Движение маршрутами духовного краеведения на север от

Урок 5: «Святыни Дмитровской земли».
1. Презентация «Притча о слепом».
Однажды один человек проходил мимо слепого. У ног слепого лежала табличка,
на которой было написано: «Я слепой. Помогите мне, пожалуйста». По-видимому, дела слепого шли не очень хорошо - в его шляпе была всего одна монета.
Человек взял табличку, что-то на ней написал, поставил табличку на место и пошел своим путем. Через несколько часов он возвращался обратно и, проходя мимо слепого, увидел, что его шляпа полна монет. Табличка с новой надписью стояла на том же
месте. На ней было написано: «Сейчас весна, но я не могу её увидеть».
2. На листе бумаги учащийся красками изображает цветовую гамму своих
эмоций и чувств. После просмотра презентации под музыку.
3. Новый материал:
(Сл. 2-3) Город Дмитров получил название по имени небесного покровителя сына князя - святого Димитрия Солунского.
(Сл. 4) В 1420 - 1425 годах в Дмитрове был построен белокаменный храм, посвященный Успению Пресвятой Богородицы и святому великомученику Димитрию Солунскому. Храм не сохранился до нашего времени, от него остался лишь фундамент.
(Сл. 5) Современный собор Успения Божией Матери построен в 16 веке, в княжение Юрия Ивановича Дмитровского (сына Ивана III). (Сл. 6) Существует предположение, что он был построен приглашенными итальянцами. Точно неизвестно, была ли
при соборе колокольня, но, наверное колокольня или звонница все же была, но обветшала и была разобрана. (Сл. 7) При реставрации собора в 1793-1796 гг. выстроили новую трехъярусную колокольню. Во второй половине XVII века с запада к собору пристроили высокую лестницу, которая соединяет колокольню и вход в собор.
(Сл. 8) Для собора был написан иконостас. Его восемь икон сохранились до
нашего времени: Спас Вседержитель, Богоматерь «Одигитрия», чудотворный образ
святого Георгия, а также – (Сл. 9) чудотворный образ святого преподобного Сергия
Радонежского. Величайшей святыней города Дмитрова является чудотворный образ
Успения Пресвятой Богородицы конца XV в. Стены собора украшены тремя керамическими иконами. (Сл. 10) Две иконы - Распятие Иисуса Христа с предстоящими Божией Матерью и Иоанном Богословом, третья - «Чудо святого Георгия о змие». Этот
образ уникален, так как вся керамическая композиция вписана в круг диаметром 280
сантиметров и покрыта многоцветной полупрозрачной глазурью.
(Сл. 11) На одном из холмов города Дмитрова белоснежный Борисоглебский монастырь. Название монастыря связано с именами святых князей Бориса и Глеба.
У князя Владимира было 12 сыновей. Более других детей он любил
Бориса, потому что это был юноша очень благочестивый, смолоду
прилежно читал священные книги, любил молиться и делать добро,
отличался разумом, смирением и покорностью отцу. Собою Борис был
прекрасен, высох ростом, плечи имел щирокие, был тонок в стане, глаза имел добрые и всегда был весел лицом.
Не такое был старший брат - Святополк. Он любил только пиры,
вино да гусли и совсем не почитал своего отца. Еще задолго до смерти
Владимира он составил против него заговор, за что и был посажен на
некоторое время в темницу. Каждому из своих сыновей Владимир еще
при жизни назначил по особой волости, в которых Они и жили.
Борису отец дал город Ростов, но не отпускал его от себя, и киевляне стали думать, что Владимир хочет оставить Киев после своей
смерти Борису. Этому были рады и киевляне и дружина Владимирова,
потому что все любили благочестивого и приветливого юношу. Но не
сбылись их надежды.
