Макс Гендель, Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах
реклама
Макс Гендель Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 Аннотация В этой книге в форме вопросов и ответов подробно рассмотрены следующие важные темы: жизнь после смерти, невидимые миры, духовное зрение, посвящение, интерпретация Библии, астрология. Рекомендуется широкому кругу читателей, стремящихся к формированию духовного мировоззрения. Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 КРАТКОЕ ПОЯСНЕНИЕ Вопросы, содержащиеся в этой книге, освещались Максом Генделем в журнале «Лучи Креста и Роз» с 1913 по 1919 год. Поскольку номера этого журнала не переиздаются, данная подборка послужит цели приобщения широкого круга читателей к ценным эзотерическим знаниям в изложении Макса Генделя, которые иначе не были бы столь доступны. Для тех, кто не знаком с учениями, данными в «Космоконцепции розенкрейцеров», мы представляем ниже краткие сведения о Западном учении мудрости и его базовых терминах. Пользуясь этими ключами, каждый сможет понять ответы на вопросы. Следует отметить, что на каждый вопрос давался ответ независимо от того, какие ответы были даны на любые другие вопросы, так что каждый ответ — полный сам по себе. Подобный подход привел к некоторым повторениям в ответах на схожие вопросы, но оказалось, что во всех случаях эти повторения открывают новые стороны предмета. Философия розенкрейцеров учит, что человек — это сложное существо, Эго, или тройственный Дух, обладающий: 1. Плотным телом, состоящим из твердых веществ, жидкостей и газов Физического мира. Оно является видимым инструментом, тем, что человек использует в этом мире для перемещения и переноса; мы обычно думаем, что это тело и есть весь человек; 2. Жизненным телом, созданным из эфира и пропитывающим видимое тело подобно тому, как эфир пронизывает все прочие формы, с единственным отличием в том, что человеческие существа усваивают гораздо больше эфира вселенной, чем другие формы. Это жизненное тело является нашим инструментом для усвоения жизненной энергии Солнца и для осуществления функций усвоения, роста и размножения; 3. Телом желаний, являющимся нашей эмоциональной сущностью. Это более тонкий проводник, который пропитывает как жизненное, так и плотное тело. С помощью ясновидения установлено, что он выступает примерно на 16 дюймов за границы нашего видимого тела, расположенного в центре яйцевидного облака, как желток в центре белка. Тело желаний содержит центры восприятия, которые, будучи правильно развитыми, являются средствами восприятия человека в мире Желаний. 4. Умом, который является зеркалом, отражающим внешний мир и дающим возможность Эго посылать команды в виде мыслей и слов. Он является связующим звеном между духом и его телами. В настоящее время он представляет собой неоформленное облако, но в конце концов станет так же хорошо организованным, как и другие тела человека. Эго представляет собой тройственный Дух, использующий эти проводники для того, чтобы набирать опыт в школе жизни и преобразовывать его в могущество души. Часть I - ЖИЗНЬ ПОСЛЕ СМЕРТИ Существование в чистилище Вопрос 1 Продолжается ли опыт пребывания в чистилище для Эго до того момента, когда панорамный обзор достигает момента рождения только что окончившейся жизни или же существуют периоды передышки между окончанием страданий за то или иное действие и началом страданий за следующее? Ответ : Природа, которая является Богом в проявлении, всегда стремится к сохранению энергии, достигая наибольших результатов с наименьшими затратами силы и наименьшим расходом энергии. Закон Аналогии приложим к данному случаю. Если внимательно исследовать результат изменений в Физическом мире, можно кое-что понять о его влиянии на окружающую действительность. Человек, остро страдающий непродолжительное время здесь, обычно чувствует боль очень сильно, тогда как те, кто испытывает боль долгие годы, даже если она столь же сильная, кажется, не ощущают страданий в такой степени. Они будто бы привыкают, и организм в определенном смысле устает страдать и приспосабливается к боли, поэтому страдания не ощущаются так остро этими людьми, как в первом случае. Точно так же происходит и в чистилище. Если человек (мужчина или женщина) был очень жестким и грубым в жизни, если он не думал о чувствах других, если он причинял боль то здесь, то там, в любой возникающей ситуации, то окажется, что его страдания в чистилище будут очень жестокими, безусловно более сильными из-за того, что существование в чистилище короче, чем жизнь, прожитая на земле, причем боль возрастает пропорционально. Поэтому теперь становится очевидным, что, если жизненный опыт был продолжительным, если за страданием, причиненным каким-то воздействием, сразу же следовало бы другое, большая доля воздействия страдания на душу была бы утеряна, так как душа не прочувствовала бы его с полной остротой. Поэтому переживания приходят к нему как бы волнообразно, так что после каждого периода страдания существует период передышки, чтобы можно было прочувствовать всю остроту следующего страдания. Конечно, кто-то может подумать, что это жестоко и что страдания причиняются без нужды, с использованием любой уловки, чтобы сделать их как можно более сильными. Однако это не так. Если есть воздействие, то на то имеется веская причина, поскольку Природа, или Бог, никогда не пытаются мстить или отплатить за совершенное нарушение, но лишь научить тех, кто позволил себе нарушить правила, не повторять этот поступок, предоставив нарушителю возможность испытать в точности такую же боль за причиненное страдание. Замысел для следующей жизни заключается в том, чтобы заставить его уважать чувства других и таким образом быть милосердным ко всему миру. Поэтому очень сильное страдание необходимо для сохранения энергии и для того, чтобы сделать его лучше и чище за более короткий промежуток времени, нежели если бы душевная боль была продолжительной, а страдания, соответственно, уменьшились бы. Как одеты «мертвые»? Вопрос 2 Как выглядят так называемые мертвые в том, что касается одежды? Как они покрываются? Формирует ли их мысль из эфирной материи одежду или то, что они пожелают? Такой вывод можно сделать из того, что написано в «Космоконцепции» о мире Желаний. Принимает ли тело желаний форму плотного тела сразу же после того, как разрывается Серебряная Цепочка? Ответ : Так называемые мертвые могут создавать своими мыслями любой предмет одежды, который они пожелают. Обычно они думают, что на них традиционный наряд страны, в которой они жили до того, как попали в мир Желаний, и поэтому они уже одеты без особых усилий мысли. Но если они хотят приобрести что-то новое или какой-нибудь необычный предмет одежды, естественно, им приходится использовать силу воли, чтобы сделать этот предмет существующим. И эта часть одежды будет существовать, пока человек думает, что она на нем. Но такая податливость вещества желания формирующей силе мысли используется и в других случаях. Вообще, когда человек покидает наш мир в результате несчастного случая, он думает, что он искалечен, потерял руку либо ногу или что у него пробита голова. Подобное совсем не причиняет ему неудобств, конечно, он может перемещаться так же легко при отсутствии рук и ног, как с руками и ногами, но этот факт демонстрирует стремление мысли придавать форму телу желаний. В начале войны, когда огромное количество солдат перешли в мир Желаний с ужасными ранениями, Старшие Братья и их ученики учили этих людей, что при простом удерживании мысли на том, что у них здоровые конечности и тело, они могут сразу излечиться от своих обезображивающих ранений. Что они сразу же и сделали. Теперь все новички, если они способны понять порядок вещей в том мире, мгновенно исцеляются от своих ран и ампутаций подобным образом, так что, посмотрев на них, никто бы не подумал, что они перешли в мир иной в результате несчастного случая в Физическом мире. В результате это знание стало столь распространенным, что те, кто умер позже, использовали данное свойство вещества мира Желаний и формировали его посредством мысли, если хотели изменить свой телесный облик. Иногда очень полные люди хотят выглядеть худыми, и наоборот, тот, кто очень худой, хочет выглядеть так, будто он более полный. Однако такое изменение или превращение по отношению к архетипу не всегда успешно. Дополнительная полнота, приобретенная худым человеком, или вес, сброшенный полным человеком, не остаются постоянно, и через некоторое время человек, который изначально был худым, возвращается к исходному телосложению, тогда как тот, кто стремится сбросить вес, обнаруживает, что опять располнел до некоторой степени, и ему приходится повторять всю процедуру заново. Данное явление напоминает тот случай, когда люди пытаются придать своим чертам желаемую форму и изменить их в соответствии со своим представлением о своем облике, устраивающем их больше, чем исходный. Однако изменения, затрагивающие черты, менее долговременны, так как выражение лица там, как и здесь, является выражением сущности души; поэтому все притворное быстро рассеивается привычными мыслями человека. По отношению ко второй части вопроса можно сказать, что во время физической жизни тело желаний имеет форму, более или менее соответствующую яйцеобразному облаку, окружающему плотное тело. Но как только человек обретает сознание в мире Желаний и начинает думать, что имеет образ плотного тела, его тело желаний начинает принимать этот образ. Этому преобразованию способствует то, что тело души, образованное двумя высшими эфирами, световым и отражающим эфиром, остается все еще с человеком, с Эго. Выражаясь более ясно и используя полезное сравнение, можно вспомнить, что, когда Эго спускается, чтобы возродиться, два низших эфира, собранные вокруг атома-семени жизненного тела, преобразуются в форму Владыками Судьбы — Ангелами-регистраторами и их представителями. Эта форма помещается в лоно матери, где физические частицы внедряются в нее, постепенно формируя тело ребенка, которое потом рождается. В этот период ребенок не имеет тела души. То, что может получиться из двух высших эфиров, будет усвоено лишь позже в жизни и строится на основе поступков, добрых или дурных. Когда тело души достигает определенной плотности, человек может действовать в нем, как невидимый помощник, и, пока его душа летает, тело желаний легко формируется в соответствии с этой приготовленной формой. Когда он возвращается в свое физическое тело, усилие воли, посредством которого он входит в него, автоматически разрушает внутреннюю связь между телом желаний и телом души. Позже, когда жизнь в Физическом мире оканчивается и два нижних эфира сбрасываются вместе с плотным телом, светящееся тело души, или «золотое брачное одеяние», еще остается с высшими проводниками, и по этой матрице при рождении в Невидимый мир формируется тело желаний. Итак, тело ребенка было создано в соответствии с матрицей из двух низших эфиров перед вступлением в Физический мир, подобным же образом рождение в Невидимый мир, которое следует за смертью в физической области, сопровождается насыщением веществом желания матрицы, созданной двумя высшими эфирами, для образования проводника, который будет использоваться в том мире. Но так называемые мертвые — не единственные, кто обладает способностью таким образом придавать веществу желания любые желаемые образы. Эта способность присуща каждому обитателю мира Желаний вплоть до элементалов. Они очень часто используют эту способность преобразования, чтобы пугать или вводить в заблуждение новоприбывших, что, к своему ужасу, не раз обнаруживал неофит, когда он впервые вступал в эту сферу, так как эти бесенята быстро распознают, что человек здесь посторонний и незнаком с местным порядком вещей. Кажется, им доставляет особенное наслаждение досаждать новоприбывшим, превращаясь в самых нелепых и ужасных чудовищ. Тогда они могут изображать, что свирепо нападают на них, и получают сильнейшее удовольствие, если им удается загнать новоприбывшего в угол и заставить его съежиться от страха, пока они стоят, скрежеща зубами, будто собираются пожрать его. Но в тот момент, когда новичок узнает, что на самом деле нет ничего, что могло бы причинить ему вред, что в своих высших проводниках он не подвергается риску быть разорванным на куски или съеденным и что тихий смех над безобидными созданиями и твердый приказ убраться подальше — все, что нужно, чтобы они обратили свое внимание на что-нибудь еще и вскоре поняли, что его надо оставить в покое. Так он учится подчинять их своей воле, поскольку в этом мире все создания, которые не были индивидуализированы, должны подчиняться приказаниям более высокоразвитых существ, а человек относится к последним. Итак, человек может привлечь элементала, сделать из него любой образ, какой пожелает, и использовать его для выполнения своих приказаний. Созданные таким образом существа, со всей их жизнью, волей и данной для выполнения миссией, будут верно подчиняться его приказам, и в зависимости от энергии, которую он вкладывает в работу, подобное положение вещей продлится дольше или меньше. Подобным образом были созданы многие так называемые привидения, которым было дано определенное поручение, продолжавшееся веками, после того как человек, создавший эти чары, уже перешел в более высокий Небесный мир. Таково, возможно, происхождение «белой женщины», которая предупреждает жителей Гогенцоллерна о приближающейся смерти. Она и подобные призраки, вызвавшие огромное количество домыслов, были созданы необыкновенно сильным желанием человека, попавшего в мир Желаний при особо тяжелых или печальных обстоятельствах, которые неосознанно произвели необходимое магическое воздействие на самого человека. Быстрый проход на Небо Вопрос 3 Похоже, что некоторые авторы учат, будто можно попасть прямо из Физического мира в высший Духовный мир, не проходя через нижние слои мира Желаний, что позволяет таким образом избежать всех отвратительных зрелищ, свойственных этим слоям. С другой стороны, вы всегда говорите, что необходимо последовательно пройти через все сферы Природы. Почему возникает такое несоответствие? Ответ: Мы знаем, что некоторые люди делают заявления, подобные приведенному выше, относительно перехода из Физического мира в высшие духовные сферы через так называемые «атомные подпланы». Чтобы понять, кто прав, мы отсылаем читателя к закону Аналогии, гласящему: «Как вверху, так и внизу», который является основным ключом к любым тайнам, духовным или физическим, поскольку этот закон един для любой сферы Природы, которую мы исследуем. Вы знаете, что ныряльщик не может достичь дна моря, не начав двигаться с поверхности и не спускаясь сквозь воды, занимающие промежуточное положение. Очевидно также, что самолет не может подняться над облаками, не пройдя сквозь промежуточное пространство между землей и облаками. Подобным образом после смерти Эго поднимается сквозь различные духовные сферы на Третье небо и к моменту возрождения постепенно спускается через слой Конкретной Мысли, мир Желаний и эфир к Физическому миру. Эти факты известны многим исследователям и уже не дискутируются, так же как для ученых Физического мира не подлежит обсуждению то, что Земля вращается вокруг своей оси; всякий, кто отстаивает иную точку зрения, просто ошибается. Автор не основывается лишь на своем собственном опыте, так как он знаком с сотнями других, обладающих способностью действовать вне тела в других духовных сферах. Он никогда специально не обсуждал эту сторону сверхфизического опыта с кем-либо из них, но их повторяющиеся упоминания того, что происходило с ними, когда они проходили через нижние сферы мира Желаний и эфир, заставили автора преисполниться уверенности, что ни один из его знакомых никогда не поднимался в высшие области мира Желаний или слой Конкретной Мысли, не пройдя сначала через эфир и низшие пласты мира Желаний, а именно область чистилища. Более того, даже если бы существовал такой быстрый проход из Физического мира в высшие духовные сферы, вы думаете, что кто-то из помощников Бога стал бы их использовать, чтобы избежать отвратительных зрелищ и страданий, которые можно встретить в чистилище? Несомненно, нет! Христос никогда не отворачивался с отвращением от больного проказой или от того, кого постигло несчастье и болезнь. Он всегда искал их, чтобы исцелить их и помочь им. Какую, по-вашему, работу мог бы выполнять невидимый помощник на Первом небе и в слое Конкретной Мысли, где нет печали, страдания или несчастий, где все — счастье и радость? Там он абсолютно не нужен. Его работа — именно в тех областях, которые подобные авторы обучают перескакивать. Если бы существовал такой быстрый проход, о котором упоминалось выше, ни один истинный невидимый помощник не захотел бы им воспользоваться. Но на самом деле такого короткого пути на Небо не существует. Привязанные к земле Духи Вопрос 4 Почему вы говорите, что некоторые люди после того, как они перешли в другую жизнь, связаны с Землей? Существует ли что-нибудь, что мы можем сделать здесь, чтобы избежать подобного состояния после? Ответ: Да, конечно! Это так для людей, привязанных к Земле и к сокровищам на Земле вместо того, чтобы быть на Небе. Они все что-то оставили. Это не обязательно могут быть деньги, их могут связывать с Землей и другие узы, например кто-то, кого они считают принадлежащим им, — жена, муж, дети. Их представления заключаются в следующем: поскольку я тебя люблю, ты должен делать именно так, как я хочу, чтобы ты делал. Они не считают, что у человека, которого они любят, вообще есть какие-либо права. Впоследствии, когда они умирают, эти отношения продолжаются, и они стараются воздействовать на своих любимых, быть близкими им, оставаться в их обществе как можно дольше. Люди, у которых есть дома и земельные владения и подобные вещи и которые к ним очень привязаны, — хуже всего. Мы видим, как такой человек иногда изучает свой сейф, который полон акций и облигаций. Потом приходят наследники, достают облигации и смеются над старым дураком, копившим деньги. Или это могут быть люди, жившие ради светского общества. Они обладали драгоценностями, одеждой, другими вещами. Они все еще любят их и чувствуют, что не могут отделиться от них, поэтому они привязаны к Земле, пока у них есть это чувство. Самое лучшее — все отдать. Конечно, мы должны остерегаться, чтобы не оказаться в ситуации, когда люди, которым мы отдали эти вещи, не выгнали бы нас на улицу и не привели бы нас к полнейшей нищете на старости лет. Но если мы здраво рассуждаем, если мы видим, что прожили свою жизнь сполна, мы можем сказать: «Вот вещи, которые я больше не использую, и я знаю, что жизнь кончается; где я могу найти им лучшее применение, кто сможет лучше всего использовать их, или кому я могу помочь основать свое дело, чтобы он смог сделать что-то?» Или мы можем найти другие подобные способы размещения имущества. Так же по отношению к привязанностям: нам надо следить за собой, чтобы мы не становились жертвами бурной любви по отношению к кому-либо. Такая любовь превращает другого человека в божество и превозносит его перед всем остальным. Если мы таким образом освободимся от всех земных связей, тогда мы готовы идти, тогда мы подобны зрелому зерну, выпадающему из хлебного колоса. Если мы свободны от всех земных уз — финансовых, личных или каких бы то ни было, мы не можем быть привязаны к Земле. Однако если люди совершили преступление, они иногда неизбежно привязаны к Земле посредством связи с теми местами, где они совершали преступления, поскольку им необходимо делать усилия, чтобы изгладить то зло, которое они причинили. Воссоединение возлюбленных на Небесах Вопрос 5 Если между двумя людьми существует сильное притяжение, которое не может завершиться законным браком из-за предыдущих связей, и один из них умирает, имея сильное мысленное стремление к такому браку, соединятся ли они на Небе, встретятся ли они и соединятся ли в браке в будущей жизни? Ответ: Да, по всей вероятности, притяжение, которое они испытывают друг к другу и которое не может найти свое выражение сейчас, во многих подобных случаях соединит их еще до следующей жизни. Поскольку на Небе нет брака, те, кто любят друг друга и поэтому до известной степени необходимы для счастья друг друга, соединяются узами теснейшей дружбы во время пребывания на Первом небе, если они переходят в мир иной одновременно или почти одновременно. Но если один из них остается в теле в течение ряда лет после ухода другого, тот, кто находится в Небесном мире, будет своими любящими мыслями создавать образ второго и наделять его жизнью, поскольку нам надо помнить, что мир Желаний устроен так, что мы можем придать телесный облик всему, о чем мы думаем. Итак, хотя этот образ одушевлен только мыслью этого человека и мыслями другого, все еще живущего в Физическом мире, он соответствует всем требованиям, необходимым, чтобы наполнить чашу этого обитателя Небесного мира счастьем. Подобным образом, когда второй человек умирает, если первый переместился на Второе небо, его или ее так называемая оболочка, (распадающееся тело желаний, в котором он или она жили) будет соответствовать замыслу и будет казаться абсолютно реальной второму влюбленному, пока его или ее жизнь в этой сфере не закончится. Тогда, если они оба перейдут на Второе или Третье небо, к ним придет забвение прошлого и они без ущерба разлучатся на одну или более жизней. Но когда-то, где-то они встретятся вновь, и активная сила, которую они породили в прошлом своим сильным желанием друг друга, неизменно притянет их друг к другу, так что их любовь сможет достичь законного завершения. Вышеизложенное относится не только к влюбленным в общепринятом смысле слова. Любовь, существующая между братьями и сестрами, родителями и детьми или друзьями, которые не имеют кровных уз, будет выражаться подобным образом. Наша жизнь на Первом небе всегда приносит радость и наполнена присутствием наших любимых. Если они не находятся в духовном мире и таким образом не присутствуют фактически, то будут присутствовать их образы; и не надо думать, что они всего лишь иллюзия, поскольку они вдохновлены любовью и дружбой, посылаемыми отсутствующими тому человеку, частью небесной жизни которого они являются. Обучение в невидимом мире Вопрос 6 На странице 118, в последнем параграфе «Космоконцепции» утверждается относительно Первого неба: «Ученик и философ имеют мгновенный доступ во все библиотеки мира». Сохраняются ли знания, полученные там? Удерживаются ли они умом и приносятся ли на Землю при следующем рождении? Можно ли продолжить там обучение, и когда мы пожинаем плоды этого обучения — в грядущей или в какой-то последующей земной жизни? Ответ: Мы обладаем огромными возможностями, если имеем в виду получить эти знания после того, как перейдем в Невидимый мир. Но кажется, что большинство людей живут там почти так же, как они живут здесь. Им не надо есть, но они все же едят (о чем сообщают медиумы), и у них все там есть дома. Кажется, что они и в других отношениях живут так же, как они жили здесь, просто по мере возможности хорошо и легко проводя время и таким способом наслаждаясь. Эта категория людей не получает какой-либо существенной пользы от своего посмертного существования. Но те, кто заняты наукой и пытаются изучать человеческую природу, имеют там огромное поле деятельности. Они могут выполнять удивительное количество работы, и это им очень помогает. Вряд ли эта работа дает рост души в том смысле, в котором она дает его здесь, но все-таки она поддерживает их самоощущение, усиливает их духовность и помогает их развитию в удивительной степени. При этом суть полученного там знания сохраняется и приносится на Землю при следующем рождении. Необходимость спокойной обстановки сразу после смерти Вопрос 7 Говорят, что тело не следует кремировать в течение трех с половиной дней после смерти. Существует ли пагубное воздействие от похорон, совершенных ранее трех с половиной дней? Ответ: Нет, сами по себе похороны не причиняют вреда, если покойному не досаждают каким-либо другим образом. Конечно, похороны не могут происходить без большего или меньшего волнения и без того, чтобы в большей или меньшей степени не потревожить тело, поэтому лучше подождать, пока пройдет указанный период времени. Безусловно, любое разрезание тела, которое применяется для бальзамирования или чего-то подобного, ощущается Духом. Дух смутно чувствует разрезание, когда врач оперирует больного под наркозом, так же и операция после смерти вызывает достаточно ощущений, чтобы Дух испытывал неудобства. Поэтому нам следует избегать подобного всеми возможными способами. В течение этих трех с половиной дней около тела должно быть как можно тише, все, что может потревожить его покой и мир, поистине губительно для Эго. Влияние бальзамирования Вопрос 8 При бальзамировании кровь выпускается из тела, пока оно еще теплое, и артерии наполняются жидкостью. Каково влияние подобной процедуры? Ответ: Дух испытывает боль при бальзамировании, которая тревожит его во время самого важного события — медитации при просмотре жизни. Надо осознать, что во время смерти начинается время жатвы; мы сеяли на протяжении всей жизни, а когда приходит смерть, начинается жатва. Первые и самые важные плоды мы получаем от просмотра жизни, по мере того как она разворачивается в обратном порядке, показывая сначала события прошедшей жизни, а потом и породившие их причины. Если тело потревожат в этот момент рыдания родственников или перемещение его для захоронения, то и Дух ощущает беспокойство в той же степени. А вскрытие после смерти или бальзамирование, естественно, будут иметь гораздо более вредоносные последствия. Поэтому этого нельзя делать. Помощь друзьям, находящимся в чистилище Вопрос 9 Мой единственный брат умер в ноябре прошлого года и, наверное, сейчас находится в одной из нижних областей мира Желаний. Не посоветуете ли вы мне, как дать ему знать, что простым усилием воли он может не допустить, чтобы материя тела желаний образовывала концентрические слои с более грубой материей на поверхности и более тонкой внутри? Я хочу сказать, что усилием воли он может добиться того, чтобы материя семи слоев мира Желаний, образующих его тело желаний, вышла на поверхность этого тела, и благодаря этому он бы смог сразу взаимодействовать со всеми семью слоями мира Желаний вместо того, чтобы взаимодействовать только с низшими слоями. Я надеюсь, нет серьезных возражений против такого использования силы воли. Ответ : Ответить на этот вопрос можно, упомянув то обстоятельство, что, когда после смерти человек оказывается в мире Желаний, магнетические силы его атома-семени растрачены, архетип исчезает, и поэтому центробежная сила отталкивания выбрасывает вещество желания, принадлежащее телу желания, наружу к периферии. Материя, принадлежащая нижним слоям, выбрасывается первой посредством процесса очищения человека от всех злых деяний, совершенных им в последней жизни. Этот процесс является следствием естественного закона, по которому в Физическом мире Солнце выбрасывает вещество, которое потом становится планетами. Мешать этому закону было бы гибельно для любого человека, даже если предположить, что это возможно, а это не так. Значит, бесполезно помогать вашему брату подобным образом. Иное дело, когда Посвященный отправляется в мир Желаний во время жизни. Тогда атом-семя тела желаний образует естественный центр притяжения, или гравитации, который удерживает вещество желаний в этом проводнике в привычных очертаниях. Совсем подругому происходит с теми, кто выполняет духовные упражнения, данные школами Мистерий. Такой человек постоянно очищает свое тело желаний от грубой материи, поэтому во время смерти он не подвергается в такой степени действию центробежной силы отталкивания, как те, у кого не было подобного обучения. Но существует другой способ помочь близкому человеку, если только у нас есть с ним связь. Чтобы стало понятней, надо отметить, что, чем грубее вещество желаний в теле желаний, тем сильнее оно прикрепилось к человеку, поэтому устранение его силой отталкивания причиняет острую боль, и это именно то, что мы чувствуем, проходя чистилище. Если бы мы были полностью готовы освободиться и осознать свои ошибки, когда появляются картины панорамы жизни, вместо того чтобы подыскивать себе оправдания, заново приходить в ярость или испытывать прошлую ненависть, тогда искоренение ошибок проходило бы с меньшей болью. Если данный факт удается внушить тому, кому мы жаждем помочь, если мы можем привести его в такое состояние, в котором он способен до глубины души осознать свое зло и свои ошибки, тогда процесс очищения будет короче и менее болезненным и он поднимется в более высокие слои, где сила отталкивания действует гораздо более короткое время, чем в противном случае. Того же результата можно достичь молитвой, добрыми мыслями, мыслями о духовном подъеме и благоговением, так как они обладают таким же воздействием на находящегося вне тела, каким обладают добрые слова и заботливые поступки на людей, живущих в этом мире. Физический дефект в Невидимом мире Вопрос 10 В настоящее время ежедневно и ежечасно происходит множество плачевных несчастных случаев, в результате которых людей выбрасывает в следующий мир в ужасно изувеченном и изуродованном состоянии. Приходится ли тем, кто ушел в тот мир при обычных мирных обстоятельствах со смертного одра, сталкиваться с этим ужасным зрелищем по ту сторону? Ответ: Обстоятельства сейчас не так уж плохи по сравнению с тем, что было в начале войны (Первой мировой войны). В то время уходящие в другой мир Духи, думали, что они изувечены, и у них не было способа исправить это впечатление. Поэтому они уносили с собой образы ранения различных частей тела и появлялись безногими, безрукими и т.д. Часто они сильно страдали, думая, что все еще подвержены физической боли. Но невидимые помощники не тратили время впустую: была введена в действие система обучения, и почти каждый теперь знает, что физические недостатки не обязательно сохранять на той стороне. Они узнали, что оторванную руку можно заменить в теле желаний простой мыслью о том, что рука есть, и она будет восполнена. Это известие переходило от одного к другому, так что теперь каждый уходящий на ту сторону с огнестрельным ранением, без руки, ноги или даже головы сразу информируется, что вещество желания легко формируется посредством мысли и воли. И в результате там почти каждый имеет безупречное тело. Действительно, те, кто теперь уходят с этого полустанка жизни увечными, горбатыми или с другими физическими изъянами, заимствуют опыт предшественников, и, тогда как в довоенные годы там можно было увидеть столько же горбатых и увечных, как и в Физическом мире, ныне почти у каждого безукоризненное тело. По меньшей мере забавно видеть, как люди, которые были тщеславны в земной жизни, изменяют простым усилием воли свои лица и тела в соответствии со своими представлениями о красоте. Из-за этого узнать человека там несколько сложнее, чем здесь, так как тот, кто был высоким и худым, но просто хотел быть полнее, изменил свою внешность в соответствии со своим желанием. И наоборот, те, кто были полными и страдали от избыточного веса, часто делают себя стройными, как сильфы. Так знание, которое до войны принадлежало в основном только эзотерикам, стало теперь всеобщим достоянием в другом мире и привело к тому, что его обитатели изменяют свой облик до такой степени, что их не останавливают даже переживания чистилища. Огромное большинство прибывающих в настоящее время не имеют ничего от высшей природы, которая могла бы направлять их внимание в мире Желаний, и они пристально наблюдают за тем, что происходит здесь, в материальном мире. Поскольку их забрали из Физического мира в самом расцвете зрелости, когда перед ними была вся жизнь, они все еще очень привязаны к условиям материального мира и, возможно, будут привязаны к Земле немалое число лет, в течение которых они создадут невидимый, но мощный фактор в формировании судьбы мира. Со своей стороны, они будут стараться всеми возможными способами установить связь с этим миром, и их объединенные усилия будут ощущаться как сильное влияние растущего числа тонко чувствующих людей. Поэтому можно ожидать, что спиритизм распространится как никогда ранее в мировой истории, что включает развитие медиумизма, очень опасной фазы психического развития. Нептун, планета психизма, сейчас входит в знак Льва, знак сердца, и глубочайшие чувства любви и жажда общения соединят людей этих двух миров, что превратит духовные истины в неоспоримую реальность. Но мы должны приготовиться сознательно проходить туда и не позволять им возвращаться сюда посредством медиумизма, гораздо меньше используя их, так как этот путь для них является регрессом. Вместо того, если мы разовьем свое дремлющее шестое чувство, мы сможем увидеть их и говорить с теми, кто перешел в мир иной так же, как они разговаривали с нами, когда были в своем теле. Переживания привязанного к земле самоубийцы Вопрос 11 (Из письма к Максу Генделю из Порто-Рико) Вы помните Отрама Корта, который одно время был вашим учеником и кончил жизнь самоубийством? Ну, позже я полностью выкинул его из головы, потому что полагал, что к этому времени он был в безопасности на своем собственном месте. Но только что один из моих крестьян рассказал мне, что он был на спиритическом сеансе несколько ночей назад и там появился Отрам Корт. Чтобы доказать, что это именно он сам, он настаивал на том, чтобы говорить по-английски, хотя он говорил по-испански так же хорошо, и, поскольку никто из присутствующих не понимал английского, возникла помеха, пока не нашли Духа, который понимал оба языка. Отрам сказал, что все еще живет по соседству, там, где совершил самоубийство, что он претерпевает муки голода и хочет, чтобы ему дали пищи. Позже во время беседы он перешел на испанский. Теперь я не знаю, что мне делать. Хуже всего то, что я теперь не могу ничего припомнить, что происходит со мной во сне. А я так хочу вспомнить. Что мне делать? Ответ: Этот вопрос открывает обширную тему необычных переходов в мир иной, как в результате несчастного случая, так и намеренно, чувств людей, которые таким образом прошли ворота смерти, и передачи информации ими через медиумов, включая также тот любопытный факт, что многие люди, которых мы называем мертвыми, не сознают, что они потеряли свое физическое тело. Чтобы ситуация стала понятнее, необходимо сначала подчеркнуть некоторые важные факты относительно человека и мира, в котором он живет. Ежедневные наблюдения и научные исследования доказывают, что материя существует и движется в состояниях, которые мы не можем видеть. Вода испаряется теплом Солнца и опять конденсируется в виде дождя; эфир так же необходим для передачи света и электричества, как воздух для передачи звука. Невидимый ветер, каким является воздух в движении, — это, безусловно, космическая сила, как электричество, движущееся в еще более тонкой сфере эфира. Короче говоря, мы окружены невидимым миром сил и материй, таких же реальных или даже более реальных, чем мир, который мы знаем посредством наших физических чувств. И поскольку мы едим вещества этого грубого, плотного мира для поддержания наших видимых тел, мы усваиваем определенное количество материи, принадлежащей невидимым эфирным мирам, образующим одеяние Духа, когда он сбрасывает мирские путы. «Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, рожденным от Духа». При обычных условиях уход Духа из тела, которое ему стало тесно, подобен падению семени из спелого плода. Но если Дух разрывает связь до назначенной жатвы смерти, незрелый духовный проводник не может подняться в более высокие сферы; он зависает поблизости от своего земного пристанища, так же жаждущий земной пищи, как и зерно, насильно отделенное от незрелого плода. Естественно, это не может принести удовлетворения, и сильный неутолимый голод вызывает у самоубийцы самые тяжелые мучения. Иногда он достигает временного удовлетворения, вдыхая запахи наиболее ароматных блюд. Более того, подобно тому, как мякоть не отстает от ядрышка, когда его насильно вырывают из незрелого плода, так и некоторые низшие эфиры и даже газы умерщвленного тела цепляются за более высокие проводники самоубийцы, из-за чего он почти материален и восприимчив к грубым, чувственным ощущениям таким образом и в такой мере, которая не ощутима для человечества в теле. Если по природе своей он склонен развлекаться и получать удовольствие от подобных вещей, он может наслаждаться в глубочайшей трясине кромешного ада, нанося очень серьезный ущерб своему духовному благосостоянию. Но если он не любит грубое и чувственное, атмосфера развращенности, в которой оказывается самоубийца, будет ему неприятна пропорционально его утонченности. Со слов нескольких человек, описавших свои ощущения автору, можно утверждать, что в сравнении с этими ощущениями ортодоксальный ад с их дьяволом был бы невинной забавой. Некоторые описывали боль, которую можно сравнить с неутолимым голодом, подобную сверлящей, пульсирующей зубной боли, с той разницей, что эта боль ощущается всем телом, а не ограничивается областью челюстей. Переживания Отрама Корта подтверждают эти учения розенкрейцеров. Он все еще привязан к Земле в том же доме, где жил раньше, и его тело желаний, очевидно, остается очень плотным, так что временами он не может осознать, что он умер, потому что ясно видит Физический мир и людей в нем. Он, возможно, сидит за их столами и пытается разделить их трапезу или, по крайней мере, насытиться запахом. Совсем не странно, что он часто бывает на спиритических сеансах крестьян, так как эти люди находятся на низкой ступени развития, очень чувственны и, не осознавая этого, в большом количестве применяют черную магию под видом духовного общения. Есть два пути, чтобы помочь такому Эго: первый — путь прямого общения с ним ночью, путь убеждения и демонстрации того, что он наказывает сам себя, что его действия мучительно отзовутся в будущем, что он должен постараться терпеливо переносить боль, пока его архетип не разрушится в тот момент, когда бы он сам умер при нормальном течении жизни. Этот путь может быть, а может и не быть успешным, но попытаться стоит. Если бы автор письма твердо знал, что происходит с ним ночью, он мог бы пойти и обсудить этот вопрос с Отрамом Кортом, точно так, как он бы сделал это, если бы они оба находились в физическом теле. Но все же он может помочь, даже и при потере памяти о сне. Именно воля определяет наши действия здесь и там, и, если он намеренно удерживает мысль на той работе, которую хочет выполнить, прежде чем заснет, готовясь заранее и всем существом концентрируясь на помощи Отраму Корту, эта последняя перед погружением в сон мысль будет также первой мыслью при пробуждении в невидимом мире, где спящие и мертвые встречаются и разговаривают. Эта мысль тогда становится чем-то вроде «навязчивой идеи», которой он будет следовать ночью, исключив все остальные мысли и желания, и результаты обязательно будут благотворными. Другой способ для тех, кто не обучен концентрации, — молитва. Этот способ хорош для помощи в ситуации, подобной данной, так как молитва часто действует как ориентир для нуждающегося в помощи, привнося изменения в его умонастроение, что поддерживает его духовно. В этом случае мыслеформы молитвы действуют подобно невидимому помощнику, но от них легче отмахнуться, поэтому они не столь эффективны, поскольку не могут ответить на возражения. Мы всегда предлагаем сочетание этих двух методов необученным людям. Молитесь за тех, кому вы хотите помочь независимо от того, в теле они или нет (живые или умершие). Обдумайте все, что бы вы хотели им сказать непосредственно перед тем, как заснуть. Когда встретитесь с ними в «Стране сновидений», если вы еще бессознательны там и не можете ни соглашаться, ни спорить, ваше чувство относительно данного предмета, по крайней мере, произведет впечатление, и, если оно сохранится на протяжении некоторого времени, результат будет заметным. В своем письме наш друг говорит также, что мать Отрама Корта не знает, что она умерла. Никто из теряющих плотное тело не считает себя «мертвым»; на самом деле так называемые «мертвые» чувствуют себя более живыми, чем мы. Если они умирают естественной смертью, они не испытывают ни боли, ни мучений, поэтому нельзя ожидать, что они примут нашу точку зрения, когда мы думаем, что физическое тело — это сам человек, тогда как это только одежда, которую носят и изнашивают. Их сознание полностью сконцентрировано на духовных телах, и ничто не напоминает им о сброшенном плотном облачении. С другой стороны, самоубийца каждую секунду испытывает чувство голода, вызванное попыткой архетипа тела притянуть к себе физическую материю. Чувство, что он не умер, исходит из совершенно другого источника, нежели подобное представление обычного потока людей, живущих сейчас в невидимом мире. Наша ответственность перед мертвыми Вопрос 12 Вы не могли бы мне точно сказать, как лучше всего мы можем помочь ушедшим в мир иной? Ответ: Мы часто выражали свою признательность науке рождения с ее эффективными способами помощи матери и ребенку, когда последний вступает в нашу земную жизнь. Но мы глубоко сожалеем об отсутствии науки умирания, которая научила бы людей, как разумно помогать Эго, переходящему из нашей земной жизни в невидимые сферы природы. Когда подобное происходит, мы обычно остаемся беспомощными наблюдателями и очень часто по своему невежеству нарушаем покой Духа, совершающего переход. Если бы только люди знали, как их стоны и истерические рыдания влияют на их отбывающих близких, это, возможно, могло бы изменить их отношение и принести умиротворение. Коль скоро речь идет о теле, оно на самом деле не является мертвым в течение трех с половиной дней после того, как его покидает Дух, так как Серебряная Цепочка все еще связывает его с высшими проводниками. В течение этого времени все, что относится к посмертным исследованиям, бальзамированию или кремации, ощущается Духом так же сильно, как и в то время, когда Дух находится внутри тела. Эти факты хорошо известны всем, изучающим философию розенкрейцеров, но, возможно, они еще не обрели заслуженного понимания. Нам следует помнить, что наше отношение к умершим продолжает влиять на Дух и после этого периода, так как наши друзья обычно не покидают места, к которым они привыкли. Многие остаются в доме или около дома в течение месяцев после того, как они покинули свое тело, и способны чувствовать состояние окружающих даже более остро, чем в земной жизни. Если мы тоскуем, скорбим и оплакиваем их, то мы передаем им уныние, которое сами испытываем или же мы привязываем их к дому, потому что они стараются успокоить и подбодрить нас. Так или иначе, мы являемся препятствием и камнем преткновения на пути их духовного развития, и если подобное можно простить тем, кто не обладает знаниями о жизни и смерти, то люди, изучившие философию розенкрейцеров, берут на себя очень серьезную ответственность, подчиняясь подобным обычаям. Нам известно, что обычай требует носить траур и что тех, кто не надевал траурных одежд в знак скорби, считали недостойными уважения. Но, к счастью, времена меняются, и на этот предмет принята более просвещенная точка зрения. Переход в другой мир сам по себе является вполне значительным событием, включающим в себя, как это и происходит, процесс приспособления к незнакомым окружающим условиям. Уходящему Духу к тому же мешают печаль и страдания дорогих ему людей, которых он продолжает видеть вокруг. Если он видит, что они окружены облаком черного уныния, в одежде такого же цвета, и что месяцами или годами они питают свое горе, результатом может быть не что иное, как депрессия. Насколько лучше отношение тех, кто понял учение розенкрейцеров и серьезно к нему отнесся. Их отношение к переходу дорогого человека радостно, оптимистично и ободряюще. Эгоистичная печаль от утраты контролируется, чтобы уходящий Дух мог получить поддержку, какую только возможно. Обычно члены семьи одеваются в белое на похороны и преобладает дух радости и доброжелательности. Те, кто остался, не думают: «Что мне теперь делать, когда я потерял его (ее)? Весь мир кажется мне пустым». Их мысли таковы: «Я надеюсь, что он (или она) как можно быстрее привыкнет к новым условиям и что он (или она) не будет грустить при мысли о нас, оставленных им (или ею)». Так, благодаря доброй воле, разуму, благожелательности и любви оставшихся друзей уходящий Дух может вступить в новые условия существования при более благоприятных обстоятельствах. Самое лучшее, что могут сделать изучающие философию розенкрейцеров, — распространять это учение как можно шире. Согласно Библии спасенные Господом в конце концов преодолеют последнего врага, смерть, и тогда они воскликнут: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Для тех, кто развил духовное зрение, конечно, нет смерти, но даже те, кто изучал философию розенкрейцеров, можно сказать, до некоторой степени достигли этой великой победы. Посмертное существование скряги Вопрос 13 В «Космоконцепции» утверждается, что в нижних областях мира Желаний умерший скряга может видеть свое золото и своих наследников, проматывающих его, хотя у него нет органов чувств или достаточно грубого по своей вибрации вещества, чтобы соответствовать плотному Физическому миру. Мы не можем видеть мир Желаний, пока у нас не разовьются центры в теле желаний; как тогда те, кто находится в мире Желаний, видят нас, если они избавились от физических органов чувств? Ответ: Конечно, вы понимаете, что мир Желаний, Небеса и Физический мир взаимно проникают друг друга, так что скряга находится здесь среди нас точно так же, как он находился раньше, когда у него было физическое тело. Однако не вполне понимают, что само плотное вещество желаний, из которого состоят нижние слои мира Желаний и Химический эфир, самый низший из четырех эфиров, и даже физические газы, очень тесно связаны и образуют внешний слой всех Духов, которые только что освободились от физического тела. Поэтому они живут в нижней области мира Желаний в столь тесной близости с Физическим миром, что автору даже удивительно, что люди не могут видеть, как они ходят среди них. Они похожи на человека, который выходит из комнаты в яркий солнечный день; солнечный свет ослепляет его, но он может видеть предметы внутри комнаты, если повернется к ней. Так, скряга и все остальные, только что оставившие свои тела, видят людей этого мира гораздо более ясно, чем то, что находится в мире Желаний, в который они вступили. Как человек, выходящий на солнечный свет, должен привыкнуть к нему, чтобы что-то увидеть, настраивая зрительный фокус, так и Духам, которые только что вступили в мир Желаний после смерти, требуется некоторое время для настройки. А самое плотное вещество в их существе, которое выбрасывается к периферии центробежной силой, удерживает их привязанными к Земле дольше или меньше, пока они не избавятся от самого грубого вещества и не смогут взаимодействовать с более тонкими вибрациями более высоких слоев. По этой причине скряга, пьяница, сластолюбец и им подобные люди, чьи желания, как и следовало ожидать, низки и порочны, остаются в самых низких слоях, которые легко можно назвать адом, гораздо дольше, чем люди с высокими идеалами и духовными устремлениями, которые на протяжении жизни стремились искоренить свои пороки и подчинить свою низшую природу. Их тела желаний содержат относительно мало грубого вещества, которое скоро стирается, освобождая их для подъема в более высокие сферы. Относительно вопроса, как скряга может видеть физические предметы, если у него нет органов чувств, можно сказать, что в более тонких проводниках нет специализированных органов чувств. Подобно тому как мы чувствуем всей поверхностью тела, Духи видят и слышат не только поверхностью, а каждым атомом своего духовного тела, внутри и снаружи. То, что они воспринимают, на самом деле не является предметами Физического мира, которые мы видим своими физическими глазами, но каждый стул, письменный стол и другой физический инвентарь проникнут как эфирным веществом, так и веществом желания — именно это они и воспринимают. И для них все это так же реально и осязаемо, как физические предметы для наших органов чувств. Посмертное состояние пьяницы Вопрос 14 В «Космоконцепции» утверждается, что в нижних слоях мира Желаний пьяница не может удовлетворять свои желания, но также утверждается, что на Первом небе Духи, находящиеся в верхних слоях мира Желаний, могут, как ни странно, формировать вещество желания в подлинное окружение в соответствии с их желаниями и замыслами. Почему пьяница не может сделать нечто подобное в низших слоях мира Желаний и создать настоящую обстановку порока, подходящую его характеру? Ответ: Многие изучающие «Космоконцепцию розенкрейцеров» отмечали, что в этой книге всегда вовремя появляются ответы на вопросы, которые могут возникнуть в голове читателя, и, если вы обратитесь к странице сорок два, последнему параграфу, вы сможете там прочитать: «В самой тонкой и разреженной субстанции трех высших слоев мира Желаний властвует только сила притяжения, но она же присутствует в некоторой степени и в более плотной материи трех низших слоев, где противодействует доминирующей там силе отталкивания. Разрушительная сила отталкивания быстро уничтожала бы любую форму, попадающую в три низших слоя, если бы не это противодействие. В самом плотном нижнем слое, где сила отталкивания максимальная, она разрывает и разламывает созданные там формы самым ужасным образом, и тем не менее это не акты вандализма. В природе нет вандализма. Все, что кажется таковым, действует все-таки во имя добра. То же относится и к работе этой силы в низшем слое мира Желаний. Формы в нем — это демонические создания, порождаемые самыми грубыми страстями и желаниями людей и зверей. Любая форма в мире Желаний имеет тенденцию притягивать к себе все, что сходно с ней по природе, чтобы таким образом расти. Если бы тенденция притягивать к себе доминировала в низших слоях, зло возрастало бы подобно плевелам. Вместо порядка в Космосе царила бы анархия. Последняя предотвращается превосходящей властью силы отталкивания в этом слое. Когда одна форма низменного желания притягивается к другой подобной форме, их вибрации не гармонируют и оказывают разрушительное действие друг на друга. Таким образом, вместо объединения, слияния зла со злом, оно разрушает само себя, и так количество зла в мире остается в допустимых пределах. Если мы понимаем действие этой пары сил, нам становится ясно эзотерическое высказывание: "Ложь — это и убийство, и самоубийство в мире Желаний"». На самом деле в мире Желаний пьяницы обычно делают попытки произвести спиртное, которое они жаждут, когда узнают, что можно формовать вещество желаний так, что оно станет всем, чем пожелаешь. Все они единодушно утверждают, что крепкое спиртное или наркотики, которые они производят таким образом, не приносят им никакого удовлетворения. Они могут полностью повторить вкус, но произведенное таким образом спиртное не обладает способностью сделать их пьяными. Самое близкое к удовлетворению от настоящего спиртного из того, что они могут получить, — это проникнуть в тела пьяниц, все еще находящихся в Физическом мире. Поэтому они постоянно посещают бары и побуждают завсегдатаев этих мест принять добавочную дозу алкоголя. Они также говорят, что получают относительное удовлетворение от запаха дыхания пьяниц, находящихся в физическом теле. Чем более тяжелая и резко пахнущая атмосфера в баре, тем легче им приблизиться к получению удовлетворения, которое они ищут. Если бы только слабовольные люди, посещающие такие места, знали, могли видеть и осознать отвратительную тактику невидимых негодяев, околачивающихся в этих местах, у них, безусловно, возникло бы пробуждение, которое, вероятно, помогло бы тем, кто не слишком далеко зашел, чтобы вернуться на стезю порядочной и честной жизни. Но, слава богу (как для видимых, так и для невидимых пьяниц), они не могут создать притон разврата из вещества желания, так как сила отталкивания стремится разрушить его с той же скоростью, с которой они могут его создать. Последствия внезапной смерти Вопрос 15 В ноябре 1917 года в номере «Лучей Креста и Роз» был помещен рассказ под названием «Лицом к лицу с расстреливающими», в котором говорилось о шпионе, поставленном к стенке и расстрелянном. Сразу после этого он, будучи в полном сознании, устанавливает контакт с розенкрейцером и в его обществе путешествует за тысячи миль, чтобы повидать свою сестру. Не противоречит ли этот факт тому, чему учит философия розенкрейцеров? В ней утверждается, что после того как атом-семя удаляется из сердца и Серебряная Цепочка разрывается, в течение трех с половиной дней имеет место период бессознательности, во время которого Дух совершает просмотр своей последней жизни. Ответ: Да, так утверждает «Космоконцепция розенкрейцеров», и это справедливо при всех обычных обстоятельствах. Однако при объяснении закона детской смертности также утверждается, что, когда человек уходит из жизни в результате несчастного случая, такого, как пожар или железнодорожная катастрофа, или внезапного падения из окна здания или с горы, или на поле битвы, или когда рыдания родственников вокруг постели недавно умершего не дают ему возможности сконцентрироваться на просмотре им своей жизни, тогда запечатления в два верхних эфира и их сплавления с телом желаний не происходит. В этом случае человек не теряет сознания, и, поскольку не происходит запечатления на более высоких проводниках, как при обычных обстоятельствах, у него отсутствуют переживания, присущие чистилищу, то есть он не пожинает то, что посеял. Он не испытывает ни страданий за свои проступки, ни чувств радости и любви вследствие совершенного им добра. Плоды жизни оказываются утерянными. Чтобы возместить это великое несчастье, при вступлении в новую земную жизнь Дух вынужден физически умереть в детстве, но жизненное тело, тело желаний и ум, которые обычно не рождаются, пока плотное тело не достигнет семилетнего, четырнадцатилетнего возраста и двадцати одного года соответственно, остаются с уходящим Духом, так как то, что не обрело жизнь, не может умереть. Тогда Дух остается на Первом небе на срок от года до двадцати лет, получая с определенной целью наставления и уроки, которые обучили бы его тому, что при других обстоятельствах он узнал бы из просмотра своей жизни, прерванной несчастным случаем. После чего он возрождается, готовый занять надлежащее место на пути эволюции. Принимая во внимание изложенные факты, мы имеем серьезную пищу для размышлений. Причина большого процента детской смертности в наши дни кроется в войнах прошлых веков. Потерять жизнь тогда было довольно легко: потери в национальных войнах, смерти на дуэлях, в междоусобицах и от обычных ссор, в которых в то время сразу пускалось в ход смертоносное оружие. Тем не менее общая сумма этих несчастных случаев кажется незначительной по сравнению с кровавой бойней, которая происходит сейчас, и если подобное будет исправлено таким же образом, то будущее поколение непременно будет пожинать урожай слез из-за эпидемий, которые будут косить их детей. Но, как мы указывали в других случаях, каждая слеза, пролитая из-за потери любимых, снимает пелену с наших глаз, и однажды мы увидим достаточно ясно, чтобы проникнуть за завесу, которая сейчас разделяет нас от тех, кого мы ошибочно называем умершими, но кто на самом деле более живой, чем мы. Тогда придет победа над смертью и мы сможем воскликнуть: «Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа?» Привидения живущих Вопрос 16 Несколько дней назад я был в нашем комитете, где один из наших самых радикальных членов убеждал выдать бедному мальчику просроченную стипендию, которая была ему присуждена, когда с точки зрения закона он был слишком молод для ее получения, и который из-за болезни именно на этом экзамене оказался побежденным другим учащимся. Тем не менее экзаменаторы в Англии признали, что фактически он имеет право на эту стипендию. Слушая обсуждения, кто-то, сидевший рядом со мной, прикоснулся ко мне и сказал: «Посмотрите, м-р Мак!» Я посмотрел в том направлении, в котором он мне указывал, и там был м-р Мак, глава колледжа, который стоял за секретарем правительства и слушал дебаты. Я сказал этому человеку, что м-р Мак и я были однокашниками в школе, что я не видел его много лет, но кажется, что он совсем не состарился. После выступления секретаря правительства м-р Мак ушел. Я отметил, что, возможно, юноша был одним из его любимцев и из-за него он оставил свои обязанности по колледжу, чтобы прийти послушать дебаты. Спустя несколько дней я отправился навестить знакомую, живущую недалеко от города, и в ходе нашего разговора я рассказал ей о дебатах. Представьте мое удивление, когда она сказала, что м-р Мак был при смерти в тот момент, когда я думал, что вижу его. Я сказал ей, что, должно быть, у нее неверная информация, так как кто-то мне его показал, и я знаю его слишком хорошо, чтобы ошибиться. «Что ж, — сказала она, — идите в соседнюю комнату, и вы его увидите». Я пошел. Там на постели лежал мой школьный товарищ, м-р Мак, только кожа да кости, ожидая конца. Он слышал, о чем я рассказывал, и заинтересовался, но я не счел его состояние подходящим, чтобы удовлетворить его желание послушать еще раз. Это случилось в субботу после полудня. Я пообещал приехать на следующий день, в воскресенье, и рассказать ему о том, что произошло, но не смог. Он умер в понедельник. Как столь истощенный человек мог показаться полным жизненных сил? Можно ли увидеть привидение живущего человека? Ответ: Да, в самом деле, существует значительное число случаев появления призраков живущих людей. Для этого необходимо, чтобы тело было в очень глубоком состоянии сна или потери сознания, как это обычно случается, если человек стоит на пороге смерти. Подобное может произойти, когда человек тонет, это может быть вызвано падением с лошади, автомобильной аварией, ударом по голове, это может произойти на больничной койке, когда физическое тело очень истощено, ослаблено и человек находится при смерти, как в случае, упомянутом нашим корреспондентом. Тогда почти весь эфир, образующий жизненное тело, может быть выведен из физического проводника, остающегося в состоянии транса, которое может длиться только несколько минут, но, поскольку пространство не является препятствием в невидимых мирах, мгновенно желание освобожденного человека может доставить его на край света и стать причиной его появления перед любимым им человеком, находящимся на расстоянии многих тысяч миль от того места, где лежит его тело. Для такого Духа гораздо легче материализоваться, чем для тех, кто покинул свои тела во время смерти, потому что у этих призраков живых людей Серебряная Цепочка все еще остается неповрежденной, связь с семенем-атомом в сердце не разорвана. Итак, вполне возможно, что юноша, чья стипендия обсуждалась, был любимцем м-ра Мака, как предположил наш корреспондент. Когда он почувствовал, что на время освободился от больного тела, его желание чувствовать себя хорошо и заниматься делами колледжа привело его в знакомое место и дало возможность послушать дебаты о присуждении права получать пособие. Относительно вопроса, как может столь изможденный человек появляться полным сил, можно сказать, что закон мира Желаний заключается в том, что, каким человек себя представляет, таким он и является, — буквально и без исключений. Если бы он думал о себе как о человеке в возрасте, старом и немощном, он бы преобразил свой проводник в соответствии с этими свойствами и таким бы предстал перед всеми остальными. Но данный господин, очевидно, думал, что восстановит свое здоровье и энергию и сможет опять приступить к своей работе. Следовательно, он казался вполне здоровым, когда его видел наш корреспондент и указавший на него человек. Часть II - ВОЗРОЖДЕНИЕ Частота возрождения Вопрос 17 Возродятся ли те, кто сейчас умирает, до Века Водолея? Если для них еще остались уроки, которые надо усвоить и им для прохождения этих уроков подходит наш век, могут ли они вернуться и выучить их? Ответ : Это зависит от разных обстоятельств. Обычно между двумя рождениями проходит тысяча лет, с тем чтобы люди имели возможность воплотиться один раз как мужчина и один раз как женщина, пока Солнце в процессе прецессии примерно за 2100 лет проходит каждый знак зодиака. Такое чередование воплощений делается, потому что за данный период уроков так много и они такие разные, что их невозможно эффективно усвоить, находясь в теле одного пола. Переживания, полученные с позиции мужчины и женщины, очень отличаются. Но этот закон, как и другие законы Природы, — не слепой закон. Им руководят четыре Великие Существа, называемые Ангелами-регистраторами, которые занимаются всеми тонкостями эволюции человечества. Они следят за тем, чтобы каждый получил возможность приобрести столько опыта, сколько он сможет вынести. Если для человека необходимо на протяжении всей тысячи лет оставаться в невидимых мирах, он остается. Если нет, он возвращается быстрее. Некоторые люди возвращаются обратно в течение нескольких сотен лет, потому что они развились до той стадии, когда учатся быстро. Люди, которые ведут жизнь испытуемых, усвоивших свой жизненный опыт прежде, чем они покинули этот мир, и уже выполняют большую работу в невидимых мирах, не нуждаются в том, чтобы проводить так много времени по другую сторону. Они определенно приняли сторону законов Бога, и поэтому им предоставляются большие возможности для эволюции путем служения. Ответственность человека за животных Вопрос 18 Если жизнь конкретного человека полна печали и страданий, мы можем заключить, что он пожинает то, что посеял в предыдущих жизнях. Но как можно совместить с ужасными страданиями и муками животных справедливость Бога? Какая судьба ожидает тех, кто сейчас плохо обращается с животными? Ответ : Рассматривать жизнь с точки зрения только современных условий жизни так же несообразно, как и смотреть на человека, не видя за ним его детей и не замечая впереди будущей старости. Наша нынешняя жизнь и многие жизни до этого сделали нас тем, кем мы являемся. Исходя из этого, можно считать, что прошлое во многом определяет направления, которым мы будем следовать в будущих жизнях. В начале проявления Дух был свободным, как Отец, за исключением одного: у него не было самосознания, и странствие через материю было предпринято, чтобы его можно было приобрести. Чтобы ускорить достижение этой цели, в процессе инволюции Дух кристаллизовался в проводниках. Постепенно вокруг него образовались физическое тело, жизненное тело и тело желаний, чтобы ограничить его и изолировать от остальных духов. Затем благодаря дару ума окончательно сформировалось Эго, или индивидуальность. Заключенный в тюрьму многочисленных покровов, о которых говорилось выше, Дух не может больше непосредственно взаимодействовать с внешним миром, но, обратив свой взор внутрь себя, он видит себя и распознает себя как свое «Я». Однако одновременно он ощущает свою ограниченность, он сознает, что «наполняет чрево свое рожками» и что необходимо вернуться в дом Отца, чтобы опять занять свое место Сына Бога. Решимость вернуться к Отцу становится более твердой из-за боли и страданий, испытываемых вследствие ограничений нынешнего способа существования. Сдавливающие условия тюрьмы, которые испытывает Дух, являются стимулом для продвижения вперед. «Никто не приходит к Отцу, как только через Меня», и в действительности, когда бы Христос ни родился в нас, нас переполняет скорбь и мы встречаемся с печалью. Прокладывание дороги испытаний, чистоты и духовного устремления рисует на лице линии боли. Тело постепенно разрушается; оно становится более эфирным и дает б'ольшую свободу Духу. В той степени, в которой мы подчиняем свои страсти, мы разжигаем огонь сочувствия, который в итоге сожжет остатки плоти и освободит нашу развившуюся духовную природу для деятельности на Новом Небе и Новой Земле, где преодолены боль, скорбь и смерть. И эта деятельность предварит условия периода Юпитера, когда мы будем действовать в жизненных телах и освободимся от физических проводников с сопутствующими им неудобствами. В настоящее время мысль обычного человека обладает малой силой или вообще не обладает никакой, но тогда наши мысли будут способны наделять жизнью определенные нижние слои духа, и поэтому чрезвычайно важно, чтобы мы тщательно очистились прежде, чем нам будет дано такое огромное могущество. Путь эволюции — это не круг, а спираль. Мы представляем собой человечество лучшее, чем то, которым были Ангелы в период Луны. Животные, которые будут человечеством в период Юпитера, будут лучшим человечеством, чем мы. Поскольку самый низший глобус в это время будет в эфирной области, все существа будут использовать только эфирные проводники. Более тонкие силы Природы станут в это время достижимы для всех, а человечество периода Юпитера, так же как и мы сами, будет способно управлять молнией. Поэтому необходимо, чтобы животные на опыте узнали природу боли, которую можно причинить при неправильном использовании высших способностей. Чтобы они получали необходимое сочувствие, они в определенных отношениях были созданы такими, как и мы сами, способными чувствовать боль и страдание, присущие физическому существованию. Итак, из существующего зла возникнет благо как для человека, так и для зверей. Тем не менее надо принять во внимание следующий закон: горе тому, через кого приходит зло. Нижние царства служат ступенями для более высоких царств. Если бы не существовали минералы, жизнь растений была бы невозможна, так как они не могли бы развить корни и получать необходимое для их роста питание. Если бы не было растений, у животных и у человека не было бы возможности приобрести земные тела. Служение, исполняемое низшими ступенями лестницы эволюции по отношению к высшим, может быть только платой за их служение. Высшие имеют перед низшими долг благодарности. Христос признавал то, что без учеников не могло бы быть учителя, и в благодарность за честь быть учителем и нести в мир чудесную христианскую религию Он мыл ноги своим ученикам. В будущих эонах низшие царства, которые теперь служат ступенями и средствами роста и получения опыта для нас, будут нуждаться в помощи и служении, которые мы им тогда предложим. Так, человеческая раса, которая теперь жестоко обращается с животными, будет потом им служить, помогая им получить максимальный опыт в школе эволюции, которая будет продолжаться в то время. Духи животных, чьи тела, как мы знаем, сейчас мучают и разрушают, тогда станут нашими учениками, и нашим долгом в качестве их хранителей будет помогать им расти и распространять жизнь, которой мы их сейчас лишаем. Необходимость возрождения Вопрос 19 Для тех, кто воспитан на учениях духовности и учениях Сведенборга, достаточно легко принять существование жизни в загробном мире и сопровождающие ее переживания в чистилище, но нелегко понять, почему для индивидуума невозможно приобрести весь опыт, необходимый для развития в духовных мирах без того, чтобы возвращаться на физический план для возрождения в новых телах. Если существует настоятельная причина для периодических возвращений в плоть, как это видит учение розенкрейцеров? Не изложите ли вы это коротко и ясно? Ответ: Необходимость возрождения имеет две стороны: физическую и духовную. Если бы минеральные компоненты наших тел не закристаллизовывались и мы могли бы сохранять их новыми и пластичными миллионы лет, не было бы необходимости возрождаться; мы бы постигали уроки жизни непрерывно на протяжении веков. Но из-за нашего невежества и грубого обращения с телом оно обычно может протянуть не больше 7080 лет, а в среднем, возможно, не больше половины этого времени. Тем не менее, прожив здесь одну короткую жизнь в тридцать или сорок лет, мы не смогли бы усвоить все уроки, которые нам необходимо постичь в данном окружении, и попусту потратили бы энергию. Мы, как человеческие существа, вряд ли бы думали о построении новой школы и доставке всего необходимого оборудования для подготовки учеников и затем о выпуске их, если бы они присутствовали в школе один день. Но данный пример полностью схож с космической системой, требующей от учеников посещения школы жизни на время одной жизни-дня. Однако, когда первый школьный день проходит, мы посылаем ученика домой для усвоения своего урока и подготовки к следующему школьному дню, и так далее, на протяжении многих дней и лет. Аналогично Божественные Иерархии, направляющие нашу эволюцию, посылают нас в школу на Землю каждую жизнь-день, и вскоре нас призывают в наш небесный дом отдохнуть и подготовиться к следующему школьному дню-жизни. Нашим учителям было бы совершенно невозможно вместить все знания, которые надо узнать в школе, в голову ученика, каким бы развитым он ни был, если бы время было ограничено одним днем. Но если таких следующих друг за другом дней много и они складываются в годы, ученики могут постепенно обрести все необходимые знания. Так и в школе жизни: космическая мудрость и космическая любовь не могут быть постигнуты за короткое время. Необходимы века, поскольку божественные качества — это не развитие гриба, осуществимое за одну ночь. Они больше походят на крепкий дуб, которому для развития требуется столетие, но который обладает прочностью и мощностью, до которых грибу далеко. Более того, состав и условия духовных миров не подходят для тех сторон развития, которые человек должен узнать в Физическом мире. В настоящее время человечество развивает ум, используя правильное мышление, которое должно превратиться в правильное поведение, а последнее лучше всего можно осуществить в обстановке жестких условий. Когда изобретатель мысленно видит механизм или приспособление, в его воображении может показаться, что оно будет великолепно работать, но колеса, которые так замечательно крутились в мире ума, где взаимопроникновение является законом, оказывается, часто трутся друг о друга и мешают друг другу, когда модель изготовлена из физического материала. Данный результат показывает, что замысел был неверным, и тогда изобретатель вынужден работать и исправлять ошибку или оставить свой проект. Так физические условия служат для исправления, а демонстрация изобретателю его ошибок дает ему возможность постепенно обучаться развитию правильной мысли и воплощению ее в механизм, который будет работать. Так и человек, осуществляющий деловой проект, в деталях продумывает, как он должен работать, но последующие события часто учат его, что он ошибся в расчетах. Таким образом, ему также на его ошибках демонстрируется, где его замысел был неверен, и дается возможность исправить его. Всему этому нельзя научиться в духовном мире, где можно выйти из окна или по трубе так же просто, как и через дверь, потому что все там текуче и пластично. Будучи божественными существами, мы обладаем неограниченными возможностями, дремлющими в нас, ведь мы — боги-в-становлении. Мысль является созидательной силой, и, пока мы не научимся, как ее правильно использовать, она будет для нас проклятием, а не благословением как для нас самих, так и для созданий, которым мы должны будем помогать в будущие века. В этом случае мы не будем в состоянии помочь им в создании подходящих проводников, как нам помогали и помогают те, кто ушел по лестнице эволюции дальше, чем мы, и мы могли бы порождать уродства. Поэтому школа Земли абсолютно необходима, чтобы научить нас правильно мыслить и в связи с этим правильно создавать как в более плотном, так и в более тонком космическом веществе, с которым нам приходится работать. Возрождение детей Вопрос 20 В учениях розенкрейцеров утверждается, что дети, умершие в младенчестве, возрождаются в интервале от одного года до двадцати лет. Возвращаются ли они на то же самое место в жизни, или иногда они возвращаются в другое окружение, более или менее желательное с точки зрения здоровья или благосостояния? Ответ: Этот вопрос задавался много лет назад, когда автор был новичком в изучении духовных миров, и в то время на него был дан правильный ответ. Но позже исследования сделали возможным предоставить больше деталей, основанных на реальных событиях, имевших место в значительном числе случаев. Во время исследований делались записи результатов, но они затерялись. Тем не менее, основываясь на том, что нам удается вспомнить, было обнаружено, что из двадцати детей, которые, по нашим наблюдениям, возрождались в течение пяти лет с момента смерти, пятнадцать или шестнадцать вернулись в ту же семью. В момент смерти ребенка можно определить, пробудет ли он в невидимых мирах долго или нет. Поэтому мы выделили другую группу из двадцати детей, которые все еще находятся в невидимом мире, и предполагаем, что они пробудут там еще десять или более лет. Но склонности просматриваются уже вполне ясно, ибо, когда Дух стремится к возрождению, он обычно притягивается предполагаемой матерью за годы до того, как он входит в лоно, и иногда еще незамужние женщины окружены своими будущими детьми даже до того, как они обручились. Делая вывод о том, какие могут быть получены результаты на основании этого факта, мы обнаружили, что из группы в двадцать человек только трое остаются со своими прежними матерями, остальные семнадцать размещаются в других семьях, причем двое из них остаются рядом с двумя маленькими девочками, показывая, что они ждут, когда те вырастут и станут их матерями. Эта