчество И. А. Шолохова
По модулю_________профессиональный_______________________
Форма обучения _____Очная_______
Календар
ные сроки
выполнен
ия
Самостоят
ельная
работа
практичес
кие
лекции
Наименования
разделов
Всего
часов
направлен
ие
Курс___3___________
14
44
6 семестр
Эпические традиции
русской
классической
литературы.
Роль А.С. Пушкина
в создании русского
эпоса.
Эпическая проза Л.Н.
Толстого. «Война и мир»
как роман-эпопея.
2
2
февраль
2
2
февраль
2
2
февраль
Особенности и
специфика эпоса в
литературном
процессе 20-х гг. XX
века
«Донские рассказы»
М. Шолохова и
малый жанр
эпической прозы 20х гг. XX века.
Критика 20-х годов
XX века о «Донских
рассказах» М.А.
Шолохова.
История создания,
проблематика,
система персонажей
романа-эпопеи М.А.
Шолохова «Тихий
Дон»
Новаторские
принципы
организации идейнокомпозиционной
структуры романаэпопеи «Тихий
Дон».
Типологический анализ
«Тихого Дона, «Жизни
Клима Самгина»
Горького и «Хождения
по мукам» А.Н.
Толстого.
2
2
февраль
2
2
март
2
2
март
2
2
март
2
2
март
2
2
март
Педагогическое образование
14
февраль
14
2
72
2
Творчество М.А.
Шолохова в контексте
развития русской
литературы XX века.
15
«Тихий Дон» М.А.
Шолохова и
развитие русского
социального романа
начала XX века.
Литературный
процесс 30-х годов
XX века и эпическая
проза М.А.
Шолохова.
Крестьянская проза 30-х
годов и творчество М.А.
Шолохова.
2
2
апрель
2
2
апрель
2
2
апрель
Жанровое и
художественное
своеобразие романа М.
Шолохова «Поднятая
целина».
2
2
апрель
Великая Отечественная
война и ее отражение в
творчестве М.А.
Шолохова.
4
апрель
Место
рассказа
«Судьба человека» в
художественном
мире
М.А.
Шолохова.
Тема
Великой
Отечественной
войны
в
ее
отражение в прозе Б.
Горбатова,
К.
Симонова,
В.
Гроссмана,
М.А.
Шолохова.
Творчество
М.А.
Шолохова в зеркале
русской
критики
XX–XXI веков.
4
май
4
май
4
май
2.
Организация самостоятельной работы студентов
График самостоятельной работы студентов очной формы обучения
Факультет Филологический
Специальность/ направление: Педагогическое образование
Курс __3___
16
Педагогическое образование
Творчество М.А. Шолохова в
контексте развития русской
литературы XX века.
Эпические традиции русской
классической литературы.
Роль
А.С.
Пушкина
в
создании русского эпоса.
Эпическая проза Л.Н. Толстого.
«Война и мир» как роман-эпопея.
Особенности и специфика
эпоса в литературном
процессе 20-х гг. XX века
«Донские рассказы» М.
Шолохова и малый жанр
эпической прозы 20-х гг. XX
века.
Критика 20-х годов XX века о
«Донских рассказах» М.А.
Шолохова.
История создания,
проблематика, система
персонажей романа-эпопеи
М.А. Шолохова «Тихий Дон»
Новаторские принципы
организации идейнокомпозиционной структуры
романа-эпопеи «Тихий Дон».
Типологический анализ «Тихого
Дона, «Жизни Клима Самгина»
Горького и «Хождения по мукам»
А.Н. Толстого.
«Тихий Дон» М.А. Шолохова
и развитие русского
социального романа начала
XX века.
Литературный процесс 30-х
годов XX века и эпическая
проза М.А. Шолохова.
Крестьянская проза 30-х годов и
творчество М.А. Шолохова.
июнь
май
апрель
март
февраль
Форма отчета по
самостоятельной
работе
направление
Темы, выносимые на
самостоятельную работу
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
*
17
Жанровое и художественное
своеобразие романа М. Шолохова
«Поднятая целина».
*
Великая Отечественная война и ее
отражение в творчестве М.А.
Шолохова.
*
Место
рассказа
«Судьба
человека» в художественном
мире М.А. Шолохова.
Тема Великой Отечественной
войны в ее отражение в прозе
Б. Горбатова, К. Симонова, В.
Гроссмана, М.А. Шолохова.
Творчество М.А. Шолохова в
зеркале русской критики XX–
XXI веков.
*
*
*
3. Тематика рефератов
1. Эпическая традиция Н.В. Гоголя в творчестве М.А. Шолохова.
2. Этнографическое и общечеловеческое в литературе:
а) малая родина у У. Фолкнера и М. Шолохова;
б) малая родина в творчестве Стейнбека и М. Шолохова.
3. История создания романа-эпопеи М.А. Шолохова «Тихий Дон».
4. Языковые средства создания образа Григория Мелехова.
5. Как были найдены рукописи «Тихого Дона».
6. Художественные особенности рассказа М. Шолохова «Судьба человека».
7. Писатель и вождь (Шолохов и Сталин).
8. Семантизация прозвищ в произведениях М.А. Шолохова.
9. Классификация фразеологических оборотов в романе М. Шолохова 2Поднятая
целина».
10. Роль смеха в романе М. Шолохова «Поднятая целина».
11. История публикации романа-эпопеи М. Шолохова «Тихий Дон».
12. Функции пейзажа в романе М. Шолохова «Тихий Дон».
13. Изучение творчества М. Шолохова на уроках литературы в школе.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
4. Тематика курсовых проектов (работ)
«Донские рассказы» в критике разных лет.
Проблематика, сюжет, система образов в «Тихом Доне».
Григорий Мелехов как смысловой эпицентр романа-эпопеи «Тихий Дон».
Роль казачьей песни в сюжете, композиции, жанре романа-эпопеи.
Тема войны и ее решение в «Тихом Доне».
Роль М.А. Шолохова в формировании литературы о судьбе крестьянства в период
коллективизации.
8. История создания романа М. А. Шолохова «Поднятая целина».
18
9. Общественная деятельность М.А. Шолохова.
10. Мифологема земли в романе «Поднятая целина».
11. «Символика запахов» в романе «Поднятая целина».
12. Сочетание драматического и лирического в романе «Поднятая целина».
13. Комическое и его роль в романе М.А. Шолохова «Поднятая целина».
14. Комическое и трамфарсовое в их сложном сочетании в романе «Поднятая
целина».
15. Первые отзывы критики о романе М.А. Шолохова «Поднятая целина».
16. Оценка романа М.А. Шолохова «Поднятая целина» в критике 70-80-х годов.
17. 90-е годы – трудный этап в изучении романа М.А. Шолохова «Поднятая целина»
критикой.
18. «Поднятая целина» в контексте современной отечественной прозы.
19. Связь содержания рассказа «Судьба человека» с посвящением Е.Г. Левицкой.
20. Характер Андрея Соколова в контексте отечественной прозы о Великой
Отечественной войне.
5. Тематика ВКР
1. Изучение творчества М.А. Шолохова в 40-е годы XX века.
2. Дискуссии о романе «Тихий Дон»:о герое и жанре.
3. Обсуждение первых монографий о творчестве М.А. Шолохова.
4. Главы о творчестве М.А. Шолохова в школьных и вузовских учебниках
разных лет.
5. Изучение творчества М.А. Шолохова в критике 70-х годов. Дискуссии.
Развитие научного направления.
6. Зарубежная критика о творчестве М.А. Шолохова.
7. Активизация антишолоховского напрвления в литературоведении.
8. Шолоховские чтения в Ростове-на-Дону: проблематика, широкое
привлечение зарубежных специалистов (анализ сборников «Шолоховские
чтения»).
9. Шолоховский центр МГГУ им. М.А. Шолохова: новое осмысление
творчества писателя (анализ сборников).
10. Работы шолоховедов последних лет (В. Осипов, В. Петелина, Ю.
Дворяшина, Н. Котовчихиной и др.).
8. Учебно-методическое и информационное обеспечение модуля/ дисциплины
Учебник. Русская литература XX века по ред. С.И. Тиминой. – Л, 2007.
Монография – Котовчихина Н.Д. Эпическая проза М.А. Шолохова в русском литературном
процессе XX века. – М., 2004.



Программа курса (Н.Д. Котовчиханой).
Необходимая основная и дополнительная литература (в библиотеке МГГУ им.
Шолохова и библиотеках Москвы).
Методические рекомендации.
М. А.
19

Интернет-ресурсы.
3.4. РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
Основная
1. Бирюков Ф.Г. Художественные открытия М. Шолохова. – М., 1976.
2. Васильев В. Шолохов и русское зарубежье. – М., 2003.
3. Глушков Н.И. Реализм М. Шолохова. – Ростов-на-Дону, 1977.
4. Дворяшин Ю.А. М.А. Шолохов в нашем восхождении к истине // Творчество писателя в
национальной культуре России. – Ростов-на-Дону, 2000.
5. Котовчихина Н.Д. Эпическая проза М. Шолохова в русском литературном процессе XX века.
– М., 2004.
6. Круглов Ю.Г., Т.Н. Владимирова, Говоркова О.Н., Смирнова Т.В. «Тихий Дон» в кривом
зеркале антишолоховедов. – М., 2007.
Дополнительная
1. Агеносов В.В. К вопросу о способах передачи философии истории в творчестве Шолохова
(«Судьба человека») // Проблема творчества М. Шолохова. Межвузовский сборник научных
трудов. – М., 1984.
2. Агеносов В.В. М.А. Шолохов. История русской литературы XX века (20-90-е гг.). – М., 1998.
3. Адамович Г. Новое о Михаиле Шолохове. Исследования и материалы. – М., 2003.
4. Алексеев М.П. Мировое значение творчества Михаила Шолохова. Материалы и
исследования. – М., 1976.
5. Апухтина В. Творчество М. Шолохова и художественные искания современной советствкой
прозы. – М, 1983.
6. Васильев В. Михаил Шолохов: Очерк жизни и творчества // Молодая гвардия, 1998, № 7,8.
7. Великая Н.И. Единство эпической позиции (Шолохов). Теория литературных стилей.
Многообразие стилей советской литературы. – М., 1978.
8. Гоффеншефер Н.А. Шолохов. – М., 1940.
9. Грознова Н.А. Шолохов в современном мире. – Л., 1977.
10. Гура В. Жизнь и творчество М.А. Шолохова. – М., 1960.
11. Гура В., Абрамов Ф.А. Шолохов Семинарий. – М., 1962.
12. Даглиш Р. Переводя»Тихий Дон» // Иностранная литература, 1980, №6.
13. Дворяшин Ю.А. Шолохов и русская проза 20-30-х гг. о судьбе крестьянства. – Новосибирск,
1992.
14. Диброва Е.И. Шолохов в судьбе донского казачества. Философия: проблемы истории и
поэтики. – М., 2004.
15. Ермолаев Г.С. Михаил Шолохов и его творчество. – СПб., 2000.
16. Осипов В.О. Тайная жизнь Михаила Шолохова. Документальная хроника без легенд. – М.,
1995.
17. Петелин В.В. Гуманизм Шолохова. – М., 1985.
18. Петелин В.В. Очерк жизни и творчества М. Шолохова. – М, 1974.
19. Петелин В.В. Жизнь М. Шолохова. Трагедия русского гения. – М., 2002.
Избранные Интернет-ресурсы по русской литературе.
20
Многопрофильные филологические сайты.
1.
Друзья и партнёры (Friends and Partners): Двуязычный информационнопоисковый сайт по русской литературе XIX–XX вв.: www.fplib.ru/literature/
2.
Каталог: Историко-литературное издание: www.litcatalog.al.ru
3.
Литература в Сети: www.litera.ru
4.
Русский филологический портал: www.philology.ru
5.
Русский язык: сайт для филологов, cемиологов, учителей русского языка и
литературы: www.teneta.rinet.ru/rus/rj_org.htm
6.
RusWord: информационный сайт по литературе www.rusword.com.ua
Научная и литературно-художественная отечественная периодика.
7.
8.
9.
10.
Портал периодических изданий: www.magazine.ru
Вестник гуманитарной науки: www.rsuh.ru./vestnik
Литературная газета: www.lgz.ru
Москва: www.moskvam.ru
Научные и образовательные отечественные учреждения.
11.
Библиотека «Кирилл и Мефодий»: www.vip.km.ru
12.
Институт мировой литературы им. А.М. Горького РАН: www.imli.ru
13.
Институт
русской
литературы
РАН
(Пушкинский
дом):
www.pushkinhous.spb.ru
14.
Литературный институт им. А.М. Горького: www.filine.centro.ru/Gorky/
15.
