Институт социально-политических исследований РАН Библейско-богословский институт св. апостола Андрея Центр изучения кризисного общества Москва 20 мая 2015 Человек в кризисном обществе ХХ-XXI вв.: христианская рефлексия ХХ век вывел на общественную арену квазирелигиозные идеологии (коммунизм, фашизм, либерализм), предложившие проект нового человека и нового общества. Конец ХХ века ознаменовался разочарованием в жестких идеологиях, что привело к идейному хаосу. Христианство, со своей стороны, осмысляло происходившие в человеке и в обществе кризисные процессы, критиковало их, старалось предложить свои варианты выхода из кризиса. Данная конференция посвящена осмыслению этого опыта в разных христианских традициях. Пленарное заседание 1) Общественные потрясения и кризисы в ХХ веке: их смысл и значение для «человека перед Богом»: теология Барта и Бальтазара (Н.А. Бакши, РГГУ) 2) Секулярный мир и новый человек в современном западном богословии (С.А. Коначева, РГГУ) 3) Отношение церкви к фашизму и национал-социализму: богословская рефлексия (Е. Розенблюм, РГГУ) 4) Общество потребления: богословская критика (И.В. Лупандин, РАЕН) 5) Антропология и идеал общества и государства в русской религиозной философии конца XIX-начала ХХ в. (Б.В. Межуев, МГУ) 6) Современная социально-экономическая этика русского православия (К.Н. Костюк, Фонд им. Аденауэра) 7) Права человека: православный ответ (А.И. Кырлежев, Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия) 8) Латиноамериканская теология освобождения: ее социальные идеалы и исторический опыт (П.В. Крылов, СПб, Институт истории РАН) Круглый стол «Социальная справедливость в западном христианском богословии и практике ХХ-XXI вв.» 1) «Социальное» прочтение Нового Завета западными библеистами (Г.Г. Ястребов, ББИ) 2) Антропологические основы социальной концепции РКЦ (А.С. Горелов, «Католическая энциклопедия») 3) Воплощение социальной этики католичества в современных каритативных орденах и общинах (И. Баранов, Издательство францисканцев) 4) Папа Римский Франциск: его социальная программа. (о. Томас Гарсиа Уидобро, Институт святого Фомы) 5) «Социальное Евангелие»: Уолтер Раушенбуш, Райнхольд Нибур, Ричард Нибур (О.В. Куропаткина, ЦИКО) 6) Протестантская теология освобождения (Г.Г. Хачатрян, ЦИКО) Круглый стол «Политическая теология в русской мысли» 1) О конфликте между политическим и религиозным в мысли К.Н. Леонтьева 2) 3) 4) 5) 6) (Ю.В. Пущаев, журнал «Вопросы философии») Политичекая теология С.Н. Булгакова и Н.А. Бердяева (А.П. Козырев, МГУ) Политическая теология Семена Франка и философия диалога Франца Розенцвейга (Т.Н. Резвых, музей им. Дурылина) "Принцип личности" как ключ к политической теологии и антропологии Л.П.Карсавина (С.В. Полякова, МГУ) Политическая теология И. Ильина (Е.В. Демидова, НИУ ГУ-ВШЭ) Отношение о. Георгия Флоровского к политической теологии (А.В. Черняев, ИФ РАН) Круглый стол «Секуляризация: христианский взгляд» 1) «Анонимное христианство» (о. Кирилл Горбунов (Римско-католическая архиепископия Божией Матери в Москве) 2) Сильные и слабые стороны «либерально-теологических» проектов: по какому пути идти? (С.С. Пименов, ПСТГУ) 3) Религиозность в современной России: между секулярным и постсекулярным (Р.О. Сафронов, ПСТГУ) 4) Антропология В. Панненберга (А.В. Лаврентьев, РАНХиГС) 5) Русский космизм как антисекулярный проект (А.Г. Гачева, ИМЛИ РАН) 6) Богословское осмысление секуляризации прот. Александром Шмеманом (А.В. Шишков, Синодальная богословская комиссия РПЦ) 7) Митр. Антоний Сурожский (Е.Ю. Садовникова, Фонд духовного наследия митр. Антония Сурожского) 8) Дж. Милбанк и радикальная ортодоксия (А.И. Кырлежев, Общецерковная аспирантура и докторантура им. свв. Кирилла и Мефодия) 9) С.А. Коначева, РГГУ Адрес проведения: 119333, Москва, ул. Фотиевой, д.6, к.1, здание ИСПИ РАН.