тенденция Духов, ожидающих воплощения, следовать за своими возможными матерями на протяжении ряда лет иногда создает курьезные и смущающие ситуации для медиумов, которые не понимают обстоятельств. Вспоминается случай с молодой женщиной, которая пошла на сеанс, где ей было сказано, что у нее есть ребенок в стране духов, который стоит рядом с ней и называет ее мамой. Естественно, она с негодованием отвергла данное заявление, поднялась и покинула комнату. Значит, это был тот случай, когда оба были правы, хотя утверждали диаметрально противоположные вещи; каждый думал, что другой непорядочный человек, поскольку у каждого не хватало знаний, чтобы примирить кажущееся непримиримым. Можно ли, причинив вред два раза, принести хоть раз пользу? Вопрос 21 Вы утверждаете, что с духовной точки зрения, все, что происходит, происходит должным образом или свидетельствует о таком результате. Но возьмите, например, невыразимо ужасные и подлые преступления, совершенные над беспомощными мирными гражданами некоторых наций в районе военных действий. Теория возрождения может привести доводы, что эти бедные люди, страдающие подобным образом, сами могли совершать похожие зверства в предыдущих существованиях, но, даже если это и так, неужели, причинив вред два раза, можно принести хоть раз пользу? В свете этих обстоятельств кто-то для объяснения зла в мире временами просто вынужден искать убежища в такой философской доктрине, которая учит, что свидетельства чувств обманчивы, что они подобны дурному сну; или же люди обращаются к примитивному материализму, который, конечно, по природе своей не нуждается в объяснениях, ожидаемых от духовного учения. Есть ли иное решение проблемы? Ответ: Да, конечно, есть, поскольку мы с нашим ограниченным умом хоть и не можем постичь сложные детали запутанной ткани судьбы, все же глобальный план закона любви, который работает во благо, даже если это и выглядит как зло, может быть легко понят каждым. Но прежде, чем мы примемся за непосредственное обсуждение вопроса, разрешите исправить нашего корреспондента. Мы не говорим, что все — во благо, поскольку если бы это было так, то было бы правильно продолжать подобные зверства, о которых говорит наш корреспондент. Напротив, мы всегда утверждали и продолжаем заявлять, что любое зло на самом деле является добром-в-становлении. Иначе говоря, данные обстоятельства принесут какое-то благо. Мы не боимся называть тучу тучей, но мы также показываем на серебряный контур, свидетельствующий, что вдали за тучей тем не менее сияет Солнце, такое же прекрасное, как всегда. И если несчастья и страдания, вызванные войной, являются средствами, с помощью которых в конце концов войны исчезнут с лица Земли, поистине цена не так уж велика. Судя по вашему замечанию, можно подумать, что теория возрождений утверждает, будто упомянутые несчастные люди могли совершать сходные злодеяния в предыдущих существованиях. Вы, очевидно, находитесь под действием распространенного заблуждения, что все теперешние условия должны быть объяснены действиями в прошлых жизнях. Вы либо просто не знаете, либо исключили из своего рассмотрения тот факт, что каждый момент своей жизни мы создаем новую судьбу, если отрабатываем свои старые долги. Этот замечательный и существенный факт был отмечен в греческой мифологии, где ход человеческой жизни — прошлое, настоящее и будущее — представляли три богини. И в норвежском эпосе три Норны — Урд, Скульд и Верданд — прядут нить судьбы и раскручивают ее обратно. Но судьба — это не просто способ свести счеты. Если в одной жизни А обокрал Б и разорил его, не следует думать, что в последующей жизни Б потеряет честь и ограбит А. Несомненно, подобное решение проблемы было бы пагубным, так как, безусловно, лучше потерять все деньги, чем вернуть их ценой своей честности. Подобным образом допустим, что в предшествующем существовании, как предполагалось, теперешние жертвы военных злодеяний были виновны в зверствах против тех, кто теперь причиняет им страдания; тогда для роста их душ было бы гораздо лучше не мстить, чем превращаться в диких зверей в данной жизни. Если бы последний способ соответствовал тому, как действует закон, тогда жестокость и зверство умножались бы, и можно содрогнуться при мысли о том, что еще ожидает человечество в следующей жизни, если пострадавшие сейчас будут мстить руководителям нынешних военных агрессоров. Но, слава богу, это не так. Изучение памяти Природы окончательно проявило истину духовного учения, что ненависть останавливается не ненавистью, а любовью и служением. Во всех случаях, исследованных автором, — а их сотни — было выявлено, что всякий раз, когда кто-то кому-то наносит вред, искупительные страдания в чистилище после смерти, которые он на себя навлек этим поступком, приводят к осознанию и раскаянию, по крайней мере до некоторой степени. Тогда он оказывается в положении, в котором он может предложить свои услуги тому, кому он причинил зло, когда оба вернутся к физической жизни. Если он использует возможность, чудесно; тогда выиграют обе стороны; мир на земле и доброжелательность умножены. Если не использует, то окажется в положении, в котором соберет себе «на голову горящие уголья», и тогда в третьей жизни его, может быть, заставят отдать долг служения. Или он может стать жертвой какого-нибудь другого правонарушения и таким образом научится состраданию и сочувствию, которые склонят его к оказанию требуемой помощи. Но каким бы ни был способ, а возможные способы многочисленны, так или иначе, долг ненависти в конечном счете будет оплачен любовью, поскольку это единственный путь, которым человечество может становиться лучше. Применяя эти соображения к обсуждаемой проблеме страданий гражданского населения в военной зоне во время войны (Первой мировой войны) и допуская, что в некоторых случаях прошлое имеет некоторое отношение к этой проблеме, абсолютно очевидно, что новая судьба в значительном количестве порождается сейчас как агрессорами, так и жертвами. Не следует также забывать, что агрессоры сами терпят огромные несчастья, так же как и их жертвы. Сейчас время повсеместного страдания, и переживания в чистилище тех, кто сейчас дает волю своей низшей природе, будут чрезвычайно жестокими. Тогда, когда начнется новая жизнь и они окажутся в ситуации, где встретятся со своими жертвами, подсознательная память о страданиях в чистилище в большинстве случаев вызовет сильное желание исправиться, так что из огненной печи нынешних бедствий появятся «на земле мир, и в человеках благоволение». Возрождение и пол Вопрос 22 Несмотря на то что теософия, представляющая мудрость Востока, и философия розенкрейцеров, являющаяся мудростью Запада, согласуются во многих отношениях, все же есть определенные вопросы, по которым эти два эзотерических учения различаются. Одним из таких вопросов является вопрос о возрождении. Теософия учит, что промежуток времени между земными жизнями среднего Эго примерно пять тысяч лет, а розенкрейцеры придерживаются того мнения, что он составляет примерно тысячу лет. В отношении пола Эго розенкрейцеры учат, что мужское и женское воплощения чередуются, тогда как теософия утверждает, что чередование пола происходит не в отдельных жизнях, а циклами; то есть цикл из семи мужских воплощений чередуется с циклом женских воплощений равного количества. Не будете ли вы столь любезны объяснить эти расхождения? Ответ: Наше неизменное правило — никогда не критиковать и не умалять учения любых других духовных течений. Поэтому мы можем только сказать, что вы правы в том, что касается учения розенкрейцеров: Эго обычно возрождается дважды за время, необходимое для прецессионного прохождения Солнца через знак зодиака, а именно 2100 лет. Учение розенкрейцеров также дает нам сведения о том, что эти воплощения поочередно то мужские, то женские, потому что условия на Земле не столь значительно меняются за две тысячи лет, а цель заключается в том, чтобы преподнести Эго все уроки, которые можно извлечь из земного опыта в каждом знаке зодиака, а этот опыт отличается для мужчин и для женщин. Соответственно, если Эго рождается как мужчина, а следующий раз как женщина при прохождении того же самого знака, оно усвоит практически все уроки, которые можно извлечь из существующих на Земле условий при подобных планетарных вибрациях. Каждый новообращенный получает подтверждение этому вскоре после Посвящения: ему сначала поручают наблюдать за определенным Эго, покидающим тело. Потом он продолжает наблюдать его жизнь в невидимом мире год или два, и, когда для него найдено воплощение, он получает абсолютную истину об учении возрождения. Для доказательства ему всегда дается Эго, которое умирает ребенком, и поэтому стремится к быстрому воплощению. Когда этот урок усвоен и новообращенный знает из первоисточника, что возрождение действительно существует в природе, его обучают наблюдать жизни определенных людей в памяти Природы, для того чтобы он обрел понимание различных тонкостей, связанных с этим предметом. Однако подобное не может быть осуществлено прежде, чем Посвященный научится действовать в слое Конкретной Мысли, так как эфирная запись памяти Природы не проникает в прошлое в достаточной степени для получения исчерпывающей информации. Каждый Посвященный, достаточно далеко ушедший вперед, знает эти вопросы так же хорошо, как свое имя. Закон возрождения — не слепой закон. Он находится в ведении четырех великих Существ, обладающих удивительным знанием и могуществом. В христианской терминологии они называются Ангелами-регистраторами. Если необходимо изменить промежуток между смертью и возрождением по отношению к определенному Эго, необходимые изменения осуществляются так, чтобы прошло гораздо больше или гораздо меньше времени перед возрождением. В газетах писали о лекциях госпожи Безант, в которых она заявляла, что была Ипатией в древней Александрии, то есть женщиной, и это обычно подтверждается ее последователями. Также говорилось, что позже она рождалась как Джордано Бруно в Риме, а в настоящее время находится опять в женском воплощении. Если это правда, то подобное скорее подтверждает учение розенкрейцеров, а не учение той школы, которая, как вы говорите, заявляет, что существуют циклы из семи мужских воплощений, после которых следуют циклы из семи воплощений другого пола. Наш долг судьбы Вопрос 23 Если у человека судьба полна невзгод в настоящем и он пытается изо всех сил исполнять свой долг, будет ли его следующая жизнь легче, протекая при более терпимых обстоятельствах; или, если он является продвинутой душой, должен ли он преодолевать трудности, чтобы научиться помогать человечеству и исцелять его? Ответ: На ранней стадии своей эволюции человечество совершило самые чудовищные преступления, так как побуждалось в основном эгоизмом и пренебрежением к чувствам других людей. Во время этих ранних жизней мы были коварными, жестокими и редко совершали что-нибудь благое. В памяти Природы записано, что в этот период человек проводил весь промежуток времени между земными жизнями в областях чистилища, искупая преступления, совершенные во время физической жизни, и тогда не было небесной жизни, о которой можно было бы вести речь. Об этих обстоятельствах в Библии говорится как о потерянных «по преступлениям и грехам», что вызвало необходимость прихода на Землю Христа и попытки поднять вибрации, с тем чтобы альтруизм смог постепенно победить эгоизм и дать нам небесную жизнь, на основе которой сможет происходить наше продвижение и дальнейшее течение эволюции. Теперь очевидно, что за этот период деградации и греха мы связали себя огромным количеством тяжелых долгов и обязательств по отношению друг к другу, которые мы сейчас должны отрабатывать любовью, добротой и служением. У каждого из нас есть это бремя прошлого, и именно оно создает Стража Порога. Справедливо говорят, что «мельницы Бога мелют медленно, но верно», и каждое нарушение закона заслуживает справедливой расплаты. Поэтому долги прошлого должны быть оплачены, а в промежутке между каждыми двумя земными жизнями мы видим картины той части прошлого, которая должна быть оплачена простыми процессами эволюции. Тогда нам дается возможность выбрать наше будущее по своему усмотрению из предоставленных нам возможностей. Поэтому, если Эго, как вы говорите, ушло вперед в своем развитии, оно может быстрее ликвидировать бремя долга, образованного в прошлом. Чем быстрее оно будет уничтожено, тем быстрее Дух сможет продвигаться дальше в своей высшей миссии. С другой стороны, говорят, что «Господь являет милосердие к обездоленным и бедным». Более слабые души, которые не могут выдержать невзгод, получают то, что кажется нам более легкой жизнью, где они могут расплачиваться за свои долги мелкой монетой, понемногу каждый раз, но времени на это уйдет соответственно больше, прежде чем они полностью освободятся. Таким образом, существует достаточное основание, чтобы Иов назывался поборником Божьим и Его любимцем, поэтому и написано, что «Господь кого любит, того наказывает». Давая нам все то, что мы можем вынести в соответствии с нашими просьбами и нашим согласием, Великие Иерархии, ответственные за эволюцию, в действительности оказывают нам помощь. Именно поэтому Христос называл блаженными тех, кто был изгнан за Его имя, то есть, как Он подчеркивал, когда это делали неправильно. Свет, проливаемый эзотерикой на проблему горя, является одним из самых сильных лучей надежды для того, кто благословен этим знанием. Знание может ободрять нас и поддерживать во всех несчастьях. Что бы ни происходило с нами, мы это заслужили, и если мы только позаботимся усвоить урок и оказать требуемые от нас услуги и помощь в каждом конкретном случае, мы можем быть уверены, что не только расплачиваемся за свои долги прошлого, но и накапливаем на Небесах сокровища, которые возвратятся к нам в виде способности души удерживать нас на пути добродетели в будущих жизнях. Определение пола Вопрос 24 В «Космоконцепции розенкрейцеров» утверждается, что эфирная матрица помещается в лоно матери, когда Эго собирается возродиться, и что атом-семя плотного тела появляется из сперматозоида, получаемого от отца. Если это всегда так, не получались ли этим способом дети одного пола с отрицательным или положительным жизненным телом от матери и с положительным или отрицательным плотным телом от отца? Если нет, как вы объясните различие полов при рождении? Ответ: В «Космоконцепции розенкрейцеров» повсюду утверждается, что жизненное тело женщины положительно, а жизненное тело мужчины отрицательно. Когда действующие представители Ангелов-регистраторов помогают Эго родиться, вопрос пола уже определен либо законом чередования, либо изменением этого закона в силу особых обстоятельств индивидуальной жизни Духа. Тогда Эго помогают притянуть достаточное количество эфира различных видов, как того требует его развитие. Все эти материалы определенной полярности, либо положительные, либо отрицательные. Когда матрица, образованная исключительно положительными эфирными атомами, помещается в лоно будущей матери, эти атомы безошибочно притянут к себе отрицательные физические атомы, и, как следствие, получаемое в результате тело ребенка становится женским. С другой стороны, если матрица, помещаемая в лоно матери, образована отрицательными эфирными атомами, она притянет положительные плотные атомы с тем результатом, что в большей степени разовьется мужской половой орган, и пол поэтому будет мужским. Жизнь, как электричество, требует как положительного, так и отрицательного выражения, иначе она не может проявляться. Память о прошлых жизнях Вопрос 25 Если человек достиг высокой степени духовного видения в этой жизни, а потом умирает и возрождается в более поздний период, будет ли он помнить о том, кем он был, и будет ли он обладать духовными способностями, как в предыдущей жизни, или ему придется развивать их заново? Ответ: Если духовное видение было сознательно развито в одной жизни, оно остается, насколько мы знаем, способностью Духа во всех будущих жизнях, совершенствующейся в масштабе и силе с каждым существованием при обычных обстоятельствах. Но автору известен случай, когда человек обладал духовным видением наряду со способностью покидать тело и помнить, что происходило во время полетов его души вне тела, в одной жизни, а в другой он сделал невозможным для себя использовать эти способности применением спиртного, наркотиков и сигарет, которые в такой степени испортили его мозг, что Дух уже не мог запечатлевать в памяти то, что происходило, когда он был вне тела. Он все еще мог прогуливаться по всему миру вне тела, где хотел, и занимать свое место в Ордене среди других Посвященных, но в своем теле он был связан своим бедным, слабым, жестоко измученным мозгом. И это не удивительно, так как действует все тот же принцип, в соответствии с которым человек может наслаждаться духовным видением, несмотря на свою физическую слепоту. Не считая той потери и нехватки, которые ощущает человек, конечно, существует нравственный аспект, и в глубине души автор сомневается, будет ли тело этого человека в следующей жизни обладать мозгом, приспособленным для передачи воспоминаний из невидимого мира в видимый. Мы убеждены, что, возможно, потребуется несколько праведных жизней, прежде чем он сможет построить себе другой чувствительный мозг, способный к духовной передаче. Что касается памяти о прошлых жизнях, нет необходимости ждать следующего существования для развития этой способности, если духовное видение развито при помощи надлежащих учителей, таких, как Старшие Братья Ордена розенкрейцеров. Новички обучаются с самого начала читать в памяти Природы, для того чтобы знать и отличать истину от иллюзии, сначала в записи, которая сохраняется в четвертом, или отражающем, эфире, который требует лишь небольшого расширения физического зрения. Потом постепенно, если они ведут соответствующую жизнь и проявляют старание, видение расширяется, поднимаясь до уровня записей, сохраняемых в области архетипов. Обычно подобное открывается им в течение нескольких лет, и там они с легкостью могут исследовать свое собственное прошлое. Однако вряд ли подобное случается часто, так как мало кто погружается так глубоко в работу, будучи полностью поглощенным служением остальным и не имея поэтому времени для собственных эгоистичных предпочтений. Сложившаяся судьба Вопрос 26 В учении говорится, что каждое греховное действие, совершенное в жизни, искупается во время пребывания в чистилище после смерти. Утверждается также, что смерть не уничтожает причиненного вреда, так же как переезд в другой город не аннулирует обусловленный договором долг, но у сложившейся судьбы корни кроются в предыдущей жизни, и поэтому мы не можем избежать долгов прошлого. Как можно согласовать эти утверждения? Несомненно, мы не созданы, чтобы страдать дважды за одно и то же. Ответ: Вы правы. Бог не хочет, чтобы мы расплачивались даже один раз, если глубокое раскаяние и изменение сделают страдания ненужными. Но проблема уничтожения цепи причин в жизни гораздо более сложна, чем оплата счета за полученные товары. Каждый случай очень многогранен. Возьмем для иллюстрации пьяницу, который превращает себя в животное, жестоко обращаясь со своими детьми, лишая их предметов первой необходимости и нужного им образования, который бьет свою жену, преподнося детям пример, которому они могут последовать, и во всех отношениях снижая их нравственный идеал. После смерти этот человек будет чувствовать в чистилище, во-первых, пытку из-за тяги к выпивке, которую он не сможет удовлетворить, и, во-вторых, он будет чувствовать все страдания, которые навлек на свою семью. Потом он расплатится за все свои ошибки, и действительно возвратится к жизни абсолютно чистым, настолько, насколько это относится к данному страданию, которое он причинил своим близким. Ведь он дает клятву любить ту женщину, которая стала его женой, и заботиться о ней, а выполняя акт созидания новых тел, он берет на себя обязательства отцовства по отношению к детям, которые даются ему в помощь и для создания подходящего окружения. Выполнением этих родительских обязанностей он также пренебрег, и, следовательно, между ним и членами его семьи существует связь. Он все еще обязан вернуть им долг любви и служения, который должен быть оплачен в будущем, и поэтому в последующей жизни эти души будут сведены вместе и помещены таким образом, чтобы у него была возможность делать для них добро. Если он не использует эту возможность, он может в более поздней жизни оказывать услуги и помощь кому-то другому. Именно для него нужно, чтобы он отплатил служением, с тем чтобы природа любви могла развиться и расшириться, становясь всеобщей и всеобъемлющей. Это же самое правило действует на благо во всех остальных случаях, но, поскольку экстремальные условия дают самое лучшее объяснение, мы можем взять в качестве другого примера отношения убийцы и его жертвы. После смерти он страдал в чистилище и исчерпал там данный долг. Но между этими двумя Эго установилась связь, и в будущей жизни они опять встретятся, с тем чтобы у убийцы была возможность служения прежней жертве и чтобы они могли примириться как друзья. Любовь к ближнему должна стать всеобщей, так как это основной принцип в Царстве Божием. Суммируя, можно сказать, что все наши долги оплачены в чистилище настолько, насколько это касается нарушения закона; наши долги любви, дружбы и служения остаются для уплаты в следующих жизнях. Посмертная судьба вивисекторов Вопрос 27 Чувствует ли хирург в чистилище всю боль, которую испытывали его пациенты во время проводимых им операций? Подобное казалось бы несправедливым для хирургии. Ответ: Несомненно, нет. Страдания в чистилище являются результатом нравственных преступлений и обид тех, кто был травмирован таким образом. Хирург, выполняющий полезную операцию, выполняет служение, которое заслуживает благодарности оперируемого, и картина такой операции в просмотре жизни на Первом небе будет передавать ему благодарность человека, которому он помог. Это усилит его стремление служить ближнему. С другой стороны, теми недобросовестными хирургами, которые проводят операции из любви к экспериментированию, или теми, кто берет пациентов из благотворительных организаций для подобной цели, безусловно, займутся так сурово, как они того заслуживают. Что до переживаний в чистилище вивисектора, мы наблюдали некоторые случаи, по сравнению с которыми ортодоксальный ад с его дьяволом и вилами является местом для легких увеселений. Пока еще нет такого внешнего воздействия поруганной природы, которое могло бы наказать такого человека, кроме зрелища агонии истязаемого животного в его жизненном просмотре, воздействующего на него с троекратной интенсивностью (потому что существование в чистилище составляет по времени только третью часть физической жизни). Такие люди даже в малой степени не понимают, что они для себя создают, иначе пыточные камеры были бы свободны и в мире стало бы одним ужасом меньше. Детская смертность Вопрос 28 Согласно статье современного медицинского журнала, новорожденные девочки, как кажется, обладают большей способностью к сопротивлению враждебным влияниям, поражающим младенцев в первые годы жизни. Там говорится: «Вообще говоря, можно сказать, что мальчики реагируют более сильно на болезнь, чем девочки, и легче выбиваются из нормального состояния, чем последние. Выздоравливают же они не так быстро, если болезнь одерживает верх, и не оказывают такого же сопротивления при хронических заболеваниях». Вы могли бы это объяснить? Ответ: Для эзотерика, сведущего в учениях розенкрейцеров относительно полярности жизненного тела, кажущаяся аномалия легко объяснима наряду со многими другими фактами, известными медикам, но не объясненными ими. Мужчина, обладающий положительным физическим телом, имеет отрицательное жизненное тело. Поэтому он не может противостоять болезням так же эффективно, как женщина, которая имеет отрицательное физическое тело, но положительный жизненный проводник. Поэтому женщина может выдерживать тягостный период болезни, который сразил бы мужчину в два раза больше весом и обладающего несомненной жизнеспособностью. Она страдает более остро, чем мужчина, но выносит боль с большей стойкостью. Когда приходит благоприятный момент, кажется, что ее положительно поляризованное жизненное тело всасывает, будто миллионом ртов, солнечную энергию. Оно проглатывает и почти мгновенно начинает излучать полосы, характерные для здоровья, с тем результатом, что физическое тело быстро выздоравливает. С другой стороны, когда болезнь валит мужчину и наступает черед прилива, его отрицательно поляризованное жизненное тело как губка. Оно впитывает всю солнечную энергию, которую может получить, но жадность, наблюдаемая в жизненном теле женщины, у него отсутствует. Поэтому он надолго задерживается в тени смерти, и, поскольку сдаться легче, чем сражаться, он чаще погибает. Существует и другая причина большей смерти среди младенцев. Изучающим философию розенкрейцеров известен закон, управляющий детской смертью, а именно: если во время смерти уходящее Эго очень беспокоят громкие истерические стенания родственников, суматоха при смертельном случае во время железнодорожной катастрофы, пожара, войны и подобных случаях, оно не может сконцентрировать внимание на просмотре жизни, который тогда происходит подобно фильму на экране. Эта панорама должна запечатлеться в теле желаний для образования основы переживаний боли и удовольствия в чистилище и на Первом небе, при этом боль преобразовывается в совесть, чтобы предостерегать Эго в будущих жизнях от повторения ошибок прошлого. Удовольствие, испытываемое от благих поступков, совершенных в течение жизни, порождает добродетель для побуждения Эго к совершению лучших поступков в последующих жизнях. Если Эго сильно мешают сосредоточиться во время просмотра жизни, не происходит должного запечатления в чувствах, и соответственно жизненный опыт мог бы пропасть, если бы не вмешательство Высших Сил, которые дают возможность умереть в детстве при следующем возрождении. Тонкие проводники не рождаются одновременно с физическим телом, в них внедряются плоды предыдущей жизни после смерти в детстве, после чего на протяжении нескольких лет Эго ищет новое воплощение и затем проживает обычную жизнь на Земле. В соответствии с этим порядком огромному числу детей предназначено умереть в детстве, так как войны и стенания около умершего, плач и причитания лишили миллионы Эго покоя во время смерти. Эта война (написано в 1916 г.) принесет еще миллионы жертв. Так, детская смертность вынуждена будет печалить наши сердца, пока мы не освоим науку смерти и помощи уходящим Эго так же, как мы научились заботиться о вступающем в жизнь ребенке. Мы со своим небольшим и ограниченным умом уже научились использовать линии наименьшего сопротивления для достижения своих целей. Мы изучили сохранение энергии и можем быть уверены, что Божественные Иерархии, несущие ответственность за эволюцию, применяют такие же методы с большей эффективностью. Так что, поскольку дети должны умирать по вышеизложенным причинам, что может быть более естественным, чем снабдить предназначенных для этого Эго мужским отрицательным жизненным телом, которое легче согласится с прекращением физического существования? Однако нельзя не признать, что высокая детская смертность связана также с отсутствием понимания сложного строения человеческого существа, включающего более тонкие проводники, чем тот, который мы видим и обычно воспринимаем как представляющий весь организм. Хотя жизненное тело ребенка во время рождения еще относительно не сформировано, эфир, который должен использоваться для его окончательного формирования, находится внутри ауры, готовый к усвоению, и, если кто-то в его окружении окажется больным или слабым, то есть бессознательным вампиром, он или она вытянет эфир младенца из еще не усвоенного запаса гораздо легче, чем у взрослого человека, жизненное тело которого полностью сформировано. Естественно, больной человек легче притягивает эфир, который отрицательно поляризован, как в теле младенца-мальчика, чем положительный эфир младенца-девочки. Это еще одна причина более высокой смертности младенцев-мальчиков, одновременно с многочисленными случаями смерти, происходящими не в результате действия закона, как указывалось ранее. Если бы обо всем этом знали и придавали этому должное значение, можно было бы сделать большой шаг вперед в спасении младенцев, поскольку тогда мы могли бы принять меры предосторожности. Во-первых, младенцы должны спать в кроватке как можно дальше от матери, чтобы ее аура не смешивалась с аурой ребенка. Больная мать не должна нянчить ребенка, а доставать молоко, если возможно, свежее и теплое от здоровых и хорошо кормленых коров, но лучше от коз, так как свежее молоко чрезвычайно сильно заряжено эфиром животного и содержит жизненную энергию, не признаваемую химиками, которые делают простые физические анализы химических составляющих. И наконец, последнее по счету, но не по важности, — это массаж селезенки и стимулирование внутренних нервов, выполненные осторожно и аккуратно. Они помогут эфирному двойнику этого органа усваивать солнечную энергию, от которой зависят жизненные процессы, так же как легкие усваивают воздух. Бессмертие души Вопрос 29 Обычно допускают, что у каждой индивидуальной души было начало, но она тем не менее создана вечной. Этот вопрос задает тот, кто считает, что смерть завершает все, и мне бы хотелось найти какие-нибудь доводы или отрывки из Библии, чтобы я мог убедить его в том, что он не прав. Не могли бы вы мне помочь? Ответ: Хотя существует много способов, которыми можно показать, что со смертью не все кончается, мы опасаемся, что никакое количество доводов не может убедить того, кто не хочет видеть. Помните притчу, которую Христос рассказал о богатом человеке и умершем Лазаре? Когда богач пожелал, чтобы Лазарю разрешили восстать из мертвых и предостеречь его братьев, Христос сказал: «Если Моисея и пророков не слушают, то если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят». В этом вся суть. Мы слышали, что так называемые ученые говорят, что их не убедили бы в жизни после смерти, даже если бы они увидели привидение, так как, придя к решению на основе рассудка и логики, к их полнейшему удовлетворению, что привидений не существует, они посчитали бы, что страдают галлюцинациями, если бы на самом деле увидели призрак. Также невозможно привести вам авторитетные заверения из Библии. Слово «вечный» не найдено в Ветхом Завете. Было сказано: «Умирающие — умрут», а долгая жизнь предлагалась за повиновение. Не найдено это слово и в четырех Евангелиях, но в посланиях Павла оно встречается шесть раз. В одном отрывке он говорит о явлении «Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие». В другом он говорит, что «смертному сему надлежит облечься в бессмертие». В третьем отрывке он поясняет, что бессмертие дается тем, кто его ищет. В четвертом месте он говорит о нашем состоянии: «Когда же смертное сие облечется в бессмертие». В пятом отрывке Он провозглашает, что есть только «Единый имеющий бессмертие». А шестой отрывок содержит поклонение «Царю же веков нетленному, невидимому». Соответственно Библия никоим образом не учит нас тому, что душа бессмертна, но, с другой стороны, она категорически утверждает: «Душа согрешающая та умрет». Невозможно, чтобы душа была в действительности и по сути своей вечной. Мы также не можем доказать бессмертие, основываясь на отрывках из Библии, таких, как из Евангелия от Иоанна, 3:16: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». Если мы полагаемся на это высказывание, чтобы доказать, что душа бесконечна, обладает бесконечной жизнью, мы должны признать также отрывки, утверждающие, что души обречены на вечные мучения, как утверждают некоторые ортодоксальные секты. Но на самом деле эти отрывки не доказывают наличия жизни, полной блаженства или мучений. Если взять греческий словарь Лиддла и Скота и поискать подходящее слово, окажется, что слово, переведенное как «вечный», является греческим словом aionian, эонический, которое означает «непродолжительное время», «век», «немного времени», «жизнь». Можно с легкостью видеть, что по отношению к Онисиму, о котором Павел писал Филимону: «Ибо, может быть, он для того на время отлучился, чтобы тебе принять его навсегда», слово «навсегда» могло только означать несколько лет жизни Онисима на Земле, а не бесконечное время. Где же тогда решение? Является ли бессмертие только плодом воображения, не поддающимся доказательству? Никоим образом, но мы должны строго различать душу и Дух. Эти два слова очень часто воспринимаются как синонимы, но они таковыми не являются. В Библии используется слово Ruach и греческое слово Pneuma, оба они означают Дух, тогда как слова Neshammah на иврите и Psuke по-гречески означают душу. Вдобавок к этому есть слово Nephesh, означающее дыхание, но переведенное как жизнь в одних местах и как душа — в других в угоду определенным целям переводчиков Библии. Именно это и создает путаницу. Например, в Книге Бытия написано, что Иегова создал человека из праха земного, и вдунул в его ноздри дыхание (nephesh) жизни, и стал человек созданием дышащим (nephesh chayim), а не душою живою. Относительно смерти у Екклесиаста, 3:19-20, а также в других местах говорится, что нет разницы между человеком и животным, «как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех» (опять nephesh). Это утверждение показывает, что у человека нет превосходства над животными, и все уйдут в одно и то же место. Но сделано очень четкое различение между Духом и телом, так как написано: «Доколе не порвалась Серебряная Цепочка, возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратился к Богу, Который дал его». Слово «смерть» нигде не связывается с Духом, и учение бессмертия Духа явно дается один раз в Библии: Евангелие от Матфея, 11:14, когда Христос говорит о Иоанне Крестителе: «Это Илия». Дух, одушевлявший тело Илии, был возрожден как Иоанн Креститель. Поэтому он, должно быть, пережил смерть тела и смог не прерывать жизнь. Для более глубокого и точного изучения этого вопроса мы тем не менее должны обратиться к мистическому учению. Мы узнаем из «Космоконцепции розенкрейцеров», что Чистые Духи, посланные в первобытную материю мира, как Лучи Света из Божественного Пламени, Нашего Отца на Небесах, сначала подверглись процессу инволюции в материю, при этом каждый луч выкристаллизовался в тройственное тело. Затем был получен ум, который стал средством поворота инволюции к эволюции и эпигенезу — Божественной созидательной способности, обитающей в каждом пребывающем Духе, которая является рычагом, с помощью которого триединое тело одухотворяется в триединую душу и сливается с триединым Духом. Душа при этом является экстрактом опыта, посредством которого взращивается от незнания к всезнанию, от бессилия к всемогуществу Дух, становящийся в итоге как его Отец Небесный. Нам с нашими теперешними ограниченными способностями невозможно даже представить себе значимость этой задачи; но мы можем понять, что мы еще очень далеки от всезнания и всемогущества, так что этот путь может продолжаться несколько жизней. Тем не менее мы отправляемся в школу жизни, как и наши дети ходят в школу здесь, в этом мире. Как между днями учебы детей в школе существуют ночи отдыха, так и между нашими днями в Школе Жизни существуют ночи смерти. Ребенок возобновляет свое обучение там, где он прервал его накануне. Так же и мы, когда вступаем в возрождение, продолжаем уроки жизни, прерванные в нашем предыдущем существовании. Когда возникает вопрос, почему мы не помним своих предыдущих воплощений, если они у нас были, ответ простой. Мы не помним того, что делали месяц назад, год или несколько лет назад. Можно ли ожидать, что мы будем помнить такое отдаленное прошлое? У нас был другой мозг, созвучный сознанию предшествующей жизни. Тем не менее есть люди, которые помнят свои прошлые существования, а многие развивают эту способность ежегодно, так как она дремлет внутри каждого человеческого существа. Апостол Павел совершенно справедливо отметил в пятнадцатой главе Первого послания к Коринфянам: «Ибо если мертвые не воскресают... то вера ваша тщетна ... то мы несчастнее всех человеков». Поэтому неофита, переступившего порог посвящения в невидимые миры, всегда помещают у постели умирающего ребенка. Он смотрит, как выходит Дух, и ему поручают наблюдать за этим Духом в невидимом мире, пока он ищет новое воплощение. Для этой цели обычно выбирают ребенка, которому предназначено искать возрождения в течение одного года или двух лет. Таким образом, в течение относительно короткого времени неофит видит сам, как Дух уходит вратами смерти и снова вступает в физическую жизнь через лоно матери. Так неофит сам получает доказательства. Здравый смысл и вера должны удовлетворять тех, кто не готов заплатить за знания собственным опытом, ведь эти знания не для продажи за звонкую монету. Расплачиваться приходится самой жизнью. Судьба или свобода воли? Вопрос 30 Можем ли мы силой воли управлять аспектами своего гороскопа? Есть ли у нас право изменять судьбу, принесенную из последней жизни? Ответ: Можем ли мы силой воли управлять аспектами своего гороскопа? Этот вопрос слишком обширный, но можно сказать, что, если аспекты чьего-нибудь гороскопа нельзя контролировать и нам приходится поступать так и эдак, тогда мы можем с тем же успехом покориться обстоятельствам и плыть по течению. Если правит рок и мы беспомощны в море жизни, зачем вообще изучать астрологию? Зачем прилагать усилия? Но, слава богу, существует один фактор, который не виден в гороскопе, — это воля человека. Именно она существенно меняет дело. Предположим, что два человека имеют одинаковые аспекты, возникающие в их гороскопах. Они могли родиться примерно в одно и то же время, и их гороскопы могут быть очень схожи в некоторых отношениях. У них один и тот же восходящий знак и одни и те же планеты в соединении. Предположим, что у них одинаковые напряженные аспекты к одной из главных планет. Один из них садится и говорит: «Я ничего не могу поделать. Вот оно. Мне просто предстоит пройти через это. Бесполезно бороться». А другой скорее сказал бы: «Я не собираюсь поддаваться. Я буду прочно стоять на ногах и сражаться». Умонастроение последнего полностью изменило бы для него события. Именно поэтому никогда нельзя дать предсказание с абсолютной точностью. В девяносто девяти случаях из ста можно предсказывать с уверенностью, потому что большинство людей плывет по течению, и именно поэтому надо изучать астрологию. С помощью науки звезд мы знаем о том, что грядет, и, если мы видим какое-то зло, мы можем сказать: «Я знаю, что идет определенное влияние, и я не собираюсь ему подчиняться». Однако мы видели множество случаев, когда, несмотря ни на что, людьми руководили их звезды. Мы предупреждали людей, что появятся определенные влияния и что они могут действовать поспешно во вред себе, если не будут осторожны. И в тот самый предсказанный момент они идут и совершают то, от чего их предостерегали. Тем не менее в этом заключается утешение: звезды побуждают, но не принуждают. Это та основа, на которой нам следует работать со звездами, чтобы извлечь всю пользу из своего гороскопа. Когда мы видим, что приближаются гармоничные аспекты, способствующие росту души, надо любым способом попытаться с ними поработать. Люди слишком часто склонны отдавать хорошие аспекты на волю обстоятельств, так же как и напряженные аспекты. Есть ли у нас право изменять принесенную с собой судьбу? Безусловно есть, именно это от нас и требуется. В предыдущей жизни мы пришли к определенному расположению звезд и принесли его с собой. Теперь мы здесь для того, чтобы научиться направлять себя и управлять звездами. Именно для этих целей нам дарована наука астрология. Мы все должны постараться наилучшим образом использовать это знание, иначе оно может стать проклятием. Есть такие, кто постоянно изучает свои гороскопы с позиции того, что «мне предначертано заболеть, и я вижу, что смерть моя неизбежна», и т.п. Если они собираются применять астрологию таким способом, лучше ее вовсе не изучать. Вмешательство в карму Вопрос 31 Можно ли вмешиваться в карму, или нам следует отстаивать свою судьбу и подниматься над обстоятельствами, произнося «утверждения» своей божественности? Ответ: Подобный вопрос был задан г-ну Генделю на одной из последних лекций в Лос-Анджелесе, и он дал следующий ответ: «Поскольку все великие религии даны Богом, существует западная религия для западных людей, так же как индуизм — для жителей Индии. Я не вижу причины, почему мы должны перенимать их терминологию и заставлять западных людей учить санскрит, тогда как у нас есть свой собственный прекрасный язык, который содержит термины, позволяющие все объяснить. Чтобы вопрос стал совершенно понятным, приведем случай, произошедший несколько лет назад. В некотором обществе, которое совершает ошибку, пропагандируя восточные учения и используя их терминологию здесь, на Западе, разгорелся спор относительно слова «авьяктам». Даже сами индуисты не совсем уверены относительно своей терминологии. Тонны бумаги и литры чернил потребовались, чтобы преодолеть разногласия. И нижеследующее, кажется, является определением, относительно которого они наконец-то пришли к соглашению: авьяктам — это парабрахм, облаченный в мулапракрити, из которой созданы его уппахи за манвантару и в которой они опять растворятся по достижении пралайи. Господин Гендель тогда сказал, что надеется, что аудитория поняла значение авьяктам. Когда слушатели рассмеялись и отрицательно закачали головами, оратор высказал сожаление, что у них отсутствует понимание столь высоконаучного объяснения, и сказал, что он попытается использовать обычный, повседневный язык, может, этот способ поможет разъяснить. «Авьяктам — это Бог, облаченный в Космическое Первичное Вещество, из которого созданы его проводники во время Дня Проявления и в котором они опять растворятся по достижении Космической Ночи». Когда слушатели заявили, что им понятно его объяснение, господин Гендель сказал, что так же дело обстоит и со словом карма. Каждый человек в Соединенных Штатах и большая часть остального мира знает, что такое «долг судьбы» без объяснений, но есть еще целый ряд английских слов, которые могут применяться с большим результатом, чем индусское слово карма, бессмысленное для большинства жителей Запада. Оратор также придерживался того мнения, что такие слова, как астральный и инкарнация, были не к месту, потому что они обозначали что-то неопределенное. Он высказал сожаление, что слово «инкарнация» употреблялось в нашей ранней литературе, особенно в «Космоконцепции». Старшие Братья, которые дали ему учения на немецком, всегда использовали слово «Wiedergeburt», означающее повторное рождение, или возрождение. Между этими двумя терминами существует огромная разница, которая может не проявиться на первый взгляд. Дух может воплотиться во взрослое тело, вытеснив владельца из его проводника, овладев телом, но, когда мы говорим: «Возрождение», существует и может быть только одно значение. В свете вышеизложенного Макс Гендель убеждал учащихся никогда не применять термин «инкарнация», но всегда использовать слово «возрождение». Продолжая, он следующим образом ответил на вопрос: «Сейчас мы рассмотрим только первую часть вопроса: "Можно ли вмешиваться в судьбу?" Чтобы прийти к заключению, сначала надо понять, кто создал судьбу! Мы создали. Мы привели в действие силу, которая теперь вызрела в судьбу, и, поскольку мы это сделали, мы, конечно, имеем право изменять судьбу в той мере, в какой мы на это способны. На самом деле это свойство судьбы — управлять нами. Подавляющее большинство человечества управляется небесными телами, которые можно назвать Часами Судьбы. Двенадцать знаков зодиака обозначают двенадцать часов дня и ночи, планеты можно уподобить часовой стрелке, показывающей год, когда определенный долг готов проявиться в наших жизнях. Луна означает месяц и привлекает определенные влияния, ощущаемые нами без осознания их влияния или при отсутствии понимания их назначения. Однако эти влияния направляют наши действия в соответствии с судьбой, созданной нами в предыдущие годы или предыдущие жизни, и предначертанное неизменно осуществится. Такое положение вещей будет продолжаться, пока мы не начнем прикладывать усилия. Да, существует пока, слава богу, если бы было не так, если бы не было возможности изменить судьбу, тогда мы бы сидели поверженные и говорили: "Давайте есть, пить и веселиться, ибо завтра умрем". Тогда мы оказались бы в руках неумолимого рока, неспособными помочь себе. Но, слава богу, существует одна возможность, не видная в гороскопе, а именно человеческая ВОЛЯ, которая может заявить о себе и расстроить злую судьбу. Помните это маленькое замечательное стихотворение из "Космоконцепции": Один корабль на восток, другой на запад отплывает, Хоть направленья не меняет ветер. Отнюдь не легкий бриз их путь определяет, А паруса их долгую дорогу метят. Самое важное — поставить паруса барки нашей жизни так, как хотим мы, и никогда не сомневаться относительно вмешательства в судьбу. Подобное мировосприятие ставит на свое место идею произнесения "утверждений" как фактор жизни. Само по себе произнесение "утверждений" бесполезно. В жизни нужны работа и деятельность, что легко можно видеть на следующем примере. Предположим, что маленькое семечко прекрасной гвоздики наделено речью и оно приходит к нам, говоря: "Я гвоздика". Не правда ли, что вы бы ответили ему: "Нет, ты не гвоздика, ты всего лишь маленький глупыш. Внутри тебя скрыты возможности, но тебя надо вернуть в сад, закопать в землю на какое-то время, чтобы ты выросло. Без этого процесса развития ты никогда не сможешь стать гвоздикой, произнесение «утверждений» здесь бессильно". Так же и с нами. Все "утверждения" Божественности бесполезны, пока не сопровождаются деятельностью божественного характера. Дела могут подтвердить нашу божественность, тогда как слова — никогда». Плоды эволюции Вопрос 32 Что мы приносим с собой после нашего эволюционного путешествия? Если Дух является совершенным с самого начала, что можем мы добавить? Ответ: Мы знаем, что в начале проявления Бог, Великий Дух, выделил внутри Себя (не из Себя) некоторое число Духов, которые, подобно искрам пламени, имеют божественную природу. Вряд ли кто-то будет спорить, что искра так же значительна и светоносна, как пламя, и состоит из того же вещества. До выделения эти Духи обладали божественным универсальным сознанием, всеведением и остальными атрибутами и были причастны им. Эти божественные способности в них дремлют, а странствие через материю, то есть эволюционное путешествие, предпринято с целью раздуть эти искры в пламя и развернуть свойства из скрытого состояния в могущество так, чтобы они стали динамической силой, готовой к использованию каждым индивидуальным Духом. Тем не менее приобретается кое-что еще. Когда ветер проходит по полю со свежескошенной травой, он вбирает в себя и уносит ароматы неисчислимых цветов. Он наполняется ароматом именно этого поля. В другом месте, где ветер проходит через розовый или апельсиновый сад, он собирает другие ароматы. Так и с развивающимися Духами. Каждый из них, рея на полях эволюции, собирает аромат своего собственного опыта, а в завершение эволюции, когда, как блудные сыновья, мы возвращаемся в лоно своего Отца, каждый из нас приносит с собой аромат своего особенного индивидуального опыта, полученного во время эволюционного путешествия. Эта смесь ароматов сплавится тогда с Великим Духом Отца. Каждый из нас будет соучастником опыта другого, а Отец будет соучастником всего нашего опыта. Таким образом, все участвующие получат определенный выигрыш, ибо помимо того, что мы разовьем свою собственную индивидуальность, мы разделим знание и опыт, собранные всеми остальными Духами нашей жизневолны. Позиция розенкрейцеров по отношению к смертной казни Вопрос 33 Какое значение придают розенкрейцеры смертной казни? Пожалуйста, изложите ваши соображения. Когда казнят человека, оказывается ли он под влиянием закона детской смертности в следующей жизни, умирая как ребенок или жертва несчастных случаев? Ответ: Учение розенкрейцеров никогда не входило в конфликт с христианской религией, и мы знаем, что согласно учению Христа закон воздаяния «Око за око, зуб за зуб» абсолютно неверен, Кроме того, с эзотерической точки зрения существуют другие основательные причины того, почему смертная казнь категорически самый плохой способ взаимодействия с опасным человеком. Пока такой человек находится в физическом теле, его легко обуздать и поместить в такое место, где он не сможет причинить вреда обществу. Но если его повесили или казнили на электрическом стуле, ему фактически предоставили свободу в мире Желаний, где он может влиять на других в гораздо большей степени, чем здесь. Подобные люди, представляющие угрозу обществу, не замедлят найти возможности и воспользоваться ими. Они провоцируют других, обиженных на общество, выполнять их работу, подстрекая разрушать здания, совершать убийства или изнасилования или, возможно, удовлетворять личную обиду на какого-то врага, забирая у него жизнь. Соответственно, один убийца вызовет целую серию других преступлений в результате применения смертной казни. С другой стороны, если убийцу поместили в тюрьму для безопасности общества, возможно, что на протяжении нескольких лет жизни в подобном учреждении он изменит свои взгляды. Очень многие из них раскаиваются в своих преступлениях, и, когда они освобождаются из тела и оказываются в мире Желаний, после смерти они больше не представляют угрозу для общества и не будут иметь вредоносного влияния на других. По этим причинам смертная казнь поистине губительна для той цели, с которой ее определяют. Она не действует как средство устрашения на остальных, а на самом деле поощряет преступления. Итак, не говоря уже о том, что осуществление возмездия — абсолютно неверный подход, мы не имеем права отбирать жизнь, которой не можем наделять. А как быть, когда обвиняют невиновного, приводя в исполнение приговор за несовершенное им преступление, в то время как настоящий убийца остается на свободе? Смертная казнь должна быть отменена для сокращения преступлений. Относительно вашего вопроса, умрет ли ребенком в следующей жизни казненный убийца, можно ответить: да. Согласно закону детской смертности любой, умирающий при ужасных обстоятельствах, когда он не может уделить внимание панораме своей жизни, просматриваемой сразу после смерти, не пожинает плодов последней жизни. Во время казни потрясение, гнев и негодование, которые испытывает человек, переживая ужасы всей процедуры, лишают его мира и покоя, необходимых для работы после смерти, и он не впитывает записи жизни, которая только что закончилась. Поэтому этот недостаток должен быть восполнен воспитательной работой, которая осуществляется после ребенком в следующей жизни, в полном соответствии с теми направлениями, на которые мы указывали в других наших книгах, где объяснялся закон детской смертности. Молодые и взрослые души Вопрос 34 Вы говорите о молодых душах. Разве не все вступили в эту волну жизни одновременно, или некоторые пришли из предыдущей жизневолны? Ответ: Детальное объяснение этого важного вопроса представлено в «Космоконцепции розенкрейцеров», а именно в главе об отставших и вновь прибывших, но можно вкратце сказать, что сейчас человеческая волна эволюции на Земле включает около шести миллиардов духов. В настоящее время воплощено около полутора миллиардов, так что примерно три четвертых человеческой жизневолны находится в невидимых мирах. В определенные периоды нашего развития 50% населяют Землю облаченными в земные сосуды физических тел. Необходимо также помнить, что в добавление к тем, кто принадлежит только земному лучу, есть еще масса других, населяющих Марс, Меркурий, Венеру и другие планеты. Однако вся обширная компания Чистых Духов начала свою эволюцию одновременно в наш период Солнца с минералоподобного существования. Тем не менее вскоре между ними появились отличия. Некоторые оказались более приспосабливаемы, чем другие, и, естественно, они шли по пути развития быстрее, чем их собратья, ставшие отстающими. По мере продвижения по пути эволюции количество впереди идущих все уменьшалось и уменьшалось. А количество отставших пропорционально возрастало, пока Духи, идущие теперь впереди человеческой жизневолны, развивающейся на Земле, не оказались в западном мире одетыми в тела с белой кожей. Мы говорим о них, как о старших душах, потому что они старше по опыту, тогда как так называемые низшие расы, такие, как индейцы, негры, китайцы и так далее, могут быть названы молодыми душами, потому что они молоды в опыте и развитии. Тем не менее следует отметить, что это лишь общее правило. Многие молодые души переместились на Запад за счет добрых взаимоотношений и служения или ненависти и жажды мести из-за конфликтов в прошлых жизнях. Также можно обнаружить взрослые души, рожденные среди так называемых низших рас, чтобы помочь им подняться на более высокий уровень. Поэтому цвет кожи не является точным указанием возраста души, как и обложка книги не определяет ее содержания. Необходимо понять, что выражения «высшие и низшие расы» и «старшие и младшие души» никоим образом не должны рассматриваться как отражающие превосходство или более низкое положение, либо на них указывающие. Владыки Венеры или Владыки Меркурия, помогающие нам в нашей эволюции, также являются Духами, принадлежащими к нашей жизневолне, но они в своем развитии ушли так далеко от нашего теперешнего состояния, что могут смотреть на нас так, как смотрит взрослый молодой человек на свою маленькую сестру или брата-младенца. Возраст души Вопрос 35 Иногда вы говорите о молодых душах и старых душах. Разве мы все не одновременно начали жизнь на Земле, или кто-то пришел из предыдущей жизневолны? Разве не все белые люди имеют души одного возраста? Ответ: Да, мы начали одновременно, как Чистые Духи, свое эволюционное странствие, но с самого начала некоторые смогли лучше приспособиться к окружающим условиям, чем остальные. Поэтому с самого начала некоторые стали отставать в Школе Жизни, точно так же как дети в наших школах в наши дни. Одни развиваются раньше, чем другие, и те, кто развивается быстрее в Школе Жизни, естественно, способны продвигаться от одной фазы эволюции к другой, перенося с собой более высокую степень сознания, чем другие. Таким образом жизневолна, которая сейчас является человеческой, была разделена на ряд классов, которые мы теперь воспринимаем как белых, черных, красных и желтых людей, а человекообразные обезьяны находятся на самом начальном уровне Школы Жизни. С другой стороны, многие развивались особенно быстро и достигли более высоких ступеней эволюции, чем большая часть человечества. Однако их сравнительно немного. Их можно встретить среди Посвященных, Адептов и Старших Братьев человечества, они стоят на вершине лестницы человеческой жизневолны. Поэтому правда, что все мы были на дороге эволюции один и тот же отрезок времени, но некоторые приспосабливались гораздо легче и были более старательными. Как следствие, им удалось набрать больший объем опыта. Именно он на самом деле создает возраст души, так что те, кто приобрел наибольший объем знаний, могут быть названы «взрослыми душами», тогда как те, кто по объему опыта находится за ними, — это сравнительно «молодые души». О Духах, пребывающих в антропоидах, можно сказать, что они «не имеют души». Определение возраста души Вопрос 36 Мне бы хотелось задать вопрос относительно заявления, сделанного господином Генделем в одной из его работ о том, что если асцендент находится в Овне, то это указывает, что данный человек — МОЛОДАЯ ДУША, или, другими словами, находится будто бы в начале материального проявления. С другой стороны, господин Гендель также говорит, что, когда асцендент оказывается в Скорпионе, это положение указывает на распад как на новое начало. Теперь, в то время как положение в Овне означает физическое утверждение, положение в Скорпионе оставляет сомнение. Относится ли это положение в Скорпионе только к физическому и каким образом? Происходит ли распад немедленно или постепенно, в заключение проходя через знак Рыб? Господин Гендель также утверждает, что трудно иметь дело с картой семимесячного ребенка, что, как кажется, не соответствует обсуждаемому случаю. Я — пример такого семимесячного ребенка и могу судить о справедливости подобного заявления. Но если обратиться к первой части этого письма, я в растерянности, как именно согласовывать обстоятельства в своем доме в отношении асцендентов каждого из домочадцев и видимые указания и тенденции каждого в противоположность моим. Ответ: Даже если бы мы действительно делали заявления, которые вы приписываете нам, о том, что обладатели асцендента в Овне при рождении являются молодыми душами, это не было бы ориентиром в вашем случае, так как вы родились семимесячным. Поэтому общие принципы нельзя применять в вашем случае, но на самом деле мы никогда не делали подобных заявлений. Если вы просмотрите отрывок, на который ссылаетесь, то убедитесь, что ваша память подвела вас. Мы говорили и говорим, что Дух рождается под всеми двенадцатью знаками, чтобы получить опыт, исходящий от каждого знака, и в общих чертах можно принять, что тот, кто родился с асцендентом в Овне, только вступает в новый жизненный цикл на более высоком витке спирали эволюции. Таким образом, очевидно, что остальные в своей непосредственной семье или окружении могут иметь любой из остальных одиннадцати восходящих знаков и все же могут быть на один или больше рангов, или витков спирали, ниже или выше того, у кого асцендент в Овне. Когда это будет усвоено, вы легко поймете, что, когда человек достигает Скорпиона, знака смерти и распада, плоды всех предыдущих жизней, прошедших под другими знаками, начинают созревать и распадаться, так что, когда Дух проходит через знаки Козерога, Водолея и Рыб, эти плоды постепенно усваиваются, созревает семя для вступления души в знак Овна и начала нового жизненного цикла. Необходимо также понять, что число рождений под влиянием определенного знака зодиака зависит от приспособляемости Духа и подготовленности, посредством которых он усваивает уроки, поставленные перед ним Божественными Иерархиями. Может быть только одно рождение в Овне в определенном жизненном цикле, и возможно пять или десять рождений в других знаках, и наоборот, так что, если два Духа родились бы в знаке Овна на одном и том же витке спирали эволюции и один из них был бы старательным в постижении своих уроков в Школе Жизни, он мог бы продвинуться в класс Тельца или даже Близнецов прежде, чем другой покинет знак Овна. Тогда, обладая определенной симпатией к работе в Близнецах, он может пронестись мимо того, кто задержится на пути Рака, и так далее. Нет определенных правил. Все зависит от свойств, присущих Эго, и то, что делает один, не является критерием для деятельности другого. Соответственно, нельзя судить о занимаемом положении кого бы то ни было только на основании его асцендента. Существует лишь один метод, дающий приблизительное решение проблемы и показывающий намерения Божественных Иерархий относительно определенной жизни, а именно сравнение относительного продвижения асцендента и зенита. Когда вы сделаете это, вы обнаружите, что один из них движется быстрее другого. Предположим, например, что мы наблюдаем продвижения в гороскопе за сорок лет. Пусть первый градус Овна — зенит, а первый градус Рака — асцендент при рождении. Предположим тогда, что в возрасте сорока лет зенит переместился в 5-й градус Тельца, а асцендент — в 15-й градус Льва. Такое положение показывает, что зенит передвинулся на 35 градусов, тогда как асцендент — на 45. Зенит свидетельствует о духовных стремлениях и возможностях в жизни, а асцендент показывает материальную сторону. Таким образом, становится очевидным, что возможности, предоставленные Эго, были преимущественно материальными и направления его развития в данной жизни были земными. Но отметьте: гороскоп, как мы уже не раз повторяли, показывает только замысел, и человеку с таким гороскопом вполне возможно выбрать свой собственный путь и использовать все, какие только можно, духовные возможности. Если он обладает для этого достаточной силой воли, он может полностью изменить свою жизнь. Для другого, чей зенит продвигается быстрее асцендента, достижение материального успеха может оказаться трудным, но у него будут все возможности для роста души, какие только можно желать. Он также может решить, что будет управлять своими звездами и сможет преуспеть в мирских делах, но произойдет это или нет, зависит от его силы воли, противопоставленной воздействию звезд. Духовные аспекты контроля рождаемости Вопрос 37 Не могли бы вы разъяснить позицию розенкрейцеров относительно контроля рождаемости? Ответ: Во-первых, следует помнить, что в нашей жизневолне примерно 6 миллиардов Духов, проходящих цикл жизни и смерти, проживающих часть времени в видимом и часть в невидимом мирах. В настоящее время в физическое существование вовлечено только полтора миллиарда людей. Такое количество минимально, но так обычно бывает в конце века. На протяжении миллиона или более лет после того, как мы вышли из Атлантиды, среднее количество составляло 50-60 миллионов человек. Можно также утверждать, что западные люди — это сливки эволюции, и поэтому на нашу долю выпало бороться с огромными проблемами, неизменно присущими переходной стадии. Женщина была вершителем судеб мира в прошлых цивилизациях, тогда как мужчина делает это сейчас. Мы находимся на пороге перехода к Новому Веку, когда женщина опять будет обладать скипетром власти, а мужчина вынужден будет подчиняться ее решениям, но, прежде чем подобное осуществится, наступит эра равноправия. Эта эра у эзотериков называется Веком Водолея, и мы начали ощущать ее воздействия с середины прошлого века, когда посредством прецессии Солнце вошло в сферу влияния Водолея. Однако в настоящее время оно все еще находится в десятом градусе Рыб. При низкой скорости движения точки равноденствия Солнце достигнет последнего градуса Водолея по истечении примерно шестисот лет. Но за это время, безусловно, произойдет так много удивительных изменений в нашем физическом, нравственном и ментальном положении, что в настоящее время мы даже не можем себе представить, какими мы тогда станем. Нас, находящихся сейчас в телах, будут сопровождать группы Духов более развитых, чем мы. Они проведут значительные реформы, и к этому времени люди, которые живут сейчас на Земле, возродятся по прошествии примерно четырехсот лет Века Водолея, так что мир начнет развиваться в необычном для того времени направлении. Духи, отстающие в развитии, которые родятся в этой атмосфере высокоинтеллектуального духовного постижения, получат таким образом огромный духовный подъем в силу того принципа, по которому электрический проводник при приближении к высоко заряженной проволоке автоматически получает заряд, хотя и меньший по величине. Так, каждая группа или класс, который поднимается, помогает также подниматься находящимся ниже на лестнице эволюции. Вопрос народонаселения в таком случае не полностью регулируется индивидами или созданными людьми законами. Божественные Иерархии, направляющие нашу эволюцию, заботятся об этом в соответствии с требованиями блага для всех участвующих сторон, и уровень народонаселения в большей степени находится в их руках, чем в наших. Данные факты не означают, что мы не можем или нам не следует осуществлять контроль рождаемости до некоторой степени, как предлагают ответственные за это движение. Правда и то, что надо помогать людям там, где они есть, а не там, где они должны быть. Учения розенкрейцеров подчеркивают тот факт, что подобное притягивает подобное, и поэтому долгом людей с хорошим физическим, нравственным и ментальным развитием является создание окружения для стольких вступающих в жизнь Духов, насколько это позволяет физическое и финансовое положение. Этот долг еще более обязателен к исполнению для тех, кто еще и духовно развит, так как высокоразвитое духовное существо не может войти в физическое существование через посредство родителей низкого уровня развития. Если пара оказывается в ситуации, когда считается, что вынашивание еще одного ребенка опасно для здоровья матери или финансовое бремя будет превышать их возможности, тогда они должны жить в воздержании, не поддаваясь страстной природе и не изыскивая искусственных способов, чтобы препятствовать приходящим Эго воспользоваться возможностью возрождения, предоставляемой им потворством сексуальным контактам со стороны этой пары. Такая жизнь, естественно, требует значительного духовного развития и самоконтроля. Лишь немногие способны вести такую жизнь, и с одинаковым успехом можно проповедовать воздержание каменной стене и среднему представителю человечества. Он не способен понять, что это необходимо. Он даже считает, что такая жизнь повредит его здоровью, так как ложные утверждения о необходимости осуществления естественных функций привели ко многим плачевным результатам. Даже если его удалось бы убедить в необходимости воздержания для блага супруги и детей, уже появившихся на свет, он был бы совершенно не в состоянии сдерживать себя, особенно потому, что люди умеренного достатка обычно не могут себе позволить отдельные спальни. Поэтому этих людей, возможно, необходимо обучить контролю рождаемости научными методами. Тем не менее мы утверждаем, что, хотя они и не могут понять причин, по которым необходимо воздержание, и не могут воплотить его в жизнь из-за недостатка самоконтроля, духовные учения следует давать неоднократно. Подобно тому, как вода камень точит, грядущие поколения научатся полагаться на свою собственную силу воли, стремясь держать под контролем свою низшую природу. Без этой стороны образования, обеспечивающей духовное освобождение, информация о физических методах ограничения уровня рождаемости в бедных семьях чрезвычайна опасна. Существует другая сторона вопроса, требующая прояснения. Было сказано: «Умонастроение матери непосредственно перед получением атома-семени крайне важно и определяет, какого ребенка она даст миру. Вспышка раздражительности или дикой страсти в этот священный момент оставляет ворота неохраняемыми и дает неподходящим сущностям возможность войти». В мире кроме людей, которых мы видим, вся атмосфера изобилует другими сущностями, привлекаемыми существами подобной природы. Как музыканты собираются на концерты, любители спорта — в яхт-клубах и на скачках, так и эти сущности собираются вокруг людей, обладающих сходной природой. Как пьяницы и бандиты собираются в наших питейных заведениях, как безнравственные мужчины и женщины встречаются в так называемых кварталах с красными фонарями, так и безнравственные духи собираются около дома, где потакают низшим страстям, возможно, много раз за ночь или за день. Существует определенный класс существ, мужских и женских демонов, живущих в эфире и названных древними алхимиками инкубами и суккубами, которые питаются страстями других. Есть ли у матери возможность в таком окружении привлечь желаемый Дух, чтобы он смог через нее возродиться? И хотя зачатие почти никогда не происходит одновременно со слиянием родителей, а может произойти в любой момент в течение двух или более недель после этого события, мать, окруженная в доме подобными влияниями, никогда не свободна от них. Некоторые религии тех людей, которых мы называем мудрецами, требуют до сего дня, чтобы порождающий акт происходил в храме, и именно так должно быть. Нет в жизни более важного деяния, и вместо того чтобы его клеймить позором, его следует возвысить до звания священного и осуществлять в атмосфере святости при самых вдохновляющих обстоятельствах. Если бы сейчас это происходило так, как в так называемом Золотом Веке, мы стали бы свидетелями духовного подъема и улучшения условий в мире, которые, как мы считаем, нельзя было бы достичь и за столетия. Часть III - ЗДОРОВЬЕ И ЦЕЛИТЕЛЬСТВО Метод работы с так называемыми неизлечимыми болезнями Вопрос 38 Как вы считаете, имеет ли смысл обращаться за лечением в таких случаях, как туберкулез, рак, склероз и им подобных, или следует принять болезнь как неизлечимую, причины которой коренятся в прошлом, и ожидать более эффективного тела в другой жизни? Ответ : Рак и туберкулез часто кажутся неизлечимыми, тем не менее всегда существует возможность справиться с ними, и они безусловно отступят, если направленная против них сила будет значительной. Как и все остальные физические проявления, они являются результатом духовной причины, и если мы можем понять, в чем она заключается, и возместить ее чем-либо, что имеет противоположную природу, то есть шанс выздороветь; тогда как позиция покорности и бездействия, естественно, никогда не даст пациенту выбраться из его состояния. Жизнь в целебном климате, сильное желание здоровья, надежда, которая не дает отчаиваться, и простая питательная диета излечат даже самый тяжелый случай туберкулеза. Что касается рака, то никто не может сказать, когда долг судьбы, приведший к беде, будет оплачен. Существует целый список случаев, когда рак был вылечен, но, надо сказать, в его мягких формах. Но даже на запущенной стадии нет причины терять надежду, пока продолжается жизнь. В случае склероза существует несколько методов его исцеления, и пациент может чувствовать себя так же хорошо, как обычно, особенно если ему помогут распознать нарушение законов природы, вызвавших заболевание в его конкретном случае. Именно с этой целью нам следует постоянно трудиться, так как независимо от того, излечится болезнь или нет, если пациент будет знать, какие законы и как он нарушил, если его могли бы направлять, чтобы он увидел, в чем духовная причина его заболевания, и научился следовать путем добродетели в согласии с законами Бога, тогда в будущем для него не будет болезней. Именно для этого мы трудимся, чтобы приблизить день Освобождения и привести все человечество к совершенно здоровому состоянию. Морфий и сознание после смерти Вопрос 39 Каково воздействие морфия на тех, кто пристрастился его принимать? Когда человек, долго болевший и жестоко страдавший, в бессознательном состоянии подвергался воздействию больших доз морфина на протяжении многих дней, совершает в этом состоянии переход из земной жизни на ту сторону бытия, обретет ли освободившийся дух сознание, когда покинет тело? В каком он будет состоянии по сравнению с тем, кто умирает внезапно, полностью владея всеми своими способностями? Ответ : Применение морфия и других наркотиков в очень малых количествах, таких, которые обычно принимают обычные наркоманы, имеет ослабляющее воздействие на нервы, так что Дух до некоторой степени теряет чувствительность в теле, что больше походит на освободившийся Дух, покинувший физический проводник. В этом состоянии обостряются умственные способности и человек чувствует необыкновенное облегчение в уме и теле, будто находится на небесах, пока не наступает реакция. Тогда наркоман начинает испытывать муки ада и, следовательно, принимает б'ольшую дозу, чтобы восстановить предыдущее чувство благоденствия. Если морфий принимают в больших дозах, возникает состояние, подобное тому, которое переживают, покидая тело под действием анестезии. Автор встречал нескольких людей, испытавших такое состояние, но ни разу не встречал никого, кто бы переходил в мир иной под действием морфия, поэтому он не может дать непосредственно требуемой информации. Но люди, умершие во время анестезии, были в сознании, как и все обычные человеческие существа после разрыва Серебряной Цепочки. Они совершали просмотр своей панорамы жизни примерно так же, как человек, умерший обычной смертью, и не имели переживаний, отличных от его. Поэтому следует сказать, что умирающий под воздействием морфина, возможно, не имеет особенно неприятных переживаний из-за того, что получил морфий перед своим переходом. Первым чувством могло бы быть облегчение от того, что он избавился от страданий, свойственных тяжкой болезни, предшествующей смерти физического тела. Это чувство облегчения обычно для всех страдавших, неважно в сознании или бессознательном состоянии. Они все чрезвычайно благодарны, что страдания миновали, и вряд ли могут осознать, что нет болезней в мире живых умерших, в который они попадают, оставляя этот мир. Идиотизм и безумие Вопрос 40 Можно ли оправдать врачей, позволяющих умирать ребенку, больному идиотизмом и физически беспомощному, если операция даст возможность ему выжить? Получает ли идиот или безумный человек полезный опыт в течение жизни? Знает ли пребывающее Эго о физической неспособности мозга и тела во время такой жизни и обучается ли оно таким образом? Можно ли отнести безумие к болезням, передающимся по наследству? Ответ: Предположим, когда ребенок играл, с ним произошел несчастный случай, его ударило по голове, и он стал ненормальным или, возможно, оказался в состоянии комы. Никто ни на минуту не усомнился бы в необходимости операции по трепанации черепа, выполненной так, чтобы при уменьшении внутричерепного давления на мозг ребенок смог бы вернуться в нормальное состояние сознания. Тогда почему слабоумный ребенок не получает такого же медицинского ухода и для него не делается все возможное? Считалось бы преступлением позволить умереть нормальному ребенку