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова. Научная
библиотека: www.lib.msu.su
16.
Московский государственный университет им. М.В. Ломоносова.
Филологический факультет: www.philol.msu.ru/rus
Электронные библиотеки и коллекции текстов.
17.
Классика.Ru.
Библиотека
классической
русской
литературы:
www.klassika.ru
18.
Российские электронные библиотеки: Информационно-интерактивный
портал: www.elbib.ru
19.
Фундаментальная
электронная
библиотека:
www.febweb.ru/feb/feb/person.htm
20.
Русская виртуальная библиотека: www.rvb.ru
21.
Русская классическая поэзия: www.read.at/poezia
22.
Университетская электронная библиотека: www.infolio.asf.ru
Словари и энциклопедии On-line.
23.
Словарь литературоведческих терминов: www.gramma.ru/
21
24.
Словарь культуры: www.philosophy.ru/edu/ref/rudnev/index.htm
25. Русские словари: Полезные ссылки. Ссылки на электронные словари,
энциклопедии, библиотеки и лингвистические ресурсы: www.slovari.ru/
9. Материально-техническое обеспечение ОМ/ УД
1.
Магнитофон, CD-проигрыватель, MP3-проигрыватель, видеомагнитофон,
DVD-проигрыватель.
2.
Портреты писателей, поэтов и учёных.
3.
Записи авторского чтения художественных текстов.
4.
Записи актёрского чтения художественных текстов.
5.
Иллюстраций к художественным произведениям, в виде слайдов,
фотографий, репродукций.
6.
Интеллектуальные карты, концентрирующие в наглядном виде
структурированную информацию, предназначенную для запоминания.
7.
Лекции в виде презентаций.
8.
Компьютер с выходом в интернет.
9.
Интерактивная доска.
II.
Методическое обеспечение модуля
Методические рекомендации для преподавателей и студентов
Вопросы плана занятия могут изменяться в зависимости от уровня подготовки,
активности студентов, наличия необходимой научной литературы. Цель занятия –
всесторонне осветить актуальные проблемы курса, привить студентам навык
выразительного чтения, составления партитуры, а значит и навыки проведения
литературоведческого анализа, умение составлять конспект, вести дискуссию,
аргументировано отстаивать своё мнение. При проведении практических занятий
необходимо помнить о требовательности и поддержании порядка в аудитории, о
собственной эрудиции, культуре речи и чёткой дикции, о доброжелательности и такте по
отношению к студентам, замечать и поощрять их успехи, инициативу и старание,
проявлять объективность в оценке знаний студентов.
Проблемный принцип представляется нам наиболее эффективным при походе к
фактам литературы, поскольку побуждает студента к дискуссии, к тому, чтобы разрешать
филологические
проблемы
самостоятельно,
вырабатывать
собственную
аргументированную
позицию,
вырабатывать
и
применять
универсальный
литературоведческий инструментарий.
 по индивидуальному выборочному консультированию:
Студент при подготовке к индивидуальному выборочному консультированию отбирает из
рекомендованного списка литературы необходимый материал, читает тексты произведений,
самостоятельно комментирует, опираясь на теоретические материалы, которые были
представлены и обоснованы преподавателем.
 по выполнению курсовых и дипломных работ:
22
Курсовая работа или контрольная работа ставит целью систематизацию, закрепление и
расширение теоретических и практических знаний по специальности и применение этих
знаний при решении конкретных исследовательских задач, закрепляет и развивает навыки
исследовательской деятельности.
III. Дидактический материал:
Лекционный материал – 14 ч. согласно плану.
Конспекты лекций:
Лекция 1. Творчество М.А. Шолохова в контексте развития русской литературы XX века.
Михаил Александрович Шолохов (11/24.V.1905, хутор Кружилин станицы Вешенской
области Войска Донского - 21.II.1984, Вешенская Ростовской обл.) - крупнейший в
русской литературе XX века прозаик-неинтеллигент, как в некотором смысле и
друживший с ним в молодости «рабочий-интеллигент» А. Платонов. Оба они достигли
художественных вершин во второй половине 20-х-первой половине 30-х годов. События
коллективизации и соответствующая тема в литературе, казалось, резко их разделили,
даже противопоставили. Но творчество обоих после этого более или менее заметно пошло
на спад, они не выдержали (хотя проявилось это очень по-разному) давления
обстоятельств, которое выдержали такие представители старой интеллигенции, как А.
Ахматова и М. Булгаков, опиравшиеся на самую мощную культурную традицию. Однако
и Платонов, и Шолохов смогли сделать ценнейший вклад в литературу, каждый в своей
сфере.
Советская литература мыслилась прежде всего рабоче-крестьянской. Этому критерию
творчество Шолохова отвечало в наибольшей степени. Его художественный мир
демонстративно «антиинтеллигентен». В четырехтомном «Тихом Доне» среди
центральных героев интеллигент (в широком смысле) только один - Евгений Листницкий,
причем предполагается, что это герой скорее отрицательный, чем положительный. В
двухтомной «Поднятой целине», где речь должна была идти о подъеме народного
сознания, которое Шолохов был вынужден отождествить с «целиной», интеллигенция
совершенно ни при чем, только мелькает не имеющий почти никакого значения образ
учительницы. В незаконченном романе «Они сражались за родину» один из главных
героев, Николай Стрельцов, - агроном, интеллигент от земли, и не случайно он абсолютно
на своем месте в качестве рядового красноармейца, а образ его брата-генерала был
присочинен позже и во многом сыграл роль рупора автора по отношению к проблеме
«культа личности». В единственном рассказе Шолохова, имеющем очень большое
литературное значение, - «Судьбе человека» - образ врача эпизодичен и человек этот дан в
восприятии шофера. В большинстве своих произведений Шолохов старается не уводить
действие далеко (или надолго) от берегов родного Дона, от мест, где он прожил почти всю
жизнь и которые действительно хорошо знал.
Основная заслуга Шолохова-художника состоит в возведении на высшую степень
искусства той творческой задачи, которую впервые поставил И.С. Тургенев в «Записках
охотника», - выявления в самом простом человеке яркой индивидуальности, иногда
23
выдающейся личности, превращения этого человека в запоминающийся до малейших
черточек, легко представимый, убедительный, действительно живой образ. В «Тихом
Доне», отчасти и в других произведениях это достижение успешно сопряжено с другим наиболее масштабным и глубоким в литературе XX века воплощением грандиозных
общественно-исторических событий
Лекция 2. Эпические традиции русской классической литературы.
Анализируя эпос Шолохова на фоне развития русского эпоса XIX-XX веков, необходимо
остановиться на таких явлениях нашей литературы, которые стоят в преддверии «Тихого
Дона». Это не только шедевр древнерусской литературы «Слово о полку Игореве»,
стоящий у истоков всей русской эпической и поэтической традиции, но и творчество
классиков XIX века, А.С.Пушкина и Л.Н.Толстого прежде всего. Представляется важным
указать на некоторые особенности эпоса А.С.Пушкина, на его исторические повести
«История пугачевского бунта» и «Капитанская дочка», в которых определились
важнейшие черты романного эпического повествования: глубокий историзм, народность и
реалистическая достоверность художественного и поэтического изображения, чему
способствует творческое использование не только исторической документальной
литературы, но и устной народной поэзии и языка. В эпосе Пушкина заложены основы
для органического развития и соединения романной формы художественного
повествования и строгой эпичности.
Для Л.Н.Толстого - автора «Войны и мира», шедевра русского эпоса XIX века, характерен
историзм повествования, глубина мысли народной, та национальная идея, которая
характерна для классического эпоса.
Это качество эпоса Толстого унаследовал Шолохов, о чем пойдет речь далее. Мы также
попытались показать, в чем состоит своеобразие и новаторство эпоса самого Шолохова.
Для выявления новаторской сущности эпоса Шолохова мы обратились к проблеме
жанрового своеобразия русского эпоса об Октябрьской революции и Гражданской войне,
коллективизации, Великой Отечественной войне. Мы обратили внимание на наиболее
значительные произведения 20-х годов, в которых решалась важнейшая для того времени
проблема героя, изображения народа в переломные моменты истории. Эти произведения
отразили процесс
развития русского эпоса, его своеобразие. Произведения М.Горького, А.Серафимовича,
А.Толстого, Л.Леонова, А.Фалеева, Д.Фурманова способствовали развитию романной,
исторической формы эпоса в первой трети XX века. Они своеобразно подготовили почву
для создания новаторского эпоса Шолохова. В «Железном потоке» А.Серафимовича
отражена особенность эпического изображения массового движения, драматизм и трагизм
повествования. В романах М.Горького, А.Толстого, А.Фадеева, Д.Фурманова усилился
психологизм в раскрытии человеческих характеров. Роман Д.Фурманова «Чапаев» в
какой-то мере сближается с «Тихим Доном» Шолохова в использовании в сюжетнокомпозиционной структуре фольклорных произведений.
В центре нашего внимания - проблема жанрового новаторства творчества М.А. Шолохова,
в том числе «Тихого Дона». В связи с этим в главе третьей речь идет о роли фольклора в
идейно-композиционном содержании, в стиле романа-эпопеи. Мы стремились показать
процесс формирования новаторских черт романа-эпопеи Шолохова.
Исследователи много писали о мастерстве Шолохова в раскрытии сложной эволюции
главного героя романа-эпопеи Григория Мелехова, о документально-исторической основе
24
произведения, о сюжете и композиции и о роли народной песни в структуре его, об
особенностях художественного стиля автора. Между тем вопрос о влиянии принципов и
средств организации эпического повествования остается открытым.
Наиболее сложным и до конца не проясненным оказался вопрос о соединении и слиянии
двух линий и форм повествования - эпического, хроникально-исторического и
художественно-изобразительного, лирического. Исследователи отмечают то глубокую
разницу, неслиянность этих линий, то их сближение, органическое слияние «выражения и
изображения» в поэтике романа. В этой связи в нашей работе обращается внимание на
роль песни и песенного слова в стиле, сюжете, композиции произведения. Учитывая
множество интересных работ о фольклорной основе творчества Шолохова и опираясь на
текст произведения и фольклорные источники, мы взяли для анализа один аспект жанровый, с которым связан и сюжет, и композиция, и стиль произведения. Писатель шел
к постепенному углублению и органическому слиянию на протяжении четырех книг
эпопеи двух жанроопределяющих линий - эпической и лирической, что способствовало,
по нашему мнению, уникальности «Тихого Дона», новаторской сущности его как жанра
народного романа-эпопеи трагического характера.
Андрей Платонов назвал «Тихий Дон» Шолохова «первой советской трагедией».
Трагедийность всех последующих произведений Шолохова связана с развитием нашей
литературы, особенно эпоса. Не случайно Шолохов начал писать и завершил первый том
романа «Поднятая целина» в период написания «Тихого Дона», прервав его завершение,
чтобы потом много позднее закончить второй том «Поднятой целины». В этом романе
также отражен драматический и трагический этап русской советской истории периода
коллективизации. В эти же 30-е годы появились в советской литературе близкие по
жизненной проблематике произведения о коллективизации, о трудном, мучительном пути
крестьянства (произведения И.Катаева, А.Платонова, А.Твардовского). На соотносимость
этих эпических повествований о советской деревне в годы крутого перелома нашей
истории обратили внимание исследователи. Но оценка событий и произведений о них
была в разные годы разной. В связи с этим мы считали необходимым обратиться к
текстуальному анализу произведений Шолохова и определить, что сближало их с
произведениями других писателей и в чем их неповторимость, во многом определившая
развитие отечественной эпической прозы XX века.
Необходимо отметить, что общим у авторов, близких по мировосприятию М. Шолохову,
является драматизм и трагизм эпического и лиро-эпического повествования. Это касается
писателей не только традиционно близких Шолохову, но и не ставившихся
исследователями прежних лет в один ряд с Шолоховым: М. Булгакова, Л. Ахматовой,
О.Бергольц. С судьбами и произведениями последних творчество Шолохова связано
значительно больше, чем было принято говорить прежде.
Эпические произведения Шолохова периода Великой Отечественной войны связаны с
главной проблематикой всей литературы этого периода, а также с изображением
сущности народного характера.
Шолохов написал свой известный миру рассказ под многозначительным и обобщающим
названием «Судьба человека». Писатель приоткрыл такие возможности эпического
повествования, которые позволили ему в коротком по объему произведении поставить и
художественно раскрыть насущные, острые, трагические проблемы, решаемые
литературой XX века о войне.