Незадолго до кончины Владимир получил весть, что на русскую
землю идут печенеги, и послал против них Бориса со своею дружиною
и киевлянами; сам же в отсутствии сына разболелся и умер. Святополку случилось в то время быть в Киеве, и он поспешил сесть на отцовский стол. Тем временем Борис, не встретив печенегов, уже возвращался назад, как вдруг пришла к нему весть о том, что произошло в
Киеве. Борис стал горько плавать по отцу, а дружине Владимирова
сказала ему: «С тобою отцовская дружина и киевляне; иди, садись на
столе отца своего».
(Сл. 12) Борис отвечал: «Не подниму руки не брата старшего: если
умер у меня отец, то пусть Святополк будет мне вместо отца».
Услышав такой ответ, дружина и киевляне разошлись от Бориса, и он
остался на реке Альте с одними своими отроками. Святополк понимал, как опасен для него Борис, и сначала думал милостями привлечь
его к себе. Он послал сказать ему: «Хочу иметь любовь с тобою и еще
придам к тому, что дал тебе отец». Но когда киевляне и дружина
Владимира оставили Бориса, он решился его погубить.
Ночью прибыл он в Вышгород, которым владел еще при жизни
отца, призвал к себе тамошних бояр и спросил их: «Имеете ли вы
приязнь ко мне».
Те отвечали: «Головы свои за тебе сложим». Святополк сказал:
«Не говорите никому ни слова, а идите и убейте брата моего Бориса».
Они обещали и ночью пришли на Альту. Борис только что отслушал
заутреню и лег в постель. В это самое время послышался около княжеского шатра топот, и злодеи, просунув в него копья, ранили Бориса.
Он выскочил из шатра. Отрок его, именем Георгий, хотел собою прикрыть своего господина, но был тотчас убит.
И стали говорить элодеи: «Что стоим да смотрим?» Услышав
это, Борис стал молить их дать ему малое время еще помолиться Богу. «Господи Иисусе Христе,— молился он,— Ты Сам принял страсть
грех ради наших. Вот и мне приходится принять страсть от брата
своего, но не поставь ему, Господи, этого в грех». Помолившись, Борис
сказал: «Братия, кончайте службу вашу, и буди мир брату моему и
вам». Злодеи докончили свое дело.
(Сл. 13) Убив Бориса, Святополк стал думать: «Вот в убил Бориса: убью и Глеба». И послал сказать ему: «Приезжай поскорее в Киев,
отец зовет тебя: он очень болен». Глеб тотчас же сел на коня и поехал с малою дружиною. Но по пути он узнал, что отец уже умер, а
Святополк убил Бориса. Горько плакал Глеб по отцу, но еще больше по
брату. «Лучше бы мне умереть с братом,- говорил он,- чем одному
жить на свете. Теперь уже не услышать мне твоего голоса, твоих
тихих наказаний, брат мой любимый, не видеть мне и лика твоего ангельского! Молись обо мне, чтобы и я принял ту же смерть, что и
ты». Тут пришли убийцы, посланные Святополком. Отроки Глебовы
потерялись от страха. Горясер, один из присланных злодеев, велел
тотчас же зарезать князя, и повар Глебов, именем Торчин, вынув нож,
зарезал своего господина.
Это преступление было совершено 5 сентября 1015 года.
Через пять лет в княжение Ярослава Мудрого брата святых Бориса и Глеба, тела братьев были захоронены в соборе города Вышгорода. Святые Борис и Глеб прославлены как страстотерпцы - то есть
христиане, претерпевшие невинные страдания и в них проявившие
свою веру, надежду и любовь к Богу и ближнему.
(Сл. 14) Борисоглебский монастырь документально известен с 1472 г. (Сл. 15)
Центром монастыря служит собор Бориса и Глеба. К нему пристроена трехъярусная
шатровая колокольня с боевыми часами. (Сл. 16) В 1656 г. женой стольника
А.И.Чаплина у юго-западного угла здания поставлен миниатюрный одноглавый Алексеевский придел. (Сл. 17) Монастырь окружает кирпичная ограда высотой около 4 м,
толщиной 0,9 м, с четырьмя круглыми башнями по углам, не имевшая оборонного значения.