из-за отсутствия медицинской помощи, что так же непростительно по отношению к ребенку, родившемуся идиотом, так как, если Эго прошло через лоно матери для получения опыта в этой физической жизни, мы должны поддерживать его усилия любым возможным способом. Эго все же получает опыт от жизни, прожитой безумным человеком, поскольку Эго само никогда не бывает безумно. Именно неправильная связь между различными проводниками: умом, телом желаний и жизненным телом — приводит к безумию. Если связь между центрами мозга и жизненным телом несовершенна, имеем того, кого называют дураком, иногда раздражительного, но в основном абсолютно безвредного. Если связь нарушена между жизненным телом и телом желаний, то ситуация в чем-то схожая, но включает класс людей с нарушенным управлением мышц, как при эпилепсии, пляске святого Витта и так далее. Если связь нарушена или полностью прервана между телом желаний и мозгом, то в этом случае имеем буйного маньяка, очень жестокого и опасного. А если связь несовершенна между Эго и умом, то мы имеем того, кого можно назвать бездушным человеком, самого опасного из всех, одаренного коварством, которое обычно в самый неожиданный момент используется для самых дьявольских целей. Если рассмотреть тело или различные тела в качестве музыкальных инструментов, на которых играет Эго, тогда, если все связи совершенны, Эго может исполнить более или менее красивую симфонию соответственно своей стадии эволюции. Но если связи нарушены или прерваны, Эго подобно музыканту, который вынужден демонстрировать свой талант на инструменте, где отсутствует часть струн, и потому не может издать ничего, кроме режущих ухо звуков. Для музыканта было бы пыткой играть на таком неполноценном инструменте. Точно так же обстоит дело и для Эго, замурованного в тело и лишенного нормального управления телом. По причинам, которые можно найти в прошлых жизнях, оно вынуждено оставаться с телом, которым не в состоянии управлять. Эго страдает в большей или меньшей степени в зависимости от его уровня эволюции, однако таким образом оно усваивает определенный урок в школе жизни, необходимый для достижения совершенства. Это печальное состояние, и хотя жизнь кажется очень длинной, она лишь скоротечный эпизод в нескончаемой жизни Духа. Мы можем утешаться тем, что когда это Эго вернется на Землю, у него будет нормальное тело, конечно при условии, что урок был усвоен. По отношению к последней части вопроса, передается ли безумие по наследству, можно ответить утвердительно или отрицательно в зависимости от того, какую стадию проблемы мы рассматриваем. С духовной точки зрения безумие не передается по наследству, ибо, как уже утверждалось, безумие не является недостатком самого Эго. Из-за искажения своего характера Эго не может построить нормального тела, следовательно, из-за сходства оно притягивается в семью с такими же болезнями. Здесь действует тот же принцип, по которому люди со схожим характером всегда ищут общества друг друга, или, как говорится в старой поговорке, рыбак рыбака видит издалека. Музыканты собираются на концерты в концертных залах и тому подобных местах. Они также стараются родиться в семьях музыкантов, потому что так обеспечиваются нужные для них инструменты: длинные тонкие пальцы и ухо, в котором надлежащим образом размещены полукружные каналы, которые дадут им возможность воспринимать и выражать музыку. Любители спорта и игроки собираются на скачках и в игорных домах. У воров свои излюбленные места и так далее. Точно так же люди с одинаковыми недостатками характера притягиваются в семьи, имеющие данный недостаток. Следовательно, если мы рассмотрим проблему безумия с точки зрения формы, можно сказать, что оно передается по наследству. Ученые, рассматривающие проблему целиком с точки зрения формы, придерживаются того мнения, что путем ограничения деторождения у неполноценных людей они смогут уничтожить болезнь. Но подобно тому как мягкие выделения тела улитки постепенно осаждаются и кристаллизуются в твердую и прочную ракушку, которую она носит на спине, действия Эго постепенно кристаллизуются в тело, в котором должен обитать Дух, пока оно не износится. Нельзя добиться изменений, работая только с физическим телом и над ним, так же как нельзя вылечить больную улитку, воздействуя на ее ракушку. Эмерсон справедливо заметил, что «больной человек — это негодяй, который выдал себя, нарушив законы природы». К этой категории относятся безумные люди, и, если мы хотим их вылечить, нам следует применять духовные методы воспитания. Все прочие методы являются полумерами, они не достигают источника болезни. Результаты ампутации Вопрос 41 Когда ампутируют руку или ногу, существует ли она независимо в мире Желаний после ампутации? Остается ли человек после смерти без руки или ноги в мире Желаний? Я знал людей, долгое время страдавших от боли в ноге после ампутации, даже в течение ряда лет. Как такое можно объяснить? Ответ: Когда руку, ногу или другой орган удаляют из физического тела путем хирургической операции, удаляется лишь плотная часть органа, пронизанного планетарным эфиром. Четыре эфира, составляющих жизненное тело мужчины или женщины, прооперированных таким образом, остаются; но существует определенная магнетическая связь между частью, разлагающейся в могиле, и эфирным двойником, остающимся с человеком. Поэтому человек чувствует боль в удаленной части некоторое время после операции, пока не произойдет ее полное разложение и эфирный двойник не исчезнет. В «Космоконцепции» вы найдете несколько интересных случаев, доказывающих справедливость такого подхода, и дополнительные сведения. Когда сильно раненный человек переходит в невидимые области, он думает тем же самым умом, представляет себя таким, каким он был в этом мире. Следовательно, шрам на лбу или потеря руки или ноги воспроизводятся мыслью в веществе мира Желаний, и он появляется там таким же изувеченным, каким был здесь. Во время мировой войны все это было хорошо видно, так как солдаты, умиравшие от ранений, которые они могла видеть сами и влияние которых было хорошо известно, воспроизводили эти ранения в своих телах желаний. Они чувствовали боль, которую они бы чувствовали, если бы все еще были в физическом теле, потому что они воображали, что должна быть боль, связанная с этим ранением. Однако очень скоро они стали помогать друг другу так же, как им помогали те, кто уже получил помощь от Старших Братьев и научился правильно видеть суть: на самом деле боли нет. Как только их удалось убедить, что их ранения были не более чем иллюзией, и научить, как привести тело к нормальной форме и здоровому состоянию, они тут же изменили свое состояние. Разрушение болезненных вибраций Вопрос 42 Письмо прислал врач-остеопат: «Можно ли во время лечения уничтожить болезненные вибрации так, чтобы после лечения они не вернулись?» Ответ: Читая между строк этого письма, мы сможем ощутить две часто встречающиеся трудности в практике остеопатии и близких методов лечения наложением рук. В этом методе лечения существует два различных процесса. Один заключается в том, что у пациента удаляется то, что ядовито и вредоносно, что провоцирует болезнь; а второй состоит в отдаче жизненной силы самим врачом. Каждый, кто проводил такого рода работу, знает об этом, так как все это он ощутил, как ощутил каждый, у кого был положительный результат. Теперь, пока врач или целитель наполняет пациента прекрасным здоровьем, возможны две вещи: либо ядовитые испарения, которые были удалены у пациента, могут передаться врачу, так что, используя известное выражение, можно сказать: «Он принял на себя удар», или же врач может отдать слишком много своей собственной жизненной силы и таким образом полностью обессилить. Оба эти процесса могут объединиться, и тогда настанет день, когда врач или целитель окажется выбитым из колеи и будет вынужден взять отпуск. Целителям-гипнотизерам, которые действуют откровенно антинаучно, удается избежать первого процесса путем «сбрасывания магнетизма», как они говорят, но все же и они могут истощить свои силы. Именно этого никто не может избежать, кроме тех, кто видит эфирные испарения, которые он забирает, и жизненные флюиды, которые он отдает. Большинство людей во время болезни становятся вампирами, и это проявляется тем сильнее, чем более крепкие они обычно; хуже всего они становятся, если болезнь укладывает их в постель. Я никогда не был так обессилен, как после лечения одного великана, который страдал от сильного воспаления в почках и по этой причине был в постели больше двух недель. Было ужасно смотреть на его мучения, и я полностью отдал ему все свои силы и оказался полностью истощенным. Однако пациент на следующее утро встал и чувствовал себя как всегда чудесно. Он получил мою жизненную энергию, я получил его болезнь или, по крайней мере, ее эманации, и мне понадобилось три дня, чтобы от этого избавиться. Конечно, это случилось еще до того, как я мог духовно видеть. С того времени я накопил достаточно знаний в этой области и могу дать спрашивающему совет держаться подальше от нежелательных ситуаций. Во-первых, твердо зафиксируйте мысль таким образом, что вы не дадите возможность ядовитым испарениям, покидающим тело пациента, войти в ваше тело далее локтя; во-вторых, когда вы лечите пациента, выйдите ненадолго и помойте руки проточной водой, если можно; но в любом случае помойтесь водой и сменяйте воду как можно чаще. Вода обладает двойным воздействием. Во-первых, испарения, покидающие тело пациента, имеют сходство с водой. Во-вторых, влага, остающаяся на ваших руках, дает возможность извлечь больше испарений из пациента, чем без нее. Действует тот же самый принцип, когда вы берете электроды электрической батареи и помещаете их в воду; тогда воздействие электричества возрастает во много раз, в чем можно убедиться, дотронувшись до воды. Так и с вами: вы играете роль электрической батареи в этом случае, и, если ваши руки будут влажными, испарения притянутся к вам в гораздо большей степени, чем в противном случае. Если условия таковы, что вы не можете найти воду, вы можете попытаться сбросить магнетизм, но тогда надо быть осторожным, потому что, если энергия отброшена от вас, она притягивается Землей, так как подвержена силе тяжести. Для духовного видения она представляет собой темный желеподобный флюид. Он лежит на полу, мерцая и дрожа. Если теперь, получив облегчение, пациент встает с кушетки, на которой проводилось лечение, и проходит через то место, куда эта энергия была сброшена, тогда испарения вновь входят в тело и он или она окажутся в еще худшем положении, чем до начала лечения. Поэтому лучше всего выбрасывать эти испарения из окна, а еще лучше — поместить их в очаг и сжечь. Из вышесказанного видно, что такое наложение рук не должно проводиться без разбора любым и каждым. Оно может осуществляться лишь тем, кто прошел предварительное обучение в одной из многих хорошо оснащенных школ остеопатии, хиропрактики и так далее. В школе розенкрейцеров испытуемые, ведущие достойную жизнь, обучаются под особым руководством Старших Братьев. Разрушая результаты болезни Вопрос 43 Можно ли во время лечения пациента разрушить вибрации болезни так, чтобы после того как их извлекли из пациента, они бы уже не возвращались после лечения? Ответ: Подразумевается, что вы говорите о магнетическом лечении болезни. Можно сказать, что этот метод целительства полностью заключается в удалении вибраций болезни путем поглощения их телом целителя, который должен обладать значительной жизненной энергией, чтобы выбрасывать их из себя, иначе он сам потом заболеет. Этот вопрос ранее обсуждался в нашей литературе, но, возможно, рассмотрение вопроса под другим углом будет небезынтересно и поучительно. Если посмотреть на больного человека духовным зрением, жизненное тело пациента выглядит тонким и истощенным, пропорционально разрушениям, нанесенным болезнью. От него исходят не сияющие линии, как от здорового тела, а слабые эманации, закручивающиеся воронками или спиралями, висящими близко к плотному телу. Вместо розово-пурпурного цвета оно обычно тускло серого цвета в большинстве мест, а особенно больная часть окутана чем-то, напоминающим массу черного студня. Именно эту массу можно назвать вибрациями болезни, и в то время, когда человек принимает магнетическое целительное лечение, именно эта черная масса поглощается руками целителя. Когда он или она сбрасывают эту массу энергичным движением рук, она падает на пол. Потом, если пациент случайно ступит рядом с тем местом, где она лежит, он обратно ее впитает. Поэтому автор всегда выбрасывал эти эманации либо из окна, либо в очаг, где их можно сжечь. Тогда они не могут причинить вреда. Рассматривая этот предмет, небесполезно будет изучить другую сторону этого вопроса и другой метод целительства. Пока орган болен, он производит ядовитое вещество, висящее на нем и препятствующее течениям жизненного тела проходить сквозь него. Магнетический целитель лишь очищает орган на время и таким образом открывает путь притоку дающим жизнь и ускоряющим выздоровление течениям. Обычно облегчение лишь временное, так как слабый и больной орган продолжает производить так называемые ядовитые миазмы, поэтому вскоре требуется другое очищение магнетического целителя. Так продолжается, пока жизненные потоки окончательно не станут достаточно сильными, чтобы всецело подчинить себе и выбросить ядовитое вещество и самим очистить орган. Здоровье возвращается. Врач-остеопат подходит к проблеме с противоположной стороны, путем воздействия на нервы, которые являются проспектами жизненных течений. Такое воздействие усиливает эти течения, и они начинают рассеивать ядовитые испарения в больной части тела. Однако обычно требуется несколько воздействий целителя, пока не восстановится здоровье, так как ядовитые испарения вскоре опять блокируют нервы после прекращения его воздействий. Поэтому автору кажется, хотя он никогда этого не пробовал, что соединение двух методов — раскрытие нервных течений и усиление их путем остеопатического лечения с одновременным удалением магнетическим целительством ядовитых испарений, тщательно сжигаемых или уничтожаемых другим способом, должно замечательно способствовать лечению болезни. Исцеление больного Вопрос 44 Как Посвященный исцеляет больного? Введением высшей силы или концентрацией своей собственной? Есть ли разница между первым и вторым методом, и если есть, то какая? Ответ: В той форме, в которой задан вопрос, на него трудно ответить. Поскольку нам известны определенные методы целительства, мы считаем, что выбор метода зависит от человека, и разные методы целительства, возможно, применяются в разных случаях всеми Посвященными в зависимости от обстоятельств. Мы знаем, что в определенных случаях Христос обращался к Отцу, выполняя исцеление. В других случаях, когда Он находился в толпе, и кто-то до Него дотрагивался, Он видел, что из Него выходила действующая сила и безусловно исцеляла того, кто притянул ее от Него. Все, кто следовал Его стопами, вне сомнения варьировали свои методы, чтобы соответствовать ситуации. Но в конечном итоге целительная сила — одна и та же, так как она исходит от нашего Отца Небесного, Великого Врачевателя, и каждый Посвященный или целитель впитывает столько Его Божественной силы, сколько может вместить, отдавая ее по требованию каждому страждущему, появляющемуся перед Ним. Если вы обратитесь к статье «Как мы лечим больного» в разделе «Целительство» журнала «Лучи Креста и Роз» за сентябрь 1915 года, вы найдете там описание нашего метода, который прольет значительный свет на этот предмет. (См. с. 105 «Оккультных принципов здоровья и целительства»). В этом же журнале есть статья доктора медицины Стюарта Лича, рассказывающая о том, как он предотвратил хирургическую операцию, посетив пациента ночью, выйдя из тела, материализовав руки внутри тела пациента и укротив болезнь, так что на следующее утро пациент излечился без необходимости применения ножа. Возможно, этот случай прояснит, что у Посвященного и невидимого помощника есть значительный простор и самостоятельность выбора при взаимодействии с больным телом. Как говорилось выше, целительный бальзам исходит от Отца Небесного, и неважно, кто выполняет работу или какой метод он использует для исцеления больного, слава и почести принадлежат одному Богу. Удаление больных органов Вопрос 45 Когда нас поражает болезнь и больной орган удаляется, излечиваемся ли мы навсегда, или мы возвращаемся в будущее тело с тем же заболеванием? Ответ: Христос сказал: «Каковы мысли в душе его, таков и он». Это высказывание полностью освещает вопрос в самом широком смысле. Когда после смерти мы попадаем в невидимые сферы и в состоянии посмертия приобретаем опыт чистилища и Первого неба, все наши проводники постепенно разрушаются и мы вступаем на Второе небо, где начинаем создавать окружение нашего нового существования. Когда эта задача выполнена, мы вступаем на Третье небо, где пока очень и очень немногие обладают сознанием. Поэтому забвение всего, что было до того, начисто стирает все записи, и мы забираем с собой самое существенное из своего последнего опыта в виде способностей, когда мы опять попадаем на Второе небо по дороге к возрождению и формируем архетип нашего грядущего тела с помощью Ангелов-регистраторов и их помощников. Для прояснения этого вопроса вспомним, что в детстве нам приходится трудно при обучении письму. Буквы, которые мы пишем, предельно нелепы, но, продолжая упорно трудиться, со временем мы обретаем способность писать разборчиво. По мере того как проходят годы, мы забываем, с каким трудом научились писать, но приобретенный навык остается с нами. Точно так же воплощенный Дух забывает все, что было до воплощения, но способность выполнять определенные вещи остается с нами. Поэтому, если он создал тело, слабое в каком-то месте в одной жизни, и страдал от боли, сопутствующей этому недостатку или этой болезни, вплоть до удаления органа, можно быть абсолютно уверенными, что, хотя это событие и забудется в грядущем существовании, Дух вспомнит это обстоятельство при формировании архетипа и грядущего возрождения. Он попытается создать орган лучше, так чтобы избавить себя от боли, которую он терпел в предыдущей жизни, и, таким образом, вместо того чтобы увековечивать больной орган, можно с уверенностью сказать, что орган, который был больным в одной жизни, будет здоровым в другой. Таким образом, человечество постепенно учится на прошлых ошибках строить более совершенное и здоровое тело. Приведем другой пример. Как бы действовал архитектор, если бы он, построив дом и пожив в нем, обнаружил определенные неудобства? Если бы он продал этот дом и построил себе другой, он бы помнил о неудобствах своего первого жилища и постарался бы построить дом, который не имел бы этих недостатков. Тогда он, возможно, обнаружил бы другие усовершенствования в новом доме, не отвечающие его вкусу, и, продав его, построил бы третий дом, который был бы лучше, чем оба предыдущих. Можно сделать вывод, что в случае с домом для Духа, который он строит заново в каждой жизни, все обстоит подобным же образом. Оливер Уинделл Холмс преподносит эту мысль удивительно красиво в последней строфе стихотворения «Заточенный моллюск». Моллюск по мере своего роста строил свои обиталища все больших и больших размеров и в конце концов выбросил раковину, из которой вырос: Строй пышные палаты, о душа моя, Пока бегут стремительные годы. Оставь теснины прошлого жилья, Пусть новый храм возвысит мать-природу! От неба суждено нам закрываться до поры, Но пусть просторнее становится нам жить, Пока свободы зов не вызреет внутри, Чтоб, раковины бросив, в море жизни плыть. Удаление селезенки Вопрос 46 Мне попалась заметка о случае, когда женщине сделали операцию и удалили селезенку. В соответствии с учением розенкрейцеров селезенка является входной дверью для солнечных сил, которые оживляют тело. А в эфирном двойнике этого органа солнечная энергия преобразуется в жизненный флюид бледно-розового цвета, который оттуда распространяется по всей нервной системе. Нам также известно, что лучи Солнца передаются либо напрямую, либо отражаются планетами или Луной. Прямые лучи Солнца несут духовное озарение, а получаемые от планет, они приносят прозорливость, этику и рост души. В случае, подобном описанному выше, будет ли продолжать эфирный двойник выполнять свою работу после того, как плотный орган был удален или он распадется, как распадается эфирный двойник ампутированный руки или ноги, и если да, то как это будет воздействовать на прооперированного человека? Ответ: Вы правы в своем изложении учения розенкрейцеров, кроме того места, где вы говорите, что солнечная энергия в селезенке преобразуется во флюид, окрашенный в бледно-розовый цвет. Селезенка является воротами для солнечных сил, но преобразования, о которых вы говорите, происходят в солнечном сплетении, где размещается призматический атом-семя жизненного тела. Относительно того, что происходит после удаления селезенки, полезно вспомнить, что физическое тело применяется к изменившимся условиям настолько, насколько это возможно. Если ранение в определенной части тела лишает кровь возможности двигаться по обычным каналам, она течет по другому набору вен, по которому она может пойти в обход. Но орган никогда не атрофируется до тех пор, пока он может служить какой-нибудь полезной цели. Так же происходит и с жизненным телом, состоящим из эфира. Когда ампутируют руку или ногу, эфирный двойник этого органа больше не требуется в хозяйстве организма, поэтому он постепенно отмирает. Но в случае такого органа, как селезенка, в котором эфирный двойник выполняет важную функцию, распад не происходит. Необходимо также помнить, что где бы болезнь ни проявлялась в физическом проводнике, эта часть жизненного тела в первую очередь становится тонкой, истощенной и больной, и именно ее неспособность поставлять необходимую жизненную энергию приводит к физическим признакам нездоровья. Наоборот, когда возвращается здоровье, первым оживает жизненное тело, и это выздоровление потом проявляется в плотном теле. Поэтому, если больна физическая селезенка, то неизбежен вывод о том, что эфирный двойник также нездоров, и разумность удаления органа вызывает сомнение. Тем не менее, если это сделано, тело будет стремиться приспособиться к новым условиям и эфирный двойник селезенки будет продолжать функционировать, как и раньше. Невидимые помощники Вопрос 47 Если тот, кто неосознанно работал невидимым помощником, покидает тело во время смерти, узнает ли он в Духовном мире тех, с кем работал по ночам, или данный опыт исчезает бесследно? Ответ: Переживания невидимого помощника, который работает неосознанно в невидимых мирах, пока его тело спит, можно уподобить сновидению, которое он не помнит при пробуждении. Тем не менее подобный опыт сохраняется в атоме-семени и составит часть панорамы жизни, так что когда он покидает тело во время смерти, он увидит все, что с ним случилось в состоянии бодрствования или сна, за время, прожитое в теле. Таким образом, воспоминание о том, что случилось, не будет точно таким же, каким оно было бы, если бы он получил его осознанно, но тем не менее он извлечет из панорамы жизни знание и представление о том, что было сделано. Так, хотя у него не будет таких переживаний, как при сознательном получении опыта, он скоро привыкнет думать и понимать, что кажущееся сновидением тем не менее является абсолютно истинным переживанием. Защита от вампиризма Вопрос 48 Я всегда был слабым и анемичным и выяснил, что другие люди высасывают мою силу. Надо ли мне перестать помогать людям, концентрируясь для них, или вы можете дать безопасный метод защиты? Я знаю нескольких человек, которым ваш ответ мог бы помочь. Ответ: Если вы изучите то, что написано на страницах 89 и 90 «Космоконцепции» о том, как в уме образуются мысли и затем проецируются на других людей, чтобы выполнять свою работу, вы узнаете много о концентрации и о том, как выполнять работу, которую вы делаете для человечества. В связи с этим вы, возможно, поймете, что мыслеформы, которые вы высылаете для помощи другим, забирают только небольшую часть вашего тела желаний, которая тут же пополняется веществом желаний даже более высокого уровня, чем посланная вами, благодаря высокой скорости вибраций, всегда производимых бескорыстным усилием. Однако из вашего жизненного тела ничего не забирается, а ваше физическое здоровье зависит от состояния именно этого проводника. Таким образом, из вас никогда не высасывают энергию, когда вы концентрируетесь на ком-то еще, когда вы одни, но именно контакт с другими людьми способен причинить вам вред, если вы слабы. Если вы чувствительны, то, возможно, знаете, кто вас использует, так что, гуляя и навещая этих людей, лучше всего держаться от них на расстоянии около метра. Если вы находитесь с ними в комнате и ведете беседу, скрестите ноги в лодыжках и руки на груди. Тем самым вы очерчиваете магический круг на полу или заземляете магнетическую связь со всеми, кто окажется рядом. Однако эти меры являются лишь предосторожностью, которые вы можете с успехом использовать, пока не возьмете себя в руки. Это может быть вашей первой реакцией, так как бесполезно предлагать полумеры для воздействия на следствие, поскольку причина все еще там. На основании сведений, почерпнутых из вашего письма, видно, что вам нужно железо и эфир. Если бы вы могли непосредственно получать молоко от коровы во время дойки, для вас это было бы замечательной помощью, так как в это время молоко переполнено здоровым животным эфиром. Однако если вы не можете получить его этим способом, существуют другие пути. По отношению к своим размерам растения обладают самыми сильными жизненными телами, образованными двумя нижними эфирами, которые ответственны за усвоение физического питания. Поэтому зеленые овощи, даже побывавшие на рынке в течение некоторого времени, переполнены эфиром. Салат, шпинат, помидоры, клубника относятся к растениям, содержащим большое количество железа. Если вы воздержитесь от их приготовления, только положив их в воду за час до еды, чтобы освежить их, вы за короткий срок увеличите содержание эфира в своем теле и железа в вашей системе. Тогда вы не будете анемичны и не будете подвергаться опасности вампиризма. Эгоизм — причина всех болезней Вопрос 49 В «Тангейзере» вы говорите, что болезнь сопровождает рост души в большей или меньшей степени. Я также вижу, что в лекции № 11 «Духовное видение и интуиция» вы говорите, что болезнь — проявление невежества и что пропорционально степени создания внутри нас Христа мы приобретаем здоровье. Эти два отрывка, на мой взгляд, противоречивы. Ответ: Тем не менее они полностью согласуются. До тех пор, пока жизнь Христа не осветит нас изнутри, мы не понимаем законов природы и не следуем им, а, следовательно, приобретаем болезни, невежественно нарушая эти законы. Как пишет Эмерсон, нездоровый человек — это негодяй, обнаруживший себя в процессе жизни, так как он нарушил законы природы. Поэтому необходимо проповедовать Евангелие Христа. Каждый из нас должен научиться любить всем сердцем и всей душой нашего Бога и ближнего как самих себя, так как причиной всех наших бед в мире, осознаем мы это или нет, является один основной источник — наш эгоизм. Если нарушена функция поддержки, в чем причина? Не перегрузили ли мы свою систему, так как испытывали раздражение и истощили свою нервную систему, пытаясь вынудить кого-нибудь служить нашим эгоистическим целям, и не чувствуем ли мы себя обиженными из-за того, что наша затея не удалась? В любом случае эгоизм — главная причина болезней, скорби и боли. Эгоизм — главный грех невежества. Природа белых кровяных телец Вопрос 50 В «Космоконцепции» вы говорите, что белые кровяные тельца не являются полицейскими в системе. Каково их происхождение и в чем заключается их задача? Ответ: Для того чтобы было понятно обычному читателю, необходимо, во-первых, отметить, что кроме плотного тела, видимого всем нам, существуют и более тонкие проводники, которые пронизывают весь организм и которые являются источниками его активности. Один из них — жизненное тело, состоящее из эфира и участвующее в построении плотного тела за счет пищи, потребляемой нашей системой. Оно регулирует все жизненные функции, такие, как дыхание, пищеварение, усвоение и так далее, и действует посредством симпатической, или непроизвольной, нервной системы. Другой, более тонкий проводник, называется телом желаний. Это проводник наших эмоций, чувств и желаний, который расходует энергии, запасенные в плотном теле жизненными процессами, посредством управления спинномозговой, или произвольной, нервной системой. Своей деятельностью тело желаний постоянно уничтожает и разрушает ткани, построенные жизненным телом. Между этими двумя телами ведется война, которая является причиной возникновения сознания в Физическом мире. Эфирные силы в жизненном теле преобразуют в кровь столько пищи, сколько в состоянии преобразовать, и в этом заключается высшее проявление жизненного тела. У низших животных и птиц, которые находятся полностью под водительством невидимых охранителей, называемых Групповыми Духами, кровь содержит ядра, но у высших млекопитающих, находящихся на пороге индивидуализации, и особенно у человека, который стал индивидуумом, пребывающим Духом, в кровяных тельцах ядер нет. Даже у внутриутробного плода, который формируется при исключительном руководстве матери в течение первых трех недель, есть содержащие ядра кровяные тельца в этот период, но они перестают образовываться, как только Эго, которое собирается обитать в теле, входит в него. Его вхождение происходит примерно на двадцать первый день после зачатия, а примерно во время первых движений плода пребывающее Эго разрушает все кровяные тельца, содержащие ядра. С этого времени они больше не образуются, так как Эго должно быть хозяином своего проводника. Но совсем другое дело, когда есть ядра, или центры, в кровяных тельцах, предоставляющих плацдарм для другого Духа. Легко видеть, что жизнь — в крови, так как тогда можно иногда безнаказанно ампутировать руку или ногу, но нельзя удалить из тела кровь, не убив его. Таким образом, кровь является особым проводником Эго, и, как в предыдущие эоны развития мы закристаллизовали вещество, чтобы сформировать свое плотное тело, так же и сейчас нам суждено сделать наши проводники эфирными, чтобы поднять себя и мир из области материальной в духовную. Поэтому естественно, что Эго стремится сделать кровь газообразной. Для духовного зрения эта красная безъядерная кровь является не жидкостью, а газом. Бесполезно возражать против того, что, когда протыкают кожу, кровь вытекает в виде жидкости. Когда открывают водопроводный кран парового котла, газ также конденсируется в жидкость, но, если сделать модель парового двигателя из стекла и посмотреть на работу пара, можно увидеть только поршень, который движется туда-сюда, приводимый в движение невидимым веществом, живым паром. Как живой пар прямо в котле невидим и газообразен, так и живая кровь в человеческом теле газообразна, и, чем выше степень развития данного Эго, тем более эфирообразную кровь оно может создать. Когда посредством процессов жизнедеятельности пища достигает этого высшего алхимического состояния, начинается процесс конденсации и кровь-газ принимает форму тканей в различных органах, чтобы заменить то, что уже не нужно или разрушено активностью тела. Селезенка является вратами жизненного тела. Здесь солнечная сила, в изобилии имеющаяся в окружающей атмосфере, присоединяется к постоянному потоку, чтобы помочь нам осуществлять процессы жизнедеятельности, и здесь же наиболее яростно происходит борьба между телом желаний и жизненным телом. Мысли беспокойства, страха и гнева мешают процессу испарения в селезенке. В результате образуется частичка плазмы, которой тут же завладевает элементал мысли и образует ядра, чтобы их посредством воплотиться. После этого он начинает вести разрушительную жизнь, объединяясь с другими продуктами отходов и элементами гниения, которые когда-либо образовались, превращая тело в склеп, а не в храм пребывающего живого Духа. Поэтому можно сказать, что каждое белое кровяное тело, захваченное инородной сущностью, — упущенная для Эго возможность. Чем больше подобных упущенных возможностей в теле, тем в меньшей степени тело находится под контролем Эго. Поэтому у больных людей они присутствуют в большем количестве, чем у здоровых. Можно также сказать, человек с веселым хорошим характером или истинно религиозный человек, обладающий абсолютной верой в Божественное провидение и любовь, приобретет в своих записях гораздо меньше упущенных возможностей, или белых кровяных телец, чем те, кто постоянно беспокоятся и раздражаются. Причина и лечение простуд Вопрос 51 Не могли бы вы рассказать о причинах и лечении простуд? Ответ: Мы живем в век микробов и сывороток. Предполагается, что у каждой болезни есть свой микроорганизм, а противоядие дается либо как предупреждающая мера, либо как лечебное средство. Кто-то даже может делать прививку от гриппа, и утверждается, что если все прошло удачно, то с этого момента этот человек не подвержен простуде. Возможно, однажды все эти разные противоядия объединят в некий эликсир жизни, который обезопасит нас от всех полчищ ужасных микробов! Если серьезно, то до чего же это противоестественно! Человек покорил весь мир, посеял ужас в сердца всех созданий, которых он смог достичь различными приспособлениями, созданными им для их уничтожения. Даже самые большие создания уносятся в ужасе при его приближении, но сам он боится созданий столь малых, что может разглядеть их только при помощи очень сильного микроскопа. Эти маленькие микробы столь ужасны, что целый ряд талантливых людей в мире посвятили всю свою жизнь, чтобы обуздать разрушительную деятельность этого крошечного недруга. Действительно, микроорганизмы существуют, но правда также и то, что они не могут создать опорный пункт ни в одном нормально функционирующем организме. Только если по другим причинам наши тела ослаблены, болезнетворные микробы могут закрепиться и начать свои разрушительные процессы. Излучающие здоровье люди, а мы употребляем это выражение буквально, могут без всякого страха заходить в палату к больным чумой, даже если там больше микробов на одном квадратном сантиметре тела больного, чем всех людей в мире. Пока человек излучает здоровье, они ничего не смогут ему сделать. Чтобы прояснить значение выражение излучающие здоровье, необходимо повторять снова и снова уже неоднократно упоминавшийся факт, что наука только начинает узнавать, что наши тела проникнуты эфиром в таком количестве, что при определенных условиях он излучается телом. Тот, кто обладает духовным зрением, видит внутри плотного физического тела другой проводник, полностью его отражающий, орган в орган, но образованный эфиром. Он также видит, что через селезенку поступает постоянный приток эфирной жизненной силы, которая подвергается химическому изменению в солнечном сплетении, а затем циркулирует по всему телу бледно-розовым потоком с легким пурпурным оттенком. Эфирный флюид излучается по всей поверхности тела, через каждую пору кожи, забирая с собой огромное количество ядовитых газов, производимых пищей, которую мы принимаем в свою систему, выбранную по прихоти вкуса и глаза, а не на основе ее питательной ценности. До тех пор, пока это живительное излучение эфирной жизненной силы достаточно мощно, оно не только уносит яды из тела, но и препятствует притоку опасных микроорганизмов, точно так же, как мухи и другие насекомые не могут залететь в дом через щели, если там работает вытяжная вентиляция, посылающая поток воздуха наружу. Но как только этот вентилятор останавливается, путь оказывается открытым для всех видов насекомых, осаждающих наши дома. Точно так же, если по какой-то причине человеческий организм становится неспособным усваивать достаточное количество жизненной энергии, чтобы поддерживать это излучение, вредоносные микроорганизмы получают возможность проникнуть в тело и обосноваться там, где они начинают свою опустошительную деятельность, причиняя в будущем ущерб здоровью. В связи с вышеизложенными фактами предотвращение болезни сводится к решению вопроса, как предотвратить засорение системы, с тем чтобы излучающая жизненная сила могла свободно течь. Если возникли условия, благоприятные для болезни, то для успешного завершения процесса исцеления должны открыться закупоренные каналы. Сообщалось, что д-р Харвей У. Уилей, бывший глава Бюро химии в Вашингтоне, отмечал, что лучшим способом лечения простуды является следующий: надо взять бутылку с лекарством от кашля, поставить ее на стол в комнате пациента, открыть все окна и выбросить бутылку в одно из них. Другими словами, вместо того чтобы принимать лекарства от кашля и простуды, принимайте больше чистого свежего воздуха. Без всякого сомнения, в этом совете заключено много мудрости, но этот совет не приводит к существенному успеху. Если бы он также сказал: «Принесите также для пациента хороший обед, завтрак и ужин и выбросите их вслед за бутылкой лекарства», то подошел бы к вопросу лечения простуды гораздо ближе. Поскольку можно утверждать, не опасаясь возражений, что подавляющее число болезней, передаваемых, как говорят, плоти, происходят от потребления слишком большого количества пищи неподходящего качества и от недостаточного пережевывания. Последнее является главнейшим из наших грехов. Барон Мюнхгаузен, непревзойденный мастер небылиц, рассказывал, как он посещал Луну и обнаружил, что там люди готовят еду так же, как и мы, но, вместо того чтобы сесть за стол и постепенно есть ее мало-помалу, они просто открывают отверстие в левой части тела и помещают пищу в желудок. Пока мы еще не дожили до такого, но уже очень близки. То, как средний американец запихивает пищу себе в рот, весьма прискорбно, если не сказать больше. Заведения для быстрого приема пищи с их неудобными сиденьями, на которых невозможно отдохнуть и расслабиться во время приема так называемой пищи, — угроза для нации. Каждый, кто сидит в подобных местах, кажется, старается установить рекорд по заглатыванию наибольшего количества пищи за наиболее короткое время. А ужасные способы хранения продуктов в течение нескольких месяцев в холоде, чтобы определенные средние торговцы и оптовики могли получить более высокие прибыли, усугубляют опасности нездоровья, угрожающего любому обществу в так называемых развитых странах, где популярны такие сомнительные новомодные методы. Из «чистых» продуктов, перегруженных ядом, мы пытаемся построить наши тела, и общеизвестно, что эта попытка завершается переводом максимально возможного количества яда в кровь, тогда как остальное выводится с отходами. В медицине обычно принято следить за количеством выводимых телом отходов независимо от природы заболевания. Тот, кто хочет вылечиться от простуды, обязательно должен следовать этому методу и следить, чтобы должная выделительная деятельность стимулировалась в наибольшей степени, так как это важный способ освобождения системы и предоставления возможности жизненной силе опять течь через него. Остальная часть пищи, которая переходит в кровь, не остается в жидком состоянии, а испаряется или даже переходит в состояние эфира в соответствии с развитием Эго, в теле которого она течет. Она поднимается через все тело, как пар через паровой котел, и, соприкасаясь с холодным воздухом через поры, забитые избытком ядовитой пищи, частично выходит из состояния эфира, так что становится невосприимчивой к нервным импульсам, которые в противном случае закрываются от простуды. При этом кровь полностью или частично превращается в жидкость и становится бременем и тяжестью для той части крови, которая не подверглась воздействию. В результате микроорганизмы размножаются, образуя гной, который мы ощущаем как простуду. Раненный человек, потерявший какое-то количество крови, чувствует себя ослабленным. Так же чувствует себя человек, у которого кровь внутри охладилась, и по той же самой причине, но тот, у кого простуда, должен увеличить усилия, чтобы освободиться от отходов, прежде чем он сможет вылечиться. Причинами простуды являются не только обжорство, плохая пища и недостаточное пережевывание. Всем эзотерикам хорошо известно, что все, что существует в проявленном мире, является проявлением того, что существовало ранее в невидимых сферах природы, и простуда не является исключением. Если мы знаем, что существует неизменный закон Причины и Следствий и что не может быть следствия без лежащей в основе соответствующей причины, мы с легкостью поймем истинность этого утверждения. Несомненно, что к нам не может прийти то, что мы так или иначе не заслужили, и поэтому, если поискать причины в невидимых сферах, можно обнаружить, что они, естественно, имеют к нам отношение. Простуда, которую мы ощущаем здесь и которая кажется нам неприятным проявлением, является последствием чего-то в нас самих, но чего? На этот вопрос можно твердо ответить, что наше умонастроение — самый важный фактор для состояния здоровья. Этот факт также хорошо известен медицине и всем наблюдательным людям. Обычно оптимистично настроенный человек, уголки рта которого смотрят вверх, готовые расплыться в широкой улыбке, всегда будет защищен от простуд, как и от других болезней. С другой стороны, человек с опущенным ртом и вытянутым лицом, постоянно беспокоящийся о том, что никогда не произойдет, видящий врага в каждом человеке, упорно цепляется за проявления гнева и злобы по отношению к своим воображаемым или реальным врагам. Подобные умонастроения приводят к замыканию в скорлупе и препятствуют усвоению излучающих эфирных жизненных сил. Поэтому он является добычей всех болезней, передающихся плоти. Его нельзя исцелить всеми лекарствами, когда либо изготовленными, пока он не научится отбрасывать свое мрачное отношение к жизни. Эти случаи, конечно, экстремальные, существуют все степени перехода от одной крайности к другой, так же как и смеси этих двух натур. Однако будет установлено, что здоровье человека изменяется вместе с его отношением к жизни практически с одинаковой скоростью. Из вышеприведенных замечаний можно сделать следующий вывод: лучшая профилактика для здоровья — оптимистическое умонастроение, когда человек бесстрашно воспринимает жизнь и видит в каждом друга. Необходимо также относиться к пище с осторожностью и выборочно. Надо избегать невоздержанности. Лучше не доесть, чем переесть, и необходимо обращать внимание на то, чтобы удобным было место, где тело может расслабиться, пока мы тщательно пережевываем пищу. Должное внимание следует также уделять вопросу удаления отходов, и, если этот процесс не соответствует норме, следует употреблять пищу, содержащую определенный избыток клетчатки, чтобы способствовать идеальной деятельности. Суммируя, можно сказать: будьте радостны и будьте умерены в еде. Состояние радости, умеренность в еде и правильное удаление отходов являются тем составным целым, которое способно излечить почти все болезни, которым подвержена плоть. Пища будущего Вопрос 52 Поскольку эволюционное движение вперед время от времени требует изменений в пищи человека, не могли бы вы указать некоторые особенности пищи будущего? Ответ: В настоящее время пища, принимая внутрь, распадается и разлагается на составные части теплом внутри тела. Так химический эфир, пронизывающий каждую частицу пищи, объединяется с химическим эфиром нашего жизненного тела. Растительная пища, магнетизированная Солнцем, усваивается и остается с нами, пока этот магнетизм не истощится. Чем больше пищи попадает к нам непосредственно из почвы, тем больше она содержит солнечного магнетизма. Следовательно, магнетизм «остается с нами» дольше, если растение съедается сырым. Если пища подвергается процессу приготовления, содержащийся в ней эфир частично теряется, так как часть более тонких частиц поглощается теплом и поднимается вверх в виде ароматов, какую бы пищу ни готовили. Следовательно, клетки приготовленной пищи остаются более короткое время в составе нашего тела, чем когда пища сырая. А пища, которая была усвоена животным, содержит гораздо меньше своего собственного эфира (кроме молока, получаемого в процессе жизнедеятельности и обладающего гораздо большим количеством эфира, чем любая другая еда). Поэтому относительно мяса животных можно сказать, что большая часть химического эфира в корме для скота переходит в жизненное тело животного прежде, чем его убили, а после смерти жизненное тело покидает тушу. Поэтому мясо разлагается гораздо быстрее, чем овощи, и «остается с нами» непродолжительное время после того, как мы его съели. Господство смерти и болезней во многом обязано тому факту, что мы живем на пище, клетки которой лишены индивидуального химического эфира, полученного в процессе усвоения растений. Этот эфир иной, и его не надо путать с планетарным химическим эфиром, пронизывающим минералы, растения, животных и человека. Но животная пища, самим фактом смерти лишенная индивидуального жизненного тела, одушевляющего животных при жизни, на самом деле сводится лишь к своей химической минеральной форме, а в таком качестве она обладает малой ценностью в жизненных процессах. Кроме того, она наносит вред здоровью и должна быть выведена из системы как можно быстрее. Но поскольку эти частицы мяса минеральные, они мертвые и их тяжело перемещать. Поэтому они постепенно усваиваются. Даже часть растительной пищи, являющаяся золой и минеральными частицами, остается в нашей системе, и таким образом осуществляется постоянный процесс засорения, тормозящий рост. И все потому, что мы лишаем растение или другую пищу их химического эфира. Если бы мы были как растения и могли бы насыщаться минералами, мы тогда действительно могли бы его усваивать и выросли до гигантских размеров, но исходя из того, что есть, мертвый материал накапливается больше и больше, пока в конце концов не прекращается рост, потому что наша способность усваивать уменьшается и уменьшается. В будущем мы не будем переваривать пищу внутри тела, а будем извлекать химический эфир и вдыхать его через нос, где он будет взаимодействовать с гипофизом. Гипофиз, являясь главным органом усвоения, способствует росту. Тогда наше тело будет все больше и больше эфирным, жизненные процессы не будут блокироваться засорением отходами и, следовательно, болезни постепенно исчезнут, а жизнь продлится. В связи с этим важно отметить, что часто у поваров нет желания есть, поскольку сильный запах готовящейся еды дает им удовлетворение в значительной степени. Наука постепенно постигает истины, уже открытые эзотерическим знанием, и внимание ученых все больше и больше направляется на железы внутренней секреции, которые дадут им возможность разрешить многие тайны. Тем не менее они еще не сознают, что существует физическая связь между гипофизом, основным органом усвоения, а поэтому и роста, и надпочечниками, которые выводят отходы и усваивают белки. Оба этих органа физически соединены с селезенкой, вилочковой и щитовидной железами. В связи с этим с астрологической точки зрения важно, что гипофиз управляется Ураном, представляющим высшую октаву Венеры, управителем солнечного сплетения, где расположен атом-семя жизненного тела. Таким образом Венера оберегает ворота для жизненных флюидов, приходящих непосредственно от Солнца через селезенку. А Уран является привратником у дверей, через которые поступает физическая пища. Смешение именно этих двух сил порождает дремлющие способности, запасенные в нашем жизненном теле, пока они не преобразовались в динамическую энергию материальной природой желаний. Часть IV - НЕВИДИМЫЕ МИРЫ Сознание в невидимых мирах Вопрос 53 Не могли бы вы мне сказать, может ли г-н Гендель функционировать на плане Эго? Если да, то не может ли он после общения с моим Эго сообщить мне следующую информацию: я хочу знать, кем является мое Эго и что оно собирается делать с этой земной жизнью, а также, как я могу установить ежедневную, непрерываемую осознанную связь с ним? Ответ : Когда Эго бодрствует во время земной жизни, оно действует в видимом мире как пребывающий Дух, а во время сна Эго находится в мире Желаний, где оно обычно остается на какое-то время после смерти. Следующие стадии посмертного существования проживаются в области Конкретной Мысли, являющейся Вторым небом. Выше находится область Абстрактной Мысли, называемая Третьим небом, домом Эго, которое предпринимает путешествия в земную жизнь с целью приобретения опыта и роста души. Во время земной жизни возникают связи с другими людьми, которые под влиянием закона Причинности рано или поздно принесут определенные результаты, что проявляется в роке, или судьбе. Из-за наших своенравных или невежественных нарушений законов жизни в прошлые времена мы накопили долг греховных деяний, который когда-нибудь должен быть погашен. Мы должны пожать то, что посеяли, прежде чем опять станем чисты и свободны в Духе. Знание этой грядущей судьбы, когда часть долга должна быть отработана, могла бы парализовать большинство из нас, а если взглянуть на всю ужасающую последовательность, то она, возможно, могла бы сокрушить даже самый сильный Дух, пока он хотя бы частично не обучился и не узнал, как соответствовать законам природы хотя бы в определенной мере. Когда этот великий свет озарит сердце каждого человека и он почувствует себя блудным Духом вдали от своего Отца Небесного, тогда он крикнет из глубины своего сердца: «Я иду к Отцу моему!» Эта жажда единения всегда предшествует духовному видению, когда впервые он оказывается лицом к лицу с воплощением своей судьбы, которое эзотерики называют Стражем Порога. Когда вы просите узнать, кто ваше Эго, вы просите именно о той информации, которую от вас прячет Страж Порога в невидимых мирах, в соответствии с благодетельным законом природы, который никто не имеет права нарушать. Пока вы не приобретете духовную силу, чтобы пройти мимо него и узнать все самому, эти знания должны оставаться от вас скрытыми. Даже после этого у вас не будет непрерываемого, сознательного взаимодействия между высшим «Я» и личностью. Такое взаимодействие относится к гораздо более поздней стадии эволюции, когда мы полностью одухотворим свои проводники, превратив их в суть души. Поэтому у вас только один путь выяснить — собственным серьезным отношением к проблеме. Если вы продолжите поиск, то найдете, но помните, к этому знанию нет легкой дороги. Никто не может преподнести вам его или продать, и все мы, кто ушел вперед, можем сделать только одно — указать путь и поддержать, чтобы можно было идти, несмотря на все препятствия и преграды, с уверенностью, что то, что сделал один, сможет другой. У каждого есть такая же божественная сила, и он может достичь цели как любой другой. Люди в мире Желаний видят Солнце Вопрос 54 Видят ли люди в мире Желаний или в эфирной области то же Солнце, которое видим мы, и не правда ли, что эти области вращаются вместе с миром, как его атмосфера? Если да, то почему бы там не быть темноте, так же как и дню? Ответ: Причина, по которой у нас есть день и ночь, свет и тьма, заключается в том, что Земля непрозрачна для нашего физического зрения. Поэтому, когда Солнце находится с противоположной стороны Земли, мы не можем смотреть через этот физический глобус и видеть свет, как не можем ощущать лучи света, пронизывающие его, своим физическим зрением, хотя есть такой невидимый свет, посредством которого психометры и ясновидящие видят так же хорошо в том, что называют темнотой, как и в том, что мы называем светом. Действительно, атмосфера Земли вращается с ним, как и с веществом желания, составляющим мир Желаний нашей планеты. Однако те, кто вышли из смертного круга и находятся в мире Желаний, видят через Землю с такой же легкостью, с которой мы смотрим через оконное стекло. Более того, большая часть из них обычно находится так далеко от физической Земли, что даже прямые лучи Солнца не преграждались бы минеральным глобусом, на котором мы живем в своих физических телах. По этим причинам там нет ни дня, ни ночи, как нет там и смены времен года, которые в некоторой степени зависят от того, что мы называем днем. В этих мирах вечный день и постоянный свет. Вопрос сновидений Вопрос 55 Обладающему крепким физическим и психическим здоровьем человеку на протяжении некоторого времени каждую ночь снился сон, в котором он обращался к собранию своих друзей и знакомых. В своей речи он объясняет, что спит и что все сидящие перед ним люди — порождения его сна. Кто-то из присутствующих спрашивает, какие у него есть доказательства относительно правоты такого утверждения, а в ответ он говорит, что обдумает вопрос, когда проснется, и утверждает, что объяснит свои соображения, когда они встретятся в мире грез в следующий раз. Они все смеются над ним и называют лунатиком. Этот сон сильно его озадачивал, и ему не терпелось узнать, как он может убедить этих созданий сновидения, что они на самом деле переживают сон. Ответ: Для того чтобы быть в состоянии разумно судить о различных состояниях сознания человека — бодрствовании, сне со сновидениями и так далее, необходимо знать о составе и деятельности различных тонких проводников, которые вместе с плотным телом создают сложное существо, называемое человеком. В мире можно найти четыре царства. Первое — минеральное, которое практически лишено способности чувствовать, хотя оно может реагировать на раздражители, но не может чувствовать ни любви, ни ненависти. Под паровым молотом или в горне его форма и состав могут быть изменены, но, что бы ни происходило, нет никаких признаков эмоционального отклика. Его сознание подобно сознанию человека, погруженного в глубокий транс или смерть, когда есть только физическое тело. Растение отличается. Оно живет и дышит. Оно вдыхает углекислый газ, который образует большую часть его тела. Оно выдыхает дающий жизнь кислород. Сок течет в его стебле и листьях. Короче говоря, растение демонстрирует те же явления жизни, что и мы в состоянии сна без сновидений, потому что в этом состоянии наше плотное тело пронизано жизненным телом, состоящим из эфира, и подобный проводник пронизывает физический стебель, листья и ветви растения. Но растению так же неведомы чувства. Любовь, ненависть, радость и печаль чужды ему, так как у него нет тела желаний, такого, как у животного или человека. В результате обладания этими проводниками животное и человек так же могут перемещаться, чтобы удовлетворять свои желания. С этой целью человек использует ум — проводник, которым не обладает животное. В состоянии бодрствования все его проводники концентрические, они взаимно проникают один в другой, дают ему возможность жить, двигаться, размышлять. Но сам отход ко сну означает возвращение к сознанию растения, и поэтому оно обязательно включает разделение высшего и низшего проводников. Эго, одетое в тело ума и тело желаний, уходит, оставляя физическое тело, пронизанное жизненным телом, на кровати. Возможны случаи, когда, будучи слишком погруженными в наши повседневные дела или когда мы чрезмерно устали, у Эго нет возможности полностью отделить высшие проводники от низших. Тогда тело желаний все еще пронизывает мозговые центры, потому что относительное положение различных проводников, так сказать, неровно. При таких условиях о разуме нет речи, и человеческое сознание подобно сознанию животного, у которого нет разума и которое поэтому по своему строению не способно логически мыслить. Именно поэтому наиболее абсурдные и нелепые вещи кажутся спящему нормальными, он принимает их без сомнения, как и животное, и сны, пережитые при таком соединении проводников человека, обычно наиболее нелепы. Но по мере того как развивается цивилизация и эгоизм замещается альтруизмом, происходит другое разделение проводников. Часть жизненного тела, состоящая из двух высших эфиров, являющихся проводниками восприятия ощущений и памяти, ночью тоже забирается. Тогда прекращается стадия иллюзорности сновидений и человек становится будто бы созданием двойственного существования. Одну жизнь он проживает наяву, а другую — вне тела во сне, где разумно себя ведет, трезво оценивая свои поступки и поступки других людей, которых там можно встретить. Поскольку он не научился фокусировать свое сознание, когда он покидает тело или в него возвращается, он не может каждый раз достичь надлежащего разделения проводников, как и достоверно воскресить в памяти картины того, что там произошло. Только посвящение во внутренние области дает необходимые знания. Очевидно, что человек, о котором спрашивают, обладает способностью рассуждать в сновидении, но все еще не сознает явлений, присущих тому миру. Он ошибается, полагая, что собрание, перед которым от выступает, всего лишь «порождение сновидения», и вполне возможно, что если бы он набрался храбрости и спросил наяву кого-то из виденных им во сне, не посещают ли они такие-то собрания, то ответ мог бы быть утвердительным. Более того, если со временем он будет помнить этот ответ в сновидении, он может связаться с людьми, которых он видел во сне и подготовить их к вопросу, прежде чем он задаст его днем. Он обязательно встретит кого-то, кто будет помнить и кто прошел через подобный описанному опыт. Когда человек поймет, что жизнь во сне является не мнимым существованием, а реальностью, станет ненужно доказывать людям из сновидения, что это иллюзия. Состояние транса Вопрос 56 Если можно искусственно при помощи наркотиков или другими способами, как я читал, создать различные измененные состояния сознания, как можно отличить истинное от подделки? Как отличить духовное озарение от психогенного отравления? Ответ: Многие ученые-исследователи, занятые изучением психического мира, не могли успешно работать, доводя свой скептицизм до абсурда. Автор сам слышал, как один из них говорил, что не поверил бы в привидения, даже если бы увидел одно из них, потому что приведений не существует, и он знает, что то, что он мог принять за привидение, должно быть, просто галлюцинация. Они подобны человеку, заявляющему, что его можно убедить, а потом добавляющему со всей энергией, которую он смог вложить в эту фразу: «Но покажите мне человека, который способен это сделать». Многое в этой связи было сделано Обществом психических исследований. Оно собрало огромное количество фактов, необыкновенно ценных для изучения скрытых стадий жизни, если мы изучаем их отдельно от истолкований, которые ученые-исследователи им навязали. Среди прочего в ряде случаев было замечено, что, когда медиум был, судя по всему, полностью невежествен и необразован, состояния транса приводили к успехам, которые свыше всякой меры удивляли присутствующих. Записан случай, когда девушка-служанка, которая обычно была очень бестолковой и необразованной, находясь в состоянии транса, получила способность говорить на иврите так, как говорят ученые, и возникает вопрос, как возможно подобное. Существует только одна теория, способная дать соответствующее объяснение, объемлющее все факты во всех случаях, а именно, что все мы пришли к своему теперешнему положению на лестнице эволюции через череду дней в великой Школе Жизни. В каждой жизни мы усваивали какие-то уроки и постоянно продолжаем учиться. Таким образом со временем мы приобретаем обширные знания, увеличивающиеся ото дня ко дню и от жизни к жизни. Наши проводники также улучшаются, становясь более чувствительными и утонченными, но ни одно тело на Земле не способно выразить все то, что знает внутрисущий Дух. И Божественные Иерархии, которые направляют нашу эволюцию, не планируют подобного, ибо такая многосторонность не даст возможности сконцентрировать усилия на определенных уроках, которые надо усвоить здесь в определенном окружении. Возьмем, например, случай с необразованной служанкой, которая посредством транса превратилась в ученого. Судя по тому, что произошло в ее случае, по мнению автора, в прошлом существовании это был блестящий ум, но, возможно, гордый, высокомерный и властолюбивый. Так что было необходимо преподать ей урок смирения, и она родилась в простом окружении, где у нее не было никакой возможности получить образование. Поэтому ум ее не раскрылся и она попала в условия зависимости почти рабские, столь распространенные в Западной Европе, что, возможно, она усвоит урок смирения. Этот класс явлений демонстрирует в таком случае обладание большим объемом знаний и опыта, который находится в дремлющем состоянии и спрятан в каждом человеке, и доступ к нему возможен тогда, когда обычная чувственная жизнь тела успокаивается на время. Надо отметить, что это явление сильно и принципиально отличается от психической активности, наблюдаемой под управлением духа. По наблюдениям автора на опыте сотен случаев, когда медиум управляется духом, Эго медиума, одетое в более тонкие проводники, выводится из тела, а управляющий дух тогда стоит позади жертвы, манипулируя языком и конечностями через продолговатый мозг, заставляя их двигаться или говорить по своему желанию. «Свет жизни» в этом случае выглядит, как пылающий фонарь, поднимающийся по спинному каналу и спинному мозгу, при этом слышен звук, подобный легкому жужжанию переменного тока в дуговой лампе. Другой звучащий свет, производимый управляющим духом, подавляет и затмевает первый свет и таким способом поддерживает физическое тело в бессознательном состоянии. Но поистине больно слушать неистовый гул света жизни жертвы, сражающейся с агрессором. Это явление отсутствует в разряде случаев, когда транс вызывается внушением или самовнушением. В этих случаях Эго также выводится из своего плотного тела, и его можно видеть стоящим напротив и управляющим конечностями и органами речи, использующим тело по его желанию в той степени, в которой это позволяет расположение снаружи. Но в этой группе случаев свет жизни исполняет свою песню безмятежно и удовлетворенно, поскольку не ощущается несовместимого влияния, как при одержимости или управляющем духе. Таким образом, человек обладающий духовным зрением, может с легкостью отличить один класс от другого. В этом отношении различаются и состояния транса, вызванные наркотиками, по крайней мере в той степени, в которой автор мог наблюдать, кроме той частности, конечно, что Дух не может вернуться в свой проводник, пока не прекратится действие наркотиков. «Но как стремящийся может отличить истинное от подделки, как отличить истинное духовное озарение от психогенного отравления?», — спрашивает корреспондент. Состояние транса никогда не является признаком духовного озарения, независимо от того, чем оно вызвано. Это нездоровое и ненормальное состояние, которое не надо копировать стремящемуся к духовному озарению. Есть только одна верная дорога к знаниям, получаемым на собственном опыте, только один истинный путь к духовному озарению — взращивание своих собственных сил души. Постройте свое тело души терпеливой настойчивостью в добродетельности, озаряя остальных, знающих меньше вас, тем малым знанием, которым вы обладаете сейчас. Ищите возможности служить другим в малом, как и в великом, в соответствии с вашей способностью и возможностью. Тогда однажды вы перестанете не замечать очевидное и сами, независимо ни от кого, обретете знание. Взаимодействие с родственниками во время сна Вопрос 57 Взаимодействует ли на самом деле спящий человек с родственниками или друзьями, которые уже покинули тело двадцать лет назад, или это просто деятельность памяти? Ответ : Обычно время нахождения в мире Желаний, после того как тело оставлено во время смерти, составляет одну третью часть времени, прожитого при жизни в теле, но эта продолжительность — лишь общий ориентир. Во многих случаях пребывание сокращалось или увеличивалось. Например, если человек выполняет упражнения Братства розенкрейцеров, особенно ретроспекцию по вечерам, он может с помощью этого научного метода, при условии, что он серьезен и искренен при их выполнении, полностью избавиться от прохождения чистилища. Изображения сцен, когда он причинил кому-то вред, будут стерты с атома-семени в его сердце раскаянием, и, таким образом, для него не будет чистилища. Если он сделал что-то похвальное, что может быть усвоено как пища для его души, это фактически сократит, если полностью не отменит, его пребывание на Первом небе. Таким образом, этот человек будет относительно, если не полностью, свободен, чтобы посвятить себя служению человечеству в ином мире, или, как таковой, он мог бы остаться в нижних слоях. Однако для него они не были бы чистилищем или Первым небом. Многие из наиболее преданных учеников выполняют эту гуманную работу в течение ряда лет после перехода на другую сторону бытия. Есть и такие, кто сразу переходит на Второе небо. Достигнутый рост души в течение жизни полной служения, освободившей их от существования в чистилище и на Первом небе, также дал им возможность провести некоторые исследования в этих областях и пройти через определенное обучение, которое подготовит их к более высокому и лучшему положению в качестве помощников человечества в будущих жизнях. Людей этой группы не могут поэтому увидеть друзья или родственники, покидающие тело во время сна ночью. Но существуют другие группы, которые, так сказать, становятся бессмертными во зле. Не совсем так, но связывание сил своего жизненного тела и тела желаний вынуждает их оставаться в нижних слоях Невидимого мира, ближе всего к Физическому миру, в котором мы живем, как это досконально разъясняется в серии уроков, предоставленных учащимся под названием «Ткань судьбы». Следовательно, представителей этой группы можно встретить спустя значительное число лет после их перехода из тела. На самом деле любопытно, что иногда эти порочные люди разыскиваются прежними друзьями, покинувшими тело и нуждающимися в помощи для контактов с Физическим миром. Автор припоминает подобный случай, происшедший несколько лет назад, когда престарелая родственница собиралась отправиться в мир иной. Она с нетерпением ожидала встречи со своим супругом, ушедшим до нее. Но поскольку он уже достиг Первого неба, его руки и тело исчезли и осталась только голова. Поэтому он едва ли мог дождаться ее перехода в мир иной, что не соответствовало его желанию. Родственниками же были предприняты определенные меры для замедления отделения ее Духа от плоти, поэтому женщина испытывала значительные душевные страдания. В своем желании содействовать ситуации муж этой дамы заручился поддержкой друга, взаимный захват жизненного тела и тела желаний которого давал ему возможность легко проявляться. Этот дух взял тяжелую палку, стоявшую в углу комнаты, и выбил книгу из рук проходившей мимо дочери этой дамы, которая так сильно испугалась, что родственники в результате прекратили свои усилия по удержанию престарелой дамы в этом мире, дав ей возможность отойти в мир иной. Бедняга, который продемонстрировал это явление, был уже более двадцати лет в Невидимом мире, и, насколько автор может понять, казалось, не было никаких признаков разрушения тела греха, в которое он был облечен. Возможно, ему было суждено оставаться в нем еще два или три таких же срока. Природа созданий, видимых при белой горячке Вопрос 58 Какова природа абсурдных и ужасных созданий, которые видят люди, страдающие от белой горячки? Являются ли они лишь временными созданиями — продуктом воображения или на самом деле существуют в низшей части мира Желаний? И как получается, что у пьяницы открывается духовное зрение? Ответ: Сначала рассмотрим последнюю часть вопроса, так как тогда станет ясно, что за существа можно видеть при белой горячке. Во-первых, надо осознать, что существует семь видов Духов. Есть Эго — истинная искра Божественного Огня, пока еще спрятанная под темными покровами ума, тела желания, жизненного тела и хотя и последнего, но не менее важного, наиболее темного из них, плотного тела — завесы плоти, которая наиболее действенно закрывает Дух от Божественного сознания и ограничивает его узкими рамками ума и тела. В процессе эволюции эти проводники одухотворяются. Их вибрации поднимаются, и постепенно Эго начинает находить себя подобно тому, как нашел себя блудный сын вдалеке от Отца и необоримо захотел вернуться. Потом посредством определенных процессов он постепенно снова пробуждает космическое сознание. Божественная сила органов, служивших ему духовной оболочкой в далеком прошлом, опять пробуждаются к новой деятельности. Именно так происходит с гипофизом и шишковидной железой. Когда он научится вибрировать (звучать) этими органами, он разовьет новое восприятие, которое можно назвать духовным зрением, так как тогда он увидит Невидимый мир и его обитателей. Есть и другие шаги, посредством которых он может спустя какое-то время стать полноправным гражданином этих областей, все еще живя в физическом теле. Но эту сторону предмета мы пока еще не затрагиваем. Но тем не менее отмечено, что только Дух может привести к вибрации эти малые органы или опять пробудить их дремлющую активность. Где есть золото, там есть и подделка. У Духа тоже есть своя подделка. Истинный Божественный Дух является эманацией в Боге, не из Бога, а в Боге. Это Жизненный Дух. Но ложный дух также образуется при ферментации и разложении. Это дух смерти. Называется он алкоголь. Этот наркотик, являясь духом, также обладает способностью поднимать вибрации малых органов, о которых идет речь, но, являясь низменным продуктом низменного процесса, он не может ничего другого, кроме как разрушить индивидуальный Дух, с которым он приходит в соприкосновение. Поэтому пьяницы производят низкие мысли, которые приобретают уродливые формы. Различные дочеловеческие группы Духов иногда тоже оживляют мыслеформы, порожденные таким образом, и поддерживают в них жизнь на протяжении долгого времени, питаясь запахом крови на скотобойнях или запахами из бродильных бочек на пивоварнях или вызревающего виски торговцев спиртным, не говоря уже о жалких желаниях, излучаемых завсегдатаями этих мест. Поэтому, если человек пропитался ложным духом, духом алкоголя, так что малые органы духовного видения увеличили свои вибрации до такой степени, что может ощущаться Духовный мир, он естественно видит то, что ему близко. Как камертон при ударе по нему вызывает вибрацию других камертонов того же тона, так и каждый притягивается к себе подобным. Эти абсурдные и ужасные фигуры на самом деле имеют эфирную или межэфирную природу, находясь между миром Желаний и эфиром и пронизывая оба мира. Они являются не продуктами его воображения, а более или менее долговечной реальностью, созданной пьяницами и сластолюбцами обоих миров. Небесные посетители Вопрос 59 Почему ясновидящие так по-разному описывают то, что они видели в невидимых мирах, так что абсолютно невозможно согласовать их сообщения? Ответ: Этот вопрос был подробно рассмотрен в «Космоконцепции розенкрейцеров». Он в значительной степени связан с тем фактом, что в Невидимом мире формы столь пластичны, что могут изменяться в мгновение ока, вводя в заблуждение необученного видящего. Тем не менее обучение абсолютно необходимо для наблюдений там, так же как и здесь, но вы ошибаетесь, полагая, что ничто не согласуется. Имеется достаточное количество людей, развивших духовное зрение, или, возможно, таких, кто невольно его обрел, но тем не менее они видят похожие вещи и, таким образом, подтверждают заявления друг друга. Например, перед нами лежит обзор книги, написанной работавшей в больнице сиделкой, которая находилась у смертного ложа большого числа людей и наблюдала абсолютно то же самое, что мы описали в своих различных книгах за последние десять лет. Книга называется «Помощь ангелов», термин, который автор использует не только для великой Иерархии, стоящей непосредственно выше человечества, как этот термин употребляется в «Космоконцепции розенкрейцеров», но и для всех человеческих существ, проникших за завесу. Более того, эта книга содержит переживания людей, использованные автором для сотен примеров. Можно взять несколько примеров из аннотации этой книги, представленной в «Эзотерическом обозрении», чтобы показать сходство опыта этой женщины и наших учений, изложенных в литературе розенкрейцеров. Когда ей было примерно восемнадцать лет, ее подруга по имени Мэгги внезапно сильно заболела и умерла у нее на руках. Сразу после того как перестало биться сердце Мэгги, сиделка «действительно увидела, как из тела Мэгги поднимается что-то, по виду похожее на дым или пар, поднимающийся из кипящего чайника. Испарение поднялось на небольшое расстояние и там приняло образ моей подруги, которая только что умерла. Этот образ, сначала неясный, постепенно изменялся, пока не стал четким, покрытым жемчужнобелым, похожим на облако покровом, под которым четко различались контуры фигуры. Лицо было, как у моей подруги, но на нем не было и следа судорог боли, охватившей ее прямо перед смертью». Именно так утверждается в нашем учении: в момент смерти, когда в сердце рвется Серебряная Цепочка, жизненное тело поднимается через швы черепа и зависает на расстоянии около метра над телом. Рассказывая в книге о состоянии пациентов, за которыми она ухаживала перед смертью, сиделка отмечала, что часто независимо от физического состояния или умонастроения умирающего, непосредственно перед кончиной, казалось, они узнавали кого-то, кто не был в числе ухаживающих за больным и был невидим. «Я видела, — пишет она, — как женщина, находившаяся в коме в течение нескольких часов, внезапно открыла глаза в радостном изумлении, протянула руки, будто стремясь пожать невидимые руки, протянутые к