Эпос Шолохова приобрел новое качество: он наполнился философским смыслом, достиг
25
символического обобщения. Общечеловеческие качества -милосердие, сострадание к
ближнему - стали смысловой и философской доминантой произведения. «Судьба
человека» представляет собой эпос, где в сконцентрированной, сжатой, лапидарной
художественной форме заключено широкое философское обобщение о судьбе народа.
Таковым было неотъемлемое качество эпоса Шолохова.
Оценить своеобразие эпоса Шолохова в его малой форме помогает сопоставительный
анализ этого произведения с поэмой А.Твардовского «Дом у дороги», опубликованной в
1946 году. Это глубоко психологическое, общечеловеческой значимости произведение
сопоставимо с «Судьбой человека» Шолохова. Родственность этих трагических и в то же
время жизнеутверждающих произведений состоит не только в оценке событий войны, но
и в характере соединения, слияния эпического и лирического начал в развитии русского
эпоса. Разумеется, в творчестве каждого писателя это проявилось по-своему. Один был
эпиком: масштабность эпической прозы была его стихией. Другой - поэт с ярко
выраженным субъективным началом.
Но и в лирическую поэзию Твардовский внес эпическую масштабность изображения, как
в эпический рассказ и очерк внес лирическое начало, что позволило ему в малом
публицистическом жанре очерка, подобно Шолохову, достичь высокого художественного
обобщения.
Шолохов не оставил и эпос большой формы. Не осуществленный до конца замысел
романа «Они сражались за Родину» отражает драматический отрезок русской истории,
связанный с Великой Отечественной войной. В центре внимания автора вновь «судьба
человеческая, судьба народная». Принципы типологизации народного характера,
характерные для Шолохова, просматриваются через общую драматическую картину
войны. Сочетание героического и трагического связаны с шолоховским юмором, близким
к фольклорному, что роднит это произведение с поэмой Твардовского «Василий Теркин».
В народности и образности - непреходящая ценность этих вершин русского эпоса XX
века. Все произведения М.А. Шолохова представляют собой единое эстетическое целое,
наделенное определенными художественными характеристиками. Это положение
утверждается в работе как основное.
Традиция эпической прозы Шолохова нашла отражение в многонациональной
отечественной литературе XX века, обращенной к «вечным» проблемам или
повествующей о сложных моментах национальной истории.
Отдельным разделом диссертации является изучение эпоса Шолохова русской критикой
XX века. Этот раздел — попытка разобраться в сложном и противоречивом развитии
критической мысли XX века в истории русской литературы, определить свою позицию по
отношению к исследованиям о творчестве Шолохова в нашей стране и за рубежом.
Анализ литературоведческих и критических работ о жизни и творчестве М. Шолохова дан
в хронологической последовательности, так, как они писались вслед за выходом
произведений Шолохова. Нам представлялось это важным, так как литературоведение и
критика являются частью литературного процесса.
Лекция 3. Роль А.С. Пушкина в создании русского эпоса.
Всякий понимает, что русские былины, карело-финские руны, якутские олонхо, бурятмонгольские улигеры, узбекские дастаны, шорские кай и другие подобные им песни
26
многочисленных народов представляют собой эпос. Однако ссылка на примеры — еще не
научное определение; не имея же ясного, четкого представления о сущности эпоса, мы
рискуем жестоко ошибиться в его понимании. Дать научное определение эпоса хотя бы в
общих, основных чертах — совершенно необходимо.
Эпос не определяется каким-нибудь одним признаком, сразу устанавливающим его
сущность. Он обладает целым рядом признаков, и только совокупность их дает
правильное и полное представление о том, что такое эпос. Наиболее важным, решающим
признаком эпоса является героический характер его содержания. Эпос показывает, кого
народ считает героем и за какие заслуги. Определение, изучение характера, внутреннего
содержания героичности и составляет главную задачу науки по отношению к эпосу. Это
содержание перед нами раскроется постепенно, пока же достаточно будет указать, что
содержанием эпоса всегда является борьба и победа. Во имя чего ведется борьба, это и
должно быть определено наукой. Мы увидим, что в разные исторические эпохи
содержание борьбы было различно. Но есть одно, что объединяет характер борьбы на всех
ступенях развития эпоса: борьба ведется не за узкие, мелкие цели, не за личную судьбу, не
за частное благополучие героя, а за самые высокие идеалы народа в данную эпоху. Борьба
эта всегда очень трудна, требует напряжения всех сил героя, требует способности
пожертвовать собой, но зато она в эпосе всегда приводит к победе. Борьба носит не
личный, а общенародный и общегосударственный, а в более поздние исторические эпохи
и ярко выраженный классовый характер.
Однако этого главного и решающего признака еще недостаточно, чтобы отнести то
или иное произведение к области эпоса. Героическим содержанием обладает, например,
«Слово о полку Игореве», им обладают летописные рассказы о Куликовской битве, о
татарских нашествиях на Москву и другие. Героическим содержанием обладают
«Полтава» Пушкина, «Война и мир» Толстого и многие из произведений современной
советской литературы, посвященных борьбе и героическим делам советских людей.
Следовательно, признак героического содержания является решающим только в
соединении с другими признаками эпоса. Один из главнейших признаков русского эпоса,
отличающий его от других произведений героического содержания, состоит в том, что он
слагается из песен, которые назначены не для чтения, а для музыкального исполнения. От
романов, героических поэм, легендарных сказаний и пр. эпос отличается иной жанровой
принадлежностью и иными формами исполнения. Признак музыкального, песенного
исполнения настолько существен, что произведения, которые не поются, ни в каком
случае не могут быть отнесены к эпосу. Музыкальное исполнение былин и их содержание
не могут быть разъединены, они имеют самую непосредственную связь. Музыкальное
исполнение свидетельствует о глубокой личной взволнованности, затронутости
событиями песен, выражает состояние вдохновения, выражает чувства народа,
возбуждаемые героями и повествованием песни. Отнять от былины ее напев, исполнить ее
в форме прозаического рассказа означает перевести ее в совершенно иную плоскость
художественного творчества.
Музыкально-исполнительская сторона эпоса имеет большое теоретическое значение в
изучении сущности и характера эпоса. Подробное рассмотрение ее — задача уже
музыковедческой, а не литературоведческой науки. Но не учитывать этой стороны мы не
можем. Как и другие свойства эпоса, музыка его складывалась и развивалась постепенно.
27
Она всегда совершенно национальна и самобытна. Пение русских былин когда-то
сопровождалось аккомпанементом на русском национальном инструменте — гуслях.
Правда, по своим музыкальным данным эпос уступает лирической песне, которая
превосходит его по разнообразию, глубине и выразительности музыкальных средств. Тем
не менее русский эпос обладает такими музыкальными достоинствами, что лучшие
русские композиторы неоднократно записывали былинные напевы и пользовались ими в
своем творчестве.
Лекция 4. Эпическая проза Л.Н. Толстого. «Война и мир» как роман-эпопея.
Произведение, явившееся, по словам самого Толстого, результатом «безумного
авторского усилия», увидело свет на страницах журнала «Русский вестник» в 1868—1869
годах. Успех «Войны и мира», по воспоминаниям современников, был необыкновенный.
Русский критик Н. Н. Страхов писал: «В таких великих произведениях, как «Война и
мир», всего яснее открывается истинная сущность и важность искусства. Поэтому «Война
и мир» есть также превосходный пробный камень всякого критического и эстетического
понимания, а вместе и жестокий камень преткновения для всякой глупости и всякого
нахальства. Кажется, легко понять, что не «Войну и мир» будут ценить по вашим словам и
мнениям, а вас будут судить по тому, что вы скажете о «Войне и мире».
Вскоре книгу Толстого перевели на европейские языки. Классик французской литературы
Г. Флобер, познакомившись с нею, писал Тургеневу: «Спасибо, что заставили меня
прочитать роман Толстого. Это первоклассно. Какой живописец и какой психолог!.. Мне
кажется, порой в нем есть нечто шекспировское». Обратим внимание, что русские и
западноевропейские мастера и знатоки литературы в один голос говорят о необычности
жанра «Войны и мира». Они чувствуют, что произведение Толстого не укладывается в
привычные формы и границы классического европейского романа. Это понимал и сам
Толстой. В послесловии к «Войне и миру» он писал:
«Что такое «Война и мир»? Это не роман, еще менее поэма, еще менее историческая
хроника. «Война и мир» есть то, что хотел и мог выразить автор в той форме, в которой
оно выразилось».
Что же отличает «Войну и мир» от классического романа? Французский историк Альбер
Сорель, выступивший в 1888 году с лекцией о «Войне и мире», сравнил произведение
Толстого с романом Стендаля «Пармская обитель». Он сопоставил поведение
стендалевского героя Фабрицио в битве при Ватерлоо с самочувствием толстовского
Николая Ростова в битве при Аустерлице: «Какое большое нравственное различие между
двумя персонажами и двумя концепциями войны! У Фабрицио — лишь увлечение
внешним блеском войны, простое любопытство к славе. После того как мы вместе с ним
прошли через ряд искусно показанных эпизодов, мы невольно приходим к заключению:
как, это Ватерлоо, только и всего? Это — Наполеон, только и всего? Когда же мы следуем
за Ростовым под Аустерлицем, мы вместе с ним испытываем щемящее чувство
громадного национального разочарования, мы разделяем его волнение...»
Интерес Толстого-писателя сосредоточен не только на изображении отдельных
человеческих характеров, но и на связях их между собою в подвижные и взаимосвязанные
миры.
Сам Толстой, ощущая известное сходство «Войны и мира» с героическим эпосом
прошлого, в то же время настаивал на принципиальном отличии: «Древние оставили нам
28
образцы героических поэм, в которых герои составляют весь интерес истории, мы все еще
не можем привыкнуть к тому, что для нашего человеческого времени история такого рода
не имеет смысла».
Толстой решительно разрушает традиционное деление жизни на «частную» и
«историческую». У него Николай Ростов, играя в карты с Долоховым, «молится Богу, как
он молился на поле сражения на Амштеттенском мосту», а в бою под Островной скачет
«наперерез расстроенным рядам французских драгун» «с чувством, с которым он несся
наперерез волку». Так в повседневном быту Ростов переживает чувства, аналогичные тем,
какие одолевали его в первом историческом сражении, а в бою под Островной его
воинский дух питает и поддерживает охотничье чутье, рожденное в забавах жизни
мирной. Смертельно раненный князь Андрей в героическую минуту «вспомнил Наташу
такою, какою он видел ее в первый раз на бале 1810 года, с тонкой шеей и тонкими
руками, с готовым на восторг, испуганным, счастливым лицом, и любовь и нежность к
ней, еще живее и сильнее, чем когда-либо, проснулись в его душе».
Вся полнота впечатлений мирной жизни не только не оставляет героев Толстого в
исторических обстоятельствах, но с еще большей силой оживает, воскрешается в их душе.
Опора на эти мирные ценности жизни духовно укрепляет Андрея Болконского и Николая
Ростова, является источником их мужества и силы.
Не все современники Толстого осознали глубину совершаемого им в «Войне и мире»
открытия. Сказывалась привычка четкого деления жизни на «частную» и «историческую»,
привычка видеть в одной из них «низкий», «прозаический», а в другой — «высокий» и
«поэтический» жанр. П. А. Вяземский, который сам, подобно Пьеру Безухову, был
штатским человеком и участвовал в Бородинском сражении, в статье «Воспоминания о
1812 годе» писал о «Войне и мире»: «Начнем с того, что в упомянутой книге трудно
решить и даже догадываться, где кончается история и где начинается роман, и обратно.
Это переплетение или, скорее, перепутывание истории и романа, без сомнения, вредит
первой и окончательно, перед судом здравой и беспристрастной критики, не возвышает
истинного достоинства последнего, то есть романа».
П. В. Анненков считал, что сплетение частных судеб и истории в «Войне и мире» не
позволяет «колесу романической машины» двигаться надлежащим образом.
В сущности, он решительно и круто меняет привычный угол зрения на историю. Если его
современники утверждали примат исторического над частным и смотрели на частную
жизнь сверху вниз, то автор «Войны и мира» смотрит на историю снизу вверх, полагая,
что мирная повседневная жизнь людей, во-первых, шире и богаче жизни исторической, а
во-вторых, она является той первоосновой, той почвой, из которой историческая жизнь
вырастает и которой она питается. А. А. Фет проницательно заметил, что Толстой
рассматривает историческое событие «с сорочки, то есть с рубахи, которая к телу ближе».
И вот при Бородине, в этот решающий для России час, на батарее Раевского, куда
попадает Пьер, чувствуется «общее всем, как бы семейное оживление». Когда же чувство
«недоброжелательного недоумения» к Пьеру у солдат прошло, «солдаты эти сейчас же
мысленно приняли Пьера в свою семью, присвоили себе и дали ему прозвище. «Наш
барин» прозвали его и про него ласково смеялись между собой».
Толстой безгранично расширяет само понимание исторического, включая в него всю
полноту «частной» жизни людей. Он добивается, по словам французского критика
Мельхиора Вогюэ, «единственного сочетания великого эпического веяния с
бесконечными малыми анализа». История оживает у Толстого повсюду, в любом
29
обычном, «частном», «рядовом» человеке своего времени, она проявляется в характере
связи между людьми. Ситуация национального раздора и разобщения скажется, например,
в 1805 году и поражением русских войск в Аустерлицком сражении, и неудачной
женитьбой Пьера на хищной светской красавице Элен, и на чувстве потерянности, утраты
смысла жизни, которое переживают в этот период главные герои романа. И наоборот,
1812 год в истории России даст живое ощущение общенационального единства, ядром
которого окажется народная жизнь. «Мир», возникающий в ходе Отечественной войны,
сведет вновь Наташу и князя Андрея. Через кажущуюся случайность этой встречи
пробивает себе дорогу необходимость. Русская жизнь в 1812 году дала Андрею и Наташе
тот новый уровень человечности, на котором эта встреча и оказалась возможной. Не будь
в Наташе патриотического чувства, не распространись ее любовное отношение к людям с
семьи на весь русский мир, не совершила бы она решительного поступка, не убедила бы
родителей снять с подвод домашний скарб и отдать их под раненых.
Лекция 5. Особенности и специфика эпоса в литературном процессе 20-х гг. XX века.
Таким образом, литература с конца 1917 г. (первые «ласточки» - «Ешь ананасы, рябчиков
жуй, / день твой последний приходит, буржуй» и «Наш марш» Маяковского) до начала 20х годов представляет собой небольшой, но очень важный переходный период. С точки
зрения собственно литературной, как правильно отмечала эмигрантская критика, это было
прямое продолжение литературы предреволюционной. Но в ней вызревали качественно
новые признаки, и великий раскол на три ветви литературы произошел в начале 20-х.
«Рубежом был, - писал один из лучших советских критиков 20-х годов В. Полонский, 1921 год, когда появились первые книжки двух толстых журналов, открывших советский
период истории русской литературы. До «Красной нови» и «Печати и революции» мы
имели много попыток возродить журнал «толстый» и «тонкий», но успеха эти попытки не
имели. Век их был краток: старый читатель от литературы отошел, новый еще не
народился. Старый писатель, за малым исключением, писать перестал, новые кадры были
еще немногочисленны». Преимущественно поэтический период сменился
преимущественно прозаическим. Три года назад проза решительно приказала поэзии
очистить помещение», - писал в статье 1924 г. «Промежуток», посвященной поэзии, Ю.
Тынянов, используя скорее поэтическую метафору. В 20-е годы, до смерти Маяковского,
поэзия еще в состоянии тягаться с прозой, которая, в свою очередь, многое берет из
поэтического арсенала. Вл. Лидин констатировал, что «новая русская литература,
возникшая после трех лет молчания, в 21-м году, силой своей природы, должна была
принять и усвоить новый ритм эпохи. Литературным провозвестником (пророчески) этого
нового ритма был, конечно, Андрей Белый. Он гениально разорвал фактуру
повествования и пересек плоскостями якину канонической формы. Это был тот
литературный максимализм (не от формул и комнатных вычислений), который
соответствовал ритму наших революционных лет». В то время первым советским
писателям «взорванный мир казался не разрушенным, а лишь приведенным в ускоренное
движение» и в немалой мере действительно был таковым: на еще не вполне разрушенной
культурной почве «серебряного века» грандиозный общественный катаклизм породил
исключительный энтузиазм и творческую энергию не только среди сторонников
30
революции, и литература 20-х, а в значительной степени и 30-х годов действительно
оказалась чрезвычайно богатой.
Но с самого начала 20-х годов начинается (точнее, резко усиливается) и культурное
самообеднение России. В 1921 г. умер от «отсутствия воздуха» сорокалетний А. Блок и
был расстрелян тридцатипятилетний Н. Гумилев, вернувшийся на родину из-за границы в
1918-м. В год образования СССР (1922) выходит пятая и последняя поэтическая книга А.
Ахматовой (спустя десятилетия ее шестая и седьмая книги выйдут не в полном составе и
не отдельными изданиями), высылается из страны цвет ее интеллигенции, добровольно
покидают Россию будущие лучшие поэты русского зарубежья М. Цветаева, В. Ходасевич
и сразу затем Г. Иванов. К уже эмигрировавшим выдающимся прозаикам добавляются И.
Шмелев, Б. Зайцев, М. Осоргин, а также - на время - сам М. Горький. Если в 1921 г.
открылись первые «толстые» советские журналы, то «августовский культурный погром
1922 года стал сигналом к началу массовых гонений на свободную литературу, свободную
мысль.
Один за другим стали закрываться журналы, в том числе «Дом искусств», «Записки
мечтателей», «Культура и жизнь», «Летопись Дома литераторов», «Литературные
записки», «Начала», «Перевал», «Утренники», «Анналы», альманах «Шиповник»
(интересный между прочим тем, что сближал молодых писателей со старой культурой:
редактором был высланный Ф. Степун, авторами А. Ахматова, Ф. Сологуб, Н. Бердяев, а
среди «молодых» - Л. Леонов, Н. Никитин, Б. Пастернак); закрыт был и сборник
«Литературная мысль», в 1924 году прекратилось издание журнала «Русский
современник» и т.п. и т.д.» Культурное самообеднение страны в тех или иных формах
продолжается (и с конца 30-х едва ли не преобладает) до конца 50-х - начала 60-х годов
(1958 год - моральная расправа над автором «Доктора Живаго» Б. Пастернаком, 1960 арест романа В. Гроссмана «Жизнь и судьба») и уже с конца 60-х, когда начинается третья
волна эмиграции, возобновляется опять. Эмигрантской же литературе, особенно первой
волны, всегда трудно было существовать из-за отсутствия родной почвы, ограниченности
финансов и читательского контингента.
Рубежный характер начала 20-х годов очевиден, но не абсолютен. В некоторых
отношениях, например, в области стихосложения, «серебряный век» «жил» до середины
20-х годов. Крупнейшие поэты «серебряного века» (в их же ряду такой необыкновенный
прозаик, как Андрей Белый, который умер в начале 1934 г.) и в советское время, при всей
их эволюции и вынужденном долгом молчании, в главном сохраняли верность себе до
конца: М. Волошин до 1932 г., М. Кузмин до 1936, О. Мандельштам до 1938, Б. Пастернак
до 1960, А. Ахматова до 1966. Даже расстрелянный Гумилев «тайно» жил в поэтике своих
советских последователей, пусть и не стоивших «учителя». «Н. Тихонов и А. Сурков,
каждый на свой лад, перерабатывали интонации и приемы Гумилева в те годы, когда имя
Гумилева было под запретом...». Хотя его прямые ученики и младшие соратники по перу Г. Адамович, Г. Иванов, Н. Оцуп и др. - эмигрировали и ряд других молодых эмигрантов
испытал его влияние, в Советской России оно «было и сильнее и длительнее. Наконец,
среди прозаиков и поэтов, пришедших в литературу после революции, были такие,
которых при любых оговорках трудно назвать советскими: М. Булгаков, Ю. Тынянов, К.
Вагинов, Л. Добычин, С. Кржижановский, обэриуты и др., а с 60-х годов, особенно после
31
появления в литературе А. Солженицына, критерий «советскости» объективно все больше
теряет смысл.
Рассеченная на три части, две явные и одну неявную (по крайней мере для советского
читателя), русская литература XX века все-таки оставалась во многом единой, хотя
русское зарубежье знало и свою, и советскую, а с определенного времени немало
произведений задержанной на родине литературы, советский же широкий читатель до
конца 80-х годов был наглухо изолирован от огромных национальных культурных
богатств своего века (как и от многих богатств мировой художественной культуры).
Русская культура вплоть до начала 1990-х годов оставалась литературоцентричной. При
огромных пространствах России и СССР и трудности (в силу как административных, так
и материальных причин) передвижения по ним типичное русское познание - книжное
познание. Издавна писатель в России почитался учителем жизни. Литература была
больше, чем только и просто художественная словесность. И при царях, и особенно при
коммунистах она во многом заменяла россиянину, а тем более советскому человеку и
философию, и историю, и политэкономию, и другие гуманитарные сферы: в образах
зачастую «проходило» то, что не было бы пропущено цензурой в виде прямых логических
утверждений. Власти, со своей стороны, охотно пользовались услугами лояльных им
литераторов. После 1917 г. «руководящая функция литературы получает исключительное
развитие, оттеснив и религию, и фольклор, пытаясь непосредственно строить жизнь по
рекомендуемым образцам...». Конечно, была и сильнейшая непосредственная
идеологическая обработка советского человека, но газет он мог и не читать, а к советской
литературе хотя бы в школе приобщался обязательно. Советские дети играли в Чапаева,
правда, уже после появления кинофильма, юноши мечтали походить на Павла Корчагина
и молодогвардейцев. Революцию советские люди представляли себе прежде всего по
поэмам Маяковского (позже - по кинофильмам о Ленине и Сталине), коллективизацию по «Поднятой целине»Шолохова. Отечественную войну - по «Молодой гвардии» А.
Фадеева и «Повести о настоящем человеке» Б. Полевого, а в иные времена - по другим во
многих отношениях, но тоже литературным произведениям Ю. Бондарева, В. Быкова, В.
Богомолова, В. Астафьева и т.д.
Эмиграция, желавшая сохранить свое национальное лицо, нуждалась в литературе еще
больше. Изгнанники унесли свою Россию, в большинстве случаев горячо любимую, с
собой, в себе. И воплотили ее в литературе такой, какой ее не могли и не желали
воплотить советские писатели. Б. Зайцев в 1938 г. говорил, что именно эмиграция
заставила его и других понять Родину, обрести «чувство России». Так могли сказать
многие писатели-эмигранты. Литература хранила для них и их детей русский язык основу национальной культуры. В быту они часто должны были говорить на иностранных
языках, но, например, И. Бунин, первый русский нобелевский лауреат, прожив последние
три десятка лет во Франции, французского языка так и не выучил. Довольно долгое время
эмигрантов морально поддерживало чувство некоего мессианизма. Многие из них считали
себя хранителями единственной подлинной русской культуры, надеялись, что обстановка
в России изменится и они вернутся возрождать разрушенную большевиками духовную
культуру. В. Ходасевич уже через десять лет после революции полагал, что на эту
тяжелейшую работу уйдут труды нескольких поколений.
32
Установки в разных ветвях литературы были противоположны. Советские писатели
мечтали переделать весь мир, изгнанники - сохранить и восстановить былые культурные
ценности. Но утопистами были и те и другие, хотя первые - в большей степени. Построить
земной рай, тем более с помощью адских средств, было невозможно, но невозможно было
и вернуть все на круги своя именно таким, каким оно было или казалось на временном и
пространственном расстоянии. Что касается «задержанной» литературы, то тут не было
устойчивой закономерности. Тоталитарная власть отторгала и действительно чуждых ей
художников, и верных ее адептов, провинившихся иногда в сущей малости, а порой и
вовсе не провинившихся. Многое зависело от субъективных причин, от случайностей.
«Почему Сталин не тронул Пастернака, который держался независимо, а уничтожил
Кольцова, добросовестно выполнявшего все, что ему поручали?» - удивлялся в своих
воспоминаниях И. Эренбург. Среди уничтоженных тоталитаризмом прозаиков и поэтов,
чьи произведения тут же вычеркивались из литературы вместе с их именами, были не
только О. Мандельштам, И. Катаев, Артем Веселый, Борис Пильняк, И. Бабель,
крестьянские поэты Н. Клюев, С. Клычков, П. Васильев и другие не очень вписывавшиеся
в советскую литературу художники, но и большинство ее зачинателей - пролетарских
поэтов, многие «неистовые ревнители» из РАППа и огромный ряд не менее преданных
революции людей. В то же время жизнь (но не свобода творчества) была сохранена А.
Ахматовой,М. Булгакову, А. Платонову, М. Зощенко, Ю. Тынянову и т.д.