ней, и потом будто со вздохом облегчения отошла. Я видела человека, корчившегося в агонии, который вдруг затих, направил свой взор, выражавший радостное узнавание, на то, что наблюдавшие за ним воспринимали как пустоту, и, с благодарностью повторяя имя друга, испустил дух. Вспоминаю смерть женщины, которая была жертвой самой ужасной болезни — злокачественной раковой опухоли. Страдания ее были мучительны, и она постоянно молилась, чтобы ее поскорее забрала смерть. Во время агонии внезапно показалось, что ее страдания прекратились, выражение лица, которое мгновение назад было искажено болью, изменилось и излучало радость. Подавшись вперед с радостью во взоре, она подняла руки и воскликнула: "Мама, дорогая, ты пришла, чтобы увести меня домой. Я так рада". И в следующее мгновение ее земная жизнь прервалась». Сначала автор этих записок не могла сама видеть этих невидимых существ, но постепенно она развила духовное зрение, так что она на самом деле видела тех, кто приходит из областей духовной жизни встречать умирающих и приветствовать их на пороге иного опыта. «Впервые я получила наглядное подтверждение, — говорит она, — когда умирала Л., милая девушка семнадцати лет, которая была моим настоящим другом. Она была жертвой туберкулеза. Она не испытывала боли, но усталость, бывшая следствием чрезвычайной слабости и бессилия, была для нее непомерно тяжелой, и она жаждала отдыха. Незадолго до того, как она угасла, я почувствовала, что у кровати стоят две духовные фигуры, каждая со своей стороны. Я не заметила, как они появились в комнате. Они стояли по сторонам кровати, когда впервые я смогла их увидеть, но я могла видеть их так ясно, как любого человека, присутствовавшего в комнате. В глубине души я всегда называла этих светящихся существ из другого мира ангелами, так и буду дальше их называть. Мне показалось, что их лица были лицами двух девушек, ближайших подруг умирающей. Они перешли на другую сторону бытия годом раньше и были примерно ее возраста. Непосредственно перед тем как они появились, умирающая воскликнула: "Почему так темно, я ничего не могу видеть". Но потом она немедленно узнала их, и прекрасная улыбка осветила ее лицо, когда она протянула руки и радостным голосом воскликнула: "О, вы пришли за мной; как я рада, я очень устала". Ангелы протянули ей руки, один взял ее за правую руку, другой — за левую. Их лица озаряла сияющая улыбка, еще более прекрасная, чем на лице девушки, которая вскоре должна была обрести столь желанный для нее покой. Она больше не говорила, но ее руки оставались протянутыми, пожимая руки ангелов, и она продолжала смотреть на них с радостным светом в глазах и улыбкой на лице. Казалось, ангелы ослабили свое рукопожатие, и руки девушки упали обратно на постель. С ее губ сорвался вздох, какой может быть только у человека, радостно препоручающего себя долгожданному сну, и в следующее мгновение она была, как это называют в мире, мертва. Милая улыбка, с которой она встретила ангелов, запечатлелась на ее губах». Вы заметили, что в это последнее мгновение умирающая девушка говорила о том, что в комнате стало темно. Эти и многие другие факты объясняются в «Космоконцепции розенкрейцеров» и в других работах. Насколько нам известно, нигде больше не была представлена столь исчерпывающая и точная информация о переходе Духа из мира живых в мир живых умерших. Автор книги высказывает сожаление о материалистическом отношении родственников и друзей, лицом к лицу столкнувшихся со смертью, и очень часто остро чувствует безнадежность попыток убедить их в реальности того, чему она сама была свидетельницей. В вышеприведенном примере отец девочки был настроен полностью скептически и убедил себя, что будущей жизни не существует. Последние слова его дочери, улыбка, осветившая ее лицо, когда она узнала своих подруг, пришедших, чтобы забрать ее Дух, он счел свидетельством расстроенного воображения. Однако не всегда было так. Пациент умирал от пневмонии, его жена сидела у постели, и он попытался обратить ее внимание на их маленького сына, умершего в возрасти пяти или шести лет и ожидавшего его. «Смотри, как он смеется и протягивает ко мне свои ручки, — воскликнул он, — неужели ты не видишь его?» Хотя она не видела ребенка, как ее муж, она отметила потом: «Я очень рада, что он увидел Б. перед смертью. Теперь я всегда буду думать, что они вместе и счастливы. Когда призовут меня, я знаю, что они оба придут за мной». Со временем наша больничная сиделка перестала работать в больнице и занялась частной практикой. Однажды она сопровождала друга в дом дамы, которая была инвалидом уже на протяжении многих лет и нуждалась в сиделке. Именно ее друг занимался поисками сиделки. «Как только я встретила ее, то сразу же полюбила ее всей душей, — говорит автор, — потому что сразу же мне открылась все глубина и нежность ее святой души. Не знаю как. Не могу этого объяснить. Эта женщина, сказала я себе, друг, которого я так долго искала, и во мне зародилась надежда, я смогу стать ее другом». Однако это сильное желание не реализовалось в мире, и было предрешено, что оно найдет удовлетворение в форме необычной дружбы, в которой один из двух друзей — по одну сторону завесы, а другой — по другую. «Со временем, — пишет она, — вскоре после смерти, она стала мне более близким другом, чем все остальные мои друзья, принадлежащие к этой жизни. Когда она появлялась передо мной, она не исчезала сразу, а оставалась, чтобы поговорить так же просто и естественно, как может любое человеческое существо. Когда она была со мной, я могла видеть ее так отчетливо, как любой из повседневных предметов жизни, и она открывалась мне во всей своей индивидуальности так же ярко, как любой живущий на земле человек, который обладает неизменными свойствами». Благодаря этой даме, за которой она пришла ухаживать как ее ангел-хранитель, она в состоянии транса отправлялась осматривать разные места и навещать людей в других мирах и в деталях описывает свои посещения того, что она называет небесными садами, и место отдыха своей подруги, куда она приходила отдыхать и медитировать. Мы можем расценивать эти описания как символические, но опыт есть опыт, а восприятие есть восприятие, хотя мы так его описываем. Символизм на самом деле во многих случаях является тем способом, которым наше сознание передает эмоции, которые было невозможно понять иначе. «Моя подруга, мой ангел-хранитель, — пишет наш автор, — провела меня через один из входов, и я оказалась в обширном зале, наполненном мягким светом, в котором были смешаны различные оттенки цвета в такой совершенной гармонии, что казалось, будто стала зримой прекрасная и успокаивающая музыка. Стены были задрапированы похожими на облака занавесями, в которых зеленые, розовые, малиновые и золотые цвета были перемешаны столь искусно, что нигде не ощущалось раздражающего оттенка цвета, а занавеси были непохожи на земные материалы. Они были отчетливо видны мне, но не оказывали никакого сопротивления при прикосновении. Казалось, что я протягиваю руку сквозь облако. В зале было несколько диванов таких же гармоничных и успокаивающих тонов. Повсюду было много растений и прекрасных цветов. "Это, — сказала мой ангелхранитель, — моя комната отдыха, куда я прихожу отдыхать и медитировать, и ты тоже почаще приходи сюда отдохнуть вместе со мной"». Эта область, страна вечной весны ясновидящих, с их домами и цветами, садами отдыха также была описана в «Космоконцепции розенкрейцеров» и других книгах. Таким образом, в этом направлении существует полная согласованность автора воспоминаний и автора данной книги в отношении фактов и наблюдений о смерти и невидимых мирах. Потом нам рассказали, что она с подругой отправилась навестить миллионы трудящихся в одном городе на Земле, уменьшить страдания которых решили обитатели небесного сада. Там она посетила фабрику и наблюдала, как она и ее спутники проходят сквозь стены и перегородки, переходя от одного отделения огромного здания к другому; при этом ни кирпичные стены, ни металлические балки не оказывали их телам ни малейшего сопротивления. «Я часто удивлялась, — замечает она, — как Духи заходили в дома и комнаты, в которых были закрыты все окна и двери, и как они их покидали при закрытых выходах». Теперь, кажется, она поняла, чем для нас являются стены, когда близко подошла к одной из них в духовном теле. Казалось, что стена состоит из тумана, и при прохождении сквозь нее духовного тела создается такое же сопротивление, как при прохождении физического тела сквозь туман. Здесь мы подходим к вопросу четвертого измерения, занимающего многих в нашем мире. Эта любопытная запись, которая отчасти производит впечатление сказки, проливает необыкновенный свет. В литературе розенкрейцеров этот вопрос также освещался в ряде мест. Вот еще один случай подобного характера. Во время одного из посещений небесных областей наш автор знакомится с человеком, которого она называет «наставник». Наставник дарит ей букет цветов, который она очень хочет взять на Землю. «Когда я в своем духовном теле вернулась домой, — говорит она, — я поставила их в вазу, но, когда на следующее утро в своем физическом теле я пошла на них посмотреть, оказалось, что, хотя я могу видеть их так же отчетливо, как и тогда, когда наставник их мне дарил, и могу вдыхать их тонкий аромат, они не были осязаемы. Мои руки проходили сквозь них, как сквозь лучи света, а они оставались целыми, при этом ни один лепесток не был поврежден. Кроме меня никто из домочадцев не мог их увидеть и вдохнуть их аромат». «Ангелы, — добавляет она, и это очень любопытно, — навещавшие меня, могли брать их в руки, как мы берем земные цветы, но последние, которые всегда были в доме, они не могут взять. Они видят их как я, но цветы не оказывают никакого сопротивления их прикосновению». Она спрашивает в замешательстве: «Какой же из миров является вещественной реальностью, а какой из них представляет собой нематериальное проявление, наш мир или духовный?» Данные вопросы также обсуждались в литературе розенкрейцеров, и можно отослать читателя к рассказу под названием «Лицом к лицу с расстреливающими», вышедшему в ноябре 1917 года в журнале «Лучи Креста и Роз», в котором говорится о последних часах шпиона, как он встречает смерть и после перехода навещает сестру. Во время путешествия к дому сестры за тысячи миль от того места, где он встретил смерть, его удивило, что воздух был наполнен разными видами духов, плавающих по воздуху, как и он сам и сопровождавший его розенкрейцер. Сначала он пытался уклоняться от них, но понял, что это невозможно. Он уже приготовился к столкновению, когда, к своему удивлению, обнаружил, что эти люди пролетают прямо сквозь него и его спутника, будто бы их и в помине не было. На мгновение его охватил ужас и недоумение, пока наблюдавший его замешательство розенкрейцер подбадривающе не улыбнулся и не посоветовал не обращать внимания. Таков обычай в стране живых умерших, так как все формы столь пластичны, что они с легкостью время от времени взаимопроникают друг друга, и при этом нет никакой опасности потерять свою индивидуальность. Прибыв в дом сестры, они обнаружили, что она сидит в уютной гостиной, и шпион импульсивно бросился к ней, чтобы ее обнять, с сожалением обнаружив, что она абсолютно не сознает его присутствия и что его руки вместо того чтобы ее обнять, прошли сквозь нее. Он обратился к розенкрейцеру с просьбой объяснить, что ему надо сделать, чтобы его заметили, поскольку неосязаемость так называемых твердых тел не обрадовала его. Ему были даны указания и способ, используемый живыми умершими для привлечения внимания людей в Физическом мире. Таким образом, существует тысяча и одно согласие между целым рядом людей, которые способны функционировать как в невидимом мире, так и в видимом. Более того, нынешняя война невероятно увеличила число людей, сумевших совершить этот подвиг, и в конечном счете мы все сможем это сделать, от мала до велика. Это свойство будет таким же обычным, как зрение и слух. Так мы в большей степени знакомимся с невидимыми мирами, а точки соприкосновения значительно перевешивают вопросы и расхождения. Поэтому не должно существовать сложности в восприятии рассказов невидимых существ. Почему страдают Групповые Духи Вопрос 60 Животные, как дикие, так и домашние, страдают по многим причинам, но мы знаем, что Групповые Духи страдают еще сильнее. Почему так происходит? Неужели Групповые Духи, как и мы, страдают от своих ошибок? Ответ: Очень трудно представить себе, что такие сияющие существа, как Архангелы, которые являются Групповыми и Расовыми Духами, могут неправильно поступить, по крайней мере в той степени, в которой мы с нашим ограниченным восприятием понимаем это слово. Христос — наивысший Посвященный среди Архангелов, и мы знаем, что Он тот, кто «может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха»; в этом, очевидно, и заключается высший закон, который мы почувствуем, когда рассмотрим отношение Групповых Духов к животным их вида в свете закона Аналогии, который является универсальным ключом ко всем тайнам. Следующая иллюстрация из «Космоконцепции», возможно, прояснит различие между человеком с внутрисущим Духом и животным с Групповым Духом: Представим себе комнату, разделенную занавесом так, что одна часть представляет мир Желаний, а другая — Физический мир. В комнате находятся два человека, каждый в своей части; они не могут ни видеть друг друга, ни попасть в другую часть комнаты. Однако в занавесе есть десять отверстий, и человек, находящийся в части, представляющей мир Желаний, может просунуть свои десять пальцев через эти отверстия в другую часть комнаты, представляющей Физический мир. Теперь он представляет хороший пример Группового Духа, находящегося в мире Желаний. Пальцы соответствуют животным, относящимся к одному виду. Он может двигать ими по своей воле, но он не может использовать их так же свободно и так же разумно, как человек, который, находясь в части комнаты, соответствующей Физическому миру, использует свое тело. Последний видит пальцы, просунутые через занавес. Он наблюдает, как они движутся, но он не может видеть между ними связи. Ему кажется, что они все отдельны и независимы друг от друга. Он не может увидеть, что они принадлежат человеку за занавесом и направляются в своем движении его разумом. Если он причинит боль одному из пальцев, он не причинит ее так сильно, как человек по другую сторону занавеса. Если животное ранено, оно страдает, но не так сильно, как Групповой Дух, потому что у него нет индивидуализированного сознания. Плотное тело, в котором мы функционируем, состоит из многочисленных клеток, каждая из которых имеет клеточное сознание, хотя и очень низкого порядка. Если эти клетки образуют часть нашего тела, они подчиняются нашему сознанию и управляются им. Групповой Дух функционирует в духовном теле, состоящем из различного числа Чистых Духов, пронизанных на данный момент сознанием Группового Духа. Последний руководит ими, наблюдая за ними и помогая им развиваться. С развитием этой опеки Групповой Дух также развивается, проходя последовательность превращений, подобно тому, как мы растем и получаем жизненный опыт, принимая в свои тела клетки поглощаемой нами пищи, таким образом повышая их сознание, наделяя их на время своим сознанием. Этот Групповой Дух управляет действиями животных, находящихся под присмотром, пока Чистые Духи не получат самосознание и не станут людьми. Потом они постепенно проявят свою волю, приобретая все большую свободу от Группового Духа и становясь ответственными за свои собственные действия. Групповой Дух будет продолжать на них воздействовать, хотя и с убывающей силой, как Расовый, Родовой, Общинный и Семейный, пока каждый индивидуум не станет способным действовать в полной гармонии с Космическим Законом. Тогда каждое Эго станет свободным и независимым от вмешательства, а Групповые Духи вступят в более высокую фазу эволюции. В свете вышеизложенного объяснения отношений между Групповым Духом и животными становится очевидно, что страдания, пережитые Духом через его подопечных, имеют ту же цель, что и страдания, которые мы переживаем из-за своих непосредственных ошибок, а именно научить их избегать всякий раз нежелательных обстоятельств, способных принести боль. Человек без ружья видит множество животных, пока идет по полям; они стекаются на Маунт Экклезия и в другие места, где Групповой Дух подсказывает им, что они в безопасности. Человек с ружьем несомненно должен охотиться, поэтому Групповой Дух предупреждает своих подопечных о его приближении. Кроме того, Групповой Дух облачает свой вид животных в мех или перья, раскрашенные так, чтобы походить на землю, деревья или листья, с тем чтобы сделать их более неприметными для тех, кто стал бы на них охотиться и таким образом причинять боль. Так из-за стремления избежать собственной боли он тренирует свою изобретательность в руководстве подопечными. Тем не менее не будем утверждать, что желание избежать боли является основным для Группового Духа в руководстве своими подопечными, оба желания — защитить подопечных и самому избежать боли — смыкаются как причина и следствие. Ну а как же с животными, которых убивают для еды, и бедные создания мучаются в аду вивисекции? Как насчет бедных лошадей, которые голодают и которых нещадно бьют бесчеловечные погонщики? Что делает Групповой Дух, чтобы защитить их и спастись от боли, характерной для таких условий? Он может научить диких животных спасаться разными способами, но с домашними животными Групповому Духу приходится гораздо труднее. Он обладает способностью удерживать атом-семя, необходимый для оплодотворения, чтобы сохранить чистоту вида, что он использует в отношении помесей. Однако основная цель существования — опыт, поэтому он вынужден допускать рождение Духов под своим руководством через каналы, даже если они таким образом подверглись чудовищному воздействию человека. Человек должен помочь и поможет животным когда-нибудь в будущем, чтобы искупить свои сегодняшние ошибки, и он должен будет помочь сегодняшним минералам, когда они станут животными. Закон Следствий справедлив, и на него можно положиться для приведения в равновесие весов. Тем временем Групповые Духи обучаются сочувствию и состраданию. Расовые Духи усваивают такие же уроки через людские страдания, вызванные промышленными и национальными войнами. В конце концов «волк будет жить вместе с ягненком... и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида», и люди «перекуют мечи свои на орала, и копья свои — на серпы», тогда воцарится «мир на Земле и в человеках благоволение». Действительно, хотя все это потребует больших перемен, ментальных, нравственных и физических, «мельницы Бога мелют медленно, но верно». Божественное могущество создало космос из хаоса; поэтому у нас есть причина верить в его благородную цель, в его всемогущество, способное преодолеть все препятствия на пути претворения в жизнь того, что сейчас кажется утопией. Природа мира Желаний Вопрос 61 В «Космоконцепции» говорится, что мир Желаний текучий и образован постоянно изменяющимся светом и цветом. Не будет ли более правильным изобразить, как самые темные цвета нижних областей постепенно переходят в более светлые цвета, достигая чистого белого света в области силы души? Ответ: Да, в определенном смысле вы правы. Цвет зависит от частоты или длины волны. Например, в цветах спектра красный имеет большую длину волны и меньшую частоту, чем фиолетовый, который находится на другом конце солнечного спектра. Но цвета мира Желаний — совсем не такие цвета, как те, которые мы видим тут. Здесь цвета являются следствием рассеяния солнечных лучей в атмосфере. Их свет — свойство материи. Можно сказать, что с точки зрения этого мира вещество мира Желаний является светом, а свет — веществом желания. Это не совсем верно, но почти так. Более того, цвета, которые мы бы назвали темными, там светлее, чем солнечный свет здесь. Поэтому мы их не видим. Наши глаза не могут реагировать на такую скорость вибрации. Не следует считать, что мир Желаний находится над Физическим миром или выше него, если говорить о пространстве. Вещество желания — здесь. Оно пронизывает каждый физический атом. Даже эфир пропитан им, и, темный для духовного видения, даже черный, химический эфир кажется почти неотделимым от вещества желаний низших уровней. Они такие плотные, что кажутся почти газообразными. Для автора всегда было удивительно, что люди не могут их видеть, как и существ, движущихся там. Отношение Групповых Духов друг к другу Вопрос 62 Враждуют ли Групповые Духи на духовном плане, как их подопечные, например, как волки и овцы на физическом? Ответ: Нет, никакой вражды, связанной с этим предметом, ни в видимом, ни в невидимом мире нет. Волк не испытывает ненависти к овце, которую поедает, как бык не испытывает ненависти к траве. Это просто вопрос получения пищи для поддержания жизни, и работа Групповых Духов со своими подопечными ни в коей мере не содействует игре в прятки, исполняемой разбойниками и их жертвами. Главной целью существования является эволюция сознания, и изобретательность одного класса животных в поимке другого, терпеливая концентрация кошки, наблюдающей за мышиной норой, и многие другие ухищрения разных животных, предпринимаемые, чтобы поймать неосторожную добычу, с легкостью уравновешиваются в естественных условиях бдительностью животных, на которых охотятся, когда они полностью зависят от Групповых Духов, спасающих их от преследователей. Если бы не было борьбы за существование, эволюция сознания существенно затянулась бы. Поэтому хищные привычки плотоядных животных служат благой цели природы, как и все остальные кажущиеся отклонения. Ундины и русалки Вопрос 63 Есть ли какие-нибудь основания верить в русалок? Если да, то каково их происхождение? Какой цели они служат? Ответ: Ундины, русалки и водяные вполне реальны, они не являются плодом воображения. Нам нравится воспринимать этот мир как большую, вечно движущуюся машину, и мы пытаемся объяснить все, применяя ту или иную научную теорию. Говорят, что Солнце нагревает океан, что вода испаряется, поднимается в более холодные слои атмосферы и там конденсируется, образуя облака, которые ветер гонит над сушей, и при достаточной конденсации морская вода выпадает в виде дождя. Потом по рекам она бежит обратно в моря, и вот и все, что происходит. Хорошо, но как все это может происходить без того, чтобы кто-то стоял во главе процесса и кто-то этот процесс осуществлял? Хорошо известно, что дом строят из кирпичей. Один кирпич кладут на другой, таким образом строят дом до желаемой высоты. Но кирпичи поднимаются на высоту не сами по себе. Их необходимо туда поднять, так же происходит и в природе. Рабочих, духов природы, можно встретить повсюду. У них своя работа и своя эволюция, так же как и у нас своя, все в природе является упорядоченным процессом. Эти ундины, русалки и водяные заняты конденсированием воды и поддержанием порядка в водной среде, построением растений и им подобных точно так же, как гномы строят цветы на суше. Мы говорим, что растение вырастает, но так же как кирпичи надо сложить вместе, чтобы получился дом, так и атомы должны быть уложены вместе в растениях. Что касается человеческих существ, то находящиеся на Втором небе готовятся строить новые тела, и они обучаются тому, как лучше строить тела, трудясь для нас, чтобы построить эти тела. Позже они возвращаются на Землю с возросшим опытом, что помогает им в другой раз построить лучшее тело. Точно так же маленькие духи природы, которых мы называем гномами, помогают строить растения и цветы. А сильфы — это труженики, поднимающие воду, которую до этого разделили на частицы ундины, в небо, где она конденсируется в облака. Причиной ветров являются сильфы, они перемещают облака, вызывают штормы и дожди. Так одна область природы сотрудничает с другими. Саламандры являются духами огня и поэтому наименее известны, но у них тоже есть работа по нарушению состояния Земли и т.д. Помните «Сон в летнюю ночь» Шекспира? Это реальность. Дело обстоит таким образом: во время зимнего солнцестояния, когда все мертво, когда земля спит под снежным одеялом, новый импульс к жизни, Жизнь Христа, изливается на Землю и начинает свою работу, перемещаясь к периферии, неся жизнь семенам, лежащим в земле, и даруя им жизненную силу, необходимую для того, чтобы они проросли. Она также вливает жизненную силу во все существа, живущие на Земле. Жизнь Христа берет свое начало во время зимнего солнцестояния, когда Солнце находится в самой низкой точке над горизонтом. Так, зимой духовность выше, поскольку этот Божественный импульс жизни приходит к нам снова каждый год, и, таким образом, рождается Спаситель, чтобы спасти Свои народы от холода и голода, которые неизбежно воцарились бы, если бы Солнце всегда оставалось в южной точке астрономического отклонения. Этот импульс — духовный, так как в это время нет никакой физической деятельности. С другой стороны, летом все в мире становится деятельностью. Летнее солнцестояние — кульминация физического импульса, именно в это время года у духов природы торжества. Они действительно наслаждаются, торжествуют и испытывают благодарность за то, что появились на свет и помогли осуществить это чудо оплодотворения и выражения всех физических созданий, пришедших на свет. В это время начинается плодоношение, созревают плоды и приближается осень, которая наступает во время осеннего равноденствия. Таким образом, у духов природы много работы. Они не только существуют на самом деле, но и играют очень важную роль в мировой работе. Часть V - ДУХОВНОЕ ВИДЕНИЕ Метод духовного познания Вопрос 64 Не могли бы вы обсудить вопрос познания? Как видящий познает на высших планах? Под этим я подразумеваю следующее: как он может различить 1) мысль, исходящую от его собственного ума, 2) мысль, исходящую от другого человека, находящегося в теле или вне, и 3) мысли реальных духовных существ? Ответ : В отличие от мнения людей, не сведущих в данном предмете, это исключительно вопрос обучения. Абсолютно неправильно предполагать, что человек, развивший духовное видение и могущий видеть в мирах, которые обычно невидимы обычному человеческому взору на данной стадии эволюции, благодаря данной способности все знает. На самом деле он ничего не знает, пока не получит знания посредством исследования. Закон Аналогии, который является главным ключом ко всем тайнам, может прояснить этот вопрос. «Как вверху, так и внизу» и «как внизу, так и вверху». Мы видим висящий на стене телефон; мы знаем, как им пользоваться: надо снять трубку, поместить ее к уху и говорить в микрофон. Мы даже смутно помним, что он действует за счет электричества, но для большинства людей его механизм остается загадкой. Точно так же мы можем повернуть электрический выключатель, увидеть вспышки света, и мотор начнет вращаться. Мы наблюдаем явление, но не знакомы с лежащими в основе силами, пока путем исследования должным образом не подготовимся и не приобретем знания. Точно такие же условия существуют в мире Желаний, только проявленные в еще большей степени из-за чрезвычайной пластичности вещества желания и легкости, с которой оно меняет форму по воле Духов, как сверхчеловеческих, так и элементальных. По этой причине даже человеку, обладающему сознательным управлением духовным видением, необходимо тщательное обучение. Он должен развивать способность прозревать сквозь форму вдохновляющую ее жизнь. Только когда он разовьет эту способность, он освободится от иллюзии и сможет отличить истинную природу и статус всех существующих предметов и существ, которых он видит в невидимых мирах. Чтобы осуществить это наиболее эффективным способом и приобрести уверенность, что удалось избежать иллюзии, необходимо развивать уровень духовного зрения, относящегося к определенной области мира Мысли, где можно увидеть архетипы, управляющие жизнью. Чтобы вышеизложенное стало понятным, необходимо напомнить, что физическое зрение у разных существ различается, причем некоторые существа способны прекрасно видеть в таких условиях, при которых мы воспринимаем полную темноту. Например, таковы совы и летучие мыши. Глаза рыб устроены таким образом, что они видят под водой. Органы духовного видения также имеют способность к настройке на различные вибрации. Каждая скорость вибрации производит различный уровень видения и открывает исследователю определенную сферу природы. При чрезвычайно слабом расширении физического зрения эфиры и обитающие там существа становятся легко видимыми. Этот уровень видения можно уподобить рентгену, поскольку объекты, кажущиеся твердыми для физического зрения, наиболее легко проницаемы для эфирного зрения или видения. Если посмотреть на дом с помощью эфирного зрения, можно увидеть его насквозь через стены. Если необходимо выяснить, что находится в комнате в дальнем конце дома по отношению к месторасположению видящего, эфирные лучи, направленные из его глаз к объекту в комнате, проникают стены и все другие попадающиеся на пути предметы, и он видит их так же легко, как если бы дом был сделан из стекла. Этот уровень зрения можно применять к человеческому телу, и, возможно, он поможет рассмотреть всю органическую структуру и пронаблюдать ее функции в реальном действии. До настоящего момента у автора тоже была мысль, что весь трюк с чтением письма в запечатанном конверте, лежащего в кармане другого человека, был, возможно, проделан подобным образом. Однако под воздействием статей нашего журнала, посвященных психометрии, однажды он взял адресованное ему письмо и с блеском провел эксперимент, продемонстрировав, как человек, написавший письмо, сидел в своей комнате и писал его, при этом содержание письма было изложено безупречно. Сразу же после этого он попробовал использовать эфирное зрение при чтении другого письма, чтобы убедиться, будут ли отличаться результаты. Оказалось, что разобрать почерк очень трудно из-за того, что письмо было сложено. Письмо казалось беспорядочным переплетением линий, и потребовался следующий, более высокий уровень видения, проникающий в мир Желаний, для того чтобы письмо можно было разобрать и прочесть. Если посмотреть на предмет зрением, дающим возможность видеть мир Желаний, то можно смотреть даже сквозь наиболее твердые объекты, но с той разницей, что их можно видеть как бы со всех сторон. Мыслеформы, о которых был задан вопрос, были, возможно, одеты в это вещество, поскольку мыслеформа не может совершать действия, кроме как посредством этой силы — вещества, которое мы называем веществом желания, и тот, кто не изучал его, не сможет угадать, сколько людей побуждается к действию этими мыслеформами, которые они считают своими собственными, но которые на самом деле создаются в уме кого-то другого. Именно таким образом формируется то, что мы называем общественным мнением. Настоящие мыслители, обладающие некими точно определенными идеями относительно некоторых вопросов, излучают эти мыслеформы вовне, и остальные люди, менее позитивные и не настроенные враждебно к этим кочующим мыслеформам, улавливают их и пребывают в уверенности, что сами их породили. Так постепенно мнение распространяется, пока то, что было создано одним человеком, не будет принято большой частью общества. Чтобы как следует изучить происхождение этих кочующих мыслеформ, необходимо провести исследование с помощью такого уровня видения, который позволяет функционировать в области Конкретной Мысли, где мысль впервые обретает форму. Там все твердые объекты выглядят как незаполненные полости, из которых постоянно звучит основная ключевая нота, и таким образом любой, кто смотрит на этот объект, также и слышит раздающуюся из него целую историю его существования. Мыслеформы, которые еще не выкристаллизовались в физическое действие или существование, не предстают перед наблюдателем как полости, но их мысли не безмолвны. Они говорят на языке, в котором нельзя ошибиться, и передают гораздо больше, чем могут передать слова, о своем намерении, пока сила, которую затратил на их создание изобретатель, не израсходуется. Поскольку они звучат в соответствии с тоном своего создателя, обученному эзотерику не составит труда проследить их источник. Относительно третьей части вашего вопроса не совсем ясно, что вы имеете в виду. Если вы хотите узнать, как отличать мысли реальных духовных сущностей от ваших собственных мыслей, то вышеупомянутый способ можно применять по отношению ко всем существам, какими бы они ни были. Но если вы хотите спросить, как можно отличить реальных духовных сущностей от мыслеформ, то ответ заключается в том, что мыслеформы лишены естественности. Они движутся и действуют только в одном направлении в соответствии с волей создающего их человека, который является их движущей силой. Действия реальных духовных сущностей естественны и способны изменяться, как изменяются наши действия или тактика по нашему желанию или когда нам кажется желательным их изменить. Четвертое измерение Вопрос 65 В «Космоконцепции», с. 126, утверждается, что способность восприятия пространства связана с тонкой настройкой трех полукружных каналов в ухе, направленных в трех направлениях пространства. Логическое мышление и математические способности пропорциональны точности их настройки. Кажется, восприятие четвертого измерения было достигнуто математиками очень высокого уровня. Не могли бы вы сказать, есть ли какое-либо изменение в расположении этих полукружных каналов, или в чем заключается процесс, приводящий к четырехмерному сознанию? Также казалось бы, что духи природы и элементалы, а также, возможно, пчелы и лошади Эльберфельда обладают этим четырехмерным сознанием, являющимся более высоким уровнем сознания, чем то, которым мы обладаем сейчас. Не могли бы вы восстановить пропущенное звено? Что делает человека или человечество превосходящим этих существ, и каково расположение этих полукружных каналов у пчел и этих одаренных лошадей? Ответ: Для большей части человечества цифры чрезвычайно скучны, так как мы привыкли вести внешнюю жизнь среди других людей и друзей, где можно найти выражение своим желаниям, чувствам и эмоциям. Чем больше суеты, тем более интересной нам кажется жизнь, и наоборот, если не возникает бурных эмоций, все кажется скучным и неинтересным. Поэтому большинство не изучает математику или что-либо другое, способствующее оттачиванию ума и в то же время не возбуждающее эмоциональной природы. Известно, что Бог является великим Геометром, что все процессы в природе основаны на методических расчетах, которые подтверждают величие ума Мастера. Если Бог, Великий Архитектор Вселенной, построил весь мир на основе математики, то может быть, что осознанно или неосознанно математик продвигается в направлении, где в конце концов он окажется лицом к лицу с Богом, что само по себе подтверждает расширение сознания. Если рассмотреть тот факт, что каждый из полукружных каналов на самом деле является сверхчувствительным уровнем духа, настроенным так, чтобы указывать нашему сознанию изменения местоположения нашего тела через длину, ширину и глубину пространства, можно с легкостью понять, что их текущая настройка необходима для восприятия пространства. Если настройка произведена правильно, тогда человек обладает совершенным восприятием пространства, и, если он изучит математику, тогда его теории будут в полном согласии с тем, что он видит в мире как реальные условия. Так в некоторых великих умах зарождается настоящая любовь к числам, которые служат для них источником великого покоя, оставаясь для большинства людей головной болью. Именно любовь к цифрам может пробудить в таком человеке дремлющие духовные способности, но никак не за счет изменений в полукружных каналах. Они являются структурами тела и едва ли способны к изменениям в течение жизни. Тем не менее нет сомнения, что тот, у кого развит вкус к музыке или математике, позже, на Втором небе, между смертью и новым рождением построит эти каналы более точно. Относительно сознания элементалов, или духов природы, вы абсолютно правы, предполагая, что у них есть то, что вы называете сознанием четвертого измерения. В добавление к высоте, длине и ширине, являющимся измерениями физического пространства, существует еще то, что мы можем назвать «проникновением» в эфиры. С помощью эфирного зрения можно заглянуть внутрь горы, а если у вас есть эфирное тело, такое, как у духов природы, вы сможете также пройти сквозь самую толстую гранитную скалу. Преграда будет такой же, какую создает воздух при нашем передвижении здесь, на самом деле небольшую, так как здесь роль препятствий для нас играют ветры. Однако даже среди духов природы существуют разные сущности и соответствующее разнообразие сознаний. Тела гномов главным образом состоят из химического эфира, и поэтому они самые земные из земных обитателей. Так что их невозможно увидеть летящими, как сильфов. Они могут сгореть в огне. Они стареют примерно так же, как и человеческие существа. Ундины, живущие в воде, и сильфы, живущие в воздухе, также подвержены смерти, но их тела состоят из жизненного и светового эфиров соответственно, что существенно продлевает им жизнь. Тогда, если, как утверждают, гномы живут не более нескольких сотен лет, говорят, что ундины и сильфы живут тысячи лет, а саламандры, чьи тела созданы в основном из четвертого эфира, говорят, живут многие тысячи лет. Сознание, которое строит и одушевляет эти тела, тем не менее принадлежит ряду Божественных Иерархий, получающих таким путем дополнительный опыт. А созданные из вещества формы, одушевленные таким образом, достигли уровня самосознания в течение этих долгих существований. Они ощущают свое временное существование, и война элементалов, особенно огня, воздуха и воды, происходит именно из-за их бунта против такого положения вещей. Они вообразили, что их держат в неволе, и стали искать свободу от ограничений с помощью силы. Поскольку они не обладают рассудком, который мог бы их направлять, их неистовство приводит к разрушениям, что иногда вызывает катастрофы. Сознание гномов слишком примитивно, чтобы взять инициативу, но нередко они становятся соучастниками других природных духов, открывая проходы, благоприятные для взрывов в скалах. Тем не менее это не имеет никакой связи с лошадьми Эльберфельда и подобными чудо-животными. Они являются подопечными соответствующих Групповых Духов и, возможно, в последний раз прибегают к воплощению в виде животного. Когда это случается, такие Духи низводятся в Хаос, где они должны ожидать в течение Космической Ночи своих менее одаренных собратьев, пока не станет возможно начать человеческую эволюцию в периоде Юпитера. Память природы Вопрос 66 Как воспринимаются записи в Книге Природы духовным зрением? То есть как представлены действия человека в предшествующей жизни? Ответ: Это зависит от того, где вы читаете в памяти Природы. В отражающем эфире существуют картины всего того, что произошло в мире, по крайней мере, несколько сотен лет назад, а в некоторых случаях гораздо больше. Они воспринимаются в основном, как картины на экране, с той лишь разницей, что сцены сдвинуты назад. Так, если мы хотим узнать о жизни Лютера или Кальвина в памяти Природы, мы можем посредством концентрации вызвать определенные моменты их жизни и начать с них, и мы должны придерживаться той сцены, с которой начали, или любой другой, по своему усмотрению, просто желая этого. Однако мы обнаружим, что картина откатывается назад, так что, если мы начнем со сцены, когда Лютер, как говорят, бросил чернильницей в стену, чтобы прогнать Его Величество сатану, и если мы хотим узнать, что произошло после этого, наши планы будут разрушены. Перед нами предстанут сцены, предшествовавшие этому событию. Для того чтобы получить желаемую информацию, мы должны начать с момента в прошлом, следующего за интересующим нас событием. Тогда сцены начнут разворачиваться в обратном порядке, пока мы не доберемся до эпизода с чернильницей, и позже можно будет воссоздать всю картину в развивающейся последовательности, как это обычно происходит каждый день в физической жизни. Но если читать в памяти Природы в следующей, более высокой сфере, где она хранится, а именно в самом высоком подразделении области Конкретной Мысли, мы получим совсем другой взгляд совсем иным путем. Сконцентрировав свою мысль на Лютере, мы вызовем в своем уме в одной вспышке запись всей его жизни. Там не будет ни начала, ни конца, но мы сразу уловим аромат, или квинтэссенцию, всего его существования. Кроме того, эта картина, или мысль, или знание не будут вне нас, будто мы стоим и как зрители смотрим на жизнь Лютера. А картина будет, так сказать, внутри нас, и мы будем чувствовать, будто мы были Лютером. Эта картина будет обращаться к нашему внутреннему сознанию и давать исчерпывающее понимание его жизни и цели, которое невозможно получить извне. Мы будем знать все, что знал он на протяжении своей жизни. Мы будем чувствовать все, что он чувствовал, и, хотя не будет произнесено ни единого слова, можно будет получить полное понимание, кем был человек от колыбели и до могилы. Каждая мысль, какой бы тайной она ни была, любое действие, каким бы скрытым оно ни было, будет нам известно. При этом станут явными все мотивы и все то, что привело к событию. Таким образом можно получить самое точное представление о жизни Лютера, столь глубокое ее понимание, которого, возможно, во время жизни не было у него самого. Теперь, казалось бы, получив столь глубокие и точные знания о Лютере, Кальвине, Наполеоне или любом другом человеке, историческом событии или о днях, предшествовавших историческим летописям, можно было бы писать книги, которые могли бы объяснить все эти вещи самым замечательным образом. Каждый, кто пытался прочесть в памяти Природы то, что хранится в этой высокой области, засвидетельствует вместе с автором, что именно так они думали, завершая свои исследования и возвращаясь к своему обычному сознанию мозга. Но, увы, увы! Мысль должна проявляться через мозг, и, чтобы она стала понятна остальным, ее надо перевести в предложения, последовательно разворачивающие идеи, которые требуется передать. Тот, кто не испытал этих ограничений, вернувшись из Небесного мира с такой ценной информацией, не сможет понять разочарования и отчаяния, которые чувствуешь, когда пытаешься осуществить подобный перевод. В этом высочайшем подразделении области Конкретной Мысли все заключено в вечном здесь и сейчас. Там нет ни времени, ни пространства, ни начала, ни конца, и систематизировать увиденное, услышанное и прочувствованное в ряд последовательно изложенных идей почти невозможно. Кажется, что знание просто отказывается просачиваться через мозг. Мы, видевшие и слышавшие, знаем, что мы видели и слышали, но мы не можем выразить это словами. Нет человеческого языка, который может передать подобные вещи соответствующим образом, не превратив их в тусклое переживание, в самую слабую тень той сияющей реальности. Есть еще одна запись в памяти Природы, находящаяся в мире Жизненного Духа, которая, как говорят Старшие Братья розенкрейцеров, охватывают события от истока нашего данного проявления, которое будет столь величайшим и удивительным, что нет слов, чтобы дать хотя бы отдаленное представление о нем. Существует определенное количество введенных в заблуждение людей, которые обманывают себя и других, заставляя думать, что они могут читать эти записи, но на самом деле, согласно Старшим Братьям, только Они и другие Иерархи других Школ Мистерий вместе с Адептами, окончившими эти Школы, способны на это. Часть VI - ПОСВЯЩЕНИЕ План Посвящения Вопрос 67 Можно ли быть посвященным на другом плане, не пройдя посвящения на физическом плане? Если так, то может ли память при пробуждении быть указанием на то, что посвящение имело место, или это всего лишь сон? Ответ: Человечество как единое целое продвигается посредством процесса, который мы называем эволюцией, от беспомощности к всемогуществу. Во время этого странствования мы, существа, которые когда-то все были духовными, постепенно закристаллизовались в различные проводники, которыми мы сейчас обладаем. В эти прошедшие дни мы были самим сознанием на духовном плане, и, хотя со временем мы оказались завернутыми в физическое тело, мы не знали об этом. Тем не менее постепенно некоторые начинали осознавать физическое тело. Как написано в Библии: «И открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги». Эти первооткрыватели, которые таким образом были посвящены в тайну физического тела, начали ходить и говорить остальным: «У нас есть тело». Поначалу, конечно, всего несколько человек поверило им, но постепенно все большее количество людей оказалось посвященными в тайну тела. Они получили физическое зрение и увидели нечто недоступное для своих собратьев. В конце концов все человечество развило физические ощущения и смогло изучать материальный мир, в котором мы сейчас живем. Сегодня все иначе. Материальный мир так поглотил человечество, что большинство не сознает, что обладает более тонкими проводниками и что существует духовный мир, который можно изучать при помощи шестого чувства, которое развили немногие. У большинства оно пребывает в дремлющем состоянии. Эти первопроходцы, открывшие шестое чувство, стали посвященными в тайну души. Сейчас они заняты тем, что ходят повсюду, неся остальным благую весть, что у нас есть душа и дремлющая способность к ее восприятию. Из этого объяснения ясно, что посвящение частично заключается в помощи кому-то, кто раньше не мог воспринимать духовный мир, чтобы изменить свое сознание, так что он может по желанию поместить в центр невидимую часть человеческого существа, которую неточно можно назвать душой, и сохранить сознание того, что видишь. Это справедливо, по крайней мере для духовной процедуры посвящения. В давно прошедшей Лемурийской эпохе, когда первооткрыватели обнаружили, что они обладают телом, тому, кто не был готов, не помогло бы даже, если бы они прошли с ними вместе обряды, сколь угодно тщательно разработанные. Духовный подъем, который достигается при посвящении, заключался в открытии зрения и восприятии физического тела в Физическом мире. Точно так же, даже если с утра до ночи кто-то будет проходить церемонии и изучать ту или иную книгу или метод, созданные человеком, ему это не поможет. Целью является развитие шестого чувства, посредством которого воспринимается невидимый мир и невидимые проводники человека. Это процесс медленного роста, он включает в себя становление тем, кем человек сейчас не является. Метод пробуждения этого дремлющего чувства, который лучше всего подходит западному миру был представлен в «Космоконцепции розенкрейцеров» в главе «Метод получения знания из первых рук», а также в брошюре под названием «Духовное зрение и интуиция; развитие, управление и правильное использование». Если физическая жизнь, которую ведет человек, подходит для Посвящения, к нему всегда приходит Учитель, когда он находится в бодрствующем состоянии и полном физическом сознании. Кандидату сообщают, что он раскрыл проводник, необходимый для функционирования в невидимом мире, затем ему предлагается помощь, чтобы он смог безопасно совершить первый, или «инициирующий», переход, если он захочет. Это предложение, от которого можно отказаться по желанию, и никто из Белых Братьев не стал бы подгонять его против его воли, если он решит не идти. Необходимы определенные физические приготовления. В течение всего процесса, с того момента, как кандидат покидает тело, и до тех пор, пока он не вернется в него, он остается в полном сознании и память его непрерывна относительно всего происходящего. Таким образом, тот, кто на самом деле прошел процесс Посвящения, не может сомневаться относительно него или думать, что это был сон. Испытания Посвящения Вопрос 68 В чем заключаются испытания посвящения, которые, как говорят, кандидат должен пройти до того, как будет посвящен? Ответ: Кандидат на Посвящение очень часто не знает, что он кандидат. Обычно он просто ведет духовную жизнь служения своим ближним, потому что это единственный образ жизни, привлекательный для него, и у него нет никакой скрытой мысли или цели. Но тем не менее его продолжают испытывать и проверять все время бессознательно для него, так как это часть процесса. Никого из кандидатов никогда не приводят в комнату для Посвящения с целью испытаний и проверок. Испытания появляются в повседневной жизни и в мелочах, которые кажутся совсем не важными, а на самом деле обладают первостепенной значимостью, ведь если человеку нельзя доверять в мелочах, как можно ожидать, что ему окажут доверие в главном? Более того, Старшие Братья человечества, ответственные за эту работу по отношению к своим меньшим братьям, непременно исключают наиболее уязвимые точки, так как если он был испытан, искушен и падает, то это падение служит концентрации его внимания на слабости его характера. Так он имеет возможность исправить ее, но, если бы перед ним не возникло искушения, он не имел бы такой возможности. Таким образом, испытания проводятся не только для того, чтобы увидеть, оправдает ли кандидат доверие, но также для того, чтобы предоставить ему возможность укрепить свои слабые стороны. Поэтому для любых двух кандидатов никогда не бывает одинаковых испытаний, так как то, что для одного было бы искушением, для другого пройдет абсолютно бесследно. Благодаря жизни, посвященной бескорыстному служению, и силе, обретенной при прохождении разных испытаний, кандидат ткет себе золотое брачное одеяние для тела души, которая готовит его для вступления в невидимые миры. А процесс Посвящения просто заключается в том, что ему показывают, как использовать силу, которую он накопил в себе благодаря своей собственной работе. Никто не может произвести Посвящение другого человека, если у него нет внутренней силы, так же как не может взорваться пустой снаряд. Создание нового тела Вопрос 69 Как Посвященный может создавать новое тело взрослого человека, готовое к применению, прежде чем он оставит свое старое? Ответ : Поймите сначала, что не каждый, знающий о невидимых мирах и, возможно, умеющий функционировать в теле души, способен осуществить этот подвиг. Для этого требуется чрезвычайно глубокое духовное развитие, и только самые высокоразвитые люди способны в настоящее время осуществить этот подвиг. Однако способ, о котором идет речь, заключается в следующем. Когда кто-то принимает в свое тело пищу, будь он Адепт или невежда, закон усвоения заключается в том, что он должен побороть каждую частицу и приспособить ее к своему организму. Он должен победить и подчинить индивидуальную жизнь клетки, прежде чем она станет частью его тела. Когда это сделано, клетка остается с ним на более или менее длительное время в соответствии со строением и местом в эволюции той жизни, которая в нем пребывает. Клетка, образованная из тканей, которые хоть раз внедрялись в тело животного и пропитаны телом желаний, обладает наиболее развившейся жизнью. Поэтому такая жизнь быстро заявляет о себе и покидает тело, которое ее усвоило. Поэтому употребляющие животную пищу должны часто пополнять пищевые ресурсы. Подобный материал не подходит для целей построения тела, которое должно некоторое время подождать, пока в него войдет Адепт. Пища, состоящая из овощей, фруктов и орехов, особенно если они спелые и свежие, пропитана большим количеством эфира, составляющего жизненное тело растения. Их гораздо легче подчинить и внедрить в организм. Также они остаются дольше, прежде чем индивидуальная жизнь клетки о себе заявит. Поэтому Адепт, который хочет построить тело, готовое к использованию, прежде чем он покинет старое тело, естественно строит его из овощей, фруктов и орехов, принимая их в тело, которое он использует ежедневно, где они подчиняются его воле и становятся его частью. Тело души такого человека, естественно, очень большое и очень мощное. Он берет часть его и делает образец или форму, в которую он может каждый день встраивать частицы, избыточные для питания тела, которое он использует в данный момент. Так шаг за шагом, поглотив значительный запас нового материала, он может заимствовать из проводника, который он носит, материал, пригодный для внедрения в новое тело. Так со временем он постепенно преобразует одно тело в другое. К тому моменту, когда истощение старого тела становится заметным со стороны и это вызывает толки, он завершает дела, связанные со старым телом, и у него уже готово для использования новое тело. Он может перейти из старого в новое. Но он делает это не просто для того, чтобы жить в том же обществе. Поскольку он обладает большими знаниями, он может использовать то же тело в течение многих лет таким образом, что оно будет все еще казаться молодым, так как оно не изнашивается, ибо мы, простые смертные, изнашиваем свои тела страстями, эмоциями и желаниями. Однако если он все же создает новое тело, оно всегда, насколько известно автору, предназначается для того, чтобы оставить старое окружение и перенести свою работу в новое. Именно по этой причине из истории нам известно о таких людях, как Калиостро, СенЖермен, и о других, появлявшихся в определенном месте, где они выполняли важную работу, а потом исчезали. Никто не знал, когда они пришли или куда ушли, но каждый, кто знал этих людей, готов был засвидетельствовать их выдающиеся способности, кто для поношения, кто для восхваления. Старшие Братья сообщают, что у Христиана Розенкрейцера было физическое тело или возможно, у него был набор тел, которые он носил постоянно с момента образования Ордена в шестнадцатом веке. Но хотя автор говорил с Братьями-мирянами высокой степени, никто никогда не признавался, что видел Христиана Розенкрейца. Мы все знаем, что он тринадцатый член Ордена, его присутствие ощущается в храме на собраниях, но его не видно и не слышно, насколько известно всем тем, кому автор осмеливался задать вопрос. Старшие Братья всегда очень немногословно отзывались о своем прославленном Главе, и дальнейшие расспросы сверх того, что они были готовы рассказать, выглядели бы как чрезмерное любопытство. Известно тем не менее, что работа проводилась с правительствами мира. И хотя невозможно сейчас указать на какую-нибудь личность мирового уровня, кто мог бы быть таким высоким Духом, мы уверены, что он здесь и выполняет определенную работу. Говорили, что он носил одежду дамы при французском дворе до революции и трудился тяжело и искренне, чтобы предотвратить эту нависающую катастрофу, но безуспешно. Хотя мы верим, что это правда, это всего лишь слухи. Если бы надо было указать на него в наше время, мы искали бы его скорее за троном, нежели среди лиц, обладающих сегодня в мире реальной властью. Учителя и Посвящение Вопрос 70 Почему эзотерики говорят нам об Учителях и Посвящениях, тогда как другие школы — мистические, кажется, говорят о том, что человек может достичь Бога без необходимости Посвящения или Учителей? Может ли человек достичь сознания «Я» без этих вещей? Относятся ли Посвящения только к раскрытию дремлющих сил человека? Существуют ли Посвящения в мистицизме? Отличаются ли они от Посвящений в эзотеризме? Ответ: Если бы все рождались с одинаковым характером, то для них был бы необходим только один путь. Для всех был бы нужен один и тот же опыт, чтобы поднять сознание к единению с Богом. Однако так как каждый принципиально отличается от остальных, так же отличается и опыт, и нужны определенные разделительные линии, чтобы все могли достичь желаемого результата. Поэтому, строго говоря, к Богу ведет столько дорог, сколько существует отдельных духов в эволюции. Вообще говоря, их две: одна ведет к единению с верой, и другая, являющаяся дорогой спасения деяниями. В определенной точке эти две дороги сходятся, и та, которая выросла из веры, находит необходимым также приняться за дело, тогда как человек, развившийся благодаря деятельности, независимо от веры, обнаруживает, что его или ее опыт при данных обстоятельствах вынуждает тоже принять веру. Можно научиться говорить на иностранном языке на основе грамматики и подобных вспомогательных средств, даже никогда не побывав в стране, где говорят на этом языке, но из-за произношения инородца уроженец этой страны ничего не поймет. Однако при помощи того, кто был уже в этой стране, он сможет научиться более эффективно и за более короткое время. Точно так же и в жизни мистика. Есть такие, кто продвинулся дальше остальных, кто побывал в стране души и достиг мистического единения с Богом. Их помощь бесценна для тех, кто старается проложить дорогу. Осуществив это раньше, они могут разумно направлять стремящегося, но, конечно, стремящийся должен сам пройти каждый шаг пути. Шаги на этом пути известны как Посвящения. Иллюстрация поможет прояснить предмет. Представим, что Бог находится на вершине очень высокой горы, а человечество рассеяно внизу на равнине. От подножия горы к цели на вершине вьется спиралью дорога. Это дорога эволюции, по которой идет большинство человечества, постепенно взбираясь по склону к вершине без ощутимого усилия. Однако есть еще и лестница, ведущая прямо от подножья к вершине. Это дорога Посвящения, по которой взбираются только за счет огромного и сознательного усилия. Спиральная дорога эволюции пересекает лестницу Посвящения во многих местах. Таким образом, те, кто все еще идут по дороге эволюции, первопроходцы например, могут оказаться ближе к истине, чем те, кто продвигался по пути Посвящения с более низкого витка спирали. Но последние, конечно, скоро достигнут более высокой точки, если продолжат продвижение. Более отсталые народы Востока вступают на путь Посвящения в более низкой точке, чем уже продвинувшиеся посредством эволюции первопроходцы Запада. Первые моложе и потому слабее тех, кто находится теперь на Западе, так что им необходимо иметь Учителя, который помог бы им пройти первую часть этого тернистого пути. Кроме того, чем выше мы взбираемся либо путем эволюции, либо путем Посвящения, тем яснее видим свет, сияющий на вершине, который и есть Бог, и тем более мы укрепляемся и совершенствуемся в способности идти и взбираться в одиночку. Поэтому со временем необходимость в Учителях отпадает и их место занимают Старшие Братья, известные на Западе как друзья и советники. Учитель Востока подстегивает своего ученика, хвалит его за благие дела, наказывает за небрежность. На Западе Старшие Братья никогда не подстегивают, не хвалят и не винят. Побуждение должно приходить изнутри ученика, и они учат его судить себя самого. На определенных стадиях пути они требуют от него бесстрастного описания собственного поведения, чтобы определить, насколько правильно он научился выносить суждения. Так, они учат его во всем полагаться на себя без понукания и подсказок со стороны. Ибо чем выше мы ступаем, тем больше опасность падения, и только культивирование равновесия и уверенности в себе вкупе с усердием преданности позволяет нам продолжать движение. Теперь об этих Посвящениях: не существует какой-либо церемонии, связанной с истинным Посвящением. Разработанный ритуал псевдоэзотерических орденов, как сейчас видно в видимом мире братских орденов или церквей, ни в коей мере не отражает истинного Посвящения. Оно происходит не в физической области, и не существует никакой церемонии, связанной с ним. Также Посвящение не заключается в каком-либо обряде, проведенным кемто еще, или лекциях, проповеди или чего-то подобного. Даже ни одного слова не произносится во время этого процесса. Я знаю, что это так на нижних уровнях, которые я сам прошел, и было бы противно здравому смыслу предполагать, что подобные способы могут быть использованы на высших уровнях. Более того, я имел беседы с Братьямимирянами, достигшими высших степеней, и истинность этого предположения подтверждена их словом. В свете этого становится понятно, почему тайны истинного посвящения не могут быть открыты. Это не внешние обряды, а внутреннее переживание. Проводящий посвящение развил внешнее, образное сознание периода Юпитера и концентрирует свое внимание на определенных космических явлениях, а кандидат, который оказался подходящим для Посвящения благодаря развитию определенных внутренних способностей (которые тем не менее все еще дремлют) подобен камертону того же тона, что и вибрации, посылаемые ему в образах тем, кто проводит Посвящение. Поэтому он не только видит картины-образы — любой может их видеть, — но может и откликаться на вибрацию. При вибрировании в унисон с идеалом, который передает ему Посвятитель, дремлющая внутри него сила переходит в динамическую энергию и его сознание поднимается на следующую ступень лестницы посвящения. Вышеизложенное может звучать невразумительно, но, если вы будете читать и перечитывать, пока не усвоите мысль, вы достигнете самого приближенного описания того, что такое Посвящение, которое может быть дано тому, кто не испытал его сам. Здесь также нет никакого секрета относительно образа, в том смысле, чтобы об этом не говорить, но он является тайным, так как нельзя найти таких слов, которые могли бы в достаточной мере описать духовное переживание материальным языком. Совершенно верно, что Посвящение происходит в храме, который чрезвычайно соответствует потребностям определенной группы людей, вибрирующих в определенной октаве, и остальные также присутствуют. Однако еще раз повторяю, что то, что они делают или говорят, не составляет Посвящения. Посвящение является внутренним переживанием, посредством которого дремлющие силы, которые уже созрели внутри, преобразуются в динамическую энергию. Теперь относительно разницы между Посвящением в соответствии с эзотерическим направлением и мистическим. Из сказанного выше можно заключить, что они являются и должны быть абсолютно противоположными. Эзотерику, принимающему свое Посвящение с интеллектуальной стороны, показываются связи духовных причин с материальными событиями, тогда как сознание мистика, которое воспринимает духовные явления, направляется на восприятие связи этих явлений с их воздействием на материальный план. Вот и все относительно взгляда на смешение обеих сторон для нормального развития человека. Посвящения розенкрейцеров, разработанные для нынешних первопроходцев человечества, стремятся сочетать мистиков с эзотериками. Тем не менее, поскольку западный мир развил интеллект в ущерб чувствам, больший акцент, возможно, делается на мистической стороне. Здесь Старшие Братья всегда указывают своим ученикам обращаться к Христу, но, хотя истинные Восточные Учителя также посвящают себя служению человечеству, они не могут так же обучать своих учеников, потому что с точки зрения восточного стремящегося Свет Христа все еще невидим. Поэтому они вынуждены учить своих подопечных в точности следовать их указаниям, и с течением времени, когда они поднимутся до нашего уровня, Христос явится им тоже. Почему большинство Посвященных мужчины Вопрос 71 Если женщина, обладающая положительным жизненным телом, достигает точки эволюции, когда она может выбирать тело, и она выбирает положительное физическое, как проявляется баланс негативной части? Ответ: Чтобы понять суть предмета, который вы хотите прояснить, необходимо уяснить, что мужчина и женщина — это термины, используемые только для физического тела, так как пол в высших проводниках выражается иначе. Твердо запомните, что Дух, проявляющийся в телах двух полов, которые мы называем мужчиной и женщиной, сам не имеет пола. Тем не менее, два неотъемлемых признака Духа при создании своих проводников совершенно очевидны: воля и воображение, положительное и отрицательное, и они проявляются как мужское и женское соответственно, когда Дух достигает Физического мира и строит тело, в котором будет функционировать под Божественным водительством Творческих Иерархий. Дух поочередно выражает волю и воображение, чтобы равномерно развиваться, поэтому он проявляется в мужском и женском телах. Будучи несовершенным, равновесие нарушается, при этом Дух получает положительное физическое тело вместе с отрицательным жизненным и наоборот. Однако приходит время, когда Дух развивается на протяжении эонов в Школе Жизни и усваивает уроки до такой степени, что обретает должный самоконтроль и уравновешенность, и необходимость поддерживать полное равновесие посредством противоположной полярности в теле отпадает. Поэтому дух может забрать и забирает как положительное жизненное тело, так и отрицательное физическое. Тем не менее у каждого Посвященного жизненное тело всегда положительно поляризовано, что делает его более подходящим и более восприимчивым инструментом по отношению к вибрациям, исходящим от Духа Жизни, чьей копией является жизненное тело. Часть VII - БИБЛИЯ Учения Ветхого и Нового Завета относительно Иеговы Вопрос 72 Учение Нового Завета, представляющее Святого Духа, Утешителя, столь притягательным и милостивым, затрудняет отождествление Святого Духа с мстительным Иеговой Ветхого Завета. Как это можно согласовать? Ответ : Миссией Иеговы и его Ангелов было приумножить все, что было на Земле. Другими словами, Он был дарителем потомства. Возьмем благовещение Ангела Марии: «Дух Святой найдет на тебя... и вот, зачнешь во чреве». Это и есть связующее звено, но, поскольку любой вопрос имеет две стороны, на Святой Дух тоже можно посмотреть с двух точек зрения. Одна фаза его работы выполнена снаружи, как дарителя закона, а закон, если он применяется снаружи, является надсмотрщиком, который вынуждает нас делать то или это либо запрещает что-то. Он требует око за око и зуб за зуб. В этом Иегова — создатель закона. Но когда приходит время и мы получаем закон изнутри, нами уже не управляют снаружи — надсмотрщик становится Утешителем. Вся вселенная управляется законом. Все в мире покоится на законе, и он является нашей защитой, как и нашим надсмотрщиком. Утром мы спокойно покидаем свои дома, полагаясь на закон гравитации, который сохранит их на прежнем месте во время нашего отсутствия. Мы знаем, что по возвращении обнаружим их там, где их оставили, хотя наша планета несется по своей орбите со скоростью 65 тысяч миль в час. Мы полагаемся на закон расширения газов в качестве движущей силы. По сути, все в природе основано на законах, а мы являемся их рабами, пока, приобретя знание, не научимся их использовать, сотрудничать с ними, и таким образом заставим их выполнять наши требования, чтобы экономить наш труд. Так же и с нравственными законами, данными Иеговой на горе Синай. Они были предназначены, чтобы привести нас к Христу. Когда Христос рождается внутри, закон Святого Духа тоже проникает в сердце. Человек тогда символизируется ковчегом, покоящимся в Святая Святых, хранящим внутри скрижали завета. Можно заметить, что Утешитель, явившийся к людям в древности, не был внешним Святым Духом, он действовал внутри, он проник в них и стал их частью. Когда Дух Закона, Святой Дух, входит в нас, Он становится Утешителем, потому что мы по своей воле делаем то, что нам подсказывает это внутреннее побуждение, в то время как, выполняя требования внешнего надсмотрщика, мы обижаемся и жадничаем. Воскрешение мертвых Вопрос 73 В «Вопросах и ответах» вы утверждали, что Христос не воскрешал мертвых. В Евангелии от Иоанна, в главе одиннадцатой, стихе 11, Христос говорит: «Лазарь друг наш уснул», а потом в стихе 14: «Тогда Иисус сказал им прямо: Лазарь умер». В соответствии с этим кажется, будто Христос поначалу ошибся. Когда он был прав? Опять же в Евангелии от Матфея, главе 10, стихе 8, апостолам было дано наставление воскрешать мертвых, и так далее. Ответ : Большинство трудностей и непонимание того, что на самом деле говорится в Евангелиях, происходит из основного заблуждения большинства людей, полагающих, что они подразумевают жизнеописание индивидуума по имени Иисус Христос. Совершенно верно, что они были написаны по образцу жизни Иисуса, и говорят о его величии, так как его жизнь должна быть воспринята как образец последователями четырех различных школ Посвящения. Тем не менее, на самом деле авторы Евангелий хотели сформулировать доктрину Посвящения, и четыре Евангелия воплощают скрытую под внешними покровами несущественных событий формулу посвящения четырех различных школ Мистерий. Приведенный пример воскрешения Лазаря, сына вдовы, не включает возвращение отошедшего Духа обратно, в оставленное тело. Подобное не совершалось. «Доколе не порвалась Серебряная Цепочка, и возвратится прах в землю, чем он и был, а Дух возвратится к Богу, Который дал его». Когда кандидат подходит к тому моменту, когда его могут поднять на более высокий уровень и сообщить большую силу, чем та, которой он обладал раньше, тогда он должен умереть для всего прошлого, оставшегося позади. Дорога все больше сужается с каждым шагом, и он не может войти в дверь, ведущую в высшую область природы, пока он не избавится от тела, которое связывает его с более низкой областью. Поэтому в этом смысле о нем говорят в такой момент, когда он готов к переходу, что он умер. Если вы прочтете «Франкмасонство и католицизм», вы обнаружите, что Лазарь прежде был Хирамом Абифом, Мастером Масоном и главным строителем храма Соломона и что Иисус прежде был воплощен в Соломона. Дух Христа, пребывающий в Иисусе в то время, когда, как описано, происходило воскрешение Лазаря, был Великим Посвященным, воскресившим его и сделавшим его Иерофантом малых Мистерий. Сейчас он известен как Христиан Розенкрейцер, глава Западной школы мудрости, сотрудничающий с Иисусом, чтобы объединить человечество и привести его в Царство Христа. Подобным образом и в меньшем масштабе апостолам была дана сила воскрешать мертвых. Младенцам они давали только молоко, но обладавшим силой они давали мясо учения и наставляли их в мистериях, пока они не достигали определенной точки, в которой, живя, они умирали и воскресали для жизни с избытком в большей сфере полезности. Однако, как уже отмечалось, эти смерти не приводят к тому, что мы обычно называем смертью тела. Природное богатство и духовность Вопрос 74 В Библии говорится: «Блаженны нищие, ибо их есть Царство Небесное». Утверждается также, что легче верблюду пройти через ушко иглы, чем богатому попасть на небо. Многие другие отрывки, как кажется, свидетельствуют, что нищета благословенна, а богатство проклято. Почему тогда церковь просит денег и приобретает богатства, и почему Братство розенкрейцеров начинает заниматься тем же? Ответ: Мы абсолютно уверены, что поверхностное чтение Библии может привести и приводит к оправданию идей, подобных изложенным в вопросе. Даже с точки зрения здравого смысла, безотносительно к цитатам из Библии, очевидно, что нищета не может сама по себе расцениваться как добродетель. Как и богатство само по себе не может быть признано злом. Отрывок, процитированный из Луки: «Блаженны нищие, ибо их есть Царство Небесное», требует уточнения, которое дает Матфей: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное». Вначале человечество было помещено на Землю, чтобы ее возделывать, сделать плодородной и владычествовать над всем. Иначе говоря, люди должны были трудиться, и, естественно, плоды их труда должны были умножаться. С течением времени возникла собственность и также человеческая жажда обладания. Поэтому вместо господства над миром и всем тем, что в нем находится, произошло то, что образно описал Эмерсон: «Вещи оседлали человечество и ездят на нем». Многие думают, что имеют запасы, бизнес или фабрику, но, если бы человек спокойно посидел и беспристрастно учел свое имущество, он бы обнаружил, что фабрика и запасы владеют им, что он раб своего имущества, что они отнимают его время и радость жизни, которые иначе принадлежали бы ему. Он живет в постоянном страхе, что его могут обокрасть или что крах бизнеса может его разорить. Он никогда не бывает спокоен, всегда боится за свои богатства. Такое положение вещей слишком распространено, и в такой ситуации богатство действительно становится проклятием. Такой человек тем не менее не является нищим духом. Другой может иметь фабрику, давая работу большому количеству людей, и может все же чувствовать себя слугою Божьим, заботящимся об определенной части мировой работы. Так как он не считает себя личным владельцем окружающих его вещей, он на самом деле нищий духом, хотя и может быть богатым в обычном смысле. Более того, если он последовательно придерживается такой позиции до самой смерти, то с полной уверенностью можно сказать, что он накопил огромные сокровища на небесах. Поэтому он богат там и с успехом войдет на небо, даже если ворота будут микроскопические. Точно так же церкви могут владеть большими сокровищами на Земле и собирать сокровища на небе, если они правильно их используют для облегчения страдания. Но это не означает, что следует жертвовать каждому без разбора. Различение, конечно, великий фактор для роста души, и у нас есть преимущество и стимул использовать эту способность при пожертвовании, как и во всех остальных областях жизни. Неразборчивые пожертвования подчас превращают в бедняка того, кто иначе мог бы быть полезен. Безусловно, Библия не столь нелогична, чтобы утверждать, что нищета — это добродетель, так как тогда все могли бы проводить жизнь в безделье, хотя подобная позиция часто присуща людям, заявляющим, что они придерживаются высшей жизни. На самом деле многие бедные люди могли бы рассмотреть причины, из-за которых они бедны. Возможности приходят к каждому и всякому, и, если нам не удалось их использовать, если мы растратили время и те немногие материальные средства, которыми обладали, тем самым помешав себе приобретать больше и творить добро, мы, конечно, будем расплачиваться по счетам за свои действия. С другой стороны, богатого человека, который с пользой применяет свои богатства, можно похвалить за то, что он следует делу своего Отца. В отношении Братства розенкрейцеров едва ли стоит отвечать, поскольку, конечно, каждый, кто использует различение, знает, что Братство розенкрейцеров, как таковое, не просило денежных средств для Экклезии или чего-то другого. Некоторые члены Братства внутри него начали обсуждение вопроса о денежных средствах, но нет причины, по которой подобное обсуждение не может происходить между ними. Должно быть применено личное имущество, посредством которого можно осуществить работу. Если члены Братства ощущают в этом потребность и могут ее удовлетворить, конечно, это их право. Автор не имеет никакого права вмешиваться. Поэтому письма опубликованы и высказанные мнения приемлемы по процедуре. Но спровоцированные только автором, они в каком-то смысле могут быть неуместны и пагубны для работы Братства, поскольку, как было однажды сказано, ему не разрешено просить пожертвования для чего-либо. Воскресение тела Вопрос 75 Что подразумевается в апостольском Символе Веры и в Библии под воскресением тела? Ответ: Апостольский Символ Веры был составлен спустя сотни лет после того, как апостолы покинули этот мир, и тогда он был принят, чтобы воплотить то, во что они верили. Ни они, ни Библия не говорили о воскресении тела. Этой фразы вы не найдете в Библии. В версии короля Якова читаем: «...