Часто произведение вовсе не допускалось в печать либо подвергалось разгромной критике
сразу или спустя некоторое время по выходе, после «его как бы исчезало, но автор
оставался на свободе, периодически проклинаемый официозной критикой без опоры на
текст или с передергиванием его смысла. «Задержанные» произведения частично
вернулись к советскому читателю в годы хрущевской критики культа личности», частично
в середине 60-х-начале 70-х годов, как многие стихи Ахматовой, Цветаевой,
Мандельштама, «Мастер и Маргарита» и «Театральный роман» М. Булгакова, но полное
«возвращение» состоялось лишь на рубеже 80-90-х годов, когда российский читатель
получил и ранее скрытые от него (скрытые за исключением некоторых, преимущественно
бунинских) произведения эмигрантской литературы. Практическое воссоединение трех
ветвей русской литературы к концу века состоялось и продемонстрировало ее единство в
главном: высочайшие художественные ценности были во всех трех ветвях, в том числе и в
собственно советской литературе, пока ее одаренные представители искренне верили в
утверждаемые ими идеалы, не позволяли себе сознательно лгать, выдавать желаемое за
действительное и не подчиняли свое творчество официальной мифологии, когда ее
искусственность стала уже угрожающей для ума и таланта.
Раскол произошел по идеологической, политической причине. Но в большой
исторической перспективе, в которой проверяются художественные ценности, идеология
и политика не столь уж важны: язычник Гомер или мусульманин Низами велики и для
христианина, и для атеиста, а их политические взгляды мало кому интересны.
Идеологическое же разделение ветвей русской литературы не было ни абсолютным, ни
однозначным. При всей идеологической унификации в Советском Союзе были несоветски
и антисоветски настроенные писатели, а в русском зарубежье - настроенные просоветски,
и вообще там была большая идеологическая дифференциация писателей. Хотя
откровенных монархистов среди крупных писателей не было, в целом произошел сдвиг
33
«литературы первой эмиграции «вправо» - в направлении православно-монархических
ценностей. Изживание либерально-демократических иллюзий было свойственно
большинству беженцев...». Но в эмигрантской печати преобладали левые партии,
преимущественно эсеры. Левые издатели и редакторы, по сути, не дали И. Шмелеву
закончить роман «Солдаты», усмотрев в нем «черносотенный дух», при публикации
романа В. Набокова «Дар» в журнале «Современные записки» была изъята язвительная
глава о Чернышевском (около пятой части всего текста): демократы XX века обиделись за
вождя «революционной демократии» века XIX.
Со своей стороны, православные ортодоксы могли проявить категоричность и
нетерпимость не меньшую, чем советские критики. Так, И. Ильин утверждал, что Шмелев
воспроизвел в своем творчестве «живую субстанцию Руси», которую лишь «прозревали
Пушкин и Тютчев», Достоевский «осязал в своих неосуществленных замыслах», Чехов
«коснулся» раз или два, «целомудренно и робко». «И ныне ее, как никто доселе, провел
Шмелев...» И. Шмелев - действительно наиболее последовательный выразитель русского
православия, но для Ильина эта заслуга чуть ли не превыше всех заслуг русской классики.
Зато он беспощаден не только к Д. Мережковскому, взыскующему «третьего завета», но и
к А. Ахматовой, которую К. Чуковский в 1920 г. охарактеризовал как «последнего и
единственного поэта православия». Процитировав ее стихотворение «Мне ни к чему
одические рати...» (1940) - «Когда б вы знали, из какого сора // Растут стихи, не ведая
стыда», - И. Ильин называет эти строчки «развязными» и продолжает: «Конечно, бывает
и так; но только это будет сорная и бесстыдная поэзия. Возможно, что именно такая
поэзия и «нравится» кому-нибудь. Нашлась же недавно в эмигрантском журнальчике
«Грани» какая-то Тарасова, которая написала революционную (!) апологию...
безобразнейшему из хулиганов-рифмачей нашего времени Маяковскому, которого мы все
знали в России как бесстыдного орангутанга задолго до революции и гнусные строчки
которого вызывали в нас стыд и отвращение. Брань апологета одного «единственно
верного» учения практически ничем не отличается от брани апологетов другого
«единственно верного» учения - марксистского. И насколько отличны от этих инвектив
позиции Ахматовой, написавшей тогда же уважительное стихотворение «Маяковский в
1913 году», или Цветаевой, отдавшей должное в статье «Эпос и лирика современной
России» (1933) как Пастернаку, так и Маяковскому, а в стихах - и Блоку, и тому же
Маяковскому, и Есенину.
Лекция 6. «Донские рассказы» М. Шолохова и малый жанр эпической прозы 20-х гг.
XX века.
Творчество М.А.Шолохова начиналось с создания рассказов. Он опубликовал два
сборника – «Донские рассказы» и «Лазоревая степь».
Ранние рассказы – это увиденное, услышанное, пережитое автором в первые
послереволюционные годы. Шолохов правдиво показывает трагические события периода
гражданской войны, доносит читателю важную мысль: каким страшным бедствием
явилась для россиян национальная распря. Писатель рисует смерть, кровь, насилие,
показывает, как война ставит людей в экстремальные, нечеловеческие ситуации.
34
Например, в рассказе «Семейный человек» повествуется о том, как паромщик Микишара,
чтобы спасти себя и семерых детей (а их у него всего девять, жена умерла), соглашается
убить двух старших сыновей, красных, попавших в плен. Причем один из этих сыновей –
Данила – был любимцем отца.
Автор не осуждает героя за его страшный поступок. У него другая цель – нарисовать
типичную ситуацию в контексте страшной эпохи. Для Шолохова очевидно, что у
Микишары не было другого выхода из создавшейся ситуации.
Кто же виноват в трагедии Микишары? Виновата эпоха, виновен Бог, допускающий
существование на Земле подобного произвола. Недаром Григорий Мелехов в романе
«Тихий Дон» позже скажет: «Мы, фронтовики, Бога отменили».
Типичная ситуация для того ужасного времени изображена и в рассказе «Родинка».
Главный персонаж произведения – 18-тилетний Николка, командир красного эскадрона,
имеющий отличительную примету: на ноге у него, выше щиколотки, как и у отца, родинка
величиной с голубиное яйцо. Николкин эскадрон гоняется за бандой. Во время стычки с
противником юного и неопытного командира зарубил бывалый атаман. Снимая с убитого
хромовые сапоги, атаман обнаруживает родинку и узнает в убитом сына. Не выдержав
страшного испытания, атаман пускает себе пулю в рот.
Ранние рассказы уже несли в себе приметы зрелого Шолохова: и построение сюжетов на
материале остродраматическом, трагедийном, и традиционный стиль повествования –
реалистический и особенное пристрастие к экстремальным ситуациям, помогающим
раскрывать «диалектику души» героев.
Все это позволяет говорить о том, что «Донские рассказы», уже сами по себе
представляющие отнюдь не рядовое событие в русской литературе ХХ века, стали для
писателя школой мастерства, помогли обрести свою манеру письма, свой стиль и, главное,
проложили путь к взятию новой высоты, как отчетливо видно сегодня, – самой
значительной в русской литературе ХХ века – созданию романа «Тихий Дон».
Лекция 7.
Большой роман о народе и революции Шолохов задумал в середине 20-х гг. Желание
создать роман о Доне, показать казачество в период драматических событий,
предшествовавших революции 1917 г. возникло у писателя во время работы над донскими
рассказами и с тех пор не покидало его. С этим желанием Шолохов вернулся на Дон,
чтобы быть среди своих героев. В октябре 1925 г. он начал работу над романом, который
получил название «Донщина». Работа давалась нелегко.
В беседе с корреспондентом газеты «Известия» Шолохов вспоминал о том, как
начиналась работа над романом: «Начал я писать роман в 1925 году. Причем
первоначально я не мыслил так широко его развернуть. Привлекала задача показать
казачество в революции. Начал я с участия казачества в походе Корнилова на Петроград...
Донские казаки были в этом походе в составе третьего конного корпуса. Написал листов
35
5–6 печатных. Когда написал, почувствовал: что-то не то... Для читателя остается
непонятным – почему казачество приняло участие в подавлении революции? Что это за
казаки? Что за Область Войска Донского? Поэтому я бросил начатую работу. Стал думать
о более широком романе».
В начале работы над романом Шолохов столкнулся с большими трудностями. Он
сомневался, что справится с поставленной задачей, а также в том, что избрал верную
дорогу. Приступив к работе над романом, писатель не подозревал, что его замысел
выльется в эпическое повествование о народных судьбах в революции. Написав несколько
глав, Шолохов на некоторое время отложил рукопись «Донщины». После того, как была
закончена первая книга "Тихого Дона" и время действия романа коснулось событий в
Петрограде, корниловщины, писатель вернулся к «Донщине» и включил во вторую книгу
"Тихого Дона" куски первого варианта романа. Шолохов не мог ограничиться тем, с чего
начал, – изображением похода Корнилова на Петроград, разгромом мятежа. Уже тогда
свою задачу он видел в том, чтобы «показать казачество в революции».
БКУЗ
ФУНКЦИЯ Ф06ПедБ-10 (Организация учебного материала по профилю).
ЗАДАЧА Ф03ПедБ-10/02 (владеть навыками выразительного чтения)
ЗАДАНИЕ Тесты с закрытой формой задания (с однозначным и многозначным
выбором ответа).
УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (1)
Ответить на вопросы тестов, состоящих из двух частей, одна из которых содержит
утверждение или вопрос, а вторая — несколько возможных ответов. Правильными могут
быть один или несколько ответов.
ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ
Отвечая на вопросы теста, студент должен выбрать правильный (или правильные) ответ
(ответы), уложившись в установленное время.
Вопросы к тестовым заданиям:
1. Определите какие свойства содержания и формы «Тихого Дона» позволяют говорить о
нем как о новой прозе XX века.
2. Охарактеризуйте систему персонажей романа-эпопеи. Почему многие из них не могут
быть отнесены ни к положительным, ни к отрицательным? Связано ли это с жанром
произведения?
3. В чем сходство и различие художественных принципов авторов «Войны и мира» и
«Тихого Дона»? В их тематике? В нравственной проблематике?
4. Каково отношение к разным войнам авторов романов-эпопей XIX и XX веков?
36
5. Расскажите об эволюции главных героев «Тихого Дона» и их судьбах. Какова роль
образов женщин и детей в «Тихом Доне»?
6. Систематизируйте все, сказанное о земле, в романе-эпопее М.А. Шолохова «Тихий
Дон». Можно ли говорить о символике земли? В «Тихом Доне» и других
произведениях М. Шолохова?
7. Приведите примеры изобразительного мастерства М.А. Шолохова.
8. Особенности авторской позиции в «Донских рассказах» М. Шолохова.
9. Путь исканий Григория Мелехова в романе М. Шолохова «Тихий Дон».
10. Трагедия «великого перелома» по творчеству М. Шолохова «Донские рассказы»,
«Поднятая целина».
11. Нравственная сила добра в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека».
12. «Вечные законы» человеческого бытия в романе М. Шолохова «Тихий Дон».
13. Психологизм романа М.А. Шолохова «Тихий Дон».
14. Почему так трудно создавался и принимался «Тихий Дон»? Что произошло бы с
романом, если бы Шолохов благополучно «перевоспитал» Григория Мелехова?
15. Почему так рельефны, многозвучны сквозные образы «Тихого Дона» - образы родной
степи, простора над Доном, южного солнца?
16. Как сочетаются лирическая яркость, сочность эпических природных красок с
публицистическим материалом?
17. Не является ли «Судьба человека» своего рода сжатой эпопеей, отголоском «Тихого
Дона»? В чем это созвучие?
ЗАДАНИЕ: РЕФЕРИРОВАНИЕ.
УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (2)
ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ
Составление письменного доклада или выступления по определённой теме, в которых бы
обобщалась информация из одного или нескольких источников по заданной теме
Напишите рефераты по следующим темам:
1. Проблематика, сюжет, система образов в «Тихом Доне».
2. Григорий Мелехов как смысловой эпицентр романа-эпопеи «Тихий Дон».
3. Роль казачьей песни в сюжете, композиции, жанре романа-эпопеи.
4. Тема войны и ее решение в «Тихом Доне».
5. Система образов, психологизма в создании характеров.
6. Человек и природа в романе-эпопее М.А. Шолохова «Тихий Дон».
7. Документальное и лирическое в их сложном сочетании в «Тихом Доне» М.А. Шолохова.
8. Лирическое и комическое в «Тихом Доне» М.А. Шолохова.
9. Трагическое и особенности его решения в романе-эпопее «Тихий Дон».
10. Своеобразие стиля повествования.
11. Женские характеры в «Тихом Доне» М.А. Шолохова.
12. Своеобразие содержания и формы «Тихого Дона» Шолохова как образца новой прозы XX века.
13. Особенности жанра «Тихого Дона» в контексте русской эпической прозы XX века.
14. Сходство и различие художественных принципов авторов «Войны и мира» и «Тихого Дона» в их
тематике, проблематике, жанре.
37
УРОВЕНЬ СЛОЖНОСТИ (3)
ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ__эссе__
ОПИСАНИЕ ЗАДАНИЯ
Написание эссе, с учётом всех жанровых и стилевых признаков данного вида текста на
определённую тему, помня о том, что эссе является сравнительно «молодым» жанром,
представляющим собой прозаическое сочинение небольшого объёма и свободной
композиции на частную тему, трактуемую субъективно.
ОПИСАНИЕ ТРЕБОВАНИЙ К ЕГО УСПЕШНОМУ ВЫПОЛНЕНИЮ
Построение эссе - это ответ на вопрос или раскрытие темы, которое основано на
классической системе доказательств. Эссе должно соответствовать следующей структуре:
Структура эссе.
1. Титульный лист (заполняется по единой форме, см. приложение 1);
2. Введение - суть и обоснование выбора данной темы, состоит из ряда компонентов,
связанных логически и стилистически;
На этом этапе очень важно правильно сформулировать вопрос, на который вы
собираетесь найти ответ в ходе своего исследования.
При работе над введением могут помочь ответы на следующие вопросы: «Надо ли
давать определения терминам, прозвучавшим в теме эссе?»,«Почему тема, которую
я раскрываю, является важной в настоящий момент?», «Какие понятия будут
вовлечены в мои рассуждения по теме?»,« Могу ли я разделить тему на несколько
более мелких подтем?». Например, при работе над темой «Экономика России
времен Петра I: традиционная или командная» в качестве подтемы можно
сформулировать следующий вопрос: «Какие признаки были характерны для
экономики того периода?».
3. Основная часть - теоретические основы выбранной проблемы и изложение
основного вопроса.
Данная часть предполагает развитие аргументации и анализа, а также обоснование
их, исходя из имеющихся данных, других аргументов и позиций по этому вопросу.
В этом заключается основное содержание эссе и это представляет собой главную
трудность. Поэтому важное значение имеют подзаголовки, на основе которых
осуществляется структурирование аргументации; именно здесь необходимо
обосновать (логически, используя данные или строгие рассуждения) предлагаемую
аргументацию/анализ. Там, где это необходимо, в качестве аналитического
инструмента можно использовать графики, диаграммы и таблицы.
В зависимости от поставленного вопроса анализ проводится на основе следующих
категорий:
Причина — следствие, общее — особенное, форма — содержание, часть — целое,
Постоянство — изменчивость.
В процессе построения эссе необходимо помнить, что один параграф должен
содержать только одно утверждение и соответствующее доказательство,
подкрепленное графическим и иллюстративным материалом. Следовательно,
наполняя содержанием разделы аргументацией (соответствующей подзаголовкам),
38
необходимо в пределах параграфа ограничить себя рассмотрением одной главной
мысли.
Хорошо проверенный (и для большинства — совершено необходимый) способ
построения любого эссе — использование подзаголовков для обозначения
ключевых моментов аргументированного изложения: это помогает посмотреть на
то, что предполагается сделать (и ответить на вопрос, хорош ли замысел). Такой
подход поможет следовать точно определенной цели в данном исследовании.
Эффективное использование подзаголовков - не только обозначение основных
пунктов, которые необходимо осветить. Их последовательность может также
свидетельствовать о наличии или отсутствии логичности в освещении темы.
4. Заключение - обобщения и аргументированные выводы по теме с указанием
области ее применения и т.д. Подытоживает эссе или еще раз вносит пояснения,
подкрепляет смысл и значение изложенного в основной части. Методы,
рекомендуемые для составления заключения: повторение, иллюстрация, цитата,
впечатляющее утверждение. Заключение может содержать такой очень важный,
дополняющий эссе элемент, как указание на применение (импликацию)
исследования, не исключая взаимосвязи с другими проблемами.
Задания:
Напишите эссе по следующим темам:
1. Каково отношение к разным войнам авторов романов-эпопей XIX и XX веков?
2. Расскажите об эволюции главных героев «Тихого Дона» и их судьбах. Какова роль
образов женщин и детей в «Тихом Доне»?
3. Систематизируйте все, сказанное о земле, в романе-эпопее М.А. Шолохова «Тихий
Дон». Можно ли говорить о символике земли? В «Тихом Доне» и других
произведениях М. Шолохова?
4. Приведите примеры изобразительного мастерства М.А. Шолохова.
5. Особенности авторской позиции в «Донских рассказах» М. Шолохова.
6. Путь исканий Григория Мелехова в романе М. Шолохова «Тихий Дон».
7. Трагедия «великого перелома» по творчеству М. Шолохова «Донские рассказы»,
«Поднятая целина».
8. Нравственная сила добра в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека».
9. «Вечные законы» человеческого бытия в романе М. Шолохова «Тихий Дон».
10. Психологизм романа М.А. Шолохова «Тихий Дон».
11. Почему так трудно создавался и принимался «Тихий Дон»? Что произошло бы с
романом, если бы Шолохов благополучно «перевоспитал» Григория Мелехова?
Рабочая тетрадь
Составьте письменный план ответа на следующие вопросы:
39
1. Определите какие свойства содержания и формы «Тихого Дона» позволяют говорить о
нем как о новой прозе XX века.
2. Охарактеризуйте систему персонажей романа-эпопеи. Почему многие из них не могут
быть отнесены ни к положительным, ни к отрицательным? Связано ли это с жанром
произведения?
3. В чем сходство и различие художественных принципов авторов «Войны и мира» и
«Тихого Дона»? В их тематике? В нравственной проблематике?
4. Каково отношение к разным войнам авторов романов-эпопей XIX и XX веков?
5. Расскажите об эволюции главных героев «Тихого Дона» и их судьбах. Какова роль
образов женщин и детей в «Тихом Доне»?
6. Систематизируйте все, сказанное о земле, в романе-эпопее М.А. Шолохова «Тихий
Дон». Можно ли говорить о символике земли? В «Тихом Доне» и других
произведениях М. Шолохова?
7. Приведите примеры изобразительного мастерства М.А. Шолохова.
8. Особенности авторской позиции в «Донских рассказах» М. Шолохова.
9. Путь исканий Григория Мелехова в романе М. Шолохова «Тихий Дон».
10. Трагедия «великого перелома» по творчеству М. Шолохова «Донские рассказы»,
«Поднятая целина».
11. Нравственная сила добра в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека».
12. «Вечные законы» человеческого бытия в романе М. Шолохова «Тихий Дон».
13. Психологизм романа М.А. Шолохова «Тихий Дон».
14. Почему так трудно создавался и принимался «Тихий Дон»? Что произошло бы с
романом, если бы Шолохов благополучно «перевоспитал» Григория Мелехова?
15. Почему так рельефны, многозвучны сквозные образы «Тихого Дона» - образы родной
степи, простора над Доном, южного солнца?
16. Как сочетаются лирическая яркость, сочность эпических природных красок с
публицистическим материалом?
17. Не является ли «Судьба человека» своего рода сжатой эпопеей, отголоском «Тихого
Дона»? В чем это созвучие?
Выпишите определения следующих понятий:
Реализм, модернизм, историзм, социальность, местный колорит, преемственность, традиции,
новаторство, жанр, исторический роман, социальный роман, роман-эпопея, рассказ, очерк,
песня, сказ, эпос, лиро-эпос, идеал, герой, философия, эстетика, трагифарс, милосердие,
оптимизм.
Задания для текущего и итогового контроля и
контрольные работы:
1. Определите какие свойства содержания и формы «Тихого Дона» позволяют говорить о
нем как о новой прозе XX века.
40
2. Охарактеризуйте систему персонажей романа-эпопеи. Почему многие из них не могут
быть отнесены ни к положительным, ни к отрицательным? Связано ли это с жанром
произведения?
3. В чем сходство и различие художественных принципов авторов «Войны и мира» и
«Тихого Дона»? В их тематике? В нравственной проблематике?
4. Каково отношение к разным войнам авторов романов-эпопей XIX и XX веков?
5. Расскажите об эволюции главных героев «Тихого Дона» и их судьбах. Какова роль
образов женщин и детей в «Тихом Доне»?
6. Систематизируйте все, сказанное о земле, в романе-эпопее М.А. Шолохова «Тихий
Дон». Можно ли говорить о символике земли? В «Тихом Доне» и других
произведениях М. Шолохова?
7. Приведите примеры изобразительного мастерства М.А. Шолохова.
8. Особенности авторской позиции в «Донских рассказах» М. Шолохова.
9. Путь исканий Григория Мелехова в романе М. Шолохова «Тихий Дон».
10. Трагедия «великого перелома» по творчеству М. Шолохова «Донские рассказы»,
«Поднятая целина».
11. Нравственная сила добра в рассказе М.А. Шолохова «Судьба человека».
12. «Вечные законы» человеческого бытия в романе М. Шолохова «Тихий Дон».
13. Психологизм романа М.А. Шолохова «Тихий Дон».
14. Почему так трудно создавался и принимался «Тихий Дон»? Что произошло бы с
романом, если бы Шолохов благополучно «перевоспитал» Григория Мелехова?
15. Почему так рельефны, многозвучны сквозные образы «Тихого Дона» - образы родной
степи, простора над Доном, южного солнца?
16. Как сочетаются лирическая яркость, сочность эпических природных красок с
публицистическим материалом?
17. Не является ли «Судьба человека» своего рода сжатой эпопеей, отголоском «Тихого
Дона»? В чем это созвучие?
Методические рекомендации к практическим занятиям
Практические
занятия
(также
предполагающие
наличие
конспекта
соответственно плану) ориентированы на будущую работу студента в школе, а также на
применение филологических знаний в любой отрасли или профессиональной
деятельности. Вопросы плана занятия могут изменяться в зависимости от уровня
подготовки, активности студентов, наличия необходимой научной литературы. Цель
практического занятия – всесторонне осветить актуальные проблемы курса, привить
студентам навык проведения литературоведческого анализа, умение составлять конспект,
вести дискуссию, аргументировано отстаивать своё мнение. При проведении
практических занятий необходимо помнить о требовательности и поддержании порядка в
аудитории, о собственной эрудиции, культуре речи и чёткой дикции, о
доброжелательности и такте по отношению к студентам, замечать и поощрять их успехи,
инициативу и старание, проявлять объективность в оценке знаний студентов.
Проблемный принцип представляется нам наиболее эффективным при походе к
фактам литературы, поскольку побуждает студента к дискуссии, к тому, чтобы разрешать
филологические
проблемы
самостоятельно,
вырабатывать
собственную
41
аргументированную
позицию,
вырабатывать
литературоведческий инструментарий.
и
применять
универсальный
Планы практических занятий
Практическое занятие № 1. История создания, проблематика, система персонажей
романа-эпопеи М.А. Шолохова «Тихий Дон».
1.История создания романа-эпопеи М. Шолохова «Тихий Дон как материал для
формирования его исторической концепции.
2.Проблематика произведения, ее многомерность.
3. Характеры героев, особенность психологического портрета персонажей.
4. Художественное мастерство писателя.
Литература:
Основная:
1. Бирюков Ф.Г. Художественные открытия М. Шолохова. – М., 1976.
2. Васильев В. Шолохов и русское зарубежье. – М., 2003.
3. Глушков Н.И. Реализм М. Шолохова. – Ростов-на-Дону, 1977.
4. Дворяшин Ю.А. М.А. Шолохов в нашем восхождении к истине // Творчество писателя
в национальной культуре России. – Ростов-на-Дону, 2000.
5. Котовчихина Н.Д. Эпическая проза М. Шолохова в русском литературном процессе
XX века. – М., 2004.
6. Круглов Ю.Г., Т.Н. Владимирова, Говоркова О.Н., Смирнова Т.В. «Тихий Дон» в
кривом зеркале антишолоховедов. – М., 2007.
7. Дополнительная
8. Агеносов В.В. К вопросу о способах передачи философии истории в творчестве
Шолохова («Судьба человека») // Проблема творчества М. Шолохова. Межвузовский
сборник научных трудов. – М., 1984.
9. Агеносов В.В. М.А. Шолохов. История русской литературы XX века (20-90-е гг.). – М.,
1998.
10. Адамович Г. Новое о Михаиле Шолохове. Исследования и материалы. – М., 2003.
11. Алексеев М.П. Мировое значение творчества Михаила Шолохова. Материалы и
исследования. – М., 1976.
12. Апухтина В. Творчество М. Шолохова и художественные искания современной
советствкой прозы. – М, 1983.
13. Васильев В. Михаил Шолохов: Очерк жизни и творчества // Молодая гвардия, 1998, №
7,8.
14. Великая Н.И. Единство эпической позиции (Шолохов). Теория литературных стилей.