восстановит из праха кожу мою сию: и я во плоти моей узрю Бога». Этот отрывок является главной опорой тех, кто стремится отстаивать эту абсурдную теорию. Однако переводчики, приглашенные королем Яковом, были плохими знатоками иврита, и большинство из них умерло, прежде чем перевод Библии был завершен. В исправленном издании Библии можно найти следующую интерпретацию: «И вслед за кожей моей даже тело разрушится; тогда без плоти своей узрю я Бога». Плоть и кровь не наследуют Царствия Божия; поэтому какая польза будет от обладания телом, таким, как у нас сейчас? Более того, это тело должно быть увековечено в настоящее время, но написано, что тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить — еще одно доказательство, демонстрирующее, что будет использоваться проводник другого рода, а не из плоти и крови. Кроме того, есть общеизвестный, установленный научный факт, что атомы в нашем теле постоянно приходят и уходят. Теперь, если будет происходить воскресение тела, какой набор атомов войдет в состав этого воскресшего тела? Если каждый атом, который побывал в нашем теле с рождения до смерти, окажется в воскрешаемом теле, не будет ли это тело огромным сгустком, и с тех пор мы имели бы огромные тела, образованные из слоев? Такое тело было бы загадкой для науки. Теперь, как говорит апостол Павел, семя, опущенное в землю, каждый раз приносит новое тело. Непорочное зачатие Вопрос 76 На странице 472 «Космоконцепции розенкрейцеров» имеется следующий отрывок: «Обет абсолютного безбрачия полезен только при больших Посвящениях, и даже в этом случае единичный акт оплодотворения может быть иногда необходим как акт жертвенности, как это было в случае предоставления тела для Христа». Христианская религия учит, что Иисус Христос был рожден девственницей, что иначе выражается как непорочное зачатие. Являются ли эти учения строгим следованием определению «Божественности»? Так же ли рассматривается рождение Иисуса розенкрейцерами? Ответ: Согласно учениям розенкрейцеров необходимо решительно различать между Иисусом и Христом. Когда мы исследуем память Природы, оказывается, что Дух, рожденный в теле Иисуса, был ушедшим далеко вперед в развитии и достигшим высочайшей духовности Эго, которое провело многие жизни в святом служении самопожертвования. Можно проследить предыдущие рождения этого Эго так же легко, как можно узнать о прошлом опыте любого другого существа, принадлежащего человеческой расе. Однако бесполезно искать предыдущие воплощения Христа, потому что он совсем не принадлежит нашей эволюции. Он был Великим Посвященным периода Солнца, а обычное человечество того далекого прошлого сейчас развилось до состояния высокой духовности и достигло состояния, которое мы называем уровнем Архангелов. Две тысячи лет назад Землей управляла железная рука Иеговы с Его Ангелами, которые были продуктом эволюции прошлого периода. При его правлении страх закона противостоял плотским страстям. Каждое нарушение требовало око за око и зуб за зуб, что, однако, не давало простора развитию любви и альтруизма. «Совершенная любовь изгоняет страх», и Христос пришел в мир, чтобы спасти человечество от закона и эгоизма взращиванием любви и альтруизма. Тем не менее именно из-за неумолимого закона Природы никто не может построить себе тело из материала, который в силу своей эволюции он не научился использовать, и в далеком прошлом, когда Архангелы находились на человеческой стадии развития, мир, который они населяли, состоял из вещества желания. Следовательно, как наши плотные тела состоят из химических составляющих современной нам Земли, так и самое плотное тело Архангелов состоит из вещества желания. За несколько столетий до того, как Он пришел к нам, Дух Христа работал на Земле снаружи, очищая тело желаний Земли, чтобы мы могли извлекать оттуда материалы для постройки более чистых и лучших желаний и эмоций. Очевидно, что подобное могло быть лучше осуществлено внутрисущим Духом, если бы ему было обеспечено вхождение в Землю. И миссией Иосифа, Марии и Иисуса стало обеспечение такого проводника, состоящего из плотного и жизненного тел, к которым тело желаний и высшие проводники Христа могли присоединиться на короткий период, пока Он не завершит Свою миссию. Если процесс порождения выполняется низким, грубым образом, когда он имеет оттенок вожделения и страсти, он, безусловно, опускает ниже животного уровня тех, кто участвует в подобном осквернении. С другой стороны, когда возможные родители приготавливают себя молитвой и очень высокими устремлениями выполнить этот акт как жертву, независимо от вознаграждения, тогда зачатие непорочно. Совершенно очевидно, что не физическая девственность рассматривается как добродетель, поскольку каждый находится на такой стадии в ранние годы жизни. Именно чистота и безупречность души создают истинную девственность и отца и матери. Согласно учению розенкрейцеров, подкрепленному исследованиями в Книге Природы, таковы были обстоятельства Иосифа и Марии, когда было зачато тело, образовавшееся вокруг атома-семени Иисуса. Солнечный Дух, Христос, не мог создать такой проводник. Кроме того, для такого Великого Духа прохождение через лоно матери и воспитание тела на протяжении детства до того момента, когда он должен был появиться в зрелом возрасте, чтобы тело можно было использовать, было бы бесполезной тратой бесценной энергии. Поэтому эта задача была поставлена перед Иисусом, который использовал тело до Крещения, когда, как известно, на него сошел Дух в образе голубя. Тогда Иисус покинул свое тело, в котором с этого момента и до конца пребывал Дух Христа, и таким образом на протяжении трех лет служения мы имеем дело с составной сущностью, Иисусом Христом. Необходимо понять, что Великие Иерархии, помогающие нам в нашей эволюции, всегда работают в соответствии с законами, которые они дали для того, чтобы направлять нас, а не против них. Развив однажды способ создания тела посредством союза мужчины и женщины, они не стали бы больше отменять этот закон, как не стали бы ни на мгновение отменять закон гравитации. Можно с легкостью представить себе, какая бы возникла неразбериха, если бы люди, дома, машины и все остальное, что ненадежно прикреплено к земле, поднялось бы в беспорядке в воздух. А о несчастьях для нашей социальной структуры, которые последовали бы за отменой закона оплодотворения, можно только догадываться. В действительности разные источники указывают на тот факт, что Иосиф хотел отказаться от Марии. Такой образ действий, естественно, следовал бы за чудом, которое неизвестно или в которое не верит обычный муж. В качестве дальнейшего свидетельства тайных действий переводчиков можно также заметить, что генеалогия Иисуса прослеживается от Иосифа, а если бы он не был отцом, это было бы глупо. И потом, тогда нельзя было бы сказать, что Иисус происходит от корня Давидова. Однако существуют способы сделать тело доступным для Адепта без прохождения через лоно женщины. Прежде чем описать этот метод, необходимо хорошенько понять, что термин «Адепт» не должен быть приложим к эгоистам и шарлатанам, которые таким образом величают себя в газетных объявлениях или в кругу простофиль. Истинный Адепт — это тот, кто достиг высокой ступени духовности, а что собой представляет эта ступень, можно понять, сравнивая обычного видящего и Посвященного. Видящий — это тот, кто развил духовное зрение. Если у него нет власти над своей способностью, он видит разные вещи из невидимого мира, когда они предстают перед ним. У него нет выбора ни что видеть, ни когда, ни силы, чтобы отключиться от сцен, которые могут ему не нравится. Произвольный видящий — это тот, кто по своей воле может вызвать образы и сцены из невидимых миров и может обратить свое духовное видение на любой объект или событие на столь длительное или столь короткое время, как он того пожелает. Обычно большинство людей, которые не обдумали этот вопрос, верят, что, если кто-то может видеть в невидимых мирах, он, так сказать, всеведущ и знает обо всем в этих мирах. На самом деле, способность видеть в невидимых мирах не влечет за собой способности понимания этих миров, так же как возможность видеть машину здесь не дает нам знания о том, как ею управлять. Посвященный — это тот, кто обладает способностью не только видеть в невидимых мирах, но также способностью сознательно покидать свое тело и управлять вещами в невидимых мирах или их исследовать. Так постепенно он приобретает знание об их внутреннем использовании и о том, как соединять силы, которые мы называем законами Природы, для колесницы эволюционного продвижения. Адепт — это тот, кто видит, знает и обладает и, кроме того, становится мастером в использовании законов Природы для получения того, что обычному человеку кажется магией, но что на самом деле просто высшее приложение тех же самых законов, которые управляют обычным течением жизни. Всем известен тот факт, что пища, которую мы принимаем в свою систему, во многом тратится впустую из-за недостатка знаний об истинных требованиях этого проводника, в совокупности с тем, что большинство из нас ест для того, чтобы насладиться вкусовыми ощущениями, а не для того, чтобы напитать систему. Такой подход нарушает метаболизм, и больше еды выводится, чем усваивается. Даже та часть пищи, которая усваивается, не всегда образует здоровые ткани, а формирует слабую плоть, которая ложится в нас мертвым грузом. Жизненное тело при этом постоянно борется, чтобы освободиться от нежелательного избытка отходов. После тяжелой пищи видящий наблюдает черную эластичную кайму желеобразной консистенции, образованной эфиром, в области живота любителя сытно поесть. Это яд, образованный при брожении нездоровой пищи, съеденной в избытке, который изгоняется плотным телом посредством излучающих потоков жизненного тела, поскольку последнее прилагает усилия для очистки зашлакованной системы. Мы также тратим впустую ткани тела, потакая удовольствиям, из-за ненужных движений и эмоций, что приводит плотное тело к старению и смерти задолго до того, как оно умерло бы при должном использовании. Адепт — иной. Он знает, как управлять своими действиями и эмоциями, предотвращая таким образом ненужные напряжения в теле. Он также точно знает, какие элементы нужны для поддержания тела и в какой пропорции их надлежит получать. Так он обеспечивает максимальное питание при минимальных отходах. По этой причине он может поддерживать свое тело в состоянии молодости и крепкого здоровья на протяжении сотен лет. Братья-миряне розенкрейцеры говорят между собой, что Христиан Розенкрейцер и сейчас использует тело, которое таким образом сохраняется уже несколько сотен лет. Это может быть правдой, а может и не быть, автор не имеет представления об этом, так как никто из Братьев-мирян, которые собираются в Храме на полночную Службу, никогда не видел нашего величественного руководителя. Его присутствие только чувствуется и является сигналом к началу работы. Однако из разговоров с Братьями-мирянами, которые были связаны с Храмом на протяжении двадцати, тридцати и сорока лет в этой жизни, стало ясно, что Старшие Братья, о которых мы говорим как об Учителях, выглядят точно так же сегодня, как они выглядели тридцать или сорок лет назад. Исходя из критериев обычного человека можно сказать, что Старшим Братьям на взгляд сегодня примерно сорок лет, что придает дополнительную окраску вышеизложенным учениям. Таким образом, можно видеть, что Адепты могут сохранять свои тела веками, а возможно и тысячелетиями, но они также могут создавать новые тела, если по какой-то причине это становится целесообразно, и это один из путей, описанных Старшими Братьями. По закону Природы клеточная жизнь, населяющая каждую частицу пищи, должна быть подчинена Эго прежде, чем она может быть усвоена. (См. в связи с этим главу в «Космоконцепции розенкрейцеров», посвященную усвоению.) Поэтому для Адепта невозможно сделать экстракт из элементов, из которых построено тело, образуя из них проводник, и потом перейти из старого проводника в новый. Он должен сначала принять их в свое собственное тело, для того чтобы они настроились на атом-семя и были правильно усвоены. Затем, после того как они будут правильно им усвоены способами, определенными законами Природы, он может опять выделить их и использовать для построения нового тела. Поэтому Адепт начинает свою работу с увеличения приема пищи и извлечения ее избыточного количества. Будучи под таким строгим самоконтролем, он также обладает силой управлять и удерживать в подчинении жизненные элементы пищи, которые он потом постепенно использует для построения тела. Этот проводник обычно помещается в комнату, в которую больше никто не входит. Когда построение завершено и Адепт принимает решение произвести обмен, он просто выходит из своего старого тела в новое. Использование этого метода является разгадкой тайны, окружающей ранние годы и прошлые жизни таких людей, как граф Сен-Жермен, Калиостро и другие. Они были Адептами, вышедшими из старого окружения, когда исчерпали там свою полезность, в новое поле деятельности. Тела, которые они оставили, не носили имен, и никто не подозревал, что Дух, пребывавший в них, не последовал обычному посмертному ходу событий. В природе существует закон, согласно которому никто не может создать проводник, пока посредством эволюции не научится, как это сделать. Даже столь великий и могущественный Космический Солнечный Дух, Христос, не мог построить плотное тело ни в лоне женщины, ни описанным выше магическим способом, так как он никогда не имел опыта небесной жизни, где строятся архетипы тел, и не прошел через фактический опыт, которым стала судьба человечества на века. Поэтому стало необходимо избрать кого-то, чтобы построить для Него тело. Эта честь и привилегия выпали на долю Иосифа, Марии и Иисуса, которые подготовили плотное тело и заботились о нем во время роста вместе с жизненным телом, необходимым для поддержания жизни в плотном инструменте и для осуществления связи с телом желаний Христа, пока не была достигнута зрелость. Так, при надлежащем понимании совершенно верно, что Иисус был рожден девственницей и что зачатие было непорочным. Ошибка кроется в смешении Иисуса с Христом. Отметьте, что Ангел Гавриил потребовал, чтобы ребенку дано было имя Иисус. Христос означает «Помазанник» и относится к обязанности, к функции, но не к человеку. Поэтому только после крещения, когда он был помазан Духом, о нем стали говорить, как об Иисусе Христе, или в переводе о помазаннике Иисусе. Также ошибочно было бы считать рождение Иисуса единственным в своем роде. У нас есть слова Христа: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит». Непорочное зачатие, Крещение (или помазание), период служения и проповедничества, Крест и Венец в свою очередь станут личными переживаниями каждого из нас, так как мы все являемся Христомв-становлении и когда-то должны вырасти до полной высоты Божественности. Почему евреи соблюдают Шаббат Вопрос 77 Розенкрейцеры учат, что Христос — Солнечный Дух, поэтому казалось бы вполне логичным, что мы соблюдаем воскресение, посвященное в христианских странах поклонению Ему. Однако, Иегова — правитель Луны. Почему тогда евреям не предписано соблюдать священным понедельник вместо субботы, которая теперь является их Шаббатом? Ответ : Между Сатурном, Солнцем и Луной, которые управляют субботой, воскресеньем и понедельником, существует эзотерическая связь. Солнце и Сатурн являются управителями жизни и смерти, а Луна, так сказать, челнок, на котором человечество постоянно перебрасывается с одного полюса на другой, пока ткань опыта не будет соткана. Северный Узел Луны, называемый Головой Дракона, напоминает по своей природе дающее жизнь Солнце и вводит человечество в фазу физической активности. Южный Узел вводит нас в фазу отдыха, смерти, посредством сатурнианских сил Хвоста Дракона. Иначе говоря, Сатурн и Луна являются вратами для входа в невидимый мир, или Хаос, и выхода из него: Луна, в смысле планетарной способности, а Сатурн — в космическом масштабе. Когда приходит великий День Созидательного Проявления, время всегда начинается с периода Сатурна, и в это время жизневолны Духа, которые претерпевают субъективную фазу эволюции в течение предшествующий Космической Ночи, переходят к активному проявлению, что и происходит во время оборота Сатурна в каждый период. В меньшей сфере Земли нашей нынешней активности, когда Эго готово к возрождению в земную жизнь, Луна отмечает время зачатия и рождения, перенимая таким образом сатурнианскую функцию введения Эго в эволюцию из темной Космической Ночи смерти в солнечную вселенную света и жизни. Однако есть несколько Эго, которые не развиваются и становятся отстающими на пути эволюции. Для них наступает время, когда их окончательно извергают на Луну и лишают возможности и привилегии возрождения в нынешнем эволюционном классе. Они остаются на Луне, пока имеющиеся у них проводники, которые закристаллизовались из-за отсутствия деятельности, окончательно не распадутся. Поскольку они не могут двигаться вперед с потоком эволюции, для них открыт один-единственный путь — двигаться обратно, через ворота Сатурна в Хаос, или Космическую Ночь, где они должны ожидать другой возможности проявления в последующем жизненном потоке. Иегова не является Управителем только евреев, исключив всех остальных людей. Он — податель Закона и Космический Владыка оплодотворения. Поэтому он обладает особой миссией по отношению к первопроходцам любой эпохи и периода, когда большому количеству Духов требуются проводники нового типа. Именно он в изобилии приумножает первопроходцев, дает им соответствующие их эволюции законы и, таким образом, дает старт новому периоду развития. Если помнить об этом, а также не забывать, что первая часть любой эпохи — сатурнианская, тогда можно понять, что, хотя прасемиты, которые были прародителями Арийской расы, были умножены как песок на берегу моря и Иегова дал им свои законы, они также жили в период Сатурна Арийской эпохи, и, следовательно, их приучили соблюдать день Сатурна как день отдыха. По словам Библии, закон оставался высшим до пришествия великого Солнечного Духа. Христос начал новую фазу эволюции, основываясь на принципе любви и возрождения. Так закончилась власть Иеговы и правление Сатурна, не внезапно, конечно, так как всегда происходит наложение старого и нового. Однако с этого времени мы, первопроходцыхристиане, вступили во вторую, или Солнечную, часть Арийской эпохи, и поэтому теперь поменяли день Сатурна, субботу, на день Солнца, воскресенье, как день поклонения. Поскольку было сказано о Луне и Сатурне как о вратах Хаоса, это может вызвать у учеников удивление, что будет с остальными из нас, поэтому необходимо коротко сформулировать утверждение Западного учения мудрости относительно этого предмета. Обычное человечество, следующее тропой эволюции, идет в Царство Христа, Солнечного Духа. Отстающие, которым не удалось идти в ногу с этой процессией, движутся в Царство Иеговы, Лунного Духа. Передовому отряду человечества, Посвященным, которые прошли как Малые, так и Великие Посвящения, и явились перед Освободителем (Великим Существом, ответственным за эволюцию на Земле), предоставлен выбор: остаться здесь и помогать собратьям в этом мире или уйти на Юпитер и готовить условия, при которых человечество сможет развиваться в будущий период Юпитера. Ушедшие вперед души, которые неправильно использовали свою силу как черные маги, в конечном счете отправятся в своем попятном движении прямо на Сатурн и принуждены будут обратиться в Хаос в результате распада их проводников. У Сатурна преобладает четвертый, или отражающий, эфир. Отсюда его бледный свет. Эго, которые отправляются туда, теряют запись своих жизней и потом выталкиваются наружу в Хаос через спутники Сатурна. У Юпитера преобладает третий, или световой, эфир. Отсюда его яркость и великолепие, и ушедшие вперед Эго, которые прибывают на Юпитер из других мест, проходят внутрь через спутники и потом начинают, как было сказано, конструктивную подготовку к периоду Юпитера. Значение букв I. N. R. I. Вопрос 78 Каково значение букв I. N. R. I., которые иногда помещают на кресте? Ответ: Из Евангелий известно, что Пилат поместил надпись, гласившую: «Jesus Nazarenus Rex Judaeorem», на Его крест, и авторизованная версия дает следующий перевод: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Но четыре буквы I. N. R. I., помещенные на кресте, означают названия четырех элементов на иврите: lam, вода, море; Nour, огонь; Ruach, дух, или жизненный воздух; Iabesha, земля, суша. В этом заключено эзотерическое значение тайны распятия, так как прежде всего оно означает соль, серу, ртуть и азот, которые использовались древними алхимиками для изготовления философского камня, универсального растворителя, эликсира жизни. Два «I» (Iam и Iabesha) символизируют ярко представленный элемент Луны — воду, а) в состоянии флюида поддерживающего соль в растворе, и б) в коагулированном экстракте из этой жидкости, «соли Земли», иначе говоря, более тонкие флюидные проводники человека и его плотное тело. N (Nour) на иврите означает огонь и горючие элементы, главным среди которых является сера и фосфор, столь необходимые для окисления, без которого теплокровность была бы невозможной. Тогда Эго не смогло бы функционировать в теле и мысль не смогла бы найти себе материального выражения. R (Ruach) — в иврите эквивалент Духу, азот, функционирующий в меркурианском уме. Таким образом., четыре буквы I. N. R. I., находящиеся на кресте Христа в соответствии с евангельским сюжетом, представляют составного человека, Мыслителя, в точке своего духовного развития, когда он подготавливается к освобождению от креста своего плотного проводника. Продолжая в этом направлении, можно заметить, что буквы I. N. R. I. символизируют распятие кандидата по следующим дополнительным причинам: Iam — на иврите означает воду (море), составляющую основную часть человеческого тела (примерно 87%). И это слово также является символом более тонких флюидных проводников желаний и эмоций. Nour, слово, которое на иврите означает огонь, является символическим выражением производящей тепло красной крови, нагруженной железом, огнем и энергией, которую видящий эзотерик воспринимает как циркулирующий по венам и артериям человеческого тела газ, вливающий в него энергию и устремление, без которого не было бы ни материального, ни духовного прогресса. Это слово также символизирует серу и фосфор, необходимые для проявления мысли, как было сказано ниже. Ruach, что на иврите означает Дух, или дуновение жизни, является другим символом Эго, одетым в рассудочный ум, что делает человека человеком и дает ему возможность разумно управлять и руководить своими телесными проводниками и своей деятельностью. Iabesha на иврите означает землю, сушу, представляя твердую плоть, которая создает крестообразное земное тело, закристаллизованное внутри более тонких проводников при рождении и отделяемое от них во время смерти при обычном ходе событий или в исключительном случае, если научиться умирать мистической смертью и на какое-то время восходить к славе высших сфер. Поэтому эта стадия христианского мистического духовного развития включает изменение направления движения созидательной силы от ее обычного течения вниз через тройственный спинной мозг, где три сегмента управляются Луной, Марсом и Меркурием соответственно и где луч Нептуна возжигает возрождающий духовный огонь в позвоночнике, который при подъеме вверх заставляет вибрировать гипофиз и шишковидную железу. Этот огонь, открывая духовное видение и проникая в переднюю пазуху, заставляет пульсировать терновый венец, причиняя боль, по мере того как сгорает связь с физическим телом под действием священного огненного духа, который пробуждает этот центр от его векового долгого сна к бьющейся, пульсирующей жизни, обрушиваясь на другие центры пятиконечной стигматической звездой. Они также оживляются, и весь проводник начинает пылать золотой славой. Затем последним рывком большой вихрь тела желаний, располагающийся в печени, освобождается и марсианская энергия, содержащаяся в этом проводнике, выталкивается на вершину звездного проводника (называемого так потому, что стигматы на голове, руках и ногах расположены примерно так же по отношению друг к другу, как и концы пятиконечной звезды), проходя через череп (Голгофа), в то время как распятый христианин издает свой победоносный крик «Consummatum est» (свершилось!) и воспаряет в более тонкие сферы, чтобы искать Иисуса, жизнь которого он копировал с таким успехом и от которого он впредь неотделим. Иисус — его Учитель и проводник в Царство Христа, где все будут объединены в одно тело, чтобы впитывать и практиковать религию Отца, которому во владение вернется Царство, чтобы Он мог быть Всем во Всём. Чудо с рыбами Вопрос 79 Если нам не следует есть мясо, то, как я полагаю, рыбу тоже нельзя. Как тогда Библия дает ответ относительно чуда с рыбами? Нет сомнения, что рыба предназначалась для еды. Ответ: Мы неоднократно утверждали, что, хотя Евангелия являются истинными вариантами жизни человека Иисуса, они также являются учебником Посвящения. Солнце, которое можно видеть на небе, — это носитель физического света, который есть «свет миру», но за ним находится невидимое Солнце, несущее также духовный свет. Посвященный, следующий по пути Посвящения, в такой же степени является возжигателем огня, или светоносцем, для людей. Поэтому его жизнь неразделимо связана с Солнцем, которое каждый год совершает свое движение через двенадцать знаков зодиака, непрерывно перемещаясь от Овна к Рыбам, принося зрелость зерну и винограду, физически насыщающим человечество. Существует и другое движение Солнца, известное астрономам как прецессия равноденствия, посредством которой Солнце проходит через каждый знак зодиака примерно за 2100 лет. Это связано с духовным развитием человечества, и поэтому символом Спасителя в любой век является знак, через который в это время Солнце движется посредством прецессии. Оставаясь в рамках исторического времени, можно сказать, что, когда Солнце посредством прецессии проходило через знак Тельца, самые передовые нации поклонялись Быку, или Тельцу. Быка, Аписа, находят у египтян, а Митра, персидский Христос, ездил верхом на Быке. Однако, когда Солнце в результате прецессии перешло из знака Тельца, или Быка, в знак Овна, или Агнца, люди Бога вышли из Египта во время еврейской Пасхи, или весеннего равноденствия, когда Солнце проходит экватор. Тогда стало считаться идолопоклонством поклонение Быку, или Тельцу, и их научили поклоняться Божьему Агнцу, или Барану. К моменту явления Христа Солнце в результате прецессии находилось в седьмом градусе Овна и внутри сферы влияния следующего знака, Рыб. Он был Спасителем грядущего мироустроения. Поэтому он искал рыбаков, и, поскольку Он оторвал их от их занятия, Он утверждал, что сделает их ловцами человеков. На протяжении всего Нового Завета можно встретить постоянные упоминания о рыбах. Во времена становления христианства после Его смерти было расхождение во мнениях, следует ли сделать символом Спасителя Агнца или Рыбу. Поэтому как пережиток этих разногласий в наши дни епископы носят митру в форме головы рыбы. В то же время все должностные лица церкви также имеют посох Пастыря, означающий связь с Овном, ягненком. Не раньше чем несколько столетий спустя после распятия Иисуса Христа Агнец стал использоваться как Его символ. Знак Рыб — это водный знак, и поэтому у дверей католической церкви мы видим святую воду, посредством которой верующие совершают обряд. Они знают, что в пятницу они должны воздерживаться от использования мяса и вместо него есть рыбу, которая во время Великого поста является основной едой. И все это происходит по той причине, что Солнце посредством прецессии проходит знак Рыб. Сейчас приближается Водолей, знак Сына Человеческого, и в это время и век символ спасителя будет иным. Наступит черед иной фазы христианства, отвечающей требованиям наиболее ушедших вперед поколений, которые будут в то время населять Землю. На самом деле именно это является целью учения розенкрейцеров. И моря уже нет Вопрос 80 В Апокалипсисе Иоанн говорит: «И моря уже нет». Что это значит? Ответ: Это значит просто то, что он говорит, так как сама Земля проходит ряд стадий, отвечающих тем условиям, которые необходимы для нашего развития. Был темный век, в течение которого материал для нашей планеты собирался в бродильных условиях развития, которые породили тепло такое, что в некоторой точке, когда был произнесен созидательный приказ: «Да будет свет», этот материал стал светящимся огненным туманом, который вращался вокруг своей оси и нагревал окружающую атмосферу, которая охлаждалась от контакта с внешним пространством. Таким образом была создана влага, и она пала на раскаленную планету, так что наружу пошел пар, огненный туман. На протяжении эонов продолжалось это испарение и конденсация, пока Земля не покрылась коркой и превратилась в то, что мы знаем как сушу, с которой поднимался туман, о чем также говорится в Библии. Туман охлаждался и конденсировался, спускаясь на Землю потопом, который окончательно очистил воздух и создал для нас атмосферные условия, преобладающие и по сей день. В прошлом наши тела были приспособлены к изменяющимся условиям Земли, и сегодня наши проводники в основном состоят из воды, так же как и тела животных и растений. Однако в Библии говорится, что плоть и кровь не могут наследовать Царство Божие. Сказано, что мы сбросим физическое тело и восхищены будем на воздух, так же как вы отметили там: «И моря уже нет». Таковы основные условия, и существует еще несколько указаний, что, хотя эти изменения будут происходить постепенно, они непременно произойдут. Ученые начинают отмечать тот факт, что Земля лишается своей влаги. В «Литературном обозрении» можно прочесть: «Многие авторитетные источники сообщают, что Земля медленно теряет свою влагу. Частичное объяснение того, как подобное может происходить, представлено С. Ф. фон Херманном в журнале "Science" (Нью-Йорк): действием электрических разрядов в расщепляющимся паре. Один из газовых компонентов, водород, очень легкий. Он поднимается до самой высокой границы земной атмосферы, где он в конечном счете выбрасывается. Такая потеря водорода в отдаленном будущем означает потерю воды. О разложении земной влаги, с ее потерей в итоге, можно получить подтверждение также и из других источников, об этом свидетельствуют особенно ярко световые лучи верхней части спектра. Господин фон Херманн цитирует автора журнала "Umshau", д-ра Карла Штокеля: "Считается, что ультрафиолетовые лучи Солнца, падающие на водяной пар, временно остаются в нижней части атмосферы Земли, разлагая ее небольшую часть до водорода, который поднимается на большие высоты". Эту цитату господин Херманн комментирует следующим образом: "Не думаю, что раньше обращали внимание на то, что поверхность Земли, должно быть, постоянно теряет водород из-за разложения водяного пара при каждой вспышке молнии. Пикеринг и другие выделили линии водорода в спектре молнии. Более серьезные работы по метеорологии отмечают тот факт, что вспышки молнии разлагают небольшое количество воды... Водород, образующийся при каждой вспышке молнии, быстро поднимается в верхние слои атмосферы и оказывается потерянным для Земли. Принимая во внимание частое повторение гроз в летнее время в обоих полушариях и в любое время года на экваторе, потери водорода при этом никак нельзя считать незначительными. Пока условия на Земле способствуют прохождению гроз, должно продолжаться постепенное осушение земной поверхности"». Таким образом, мы имеем подтверждение учений Библии по каждому существенному пункту по мере развития науки. Приведенные факты демонстрируют, что прошлое и настоящее были описаны с большой точностью, что дает нам основание для веры в то, что будущие события тоже окажутся созвучными истинам, изложенным в Библии. Цвета покровов Скинии Вопрос 81 Почему цвет покрова в Скинии был пурпурным, алым и белым? Почему не были представлены три основных цвета: синий, красный и желтый? Ответ: Синий — это цвет Отца, управляющего всей вселенной с момента ее проявления и до конца, вездесущего во всем живущем, дышащем и существующем. Красный, или алый, — это цвет Святого Духа, порождающего живых существ. Когда жизнь принимает неверное выражение, будучи ограниченной сводом законов, Святой Дух соответственно становится Иеговой, создателем Закона. Желтый — цвет Христа, Господа Любви, который этим Божественным принципом замещает закон и приводит нас опять к непосредственному контакту и гармонии с Отцом. Так, можно видеть, что при старом порядке было невозможно включить желтый цвет и сделать три основных цвета символичными для Храма. В то время правили Отец и Иегова. Их цвета, синий и алый, были на Храме, а пурпурный, являющийся смесью этих двух основных цветов, также был там, демонстрируя, что их существование было не только раздельным, но и единым. Наконец, было белое пространство, символизирующее, что что-то еще осталось непроявленным, и этим цветом был третий — желтый. Со времен Христа истинная Западная школа мудрости, розенкрейцеров, в качестве своей эмблемы имеет Красные Розы, символизирующие очищение природы желаний; золотую звезду, показывающую, что Христос родился внутри ученика, и расходящуюся лучами по пяти направлениям, которые представляют голову и четыре конечности. Все это запечатлено на синем фоне, символизирующем Отца. Таким образом, показано, что проявление Бога, триединство, достигнуто. Мне часто казалось, что в литературе Братства розенкрейцеров, а именно в религиозных книгах, тысячи наших студентов, возможно, почувствовали то же самое. Чтобы восполнить этот пробел, многие обратились к книгам Востока, что является очень плохой практикой. Много жизней назад, когда мы, жители Запада, обладали восточными телами, в те времена, когда не было западного мира, каким мы его знаем сейчас, подобные вещи нам подходили, но теперь, когда мы сильно ушли вперед, нам следует выбрать наших христианских святых в качестве руководства на пути Преданности. Такой особой книгой для меня является «Подражание Христу» Фомы Кемпийского. Это замечательное произведение. В жизни нет такой ситуации, которая не была бы отражена в этой книге: и, чем больше ее читаешь, тем больше она нравится. Возможно, вы знаете, что жители Маунт Экклезия в алфавитном порядке по очереди читают ее во время утренней и вечерней службы. Когда бы ни дошла до меня очередь, я беру Фому Кемпийского и читаю главу, начиная с начала и дочитывая до конца. Потом кто-то может опять начать заново. В этой книге нет ни одного скучного отрывка, и ученикам, желающим усилить свою преданность, следует взять за правило читать эту маленькую книгу. Я думаю, что ее можно найти у книжных торговцев во всех частях света. Завеса в Храме и покровы священника Вопрос 82 Почему цвета завесы в Храме и покровов священника, как говорится в Исходе, голубые, пурпурные и алые, а не основные три цвета? Ответ: Скиния в пустыне была первой церковью, когда-либо возведенной на Земле. Когда человечество покинуло водные бассейны Земли, образовавшиеся из-за конденсации воды, висевшей ранее плотным туманом над Землей, духовное зрение, которое раньше их направляло, превратилось в препятствие для физического развития. Так оно начало ослабевать, и человеческие чувства сфокусировались на Физическом мире. Это изменение включало также и разделение с Божественными Иерархиями, которые до того времени направляли человека по пути эволюции. Они стали невидимыми, и человек ощутил, как их ему не хватает. Тогда в его сердце поднялось сильное стремление к Богу, которое было встречено дарованием ему Скинии в пустыне и предписанием определенных Божественных законов для его руководства. Иегова был создателем Закона и индивидуальным Гением прасемитов, которые являлись расой-семенем грядущей Арийской эпохи, а за ним стоял Всевышний, Отец. Об этом можно прочесть в отрывке из Второзакония, гл. 32, стихи 8-9, где говорится: «Всевышний давал уделы народам и расселял сынов человеческих, тогда поставил пределы народов... Ибо часть Господа народ Его... Так Господь один водил Его», и вывел — в Арийский век Радуги — из Египта, земли, где поклонялись Быку. Символом этого события послужили использование крови Ангца, Овна, во время еврейской Пасхи, странствие Ноя в Ковчеге, и дарование законов Моисеем; эти три фактора символически отражены в Скинии в пустыне. Цветом Всевышнего, Отца, является духовный синий цвет. Цвет Иеговы — красный (означающий жертвенный аспект крови), а смесь этих двух цветов дает пурпурный. Поэтому эти два цвета были показаны на покрывалах Храма, но там также присутствовал и белый цвет, символически указывавший, что что-то все еще отсутствует. При власти Иеговы было необходимо отдавать око за око и зуб за зуб. Так требовал установленный Им Закон, данный Моисею. Этот Закон господствовал вплоть до Христа, который потом принес милость и истину, разрывая завесу в Храме. Под действием этого древнего закона жертвы животных были обязательны, так как человечество еще не усвоило, как приносить себя в жертву. Когда Иисус показал путь к истине и жизни, принеся Себя в жертву, завеса в Храме была разодрана. Старая система была отменена, и новый путь был открыт для спасения тех, «кто хочет» спастись. Поэтому в новой системе нет завесы, на которой мог бы быть показан цвет Создателя. Был найден лучший путь для обозначения цветов Христа с Его золотым цветом персонально, и таким образом те, кто следует дорогой служения и самопожертвования, раскрывают в своей собственной ауре золотой цвет Христа, третий из основных цветов. Такова одежда священников нового миропорядка, без которой никто никогда не сможет войти в Царство Божие, и никакие одежды, полученные при псевдопосвящении, не смогут никогда ее заменить, неважно какой ценой они куплены. Духовные гермафродиты Вопрос 83 В своем эзотерическом объяснении оперы «Тангейзер», вы утверждаете, что мужчина должен найти женщину в себе самом. Что вы имеете в виду? Ответ: Как в Библии, так и в эзотерических учениях говорится, что было время, когда человек соединял в себе и мужчину и женщину, он был гермафродитом, или двуполым. В это время каждый мог произвести потомство без чьей-либо помощи. Человек тогда представлял собой завершенное целое, способное к самооплодотворению. Однако чтобы стать совершенным проводником для Духа, стало необходимо раскрыть мозг вместе с горлом, чтобы человек стал способен мыслить и выражать себя в словах. Для осуществления этого половина созидательной силы была направлена вверх для построения этих органов и для того, чтобы дать возможность человеку повернуть свое созидательное сознание наружу и населить мир продуктами своей фантазии, такими, как корабли, дома, железные дороги, телефоны и всякими другими вещами, созданными человеком, которые сначала представлялись мысленно, чтобы затем воплотиться в мире. Так человек стал созидателем в двух планах, физическом и ментальном, но, как известно, невозможно сделать электрический контур из одного провода. Необходимы два провода различной полярности. Когда половина созидательной энергии была отведена к мозгу, только другая половина осталась годной для произведения потомства. Так человек перестал быть завершенным целым и стал зависеть от кого-то другого, восполняющего часть недостающей силы, как положительной, так и отрицательной, мужской или женской. С того времени горе, грех и тревога вошли в мир и мы попали под владычество смерти. Тем не менее со временем человечество научится поворачивать другую часть созидательной силы вверх, по спинному мозгу в мозг, который тогда станет двухполярным. К этому времени мы будем использовать оба полушария мозга, а не одно, как сейчас. Когда придет этот день, мужчина обнаружит внутри себя женщину, а женщина — мужчину. Тогда больше не надо будет искать пару для воспроизведения наших тел, так как мы сможем создать в своем мозгу проводник, подходящий для самовыражения, и воплотить его так же, как сейчас мы облекаем другие свои идеи в физическую форму. Именно с помощью этой силы Адепты увековечивают свое физическое существование и создают себе новое физическое тело, прежде чем покинут старое, но у них есть два спинных мозга, и они используют оба полушария головного мозга. Человек — гермафродит Вопрос 84 Пожалуйста, объясните кажущееся противоречие в «Вопросах и ответах»: «Человек был сначала подобен богам, создан по их образу и подобию — мужчина-женщина, гермафродит, и позже, одна часть была удалена, так что он оказался разделенным на два пола». «Каждый Дух является самозавершенным. Он облачается в мужское или женское тело в разное время, чтобы усвоить уроки жизни, и только на данной стадии развития "существует такая функция, как пол"». Кажется, что первая цитата подразумевает, что человек был единством, а стал разъединенным на две части, тогда как вторая цитата подразумевает, что человек всегда был единым целым и остается неразделенным надвое. Ответ: Верны обе цитаты, но первая относится к тому, что теперь является физическим телом. На стадии кристаллизации в Гиперборейскую эпоху, когда человек-встановлении был подобен растению, физическое тело, как и многие растения, было способно оплодотворять себя и создавать новое тело. Позже, в Лемурийскую эпоху, когда для человеческой эволюции стало необходимо обрести инструмент мышления и речи, чтобы с их помощью выражать себя, половина сексуальной силы была направлена на построение горла и ума. Так, физическое тело одной группы человечества сохранило отрицательную полярность для произведения потомства, тогда как вторая часть человечества обладает положительной, или мужской, полярностью, развитой в мужское тело. Необходимо также понять, что было бы невозможно разделить человечество на два пола даже на время, если бы созидательная энергия Духа не была двуполой. Эта дуальная созидательная сила используется в любой магии, и она выражается как Воля и Воображение, мужское и женское, положительное и отрицательное. Неважно, приведен ли процесс в движение Богом, Архитектором всей солнечной вселенной или Посвященным любой степени, он остается тем же самым. Он включает в себя, во-первых, упражнения женского качества — на воображение, посредством которого, то, что должно быть создано, изображается и формируется в веществе ума до мельчайших деталей и создает прообраз, или архетип, задуманного. Во-вторых, когда эта работа выполнена, требуется могущественное усилие мужской созидательной силы, концентрированная воля, чтобы собрать и встроить в прообраз, созданный воображением, такой материал, который необходим для его проявления в мире, которому он принадлежит и в котором он должен функционировать. Такой же процесс происходит, когда Посвященный должен сформировать для себя проводник, в котором он сможет действовать и в который он может материализоваться, или когда маг более низкого уровня хочет создать цветок или нечто подобное для демонстрации. Каждый тогда должен проявить женскую функцию воображения, чтобы сформировать объект в невидимом мире. Запах и все, что его касается, должны быть досконально представлены: цвет, тон и т.д. Затем могущественное усилие воли вводит физические атомы в матрицу и объект проявляется в Физическом мире. При данных условиях для создания нового тела осуществляется похожий процесс. Необходимо могущественное женское воображение матери для придания эмбриону человеческих форм во время беременности, и именно концентрированная воля отца во время слияния дает необходимый импульс и является движущей силой, пока Эго не сможет начать свою собственную работу. Не следует также забывать, что человечество все еще двуполое, насколько это касается физического тела, так как, даже если один пол развивается до завершенности, другой остается дремлющим, так сказать, в эмбриональном состоянии. Таким образом, не существует противоречия между цитатами, поскольку одна относится в большей степени к физическому телу, а другая — к Духу. Терновый венец Вопрос 85 Существует какая-нибудь цель в ежегодных памятованиях о страданиях Христа? Если нет, то почему христианская церковь не может обойтись без страстей и тернового венца и сосредоточиться на праздновании Пасхи — времени радости? Ответ: Евангельский сюжет, так, как его обычно воспринимают верующие, всего лишь рассказ об Иисусе, исключительной личности, Сыне Божьем в особом смысле, который однажды родился в Вифлееме, однажды жил на Земле недолгие тридцать три года, который умер однажды за человечество после сильных страданий и который теперь постоянно прославляется, находясь по правую руку Отца. Поэтому люди ожидают, что Он вернется, чтобы судить живых и мертвых, и празднуют Его рождение и Его смерть в определенное время года, так как предполагается, что эти события происходили в определенные дни, так же как и день рождение Линкольна, Вашингтона или как битва при Геттисберге. Эти объяснения удовлетворяют большинство, не слишком требовательное в своих запросах к глубинам истины, но существует и другая сторона, очевидная мистику. Евангелие — это рассказ о Божественной любви и беспрерывной жертве, наполняющей его преданностью космическому Христу, который периодически рождается, чтобы мы могли жить и иметь возможность жить и развиваться в окружающей обстановке, так как он понимает со своей позиции, что без такой периодической, ежегодной жертвы Земля и ее теперешние условия продвижения были бы невозможны. В то время, когда Солнце находится в небесном знаке Девы, происходит Непорочное зачатие. Волна света и жизни солнечного Христа фокусируется на Земле. Постепенно этот свет глубже проникает в Землю, пока не достигается поворотная точка в самую темную и долгую ночь года, которую мы называем Рождеством. Таково мистическое рождение Импульса космической Жизни, который оплодотворяет Землю. В этом заключается основа всей земной жизни. Без этого не прорастет ни одно семя, ни один цветок не распустится на земле, не будет существовать ни животное, ни человек, и жизнь скоро угаснет. Поэтому существует очень и очень веская причина для радости, которая чувствуется во время Пасхи. Поскольку Божественный Творец нашего существования, наш Отец Небесный, даровал человеку самый большой подарок, Сына, люди тоже должны дарить друг другу подарки. Тогда на Земле царит радость, добрая воля и мир, а потому не имеет значения, осознает человек эти мистические ежегодно повторяющиеся причины или нет. Подобно тому, как «малая закваска поднимает все тесто», так и импульс духовной жизни, который оплодотворил Землю во время зимнего солнцестояния, неустанно работая, прокладывает себе дорогу сквозь зимние месяцы к поверхности, даря жизнь всему, что встречается на его пути. Даже минералы не росли бы, если бы не было этого импульса света, и к моменту наступления Пасхи, когда земля покрывается цветами, когда начинают петь птицы, а животные спариваются в лесах, все пропитывается этой великой Божественной Жизнью. Она растрачивает себя и умирает, а потом воскресает опять по правую руку Отца. Таким образом, Рождество и Пасха являются поворотными точками, отмечающими отлив и прилив Божественной Жизни, ежегодно даруемой ради нас, без которой мы не смогли бы жить на Земле. Она завершает также ежегодное повторение праздничного чувства, которое мы испытываем от Рождества до Пасхи, радость, охватывающую все наше существо. Если мы обладаем хоть какой-то восприимчивостью, нельзя не почувствовать в воздухе Рождество и Пасху, так как они наполнены божественной любовью, жизнью и радостью. Но откуда приходит нота печали и страдания, предшествующая пасхальному Воскресению? Почему не можем мы возрадоваться незамутненной радостью в тот момент, когда Солнце освобождается и возвращается к своему Отцу? Для чего эти страсти, этот терновый венец? Почему нельзя исключить их из рассмотрения? Чтобы понять эту тайну, необходимо рассмотреть вопрос с точки зрения Христа, полностью и четко осознав, что волна жизни, которая ежегодно изливается на нашу планету, — не простая сила, лишенная сознания. Она несет с собой полное сознание Космического Христа. Абсолютно верно то, что без Него ничто не начало быть, что начало быть, как повествует святой Иоанн в начале своего Евангелия. Во время Непорочного зачатия в сентябре этот великий импульс начал Свое нисхождение на Землю, и к моменту зимнего солнцестояния, когда происходит мистическое рождение, Космический Христос полностью фокусируется на этой планете и внутри нее. Необходимо понять, что заточение в такой маленькой планете, как наша, создает огромные неудобства для такого великого Духа, вынуждая его при этом осознавать всю ненависть и борьбу, которые мы посылаем вовне день за днем на протяжении всего года. Невозможно опровергнуть тот факт, что жизнь выражает себя посредством любви, а смерть приходит посредством ненависти. Если бы ненависть и разлад, которые мы порождаем своей повседневной жизнью при взаимодействии друг с другом, ложь, подлость и эгоизм не имели бы противоядия, эту Землю поглотила бы смерть. Вспомните описание Посвящения, приведенное в «Космоконцепции розенкрейцеров». Там утверждалось, что во время службы, проводимой каждую ночь в полночь, эфирный Храм в Германии является средоточием всех мыслей ненависти и беспокойства в западном мире, которому он служит, и эти мысли там расщепляются и преобразуются, что является основой социального прогресса в мире. Известно также, что святые Духи глубоко печалятся и страдают из-за нарушений порядка в мире, из-за лжи и ненависти, в противовес которым они посылают свои собственные мысли любви и доброжелательности. Объединенные усилия таких Орденов, как Орден розенкрейцеров, направляются, когда мир спокоен, насколько это касается физического напряжения, по наиболее чувствительным к духовным влияниям каналам, а именно в полночь. В это время они стремятся привлечь и преобразовать мысленные стрелы ненависти и беспорядка, отчасти разделяя таким образом страдания Спасителя, пытаясь снять несколько шипов с его тернового венца. Если рассмотреть вышеизложенное, можно понять, что Дух Христа в Земле, по словам апостола Павла, действительно стенает и мучится, ожидая дня освобождения. Так Он собирает все стрелы ненависти и раздражения. Это и есть терновый венец. Во всем живущем жизненное тело излучает потоки света, берущие истоки в силе, которая отдает себя на строительство плотного тела. В здоровом состоянии эти потоки выносят яды из тела и поддерживают в нем чистоту. Такие же условия преобладают в жизненном теле Земли, которое является проводником Христа. Ядовитые и разрушительные силы, порождаемые нашими страстями, уносятся жизненными силами Христа, но каждая порочная мысль или злой поступок доставляет Ему боль и поэтому становится частью тернового венца — венца, так как голова всегда рассматривается как местоположение сознания. Необходимо осознать, что каждый наш порочный поступок воздействует на Христа указанным образом, добавляя ему шипы страдания. Принимая во внимание вышеизложенное, можно понять, с каким облегчением Он произносит свои последние слова в момент освобождения от земного креста: «Свершилось!» Вы спрашиваете: зачем каждый год вспоминать о страдании? Как мы постоянно вбираем в свои тела дающий жизнь кислород, чтобы пройти весь его цикл, оживить и наполнить энергией все тело, как этот кислород умирает для внешнего мира на некоторое время, которое он живет в теле, как он насыщается ядами и отходами и в конце выводится в виде двуокиси углерода, ядовитого газа, так и Спасителю необходимо ежегодно входить в великое тело, которое мы называем Землей, и принимать на себя весь порожденный нами яд, чтобы очистить это тело и возвратить ему жизненные силы, прежде чем Он окончательно воскреснет и поднимется к Своему Отцу. Сретение Господа на воздухе Вопрос 86 Как понимать слова о том, что избранные восхищены будут на облаках в сретение Господу на воздухе? Относится ли это к физическому восхождению? Ответ: Этот отрывок встречается в Первом послании к Фессалоникийцам, 4:17. В пятой главе того же послания, 23-м стихе, мы находим следующее утверждение: «Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа». Так апостол Павел признает, что человек является составным существом, состоящим из трех частей: Духа, души и тела. Если обратиться к пятнадцатой главе Первого послания к коринфянам, можно обнаружить, что он говорит: «Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия». Далее он говорит об этой же тайне: «Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, в мгновение ока». А в сорок четвертом стихе, который был неправильно переведен, он говорит, что есть тело духовное и душевное, soma psuchicon. Последнее утверждение очень важно. Вы не встретите его нигде, кроме литературы розенкрейцеров. Все остальные пропустили или просмотрели эту существенную ошибку в переводе и читают «природное тело» вместо «тела души». Это тело души состоит из эфира и способно к левитации. Если бы мы не обладали такой способностью, мы бы не смогли встретить Господа на воздухе или стать обитателями Царства Небесного, о котором проповедовал Иисус Христос и Его апостолы. Адам, первый человек, был создан из красной (горячей) земли, так как в это время наш глобус находился на стадии остывания, пылая красным пламенем образующейся коры. Дальше сказано, что пар поднимался с охлаждавшейся планеты, а человечество в это время жило как «дети тумана» в низинах Земли. Позже, когда пар сконденсировался и образовалась вода, которая, падая, заполнила бассейны Земли, человек перебрался на возвышенности, в его теперешнее обиталище над водами. Когда он сбросит плотное земное тело из плоти, которое, как сказал Павел, не может наследовать Царствия Божия, он поднимется на воздух в блистательном soma psuchicon, или теле души, чтобы начать новую фазу эволюции. Тогда мы не будем иметь дело с конкретными вещами в том смысле, в которым мы это делаем сейчас, а научимся работать с жизнью вместо мертвых вещей. Так Библия точно говорит о значении слов: «Мы восхищены будем на облаках», в мгновение ока, так что сможем стать жителями Нового Иерусалима, когда тот сойдет с Неба, или станет видимым. Следует понять, что это царство сейчас готовится, хотя оно и невидимо для большинства людей. Тем не менее оно строится, ожидая того времени, когда мы усвоим уроки конкретного существования и подготовимся к абстрактной деятельности, которую будем изучать. Сретение Христа на воздухе Вопрос 87 Если несколько ушедших вперед в своем развитии Эго встретят Христа на воздухе, вернутся ли они на эту Землю, чтобы жить опять как обычные смертные? Ответ: Идея такова: «И я, Иоанн, увидел святый город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба». Новый Иерусалим, или Новый Век, включает в себя жизнь на воздухе или эфире так же, как мы сейчас живем на твердой почве; но это не Век Водолея. Не надо путать. Новый Век — это такие условия, при которых мы будем жить в нашем теле души, которое сейчас образуется внутри нас, и мы уже не будем жить в тех же материальных условиях, в которых мы живем сейчас. Нам не нужны будут материальные средства к существованию, материальная пища. Воздух и эфир будут нашим источником средств существования. Мы сможем жить и поддерживать свое существование полностью в воздушно-эфирной области. Этот этап эволюции предназначен не только для нескольких ушедших вперед в своем развитии Эго, поскольку большая часть человеческой расы достигнет совершенства в теле души к моменту возвращения Христа. Ключи от Неба и ада Вопрос 88 Действительно ли Христос дал Петру ключи от Неба и ада, и что тогда означает этот отрывок? Ответ: Без сомнения, Христос дал их Петру и также остальным, но это не те ключи, которыми мы привыкли открывать двери. Тем не менее никто не сможет попасть туда, пока у него нет этих ключей. Это музыкальный «код» или магическая формула, подобные тем, которые применяются во всех эзотерических орденах для эзотерических целей. У современных масонов есть нечто подобное, так как для каждой ступени они обставляют ложу по-разному. Они используют разные пароли и заслоны, так что масон хотя и имеет посвящение на некоторых ступенях, эффективно огражден от остальных ступеней, как и посторонний человек, потому что у него нет «ключей», отпирающих двери. В эзотерических Орденах, таких, как Орден розенкрейцеров, ключевая нота магической формулы, исполняемая на каждой ступени, отличается от остальных ключевых нот другой вибрационной частотой. И тот, кто не обладает ключом и не способен прийти в созвучие с ключевой нотой, задерживается как будто бы невидимой стеной вибрации, которая окружает Храм. В веществе низшего мира Желаний, окружающего Землю, который составляет ад, существует вибрация, отличная от той, которая преобладает в нашей атмосфере, составляющей верхний мир Желаний и область Конкретной Мысли. Эта скорость вибрации опять же отличается от высоты тех состояний материи, которые находятся внутри Земли в каждом из девяти подземных пластов. Поэтому каждое из этих подразделений Невидимого мира также требует разных ключевых нот, которым постепенно обучают Посвященных по мере их продвижения к уровню Адепта. Именно такая «ключ-нота» была дана Христом Петру и остальным Посвященным в этом случае. Такие же «ключи» и сейчас даются его последователям его преемниками, которые посвящают достойных в мистерии, чтобы они могли лучше служить своим ближним в большей сфере приложения усилий. Таким образом, музыка обладает более важной миссией, чем просто служить для нас удовольствием. На самом деле гармония сфер является основой всей эволюции. Без этого не может быть никакого движения вперед, и, как только наши уши настроятся на восприятие этой гармонии, мы получим «ключ» к любым достижениям. Сущность христианства Вопрос 89 В чем суть или особенность учения истинного христианства? Ответ: В первых главах Библии можно найти заповеди, данные младенческому человечеству, которому позволили испытать свободу Эдемского сада, состояния блаженства. Всего лишь одно ограничение было поставлено перед ними: «А от дерева познания добра и зла, не ешь от него». Если проанализировать это требование в свете таких высказываний, как: «Адам познал Еву, жену свою: и она зачала, и родила Каина»; «И познал Адам еще [Еву] жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф»; и вопрос Марии о зачатии: «Как будет это, когда Я мужа не знаю?», можно с легкостью понять, что человечество удерживалось от потакания страстной природе. Эзотерические учения предоставляют нам дополнительные знания о том, что эта способность применялась только в определенное время года под руководством ангелов, когда межпланетные линии были благоприятны и, следовательно, роды были безболезненными. С позиций этого знания можно также понять так называемое «проклятие»: «В болезни будешь рождать детей», причина заключается в том, что акт зачатия происходит в то время, когда планетарные вибрации не подходят для этой цели. Так грех, то есть нарушение космического закона, вошел в мир и вызвал неописуемые бедствия. Для исправления этого человечеству была дана религия Иеговы. Это религия, предписывающая наказания за нарушения и противопоставляющая страх перед законом страстям плоти. Утверждается, что Закон был надсмотрщиком, который вел человечество к Христу. Однако человек постоянно восставал против него, и требовались самые суровые кары Божьи, чтобы как-то сохранить желаемую линию нравственного руководства. Во время властвования Иеговы человечество было разделено на нации, которые, как правило, наказывали друг друга за свои нарушения войнами и эпидемиями. Их также использовали в качестве дубинки для обеспечения повиновения. Ветхий Завет заканчивается обещанием разбитым и истекающим кровью нациям, что «взойдет Солнце правды и исцеление в лучах Его». Затем приходит религия Христа и ангельское послание, которое возвещает рождение, «на земле мир, в человеках благоволение». Это начало Нового Завета. Завершение же его — видение осуществления, когда все нации стекутся в небесный город, где нет места похоти и страсти, где нет брака, так как смерть перестала вызывать необходимость в рождении тел, где правят истинная любовь и мир, где совершенная любовь, привитая религией Христа, изгоняет страх, порожденный религией Иеговы. Таким образом, суть христианства в том, что закон греха и смерти может быть преодолен любовью, которая восстановит бессмертие. Превращение воды в вино Вопрос 90 Пожалуйста, объясните, что имел в виду Иисус, когда он говорил матери Марии: «Что Мне и Тебе, Жено? еще не пришел час Мой» (Ин., 2:4) 1. Ответ: Данный отрывок является еще одним примером того, как переводчики исказили греческий текст самым недопустимым образом. Замечание было сделано по поводу бракосочетания в Кане, когда Мария, мать Иисуса, как написано, пришла к нему сказать, что нет вина. Иисус тогда ответил несколькими словами, которые по-гречески звучат так: «Ti emoi kai soi gunai». В буквальном переводе: «Что это для меня и для тебя, о женщина? Мой час еще не пришел». Даже без учета эзотерического значения этого замечания данный вариант выглядит более привлекательно, чем грубый ответ, приписываемый Иисусу в распространенной версии короля Якова. Надо также помнить, что Христос не был сыном Марии в том смысле, в котором был Иисус, и хотя он использовал тело Иисуса, он не признавал физического родства с Марией и поэтому совершенно оправданно обращался к ней: «Женщина». Однако существует другое, более глубокое объяснение всего случившегося в Кане. В литературе розенкрейцеров говорилось, что Евангелия не являются историями жизни индивида по имени Христос или Иисус, единственного в своем роде среди людей. Хотя евангельский Иисус жил на самом деле, сами Евангелия являются сюжетами, или формулами, Посвящений. А свадьба в Кане, на которой Христос продемонстрировал свое первое большое чудо, было чем-то гораздо большим, чем обычный свадебный обряд, выполняемый для мужчины и женщины в обычной жизни. На самом деле это была мистическая свадьба высшего «Я» и низшего «я», выполняемая в соответствии с новым обрядом храмовой службы, введенным Христом. Во время атлантической эпохи в храмах использовалась вода, но для Арийской эпохи было необходимо вино. Разные расы жили на Земле в разные времена и имели другой состав, отличный от нашего. Первая человеческая раса имеет в Библии символическое имя Адам. Эти люди были из земли, земными. То есть у них было только минеральное тело, так как они были созданы из минеральной земли. Вторая раса имеет символическое имя Каин. У них было как минеральное тело, так и эфирное, или жизненное, тело. Поэтому они были растениеподобными и их пища была растительной. Потому и написано, что Каин возделывал землю и сажал зерно. Третья раса развила тело желаний, и из-за этой эмоциональной и страстной природы они стали подобны животным. Поэтому их пищей стала животная пища, или мясо, и мы читаем, что Нимрод был могучим охотником. Наконец, был добавлен ум как связующее звено между троичным телом и троичным Духом. Тогда Дух вошел в тело и стал внутрисущим Эго. Чтобы это Эго могло постигать уроки на Земле, оно должно было забыть на время свое небесное духовное происхождение. С этой целью ему была дана новая пища, вино. Алкоголь, сброженный вне тела, впервые использовал Ной, Иерарх Атлантиды, чтобы заглушить истинный Дух, обитающий в теле. Под хмельным воздействием псевдодуха, алкоголя, человек постепенно забыл свое Божественное происхождение и сконцентрировал все свое внимание на уроках, которые ему надо было усвоить в этом мире. Тем не менее, хотя человечество потворствовало этому новому виду питания, вину, несмотря даже на оргии, проводимые на экзотерических службах, во всех древних святилищах службы проводились с водой, а самые высокие и праведные священники никогда не позволяли вину 1 В английской Библии: «Женщина, что я могу сделать тебе, мой час еще не пришел». — Прим. пер. касаться их губ. Поэтому они не были слепыми поводырями слепых, а ясно видели Невидимый мир и знали скрытую тайну жизни. Во времена ранних эпох человеческой эволюции человека направляли видимые посланники Божественных Иерархий, которых он почитал как Бога. Даже после того как они покинули его, среди людей остались пророки и видящие, чтобы свидетельствовать об истинности Бога и невидимых сфер. Древние религии также преподносили учение о возрождении, и таким образом человек знал, что он совершенствуется за счет опыта, получаемого в серии земных тел постепенно улучшающейся структуры. По этой причине многие индусы, верящие в возрождение, чувствуют, что нет необходимости спешить в эволюции. Однако для того чтобы человек западного мира, где проживают передовые расы, мог приложить всю свою душу и весь свой ум к овладению секретами земной жизни, было задумано полностью лишить его этого учения. У духовного наставника на некоторое время также было затемнено восприятие сознательного знания Бога и видение внутренних миров, так что всему человечеству было предоставлено опираться на себя на время нового миропорядка, чтобы оно последовательно направило все свои усилия на материальную эволюцию, сужденную ему. Вино с самого начала экзотерически осуществило этот замысел, и его использование было одобрено в храме посредством первого чуда. При древнем миропорядке одна вода использовалась во время храмовой службы, но со временем движущей силой человеческой эволюции стало вино. Почитался бог вина, Бахус, и проводились оргии самой дикой природы, чтобы заглушить устремление Духа, чтобы он мог покорять Физический мир. Даже при миропорядке Моисея священникам строго запрещалось использовать вино во время исполнения обязанностей в храме, но Христос при первом своем открытом появлении превратил воду в вино, тем самым утвердив его применение в существовавшем порядке вещей. Однако надо отметить, что произошло это событие при скоплении людей, и это было его первым актом публичного служения. Тем не менее при последнем собрании Христа и Его учеников, когда был дан Новый Завет, не было мяса ягненка (Овна), как того требовал Закон Моисея. Не было там и вина, а были только хлеб, растительный продукт и чаша, о которой мы обязательно поговорим, отмечая Его слова: «Не буду пить от плода виноградного, доколе не выпью с вами нового в Царствии Божием». Свежевыжатый виноградный сок не содержит духа брожения и разложения, а является чистой растительной пищей. Так Христос дал указание последователям эзотерического учения использовать немясную и безалкогольную диету. Вообще считается, что чаша, которую использовал Христос на Тайной вечере, была с вином, хотя на самом деле в Библии нет никакого основания так считать. Приводятся три причины приготовления к еврейской пасхе. Тогда как Марк и Лука утверждают, что посланникам было сказано отправиться в определенный город и искать человека, который бы нес кувшин с водой, никто из евангелистов не говорит, что чаша содержала вино. Более того, исследования памяти Природы показывают, что использовалась вода, и, насколько это касается эзотерика, время вина уже прошло. С этого момента утвердилось движение воздержания от спиртных напитков, так как эти космические изменения включают длительные приготовления во внутренних мирах, прежде чем они проявятся внешне в обществе. Тысячи лет — все равно что ничего в таких процессах. Использование воды на Тайной вечере также согласуется с астрологическими и этическими требованиями. Солнце уходило из Овна, знака Агнца, в водный знак Рыб. Должна была прозвучать новая нота устремления, человечество должно было вступить в новую фазу духовного восхождения во время Века Рыб, приближавшегося в то время. Потворство своим желаниям должно было уступить место самопожертвованию. Хлеб, опора жизни, сделанный из безупречно произведенного зерна, не питает страсти, подобно мясу; так и наша кровь, разбавленная водой, не волнуется так страстно, как когда она насыщена вином. Поэтому хлеб и вода являются подобающей пищей и символами века Рыб—Девы. Они представляют чистоту, и католическая церковь для своих последователей поместила возле дверей воду в честь созвездия Рыб и девственный хлеб на алтарь, отказывая своим последователям в чаше вина во время службы. Тем не менее даже вышеупомянутое соображение не открывает нам всей глубины тайны, кроящейся в «Чаше Нового Завета». Старая чаша вина, данная нам, когда мы вступили в Ариану, землю, из которой мы произошли, была наполнена разрушением, смертью и ядом, а слово, которое мы научились произносить — мертво и бессильно. Новая чаша вина, которая, как упоминалось, служит идеалом будущей эпохи, Новой Галилеи (которую не следует путать с Веком Водолея), является эфирным органом, построенным в голове и гортани посредством неистраченной сексуальной силы, которая для духовного взора предстает как стебель цветка, поднимающийся из нижней части туловища. Это чашечка цветка, или семенная чашечка, истинный созидательный орган, способный произнести слово жизни и силы. Данное слово производится движением грубой мускулатуры, настраивающей гортань, язык и губы так, что воздух, выходящий из легких, производит определенные звуки. Но воздух — тяжелая среда, которую трудно перемещать по сравнению с более тонкими силами Природы, такими, как электричество, движущееся в эфире. Когда этот новый орган разовьется, он будет обладать силой произносить слово жизни, вливать жизненность в вещества, которые до того были бездеятельными. Этот орган мы сейчас строим своим служением. Помните, Христос дал чашу не толпе, а Своим ученикам, которые были Его посланниками и слугами Креста. В настоящее время те, кто пьет из чаши самоотречения и могут использовать свою силу для служения другим, строят этот орган вместе с телом души, являющимся брачным одеянием. Они учатся применять его понемногу в качестве невидимых помощников, когда они покидают свое тело ночью, так как тогда они знают, как произнести слово силы, которое уносит болезни и строит здоровые ткани. Когда век Атлантиды подходил к завершению и человечество оставило дом своего детства, где оно было под прямым руководством Божественных учителей, был заключен ветхий завет, давший им мясо и вино, и эти последние вместе с необузданным использованием сексуальной силы превратили Арийскую эпоху в век смерти и разрушения. Теперь мы приближаемся к концу этой эры. Век Рыб, или время, когда Солнце посредством прецессии проходит знак Рыб, почти завершен. Во время этого периода знак, противоположный Рыбам, а именно знак Девы, был идеалом для человечества. Ей поклонялись введением безбрачия для священников, которым предписывалось съедать «рыбу» в определенные дни недели и определенное время года. В иллюстрированном зодиаке знак Девы изображался с колосом пшеницы в руке. Как зерно, так и виноград являются продуктами растительного царства. И непорочная Небесная Дева поэтому воплощает первый принцип непорочного зачатия, кровь (вино) и тело (хлеб) Христа. Безбрачие священников, которое предписывалось соблюдать, акцентировало этот момент во время Века Рыб, который теперь на исходе, и вино вскоре будет изъято из храмовой службы и из массового употребления, в результате чего возрастет чувствительность. Божественный Дух, таящийся внутри каждого человеческого существа, пробудится от своего ядовитого сна, вызванного винным духом, и начнет вспоминать свое божественное происхождение и наследие жизни, безначальное и бесконечное. В связи с этим следует отметить, что все духовенство разных стран старого мира, как и католические священники Америки, все еще продолжают применять вино и спиртные напитки в качестве ежедневных напитков. Чрезвычайно важно, что, когда английский парламент, король и знать, представляющие масонскую ложу государства, собрались издать законы, нацеленные на запрещение продажи спиртного в Англии, эти меры потерпели неудачу из-за жесткой оппозиции высших сановников церкви. Подобное отношение европейского духовенства тем не менее не говорит о его деградации, как и ни в коей мере не подлежит осуждению. Человечеству предстоит пройти все еще много уроков, которые можно усвоить только в век вина. Когда необходимость в ложном духе минует, он выйдет из употребления без применения законодательных мер, которые обычно не приносят пользы, так как абсолютно невозможно законодательно ввести людям нравственность. Пока согласие на введение закона дается извне, люди будут вынуждены нарушать его, чтобы защитить удовлетворение своих желаний, вопреки ограничительным мерам. Было ли для Иисуса Христа необходимо искушение? Вопрос 91 Почему Христу было необходимо войти в тело Иисуса и подвергаться искушениям, чтобы почувствовать к нам сострадание? Неужели такое Великое Существо не имело сострадания и без этого? Ответ: Очевидно, нет. Искушение, чтобы быть таковым, предполагает, что искушаемый видит нечто желанное в объекте, которым его искушают. Без этого не может быть искушения. Для автора мясо не является искушением, так как даже мысль о его поедании вызывает отвращение. Поэтому воздержание для него не является добродетелью. Ему не надо преодолевать желание есть мясо, а наоборот, придется преодолевать отвращение, чтобы его съесть. Великий Солнечный Дух, Христос, по своей собственной природе не испытывал бы никакого искушения превратить камни в хлеб, чтобы умерить голод. Он не воспринял бы как жертву отказ от власти, которая сделала бы Его владыкой нашей маленькой Земли. Как мы, когда смотрим через цветное стекло, видим все окрашенным в этот цвет, так и Христово сознание, сконцентрировавшись в теле Иисуса, стало воспринимать явления этого мира глазами Иисуса, человеческого существа. С точки зрения человеческого существа хлеб в высшей степени желанен, когда испытываешь голод. Поэтому он создает искушение. Власть также кажется вожделенной большинству представителей человечества. Поэтому известно, что, обладая внутренней силой, Он мог удовлетворить это желание, которое составило бы искушение. Только с человеческой точки зрения Иисуса грядущие события могли показаться столь ужасными в Гефсимании, что Он захотел избежать этого сурового испытания. Только надев ботинок, можно почувствовать, где он жмет, так и Дух Христа учился состраданию к нашим слабостям посредством телесных ограничений Иисуса, и этому способу нет внешней альтернативы. Примерив однажды тело человека и почувствовав слабость плоти, Он лучше, чем кто-либо другой, знает, как нам помочь, и поэтому справедливо является Высшим Посредником между Богом и человеком. Причина, по которой Христа называют Сыном Человеческим Вопрос 92 Если Христос был неземным существом, Архангелом, великим Посвященным периода Солнца, как вы говорите, почему тогда Его называли Сыном Человеческим? Ответ : Чтобы правильно понять термин «Сын Человеческий», необходимо знать масонскую легенду создания мира и человека в нем, как и библейский сюжет. Поскольку не все ученики читали «Франкмасонство и католицизм», мы повторим эту легенду и ее наиболее яркие детали. В начале Элохим Иегова создал Еву, а Элохим Самаэль, посланник Марса на этой Земле, соединился с ней. Каин был потомком этого союза. После этого Элохим Иегова также создал Адама, и Адам соединился с Евой, в результате родился Авель. Таким образом, родители Авеля были людьми, оба — создания Иеговы, послушные и покорные приказам Бога, который считался Создателем, тогда как Каин был полубожественным потомком, мать которого принадлежала роду человеческому, а отец имел божественное происхождение. По этой причине ему в наследство досталось стремление созидать. Поэтому Авель был согласен ухаживать за стадами, также созданными Иеговой, которые, как и он сам, питались растительной пищей, сама собой произраставшей на его земле в виде подарка богов. Каин был другим. В нем основным было желание созидать что-то новое; божественное стремление вырастить два колоска там, где раньше был один, было главной, подчиняющей силой, и он не мог почувствовать удовлетворения, пока не добивался чего-то по своей собственной инициативе. Поэтому он сажал семена найденных им растений, потом стал выращивать хлебные злаки и принес в жертву Иегове плод своих трудов. Тем не менее его подношения не понравились Богу Иегове, который увидел в нем возможного соперника — того, кого, может быть, не удастся полностью подчинить. В результате между Каином и Авелем произошло столкновение и пролилась кровь. Потом Адам опять соединился с Евой и от этого союза родился Сиф. С этого момента в мире всегда было два класса людей: сыновья Каина и сыновья Сифа. От одного пошла длинная линия царей, которые несли свой долг «по Божьей милости», вершиной этой линии был Соломон. Это линия сыновей человека. То есть их родители, мать и отец, были представителями рода человеческого; а именно Адам и Ева оба были созданы Богом и послушны его требованиям — оба полностью из рода человеческого. В этом отношении сыновья Сифа принципиально отличаются от сыновей Каина. Каин практически был сыном вдовы, так как Ева была покинута своим божественным мужем, Самаэлем, в тот момент, когда закончилось оплодотворение. Он никогда не исполнял роли мужа или отца, поэтому его потомок, как говорится, был сыном вдовы. От этого полубожественного потомка, Каина, пошла длинная линия потомков, которые создали все виды производства, что можно видеть на основе сведений из Библии. Они изобрели все искусства и все науки. Именно благодаря им осуществляется весь материальный прогресс в нашем мире. Эта линия достигла своей кульминации во времена Соломона, сына человеческого, восседавшего на троне Израиля во время рождения сына вдовы, Хирама Абифа, о котором тоже написано в Библии. Я имею в виду не Хирама из Тира, а Хирама, мастера, которого послал царь Тира Хирам построить храм Соломона. Тогда он — «вдовий сын», а Соломон — «человеческий». Позднее оба эти человека возрождались в мировой драме жизни. Соломон стал Иисусом из Назарета, Сыном Человеческим, Хирам Абиф стал Лазарем. Он был также сыном вдовы из Наина, и оба описываемых воскрешения являются одним событием, относящимся к Посвящению. С этого времени два человека, Сын Человеческий и Сын Вдовы, работали для одной цели, но в разных сферах. Иисус, Сын Человеческий, работал в церквях, что продолжает делать и по сей день. Христиан Розенкрейц — последнее имя Хирама Абифа и Лазаря, Сына Вдовы. Иисус, Сын Человеческий, выступает гением и защитой всему церковному сообществу, посредством чего питается вся религия и человек возвращается к Богу по сердечному пути Преданности. Христиан Розенкрейц, Сын Вдовы, работает с мировыми силами, промышленностью и наукой, чтобы объединить бренное и духовное, голову и сердце, которые должны объединиться до пришествия Христа, Сына Бога. Между тем относительно этого объединения я упоминал в «Космоконцепции», что второе пришествие Христа станет возможным тогда, когда государство и церковь объединятся, но это было не очень удачным выражением. Если вы помните, учения были мне даны в Германии и в таком объеме, что было трудно находить подходящие выражения для того, чтобы все правильно передать. Поэтому иногда я переводил слишком буквально. Слова государство и церковь были употреблены Учителем с тем смыслом, чтобы передать идею того, что со временем бренное и духовное должны работать рука об руку и объединяться все больше и больше; так как в то время, которого мы ждем, во время Царства Христа, будет только один правитель. Тогда он будет и царем, и священником, и поэтому, естественно, человеческая раса должна быть воспитана до такой степени, чтобы ее правители все ближе и ближе подходили к этому идеалу и были достаточно мудрыми, чтобы управлять государством, и достаточно добродетельными, чтобы управлять сердцами людей. Так и только так можем мы приблизиться к Царству Божию, и поэтому такие условия сейчас стараются создать Христиан Розенкрейц и Иисус по отношению к церкви и государству. Сын Человеческий Вопрос 93 Почему Иисуса называли Сыном Человеческим? Ответ: На самом деле Его так не называли; Он называл так себя. За кого почитает народ Сына Человеческого? Он был назван Сыном Человеческим из-за признания того, что у него было человеческое тело, но здесь скрыт намек на знак Водолея, в который вскоре мы должны вступить. Тогда Сын Человеческий должен прийти опять. Было время, когда человечество поклонялось Быку, в то время, когда Солнце посредством прецессии проходило через знак Быка — Тельца. Каждый год Солнце уходит на север и примерно 21 марта оно достигает экватора. Тогда говорят, что оно находится в первом градусе Овна. Потом оно идет по кругу, в следующий раз 21 марта опять проходя экватор, но оно проходит его чуть-чуть раньше — опережает. Весеннее равноденствие, когда Солнце проходит экватор, будет немного предварять начало Овна прошлого года, и так посредством прецессии оно проходит по всем знакам. Когда оно проходило через знак Тельца, как было сказано, люди поклонялись Быку. Потом оно перешло в знак Овна и стало смертным грехом поклоняться золотому тельцу. Бог позвал свой народ и сказал, чтобы они вышли из Египта, не поклонялись Быку, но чтобы кровью Агнца, ягненка осуществился их исход. Поэтому косяки домов были обрызганы кровью ягненка, и они ушли благодаря крови ягненка. Потом родился Христос и сказал им, что хочет, чтобы они стали Его учениками, ушли из тех мест, где поклоняются ягненку. «Я сделаю, что вы будете ловцами человеков». Таким образом, Он подготовился к тому времени, когда Солнце проходит знак Рыб, который оно пересекало последние 2000 лет. В течение этих 2000 лет по пятницам едят рыбу во время Великого поста и т.д. Сразу после времени пребывания Христа возникла серьезная дискуссия: что будет Его символом — ягненок или рыба? Поэтому, как можно видеть, митра епископа имеет форму головы рыбы. Так Спаситель определяется тем знаком, через который Солнце проходит посредством прецессии. Теперь приближается пересечение со знаком Водолея, великолепным интеллектуальным знаком. Солнце скоро покинет знак преданности, знак Рыб, когда люди жили слепой верой. Мы приближаемся к знаку Водолея и начинаем чувствовать влияние этого удивительного интеллектуального знака Сына Человеческого. Если правильно читать Библию без предвзятого мнения, окажется, что Его первым чудом было превращение воды в вино во время свадьбы в Кане. Однако когда он подошел к завершению своего служения, он отменил ветхий завет, послав своих учеников туда, где Он бы вкушал пасху. Он сказал им: «Вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды [это символ Водолея]; последуйте за ним в дом, в который войдет он [дом Водолея], и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?» Они сделали так, как Он им сказал, и Он пошел туда и преломил хлеб и вознес благодарность. Он передал чашу и сказал: «Пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного». В этом суть. Он сказал им искать человека с кувшином воды — знаком Водолея. Во всем зодиаке есть только один знак, изображающий человека, сидящего с кувшином и выливающего из него воду. Иисус Христос называл себя Сыном Человеческим, так как Он принес религию века Водолея. Ел ли Иисус Христос после Воскресения? Вопрос 94 В 24-й главе Евангелия от Луки утверждается, что после Воскресения Христос появился перед своими учениками и сказал: «Это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите», а также написано, что Он ел. Как такое возможно, если Он появлялся в жизненном теле? Ответ: Ответ на этот вопрос требует понимания принципов материализации. Когда материализующий медиум используется Духами для того, чтобы показать себя зрителям, они сначала извлекают все жизненное тело медиума или столько, на сколько осмелятся, оставляя плотное тело в комнате в ужасающе истощенном состоянии. Людям, не приученным к подобным явлениям, видеть такое страшно. С этим жизненным телом, которое, между прочим, было сфотографировано учеными, так как фотоаппарат регистрирует лучи, невидимые для глаза, они с легкостью порождают желаемое явление, потому что оно живое и с жадностью притягивает вещество до тех пор, пока оно не разрушится таким же образом, как оно разрушается после смерти. Они вставляют физические атомы из окружающей атмосферы после того, как сделали матрицу (форму) из жизненного тела медиума, и таким образом придают телу любую форму, которую захочет принять материализующийся Дух. Жизненное тело медиума может быть использовано любым количеством Духов во время сеанса, каждый из которых одет в пластичное вещество и наполнен атомами из окружающей атмосферы, даже взятыми у зрителей, которые очень часто чувствуют себя страшно утомленными, покидая помещение, где проходил сеанс. Во время несчастных случаев, при утоплении или при удушении, человек чувствует себя очень спокойно и мирно после первого этапа борьбы, хотя до некоторой степени и осознает опасность. Жизненное тело извлекается прежде, чем разорвется Серебряная Цепочка, так оно сохраняет свойство притягивать вещество из Физического мира. Поэтому людей, умерших от удушья или утонувших, родственники видели за много миль, возможно на мгновение, чрезвычайно похожими на живых. Стремление или желание быть со своими друзьями, с которыми они были разделены, присутствовало в их уме, возможно, долгое время, и, освободившись от оков тела, они вмиг оказывались там на крыльях желания. Прибыв на место, жизненное тело притягивает к себе достаточное количество частиц из атмосферы, чтобы навещаемый человек смог его увидеть. Потом, возможно, в этот момент Серебряная Цепочка разорвалась, жизненное тело распалось и образ исчез. Таким образом, можно видеть, что это способность жизненного тела — притягивать к себе физическое вещество, и для того, кто бессознательно покидает тело, гораздо легче допустить попадание физических частиц в тело души, чем не допустить. Тело души, конечно, не подлежит ни смерти, ни распаду, ни разрушению. Поэтому очень легко понять, что Христос мог использовать этот проводник, чтобы проходить сквозь стены в комнату, где собрались ученики, и там притянуть к себе необходимый материал, чтобы показать себя в физическом проводнике, который распался, лишь только он захотел уйти. Интересно отметить, что именно распад, а не привлечение физического вещества, требует усилия. Может ли Дух страдать? Вопрос 95 Мне было трудно понять истинное значение утверждения г-на Генделя о возвращении Христа на Землю во время каждого Рождества, чтобы страдать до Воскресения. Может ли Дух страдать? Пожалуйста, объясните, что вы имели в виду, говоря, что Христос находится в центре Земли и что, когда значительное количество учеников станут совершенны, Христос освободится и ученики тогда будут управлять Землей. В соответствии с этой теорией необходимо существование различных иерархий, управляющих разными планетами. Ответ: Этот вопрос был существенно сокращен, но при этом основные моменты переданы. Скорее всего, первый вопрос такой: «Может ли дух страдать?». Обычно на этот вопрос очень легко ответить. Известно, что, когда человека на улице переезжает машина и ему отрезают конечность, эта конечность не страдает. Ее отделяют от жизненного тела, и вся чувствительность уходит. С другой стороны, человек, потерявший конечность, безусловно, сильно страдает, и, если он очень нервный человек, у него небольшой шанс выздороветь по сравнению с тем, у кого чувствительность невелика и кто, вероятно, знаком с понятием «нервы» только понаслышке. Но физические страдания едва ли сравнимы с душевными муками. Кто бы не предпочел перетерпеть самую жестокую головную боль вместо приступов раскаяния за что-то сделанное под влиянием внезапного порыва? Это та боль, которую может испытывать Дух, вызванную как физическими, так и духовными причинами. Теперь можете вы понять, что значит быть свободным Духом и сознательно войти в определенный проводник, ограничивающий свободу? Вероятно, это невозможно тому, кто никогда не испытывал подобного чувства, но уверяем вас, что, когда невидимые помощники, которые сохраняют свое сознание, когда находятся вне тела и вдали от него, возвращаются утром, чтобы снова войти в тело, которое мы так высоко ценим, на которое мы смотрим как на сокровище, оно вызывает у того, кто видит его извне, чувство самого сильного отвращения. Ему кажется противным войти в это холодное, влажное нечто, лежащее на кровати, и лишь высшее чувство долга может побудить его войти. Как только он входит, это чувство покидает его, так как точка зрения меняется. Тем не менее оно остается как память на целый день. Так и Космический Христос ежегодно входит в Землю во время зимнего солнцестояния, хотя не полностью так, как мы входим в тело. Это скорее проекция части Его сознания, которая заточается в Землю для придания ей свойств эфира. Она страдает и чувствует все, что может чувствовать сознание в физическом теле. Она чувствует недостаток нравственности так же остро, как и физическое окружение, поэтому доля Христа гораздо более тяжелая. Поэтому также наша моральная ответственность гораздо выше, так как своим поведением мы либо продлеваем, либо укорачиваем время, которое Он должен нести наше бремя и страдать из-за наших неправильных поступков. Вам безусловно известно из Библии о Семи Духах перед Престолом. Это семь Звездных Ангелов, с легкостью распознаваемых в символизме. Для более полного прояснения этого вопроса потребовалось бы гораздо больше места, чем можно здесь себе позволить, но объяснение можно найти в «Космоконцепции». Как известно, апостол Павел говорит о том, что Христос должен родиться внутри. Ангелий Силезский провозглашает то же: Хотя б Христос и сотню раз рождался в Вифлееме, Но не в тебе — твоя душа пропала. На Крест Голгофы смотришь зря Коль не воздвиг его внутри себя. Этот принцип Христа мы должны в себе развивать, этот принцип является также золотым брачным одеянием, в котором те, кто стал «невестами», встретят своего Господа, когда Он придет. Название одеяния soma psuchicon приведено в Первом послании к Коринфянам, 15:44. Английский перевод преподносит это выражение как «природное тело», термин, который необходимо изъять и перевести как «тело души». Написано, что мы встретим своего Господа на воздухе (ставшем эфирной Землей). Истинно, плоть и кровь не могут наследовать Царствие Божие, но, когда мы обладаем телом души из эфира, мы можем встретить Христа на воздухе. Сможем мы и удерживать Землю на ее орбите, так как для этого требуется только достаточно мощное эфирное тело, которое сейчас обеспечивает Господь, что и должно продолжаться, пока мы не займем Его место. Местонахождение плотного тела Иисуса Вопрос 96 Что случилось с плотным телом Иисуса, которое положили в гробницу, но не нашли там утром на Пасху? Если жизненное тело Иисуса сохранено, чтобы повторно его мог использовать Христос, что тем временем делает Иисус для жизненного тела? Не было бы более действенным приобрести новое жизненное тело для Второго Пришествия Христа? Ответ: Изучение Священного Писания показывает, что в обычае Христа было отделяться от своих учеников, и они не знали, куда Он пошел, а если знали, об этом не упоминается. Тем не менее причина в том, что, поскольку он был сияющим Духом, Его вибрации были слишком высокими даже для самых лучших и самых чистых физических проводников. Поэтому было необходимо часто покидать проводник для полного отдыха, так чтобы атомы смогли замедлить вибрацию до своего обычного уровня. Христос, как правило, отправлялся к ессеям и оставлял тело на их попечение. Они были мастерами, а Христос ничего не знал о том, как обращаться с такими проводниками, которые получил сам от Иисуса. Если бы не осуществлялся этот отдых и такая забота, плотное тело Иисуса распалось бы задолго до того, как завершились три года служения, и Голгофа никогда бы не состоялась. Когда пришло время и земное служение закончилось, ессеи перестали вмешиваться. Тогда вещи приняли свой обычный ход, и огромные вибрации, сообщаемые атомам, рассеяли их по ветру, в результате, когда открыли гробницу спустя несколько дней, не нашли и следов тела. Вышеизложенное согласуется с законами природы, известными нам по их действию в Физическом мире. Электрический ток низкого напряжения сжигает и убивает, тогда как напряжение во много раз большей силы проходит сквозь тело, не причиняя вреда. Свет, обладающий огромной скоростью вибрации, полезен и приятен телу, но, если его сфокусировать с помощью линз, скорость вибрации понижается и мы получаем силу, которая разрушает. Подобным образом, когда Христос, великий Солнечный Дух, вошел в плотное тело Иисуса, скорость вибрации, понизившись в результате сопротивления плотного вещества, должна была сжечь тело, как при кремации, если бы ей не мешали. Сила была той же, результат таким же, и, если бы это было неправдой, невидимый огонь, который сжег тело Иисуса, а не огонь, облаченный в пламя, как при обычном проявлении огня, не оставил бы и золы. В связи с этим нелишне вспомнить, что огонь невидимо спит во всем. Мы не видим его в растении, или животном, или в камне, хотя он там, видимый для внутреннего зрения и способный проявиться в любое время, облачаясь в пламя из физического вещества. Принимая во внимание, что автор «Космоконцепции розенкрейцеров» практически не имел помощи при проверке книги, есть причина его поздравить, так как больше не было замечено ошибок. На странице 408 во второй строке последнего абзаца есть одна ошибка, имеющая отношение к обсуждаемому сегодня вопросу. Ее исправили в четвертом издании, где термин «атом-семя» был заменен на слова «другие проводники». Тогда предложение звучит следующим образом: «После смерти плотного тела Иисуса атомы-семена возвратились к своему владельцу». На протяжении трехлетнего перерыва между Крещением, когда он оставил свои проводники, и Распятием, вызвавшим возвращение атомов-семян, Иисус собрал проводник из эфира, как невидимые помощники собирают физическое вещество, когда необходимо материализовать все тело или его часть. Однако материал, не соответствующий атому-семени, не может постоянно удерживаться. Он распадается, как только уходит сила воли, собранная в нем, поэтому это было лишь временно. Когда атомсемя жизненного тела был возвращен, образовалось новое тело, и в этом теле Иисус функционировал с того момента, работая с церквями. Больше он никогда не имел плотного тела, хотя вполне мог это сделать. Причина в том, что Его работа в основном не связана с материальными объектами и полностью противоположна работе Христиана Розенкрейцера, связанной с государственными, промышленными и политическими проблемами. Поэтому последнему нужно физическое тело, в котором он мог бы появляться перед людьми. Причина, по которой жизненное тело Иисуса сохраняется для Второго Пришествия Христа, вместо того чтобы создать новое тело, раскрывается в «Фаусте», мифе, который в образной форме объясняет великую духовную истину о неоценимом значении ищущей души. Фауст в своем стремлении достичь духовного могущества, прежде чем он его заслужил, был привлечен Духом, готовым угождать его желаниям за плату, поскольку такая добродетель как бескорыстие отсутствует у подобных существ. Когда Люцифер собрался уходить, он испугался пентаграммы перед дверью, так как один из ее лучей был обращен на него. Он попросил Фауста убрать этот символ, чтобы он мог удалиться, и, когда тот спросил, почему он не может выйти через окно или трубу, Люцифер неохотно признался: ...Духам и призракам запрещено Наружу выходить иной дорогой, Чем внутрь вошли; закон на это строгий. При обычном порядке вещей, приходя к рождению, Дух входит в плотное тело через голову, принося с собой высшие проводники. Покидая тело ночью, он уходит тем же путем, а утром он точно так же возвращается. Невидимый помощник также уходит и возвращается в тело через голову, и, когда наша земная жизнь завершена, мы поднимаемся ввысь из тела в последний раз через голову, которая, как видно, таким образом является естественными воротами тела. Поэтому пентаграмма с поднятым вверх одним лучом является символом белой магии, который работает в гармонии с прогрессом. Черный маг, работающий против природы, низвергает жизненную силу и поворачивает ее вниз через нижние органы. Ворота головы закрыты для него, но он уходит через ноги, при этом Серебряная Цепочка вытягивается через нижние органы. Поэтому Люциферу было просто войти в кабинет Фауста, так как пентаграмма, обращенная к нему двумя рогами, представляла собой символ черной магии. Тем не менее при попытке уйти он обнаружил, что один луч направлен на него, и сжался от страха перед символом белой магии. Он мог выйти только через дверь, так как он таким путем пришел, и потому оказался в ловушке, когда понял, что проход закрыт. Точно так же Христос был свободен в выборе своего проводника для вступления в Землю, в которую Он сейчас заточен, но, выбрав однажды проводник Иисуса, он вынужден уйти тем же путем. Если бы этот проводник был разрушен, Христос был бы принужден остаться в этом заточении, пока Хаос не растворит Землю. Такой ход событий был бы огромной катастрофой, и поэтому проводник, который Он однажды использовал, чрезвычайно тщательно охраняется Старшими Братьями. В настоящее время Иисус потерял весь свой рост души, полученный за тридцать лет Его жизни на Земле до Крещения, который содержится в проводнике, отданном Христу. Эта жертва, сделанная для нас, была и остается великой, но подобно всем благим поступкам она приведет к еще большему торжеству в будущем. Христос будет использовать этот проводник, когда придет установить и довести до совершенства Царство Божие. И этот проводник будет таким одухотворенным и великолепным, что, когда он возвратится к Иисусу при передаче Христом Царства Отцу, он будет самым прекрасным изо всех человеческих проводников. Хотя об этом не говорилось, но автор уверен, что Иисус станет самым высшим результатом периода Земли в этом смысле, а Христиан Розенкрейц будет следующим. «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих», а отдать не только плотное тело, но и жизненное, и на столь длительное время, — это, безусловно, наивысшая жертва. Разрушение тела Иисуса Вопрос 97 Я чрезвычайно благодарен вам за ответы о теле Иисуса и его истинном отношении к Христу, но мне все еще непонятно, как тело Иисуса могло рассеяться из-за вибрации Духа Христа после того, как он покинул тело, и как атомы могли исчезнуть из гробницы, если она была запечатана. Ответ: Одна из наших иллюзий заключается в том, что мы думаем, будто населяемое нами тело — живое. На самом деле ничего подобного. По крайней мере, не изменяя истине, можно действительно сказать, что живой является лишь очень малая часть тела. Большая часть безусловно находится в состоянии сна, если не в состоянии полнейшей смерти. Этот факт хорошо известен науке, что и должен подтвердить наш разум. Так происходит из-за того, что наша духовная сила столь слаба, что она не может снабдить этот проводник жизнью в достаточной степени. В той степени, в которой мы не способны оживить тело, оно кажется тяжелым сгустком глины, который мы должны из последних сил таскать с собой, пока по истечении нескольких лет оно не закристаллизуется до такой степени, что мы больше не можем поддерживать вибрацию. Тогда мы вынуждены покинуть тело и, как говорят, оно умирает. Осуществляется медленный процесс распада, возвращающий атомы в их исходное свободное состояние. Все происходит совсем иначе, нежели при обычном порядке вещей, когда одно из таких земных тел берется во владение могущественным Духом, таким, как Христос. Можно найти аналогию в случае с тонувшим человеком, которого привели в сознание. В этом случае жизненное тело удаляется, а вибрационная активность физических атомов почти, если не полностью, прекращается. Потом, когда жизненное тело опять проникает в физическое, оно начинает принуждать каждый атом к деятельности и вибрации. Попытка пробудить спящие атомы приводит к сильному неприятному ощущению покалывания, описываемому тонувшими, которых возвращают к жизни. Это ощущение не прекращается, пока физические атомы не достигнут скорости вибрации на одну октаву меньшей, чем вибрации жизненного тела. Потом они уже не ощущаются, и человек чувствует только то, что обычно. Возьмем пример Христа, входящего в плотное тело Иисуса, где атомы двигались с гораздо более низкой скоростью, чем вибрационные силы Духа Христа. Следовательно, должно было произойти ускорение, и в течение трехлетнего служения это поразительное увеличение вибрации этих атомов разорвало бы тело, если бы могущественная воля Учителя и искусная помощь ессеев не соединяла их вместе. Если бы атомы «засыпали», когда Христос покидал тело Иисуса, как засыпают наши атомы, когда мы покидаем тела, то требовался бы длительный процесс очищения, чтобы уничтожить тело. Тем не менее они были, как говорят, высокочувствительными и живыми, поэтому было невозможно держать их в неволе, когда Дух уходил. В будущие века, когда мы научимся содержать свои тела живыми, мы не будем менять атомы и, следовательно, тела так часто. При смене тела также не будет требоваться так много времени, как сейчас, чтобы завершить процесс очищения. Гробница не была герметически запечатана и не представляла препятствия для прохождения атомов. Потеря опыта Иисусом Вопрос 98 Почему Иисус должен был потерять опыт тридцати лет своей жизни, прежде чем покинуть тело, поскольку он занимал эти проводники, и атомы-семена были ему возвращены после того, как Христос прекратил их использование? Ответ: Вопрос связан с предыдущим утверждением о том, что Иисус оставил свой проводник на попечение Христа и потому потерял опыт тридцати лет жизни, и это так. На самом деле переживания высекаются на атоме-семени, и, когда Иисус получил эти атомысемена после смерти тела на Голгофе, он таким образом получил запись переживания, а жизненное тело получило импульс от переживаний. Иисус проживал свой рай и ад день за днем, как самый настоящий испытуемый, и втачивал переживания в тело души, которое подчинялось Христу. Тело души, два высших эфира, которые растут во время земной жизни, конечно, включая три года, когда Христос занимал тело, у Иисуса все же изъяты. И они не будут возвращены, пока не придет и не минует День Освобождения и тысячелетнее Царство Христа, так чтобы Христос мог полностью закончить использование жизненного тела, которое Он получил от Иисуса. Тогда, конечно, рост души, который был достигнут Христом и изъят по закону притяжения, достанется Иисусу. Поэтому он будет во много раз богаче, чем был бы, если бы не пожертвовал своим телом. По этой причине я высказываю свое мнение, что из-за этого он будет самым высшим на Земле. Христос — Дух нашей Земли Вопрос 99 Является ли Христос (представитель периода Солнца) Духом нашей Земли? Поскольку Земля была почти мертвой массой две тысячи лет назад, где ее предыдущий обитатель? Если это только луч Космического Христа, который, как очищающий источник, работает в Земле и через нее, есть ли другой Дух, чьим телом является наша Земля? Когда Дух Христа освободится из своего заточения, кто будет внутрисущим Духом? Ответ: Закон Аналогии проявляется повсеместно. Он является ключом ко всем мистериям, и можно убедиться в том, что приложимое к микрокосму человека приложимо и к макрокосму Бога, или Божественной Силе. Животные сейчас направляются Духами извне. Позже они станут внутрисущими Духами и научатся управлять своими проводниками без помощи других источников. Так же было и с Землей, как утверждается в «Космоконцепции» и остальных книгах, представляющих нашу литературу. В период до н. э. Иегова был ответственным за Землю и управлял ею извне подобно тому, как животные управляются Групповыми Духами. Таким образом, Земля удерживалась на своей орбите Его силой, и до этого времени Он был Высшим Богом. Однако из-за перемены, происшедшей на Голгофе, Дух Христа вошел в нашу Землю, чтобы помочь развитию тех наших способностей, которые Иегова не мог дать. Иегова дал нам законы, которые держали нас в принуждении, а Христос дал нам любовь. Первая сила — ограничивающая, приложенная извне, вторая — побуждающая, приложенная изнутри. Таким образом, Христос сейчас направляет Землю по ее орбите изнутри и будет продолжать направлять ее, пока мы не научимся вибрировать в соответствии с этим свойством, любовью, посредством которого мы сможем применить силу к своей собственной планете и таким образом направлять ее по ее орбите изнутри. Христос является Высочайшим Посвященным периода Солнца, в силу чего имеет свое место пребывания на Солнце. Он — Опора и Хранитель всей Солнечной системы. В какомто смысле можно говорить о том, кто пребывает в нашей Земле, как о Луче, хотя это и не передает в точности суть явления. Наверное, возможно приблизиться к пониманию с помощью иллюстрации. Можно сравнить великий Дух в Солнце с тем, кто занимается очисткой металлов. На его горне находится несколько тиглей, за которыми он наблюдает. От жары эти металлы плавятся и шлак поднимается вверх. Занимающийся очисткой постоянно снимает шлак с тиглей, пока в конце концов металл не станет абсолютно великолепным и чистым и он не сможет увидеть отражение своего лица в каждом из них. Подобным образом мы можем увидеть, как Христос обращает свое внимание то на одну планету, то на другую. Когда Он обращается к нашей Земле, например, Его образ отражается в ней. Однако это не мертвый образ. Это живое, чувствующее, сознающее существо, столь полное жизни и чувства, что мы сами в своем теперешнем мертвом состоянии, пребывающие в этих телах праха, не можем иметь даже слабого представления о способности чувствовать, которой обладает внутрисущий Дух нашей Земли. Так, на некоторое время Его энергия фокусируется в этом изображении, тогда как на самом деле Космический Христос находится в Солнце, Он чувствует все, что происходит на Земле, будто он в действительности здесь присутствует. Необходимо как следует понять, что это изображение внутри не является изображением в обычном смысле слова, это двойник, часть Солнечного Христа, и через него Он знает, чувствует и ощущает все, что происходит на Земле, как будто Он сам фактически присутствует. Я повторяюсь, но эту мысль можно повторять снова и снова без всякого вреда, так как она требует досконального понимания. Именно это и понимают под вездесущностью. Таким образом, тогда как Христос является внутрисущим Духом Солнца, Он также и внутрисущий Дух Земли и должен продолжать выполнять свой долг помощи нам — все чувствуя, все выдерживая, что происходит или будет происходить, фактически присутствуя ради нас. Представим на мгновение то, что мы называем Землей, в ее первоначальном состоянии. Процесс отвердения начался в период Солнца, когда мы не могли вибрировать с большой скоростью, необходимой, чтобы здесь остаться. Так и мы постепенно выделились из Солнца и были отброшены в космос. Скорость вибрации постепенно уменьшалась до середины Атлантической эпохи, и, таким образом, можно сказать, Земля закристаллизовалась в каменную массу. Так мы сами сделали Землю тем, чем она стала, и, если бы нам не была оказана помощь, мы не смогли бы освободиться из пут материи. Иегова пытался помочь нам извне при помощи законов. Знание закона и следование ему со временем помогли бы нам при условии, если бы у нас была необходимая сила. Однако закон никого не оправдывает, и по закону все духи должны еще больше опутываться материей. Поэтому был необходим новый импульс, который бы запечатлел закон в сердцах людей. Существует огромное отличие между тем, что мы делаем по необходимости, из страха перед внешним хозяином, который определяет справедливое воздаяние за любой проступок, и внутренним побуждением, которое толкает нас к правильным поступкам, потому что это правильно. Мы можем распознать, что правильно, когда закон запечатлен в наших сердцах, и тогда мы без сомнения подчиняемся его требованиям, даже если из-за этого все наше существо будет сотрясаться от боли. Таким образом, мы все вместе — Духи Земли. Однажды мы будем должны направлять проводник, который создали. Иегова направлял его извне посредством законов. Однако поскольку этого было недостаточно, чтобы привести нас к той степени индивидуализации, где мы могли бы позаботиться о себе сами, пришел Христос как Спаситель. И Он помогает нам, пока не придет время и мы не разовьем в себе природу любви, достаточную для того, чтобы направлять Землю. Христос находится здесь только временно, чтобы помочь нам, и со временем нашей миссией станет направлять свою планету, как мы того захотим и как должно. Увеличившаяся сила вибрации уже уменьшила плотность Земли, сделав ее более легкой, и со временем она станет опять эфирной, как и раньше. Она перестанет быть мертвой во грехе (самости). Она станет живой в любви. Миссия Христа Вопрос 100 Если мир — школа обучения и все мы должны когда-нибудь развиться, почему необходимо было Христу умереть ради нашего спасения? Ответ : Если вы изучали «Космоконцепцию розенкрейцеров», то помните, что во время разных периодов развития мира были определенные отстающие, которые не соответствовали требованиям, необходимым, чтобы перейти, условно говоря, в следующий класс. Все точно так же, как и в школе у наших детей сегодня. В каждом классе среди детей находится кто-то, кто не прилагает усилий, как остальные, и поэтому, когда приходит время экзаменов, они не готовы перейти в следующий класс и, следовательно, должны быть оставлены позади. Во времена правления Иеговы для развития человечества людям был привит эгоизм. Во времена ранней Атлантиды Дух только еще вошел в тело и все чувствовали единое родство, как дети великого Отца. Однако было задумано, чтобы они покорили мир и развили индивидуальность, и для этой цели их разделили на нации и роды. Поскольку людям дана была власть над разными вещами, их поощряли приобретать собственность. Материальный интерес, увеличение количества детей, скота и земель давались им как награда за послушание требованиям их различных Расовых Духов, которые почитались ими, как посланники Бога. И наоборот, если они нарушали закон и не подчинялись приказам Иеговы, они должны были расплачиваться голодом, эпидемиями или другими материальными бедствиями. Под властью Иеговы им не было обещано никаких небес, так как написано: «Небо — небо Господу, а землю Он дал сынам человеческим». Более того, им было обещано, что их наградят долгой жизнью, чтобы жить в своих землях, если они будут подчиняться Его приказам. Таким образом, постепенно эгоизм и своекорыстие вышли на первое место, а благие дела, являющиеся основой небесной жизни, посредством которых происходит духовное продвижение, были отвергнуты. Чем более разумными становились люди, тем в большей степени они проявляли хитрость и жадность, чтобы копить сокровища земные, но никогда их не посещала мысль о сокровищах небесных, столь необходимых для духовного достижения. Тело также кристаллизовалась все больше и больше, и, если бы так продолжалось бесконечно, эволюция прекратилась бы. Человечество строило и тело Земли, и свои собственные тела на Втором небе между последующими жизнями, и оно бы закристаллизовало Землю и себя в своем алчном эгоизме, пока планета не превратилась бы в подобие Луны. Чтобы избежать этой катастрофы, необходимо было другое влияние. Видящий, который способен читать в памяти Природы, узнает, что за века до фактического пришествия Христа Его благодатное влияние проявлялось извне. Он готовился действовать как внутрисущий Дух нашей планеты и поэтому поднял вибрации, так чтобы очистить нравственную атмосферу и изменить лозунг «око за око, зуб за зуб» на «возлюби врага твоего». Иегова — управитель всех спутников нашей Солнечной системы. Для того чтобы расшевелить класс отсталых Духов, содержащихся на этих лунах, необходимо постоянно использовать жесткие меры, но, как только людьми на планете достигается достаточно просветленная стадия, Космический Христос берет их под свое наблюдение, чтобы спасти их от закона любовью. Он создает альтруистические вибрации братства в них и в планетарной атмосфере. При погружении Его сознания в столь низкие и материальные условия с достаточной концентрацией, необходимой для воздействия, объект Его влияния временно умирает для высших, духовных областей, но это необходимо, и поэтому Христос должен умереть, чтобы спасти мир. Иисус после крещения Вопрос 101 Где был человек Иисус после того, как Христос взял его нижний проводник? Находился ли он в скрытом, латентном состоянии во время служения Христа? Ответ: Иисус находился в невидимых мирах и с того времени работает оттуда с церквями. Иисус и Иисус Христос Вопрос 102 Как учение розенкрейцеров согласуется с Библией в следующих деталях? Вы говорите «спасители» и говорите об Иисусе как о спасителе, помещая его вместе с Буддой и Магометом. В Библии же написано, что Иисус — единородный Сын Бога (Ин., 3:16). В Библии также написано: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым бы надлежало бы нам спастись» (Деян., 4:12). Иисус сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Ин., 14:6). Ответ: Если вы внимательно прочтете учение розенкрейцеров, то обнаружите, что между Иисусом и Христом проведено различие. Иисус был человеком среди людей. Если посмотреть в памяти Природы, можно обнаружить его предыдущие жизни, как и у других человеческих существ, хотя он, вероятно, величайшая и самая благороднейшая душа, когдалибо жившая в человеческом теле. Христос — это Великий Посвященный периода Солнца. Он никогда не жил в земном теле до того, как взял тело Иисуса во время Крещения, чтобы непосредственно учить человечество пути в Царство Божие. Таким образом, и Иисус, и Христос оба безмерно выше остальных великих и благородных учителей мира, таких, как Будда, Магомет, Конфуций и остальные. Вы правы в своем утверждении, что в общепринятой версии Библии говорится, что Христос — единственный, единородный Сын, но, чтобы понять это утверждение, совсем недостаточно полагаться на английский перевод. По-гречески эта фраза звучит так: ton monogene, ее можно перевести как «сам рожденный», как и у растений, когда имеет место моногенез. То есть многие растения имеют как мужские, так и женские цветы и способны оплодотворять свои собственные семена, так что эти семена разовьются в растения, такие же, как и их родитель. Из Библии известно, что человек был мужчиной-женщиной, гермафродитом и мог порождать из себя другие существа без взаимодействия с остальными, как это происходит сейчас из-за разделения полов. Поэтому идея, которую стремится донести Библия, заключается не в том, что Христос был один-единственный Сын, рожденный Отцом. Может быть, так оно и есть, а может быть, и нет. У нас нет знаний об этом, но то, что мы действительно знаем из отрывка Библии, так это то, что Христос был рожден Самим Отцом без каких бы то ни было посредников — путем моногенеза, точно такого же процесса, посредством которого растение, обладающее как мужскими так и женскими цветами, как уже было сказано, может воспроизводить свой вид. Однако это явление неприложимо к физическому телу, поэтому в качестве плотного одеяния, которое Христос носил во время служения среди нас, Он использовал тело Иисуса, рожденного обычным путем, который берет начало от Давида, предка его расы, в соответствии с генеалогией, которую историки находят в Библии. Также верно и то, что в Библии говорится: «Ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым бы надлежало бы нам спастись», и что Иисус сказал: «Никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня». Тем не менее надо помнить, что оба эти высказывания относятся к внутрисущему Духу Христа, тогда как тело Иисуса просветлялось за годы служения. Иов и возрождение Вопрос 103 Откуда вы знаете, что Эго имеет сознание после смерти? Пожалуйста, обратитесь к Иову, главе 14:12, где сказано: «Так человек ляжет и не станет; до скончания неба он не пробудится и не воспрянет от сна своего». Ответ: Когда читают книгу, то не все, что в ней есть, воспринимается буквально, если она написана в поэтическом жанре. Можно видеть абсурдность подобного буквального понимания Библии, когда речь идет о таких отрывках, где говорится, что деревья поют или холмы танцуют, так как известно, что на самом деле холмы не танцуют, а деревья не поют и не смеются. Мы попадаем под воздействие поэтического настроения, но, учитывая, что подобные выражения являются поэтическими терминами, их не следует принимать буквально. Подобным образом обстоит дело с остальными утверждениями, которые противоречат тому, что известно как реальные факты. Когда развито духовное зрение, открывается тот факт, что сознание не начинается с рождением и не кончается смертью. В действительности пробужденное сознание в Физическом мире, который мы считаем таким первостепенным и важным во время жизни, на самом деле очень ограничен в сравнении с духовным сознанием. Мы более сознательны до рождения и после смерти, так как находимся в непосредственном соприкосновении с духовным Источником нашего существа, в котором все является сознанием. Спиритуалисты и Общество психических исследований многое сделали, чтобы предоставить публике положительные свидетельства того, что существует неизменность сознания после выхода из тела. Хотя во время подобных демонстраций было немало мошенничества, но было и огромное количество предоставленных истинных свидетельств при условиях, когда жульничество или ошибки исключались. От людей, ушедших из жизни, были получены сообщения, и они показали, что такое состояние, как описано в отрывке из Иова, ничего общего не имеет с действительностью. Если вы почитаете наши лекции «Загадка жизни и смерти» и «Где находятся умершие?», вы обнаружите, что проблема возрождения обсуждена очень тщательно. Наряду с библейскими есть и исторические примеры, например Жанна д'Арк, французская освободительница, которая, будучи необразованной крестьянкой, разумно направляемой голосом Духа, перехитрила английских генералов и принесла победу французской армии, доказав, что ушедшие из этой жизни не находятся в бессознательном состоянии и никогда не теряют своей разумности. Кроме того, не нужно полагаться на Духов с другой стороны покрова смерти, взаимодействующих с нами и сообщающих о действительности существования по ту сторону. Каждый из нас обладает дремлющим шестым чувством, которое, будучи развитым, позволяет сознательно проникать в эти области и видеть, знать и действовать на этом плане вместе с теми Духами, которые покинули эту жизнь. Тогда можно с ними говорить, гулять и во всех отношениях вникать в их жизнь, так что мы сами, независимо от кого-то еще, будем знать, что сознание, которым мы обладали в жизни, усиливается, во всяком случае, когда мы сбрасываем эти смертные путы. Однако чтобы пробудить эту духовную способность и использовать это восприятие, необходимы обучение и труд, так же как требует времени, труда и приложения усилий искусство игры на фортепиано или изготовление часов. Тем не менее каждый обладает внутри дремлющей способностью и может ее развить, если того пожелает. С течением времени каждое человеческое существо будет обладать этой способностью в добавление к уже имеющимся пяти чувствам. Именно это имеется в виду в Откровении, когда говорится, что на Новых Небесах и Новой Земле не будет смерти. Иов говорит о теле и теперешних небесах. Это проходит, но Откровение говорит о Новых Небесах и Новой Земле, где обитает правда. Последний покоренный враг — это смерть. Когда мы разовьем эту духовную способность так, что в любой момент сможем фокусировать наше видение на этом плане существования, где те, кого мы называем «умершими», сейчас живут, мы увидим их такими, какими они были раньше, и мы поймем, что в действительности смерти нет. И это лучшее доказательство. Библейское доказательство возрождения Вопрос 104 Можете ли вы на основе Библии доказать, что Эго рождается и возрождается, пока оно не будет соответствовать состоянию Божественного присутствия? Ответ: Существуют люди, которые убеждены в абсолютной правоте Библии, каждого слова, от корки до корки. Более того, они спорят об этих словах так, как будто Библия была изначально написана по-английски и каждое слово означает то, что написано, и ничего другого. На самом деле Библия была переведена, расшифрована, переписана, отредактирована и переиздана так много раз, что вставки, безусловно, вкрались. Некоторые были внесены непреднамеренно из-за того, что переписчик случайно делал ошибку. Иногда вставки вводились для подтверждения определенного учения, в которое верил переписчик и которое не было четко подтверждено. Ученые свидетельствуют, что у нас сейчас осталась только основная схема исходного учения. Во всех религиях экзотерическая сторона всегда предоставлялась массам. Она содержит самые простые учения, а углубленные знания давались тем, кто подготовил себя своей жизнью к пониманию более глубоких тайн. Рассмотрим наставление Христа Его ученикам: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, а тем внешним все бывает в притчах» как указание на то, что подобный порядок существует и в христианстве. Среди таких тайн было учение о возрождении, которое Он тоже преподносил, что можно видеть из следующего разговора. «Он спросил их: "За кого почитают Меня люди?" Они отвечали: за Иоанна Крестителя; другие же — за Илию; а иные — за одного из пророков». Все эти выдающиеся личности уже умерли, а их тела, должно быть, разложились в могиле. Все же можно встретить людей, которые считают, что Иисус был одним из них и возродился. Если бы этот принцип не был истинным, Его долгом учителя было бы поправить своих учеников, и Он, возможно, сказал бы: «Что за ерунда! Как могу я быть одним из них? Они умерли столетия назад». Вместо этого Он сказал: «За кого почитают Меня люди?» В случае с Илией Он подтвердил правильность этого учения, так как сказал своим ученикам об Иоанне Крестителе: «И если хотите принять, он есть Илия, которому должно придти». Здесь нет ухода от ответа, а прямое утверждение: «Он есть Илия». Это утверждение было повторено позже, когда они покинули Гору Преображения, так как по этому случаю Христос сказал своим ученикам: «Илия уже пришел, и не узнали его, а поступили с ним, как хотели». Тогда они поняли, что Он говорил об Иоанне Крестителе. Природа тела Иисуса после смерти Вопрос 105 Если, как вы говорите, тело Иисуса рассеялось по ветру во время похорон, как тогда Фома дотронулся до Иисуса после смерти? Как Он мог сказать: «Осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня»? Позже говорится, что Он ел рыбу и мед. Возможно ли для Духа, не имеющего плоти, чтобы он ел и чтобы до него дотрагивались? Ответ: Этот вопрос из тех, которые часто встречаются. Можно сослаться на ранние архивы, в которых есть ответ, но, поскольку постоянно появляется очень много новых людей, кажется, что лучше заново обсудить этот вопрос. Поскольку автор никогда не ссылается на более ранние публикации, он каждый раз рассматривает эти вопросы под новым углом, что может предоставить новые возможности восприятия даже тем людям, которые получили ответ на эти вопросы раньше, и таким образом повторение не окажется бесполезным. Наши последние исследования показывают, что, когда человек одухотворяет свои проводники, состав жизненного тела, образованного из эфира, принципиально меняется. У обычного человека всегда преобладают два низших эфира — химический и жизненный, которые обеспечивают построение и воспроизведение физического тела при наличии минимума светового и отражающего эфиров, которые обеспечивают восприятие ощущений и высшие духовные качества. После смерти тело обычного человека лежит в могиле, а жизненное тело зависает примерно на два фута над могильным холмом, постепенно разлагаясь. Плотное тело разлагается вместе с ним. Однако когда мы говорим, что оно разлагается, на самом деле мы имеем в виду то, что оно становится более живым, чем оно было, когда в нем обитал человек, так как каждая маленькая молекула взяла на себя заботу отдельной индивидуальной жизни. Она начинает объединяться со своими соседями; единство индивидуальной жизни заменяется сообществом многих жизней. Поэтому о таких разлагающихся трупах говорят как о живых с червями. Чем более плотным и большим является этот проводник, тем большее время ему потребуется для разложения, так как нависающее сверху жизненное тело обладает прочной магнетической связью, которая контролирует плотные молекулы. Два высших эфира вибрируют с гораздо большей скоростью, чем низшие, и, если человек своими духовными мыслями собирает вокруг себя большое количество эфира, которое потом образует его жизненное тело, вибрации плотного тела также становятся более интенсивными. Следовательно, когда человек покидает свое тело, остается совсем немного или вообще ничего от жизненного тела, чтобы управлять компонентами физического тела. Поэтому разложение происходит очень быстро. Мы не можем доказать данный факт, так как очень немногие люди достаточно духовны, чтобы разница была заметной. Но можно вспомнить, что в Библии говорится об определенных выдающихся личностях, которые были вознесены на небо. Так, тело Моисея было таким вибрирующим, что оно светилось, а после смерти не было найдено, и т.д. Тем не менее, пока архетип физического тела сохраняется, он стремится притянуть к себе физический материал, который он затем формирует в соответствии с образом жизненного тела. Так, для невидимого помощника, покидающего тело, трудно воздержаться от материализации. Как только воля, которая держит в отдалении все физические помехи, ослабевает, материал из окружающей атмосферы присоединяется к нему подобно тому, как металлические опилки притягиваются к магниту, и он становится видимым и осязаемым до такой степени, до которой ему захочется. Таким образом, он может выполнять физическую работу, если это необходимо, даже если он находится на расстоянии в тысячи километров от своего тела. С другой стороны, то, что действительно приводит к смерти, так это разрушение архетипа плотного тела. Поэтому Духи, покинувшие эту земную жизнь, не могут материализоваться никак иначе, как только через медиума. При этом они извлекают его жизненное тело, облачаются в него и таким образом притягивают физические частицы, необходимые, чтобы сделаться видимыми для зрителей. Существует третий класс, а именно Посвященные, невидимые помощники, ушедшие из этой жизни. Они умеют привлекать или отбрасывать физическую материю по своей воле, как утверждалось ранее, и поэтому могут материализоваться несмотря на то, что их архетип разрушился. Христос, естественно, был во главе этого класса и, следовательно, мог проходить через стены в своем жизненном теле так, как эфир проходит через любые физические молекулы. Так и жизненное тело, созданное из эфира, может проходить через физические препятствия. Однажды в комнате со своими учениками усилием воли Он привлек к себе достаточное количество физической материи, чтобы облачиться в плотное тело. Тогда Его ученики смогли дотронуться до Него и Его осязать, как утверждается в Евангелии. Относительно того, что Он ел рыбу и мед, существует мистическое значение этого факта, которое будет обсуждаться в разделе об Астральном Луче позднее. Можно заметить, что рыба очень и очень часто упоминается в Евангелиях. Ученики были рыбаками и имели чудодейственные сети для рыб. О рыбах рассказывались притчи, люди насыщались хлебом и рыбой. Сюжет об Ионе и ките и все остальные подобные сюжеты имеют эзотерическое и астрологическое значение и будут обсуждаться в статьях, о которых упоминалось, поэтому сейчас не будем углубляться в эту часть вопроса. Мы просто ответим на последнюю часть вашего вопроса: «Возможно ли для Духа, не имеющего плоти, чтобы он ел и чтобы до него дотрагивались?» В нижних областях мира Желаний, который пронизывает Эфирную область Физического мира, существуют классы Духов, о которых многое известно из спиритуалистической литературы. Они живут в домах, едят и пьют. Фактически они также соотносятся с жизнью, как и мы здесь, и продолжают во многом такой же способ существования, какой вели, находясь среди нас в видимом мире. Для материализовавшегося Духа или для материализовавшегося Посвященного также возможно есть и пить, но потом будет необходимо разместить материалы, внесенные в тело другим способом, отличным от обычного процесса усвоения. Рождение Иисуса Вопрос 106 Как можно согласовать утверждение Библии, что Иосиф не познал Марию, пока она не родила первенца, Иисуса, который был, как написано, от Святого Духа, с учением розенкрейцеров, что отец Иисуса был человеком, Иосифом, а мать — Марией? Ответ: Если посмотреть на генеалогию, представленную в Евангелиях от Матфея и от Луки, можно убедиться, что родословная прослеживается от Иосифа к Адаму и ни слова не сказано о Марии. Как было указано в предыдущем ответе, переписчик мог вставить отрывок, чтобы доказать материалистическое понимание непорочного зачатия. Если рассмотреть эзотерическую концепцию непорочного зачатия, то нет необходимости в подобных объяснениях. Иегова, Святой Дух, правитель Ангелов, повсеместно в Библии показан как даритель детей. Его посланники приходили к Саре, чтобы объявить ей о рождении Исаака; к Анне — объявить о рождении Самуила; к Марии — объявить явление Иисуса, чьи проводники позже были отданы Христу. Сила Духа Святого оплодотворяет человеческую яйцеклетку так же, как и ядро пшеницы в земле, и первородный грех имел место, когда Адам познал свою жену без согласия Иеговы. Это неповиновение запятнало грехом святую функцию, но, когда святая жизнь очищает желания, человек переполняется Святым Духом и становится возможным выполнение детородных функций без страсти. Поэтому зачатие непорочно. Ребенок, рождающийся в таких условиях, естественно, высокого уровня, потому что зачатие тогда является святым обрядом самопожертвования, а не процессом самоудовлетворения. Часть VIII - АСТРОЛОГИЯ Астрологические истоки добросовестности Вопрос 107 В литературе, посвященной астрологии, вы часто ссылаетесь на Юпитер как на планету закона, порядка и этики, а также не Сатурн как на планету систематичности, справедливости и добродетели. Можно ли узнать, с какими планетами и знаками наиболее сильно связано чувство честности и есть ли что-то, что наибольшим образом выражает это чувство? Честность, без сомнения, является основой закона, этики, справедливости, добродетели и т.д. Ответ : Согласно учению розенкрейцеров, когда Дух покидает физическую жизнь во время смерти, он просматривает панораму своей прошлой жизни, проходящей перед ним в обратном порядке. В это время картины, составляющие историю прожитой жизни, запечатлеваются в более тонких проводниках, которые Эго забирает с собой в невидимые миры. Именно ответное действие тех картин, где Дух совершал проступки, вызывают страдания, составляющие переживания чистилища, что искореняет эти картины из панорамы жизни, но оставляет аромат — то, что мы называем совестью, чтобы предостерегать Дух в другой жизни от совершения тех поступков, которые ранее привели к страданиям в чистилище. Добросовестность — это положительное свойство негативной совести. Совесть побуждает нас не делать то, что неправильно; добросовестность побуждает нас совершать то, что правильно. Мифологически Сатурн — жнец с косой и песочными часами, который провожает нас из активной жизни в существование в чистилище, где мы пожинаем то, что посеяли. Поэтому в этом смысле, Сатурн — основа совести. Он всегда предупреждает нас, говоря: «Не делай, не делай, не делай», и если, слушая его голос в прошлом, мы имеем такое его положение сейчас, при котором он хорошо аспектирует другие планеты, особенно Юпитер, планету закона, порядка, этики, а также Солнце, дающее нам высшие идеалы, тогда человек честный, всегда выполняющий в жизни любой свой долг независимо от того, насколько трудная задача, сколько настойчивости и упорства требуется и совершается ли при этом самопожертвование. Таким образом, добросовестность не обеспечивается одной планетой, а требует сочетания высших добродетелей нескольких планет, чтобы привести ее к высшему и наиболее благородному выражению. Безусловно, существует много людей, обладающих добросовестностью благодаря меньшим благоприятным конфигурациям (говоря астрологическим языком), но высшая ее ступень требует взаимодействия Солнца, Юпитера и Сатурна. Воздействие планет на растения Вопрос 108 Находятся ли растения под властью планет и знаков? Если да, объясните, пожалуйста, как и почему? Ответ : Насколько нам известно, на Земле сейчас находится четыре различных царства: минеральное, растительное, животное и человеческое. В этих четырех жизневолнах Духи развиваются под управлением и при помощи других невидимых Иерархий. Владыки Разума создают свое самое плотное тело из вещества области Конкретной Мысли. Они являются адептами в работе с этим материалом, поэтому они воздействуют на человечество, обладающее умом. Архангелы создают свое самое плотное тело из вещества желания. Они являются адептами в управлении этим веществом, поэтому они особенно подходят для помощи менее развитым существам, у которых есть проводники из этого материала. Поэтому они работают с животными и человеком, обладающими телом желаний. Ангелы создают свое самое плотное тело из эфира, поэтому они владеют искусством использования этого уровня материи и исключительно подходят для помощи остальным, кто не достиг такого мастерства. Поэтому они оказывают благое воздействие на растения, животных и людей, у которых есть жизненные тела, состоящие из эфира. Человеческие существа создают свои самые плотные тела из химических и минеральных составляющих Земли, и веками накапливаемый опыт подготовил нас в определенной степени к работе с существами, обладающими минеральными телами, такими, как растения, животные и человеческие существа. Необходимо помнить тем не менее, что наша эволюция на Земле лишь наполовину завершена и что мы еще пока не достигли и пятидесяти процентов умения в этой работе, которая будет нашей, когда завершится эта часть эволюции. В седой древности, прежде чем наши глаза открылись, мы видели внутренним зрением. Созидательная энергия была повернута вверх с целью построения органов, как например, сейчас наш гений используется внешне для построения самолетов, мостов, домов, кораблей и т.д. Мы используем мертвые минеральные тела животных для обуви, бильярдных шаров, еды и одежды, но, поскольку мы можем работать только с этими кажущимися мертвыми вещами, наше воздействие включает процесс разрушения. Мы разрушаем целостность минерала, чтобы добыть золото, серебро, медь или что-либо другое, что кажется нам ценным. Мы разрушаем деревья в лесу, чтобы сделать двери, дома и т.д. Мы убиваем животных, чтобы использовать их как еду, одежду, игрушки и безделушки. Совсем не так происходит у Ангелов или других Творческих Иерархий. Они взаимодействуют с жизнью путем созидания. Архангелы населяют Солнце, а Ангелы размещаются на спутниках Солнечной системы. Общеизвестно, что растения любят Солнце, так как они находятся во втором периоде эволюции, периоде Солнца. Однако так как они сейчас созданы, они не могут выдержать сильные вибрации Архангелов, которые иссушают и обжигают, как и тела желаний, в которых они живут. В добавление к солнечному свету растениям необходима вода, управляемая Луной, и она является мягким лучом сферы, несущей оплодотворяющий фактор и дающей рост всему живому. Поэтому семена, посаженные, когда Луна прибывает, то есть от новолуния к полнолунию, лучше растут вверх, чем посаженные при отсутствии Луны или при убывающей Луне, от полнолуния к новолунию. И наоборот, семена, посаженные при убывающей Луне, лучше растут в глубь земли, чем вверх. Есть также определенные знаки, более благоприятные, чем остальные, для роста растений, так как они обладают определенным сходством с лунными вибрациями. Водные знаки, Скорпион и Рыбы, — плодородные знаки по этой причине, и семена, посаженные, когда Луна, царица воды, проходит через один из этих знаков, дадут лучшие результаты, чем когда Луна находится в огненных знаках — Овне, Льве и Стрельце. Эти знаки — солнечные и поэтому могут сжечь жизненную искру в семенах. Об этом предмете можно сказать гораздо больше, но вышеупомянутое, возможно, предоставит требуемую информацию. Влияние Плеяд и Ориона Вопрос 109 В Библии в книге Иова я обнаружил слова: «Можешь ли ты связать узел Плеяд и разрешить узы Ориона?» Существует ли какое-то влияние этих звезд на человека? Ответ: Да, безусловно, все звезды во вселенной оказывают влияние на человека. И некоторые астрологи также отмечают положение ряда постоянных звезд при вычислении гороскопа. Но для нашего ума это лишь пустая трата времени и труда, так как средний человек в настоящее время испытывает суровую проверку на уравновешивание взаимодействующих влияний от домов, знаков и аспектированных планет, и этих простых факторов достаточно, чтобы прочесть полное послание звезд, адресованное ему. Тем не менее по отношению к Плеядам можно утверждать, что это одно из трех туманных пятен в зодиаке, которое, как оказалось, оказывает вредное влияние на глаза при определенных конфигурациях Солнца или Луны с Сатурном, Марсом, Ураном или Нептуном в гороскопе. Время Века Водолея Вопрос 110 Многие люди понимают, что в эти дни мы вступаем или должны вступить в новый век. Некоторые считают, что это Век Водолея, и до некоторой степени это так и выглядит. Однако до сих пор мне не попадалось разумное объяснение того, когда наша Земля или Солнечная система войдут в этот век, и совпадает ли Век Водолея с переходом Солнца через созвездие Водолея или зодиакальную область с этим названием. Ответ: В этом параграфе наш корреспондент поднимает ряд вопросов, и по тому принципу, что «первые станут последними», мы сначала рассмотрим последнюю часть этого вопроса, где он делает различие между созвездием Водолея и зодиакальной областью того же названия, что само по себе является огромной сложностью для многих людей. Они не знают, как отличать зодиакальные созвездия от так называемого подвижного зодиака. Объяснение заключается в следующем. Определенная группа звезд на небе называется Овном, другая группа, находящаяся рядом с ней, называется Тельцом, третья группа неподвижных звезд называется Близнецами и так далее. Эти двенадцать созвездий, или групп звезд, как видно на небе, всегда остаются в одном и том же относительном положении, и поэтому они неизменны. На протяжении всех веков, о которых имеются записи, эти звезды оставались в одной и той же группе и примерно в одном и том же положении по отношению друг к другу. От года к году Солнце циркулирует через эти созвездия с неизменной прецессией, но благодаря тому, что ось Земли наклонена к Солнцу и периодически колеблется, как волчок, который растрачивает свою силу, движения Солнца кажутся неровными. Каждый год, когда оно входит в созвездие Овна, пересекая земной экватор, это происходит немного раньше, чем год назад. Происходит опережение. Так точка, в которой Солнце пересекает экватор во время весеннего равноденствия, движется назад от года к году со скоростью один градус за семьдесят два года, одно созвездие в две тысячи сто лет, и все двенадцать знаков за двадцать пять тысяч восемьсот семьдесят шесть лет. Этот последний период называется Великим сидерическим, или звездным, годом. Было установлено, что независимо от того, где Солнце пересекает экватор, происходит определенное физическое явление. Из земли начинают расти цветы, начинается брачный период у птиц, безмолвная земля начинает пробуждаться к новой жизни, новой надежде и новой песне. Так и входу Солнца в Северное полушарие во время весеннего равноденствия сопутствуют духовные явления, которые, как было установлено, остались неизменными. Поэтому первые тридцать градусов от той точки, где Солнце пересекает экватор, называются Овном, следующие тридцать градусов называются Тельцом, а следующие — Близнецами и так далее, по всем двенадцати знакам. Это рациональное деление круга зодиака совпадает с созвездиями на небе только однажды за двадцать пять тысяч восемьсот семьдесят шесть лет. В течение всего времени подвижный зодиак движется обратно, как было объяснено, по причине прецессии равноденствия. Последний раз, когда начальная точка в подвижном зодиаке совпала с зодиакальными созвездиями, это было примерно в 500 году н.э. Год спустя после того, как эти точки полностью совпали, Солнце пересекло экватор примерно на расстоянии пятидесяти секунд в созвездии Рыб. Год спустя это произошло уже на расстоянии в одну минуту сорок секунд в созвездии Рыб. И с того времени оно медленно перемещается назад, в настоящее время Солнце пересекает экватор примерно в десятом градусе созвездия Рыб. Таким образом пройдет примерно 700 лет, прежде чем оно на самом деле пересечет звездный экватор в созвездии Водолея. Можно сказать, что Век Водолея начинается тогда, когда посредством прецессии Солнце входит в тридцатый градус созвездия Водолея, и продолжается 2100 лет, пока Солнце движется обратно через тридцать градусов, пока не придет к первому градусу Водолея. Тем не менее не существует определенного и четкого момента, как при наступлении 1915 года, который начинается в двенадцать часов ночи 31 декабря 1914 года и продолжается до 12 часов ночи 31 декабря 1915 года. Это математическое деление времени. Разные эпохи человеческого существования зависят от важнейших влияний в течение жизни и являются состояниями ума, а не периодами времени, хотя они взаимосвязаны. Поэтому астрологи признают то, что называется «сферой влияния». Чтобы разобраться в этом, необходимо понять, что каждое человеческое существо — нечто большее, чем то, что мы можем видеть, что его окружает аура, невидимая атмосфера, что-то, что он излучает и что является частью его неповторимой и индивидуальной природы. Очень часто мы можем чувствовать воздействие этой ауры, хотя и не понимаем причины. Предположим, что кто-то полностью сконцентрировался на своей работе, так что он не слышит и не видит того, что происходит вокруг. Постепенно он начинает сознавать, что кто-то еще вошел в комнату и стоит за его спиной, и он поворачивается, чтобы увидеть вошедшего. Он не слышал, когда кто-то вошел, так как был полностью погружен в работу, но он почувствовал его присутствие, так как аура вошедшего смешалась с его собственной аурой. Так, хотя и не было физического контакта, он знал, что кто-то был рядом. Созвездия — это ансамбль Великих Духов, которые заточили себя в эти звездные тела ради того, чтобы менее развитые наделенные разумом существа приобретали опыт эволюции. Каждая из неподвижных звезд в созвездии обладает невидимыми телами, которые простираются одно к другому, перемешиваясь и накладываясь одно на другое. Поэтому, когда Солнце достигло десятого градуса Рыб, оно коснулось грани влияния созвездия Водолея, хотя мы еще пребываем в веке Рыб. То, что это влияние дает себя почувствовать, может показать взгляд, брошенный в прошлое. Можно с легкостью распознать влияние Рыб в течение последних двух тысяч лет. Темные века, когда преобладали предрассудки, а мыслящие люди испытывали гнет, не полностью рассеялись, но с середины прошлого столетия, когда впервые ощутилось влияние Водолея, в нашу повседневную жизнь внедрился непреодолимый интеллектуальный импульс. Наука делает огромные шаги как никогда раньше. Изобретения электрифицировали весь мир и сейчас покоряют воздух и т.