Многообразие стилей советской литературы. – М., 1978.
15. Гоффеншефер Н.А. Шолохов. – М., 1940.
16. Грознова Н.А. Шолохов в современном мире. – Л., 1977.
17. Гура В. Жизнь и творчество М.А. Шолохова. – М., 1960.
42
18. Гура В., Абрамов Ф.А. Шолохов Семинарий. – М., 1962.
19. Даглиш Р. Переводя»Тихий Дон» // Иностранная литература, 1980, №6.
20. Дворяшин Ю.А. Шолохов и русская проза 20-30-х гг. о судьбе крестьянства. –
Новосибирск, 1992.
21. Диброва Е.И. Шолохов в судьбе донского казачества. Философия: проблемы истории и
поэтики. – М., 2004.
22. Ермолаев Г.С. Михаил Шолохов и его творчество. – СПб., 2000.
23. Осипов В.О. Тайная жизнь Михаила Шолохова. Документальная хроника без легенд. –
М., 1995.
24. Петелин В.В. Гуманизм Шолохова. – М., 1985.
25. Петелин В.В. Очерк жизни и творчества М. Шолохова. – М, 1974.
26. Петелин В.В. Жизнь М. Шолохова. Трагедия русского гения. – М., 2002.
Практическое занятие № 2. Новаторские принципы организации идейно-композиционной структуры
романа-эпопеи «Тихий Дон».
1.Роль фольклора в создании блестящих образцов русского эпоса от «Слова о полку Игореве»
до творчества М.А. Шолохова.
2. Работы В.Г. Белинского. Формирование традиции использования русского фольклора в
отечественной эпической прозе.
3.Роль народной песни в композиционной структуре романа-эпопеи М.А. Шолохова «Тихий
Дон».
4.Роль народной песни в формировании жанра произведения.
Литература:
Основная:
1. Бирюков Ф.Г. Художественные открытия М. Шолохова. – М., 1976.
2. Васильев В. Шолохов и русское зарубежье. – М., 2003.
3. Глушков Н.И. Реализм М. Шолохова. – Ростов-на-Дону, 1977.
4. Дворяшин Ю.А. М.А. Шолохов в нашем восхождении к истине // Творчество писателя
в национальной культуре России. – Ростов-на-Дону, 2000.
5. Котовчихина Н.Д. Эпическая проза М. Шолохова в русском литературном процессе
XX века. – М., 2004.
6. Круглов Ю.Г., Т.Н. Владимирова, Говоркова О.Н., Смирнова Т.В. «Тихий Дон» в
кривом зеркале антишолоховедов. – М., 2007.
7. Дополнительная
8. Агеносов В.В. К вопросу о способах передачи философии истории в творчестве
Шолохова («Судьба человека») // Проблема творчества М. Шолохова. Межвузовский
сборник научных трудов. – М., 1984.
9. Агеносов В.В. М.А. Шолохов. История русской литературы XX века (20-90-е гг.). – М.,
1998.
10. Адамович Г. Новое о Михаиле Шолохове. Исследования и материалы. – М., 2003.
11. Алексеев М.П. Мировое значение творчества Михаила Шолохова. Материалы и
исследования. – М., 1976.
43
12. Апухтина В. Творчество М. Шолохова и художественные искания современной
советствкой прозы. – М, 1983.
13. Васильев В. Михаил Шолохов: Очерк жизни и творчества // Молодая гвардия, 1998, №
7,8.
14. Великая Н.И. Единство эпической позиции (Шолохов). Теория литературных стилей.
Многообразие стилей советской литературы. – М., 1978.
15. Гоффеншефер Н.А. Шолохов. – М., 1940.
16. Грознова Н.А. Шолохов в современном мире. – Л., 1977.
17. Гура В. Жизнь и творчество М.А. Шолохова. – М., 1960.
18. Гура В., Абрамов Ф.А. Шолохов Семинарий. – М., 1962.
19. Даглиш Р. Переводя»Тихий Дон» // Иностранная литература, 1980, №6.
20. Дворяшин Ю.А. Шолохов и русская проза 20-30-х гг. о судьбе крестьянства. –
Новосибирск, 1992.
21. Диброва Е.И. Шолохов в судьбе донского казачества. Философия: проблемы истории и
поэтики. – М., 2004.
22. Ермолаев Г.С. Михаил Шолохов и его творчество. – СПб., 2000.
23. Осипов В.О. Тайная жизнь Михаила Шолохова. Документальная хроника без легенд. –
М., 1995.
24. Петелин В.В. Гуманизм Шолохова. – М., 1985.
25. Петелин В.В. Очерк жизни и творчества М. Шолохова. – М, 1974.
26. Петелин В.В. Жизнь М. Шолохова. Трагедия русского гения. – М., 2002.
Практическое занятие № 3. Жанр «Тихого Дона» М.А. Шолохова.
1.Типологический анализ «Тихого Дона».
2. Типологический анализ «Жизни Клима Самгина» Горького.
3. Типологический анализ «Хождения по мукам» А.Н. Толстого.
4. Жанр «Тихого Дона» как новаторский в русской литературе XX века, отличие формы
изображения исторических событий начала XX века в документальной хронике А.М.
Горького «Жизнь Клима Самгина», в трилогии А.Н. Толстого «Хождение по мукам» и
романе-эпопее М.А. Шолохова «Тихий Дон».
5. Теоретические труды Гегеля, В.Г. Белинского, М.М. Бахтина, А.В. Чечерина, А.А.
Сабурова и других теоретиков литературы, занимавшихся исследованием жанра романаэпопеи.
Литература:
Основная:
1. Бирюков Ф.Г. Художественные открытия М. Шолохова. – М., 1976.
2. Васильев В. Шолохов и русское зарубежье. – М., 2003.
3. Глушков Н.И. Реализм М. Шолохова. – Ростов-на-Дону, 1977.
4. Дворяшин Ю.А. М.А. Шолохов в нашем восхождении к истине // Творчество писателя
в национальной культуре России. – Ростов-на-Дону, 2000.
5. Котовчихина Н.Д. Эпическая проза М. Шолохова в русском литературном процессе
XX века. – М., 2004.
6. Круглов Ю.Г., Т.Н. Владимирова, Говоркова О.Н., Смирнова Т.В. «Тихий Дон» в
кривом зеркале антишолоховедов. – М., 2007.
44
7. Дополнительная
8. Агеносов В.В. К вопросу о способах передачи философии истории в творчестве
Шолохова («Судьба человека») // Проблема творчества М. Шолохова. Межвузовский
сборник научных трудов. – М., 1984.
9. Агеносов В.В. М.А. Шолохов. История русской литературы XX века (20-90-е гг.). – М.,
1998.
10. Адамович Г. Новое о Михаиле Шолохове. Исследования и материалы. – М., 2003.
11. Алексеев М.П. Мировое значение творчества Михаила Шолохова. Материалы и
исследования. – М., 1976.
12. Апухтина В. Творчество М. Шолохова и художественные искания современной
советствкой прозы. – М, 1983.
13. Васильев В. Михаил Шолохов: Очерк жизни и творчества // Молодая гвардия, 1998, №
7,8.
14. Великая Н.И. Единство эпической позиции (Шолохов). Теория литературных стилей.
Многообразие стилей советской литературы. – М., 1978.
15. Гоффеншефер Н.А. Шолохов. – М., 1940.
16. Грознова Н.А. Шолохов в современном мире. – Л., 1977.
17. Гура В. Жизнь и творчество М.А. Шолохова. – М., 1960.
18. Гура В., Абрамов Ф.А. Шолохов Семинарий. – М., 1962.
19. Даглиш Р. Переводя»Тихий Дон» // Иностранная литература, 1980, №6.
20. Дворяшин Ю.А. Шолохов и русская проза 20-30-х гг. о судьбе крестьянства. –
Новосибирск, 1992.
21. Диброва Е.И. Шолохов в судьбе донского казачества. Философия: проблемы истории и
поэтики. – М., 2004.
22. Ермолаев Г.С. Михаил Шолохов и его творчество. – СПб., 2000.
23. Осипов В.О. Тайная жизнь Михаила Шолохова. Документальная хроника без легенд. –
М., 1995.
24. Петелин В.В. Гуманизм Шолохова. – М., 1985.
25. Петелин В.В. Очерк жизни и творчества М. Шолохова. – М, 1974.
26. Петелин В.В. Жизнь М. Шолохова. Трагедия русского гения. – М., 2002.
Практическое занятие № 4. «Тихий Дон» М.А. Шолохова и развитие русского
социального романа начала XX века.
1.Развитие русского социального романа начала XX века (с опорой на работы
Н. Я. Берковского).
2.многообразие форм, стилей, творческих направлений внутри которых рождались
произведения большой эпической формы о трагических событиях русской истории XX века.
3. Русская история глазами И.Бунина, Б. Зайцева, И. Шмелева, В. Хлебникова, А. Ремизова,
А. Серафимовича, М. Горького, К. Федина и др.
4.Образ трагического героя времени Григория Мелехова.
Литература:
Основная:
1. Бирюков Ф.Г. Художественные открытия М. Шолохова. – М., 1976.
45
2. Васильев В. Шолохов и русское зарубежье. – М., 2003.
3. Глушков Н.И. Реализм М. Шолохова. – Ростов-на-Дону, 1977.
4. Дворяшин Ю.А. М.А. Шолохов в нашем восхождении к истине // Творчество писателя
в национальной культуре России. – Ростов-на-Дону, 2000.
5. Котовчихина Н.Д. Эпическая проза М. Шолохова в русском литературном процессе
XX века. – М., 2004.
6. Круглов Ю.Г., Т.Н. Владимирова, Говоркова О.Н., Смирнова Т.В. «Тихий Дон» в
кривом зеркале антишолоховедов. – М., 2007.
7. Дополнительная
8. Агеносов В.В. К вопросу о способах передачи философии истории в творчестве
Шолохова («Судьба человека») // Проблема творчества М. Шолохова. Межвузовский
сборник научных трудов. – М., 1984.
9. Агеносов В.В. М.А. Шолохов. История русской литературы XX века (20-90-е гг.). – М.,
1998.
10. Адамович Г. Новое о Михаиле Шолохове. Исследования и материалы. – М., 2003.
11. Алексеев М.П. Мировое значение творчества Михаила Шолохова. Материалы и
исследования. – М., 1976.
12. Апухтина В. Творчество М. Шолохова и художественные искания современной
советствкой прозы. – М, 1983.
13. Васильев В. Михаил Шолохов: Очерк жизни и творчества // Молодая гвардия, 1998, №
7,8.
14. Великая Н.И. Единство эпической позиции (Шолохов). Теория литературных стилей.
Многообразие стилей советской литературы. – М., 1978.
15. Гоффеншефер Н.А. Шолохов. – М., 1940.
16. Грознова Н.А. Шолохов в современном мире. – Л., 1977.
17. Гура В. Жизнь и творчество М.А. Шолохова. – М., 1960.
18. Гура В., Абрамов Ф.А. Шолохов Семинарий. – М., 1962.
19. Даглиш Р. Переводя»Тихий Дон» // Иностранная литература, 1980, №6.
20. Дворяшин Ю.А. Шолохов и русская проза 20-30-х гг. о судьбе крестьянства. –
Новосибирск, 1992.
21. Диброва Е.И. Шолохов в судьбе донского казачества. Философия: проблемы истории и
поэтики. – М., 2004.
22. Ермолаев Г.С. Михаил Шолохов и его творчество. – СПб., 2000.
23. Осипов В.О. Тайная жизнь Михаила Шолохова. Документальная хроника без легенд. –
М., 1995.
24. Петелин В.В. Гуманизм Шолохова. – М., 1985.
25. Петелин В.В. Очерк жизни и творчества М. Шолохова. – М, 1974.
26. Петелин В.В. Жизнь М. Шолохова. Трагедия русского гения. – М., 2002.
Практическое занятие № 5. Литературный процесс 30-х годов XX века и эпическая
проза М.А. Шолохова.
1.Многообразие тем, сюжетов, концепций, рожденных в 30-е годы в русской эпической прозе.
2. М. Шагинян «Гидроцентраль».
46
3.«Соть» Л. Леонова.
4.«Женьшень» М. Пришвина.
5.«Джан», «Такыр», «Песчаная учительница» А. Платонова.
6.Особенности документально-художественной прозы 30-х гг. Видение действительности.
Герой.
Литература:
Основная:
Бирюков Ф.Г. Художественные открытия М. Шолохова. – М., 1976.
Васильев В. Шолохов и русское зарубежье. – М., 2003.
Глушков Н.И. Реализм М. Шолохова. – Ростов-на-Дону, 1977.