д. Это научное интеллектуальное влияние будет все сильнее ощущаться на протяжении столетий, которые должны пройти, прежде чем мы явно войдем в созвездие Водолея посредством прецессии равноденствия. По мере того как уменьшается влияние узко консервативного Века Рыб, будет увеличиваться расширение, присущее влиянию Водолея. Если рассмотреть, что символизирует Век Водолея в духовной области, можно понять, что Водолей — единственный знак в зодиаке, представляющий полную фигуру человека. Основными фигурами Ветхого Завета были пастухи, которые были связаны с «Овном», бараном, овцой или ягненком. В Новом Завете это рыбаки, связанные с Рыбами, знаком рыб, но Сын Человеческий является темой предсказаний — того, что должно еще прийти. Он должен ввести нас в эпоху славы, поэтому мы можем ожидать развития тех поразительных качеств, которые возникли в ближайшие столетия до нас. Более того, каждый предшествующий век имел своих учителей. Осирису и Митре поклонялись в Древнем Египте и Персии, когда Солнце проходило через созвездие Тельца, знака быка. Ягненок умерщвлялся с момента основания дохристианского мира Моисеем, когда Солнце проходило через знак Овна. Относительно символа Христа было много споров, по этой причине митра епископа все еще делается в форме рыбы, чтобы символизировать то, что утверждение христианства приходится на Век Рыб, в котором мы сейчас живем. Позже символ Сына Человеческого, или Сверхчеловека, будет соответствовать Веку Водолея, который теперь наступает. Не следует путать Век Водолея с царством Христа, который придет опять. Также не следует путать Век Водолея с Шестой (Галилейской) эпохой, о которой сказано Христом: «О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец». Поэтому абсолютно нелепо предсказывать приход Христа, и на любом предсказателе, который утверждает, что Христос придет в определенное время, лежит печать невежества. Возможно, даже самонадеянно угадывать примерное время второго явления Христа, но у автора есть представление о том, что, поскольку прецессионные циклы, связанные с эволюцией человека, как кажется, закончатся, когда Солнце войдет в созвездие Козерога, в этот момент может произойти это событие. Если это так, то явление Христа не может произойти еще в течение по крайней мере трех тысяч лет. Реальность Века Водолея Вопрос 111 Наш корреспондент посылает нам вырезку из газеты, где кто-то спрашивает редактора, что же в действительности представляет собой Век Водолея, и получает следующий ответ: «Века Водолея не существует; эту фальсификацию начали профессиональные мошенники, объявив, что Солнечная система в настоящее время входит в знак Водолея. И никто не говорит когда. Поэтому пишут мне и спрашивают о действительной дате. Солнечная система движется в прямо противоположную от Водолея сторону со скоростью двадцать с половиной миль в секунду. Солнечная система никогда не была и никогда не может быть около Водолея. Хотя брошюры и ежемесячные журналы постоянно публикуют статьи, повторяя одно и то же, что Солнечная система сейчас входит в Водолея и для человеческой расы грядут огромные изменения. А все это абсолютное заблуждение». Ответ: Наш корреспондент просит поделиться нашим мнением на этот счет, так как мы верим в то, что приближается Век Водолея, и поддерживаем эту точку зрения. Поэтому мы также принадлежим к разряду издательств, объявленных этим редактором «фальсификаторами», но, тем не менее у нас не возникло и минуты колебания, чтобы в ответ на просьбу корреспондента пролить свет на тему Века Водолея. Нас не беспокоят подобные нападки, поскольку мы имеем дело с источником. Здесь все дело в точке наблюдения. Правда, что, как он пишет, Солнечная система никогда не была в Водолее и никогда не будет. Она на самом деле удаляется от созвездия Водолея. Так же верно и то, что Солнце никогда не «всходило» и никогда не «взойдет», тем не менее мы не объявляем человека, который пользуется этим выражением, фальсификатором. Мы понимаем, что с точки зрения наблюдателя, находящегося на Земле, кажется, будто Солнце восходит, и эзотерик подразумевает нечто похожее, когда он говорит, что мы приближаемся к Водолею из-за прецессии равноденствия. Можно бесконечно повторять, что из-за вращения Земли вокруг своей оси Солнце появляется в поле зрения в семь часов. Но говорят все же проще, что Солнце встало в семь часов. По тем же самым причинам не говорят: «Из-за прецессии равноденствия кажется, что Солнце, если смотреть с Земли, приближается к созвездию Водолея тогда, когда оно пересекает экватор во время весеннего равноденствия». Если использовать эти выражения, все астрономы согласятся с нами относительно явления, которое можно наблюдать в небе, хотя они и не согласятся с нами в том, что оно имеет влияние на дела человеческие. Вместо того чтобы использовать это длинное объяснение мы просто говорим, что «Солнце входит в знак Водолея», а люди будут продолжать критиковать это выражение, пока не научатся понимать, что подразумевается под этим выражением, точно так же, как они понимают, что означает «восход» Солнца. Однако ученики, изучающие эзотерические учения, должны ознакомиться с фактами астрономии с тем, чтобы суметь дать разумное обоснование своим убеждениям. Нельзя отрицать, что, когда студенты, изучающие высшую философию и таким образом получившие знаний о сверхфизических явлениях, встречают прямую потребность в этих знаниях о фактах, связанных с астрономией и физиологией, они не могут как следует убедить своих слушателей. Когда столь научно говорят о тонких проводниках, необходимо обладать по крайней мере основными сведениями о плотном теле, которое может видеть каждый. А когда говорят о влиянии звезд, также необходимо иметь некоторую информацию о механических движениях небес так, как ее понимают и знают астрономы. Поэтому для того чтобы ученики, которые не ознакомились с подобными вещами, могли получить понимание этого предмета, мы дадим краткое разъяснение. Для более детального объяснения ученик отсылается к нашей книге «Истинная научная астрология». Этот предмет обсуждается там в статье Философского словаря под заголовком «Подвижный зодиак» и в других местах. Когда Земля движется по своей ежегодной орбите вокруг Солнца, кажется, если смотреть с Земли, что Солнце движется в небе по узкому поясу, образованному двенадцатью созвездиями, или группами звезд, которым были даны определенные названия: Овен, Телец, Близнецы и другие. Если бы ось Земли была такой же неподвижной, как ось колеса, Солнце всегда находилось бы на одном и том же месте в созвездии, где оно было в тот же день годом раньше. Но у земной оси имеется вращательное движение, подобное вращению волчка, энергия вращения которого почти вся потрачена. Это движение изменяет относительное положение Солнца, если смотреть на него с Земли, так что оно достигает каждого определенного положения немного раньше. Оно опережает, и поэтому астрономы говорят о «прецессии (опережении) равноденствия». То есть оказывается, что Солнце пересекает экватор во время весеннего равноденствия каждый год немного раньше, чем оно достигало этой точки в предыдущем году. Так, если в один год оно пересекло экватор в первом градусе Овна, то на следующий год оно пересечет экватор уже отчасти в пределах созвездия Рыб. На следующий год оно будет еще дальше в Рыбах от первого градуса Овна и так далее. Однако это обратное движение столь медленно, что требуется примерно двадцать шесть тысяч лет, чтобы пройти обратно все знаки зодиака, или две тысячи сто лет для прохождения одного знака, или семьдесят лет, чтобы продвинуться на один градус. Астрономы обычно говорят о «градусах прямого восхождения», которыми они делят небесный круг на обычное количество в триста шестьдесят градусов, начиная с точки, где Солнце пересекает экватор во время равноденствия. Но они также называют первые тридцать градусов от этой точки Овном, следующие тридцать градусов — Тельцом и так далее, так же как и астрологи. Таким образом, природный зодиак состоит из двенадцати созвездий, или реальных групп звезд в небе, которые так мало изменяются, что это невозможно заметить за одну жизнь или даже за несколько сотен лет, а подвижный зодиак начинается с точки весеннего равноденствия для каждого данного года. Увидев, что Солнце посредством прецессии движется в обратном направлении через знаки зодиака, можно понять, что может прийти время, когда весеннее равноденствие будет в первой точке Овна; таким образом, на протяжении этого года природный и подвижный зодиаки будут совпадать. Последний раз подобное совпадение произошло в 500 году н.э., и, поскольку Солнце двигалось обратно со своей известной скоростью в один градус примерно за семьдесят лет, очевидно, что в настоящее время весеннее равноденствие происходит примерно в десятом градусе Рыб. Тогда примерно в 2600 году н.э., или через семьсот лет, Солнце фактически войдет в созвездие Водолея. Или, если соответствовать научным данным, можно сказать, прежде чем будет казаться с Земли, будто Солнце пересекает экватор в созвездии Водолея. В течение двух тысяч ста лет от этого момента будет казаться, что Солнце находится в созвездии Водолея каждый год, когда оно пересекает точку весеннего равноденствия. Итак, можно сказать, что Век Водолея составляет две тысячи сто лет, считая с 2600 года н.э., в течение которых в результате прецессии Солнце оказывается в созвездии Водолея в тот момент, когда оно пересекает экватор во время весеннего равноденствия. Приходилось ли когда-нибудь читателю, полностью погрузившись в чтение книги или выполнение какого-то дела, внезапно почувствовать, что кто-то стоит за спиной, причем его приближение осталось незамеченным из-за погруженности в книгу или работу? Если подобное происходило, хотя человек не говорил и не двигался, его присутствие ощущалось все более и более остро, пока не заставило вас повернуться. Несомненно, подобное так часто случается, что каждый сам знаком с таким явлением, но каково же объяснение? Оно всего лишь заключается в следующем: помимо физического тела, которое мы все видим, человек обладает определенными проводниками, невидимыми для обычного зрения. Эти тонкие оболочки простираются за физическое тело так, что, когда мы стоим близко к другому человеку, эфирные тела перемешиваются, и когда мы бываем очень спокойны и пассивны, эти тонкие влияния более сильно ощущаются, чем в другое время, хотя они существуют и являются мощными факторами в нашей жизни постоянно. «Как вверху, так и внизу», и наоборот. Этот закон Аналогии является главным ключом к тайнам. Человек — это микрокосм, а звезды — макрокосм. Поэтому можно заключить, что эти великие звезды, движущиеся в небе, — тела Духов, которые обладают тонкими проводниками, подобными ауре Земли. Хотя пребывание Солнца близ созвездия Водолея во время весеннего равноденствия преобразует эти влияния для Земли вместе с солнечными лучами, и, поскольку весна — особенное время, когда все на Земле насыщается жизнью, можно также предположить, что луч Водолея, преобразованный таким образом, будет ощущаться людьми на Земле независимо от того, верят они в это или нет. Так, если мы сможем выяснить, в чем заключается влияние Водолея, мы сможем ответить на вопрос: «Что представляет собой Век Водолея?» с другой точки зрения. Астрология дает нам эту информацию, основанную на опыте и наблюдении. Водолей обладает интеллектуальным, творческим, изобретательным, таинственным, научным, альтруистичным и религиозным воздействием. Если обратиться к библейскому критерию для решения этого вопроса: «По плодам их узнаете их», мы могли бы ожидать, что Век Водолея будет возвещен творческими устремлениями по всем направлениям, связанным с наукой, религией, мистицизмом и альтруизмом. Теперь можно обратиться назад и окинуть взглядом период примерно в семьдесят лет, за который Солнце посредством прецессии прошло один градус по орбите к Водолею. За это время, оказывается, произошли большие изменения по всем направлениям мысли и устремлений, чем те, что история отмечает на протяжении последних двух тысячелетий. Почти все изобретения, составляющие сегодня нашу жизнь, были сделаны за это время. Телеграф, телефон, использование электроэнергии, покорение воздуха и пара, газовый двигатель, заменяющий пар, и другие изобретения, слишком многочисленные для перечисления, отмечают движение вперед Водолея в Физическом мире. Можно отметить скорость, с которой движения прогрессивной мысли в религиозных вопросах замещают старые мировоззренческие ограничивающие условия, и увеличивающееся число тех, кто развил духовное видение и исследует пути эволюции на высших планах. Необходимо отметить скорость, с которой распространяется астрология, и в этом отношении можно отметить, что одна фирма, занимающаяся эфемеридами, используемыми только для астрологических расчетов, сообщает, что за год их продается полмиллиона. Все это показывает или дает намек на то, что можно ожидать во время Века Водолея. Если такие большие шаги были сделаны за семьдесят лет, когда Солнце лишь начало преобразовывать влияния от границ Водолея, что тогда можно ожидать, когда оно войдет в знак? Как возможности, так и вероятности намного превосходят самое смелое воображение, и это относится и к физической области, и к психической стороне жизни. По мнению автора, по крайней мере эфирная сторона разовьется у большей части человечества, если не у всего человечества, так что боль смерти будет отринута, хотя бы частично, дружеским общением, которое будет осуществляться с нашими ушедшими из тела друзьями и родственниками. Мы будем продолжать видеть их определенное время, у нас будет время привыкнуть к тому, что они уходят в более высокие области. Мы совсем не будем грустить об умерших маленьких детях, удерживая их жизненные тела, так как они, возможно, останутся со своими родителями, пока не наступит время принять новое воплощение. Такое часто происходит в одной и той же семье. В этих случаях абсолютно не будет возникать чувства утраты. Когда будет достигнута эта точка эволюции, человечество будет гораздо больше наполнено светом и сможет избежать многих ошибок, которые сейчас вызывают беды, что будет способствовать гораздо более счастливому существованию, чем то, которое имело место до данного этапа. Возросший интеллект поможет нам решить социальные проблемы беспристрастным образом по отношению ко всем. А использование постоянно совершенствующейся механизации освободит человечество от физического труда в большой степени и оставит больше времени для интеллектуального и духовного совершенствования. Начало Века Водолея Вопрос 112 Почему некоторые астрологи считают началом Века Водолея 1912 год? Ответ: Мы заметили, что делаются подобные утверждения, но не приводятся их обоснования. Для данного подсчета астрологии не требуется, поскольку обычная астрономия дает точный расчет. Весеннее равноденствие сейчас находится в десятом градусе созвездия Рыб, и это положение, безусловно, называется астрономами первым градусом Овна. У них та же система, которую используем и мы для разделения двух знаков. Они всегда начинают с первой точки Овна, которую они называют 0 градусов долготы и которая отмечает тот момент, когда каждый год Солнце проходит экватор. Они знают величину прецессии при скорости примерно пятьдесят секунд расстояния каждый год. Если мы проходим в обратном направлении эти пятьдесят секунд расстояния каждый год, то примерно за 72 года набирается один градус, и один знак примерно за 2100 лет, то есть точно такие же подсчеты, которые используются в астрологии. В настоящее время Солнце пересекает экватор примерно в десятом градусе созвездия Рыб, как уже было сказано, и при опережении со скоростью 50 секунд в год, или один градус за 72 года, можно с легкостью подсчитать, когда Солнце посредством прецессии войдет в созвездие Водолея. Это произойдет примерно в 2638 году. Почему кто-то говорит, что Век Водолея начинается в 1912 году, мы не знаем. Более того, можно сказать, что каждый из нас обладает аурой, которой пронизано физическое тело и которая выступает за его пределы примерно на 32 сантиметра. Она увеличивается с ростом нашей духовности, так что это средняя цифра. В этом заключается объяснение того, что иногда мы чувствуем человека, стоящего позади нас. Его аура и наша смешиваются, и поэтому мы чувствуем его присутствие и его вибрации. Точно так же и с Солнцем, Луной, Землей и другими планетами. Каждая из них имеет свою ауру. Так, по мере приближения Солнца к созвездию Водолея его аура предшествует ему и вступает во взаимодействие с вибрациями Водолея, поэтому его влияние начало ощущаться нами примерно в середине прошлого столетия. Если обратить внимание на то, что Водолей — знак изобретений, оригинальности и независимости, изменяющий мир, вносящий в него более яркие и прогрессивные идеи. Затем, если вспомнить, что с 1850 года религиозные и социальные представления в мире претерпели полное преобразование, а наука и изобретательство получили удивительное развитие, кажется, что такой подход работает. Только представьте себе те вещи, которые появились в мире с того времени. Пароходы тогда только начали использоваться, потом телеграф и телефон, беспроволочный телеграф, автомобили, аэропланы, электрические приборы и все остальное, что революционизировало жизнь за последние 60 или 70 лет. Весь мир изменился под влиянием Водолея, и это влияние будет с каждым годом все более ощутимо. Поэтому можно сказать, что мы находимся в сфере Водолея, но Век Водолея на самом деле еще не наступил. Когда пришел Христос, Солнце было в седьмом градусе Овна. Ему еще надо было пройти семь градусов, чтобы попасть в Рыбы, но оно было в сфере этого знака. В 498 году н.э. Солнце пересекло нулевой градус Овна и с этого момента стало перемещаться посредством прецессии в знак Рыб, и тогда начался Век Рыб. Обычно Великий Учитель приходит в каждом Веке, и можно ожидать, что он придет через Братство розенкрейцеров, потому что Братство розенкрейцеров является предвестником Века Водолея, подобно тому как Иоанн Креститель был предвестником Века Рыб. Таблицы планетарных часов Вопрос 113 Можно ли использовать Таблицы планетарных часов для получения денег или для преимущества перед другим человеком? Ответ: Безусловно, абсолютно неправильно использовать какие бы то ни было средства для преимущества перед другим человеком, при этом не имеет значения, какова причина. С другой стороны, если мы хотим помочь другому человеку, допустим, что человек болен, и мы хотим перелить ему свою жизненность и поделиться тем, что имеем, тогда лучше всего использовать часы Марса, планеты динамической энергии. Если мы хотим помочь кому-нибудь приобрести положение и используем часы Солнца, чтобы пойти и попросить для него должность (при этом Солнце обозначает работодателя), тогда, скорее всего, нам будет сопутствовать успех в большей степени, чем в другое время. Мы законно используем эти знания и тогда, когда нам надо пойти встретиться с кем-то, кто причинит нам зло. Если удастся выбрать благоприятное время, то тогда все пройдет удачно. Редактор был в Германии в 1908 году, и тогда в мирное время всем надо было регистрироваться. Иностранцам надо было регистрироваться в полицейском участке, пойти к должностному лицу с бумагами и продемонстрировать свою благонадежность. Полиция закрепляла за ними хорошие отзывы, спрашивала о религии, состоят ли в браке и как долго намереваются остаться в стране. На эти и многие другие вопросы необходимо было ответить, но, если кто-то перемещался на другое место, всю процедуру приходилось повторять. Офицеры были очень бесцеремонны, и было не очень приятно встречаться с ними. Поэтому мы решили пойти в часы Солнца, когда оно было хорошо аспектировано, и все произошло как можно более мирно. С нами обращались очень вежливо, и все прошло прекрасно. Однако позже нам пришлось переехать в другое место. В этот раз мы не смогли найти благоприятный час Солнца, поэтому пошли в другое время. Они были столь резки, что мы были рады и благодарны, когда выбрались из полицейского участка целыми и невредимыми. Итак, планетарные часы все же оказывают определенное воздействие, если брать в расчет этот опыт. Астрологические символы Вопрос 114 Не могли бы вы рассказать нам, в чем истоки символов, представляющих разные знаки зодиака и также планет? Почему некоторые так редко расшифровываются, тогда как другие — часто? Ответ : Существует примерно три фактора, относящихся к символам планет. Круг символизирует дух, полукруг можно принять за символ души, а крест — символ материи. Если применить этот ключ, то для Солнца мы имеем символ — круг, который символизирует дух. Тогда для Марса мы имеем символ, образованный кругом и крестом вверху. Дух находится под крестом, что может обозначать, что Дух находится в неволе у материи и тела. Таким образом, можно обнаружить, что люди, находящиеся под влиянием Марса, очень материальны. Обычно они не верят ни во что сверхъестественное, как они это называют, для них существует только физическая сила и то, что они видят. Более высокие, тонкие и благородные чувства находятся в скрытом состоянии, и проявляется в основном лишь физическая сторона. Все для себя. Марс всегда спрашивает: «Что я могу получить для себя, сколько удовольствия смогу я извлечь? Что лучшее я смогу для себя сделать, и как можно устранить всех остальных?» Венера представляет собой противоположность Марсу. Марс будет сражаться, но Венера не сражается. В ее символе Дух находится над крестом материи. Дух обладает равновесием власти, и поэтому она является планетой любви. Она говорит: «Что еще я могу сделать для другого? Я могу ему помочь. Я хочу привлечь к себе каждого, так как я могу сделать им добро». Следующим идет символ Сатурна. Это душа, или интуитивный ум, символизируемый полукругом при доминировании материи, представленной крестом. Поэтому люди Сатурна до крайности материалистичны. Они также во всем очень эгоистичны. Они хватают все для себя. Сердце и лучшие проявления находятся под спудом. При рассмотрении противоположной комбинации мы имеем символ Юпитера. Это душа над крестом материи. Люди Юпитера — веселые, с хорошим характером, говорящие: «Ну, как поживаешь? Чем я могу тебе помочь?» Они всегда стараются быть филантропами и кому-нибудь помогать. Итак, можно видеть, как планетарный символизм выражает характер. Также существует полукруг сам по себе, символ Луны, но это просто душа. Люди Луны очень эмоциональны, но у них нет твердости характера. Наконец, мы имеем планетарный символ, состоящий из всех трех компонентов. Это планета ума, Меркурий, объединяющая все свойства тела, души и Духа. Это смысловой центр. Меркурий усиливает свойства разума и здравого смысла, но теряет свое значение, если окрашивается другими планетами. Если объединить планеты, то символизм также виден. Луна с Марсом делает человека еще более безрассудным и легкомысленным, чем он мог бы быть при других сочетаниях. Луна с Венерой делают этого человека более эмоциональным и преданным, чем в других вариантах. Если Меркурий вместе с Марсом, то человек обладает более острым умом и силой убеждения. Меркурий с Сатурном — человек становится глубокомысленным, обретает цепкий и эгоистичный ум. Юпитер с Меркурием усиливает лучшие стороны как разума, так и доброжелательности, и они сотрудничают ради целей филантропии. Так со всеми планетами, поскольку они образованы составными частями символов. Египетские астрологи Вопрос 115 Почему жрецы Древнего Египта так тщательно изучали астрологию? Ответ: Что ж, вся судьба человечества связана со звездами. Неважно, обращаемся ли мы к своей Библии или к Писаниям других религий. Можно обнаружить, что везде звездам отводится важнейшее место. Известно, что в нашей собственной Библии они называются Семью Духами перед престолом. Это семь Звездных Ангелов, что хорошо известно, особенно в католической церкви; семь Планетарных Духов, которые работают с нашей эволюцией с того момента, как на нашей планете начало развиваться человечество. Поэтому, естественно, движение звезд и их расположение является метками времени в истории человечества. Известно, что Пифагор говорил о музыке сфер. Большинство людей думает, что это поэтическое выражение. Нет, это факт. Куда бы мы ни отправились, каждому месту присущ определенный звук, отличный от всех других мест. Шелест деревьев, когда дует ветер, журчание ручья, — все имеет свой особенный звук. Нет двух ручьев с одинаковым журчанием. Музыканты, которые обладают натренированным слухом, могут заметить отличие. Если отправиться в город, то там раздается беспорядочный шум, но весь этот шум объединяется в тон города. Смесь всех звуков в мире, шелеста деревьев на ветру, всех шумов, которые можно слышать в пространстве, составляет одну определенную ноту — ноту Земли. Спутники вращаются, как хорошо известно астрологам, не по окружности. Они не остаются в определенном порядке, а движутся, образуя друг с другом различные конфигурации. Точно так же и с семью нотами в октаве, которая является копией Семи Планетарных Духов. Как они могут образовывать различные взаимосвязи и соединения, так и эти разные ноты миров, движущихся сквозь пространство, создают гармонию сфер, и в соответствии с изменениями в их вибрации развивается человечество. Существуют различные вибрации в каждый момент времени, и, по мере того как новое существо приходит к существованию, эти различные вибрации действуют на него, наделяя отличиями от всех остальных. Поэтому у него определенная судьба. Микрокосм такой же, как и макрокосм, это маленький мир и большой мир. Все мы имеем отношение к звездам. Каждый связан со звездами, без них ничего не делается и не происходит. Поэтому жрецы Древнего Египта, которые обладали знанием, занимались этой областью религии. Именно поэтому они так тщательно изучали астрологию, и наступит день, когда гораздо большее число людей будет ее изучать. Наука астрологии будет восстановлена, когда мы станем мудрее. Астрология — религия Вопрос 116 В своих трудах вы говорите: «Для нас астрология является частью религии». Пожалуйста, поясните, где астрология соразмеряется с христианскими учениями. Ответ: Ответ на предыдущий вопрос является ответом и на этот. Семь Духов перед Престолом являются Планетарными Духами движущихся сфер. Невозможно отделить их от религии. Даже на заре времен можно обнаружить, что звезды являлись частью религии, и без них религии быть не могло. На волосок от смерти Вопрос 117 Вы могли бы четко объяснить, как действует астрологическое влияние? Кажется странным, что из-за того что гороскоп человека ничего не говорит о насильственной смерти, у него могут быть сверхъестественные избавления. Например, во время продолжающейся сейчас мировой войны есть ряд примеров того, как чрезвычайно опрометчиво люди подставляют себя под настоящий град пуль и выходят невредимыми. Был один французский генерал, такой толстый, что он едва мог ходить, он усаживался на походный табурет вне окопа, так что по нему стреляли долгое время. Но он никогда не был ранен. Опять-таки, британский летчик спускался так низко над немецкими траншеями, что компетентные наблюдатели говорили, что, хотя за десять минут в него были выпущены тысячи снарядов, он оставался нетронутым. Как достигается такая мистическая защита, если ее дают звезды? Ответ: Астрологи, исследовавшие гороскопы ряда жертв несчастных случаев, таких, как Истерн и генерал Слокум, всегда находили сильные пораженные аспекты в гороскопах жертв. Один из европейских астрологов, кажется, это был Сефариал, недавно сравнил гороскопы сорока человек, убитых на поле боя при одинаковых обстоятельствах. Результат показал сильные пораженные аспекты в каждом случае, и также равно определенно, что каждый обладатель сверхъестественного избавления должен находиться под защитой хороших дирекций в это время. Изучение натальных карт показывает, что тогда как определенные люди защищены от несчастных случаев на протяжении всей своей жизни, другие подвержены им в каждом случае. Третья группа часто оказывается на волосок от смерти. В «Космоконцепции розенкрейцеров» приводился случай с человеком, принадлежащим к группе, всегда попадающей в катастрофы. Он ни в коей мере не был легкомысленным или беззаботным человеком. Один раз он был ранен, когда залезал в экипаж. В другой раз, о чем тоже говорится в «Космоконцепции», он ехал по городу на машине и совсем не был виновен в том несчастье, которое с ним приключилось. Однако оба этих несчастных случая были явно предсказаны его гороскопом. В дальнейшем было видно, что это воздействие неумолимой судьбы, так как автор предупреждал его и предсказал точную дату железнодорожной катастрофы за несколько месяцев до того. Бедняга очень хотел избежать несчастья и остался дома в день, предшествующий катастрофе, будучи уверенным, что это именно тот зловещий день. Впоследствии выяснилось, что он перепутал даты и оказался жертвой. В другой раз автор предсказал несчастный случай человеку, относящемуся к группе людей, которые всегда избегают опасности. Если не подводит память, у него был восходящий Лев, и Солнце, управляющее асцендентом, в восьмом доме, в квадрате к Сатурну. Юпитер составлял трин к Солнцу, или асценденту, или к ним обоим. Таким образом, было очевидно, что человек мог бы много раз пройти на волосок от смерти и всегда бы избегал опасности. Однако в 1906 или 1907 году было затмение Солнца в одном или двух градусах от его радикального Солнца, а также некоторые отрицательные малые поражения. И это, по нашему мнению, мог быть конец всего, но все было иначе. В тот день, когда выпала эта дирекция, он споткнулся и упал посередине улицы, и на него устремилась тяжелая туристическая машина. Она остановилась на расстоянии двух сантиметров от его тела, так что благодатный луч Юпитера возобладал над мрачным Сатурном. Насколько известно автору, этот человек еще жив и с того времени благополучно избежал опасности еще несколько раз. В гороскопах людей, упомянутых нашим другом, должны быть подобные конфигурации. Жизнь этих людей несет печать волшебства, и нет другого объяснения, которое могло бы дать удовлетворительное решение проблемы, кроме того, что звездные лучи являются действенными силами в нашей жизни. Также неудивительно, что мы считаем звезды живыми пульсирующими телами Великих Разумных Сущностей, посланников Бога. Если маленький беспроволочный прибор, творение рук человеческих, может без проводов посылать волны на тысячи километров в пространство и там по воле посылающего начинают двигаться рычаги, зажигаться лампы или действовать телеграфный ключ, почему бы было невозможно для динамической энергии таких Великих Духов посылать во вселенную лучи силы или энергии, способные действовать на расстоянии во многие миллионы километров от них? Понимаем ли мы это или верим, тем не менее факт остается фактом, а всем скептикам, для того чтобы получить доказательства, надо лишь наблюдать за Луной и Марсом. Эти планеты играют очень существенную роль в настоящее время, так как люди в течение двух последних лет предоставляют себе возможность расплачиваться за их импульсы. Правда, что, управляя своими звездами и оказывая сопротивление их принуждающему воздействию, мы закаляем свой характер. Так же правда и то, что, чем с большей готовностью мы попустительствуем им один раз, тем более мощными будут их влияния в следующий. Нептун — октава Меркурия Вопрос 118 Почему вы называете Нептун высшей октавой Меркурия? Ответ: Меркурий обычно ассоциируется со здравомыслием и интеллектом; ему приписывается управление нервной системой, которая является передаточным звеном между воплощенным Духом и внешним миром. Нептун означает сверхчеловеческих разумных существ, которые живут и движутся в духовных областях вселенной, но которые работают с нами и над нами, тогда как Меркурий означает человеческий интеллект, сфокусированный на земном Физическом мире, в котором мы живем от рождения до смерти. Поэтому можно сказать, что Нептун является высшей октавой Меркурия, но есть и более глубокий смысл. Ссылка на учебник анатомии или физиологии покажет, что продольные борозды позвоночника разделяют его на три части, которые образуют полые каналы. Каждый из этих каналов управляется одной из Иерархий, находящихся в тесном контакте с нами, при этом преобладание лунных, марсианских или меркурианских Иерархий определяется уровнем эволюции индивидуума. В спинном канале лучи Нептуна возбуждают спинномозговой духовный огонь, посредством которого человеческий дух получает возможность пробиться сквозь покров плоти и взаимодействовать с высшими мирами. Это видение окрашено соответственно каналу позвоночника, наиболее сильно активизированному. В младенческие дни человечества созидательная сила, которая теперь повернута наружу, чтобы строить корабли, дома, железнодорожные пути, телефоны и т.д., была использована для внутреннего построения органов нашего тела. Как окружающий мир запечатляется на поверхности камеры-обскуры, так и духовный мир отражается в спинномозговом канале. Так, человек сначала созерцает лунного Бога, Иегову, чьи Ангелы тогда являются его наставниками. Позже Ангелы, которые пали ниже уровня остальных и чьи эволюционные требования были иными, были вынуждены войти в спинномозговой канал человека. Тогда духовное зрение человечества постепенно исчезло и «открылись глаза у них обоих, и узнали они, что наги». Потом они потеряли касание с высшим «Я». Они видели только личность, и восприимчивое создание Иеговы вскоре превратилось в дикое и грубое под действием Духов Люцифера, Иерархии Марса. Однако под действием их побуждающих влияний человек также обучился преодолевать материальные трудности, строить вовне и стал архитектором мира. Чтобы противостоять явному эгоизму, порожденному Ангелами Марса, и сделать человечество человечным, от наших Старших Братьев с Меркурия, человечества, подобного нам, чей высокий уровень эволюции требовал более высоких вибраций, производимых Солнцем и преобладающих в непосредственной близости от него, потребовалось тоже внедриться в спинномозговой канал человечества. Благодаря их трудам цивилизация приобрела иной образ. Человечество опять начинает обращать взор внутрь себя, и, когда луч Меркурия встречает луч Нептуна в спинномозговом канале, человек снова находит высшее «Я» — Христос рождается внутри. В этом заключается связь между Луной, Меркурием и Нептуном. Те, кто приходит в соприкосновение с Нептуном через Луну, могут стать непроизвольными медиумами, жертвами одержимости и т.д., но если вратами является Меркурий, то стремящийся Дух направляет разум и понимание. Пораженный Меркурий может иногда искушать ищущих войти через ложную дверь, что может привести к ментальным проблемам. Однако если осознавать опасность, продолжительная внимательность и упорство обычно открывают двери храма, поскольку добрые силы сейчас имеют доминирующее влияние и с течением времени усиливаются. Влияние Венеры в двенадцатом доме Вопрос 119 В журнале за апрель я отметил некоторые вопросы относительно расхождения в астрологических описаниях, чтобы передать их вам. Я был бы признателен, если вы укажете правильное направление мысли для согласования следующих утверждений. В гороскопе Дорис А. в февральских «Лучах» вы говорите, что у нее будет легкая жизнь, так как у нее нет ни единого плохого аспекта в гороскопе. Но ее Венера находится в Двенадцатом доме, а в «Послании звезд» утверждается, когда речь идет о Венере в доме печали, по-видимому, двенадцатом: «Там улыбка любви тонет в слезах». Ответ: Чтобы судить о воздействии в любом гороскопе, необходимо помнить, в первую очередь, о том, что взятые отдельно любая позиция или аспект недостаточны, чтобы вызвать какое-либо серьезное воздействие на жизнь человека. Необходимо всегда принимать во внимание общее направление, характер гороскопа. Во вторую очередь, необходимо помнить, что аспекты планет имеют большее влияние, чем просто дом или положение в знаке. Если общие указания в гороскопе свидетельствуют о хорошей и легкой жизни, Венера, находящаяся в Двенадцатом доме, в одиночку не сможет изменить обоснованность такого заключения. Если она образует квадрат или оппозицию к Сатурну, то ситуация будет иной и общее заключение необходимо будет изменить, чтобы соответствовать этому факту. Однако если она образует трин с Солнцем или Юпитером, только то, что она находится в Двенадцатом доме, не имеет никакого значения по сравнению с влиянием таких могущественных аспектов. Итак, если просто помнить об этих обстоятельствах и о том, что влияние неаспектированной планеты слабое, где бы она ни располагалась в гороскопе, и что никакой отдельно взятый аспект никогда не оказывает решающего воздействия, у вас не будет возникать трудностей при согласовании наших утверждений. Используйте астрологию при воспитании детей Вопрос 120 При обучении детей желательно, чтобы родители получили астрологическую информацию о возможностях детей, для того чтобы подавлять пагубные наклонности и усиливать благотворные. Имеет ли это смысл? Не является ли необходимым для ребенка испытать так называемые неблагоприятные состояния и опыты? Не будет ли его духовная природа более сильной, когда он все это преодолеет? Не лучше ли приобретенная добродетель, чем невинность и чистота, сохраненные за счет уклонения? Ответ: Нет, мы не даем советы родителям изучать астрологию для своих детей. Мы советуем изучать астрологию ради них самих, чтобы оказаться в состоянии изучить и прочесть гороскоп своих детей. Мы настаиваем на этом, так как, хотя другие астрологи, профессионалы или профаны, могут оказаться более сведущими в прочтении гороскопов детей, чем их родители, у них нет того острого жизненного интереса и общности, которые интуитивно направят родителя к гораздо лучшему пониманию того, что заключено в этой маленькой личности, чем мог бы любой человек извне. У родителя будет гораздо более тонкое понимание того, что показывает гороскоп, если он будет самостоятельно докапываться до сути и увидит все в символической форме, чем когда ему преподнесут все в готовом виде, отпечатанное на бумаге, так как он в этом случае благодаря более глубокому пониманию будет более готовым и сведущим для того, чтобы помочь ребенку взрастить добрые наклонности и избежать ловушек, на которые указывают плохие аспекты. Теперь наш корреспондент спрашивает, имеет ли это смысл. Не будет ли гораздо лучше для ребенка преодолеть болото и свои ошибки, чем избегать подводных камней, на которые указывает гороскоп? Конечно нет. Что бы мы подумали о капитане корабля, который отправляется в плавание, не взяв с собой ни карты, ни компаса, потому что он считает, что было бы гораздо лучше учиться на опыте, чем избегать скал и мелководья, уже нанесенных на карту другими? Мы бы назвали его авантюристом, и было бы удивительно, если бы он не посадил корабль на скалы и не разбил бы его вдребезги. Если бы каждый отказывался использовать чужой опыт, содержащийся в книгах, и основные знания, доступные сейчас в мире, каким бы ограниченным был опыт каждого! Весь мир повторял бы одни и те же ошибки снова и снова. То же самое происходит в наших колледжах в отношении механики, которой обучаются опытным путем. Юноша, который идет в мастерскую и обучается только на практике, как завершать работу, может стать довольно опытным в своей профессии за то время, которое остальные проводят в технической школе, но когда студент-технолог оканчивает колледж и поступает в мастерскую, он не только быстро догоняет того, кто приобретал знания лишь на практике, но скоро обгоняет его и поднимается выше. Так действует универсальный опыт во всех частях и областях жизни: при добавлении практического опыта других людей, содержащегося в книгах и полученного в школе, к собственному опыту, мы приобретаем обширный объем знаний, который невозможно получить никаким другом путем. Так же и в Школе Жизни по отношению к морали и нравственности. Если кто-то заинтересованный в нас знает, в чем проявляются наши недостатки, он может предоставить нам необходимое обучение или воодушевить нас на самостоятельные занятия в овладении данной областью морали, или нравственности, либо с готовностью поможет нам или удержит нас, если мы сломя голову бросимся в пропасть. Этот человек может помочь нам приобрести эти же качества другим путем, чем если бы мы руководствовались своими собственными склонностями и вынуждены были бы учиться на опыте. Таким образом, мы сможем продвигаться по пути эволюции гораздо лучше, чем если бы должны были учиться на своих собственных ошибках и страданиях. Если в гороскопе маленького ребенка прослеживается тенденция к пьянству и пока он еще ребенок, обладающий чуткой и податливой природой, мы берем его в места, где люди доводят себя до скотского состояния, в дома, где детей избивают отцы-пьяницы, и в другие места, где определенный урок будет взывать к чувству ребенка, есть шансы, что в этого малыша внедрится отвращение к пьянству, которое будет сопутствовать ему всю жизнь и удержит его на верном пути, насколько это касается данного порока. Тогда ребенок постигает урок в равной степени и на примере страданий других, как если бы ему самому пришлось пройти через эту трясину, и цель была бы достигнута. Более того, родитель или наставник, который оказал ребенку такую замечательную услугу, создал для себя сокровище на небе, которое дороже всего, что могут выразить слова. Поэтому мы будем продолжать побуждать родителей и наставников изучать астрологию и применять ее при воспитании детей. Руководствуясь нашим упрощенным подходом, не составит труда справиться с математической частью, как и с трудностями прочтения гороскопа, если любовь указывает путь. Воздействие среды Вопрос 121 Принимаются ли во внимание при составлении гороскопа обстоятельства и условия окружающей среды, которая воздействует на жизнь данного человека? Существуют ли надлежащие правила, изложенные в астрологических книгах, которые можно приложить к любому человеку в любое время его жизни? Ответ: Нет, толкование неверно, если приложимо к любому времени жизни. Всегда надо говорить, что такие и такие аспекты и конфигурации в гороскопе дают такие и такие тенденции. Просто как растению нужно время, чтобы вырасти и раскрыть свои маленькие листочки и цветы, так и воспитанник, человек, должен расти, а то, что при рождении было скрыто, будет постепенно раскрываться в процессе жизни, то есть настолько, насколько позволяет его окружение. Для разных людей, оказавшихся в разных обстоятельствах, аспекты имеют разное значение. Если память мне не изменяет, обратимся к реальному событию: одновременно с Георгом III, родившимся в Виндзорском дворце, в нижней части города родился ребенок. Эти двое детей подрастали, и каждый из них в один и тот же день начал свою карьеру, при этом один стал монархом, а другой пошел в бизнес. Они женились в один и тот же день, у них было одинаковое число детей (что могло бы быть лишь совпадением, так как дети зависят также и от другой части гороскопа), и они также умерли в один и тот же день. Таким образом, основные события их жизни совпадали, хотя они были разными, так как были помещены в разные условия. Один был королем, другой — торговцем железом. Если прочесть раздел в «Послании звезд» под названием «Степень восприимчивости к планетарным вибрациям», можно увидеть, что человечество учится откликаться на одну планету за другой. Многие из нас начинают откликаться на Уран, но очень немногие откликаются на Нептун. Почему Меркурий бесцветный и нейтральный Вопрос 122 Вы говорите, что Меркурий в своих влияниях бесцветный и нейтральный. Не может ли это свидетельствовать о том, что человечество Меркурия находится на очень низкой стадии развития, и, если это так, как они могут обладать влиянием на умы человечества таким образом, что оно способствует развитию разума? Ответ: На протяжении первых трех с половиной оборотов периода Земли влияние Марса было преобладающим, для того чтобы возбудить деятельность человечества, но с середины Атлантической эпохи, когда всем был дан ум, эволюция и эпигенез (применение присущего человеку созидательного таланта) постепенно приближают нас к Богу. Пока влияние Марса было преобладающим, как было сказано, влияние Меркурия практически было нулевым, так как планета Меркурий была в состоянии обскурации, проходя одно из планетарных состояний отдыха. После этого отдыха в течение Атлантической эпохи, когда Владыки Меркурия были призваны Иеговой помочь Ему в противодействии влиянию Духов Люцифера на человечество, Меркурий начал проявляться. С этого момента влияние Меркурия постоянно возрастало, но, возможно, пройдет много тысячелетий, прежде чем человечество сможет во всей полноте ощутить его влияние. В природе не существует внезапных продвижений, и планете требуется много времени, чтобы уйти на отдых или выйти из этого состояния обскурации. Не следует также забывать, что мы недостаточно ментально пригодны, чтобы полностью принять все благо вибраций Меркурия в той степени, в которой они сейчас проявлены, так как человечество Меркурия намного опередило нас в своем развитии, хотя они, как и все другие планеты, следуют разным направлениям эволюции по сравнению с той, которая имеет место на Земле. По отношению к цвету Меркурия можно сказать, что, когда находящийся в физическом теле человек фокусирует свое видение на мире Конкретной Мысли, первый цвет, который он видит, — темно-синий, или индиго, похожий на усиленный цвет середины газового пламени. Иногда он кажется более темным, хотя это может происходить из-за состояния наблюдателя, но он кажется абсолютно пустым. Чувства и ощущения похожи на те, которые человек испытывает, заходя в дом после пребывания на очень ярком солнечном свете. Зрение должно настроиться на новые условия, а пока этого не произошло, все кажется черным или темным. Потом постепенно можно увидеть белый свет во всем через все. Вся область Конкретной Мысли — это ослепительный, ярчайший белый или, возможно, бесцветный свет, и в нем разные вещи приобретают цвет, который выделяется большей яркостью из-за полного отсутствия окрашенности света, заполняющего всю область. Возможно, именно из-за этой кристальной чистоты невозможно ощущать пространство. Ум образован этим веществом ума, лишенным окраски, и из-за того что оно абсолютно нейтрально, оно может показать другим вещи в их истинных цветах. Вероятно, весь этот вопрос лучше всего можно прояснить, приведя в качестве примера полевой бинокль. Если взять плохой полевой бинокль, окажется, что стекло недостаточно ясное, и что в линзах появляется окрашивание. Так, объекты, на которые направлен бинокль, видны, но их цвета искажаются. Но если взять первоклассный прибор, он, как говорится, хроматический. Его линзы не будут окрашиваться и поэтому он может должным образом передавать истинные цвета объектов, на которые наведен бинокль. Будучи совершенно ясным и абсолютно нейтральным, он может фокусироваться на удаленных объектах. Лучи Меркурия особенно хорошо приспособлены для выражения умственных способностей по той же причине, по которой они сами не имеют цвета. Преждевременное рождение Вопрос 123 Не могли бы вы объяснить кажущееся противоречие в «Астральных лучах». В последнем номере «Лучей» на с. 110 в последней строке первого параграфа утверждается, что «...когда кажется, что мы откладываем или ускоряем рождение, на самом деле мы помогаем природе следовать ее предопределенному курсу...» Тогда как в вашей статье о тройне за прошлый год было написано: «...Было бы абсолютно неверно для врача торопить переход кого-то через порог, когда этот человек умирает... это ничем не отличается от ситуации, когда врач ускоряет рождение ребенка... тогда можно видеть причину того, что многие люди не подходят своим условиям жизни. Их поторопили вступить в этот мир при планетарных вибрациях, которые совсем им не предназначались». Я твердо запомнил предостережение в статье о тройне, но кажется, что последующие высказывания вносят изменения. Есть еще два вопроса, на которые мне хотелось бы пролить свет. В этой же самой статье в февральском номере говорится: «..Лучше появиться на свет, когда Луна прибывает... растущая Луна всегда увеличивает жизненную силу и содействует нашим делам». Но в некоторых последних статьях указывалось, что СОЕДИНЕНИЕ Луны с Солнцем — самое лучшее предзнаменование здоровья и общего процветания. Как совместить эти два утверждения? В последних профессиональных трудах о квадрате Сатурна к Меркурию сказано: «Он создает критичность и саркастичность, особенно по отношению к тем, с кем вы работаете». Сатурн тем не менее — планета дипломатии, и в предыдущих работах утверждалось: «...Если Меркурий находится в знаках Сатурна, то есть в Козероге или Водолее, либо если Сатурн — в знаках Меркурия, то есть в Близнецах и Деве, либо если Сатурн и Меркурий в соединении, это делает человека осторожным, тактичным и дипломатичным». Ответ: Статья о запоздалой тройне появилась в февральском выпуске 1916 года, и для пользы тех, кто ее не читал, можно сказать, что дама, которая родила эту тройню, не имела постоянного помощника — акушера, а за ней присматривала ее тетя, которая дала возможность природе следовать своим путем. Первый ребенок из тройни родился 22 сентября 1915 года в 1.50 утра. Второй родился 24 сентября 1915 года в 1.15 утра, а третий — на десять минут позже. Таким образом, между рождением первого и последних детей был промежуток в сорок восемь часов. Этот случай выходит за границы нормы, как и рождение семимесячного ребенка, и никогда не удавалось увидеть гороскоп семимесячного, который бы ему соответствовал. Как не удавалось встретить семимесячного ребенка, которому бы подходили обстоятельства его жизни. Всегда что-то не так в жизни, если произошло вмешательство в период беременности и человек получил планетарное крещение в то время, когда конфигурации звезд не подходили для него и его условий. Поэтому мы считаем, что преступно давать жизнь ребенку при таких обстоятельствах. В случае тройняшек у матери не было родовых схваток с момента рождения первого ребенка и до того момента, когда второй был почти готов появиться на свет. Если бы акушер вынудил их появиться на свет, несмотря на это, за два дня до предопределенного времени, это, по нашему мнению, привело бы к неприятностям для двух последних. Хотя в статье о тройне и не было сказано, но мы всегда считали, что именно по этой причине у женщины не было профессиональной помощи, а была няня, которая не стала бы применять радикальных мер. Мы считаем, что астролог может иногда дать совет, который может вторгаться в чью-то зрелую судьбу, и в качестве иллюстрации можно привести случай, упомянутый в «Космоконцепции», когда автор предупредил человека о грозящей ему железнодорожной катастрофе, которая могла произойти в определенный день. Тем не менее этот человек поехал на поезде и пострадал в соответствии с предсказанием. Он подумал, что двадцать восьмое было двадцать девятым, возможно, что для противодействия предсказанию автора Владыки Судьбы или их посланники заставили человека забыть. Таким образом, по нашему мнению, они вмешиваются во все, что не подлежит вмешательству человека, и в этом отношении мы думаем, что рядом с матерью тройняшек был тот человек, который дал возможность природе следовать своим курсом. В особых случаях забота проявляется особенным образом, возможно, бывает необходимость и в преждевременных родах, но у нас никогда было времени или возможности это исследовать. По отношению к вопросу, поднятому во втором абзаце вопроса, абсолютно верно, что все это было сказано, и нет причины что-либо изменять. Соединение Солнца и Луны — одно из лучших предзнаменований здоровья и общего успеха. После этого соединения Луна начинает расти и продолжает до момента полнолуния. Действительно, лучше родиться на растущей Луне, чем от полнолуния до следующего соединения, когда Луна на ущербе. Что касается предмета, затронутого в последнем параграфе, ученику необходимо понять, что добродетели, передаваемые планетой, выявляются благоприятными аспектами, секстилем или трином в особенности, тогда как пороки планеты выражаются квадратом или оппозицией, неблагоприятными аспектами. Если рассмотреть некоторые добродетели Сатурна, такт и дипломатичность, никак нельзя ожидать их проявления при квадрате Сатурна к Меркурию, но, посмотрев на пороки Сатурна, мы могли бы заключить, что человек с такой конфигурацией должен быть циничным, критичным и саркастичным. Трудно вспомнить, в какой работе было написано, что, если Меркурий находится в знаке Сатурна, Козероге или Водолее, или Сатурн — в знаке Меркурия, Близнецах или Деве, это дает человеку осторожность, такт и дипломатичность. Однако это справедливо, если они благоприятно аспектированы. Тогда проявляются добродетели Сатурна, но если конфигурация будет образована неблагоприятными аспектами, квадратом и оппозицией, то проявятся пороки. Возможно, было сказано о хорошем аспекте в этом случае, и мы забыли упомянуть изменяющее воздействие неблагоприятного аспекта. Если это так, то вышеупомянутое внесет ясность. В заключение можно сказать, что очень приятно, когда есть ученики, поднимающие вопросы, в которых они видят несоответствие или которые были недостаточно ясно изложены. В этом случае мы получим наибольшую пользу от этих обсуждений. Лучшее время для появления на свет Вопрос 124 Когда согласно астрологии лучше всего родиться? Ответ: В свете эзотерических исследований некоторых современных методов оказывается, что рождение является событием, которое мы бессильны контролировать. Если кажется, что это удается хоть в малой степени, мы становимся настоящими посланниками судьбы, чтобы ускорить или отложить появление на свет до подходящего момента. Эта точка зрения также выверена на опыте автора с использованием хорарной астрологии. Подход хорарной астрологии заключается в том, что, когда кто-то побуждается задать вопрос относительно чего-то важного, небеса уже содержат ответ, и построенный на этот момент гороскоп будет содержать решение проблемы. Но необходимо особенно отметить, что время построение гороскопа — момент, когда спрашивающий обращается с вопросом к астрологу, если это делается лично. Если это делается по почте, астролог строит гороскоп на момент прочтения вопроса в письме. В ряде случаев приходили письма с вопросами, которые задержались в пути из-за потопа или пожара, как следовало из оставленных ими следов, но гороскоп, составленный на момент прочтения, содержал ответ, демонстрируя, что задержка была частью плана. Также неудивительно, что Великие Разумные Сущности, посланники судьбы, предвидят и допускают случайности, превосходящие человеческое понимание. Если Бесконечный Разум с одинаковой заботой планирует строение мухи, мыши или льва, не можем ли мы также заключить, что подобное внимание к мелочам преобладает во всех отделах жизни? Когда кажется, что мы ускоряем или замедляем рождение, не помогаем ли мы на самом деле природе следовать своим предопределенным курсом, как сказано в первой строчке этой статьи? Тем не менее люди часто спрашивают астролога, какое время лучшее для рождения. Молодые астрологи также часто хотят знать не потому, что им хочется управлять появлением на свет, но потому, что, видя гороскоп или когда сообщают время рождения, они могут произвести быстрые подсчеты в уме, чтобы определить, имеют ли они дело с так называемым хорошим или плохим гороскопом. Такое суждение может быть вынесено только по положению Солнца в знаке и примерном доме, хотя и весьма приблизительном. Тем не менее можно сказать, что при прочих равных планетарных положениях лучше появляться на свет при растущей Луне, от новолуния к полнолунию, так как растущая Луна также увеличивает жизненную энергию и содействует делам. Счастливыми для рождения являются апрель или август, когда дающее жизнь Солнце находится в экзальтации в Овне или в своем доме, знаке Льва, так как тогда мы попадаем в житейское море на гребне волны жизненной энергии, обладая поддержкой избытка энергии в битве за существование. Также хорошо родиться в мае или июле, когда жизненный свет Солнца фокусируется знаком экзальтации или домом Луны, Тельцом или Раком, особенно, как было сказано, когда Луна растет. Эти конфигурации также обуславливают изобилие жизненной энергии, которая является большой ценностью в физической жизни. По отношению ко времени суток, наиболее благоприятному для рождения, можно сказать, что дети, рожденные на рассвете или во время до полудня, с 8 до 12, когда Солнце проходит дома друзей и социального престижа — самые «удачливые», так как им помогают в любой момент. Дети, рожденные между полуднем и полуночью, — менее «удачливые», Когда Солнце подходит к надиру, «удача» опять поворачивается лицом, так как, хотя дети рождаются ранним утром, когда дневная звезда поднимается над восточным горизонтом, они будут искать свой собственный путь в мире и возможности будут даны им в изобилии. Можно суммировать в заключение, сказав, что лучше всего родиться на восходе Солнца или до полудня, предпочтительно в апреле или августе на растущей Луне. Наконец, необходимо всегда помнить, что не существует «удачи» в общепринятом смысле, но то, что мы имеем или не имеем, в любом отношении причитается нам благодаря нашим собственным поступкам в прошлом и что при должном поведении в будущем у нас может быть то, что отсутствует сейчас. Равновесие радости и печали Вопрос 125 Необходима ли в великой схеме вещей печаль? Не правда ли, что часть Божественного плана для нас заключается в том, чтобы мы были радостны? Ответ : Когда Тангейзер, влекомый своей нечестивой страстью к Елизавете, бродил по горам и был привлечен пещерой Венеры как железо к магниту, ему не только разрешили, но и всячески поощряли удовлетворять свои чувственные страсти в наивысшей степени. Естественно, он вскоре пресытился страстью и молил освободить его от богини Венеры и отпустить обратно на Землю. В процессе этой просьбы он изрекает старую истину, что на данной стадии развития человеку требуется как радость, так и печаль для его должного развития. В философском уме это мнение вызывает немедленное согласие, так как, поскольку мы в достаточной степени люди, чтобы страстно желать радости и бояться печали, по зрелом размышлении мы не можем не понять, что жизнь при постоянной радости и отсутствии хотя бы слабой грусти, которая ее нарушает, была бы совершенно пресной и бесцветной. Именно специфическая смесь света и тени придает красоту картине или пейзажу, и подобное сочетание радости и печали необходимо для придания жизни пикантности, для того чтобы она была стоящей. С астрологической точки зрения свет и тень жизни определяются в гороскопе любого человека положением и аспектами Юпитера и Сатурна при рождении, а также их прогрессиями и транзитами. Радость и смех идут от Юпитера, планеты благожелательности и оптимизма, которая дарит нам расположение богов в той мере, в которой мы заслужили их щедрость. С другой стороны, Сатурн, планета пессимизма и препятствий, — управитель немилости, которую мы навлекли на себя действиями, не соответствующими закону, и, поскольку мы все еще не знаем, как действовать в согласии с великим Божественным планом вселенной, неудивительно, что необходимо переключение Сатурна, чтобы подстегивать нас, направляя на правильную стезю, если мы сошли с пути добродетели. Однако одним из самых значительных свидетельств любви нашего Отца является то, что Юпитер проходит три раза по гороскопу, образуя положительные аспекты и принося хорошие возможности, за время лишь одного прохождения гороскопического круга Сатурном, несущим нам опыт и называемым злом теми, у кого отсутствует понимание. Каким же удивительным благословением является астрология, позволяющая заглянуть в безграничный план эволюции, посредством чего мы медленно обучаемся, продвигаясь от невежества к всеведению! Сатурн является одним из главнейших факторов в этом процессе просвещения. Для тех, кто не знаком с астрологией, может показаться, будто неприятности сыплются на них без всякой известной им причины. И они часто завидуют тем, кто, как кажется, более удачлив, чем они. Однако когда они научатся с помощью астрологии видеть свет, полностью изменится вся жизненная позиция. Тогда становится очевидно, что мы здесь не для получения удовольствия, а для обретения опыта, и не имеет значения, сколь он может быть печален или бедственен, настоящий ученик астрологии рад ему и стремится выяснить причину с позиции астрологии, чтобы постичь уроки. Более того, он получает успокоение от знания того, что аспекты, образующие зловредное влияние, являются всего лишь проходящими и что в подходящее время, которое он определенно может рассчитать, удары Сатурна исчезнут и благостный луч Юпитера опять разрушит сатурнианский мрак и излечит раны. Это знание, безусловно, вселяет в него мужество вынести дни испытаний и сохранить надежду, ожидая времени, когда кончатся несчастья. Если мы живем, не зная великого Божественного плана, и не имеем представления о циклической службе печали и радости, приносимых в нашу жизнь для нашего блага Сатурном и Юпитером, мы способны слишком воодушевляться и чрезмерно радоваться, когда Юпитер изливает на нас благие дары богов — здоровье, благополучие, друзей, успех и процветание. Мы также склонны становиться чрезмерно подавленными, когда под плетью Сатурна лишаемся всего того, что делает нашу жизнь стоящей. Однако когда книга жизни открывается нам благодаря божественной науке астрологии и мы начинаем различать благую цель Бога и Его посланников по отношению к нам, мы постепенно учимся сохранять равновесие, так что, когда радости Юпитера появляются на нашем пути, мы не слишком радуемся, принимая их сдержанно, и учимся относиться к себе как к распорядителю всеми благами, которые к нам приходят. Мы учимся тому, что мы можем использовать их не для собственных эгоистичных интересов и целей, а для всеобщего блага и что однажды с нас спросят, как мы распоряжались богатствами своего Господа. С другой стороны, удары Сатурна не будут длительны или часты для того, кто применяет самоанализ, чтобы увидеть, в чем его недостаток, и найти ошибку, вызвавшую несчастье, от которого он страдает. Этот урок, безусловно, будет выявлен настоящим стремящимся, и, когда он это обнаружит, радость от того, что он нашел ценную жемчужину знаний, значительно перевесит боль от усвоения урока. С течением времени откроется, что наиболее ценное изо всех приобретений Эго — это устойчивость, которая поднимает человека из бушующего моря эмоций в область вечного мира, превышающего всякое понимание. Когда он достигает этого уровня своего развития, ни Сатурн, ни Юпитер, ни какой-либо другой Планетарный Дух не сможет вывести его из равновесия, так как тогда человек научается управлять своими звездами и приспосабливать свою судьбу к Божественной воле. Планетарная полярность Вопрос 126 Если говорить о планетарной полярности для брака, то Луна и Венера являются указателями в мужском гороскопе, а Солнце и Марс — в женском. Вы говорите, что если эти планеты образуют гармоничную конфигурацию, то будет преобладать гармония. Означает ли это, что термин «конфигурация» относится к конфигурации Луны по отношению к Венере и Марса к Солнцу в соответствующих гороскопах или Луны и Венеры в одном гороскопе по отношению к Марсу и Солнцу в другом? Что будет, если мужское Солнце противостоит его собственной Луне, но гармонирует с Луной возможной жены? В случае когда асцендент неизвестен, как лучше всего установить совместимость? Будет ли этим критерием гармоничности знаков Луны в обоих гороскопах? Ответ: На самом деле и то и другое означает наличие гармонии. Человек, у которого Марс образует квадрат к Венере, не будет очень удачливым в любовных делах, но если Марс в женском гороскопе находится на месте Венеры в мужском, то это случай любви с первого взгляда. Однако земная любовь — это самая низшая стадия любви. Наложение Солнца одного человека на Луну другого приносит чрезвычайно гармоничное духовное сочетание. Также верно, что оппозиция Луны одного гороскопа к Луне другого приносит гармонию, так как они в оппозиции. Совсем иначе обстоит дело с квадратами, но, как выяснилось, оппозиция несет гармонию. Квадрат Солнца к Луне всегда придает человеку нерешительность. Он никогда не знает, чего сам хочет. Он всегда разрывается между двумя идеями. Тем не менее он может быть гармоничным с представителем противоположного пола, если его Луна находится на месте женского Солнца или образует трин. Это действительно принесет духовную гармонию. Цель искушения Вопрос 127 Всегда ли будет большим риском подвергать какому-то искушению человека, в чьем гороскопе Меркурий либо Нептун поражены Сатурном безотносительно к уравновешивающим факторам? Ответ: Именно для этого мы здесь, чтобы встречать искушения. Неужели вы еще не поняли, что искушение — одно из величайших благословений, которые мы только можем иметь, так как, если мы твердо придерживаемся добра, тогда мы победили и приобрели некоторую добродетель. Если нет, мы будем страдать из-за последствий и через боль будем учиться тому, что придет к нам. В Библии есть пример, соответствующий этому вопросу. Где-то написано, что царь Давид был искушен дьяволом пойти и пересчитать людей, и, когда он это сделал, с ним произошли определенные ужасные события, многие умерли от чумы. В другом месте написано, что Бог искусил Давида пойти и сосчитать народ Израиля, и тогда Бог сказал: «Или три года — голод, или три месяца будешь ты преследуем неприятелями твоими и меч врагов твоих будет досягать до тебя ; или три дня — меч Господень и язва на земле и Ангел Господень, истребляющий во всех пределах Израиля». И Давид ответил: «Но пусть лучше впаду в руки Господа». Потом многие тысячи детей Израиля были умерщвлены Ангелом смерти. Эти два случая одинаковы. В первом утверждается, что искушал Сатана, а в другом говорится, что Бог искушал Давида. Поначалу кажется очень и очень странным, что Бог искушал Давида или приказал Давиду поступить определенным образом, а затем наказал его за то, что он сделал то, что было приказано. Однако если посмотреть повнимательнее, можно увидеть, что это просто ситуация, когда учитель искушает своего ученика сделать что-то неправильное или расставляет для него ловушку, чтобы увидеть, усвоил ли он определенный урок. Ученику устраивают проверку, вызывая его к доске, чтобы увидеть, понимает ли он. Если он не понимает, учителю хочется это выяснить, чтобы узнать, как дальше его обучать. В Библии Сатана не означает чудовище, которое появляется с рогами и хвостом, но он означает противника. Христос назвал Петра Сатаной, когда Петр стал просить Его не ходить в Иерусалим на страдания: «Будь милостив к Себе, Господи! да не будет этого с Тобою!». Он был противником. Во время экзамена учитель становится противником ученика. Бог сказал Давиду, чтобы он пошел и пересчитал своих людей, так как будет битва с моавитянами. И Он ожидал, что Давид скажет, какая польза считать народ Израиля, люди не считают. Только Ты, Господь, считаешь, только тебе мы верим, а не в свою собственную силу. Если бы он научился этому, он усвоил бы свой урок. Вместо этого он пошел и сосчитал народ Израиля, и, конечно, он пал. «Да, думаю, мы уничтожим этих моавитян, не думаю, что для этого очень нужен Господь». Господь должен был показать и ему, и израильтянам, что они не были подготовлены, чтобы верить в себя, что они все же нуждались в Боге, и в одну ночь он истребил многие тысячи и сократил их число до горстки. Потом Он сказал, что теперь Он выйдет и будет сражаться за них, и они узнают, что именно Он дал им победу. Итак, искушения даются во благо, чтобы испытать силу характера и узнать, усвоили ли мы свой урок. Так бывает, если кто-то ставит перед вами стакан со спиртным или искушает вас каким-то другим путем, не имеет значения. Если кто-то слаб настолько, что его можно искусить, то ему необходимо преподнести в этом отношении урок. Часть IX - РАЗЛИЧНЫЕ ВОПРОСЫ Материнская любовь как фактор материализации Вопрос 128 Возможно ли для матери, которая перешла в невидимый мир, напрямую или косвенно помогать детям? Создает ли она себе руки из плоти, чтобы осуществлять эту помощь, или помогает им как-то иначе? Ответ : Общество психических исследований изучало ряд случаев, которые показали, что мать материализовалась, чтобы спасти своих маленьких детей от беды или несчастного случая. Нет сомнения, что многие молодые матери длительное время сильно привязаны к земле любовью к своим маленьким и беспомощным детям. Совершенно определенно, если бы это было в их силах, они бы очень часто проявлялись, чтобы помочь им и их утешить, но, так как атом-семя удален во время смерти, они не в состоянии притянуть к себе даже наиболее утонченную газообразную материю, которая сделает их видимыми. Исключения составляют редкие случаи, когда необходимость столь велика, что она порождает у матери желание такой динамической силы, что на одно или два мгновения оно принуждает физические атомы разместиться в ее теле и дать ей возможность осуществить то, что она желает. Так она совершает магический трюк, не зная, как она это сделала, и, конечно, она не может его повторить, пока не сложатся такие же обстоятельства. В этом отношении люди, ушедшие в невидимые миры, коренным образом отличаются от невидимых помощников, покидающих свое тело по собственной воле. Серебряная Цепочка остается невредимой в этом случае, что дает им длительную связь с атомомсеменем. Поэтому магнетизм приводится в действие, и со стороны невидимого помощника требуется подсознательное усилие, чтобы удерживать физические частицы, не позволяя им втекать в эфирный проводник, в котором они путешествуют. С другой стороны, если помощник хочет помочь кому-нибудь, кто попал в беду, или выполнить определенную работу, он материализует кисть руки или всю руку с необыкновенной легкостью, просто позволяя физическим атомам из его ближайшего окружения втекать в эфирную форму. Когда желаемая задача выполнена, другое усилие мысли рассеивает чужеродные атомы и дематериализует руку. Так, например, работая внутри тела пациента, чтобы манипулировать больным органом или остановить кровь в артерии, временно из плоти пациента создаются пальцы, не вызывая у него ни малейшего дискомфорта, и очень легко растворяются, когда работа завершена. Атланты, не развившие легких Вопрос 129 Что стало с людьми, которые не развили легких во время потопа? Была ли им предоставлена возможность построить их позже? Ответ : Этот вопрос относится к человечеству Атлантической эпохи, когда начали конденсироваться туманы. В это время человечество жило в заполненных туманами низинах Земли. Они были нибелунгами, или детьми тумана, и дышали через жаберные щели. Сведения об этом можно найти в памяти Природы, то же самое происходит при внутриутробном развитии ребенка на стадии, когда он дышит через жаберные щели. Чтобы прийти сюда, на возвышенности, и жить в чистой атмосфере, которая имеется сейчас, было необходимо построить легкие, иначе они бы задохнулись. Некоторые сотрудничали с законом эволюции и построили легкие, другие нет. Когда мы шли через эти различные периоды, происходило развитие троичного тела. Эта работа продолжалась, пока мы не достигли Атлантической эпохи, времени инволюции. В это время мы не смотрели на мир извне, как видим сейчас, но видели внутренне. Все наши силы были направлены внутрь, и в это время мы строили органы. В этом заключался наш путь эволюции. Теперь мы направляем эту созидательную силу наружу и строим корабли, дома и тому подобное, и мы растем в этом направлении. Однако тогда нам надо было строить органы, и те, кто не построил органов, отстали. Теперь возникает вопрос, что с ними стало, почему они должны ждать, когда могли бы догонять. У них будет возможность построить позже, так как они находятся среди низших рас. Догонят ли они и будут ли готовы вступить в следующую эпоху, когда мы построим жизненное тело, неизвестно. Мы преобразуем мир посредством эпигенеза. Мы продвигаемся по направлению эволюции, поднимаясь из материи, и мы одухотворяем эти тела, превращая их в душу. Мы делаем это посредством служения, добровольного служения, мы строим тело души, и те, кто его не разовьет, останется позади. Как написано в Библии, те, у кого нет золотого брачного одеяния, не могут прийти на пир. Итак, эти люди остались позади, некоторые из них — Духи, о которых говорил Петр, которые отстали и которым Христос проповедовал во время между телесной смертью Иисуса и тем, что известно как Воскресение. Смогут ли они наверстать — это еще вопрос. Мы не знаем, но надеемся, что смогут. Лунатизм и его исцеление Вопрос 130 Пожалуйста, расскажите, что такое на самом деле лунатизм и есть ли какой-нибудь способ помочь тем, кто ему подвержен? Ответ: В 4-й лекции о христианстве розенкрейцеров рассматриваются вопросы сновидений, сна, гипнотизма, медиумизма и безумия. То есть необычных состояний сознания, и в этой лекции было предоставлено очень подробное объяснение этих различных состояний, за исключением лунатизма, который, однако, в большой степени имеет сходство со сновидением. Мы не можем здесь дать очень полное объяснение, но достаточно сказать, что в дневное время физическое тело, которое называют человеком, окружено аурой, образованной более тонкими проводниками, подобно тому, как желток яйца окружен белком. Эти тонкие тела пронизывают физическое тело и являются источником силы и чувственного восприятия. Именно из-за их активности человеческое тело устает к вечеру, так сказать, падает без сил, и более тонкие проводники выходят из него, оставляя его беспомощным и спящим на кровати. Когда происходит подобное полное отделение, бывает сон без сновидений. Однако иногда Эго бывает столь сконцентрированным на чем-то в Физическом мире, что требуются большие усилия, чтобы освободиться от физического проводника. Тогда оно может быть наполовину в теле, а наполовину вне его. Тогда нормальная связь между Эго и мозгом нарушается, но не полностью разрушается. В этой ситуации Эго видит что-то из Физического мира, в чем заключается объяснение фантастических и глупых сновидений, которые бывают у нас иногда. В этих обстоятельствах тело может метаться во сне. Оно даже может говорить и жестикулировать, от этого состояния всего лишь один шаг до лунатизма, когда Эго вынуждает проводник покидать постель и бродить поблизости, иногда бесцельно, а иногда имея определенную цель. Если вспомнить, что Эго находится вне своего физического тела, когда последнее остается спящим на постели, Дух движется с той же легкостью через окно или стену, как и через открытую дверь. Если осознать, что он не может ни сгореть в огне, ни утонуть в воде или упасть с крыши дома, можно легко понять: не сознавая то, что его физический проводник с ним, оно может сделать попытку выйти из окна. Если бы окно было открыто, физическое тело, естественно, упало бы на землю и ушиблось бы в той или иной степени, что зависит от высоты падения. Каждый может пройти по очень узкой доске, если она находится близко к земле, но, если ту же самую доску приподнять на несколько футов, мы начинаем ощущать страх. Возможно, мы упали бы и с очень широкой доски, если бы она находилась на расстоянии нескольких сотен метров от земли, но если телом управляет Дух извне, то само тело бессознательно и потому не чувствует страха. Следовательно, оно движется, не осознавая, будет ли у него опора для ноги, и единственной опасностью будет ситуация, если спящий проснется, Эго может притянуться в свой проводник и принять обычное положение. Тогда практически неизбежно, что человек из-за страха упадет, в какой бы опасной позиции он ни находился, и, следовательно, произойдут более или