Дворяшин Ю.А. М.А. Шолохов в нашем восхождении к истине // Творчество писателя
в национальной культуре России. – Ростов-на-Дону, 2000.
5. Котовчихина Н.Д. Эпическая проза М. Шолохова в русском литературном процессе
XX века. – М., 2004.
6. Круглов Ю.Г., Т.Н. Владимирова, Говоркова О.Н., Смирнова Т.В. «Тихий Дон» в
кривом зеркале антишолоховедов. – М., 2007.
1.
2.
3.
4.
7. Дополнительная
8. Агеносов В.В. К вопросу о способах передачи философии истории в творчестве
Шолохова («Судьба человека») // Проблема творчества М. Шолохова. Межвузовский
сборник научных трудов. – М., 1984.
9. Агеносов В.В. М.А. Шолохов. История русской литературы XX века (20-90-е гг.). – М.,
1998.
10. Адамович Г. Новое о Михаиле Шолохове. Исследования и материалы. – М., 2003.
11. Алексеев М.П. Мировое значение творчества Михаила Шолохова. Материалы и
исследования. – М., 1976.
12. Апухтина В. Творчество М. Шолохова и художественные искания современной
советствкой прозы. – М, 1983.
13. Васильев В. Михаил Шолохов: Очерк жизни и творчества // Молодая гвардия, 1998, №
7,8.
14. Великая Н.И. Единство эпической позиции (Шолохов). Теория литературных стилей.
Многообразие стилей советской литературы. – М., 1978.
15. Гоффеншефер Н.А. Шолохов. – М., 1940.
16. Грознова Н.А. Шолохов в современном мире. – Л., 1977.
17. Гура В. Жизнь и творчество М.А. Шолохова. – М., 1960.
18. Гура В., Абрамов Ф.А. Шолохов Семинарий. – М., 1962.
19. Даглиш Р. Переводя»Тихий Дон» // Иностранная литература, 1980, №6.
20. Дворяшин Ю.А. Шолохов и русская проза 20-30-х гг. о судьбе крестьянства. –
Новосибирск, 1992.
21. Диброва Е.И. Шолохов в судьбе донского казачества. Философия: проблемы истории и
поэтики. – М., 2004.
22. Ермолаев Г.С. Михаил Шолохов и его творчество. – СПб., 2000.
23. Осипов В.О. Тайная жизнь Михаила Шолохова. Документальная хроника без легенд. –
М., 1995.
24. Петелин В.В. Гуманизм Шолохова. – М., 1985.
47
25. Петелин В.В. Очерк жизни и творчества М. Шолохова. – М, 1974.
26. Петелин В.В. Жизнь М. Шолохова. Трагедия русского гения. – М., 2002.
Практическое занятие № 6. Крестьянская проза 30-х годов и творчество М.А. Шолохова.
1.Развитие социального романа в 30-е годы.
2.Колхозный роман: «Бруски Панферова», «Станица» Ставского.
3. Романы о наболевшем И. Катаева, В. Кудашева, И. Молчанова, И. Трусова. 4. Роман М.
Шолохова «Поднятая целина» — предвидение драматической судьбы крестьянства.
Литература:
Основная:
1. Бирюков Ф.Г. Художественные открытия М. Шолохова. – М., 1976.
2. Васильев В. Шолохов и русское зарубежье. – М., 2003.
3. Глушков Н.И. Реализм М. Шолохова. – Ростов-на-Дону, 1977.
4. Дворяшин Ю.А. М.А. Шолохов в нашем восхождении к истине // Творчество писателя
в национальной культуре России. – Ростов-на-Дону, 2000.
5. Котовчихина Н.Д. Эпическая проза М. Шолохова в русском литературном процессе
XX века. – М., 2004.
6. Круглов Ю.Г., Т.Н. Владимирова, Говоркова О.Н., Смирнова Т.В. «Тихий Дон» в
кривом зеркале антишолоховедов. – М., 2007.
7. Дополнительная
8. Агеносов В.В. К вопросу о способах передачи философии истории в творчестве
Шолохова («Судьба человека») // Проблема творчества М. Шолохова. Межвузовский
сборник научных трудов. – М., 1984.
9. Агеносов В.В. М.А. Шолохов. История русской литературы XX века (20-90-е гг.). – М.,
1998.
10. Адамович Г. Новое о Михаиле Шолохове. Исследования и материалы. – М., 2003.
11. Алексеев М.П. Мировое значение творчества Михаила Шолохова. Материалы и
исследования. – М., 1976.
12. Апухтина В. Творчество М. Шолохова и художественные искания современной
советствкой прозы. – М, 1983.
13. Васильев В. Михаил Шолохов: Очерк жизни и творчества // Молодая гвардия, 1998, №
7,8.
14. Великая Н.И. Единство эпической позиции (Шолохов). Теория литературных стилей.
Многообразие стилей советской литературы. – М., 1978.
15. Гоффеншефер Н.А. Шолохов. – М., 1940.
16. Грознова Н.А. Шолохов в современном мире. – Л., 1977.
17. Гура В. Жизнь и творчество М.А. Шолохова. – М., 1960.
18. Гура В., Абрамов Ф.А. Шолохов Семинарий. – М., 1962.
19. Даглиш Р. Переводя»Тихий Дон» // Иностранная литература, 1980, №6.
20. Дворяшин Ю.А. Шолохов и русская проза 20-30-х гг. о судьбе крестьянства. –
Новосибирск, 1992.
48
21. Диброва Е.И. Шолохов в судьбе донского казачества. Философия: проблемы истории и
поэтики. – М., 2004.
22. Ермолаев Г.С. Михаил Шолохов и его творчество. – СПб., 2000.
23. Осипов В.О. Тайная жизнь Михаила Шолохова. Документальная хроника без легенд. –
М., 1995.
24. Петелин В.В. Гуманизм Шолохова. – М., 1985.
25. Петелин В.В. Очерк жизни и творчества М. Шолохова. – М, 1974.
26. Петелин В.В. Жизнь М. Шолохова. Трагедия русского гения. – М., 2002.
Практическое занятие № 7. Жанровое и художественное своеобразие романа М.
Шолохова «Поднятая целина».
1.Проблематика романа.
2.Система образов.
3. Трагические коллизии в романе.
4.Мифологема земли, ее роль в «Поднятой целине».
5.Синкретизм жанра романа, сочетание драматического и лирического, юмористического,
фарсового и социального.
Литература:
Основная:
1. Бирюков Ф.Г. Художественные открытия М. Шолохова. – М., 1976.
2. Васильев В. Шолохов и русское зарубежье. – М., 2003.
3. Глушков Н.И. Реализм М. Шолохова. – Ростов-на-Дону, 1977.
4. Дворяшин Ю.А. М.А. Шолохов в нашем восхождении к истине // Творчество писателя
в национальной культуре России. – Ростов-на-Дону, 2000.
5. Котовчихина Н.Д. Эпическая проза М. Шолохова в русском литературном процессе
XX века. – М., 2004.
6. Круглов Ю.Г., Т.Н. Владимирова, Говоркова О.Н., Смирнова Т.В. «Тихий Дон» в
кривом зеркале антишолоховедов. – М., 2007.
7. Дополнительная
8. Агеносов В.В. К вопросу о способах передачи философии истории в творчестве
Шолохова («Судьба человека») // Проблема творчества М. Шолохова. Межвузовский
сборник научных трудов. – М., 1984.
9. Агеносов В.В. М.А. Шолохов. История русской литературы XX века (20-90-е гг.). – М.,
1998.
10. Адамович Г. Новое о Михаиле Шолохове. Исследования и материалы. – М., 2003.
11. Алексеев М.П. Мировое значение творчества Михаила Шолохова. Материалы и
исследования. – М., 1976.
12. Апухтина В. Творчество М. Шолохова и художественные искания современной
советствкой прозы. – М, 1983.
13. Васильев В. Михаил Шолохов: Очерк жизни и творчества // Молодая гвардия, 1998, №
7,8.
49
14. Великая Н.И. Единство эпической позиции (Шолохов). Теория литературных стилей.
Многообразие стилей советской литературы. – М., 1978.
15. Гоффеншефер Н.А. Шолохов. – М., 1940.
16. Грознова Н.А. Шолохов в современном мире. – Л., 1977.
17. Гура В. Жизнь и творчество М.А. Шолохова. – М., 1960.
18. Гура В., Абрамов Ф.А. Шолохов Семинарий. – М., 1962.
19. Даглиш Р. Переводя»Тихий Дон» // Иностранная литература, 1980, №6.
20. Дворяшин Ю.А. Шолохов и русская проза 20-30-х гг. о судьбе крестьянства. –
Новосибирск, 1992.
21. Диброва Е.И. Шолохов в судьбе донского казачества. Философия: проблемы истории и
поэтики. – М., 2004.
22. Ермолаев Г.С. Михаил Шолохов и его творчество. – СПб., 2000.
23. Осипов В.О. Тайная жизнь Михаила Шолохова. Документальная хроника без легенд. –
М., 1995.
24. Петелин В.В. Гуманизм Шолохова. – М., 1985.
25. Петелин В.В. Очерк жизни и творчества М. Шолохова. – М, 1974.
26. Петелин В.В. Жизнь М. Шолохова. Трагедия русского гения. – М., 2002.
Критерии допуска к зачёту:
В ходе подготовки исполнительской чтецкой партитуры для выразительного чтения
студент должен знать историю создания произведения, тематику, проблематику,
идейную направленность и эмоциональный пафос, жанровое своеобразие, основные
художественные образы в их системе и внутренних связях, центральных персонажей,
сюжет и особенности строения конфликта, пейзаж, портрет, диалоги и монологи
персонажей, интерьер, обстановку действия, речевой строй произведения (авторское
описание, повествование, отступления, рассуждения), композицию сюжета и отдельных
образов, а также общую архитектонику произведения, место произведения в творчестве
писателя, место произведения в истории русской и мировой литературы;
уметь рассуждать о месте писателя в развитии русской, а также европейской и мировой
литературы, основные проблемы эпохи и отношение к ним писателя, традиции и
новаторство писателя в области идей, тематики, проблематики, творческого метода и
стиля, жанра, речевого стиля; оценке творчества писателя классиками литературы,
критиками;
владеть навыками литературоведческого анализа; уметь вести краткую запись о
прочитанном тексте, включающую сведения об авторе (датах его жизни, общественной
среде, в которой формировалось его мировоззрение), точном заглавии произведения
(датах создания и появления в печати), времени и месте происходящий в произведении
основных событий, общественной среде, представители которой выводятся автором в
произведении; эпохе (характеристике времени, когда написано произведение с точки
зрения экономических и общественно-политических интересов и стремлений
современников, кратком плане содержания.
50
Критерии оценки на дифференцированном зачёте
Для успешной сдачи зачёта предполагается обращение к рекомендованной литературе и
вдумчивое филологическое чтение художественных текстов. Зачёт по курсу для студентов
предполагает один вопрос.
Оценка «отлично» ставится, если студент полностью раскрыл содержание вопроса,
грамотно использовал имеющиеся филологические навыки, проявил творческий и
самостоятельный подход в анализе фактов литературы, вёл читательский дневник, тетрадь
самоподготовки, имеет конспекты всех лекций и практических занятий, посещал все
занятия, ярко проявил себя при выполнении заданий текущего контроля.
Оценка «хорошо» ставится, если студент полностью раскрыл содержание вопроса,
грамотно пользовался филологическим инструментарием, вёл читательский дневник,
тетрадь самоподготовки, имеет конспекты всех лекций и практических занятий, посещал
все занятия (или подготовил самостоятельно и отчитался по пропущенным), но не
проявил достаточной активности и творчества при выполнении заданий текущего
контроля.
Оценка «удовлетворительно» ставится, если студент в целом раскрыл содержание
вопроса, пользовался филологическим инструментарием, однако не обнаружил глубокой
осведомлённости; нерегулярно или небрежно вёл читательский дневник, тетрадь
самоподготовки, имеет конспекты всех лекций и практических занятий, посещал все
занятия (или подготовил самостоятельно и отчитался по пропущенным), проявил
пассивность при выполнении заданий текущего контроля.
Оценка «неудовлетворительно» ставится, если студент не раскрыл содержание
вопроса, неумело пользовался филологическим инструментарием, не обнаружил глубокой
осведомлённости; нерегулярно, небрежно вёл (или отсутствует) читательский дневник,
тетрадь самоподготовки, имеет конспекты не всех лекций и практических занятий,
посещал не все занятия (не подготовил самостоятельно и не отчитался по пропущенным),
проявил пассивность, несамостоятельность (списал у другого студента или из пособия)
при выполнении заданий текущего контроля.
51