менее серьезные повреждения. Относительно лекарства от этой беды можно предложить выполнение сознательного расслабления тела. Именно тело желаний властвует над плотным проводником, и во время расслабления тело желаний учится освобождать и оставлять плотное тело неподвижным до такой степени, что, если поднять руку или ногу, она моментально падает на кровать. Эта практика в свое время прекратит хождения во сне, но до тех пор, если на пол положить мокрые полотенца, они, вероятней всего, произведут пробуждающее действие, когда человек наступит на них, встав с постели. Природа высших проводников сродни электричеству, а мы знаем, что вода обладает замечательным притягивающим действием по отношению к электрическому току. Также, когда нога физического тела наступает на мокрые полотенца на полу, тонкие проводники занимают определенное положение по отношению к телу и сознание восстанавливается. Таким образом, тело пробуждается, и опасность хождения во сне в этом случае предотвращена. Доказательства существования жизненного тела Вопрос 131 Мне кажется абсолютно логичным, что должно существовать более тонкое тело, такое, каким вы называете жизненное тело, но есть ли способ доказать это другу, который очень скептичен и любит поспорить? Ответ: «Можно привести коня к водопою, но заставить пить нельзя», — говорится в старой пословице, и это правда. Пока ваш друг находится на стадии желания поспорить и не склонен исследовать доказательства восприимчивым умом, бесполезно тратить время, переубеждая его. Мы бы предложили вам перестать с ним спорить, тогда, может быть, в нем пробудится любопытство и он захочет узнать побольше. Если он захочет узнать, то существует ряд способов доказать существование и реальность жизненного тела. Мы можем затронуть некоторые. Во-первых, существует фотоаппарат. Возможно, в вашем городе среди медиумов найдется кто-то, кто сможет сделать фотографии духов. Хотя существуют трюки, хорошо известные фотографам, посредством которых можно сделать такие фотографии, тем не менее это правда, что в ситуации, полностью исключающей жульничество, были сделаны фотографии людей, ушедших по ту сторону бытия. Они смогли облачиться в эфир, материал, из которого сделано жизненное тело, который виден «глазу» линз. Однажды автор сам попал в объектив фотоаппарата, когда путешествовал в жизненном теле из Лос-Анджелеса в Сан Педро, чтобы увидеть друга, плывущего на корабле. Получилось так, что он оказался между своим другом и фотоаппаратом другого друга, который как раз делал снимок корабля, а сходство было столь хорошим, что его узнали многие знакомые. Далее, существует феномен собак, преследующих определенного человека по запаху одежды, которую он носил. Эта одежда пропитана эфиром жизненного тела, которое выступает на два с половиной сантиметра за контуры плотного тела. Так же, при каждом шаге, который мы делаем, земля пронизывается этим невидимым излучающим флюидом. Известны случаи, когда ищейки, преследовавшие убегающего преступника, были сбиты с толку и теряли запах, потому что беглец надевал коньки и ехал по льду. Коньки поднимали его над землей, так что его жизненное тело, выступающее снизу его ступней, не пропитывало лед, поэтому запаха не было и собаки не могли его выследить. Такой же эффект был получен, когда преступник уходил с места преступления на ходулях. Существует пример с магнетическим целителем, который вытягивает из пациента больные части жизненного тела, которые потом заменяются новым эфиром, позволяющим жизненным силам перемещаться через больной физический орган и поэтому воздействующим целительно. Если магнетический целитель не проявляет достаточной осторожности и не выбрасывает черную, желеобразную, дурно пахнущую эфирную массу, которую он вытянул в свое собственное тело, он, в свою очередь, заболеет, но если бы не было этой невидимой эфирной массы, о которой было рассказано, то не могло бы произойти выздоровления больного и заболевания магнетического целителя. В конце концов, можно сказать, что если найти время и обеспокоить себя, то существует способ и условия, при которых многие могут увидеть жизненное тело своими собственными глазами. Подобное легко достижимо в южных странах, где тела умерших быстро предают земле после кончины. Выберите время как можно ближе к полнолунию. Затем найдите объявления о похоронах и идите на кладбище на следующий вечер после похорон того, кто умер в течение последних двадцати четырех часов. Скорее всего, вы увидите над свежей могилой мерцающую в лунном свете просвечивающую форму жизненного тела, которое остается там и распадается одновременно с телом в могиле. Это явление в любое время может наблюдать ясновидящий, но тело еще достаточно плотно, чтобы его могли видеть обычные люди в первую ночь после похорон. Если вы не сразу его увидите, походите вокруг могилы и посмотрите пристально под разными углами. Тогда наверное вы получите наиболее убедительное наглядное доказательство для своего друга. Счастье высшей жизни Вопрос 132 Почему в ваших работах всегда присутствует нота уныния, всегда просматривается мрачность, так мало радости и счастья? Неужели нельзя найти никакой радости в высшей жизни? Удовлетворение, мир, покой — да, но неужели нет радости? Ответ: «Ах, если б у себя могли мы Увидеть все, что ближним зримо» Так писал Роберт Бернс, и он безусловно был прав в своем предположении, что никто из нас не может видеть себя такими, какие мы есть. Автор совершенно не подозревал, что во всех его работах прослеживается мрачность и уныние, но, возможно, вопрос правильно поднят, хотя совсем неверно приходить к заключению, что в высшей жизни нет радости и счастья. Есть невыразимая радость и счастье, о которых невозможно рассказать, в привилегии иметь возможность помогать тысячам людей, которые обращаются к нам за помощью и советом или за духовным ободрением. Однако, тогда как мы понимаем необходимость и необыкновенную пользу от той великой хирургической операции, которую сейчас претерпевает мир, мы были бы сверхчеловеками, если бы не согнулись от горя при виде тысяч и тысяч, нет, миллионов, ежедневно страдающих. Три с половиной года работы с ранеными, умирающими и так называемыми мертвыми не смогли превратить нас в более бессердечных, чем первая ночь, когда мы были на грани безумия при виде кровавой бойни. Мы стараемся не переносить переживания ночи в день, так как это сделает нас непригодными для той работы, которую мы должны выполнять здесь, но, правда, было бы слишком ожидать, что подобное совсем не отразится на нашей жизни в бодрствующем состоянии. Этот вопрос мог бы быть очень полезным для размышления тем ученикам, которые особенно жаждут обрести сознание в высших мирах. Им можно сказать, что мы им завидуем и с радостью поменялись бы с ними местами и избавились бы от печальных сцен, которые вынуждают нас наблюдать еженощно проявления долга и любви к нашим ближним, хотя, конечно, ничто не в силах увести нас от страдающих солдат или их несчастных родственников. Мы никогда не отказались бы от права помогать, но мы все-таки хотели бы не осознавать свою работу, когда мы возвращаемся в тело. Тогда мы были бы более счастливы и, возможно, смогли бы внести ощущение счастья в свои работы. Было бы лучше всего, если бы наши личности оставались в тени, но если ученики принимают это близко к сердцу, то ответ на этот вопрос может сослужить хорошую службу. Брачное одеяние Вопрос 133 Что будет с теми, кто не успеет приготовить брачное одеяние, когда придет Христос? Будут ли они все еще жить на Земле и продолжать развиваться? Ответ: Очень трудно сказать. Очень многие из тех, кто оказался отстающим во времена Атлантиды, потому что они не развили легких и не были способны жить в нашей атмосфере, все еще не смогли нас догнать. Возникает глубокое сомнение, будут ли люди, не создавшие брачное одеяние до такой степени, что у них наблюдается реальный рост, жить в Новом Веке. Возможно, они будут жить позже и не с нами. Старшие Братья Вопрос 134 Пожалуйста, дайте ясное описание Старших Братьев и скажите, действуют ли они на этом плане в материальном теле, а также о Братьях-мирянах. Ответ: Что касается Старших Братьев, у них есть материальное тело, как у вас или у меня, и они живут в доме, который можно принять за дом богатых, но не кичливых людей. Кажется, у них есть высокого уровня офисы в общине, где они живут, но это положение всего лишь ширма для того, чтобы объяснять свое присутствие и не создавать вопросов о том, чем они занимаются, или кто они, или что они какие-то необычные. Снаружи этого дома, и внутри этого дома, и благодаря этому дому существует то, что можно назвать Храмом. Он эфирный и отличается от наших обычных зданий. Он похож на аурическую атмосферу, существующую вокруг нашей Про-Экклезии в штаб-квартире, которая тоже эфирная, и размеры ее превышают само здание. Данное Мэнсоном описание духовной церкви, которую он построил, дает представление о том, что собой представляют эти структуры. Они окружают здания и церкви, где пребывают очень духовные люди, и, конечно, они различаются цветом. Храм розенкрейцеров превосходен, и его невозможно сравнить ни с чем другим, и он окружает и проникает здание, в котором живут Старшие Братья. Здание так пронизано духовностью, что большинство людей почувствовали бы там себя дискомфортно. А Братья-миряне, имеют ли они материальные тела? Конечно. Редактор данной книги не такой уж эфирный и может служить примером среднего Брата-мирянина. Молитва, концентрация и медитация Вопрос 135 Что такое молитва? Эквивалентна ли она медитации и концентрации, или это только просьба к Богу? Ответ: К сожалению, так, как это обычно делается, это слишком часто просьба к Богу вмешаться в ход событий просящего и помочь ему достичь эгоистической цели. Безусловно, бесчестно, что люди, нарушая заповедь Бога «не убий», обращаются с молитвой о победе над своими врагами. Если мы измерим большинство молитв, вознесенных к настоящему моменту, эталоном, данным Христом в молитве «Отче наш», они, безусловно, не заслуживают названия молитвы. Это просто богохульства, и было бы в тысячу раз лучше, если бы их не произносили. Мы хорошо бы поработали, проанализировав молитву «Отче наш», данную нам как образец, если пришли к соответствующему заключению. Если мы проделаем это, то обнаружим, что три из семи молитв, из которых она состоит, относятся к преклонению перед Божественным: «Да святится Имя Твое. Да приидет Царствие твое. Да будет воля Твоя». Потом следует просьба о хлебе насущном, необходимом для поддержания нашего организма в живых, и оставшиеся три просьбы — об избавлении от зла и о прощении грехов. Из этого видно, что каждая достойная молитва должна содержать преобладающую меру преклонения, восхваления и признания собственной недостойности вместе с твердой решимостью стараться быть более достойным нашего Отца Небесного. Поэтому основная цель молитвы — самое тесное общение с Богом, чтобы Божественная Жизнь и Свет могли втекать, просветляя нас и давая возможность расти по Его образу и подобию. Эта позиция диаметрально противоположна общепринятой точке зрения, предполагающей, что поскольку Бог — наш Отец Небесный, мы можем прийти к нему с молитвой, а Он обязан выполнять наши сокровенные желания. Если мы не получаем этого с первого раза, надо просто продолжать молиться, и из-за нашей огромной настойчивости наше желание будет удовлетворено. Эта точка зрения противна просвещенной мистике, а если перенести вопрос в практическую плоскость, очевидно, что мудрый отец, имея сына, который может сам себя обеспечивать, естественно, возмутился бы, если бы его сын появлялся несколько раз в день с назойливыми просьбами то того, то этого, что он мог бы легко заработать сам, если бы пошел работать и зарабатывать. Молитва, неважно, сколь горячая и искренняя, никогда не может занять место работы. Если мы со всем сердцем и душой работаем ради благой цели и одновременно молим Бога благословить наш труд, нет сомнения, что просьба будет удовлетворена всякий раз. Однако пока не приложены собственные усилия, мы не имеем права обращаться к Богу за помощью. Как сказано выше, темой наших молитв должно быть восхваление Бога, «от которого льются на нас все благословения», так как наши тела желаний образованы из всех семи областей мира Желаний в пропорции к нашим потребностям, как определено природой наших мыслей. Каждая мысль облачается в вещество желаний в соответствии с ее природой. Это приложимо к мыслям, сформированным и выраженным в молитве. Если они эгоистичные, они привлекают оболочку, образованную веществом нижних слоев мира Желаний, но, если они благородны, бескорыстны, альтруистичны, их вибрации достигают наибольшей высоты областей света души, жизни души и силы души. Они облекаются в материал, дарующий дополнительный свет и жизнь нашей духовной природе. Даже когда мы молимся за других, пагубно просить что-нибудь материальное или земное. Допустимо просить о здоровье, но не об экономическом процветании. «Ищите же прежде Царства Божия и правды Его», — такова заповедь. Когда выполняется эта заповедь, можно быть уверенным, что «все приложится». Поэтому, когда мы молимся за друга, давайте всем сердцем и всей душой молиться, чтобы он постоянно искал Путь, Истину и Жизнь, так как, когда он однажды встретит эти величайшие из всех сокровищ, любая истинная потребность будет удовлетворена. И это совсем не теория. Тысячи людей, включая автора, обнаружили, что Отец Небесный заботится о наших материальных нуждах, когда мы прилагаем усилия жить духовной жизнью. Однако в итоге действует не та молитва, которую произносишь словами. Есть люди, которые могут призывать к религиозному братству в молитве, совершенной с точки зрения языка и поэтичности. Они даже могут согласовывать свои молитвы с принципами, заложенными Господом, как изложено в начале ответа, и тем не менее эта молитва может вызывать отвращение из-за того, что в ней отсутствует одно главное требование. Пока вся наша жизнь не станет молитвой, мы не можем стать достойны Бога независимо от того, сколь красивыми могут быть наши молитвы. С другой стороны, если мы прикладываем усилия изо дня в день и от года к году, чтобы жить в соответствии с Его волей, тогда, даже если нам самим кажется, что мы очень далеки от идеала, и даже если мы, как мытарь в Храме, запинаемся и умеем только бить себя в грудь, повторяя: «Боже, буде милостив ко мне, грешному», мы обнаружим, что сам Дух, зная наши нужды, будет за нас ходатаем с невыразимыми стенаниями, и наша скромная мольба перед Престолом Благодати принесет больше пользы, чем весь поток речей, которые мы только смогли бы произнести. Вы также спрашиваете: «Эквивалентна ли молитва концентрации и медитации?» Концентрация состоит в фокусировании мысли на одной точке, как солнечные лучи фокусируются посредством стекла. Когда они рассеяны по всей поверхности Земли, они дают умеренное тепло, но даже несколько солнечных лучей, сфокусированных обычными очками, воспламенят горючий материал, на который они направлены. Подобным образом мысль, порхающая в мозгу с места на место, как вода, льющаяся сквозь сито, не приносит пользы, но, если она сконцентрирована на определенной цели, ее интенсивность возрастает и цель будет достигнута во благо или во зло. Члены определенного ордена тренировались в концентрации на своих врагах на протяжении столетий, и было обнаружено, что с объектами их ненависти происходили несчастья или смерть. Среди определенных групп людей можно услышать о «злобном магнетизме», применяемом при помощи концентрации мысли. С другой стороны, концентрация мысленной силы может также использоваться для помощи и исцеления, и вряд ли надо приводить примеры, подтверждающие это заявление. Поэтому можно сказать, что концентрация является прямым приложением силы мысли для достижения определенной цели, которая может быть во благо или во зло, соответственно характеру человека, который ее применяет, и цели, для которой он хочет ее использовать. В определенных отношениях молитва подобна концентрации, но принципиально отличается в остальных отношениях. Тогда как эффективность молитвы зависит от степени концентрации, достигнутой просящим, чувство любви и преданности той же силы, что и концентрация, осуществят молитву с большей эффективностью, чем холодная концентрация. Более того, для подавляющего большинства чрезвычайно трудно бесстрастно, спокойно и без малейших эмоций концентрировать свои мысли, исключив все прочие соображения из своего сознания. Преданность достигается гораздо легче, так как ум тогда центрируется на Боге. Медитация — это метод сбора знания о том, с чем мы обычно незнакомы, с помощью духовной силы. В «Космоконцепции розенкрейцеров» есть глава, которая очень подробно разбирает метод получения знания из первых рук. Коротко рассказав об этом методе, мы бы посоветовали подробно изучить эту главу. Серебряная Цепочка Вопрос 136 Если Серебряная Цепочка присоединена к атому-семени в сердце одним концом, а центральная воронка находится в теле желаний другим концом, с какой частью физического тела эта центральная воронка соотносится — с сердцем, головой, лбом? Или чем-то еще? Ответ: Конец Серебряной Цепочки, прикрепленный к атому-семени в сердце, остается там неподвижным до наступления смерти, а другой конец и точка, в которой обе половины встречаются, как показано на странице 97 в «Космоконцепции», подвижны. В дневное время эта центральная воронка, в которой Серебряная Цепочка закреплена в теле желаний, располагается непосредственно в печени. В «Космоконцепции» можно найти очень яркий пример, если поискать слово «печень» в указателе. Точка, где обе половины Серебряной Цепочки встречаются, расположена в солнечном сплетении в дневное время. Эта точка, как известно, очень важна для жизни, и атом-семя жизненного тела находится как раз в этой точке встречи двух половинок Серебряной Цепочки. Когда она в солнечном сплетении, флюиды, которые приходят от Солнца через селезенку, проходят через атом-семя жизненного тела, преломляясь там во флюид розового цвета, о котором говорилось в наших работах. Таким образом, в нашем теле связаны с Серебряной Цепочкой три основных центра: центральный вихрь в печени — основная точка в теле желаний, солнечное сплетение — цитадель жизненного тела и сердце, являющееся центром плотного тела. Три части Серебряной Цепочки Вопрос 137 Не могли бы вы описать Серебряную Цепочку и объяснить ее функции и у человека, и у животного? Ответ: Чтобы полно ответить на этот вопрос, необходимо обратиться к более ранним эволюционным обстоятельствам. Три периода эволюции предшествовали нашему теперешнему периоду Земли. Во время периода Сатурна мы были подобны минералам, в период Солнца наш состав был подобен растениям, а в период Луны мы развили проводники, подобные проводникам современных животных. Мы говорим «подобные», так как состав мира был настольно иным, что точно такое же устройство было невозможным. Теперь представьте огромный глобус, вращающийся в пространстве подобно спутнику вокруг Солнца. Это тело Великого Духа — Иеговы. Как у нас имеется мягкая плоть и твердые кости, так и центральная часть Иеговы плотнее, чем снаружи, а наружная часть расплывчатая и похожа на облако. Хотя Его сознание пронизывает все, Иегова появляется в основном в облаке, а с Ним Его ангелы и другие Космические Иерархии. Из великого небесного облачного свода нисходят миллионы Цепочек, каждая со своим эмбриональным мешочком, парящим близко к плотной центральной части, и подобно тому, как жизненный поток матери циркулирует через пуповину, поставляя питание зародышу во время предродовой жизни с целью развития проводника, в котором человеческий Дух может независимо обитать по завершении периода беременности, Божественная жизнь Иеговы нависает вокруг нас в виде облака и проходит через все человеческое семейство во время эмбриональной стадии его развития, когда мы были такими же неспособными к инициативе, как эмбрион. С тех пор манна (Манас: Manas, Mens, Mensh, Man — человек) упала с небес, из недр Отца, и теперь привязана Серебряной Цепочкой к плотному телу в часы бодрствования. Даже во сне она образует связующее звено между высшими и низшими проводниками. Эта связь нарушается только во время смерти. Цепочка довольно сложна по своей конструкции. Один ее конец укоренен в сердце; эта часть состоит из эфира. Вторая часть сделана из вещества желания, вырастает из большого вихря тела желаний, находящегося в печени, и, когда обе эти части Серебряной Цепочки соединяются в атоме-семени жизненного тела, находящегося в солнечном сплетении, это объединение трех атомов-семян означает оживление эмбриона. Но есть еще одна часть Серебряной Цепочки, составленная из вещества ума и вырастающая из атома-семени ума, находящегося в точке, которую грубо можно описать как переднюю пазуху, где находится Человеческий Дух. Она проходит между гипофизом и шишковидной железой, оттуда вниз, соединяясь со щитовидной железой и вилочковой железой, селезенкой, надпочечниками и, наконец, присоединяя вторую часть Серебряной Цепочки в атоме-семени тела желаний в большом вихре этого проводника, расположенном в печени. Траектория, по которой эта часть Серебряной Цепочки будет расти, указана в архетипе, но требуется примерно двадцать один год для завершения объединения. Объединение первой и второй частей Серебряной Цепочки означает физическое оживление, которое зависит от полного разрушения частичек крови, содержащих ядра, переносящих жизнь физической матери, и освобождение от ее вмешательства посредством превращения в газ крови, которая с этого момента является непосредственным проводником Эго. Объединение второй и третьей части Серебряной Цепочки означает умственное оживление и последующее освобождение от Матери-Природы, которая тогда завершает процесс вынашивания, необходимый для закладки фундамента и построения каркаса храма Духа, который он может впоследствии строить по своему выбору, будучи ограниченным лишь своими действиями в прошлом. В дневное время, когда мы пробуждаемся к жизни в Физическом мире, тройная Серебряная Цепочка свита в спираль внутри плотного тела, в основном около солнечного сплетения (надчревная область), но ночью, когда Эго выходит и оставляет плотное и жизненное тела на постели, чтобы восстановиться после дневных трудов, Серебряная Цепочка высовывается из черепа. Яйцевидное тело желаний плавает сверху или около спящей формы, напоминая привязной аэростат. Что касается ребенка и неразвитых людей, Эго остается, размышляя над событиями дня, пока сильное воздействие из Физического мира, такое, как звонок или звон будильника, зов или что-то подобное, не вызовет вибрацию Серебряной Цепочки и не привлечет внимание Эго к его брошенным проводникам и не вынудит его войти. Никакое эзотерическое развитие невозможно, пока не развита третья часть Серебряной Цепочки, но после этого события Эго может покидать свое плотное тело и странствовать по просторам мира, сознательно после определенного обучения и посвящения или случайно, как лунатик покидает свою постель и возвращается, не сознавая того, где он был и что делал. В любом случае третья часть Серебряной Цепочки, сделанная из гибкого, эластичного вещества ума, служит связующим звеном с низшими проводниками. Качество сознания Эго, когда оно вне плотного тела, зависит от того, сформировало ли оно достаточно стабильное тело души из светового и отражающего эфиров, которые являются проводником чувственного восприятия и памяти, чтобы взять его с собой. Если да, то процесс Посвящения обучит его, как действовать, и Эго будет обладать полным сознанием, находясь вдали от тела, и надежной памятью о том, что случилось во время полета души, когда оно вернулось; как сознание, так и память вынуждены быть до некоторой степени недостаточными и несовершенными. Ознакомившись с устройством и функциями Серебряной Цепочки — соединительного звена между Эго и его проводниками, мы теперь изучим его строение и использование по отношению к животным и их Групповым Духам. В «Космоконцепции» говорилось, что привычки, вкусы, симпатии и антипатии представителей каждого вида определяются тем, что они стимулируются общим Групповым Духом. Все белки накапливают запасы орехов на зимний период, все львы жаждут мяса, все лошади без исключения едят сено, но то, что хорошо для одного человека, вредно другому. Если мы знаем повадки одного животного, мы знаем повадки всех животных, принадлежащих этому виду, но было бы бессмысленно исследовать старшего Эдисона, чтобы установить источник гениальности его сына, Томаса Альвы. Трактат о повадках лошади можно отнести ко всем лошадям, но биография одного человека полностью отличается от биографии любого другого человеческого существа, поскольку каждый действует под управлением индивидуального внутрисущего Духа. Животные определенной группы управляются общим разумом, Групповым Духом, посредством Серебряной Цепочки. Каждое животное имеет свою собственную Серебряную Цепочку, по крайней мере в отношении того, что касается двух частей, соединяющих плотное тело, жизненное тело и тело желаний, но третья (ментальная) часть, которая соединяется с центральным вихрем тела желаний, помещенным в печени, является Цепочкой Группового Духа. Посредством этой эластичной связи он управляет животными своего рода с одинаковой легкостью, безотносительно к тому, где они находятся. Расстояние не имеет значения для внутренних миров, и, поскольку животные не имеют своего ума, они безусловно подчиняются указаниям своего Группового Духа. В этом смысле дети аномальны, так как у них развиты только две части Серебряной Цепочки. Тем не менее у них есть ум, из которого растет третья часть. Таким образом, у Эго нет непосредственной связи со своими проводниками, и поэтому человеческое дитя, обладающее наибольшими возможностями, является в то же время самым беспомощным созданием на Земле, полностью находящимся во власти своих физических попечителей. Но хотя человек сейчас индивидуализировался и освободился от непосредственного вмешательства в его действия направляющих струн Цепочки, посредством которых Групповой Дух вынуждает (нет другого слова, которое бы передало правильное значение) животное выполнять его приказания, он пока готов управлять собой не больше, чем ребенок, о котором мы заботимся, пока он не повзрослеет, и Расовые Духи все еще продолжают управлять нациями. Каждая нация, кроме Америки, имеет собственного Расового Духа, который нависает в форме облака над землей, в которой живет его народ, как нависал Бог израильтян, и в нем они «жили и двигались и существовали». Они — Его особые люди, и он ревнивый Бог. С каждым вдохом они вдыхают этот Дух, и, если человек уезжает, он тоскует по своей стране, так как, куда бы он ни уехал, воздух другой, несущий другие вибрации Иерархии Архангелов. Со временем, по мере нашего продвижения, мы освободимся и от Расового Духа, который жил в нашем дыхании с того момента, когда Иегова Элохим вдохнул нефеш (nephesh) — живительный воздух — в наши ноздри. Эти Духи работают в теле желаний и в Человеческом Духе, питая себялюбие и эгоизм. Когда мы научимся строить славное брачное одеяние (называемое телом души), сотканное служением любящего самозабвения, свершится мистический брак, и, когда Христос непорочно родится внутри, Всемирная Любовь освободит нас навсегда от Универсального Закона и мы будем совершенны, как совершенен Отец Наш Небесный. От сил, весь мир цепями охвативших, Свободен человек, владения собой достигший. Влияние алкоголя и табака Вопрос 138 Почему испытуемый не должен использовать алкоголь и табак? Ответ: Этот вопрос относится не только к испытуемым, но к любому стремящемуся жить высшей жизнью. Мы отвечали на этот вопрос в журнале «Эхо», чтобы все ученики знали, что нами руководит не просто нравственное чувство, которое навязывает представления о том, что не следует употреблять опьяняющие вещества или наркотики, одурманивающие мозг. Дело в том, что этот орган — самый главный и самый важный инструмент, посредством которого мы выполняем свою работу в Физическом мире, и, пока он не находится в хорошем состоянии, нельзя ожидать никакого продвижения вперед. Мясо и алкоголь имеют свойство делать человека жестоким и отвращать его духовный взор от высших миров, фокусируя видение на настоящем материальном плане. Поэтому в Библии говорится, что в начале эпохи Радуги, века, где мы живем в атмосфере ясного и чистого воздуха, сильно отличающегося от туманной атмосферы Атлантиды, о которой говорится во второй главе Бытия, Ной впервые приготовил вино. Материальное развитие началось вследствие данного фокусирования наших энергий на материальном мире, которое было следствием употребления мяса и вина. Первое чудо Христа заключалось в превращении воды в вино. Он получил всемирный Дух при Крещении, и ему не нужны были искусственные возбуждающие средства. Он превратил воду в вино, чтобы дать его остальным, которые меньше продвинулись вперед по пути эволюции. Но ни один пьяница не сможет наследовать Царствие Божие. Эзотерическая причина заключается в следующем: пока низшие эфиры вызывают вибрацию в атомах-семенах, находящихся в солнечном сплетении и в сердце, это поддерживает физическое тело живым, а высшие эфиры вызывают вибрацию в гипофизе и шишковидной железе. При впитывании этого поддельного непокорного духа, заквашенного вне тела посредством сахара и отличающегося от духа, заквашенного внутри, эти органы временно поражаются и не могут вибрировать в созвучии с высшими мирами. Если принять слишком много этого духа алкоголя, означенные органы могут слегка пробудиться, так что человек начнет видеть низшие области мира Желаний и все находящееся там зло. Так случается при заболевании, известном под названием белая горячка. Поскольку эволюция души зависит от накопления двух высших эфиров, из которых состоит прекрасное брачное одеяние, и эти эфиры созвучны названным органам, как и низшие эфиры созвучны атому-семени в сердце и атомусемени в солнечном сплетении, легко понять убийственное воздействие алкоголя и наркотиков на духовного человека. Для пояснения приведу пример из жизни. Есть старая поговорка: «Единожды масон всегда масон», что означает, что, если кто-то получил посвящение в масонском Ордене и благодаря этому стал масоном, он не может оставить это звание, так как он не может выбросить знания и тайны, которые он приобрел, как и человек, обучающийся в колледже не может отбросить полученные в этом заведении знания. Поэтому «единожды масон всегда масон» подобно тому, как ученик, брат-мирянин школы Мистерий всегда остается учеником и братом-мирянином этой школы. Но хотя это дает благо и жизнь после жизни, мы можем в какой-то одной жизни так повести себя, что просто невозможно понять нашим физическим мозгом. Как было сказано, для пользы учеников я приведу случай, очень подходящий к данной ситуации. Когда я оказался в Храме Ордена розенкрейцеров в Германии, я был удивлен при виде человека, которого видел на атлантическом побережье. Я видел его несколько раз, мы никогда не разговаривали. Кажется, в то время он занимал положение в обществе, с которым мы были связаны и которое было гораздо выше моего, и я никогда не был с ним лично знаком. Тем не менее он очень тепло там поприветствовал меня и, казалось, хорошо осознавал свои связи с упомянутым обществом, нашу встречу здесь и т.д. А я ждал моего возвращения в Америку, чтобы получить больше информации от этого собрата, если мне повезет поприветствовать его там, на Западе. Когда я прибыл в город, в котором он был, общие друзья сообщили мне, что он ожидает меня и с нетерпением ждет встречи. Когда я все же встретил этого господина, я сразу же подошел к нему и пожал руку. Кажется, он тоже узнал меня и назвал по имени. Все указывало на то, что он знал обо всем, что случилось, пока мы оба были вне тела, потому что он сказал мне в Храме, что он помнит все, что происходит с ним вне тела. Я, безусловно, поверил этому, так как он был гораздо более высокого уровня, чем первый, в который я только что был допущен. В день нашей физической встречи, после нескольких мгновений разговора, я сказал что-то, что заставило его непонимающе на меня уставиться. Я сослался на какой-то эпизод нашей встречи в Храме, и он просто сказал, что ничего не знает об этом. Однако я достаточно сказал об этом и был вынужден сказать больше, чтобы не выглядеть глупо; я сказал ему, чтобы он открыто признавался, что помнит все. Он это отрицал, а в заключение беседы очень искренне попросил меня постараться выяснить, как может быть, что он является братом-мирянином Ордена розенкрейцеров, но не может вспомнить то, что происходило с ним вне тела. Он был братом-мирянином, как я узнал у различных служб Храма. Он принимал участие в службах и все же абсолютно не сознавал своим физическим мозгом того, что происходило. Тайна была разгадана немного позже, когда я узнал от него, будучи вне тела, о том, что он курил сигареты и использовал наркотики, которые затуманивали его мозг до такой степени, что ему стало невозможно удержать в памяти чтолибо из своих психических переживаний. Когда я рассказал ему об этом, будучи уже в теле, он сделал героическое усилие, чтобы избавиться от этой привычки, в которой он признался. Однако после некоторого периода воздержания он обнаружил, что не может обойтись без наркотиков и сигарет, и поэтому он до настоящего времени оказался отрезанным от сознательного восприятия высшей жизни. Этот случай достоин сожаления, и нет сомнения, что таких немало. Они демонстрируют, сколь чистыми должны быть наши привычки, чтобы можно было расценивать наше тело как храм Бога, чтобы воздерживаться от его осквернения, как воздерживаемся мы от осквернения дома Бога, построенного из камня и известкового раствора, который не составляет и одной миллионной святости тела, которым мы были наделены. Что такое идолопоклонство? Вопрос 139 Было высказано утверждение, что, когда Сын Человеческий упоминается в Новом Завете, подразумевается Солнечный Дух. Считалось, что поклоняющиеся Солнцу являются идолопоклонниками. Не будут ли нас, представителей белой расы, считать такими же? Ответ: Любой, кто не соответствует данному образцу, является идолопоклонником. В то время, когда Солнце из-за прецессии покинуло созвездие Тельца и вошло в созвездие Овна, была дана заповедь: «Не поклоняйтесь золотому тельцу. Это идолопоклонство». Позже, когда наступила эра христианства, был новый завет и уже не следовало соблюдать иудаизм с его сжигаемыми подношениями, потому что пришел Христос и стал жертвой раз и навсегда. Соблюдение древних жертвоприношений стало идолопоклонством. Нет другого имени под небесами, которым мы можем спастись, кроме имени Иисуса Христа. Позже, когда Христос отдаст все в руки Отца, будет новый образец и станет идолопоклонством обращаться к нашим теперешним идеалам. Утерянное Слово Вопрос 140 В эзотерической литературе встречается упоминание о храме в Лхасе, в Тибете. К какому Братству или Ордену относится этот храм, и правда ли то, что, как сообщается, он охраняется? Ответ: Согласно всем сообщениям, и насколько автор сам знает из контактов с членами этого сообщества в невидимых мирах, духовные устремления некоторых братьев, входящих в этот Орден, очень высокого уровня. Они выполняют благородную работу со своим народом на Востоке, но как и любая другая организация Физического мира, которая воспринимается чувствами и открыта для посетителей, какими бы значительными ни были ограничения, это не школа Мистерий. Все школы Мистерий эфирные, и их посещают только Посвященные, которые научились покидать свои тела. По отношению к той части вопроса, в которой говорится: «Правда ли, что там известно Утерянное Слово, и оно тщательно охраняется?», можно сказать, что, по всей вероятности, это правда. Однако оно известно и тщательно охраняется во многих других местах Земли вне школ Мистерий. Чтобы окончательно прояснить этот вопрос, необходимо понять, что составляет другие уровни духовного дара и силы, которыми обладают различные классы человечества, характеризуя свою ступень в эволюции. Это, в первую очередь, непроизвольные ясновидящие, которые время от времени обладают способностью ощущать вещи и события в невидимых мирах. Когда у них есть сила, они видят то, что предстает перед их видением, независимо от того, хотят они этого или нет, и они не могут отключиться от этих видений и сцен. Следующий более высокий класс — сознательные ясновидящие, которые способны видеть по собственному желанию все, что захотят, и они также обладают силой отключаться от видения в любой момент по желанию и возвращаться к своему нормальному физическому сознанию. Следующим по шкале духовного достижения стоит Посвященный, который действием воли научился покидать физическое тело и, как свободный Дух, вступать в невидимый мир. Там он функционирует так же естественно, как и в области природы. Он видит и слышит то, что захочет, и, более того, он посвящен в тайны невидимого мира. Он не только видит и слышит, но он знает, что это такое и что оно означает. Сознательный ясновидящий, способный только видеть и слышать, очень подвержен иллюзии относительно того, что предстает перед его взором. Элементалы, обладающие способностью одевать себя в подвижное вещество желаний, получают определенное удовольствие, когда обманывают и даже пугают ясновидящих, как непроизвольных, так и сознательных. Они могут одушевить собой оболочку ушедших друзей этих людей, и они ответственны за огромное количество всякой чепухи и ложной информации, сообщаемой на спиритических сеансах. Эти сущности не могут обмануть Посвященного, так как он обучался этим предметам в школах Мистерий. Еще выше по шкале духовного достижения стоит Адепт, который может не только видеть и знать, но также обладает властью над вещами в невидимом мире. Он выпускник школы Мистерий и научился применять Созидательное Слово, слово силы, которое было утеряно человечеством при его погружении в материю. Может быть, двое или больше из таких Адептов есть в храме Лхасы в Тибете, как и в других частях мира. Если это так, эти люди обладают словом силы, и они тщательно его охраняют, так как это опасный секрет, обоюдоострый меч, который, безусловно, будет убийственным в руках того, кто не развился до уровня, при котором он духовно готов им обладать. Милосердие начинается дома Вопрос 141 Если нам нравится работать с растениями и животными, чтобы помочь им в их развитии и эволюции, будет ли у нас «хлеб предложения» в храме, или его добывают только служением человечеству? Ответ: Нет, любое доброе деяние для другого создания и каждая мысль любви, которую мы посылаем другим существам, независимо от того, к какому царству они относятся, становятся факторами роста нашей души. Однако необходимо отметить: если мы отдаем доброту и дарим нашу любовь растениям и животным, тогда как лишаем наших ближних этой любви, мы совершаем трагическую ошибку, так как истинное милосердие начинается дома. Что бы мы подумали о человеке, который пренебрег своей семьей ради кого-то еще? Конечно, мы бы не пожалели слов, чтобы охарактеризовать такое поведение, такой же довод можно приложить к любому, кто посвящает свою любовь животным или саду, полному цветов, но не желает делать то же по отношению к соседским детям. Вспоминается подходящий к случаю пример. Несколько лет назад среди испытуемых был очень преуспевающий человек, который постоянно сокрушался, что его духовное продвижение происходит медленно. Он вошел в светское общество и принимал участие во всех светских мероприятиях, в то же время он стремился следовать кроткому и скромному Христу. Когда мы показали ему это несоответствие, он извинил себя заявлением, что он делал это по желанию своей жены. Он женился на ней и не мог разорвать отношения, что должно было бы произойти, если бы он отказался сопровождать ее на светские приемы. Тогда мы спросили его, что он делал, чтобы способствовать росту души, как он заботился о тех, кто не так хорошо устроен, как он. Сделал ли он что-нибудь из милосердия, или, еще лучше, сделал ли он что-то своим собственным способом, чтобы помочь тем, кто не так хорошо устроен и нуждается в его помощи? Он признал, что ничего не делал, но потом, очевидно устыдившись, так как не мог предъявить ничего, что бы он сделал для других, пытаясь заслужить право работать в высших областях, он сконфуженно сказал: «Иногда я видел голодную собаку. Это случилось раз или два, я накормил ее, и я очень люблю свою собаку и посвящаю много времени ее обучению». Теперь вы с легкостью поймете, что, какую бы любовь этот человек ни демонстрировал к своей собаке, тратя, возможно, несколько центов на объедки для голодной собаки раз или два, одновременно пренебрегая возможностью накормить голодные души своих ближних, такая любовь не может способствовать росту его души. И конечно, как многие подобные ему, обнаружившие, что нет проторенной дороги, он потерял интерес к этому предмету. Росту души не будет способствовать оплата поездки миссионера в Китай для обращения там язычников, в то время как ваша непосредственная семья находится во тьме. Вам не поможет, если вы даже накормите всех голодных собак и кошек вашего города и позаботитесь обо всех садах, оказавшихся заброшенными, но забудете проследить за своими собственными детьми. Если вы сделали все возможное, чтобы помочь увидеть свет собственной семье, тогда можно посылать миссионеров в Китай, если у вас есть средства. Если вы сделали все, что могли, чтобы осветить любовью жизнь своих детей в своем доме и своем городе, тогда тоже хорошо позаботиться о собаках, кошках и садах. Невозможно сделать слишком много, но более или менее мы должны быть уверены, в первую очередь, что мы разумно направили свои усилия куда следует. Определение времени Пасхи Вопрос 142 Я масон, и мне хотелось бы знать, что определяет время Пасхи каждый год. И в чем связь воскресения Христа в Пасху и воскресения Хирама Абифа в ритуале масонов? Ответ: В масонской легенде говорится, что вначале Иегова создал Еву, а Дух Люцифера, Самаэль, соединился с ней, и от этого союза родился Каин. Потом Самаэль покинул Еву, и она фактически стала вдовой. Таким образом, Каин был сыном вдовы, и от него произошли все умельцы мира, включая Хирама Абифа, создателя храма Соломона, великого мастера, который поэтому также называется «сыном вдовы», как и все масоны до этого дня. После того как Самаэль покинул Еву, Иегова создал Адама и он соединился с Евой, и в результате родился Авель. Итак, у Каина было полубожественное происхождение, и он был вдохновлен собственным унаследованным созидательным талантом, который просматривается в его сыновьях по сей день в искусстве управления государством и во всех промышленных изобретениях, которые направлены на создание цивилизованного мира, тогда как Авель был сыном двух человеческих существ. Он не знал, как созидать, но послушно ухаживал за стадами, уже созданными для него его творцом, Иеговой. Иегова пренебрег жертвой Каина, который удвоил урожай. Ему был больше по душе послушный автомат, такой, как Авель, который безоговорочно выполнял Его приказы, чем самобытный мыслитель Каин. Так между Каином и Авелем возникла вражда, в результате чего последний оказался убитым. Затем родился Сиф, и от него произошли все те, кто слепо следует предписаниям своего создателя и известны как духовенство и его последователи. Среди них был и царь Соломон. Ему Иегова явил свой замысел храма, но Соломон не мог воплотить замысел и поэтому был вынужден привлечь Хирама Абифа, искусного мастера, сына Каина и потому сына вдовы. Масоны высокого мистического уровня признают, что с космической точки зрения Хирам Абиф символизирует Солнце. Пока Солнце (Хирам) находится в северных знаках, Овне, Тельце, Близнецах, Раке, Льве и Деве, он — среди верных друзей и последователей, но, когда по мере прохождения зодиакального круга он входит в южные знаки Весов, Скорпиона и Стрельца, на него нападают трое заговорщиков, как записано в масонской легенде, и в итоге умерщвляют его во время зимнего солнцестояния, чтобы он опять мог воскреснуть по мере его подъема к экватору, который он пересекает во время весеннего равноденствия. По легенде масонов, царица Савская приехала издалека, чтобы увидеть мудрого Соломона, о котором она так много слышала. Ей также показали прекрасный храм, и она захотела увидеть искусного мастера, мастера-строителя и его работников, которые создали такое чудо. Но между сыновьями Каина и сыновьями Сифа всегда была вражда. Даже когда им приходилось сотрудничать, они никогда не доверяли до конца друг другу, и Соломон испугался, что его прекрасная невеста увлечется Хирамом Абифом. Поэтому он постарался сам позвать рабочих, но никто не откликнулся. Они «знали голос своего пастуха», Хирама Абифа (Солнца в Овне, знаке Агнца). Они были обучены отзываться на его зов и не обращали внимания ни на какой другой голос. Поэтому в конце концов Соломону пришлось послать за Хирамом Абифом и попросить, чтобы он позвал своих мастеровых, и в тот момент, как он поднял свой молоток ( A знак Овна, знак власти и возвышения), они пришли во множестве, которое нельзя было исчислить, и каждый жаждал исполнить его волю. Весной Солнце (Хирам) входит в знак Овна, знак его возвышения. Этот знак имеет форму молота, который поднимал Хирам, и все ремесленники храма (вселенной) бросаются выполнять распоряжения и делать свою работу, когда он поднимается на трон, соответствующий его достоинству и власти в северной части небес. Он там пастух, так как во время весеннего равноденствия он входит в знак Овна, знак барана, или ягненка. Его они слышат, но эти силы природы принимают приказы только от Солнца в Овне, Восточного Солнца, и ни от кого больше. В этом заключается космическая интерпретация, но по закону Аналогии Хирам, сын Каина, должен также подняться до самых больших высот Посвящения. Только Дух Солнца, который возвышается в небесах, может осуществить этот подвиг. Поэтому Хирам возродился как Лазарь и был поднят сильной хваткой лапы Льва. Он был главой мастеров при власти Иеговы и Его создания, Соломона. Благодаря этому Посвящению он был возвышен для того, чтобы быть правителем в Царстве Христа и помогать тем же людям в высшей фазе их эволюции. Поэтому он стал Христианом, обремененным разъяснением тайн Креста, а в качестве символа этой тайны была добавлена Роза, и эта миссия была воплощена в его символическом имени — Христиан Розенкрейцер. Роза — это символ тайны вообще, но многие люди не сознают, что именно добавление розы к кресту было источником этого символического значения. Роза является символом креста, потому что она раскрывает путь непорочности, преобразование крови от страсти к любви. Поэтому Лазарь стал христианским Крестом Роз, а розенкрейцеры — это особые посланники Христа к сыновьям Каина, как Иисус — посланник к сыновьям Авеля. Фарисеи знали многое об эзотерическом происхождении этих двух классов человечества, и поэтому чудо Лазаря было для них страшным преступлением Христа. Они тогда были серьезно встревожены, что их национальная религия будет заменена другой, если еще будут произведены подобные знамения. Они чувствовали, что это было Посвящение высшего рода, о котором они знали, что оно предвещало вступление в высший цикл. До Христа все религии были расовыми религиями, подходящими для людей, которым они были даны, и приемлемые только этими людьми. Все эти религии были религиями Иеговы. Как Отец был высшим Посвященным периода Сатурна, так Христос, Сын, был высшим Посвященным периода Солнца, а Иегова, Дух Святой, был высшим Посвященным периода Луны. От Иеговы тогда пошли расовые религии, которые стремились подготовить человечество к продвижению по пути эволюции посредством закона. Эти расовые религии должны быть заменены всемирной религией Солнечного Духа, Христа, который объединит всех людей в единое братство. Смена одной религии на другую и тот факт, что религия лунного Бога Иеговы должна предшествовать религии Солнечного Духа, Христа, символизируется тем способом, которым определяется Пасха. Настоящее правило определения времени Пасхи следующее: она падает на первое воскресенье, следующее за полной Луной еврейской Пасхи. Это было изначальное время, утвержденное первыми христианами, у которых обладали эзотерическим знанием, но очень скоро невежественные люди устроили секты и установили разное время. Во втором веке разгорелся диспут между Западной и Восточной церквями. Восточные христиане отмечали Пасху на 14-й день первого еврейского месяца, или луны, считая, что он совпадает с еврейской Пасхой. Западные христиане сохранили празднование в воскресенье после 14-го дня, полагая, что это день поминовения воскресения Иисуса. Никейский Собор в 325 году разрешил спор в пользу Западной церкви, осудив восточный порядок празднования ересью. Однако это означало лишь то, что празднование Пасхи было установлено не в определенный день месяца или фазы Луны, а в воскресенье. Надлежащий астрономический процесс для подсчета празднования Пасхи не был еще установлен, но в итоге был избран древний метод того, как устанавливать дату праздника по Луне, и таким образом, был воскрешен древний исконный обычай. Таким образом, сейчас Пасха отмечается в тот день, который требует эзотерическая традиция, чтобы должным образом отражать космическое значение этого события, и в этом отношении как Луна, так и Солнце являются важными факторами, поскольку Пасха — это не просто солнечный праздник. Солнце должно не только пройти экватор, как оно проходит 21 марта, но также должно пройти полнолуние после весеннего солнцестояния. Тогда следующее воскресенье — Пасха, день Воскресения. Свет весеннего Солнца должен быть отражен полной Луной, прежде чем этот день может зародиться над Землей, как сказано. В этом методе определения Пасхи заключено глубокое значение, а именно — человечество не было достаточно развито, чтобы обладать религией Солнца, христианской религией всеобщего Братства, пока оно полностью не было подготовлено посредством религий Луны, которые разделили и расчленили человечество на группы, нации и расы. Это символизируется ежегодным восхождением в Пасху Солнечного Духа, который задерживается, пока Луна Иеговы не будет отброшена назад и полностью не отразит свет пасхального Солнца. Все основатели национальных религий — Гермес, Будда, Моисей и т.д. — были Посвященными в мистерии Иеговы. Они были сыновьями Сифа. Во время их посвящения они были одухотворены их собственным Расовым Духом, и этот Дух, говоря устами этого Посвященного, давал своему народу законы, например, десять заповедей Моисея, законы Ману, благородные истины Будды и т.д. Эти законы демонстрировали грехи, так как люди не могли не совершать их на своей стадии эволюции. Таким образом они делали определенные долги судьбе. Эту судьбу Посвященный, основатель религии, должен был взять на себя и поэтому должен был рождаться опять и опять, чтобы помогать своему народу. Так Будда рождался как Шанкарачарья, и у него было много других возрождений. Моисей родился как Илия и Иоанн Креститель, но, с другой стороны, Христос не нуждался в том, чтобы сначала родиться. Он сделал это по своей собственной воле, чтобы помочь человечеству, чтобы отменить закон, несущий грех, и освободить человечество от закона греха и смерти. Расовая религия лунного Бога Иеговы передавала волю Бога человечеству косвенным путем, через ясновидцев и пророков, которые были не более чем несовершенным инструментом, подобно лунным лучам, являющимся отражением лучей Солнца. Миссией этих религий было подготовить человечество к всемирной религии Солнечного Духа, Христа, который проявляется среди нас без передаточных звеньев, в том числе как свет, идущий непосредственно от Солнца. «И мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца», когда он проповедовал учение Любви. Христианская религия не дает законов, а проповедует любовь в качестве осуществления закона. Поэтому она не создает долгов судьбы, и Христос, которому, во-первых, не нужно было рождаться, не будет вынужден возрождаться по закону Причины, в отличие от основателей лунных расовых религий, которые время от времени должны нести на себе грехи своих последователей. Когда Он явится, Он будет в теле из двух высших эфиров — светового и отражающего, в золотом свадебном одеянии, называемом soma psuchicon, или телом души, согласно апостолу Павлу, который очень ярко выразился, что «плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия». Он утверждает, что мы изменимся и будем, как Христос, и если мы не можем войти в Царствие в теле из плоти, было бы абсурдно предполагать, что Царь Славы облачится в такую грубую тяжелую одежду. Священнослужители, из числа которых Иегова брал своих представителей, пророки и основатели религий и строители духовных храмов, являются сыновьями Сифа. Сыновья Каина все еще чувствуют в своей груди Божественное происхождение своего предка. Они отказываются от косвенного метода спасения и настаивают на самостоятельных поисках света мудрости прямыми методами работы, самосовершенствования в искусстве и ремесле и строительстве храма материальной цивилизации посредством промышленности и управления государством в соответствии с планом Бога, Великого Архитектора Вселенной, при этом Христос — «краеугольный камень», а каждый мистик-масон — «живой камень». Со временем, конечно, эти два великих потока Сыновей Сифа и Сыновей Каина должны объединиться, чтобы достичь ворот царства Христа. До Его прихода не было возможности для подобного сплавления; но, когда Христос, великий Солнечный дух, пришел, Соломон возродился как Иисус, в низшие проводники которого вошел Дух Христа при крещении; а Хирам Абиф возродился как Лазарь. Когда Лазарь был вознесен сильной хваткой львиной лапы Иуды, Хирам и Соломон, бывшие противники, предали забвению свои разногласия, побуждаемые Духом Христа, и оба трудятся теперь ради установления Царства Христа. Именно это каким-то образом почувствовали или предполагали фарисеи и поэтому испугались, что Иисус посвятит в тайны многих людей и отвратит их от расовой религии, которой они (фарисеи) были преданы. Необходимость испытаний для стремящегося Вопрос 143 С того момента, как я начал заниматься учениями розенкрейцеров и пытаюсь вести более достойную жизнь, кажется, будто на меня наваливаются неприятности так, как никогда раньше. И кажется, что наиболее близкие мне люди являются именно теми, кто меня особенно сильно испытывает. Иногда мне кажется, будто я расту, а иногда — будто моя жизнь не удалась. Каково мое истинное положение, и в чем причина таких испытаний? Ответ: Когда корабль плывет вниз по течению реки вместе с приливом, моторы вращаются без видимых усилий и он быстро продвигается вперед. Точно так же, когда автомобиль едет вниз по склону, мотор может без усилий перемещать груз и движение происходит легко. Но когда корабль должен противодействовать приливу и прилагать все свои силы для движения против течения, или когда машина должна подниматься на холм, это означает значительный расход усилий и не столь быстрое продвижение, так как необходимо преодолевать препятствия. Ощущается каждый камень и т.д. Точно так же и с Духом. Пока мы плывем по течению жизни, кажется, что все течет гладко и не встречается никаких неприятностей. Однако как только мы покидаем поток и стараемся идти дорогой высшей жизни, мы сталкиваемся с общим потоком человечества, и естественно, что самые близкие нам будут именно теми, кто окажет нам самое сильное сопротивление. Нам кажется, что это противодействие, которое замедляет наше продвижение в каждом малейшем случае. Кажется, что они любым способом пытаются затруднить наш путь, и мы чувствуем это более остро, потому что думаем, что наши самые близкие и дорогие должны оценить наши усилия и поддержать нас. Однако это не так. Нам не следует ожидать этого от них. Они движутся по течению. А мы идем против него, и сопротивление так же абсолютно необходимо, как и сопротивление воды кораблю, который преодолевает течение реки, поднимаясь вверх. Если пройтись по берегу моря, можно заметить, какими округленными, гладкими и даже отполированными становятся камни на побережье благодаря постоянному трению друг о друга. На протяжении веков истираются все шероховатости, и они приобретают такую прекрасную поверхность, свойственную камням побережья. Эти камни можно сравнить с человечеством в целом. При трении друг о друга в течение веков угловатости стираются и, в конце концов мы станем округлыми, гладкими, отшлифованными и прекрасными, как прибрежные камни. Но возьмем необработанный алмаз. Его невозможно отшлифовать таким несложным способом, как камни на берегу моря. Огранщик берет его в руки и шлифует, при этом каждый раз, когда камень подносят к шлифовальному колесу, раздается пронзительный вопль. Тем не менее всякий раз, когда раздается вопль боли, с его поверхности стирается грубая часть, вместо которой появляется отшлифованная поверхность бриллианта. Так же происходит и с Эго, устремляющимся к высшей жизни. Бог тогда выступает в роли огранщика, который шлифует камень, и не очень-то приятно, когда очередная грубая часть счищается с нас, когда нас прижимают к шлифовальному камню печали и страдания. Тем не менее благодаря этому все мы становимся сияющими и блистающими как бриллианты. Поэтому не надо печалиться, огорчаться из-за неприятностей и испытаний, которые посыпались теперь на вас, они — не что иное, как огранка камня шлифовальщиком. Можно быть полностью уверенным, что, несмотря на ваши теперешние чувства, результат будет хорошим, так как Бог есть ЛЮБОВЬ. И хотя он применяет самые суровые меры в данное время, в будущем это даст вам возможность стать утонченным и ослепительным. Обнаружение внутренней женщины Вопрос 144 В четвертой части «Тангейзера» вы утверждаете: «Мужчина должен найти женщину внутри себя». А также, что мы должны противостоять Стражу Порога. Не могли бы вы любезно прояснить эти вопросы? Ответ: На самом деле Дух не является ни мужчиной, ни женщиной, но на данной стадии проявления стало необходимо использовать одну часть созидательной силы на развитие мозга, с помощью которого можно создавать мысленные образы, которые потом мы воспроизводим в плотной материи Физического мира. Данная мера вызвала необходимость развития физического организма разделенным на два пола: один выражает одно качество духа, ВОЛЮ, и поэтому является мужским, другой выражает ВООБРАЖЕНИЕ, которое является женским. Поскольку каждый Дух рождается по очереди то в мужском, то в женском теле, он так же поочередно выражает парные качества Духа — волю и воображение. Одна из этих способностей преобладает в каждой жизни и соответственно способствует проявлению мужских или женских качеств. Но по мере того как Дух возвращается день за днем или жизнь за жизнью в Великую Школу, душа у него становится все более и более полной и он, следовательно, приобретает способность выражать оба качества Духа одновременно и в равной мере. Так шаг за шагом мужчина учится находить более тонкие женские качества в себе, а женщина находит благороднейшие черты мужчины. Когда достигается эта точка, возникает совершенное равновесие, происходит мистическое бракосочетание. Известно, что на небесах не женятся и не выходят замуж, потому что там Дух не ограничен путами плоти. Там пол не играет никакой роли. Там применимы двойственные свойства души, и поэтому нет необходимости в браке одного с другим. Так каждый создает прототип своего будущего тела без чьей-либо помощи, кроме Божественных Иерархий, что обеспечивает будущее воплощение. Только когда мы покидаем область души и входим в область полов, становится необходимым взаимодействие с кем-то другим для создания плотного физического проводника, подходящего архетипу, который изначально был создан самим Духом на Небе. Теперь чем быстрее мы научимся видеть в себе полную созидательную целостность, чем в большей степени мы сохраним свою созидательную силу и направим ее вверх на духовные цели, тем быстрее мы отыщем мужчину или женщину в самих себе. Тогда осуществится мистическая свадьба, которая соединит два полюса и предоставит нам сознание, которое созидательно в любых областях природы. В то же время необходимо понять, что пока мы здесь, в этом Физическом мире, нам необходимы инструменты для обучения. Мы получили эту возможность благодаря жертве других. Они помогли нам получить тела, и нам никогда не следует увиливать от ответственности предоставления кому-то еще возможности получения тела за счет нашего служения, если только у нас хорошее здоровье и подходящие остальные обстоятельства. Также мы должны чувствовать, что можем предоставить Духу, который может через нас прийти, должное окружение для роста. О Страже Порога: сказано, что он всегда проявляется как существо противоположного пола, так как все наши искушения и совершаемое нами зло, все, что достойно порицания, исходит от скрытой в нас стороны, и в каждой жизни эта скрытая сторона приобретает образ противоположного пола. Через противоположный пол нас искусили совершить грех, который привел к тому, что мы вышли из состояния чистоты, символически называемого Райским Садом. Он обитает у порога в высшие области, и каждый, кто осмеливается сделать попытку вступить туда, должен сначала преодолеть этого демона. Теософский Храм Креста и Роз Вопрос 145 Некоторые теософы заявляют, что их Храм Креста и Роз является единственным истинным Орденом, а Братство розенкрейцеров — это его ответвление. Пожалуйста, объясните, каков истинный статус Ордена и в чем его связь с Братством розенкрейцеров? Ответ: Это горестный факт, о котором стенают все лидеры различных обществ, что их плохо информированные члены делают нелепые заявления, которые не имеют никаких реальных оснований. Политикой Братства розенкрейцеров всегда было жить в мире с другими религиозными обществами, хорошо отзываться о них и об их лидерах при любых обстоятельствах, и мы никогда не оскорбим свой идеал братства нападками на кого-либо. Лидеры Теософского общества придерживаются тех же принципов. Мы никогда не замечали проявления агрессии с их стороны по отношению к другим организациям. Нам точно известно, что они дружественно настроены по отношению к Братству розенкрейцеров и ни на мгновение не допустили бы подобного высокомерного утверждения, что их Храм Креста и Роз — единственный истинный орден. Они лучше знают. Относительно того, что Братство розенкрейцеров — ответвление их Ордена, достаточно сказать, что Братство розенкрейцеров возникло за несколько лет до того, как появилось Теософское общество Креста и Роз. Подобные ошибочные утверждения исходят от ограниченных, безответственных людей, которым не верит основная часть теософов, обладающих широтой восприятия и хорошей осведомленностью об этом предмете в результате изучения нашего собственного учебника «Космоконцепция розенкрейцеров». Мы продали несколько тысяч экземпляров членам Теософского общества. Большие братства, такие, как в Лондоне и Чикаго, купили по пятьсот экземпляров сразу, другие, как в Бостоне и Вашингтоне, купили несколько сотен экземпляров сразу и повторяли свой заказ несколько раз. Однажды Теософская книжная компания договаривалась о полном издании, которое было в печати, но, так как нам необходима была почти вся партия для выполнения больших заказов торговцам в Нью-Йорке и Лондоне, сделка не состоялась. Тысячи экземпляров были проданы непосредственно из нашей Штаб-квартиры отдельным теософам, и к нам поступают письма, изобилующие похвалами, от многих сотен членов Теософского общества. Руководители общества с энтузиазмом написали г-ну Генделю об огромном значении книги в качестве учебника в их классах, а обозреватели многих их публикаций хвалили эту книгу в самых высоких выражениях. Последний обзор, который мы видели, был написан г-ном Ведвудом в официальном органе Теософского общества «Теософ» в феврале 1915 года. Г-н Ведвуд рецензировал другую книгу и для сравнения упомянул ряд авторов, среди них «Макса Генделя, автора замечательной и талантливой книги "Космоконцепция розенкрейцеров"». Он приходит к выводу, что «книга Генделя — наиболее талантливая из всех этих книг. В ней предлагается объективно разумная и согласованная схема, и, хотя некоторые из ее утверждений вызывают сомнение, другие вызывают отклик интуиции, который является безошибочным. Без сомнения, эта книга представляет собой точную передачу эзотерических знаний. Она затрагивает множество интереснейших вопросов, которые еще не были рассмотрены г-жой Безант, г-ном Ледбитером или г-ном Синнеттом». «Теософ», как было сказано, является официальным органом Теософского общества и издается г-жей Безант. Таким образом, двое из высших официальных представителей и основателей Теософского Храма Креста и Роз официально подтвердили, что «Космоконцепция розенкрейцеров» является книгой, которая четко представляет определенные эзотерические традиции. Они являются великими душами, которым нет надобности поддерживать глупую спесь и тщеславие высокомерными насмешками над другими организациями, как делают те, кто недостоин называться их последователями. Более того, они обладают умом, способным различать добродетели в других и великодушно признавать очевидное. Так же обстоит дело и с большинством членов Теософского общества, иначе они никогда бы не купили «Космоконцепцию розенкрейцеров» и никогда бы не признали ее достоинств, и лишь незначительное меньшинство делает заявление, что только Теософское общество Креста и Роз является истинным орденом, а Братство розенкрейцеров — лишь его ответвление. Хорошо! Они узнают и об этом. Относительно происхождения Теософского Храма Креста и Роз мы получили информацию от секретаря американского отделения Теософского общества г-на Варрингтона в майском выпуске «Американского теософа». «Основатели и высшие руководители — Геракл, Гелиос и Ломия (имена, возможно, взяты для мистических целей г-жой Безант, г-жой Руссак и г-ном Ведвудом — редактор). Следующее было написано руководителями. "В Теософском обществе есть много людей, которые находят подходящие выражения для своих самых высоких эмоциональных состояний в праздничных и обычных церемониях... очень много таких Эго не находят удовлетворения в различных областях исследований... для таких Эго путь церемоний является путем наименьшего сопротивления... К сожалению, до настоящего времени Теософское общество имело мало возможностей изучать церемонии и мистерии. Поэтому большим желанием основателей нового Ордена является синтез разрозненных учений в литературе Теософского общества, как и в другой доступной литературе... чтобы поддержать к новой жизни тлеющий огонь на алтаре духовного устремления... Признавая, что существует лишь один истинный эзотеризм, они пытаются найти его в западном проявлении, чтобы обогатить, а не вытеснить его восточные стороны". При выборе названия "Храм Креста и Розы" основатели помнили о различных древних организациях, одной из них был известный Орден рыцарей тамплиеров, который был основан, чтобы защищать странников, путешествующих в Святую Землю... Подобным образом, современные тамплиеры Креста и Роз хотели бы доказать, что они достойны объединиться вокруг Бодхисатвы, когда он придет опять, и защитить тайны мечом духа...» Это честное и с очевидностью искреннее утверждение того, что, чувствуя необходимость в церемониале как в побуждении к духовному устремлению они организовали Орден Теософского общества Креста и Роз в надежде, что это поможет стать им лучшими слугами в винограднике своего Учителя, и кто не пожелает им успеха? Они не утверждают, что получили эзотерические указания начать строить такой храм от Братьев Креста и Роз. На самом деле они признают, что не знают, существует ли такой храм, по крайней мере, г-н Ведвуд признает, и г-жа Безант пишет об этом в том же обзоре, где говорится о «Космоконцепции розенкрейцеров». Г-н Ведвуд интересуется источником таких книг и задает вопрос: «Неужели книги по западному эзотеризму все еще существуют на физическом плане? Возможно, в хранилище алхимии Креста и Роз все еще проводятся малые Мистерии? Или эти учение поддерживается сверхфизическими ложами учителей, находящимися вне воплощения, которые все еще заботятся об учении средневекового монашеского эзотеризма, смешанного, как это часто бывало, с более сильным налетом ортодоксального христианства? Было бы интересно узнать». Макс Гендель утверждает, что такой Храм существует, и его точку зрения подтверждает то, что он написал «Космоконцепцию розенкрейцеров», которая нашла быструю поддержку среди тысяч мыслителей Теософского общества и вне его. Многие из них одарены интуицией, как г-н Ведвуд, а некоторые и духовным видением. Без сомнения, его скромное утверждение, что он посланник Ордена розенкрейцеров в свете того факта, что у него есть эта книга, вызывает большие трудности при попытке поверить, что он ее автор, так как величественная схема раскрытия мира и человека, как представлено в этой книге, никогда не вынашивалась в человеческом мозгу. Отсюда еще одно здравое заключение: Макс Гендель говорит правду, рассказывая, как он посещал Храм Креста и Роз, что он был там посвящен в Мистерии и ему дали учения, содержащиеся в «Космоконцепции розенкрейцеров», которые он имел удовольствие опубликовать и распространять. В поддержку этого заявления и свидетельства его искренности и бескорыстия можно также сказать, что он не использовал это великое знание для собственной выгоды, устанавливая максимально высокую цену на эти книги. Братья Креста и Роз предупредили его не продавать вверенную ему жемчужину знаний, и он ударился в другую крайность, установив такую низкую цену на книгу ($ 1.00), что потерял деньги за первые два издания. Ценный указатель в семьдесят две страницы был добавлен в третье издание, как и много новых вопросов, и цена за эту прекрасную книгу в шестьсот страниц поднялась до одного доллара с половиной, что дало небольшую прибыль, которая полностью ушла на работу. Г-н Гендель не получил ни пенни за все свои книги. Безусловно, он искренен в своих заявлениях, что он посланник Ордена розенкрейцеров и что Братство розенкрейцеров было основано как провозвестник приближающегося Века Водолея. Итак, суммируя. Теософский Храм Креста и Роз — это Орден, основанный г-жой Безант и ее сотрудниками для помощи стремящимся к высшей жизни ритуалами, созданными ими самими. Братство розенкрейцеров — это вестник Века Водолея, распространяющий Западную религию мудрости, изложенную Братьями Креста и Роз и опубликованную их посланником Максом Генделем в «Космоконцепции розенкрейцеров». Сожалеем, что вынуждены сказать, что между Братством розенкрейцеров и Теософским Храмом Креста и Роз или другим орденом Теософского общества нет никакой связи. Мы очень высокого мнения о его членах и испытываем искреннее уважение ко многим, с кем лично знакомы, но мы преданы Западной религии мудрости. Мы глубоко верим в западный подход для людей Запада и под давлением законов логики вынуждены встать на ту позицию, что наши друзья-теософы, как бы искренни они ни были, ошибаются в своих попытках распространять среди людей Запада религию, данную от Бога людям Востока. Мы действительно радовались, когда впервые услышали, что руководителями Теософского Общества был основан Храм Креста и Роз, так как мы восприняли это как указание, что они увидели истинный свет Христа на Западе и стремятся подражать мудрецу Востока, который отправился на Запад за звездой Христа в Вифлеем. Однако теперь мы разочарованы и должны отметить, что они утверждают мотивом изучения западного эзотеризма, учения розенкрейцеров и т.д. в этом новом храме «обогатить, а не вытеснить его восточные стороны». Итак, цель Теософского общества и помогающих ему Орденов диаметрально противоположна Братству розенкрейцеров, так как таким образом Восток направляется в западный мир, и, как бы искренне ни было наше личное признание отдельных его членов, мы не можем работать с ними как с обществом. Однако из этого совсем не следует, что мы должны на них нападать или что мы будем отвечать, когда введенный в заблуждение представитель Теософского общества делает заявления, которые мы считаем унизительными для нашей организации. Будем осторожны, чтобы не поднимать вопросов, способных спровоцировать такие высказывания. Будем спокойно, но настойчиво распространять Западную религию мудрости и подчеркивать тот факт, что для людей Запада существует западный путь. Итак, лучше будем содействовать работе Старших Братьев, а не пустым спорам, тратящим понапрасну наше время и никого не убеждающим, так как убежденность приходит изнутри. Отметьте: с того момента, как было написано вышеизложенное, Теософский Храм Креста и Роз был распущен, а здание их американской штаб-квартиры превратилось в католическую церковь, куда приходят бывшие представители храма. Если бы их «Храм Креста и Роз» был основан Старшими Братьями, которые являются иерархией Западной школы мудрости, он выдержал бы испытание временем на протяжении веков, а не года или двух. Попустительство смерти неполноценных детей Вопрос 146 Правильно ли с эзотерической точки зрения давать умереть неполноценным детям, как в Болингере? Пожалуйста, осветите этот вопрос со своих позиций. Ответ: Если рассмотреть неполноценность как явление, сначала надо понять, что дух не является неполноценным. У него было огромное количество прошлых жизней, за которые он сеял определенные семена и пожинал соответствующий опыт. Опыт, который не удалось получить в одной жизни, откладывался до другой жизни или более поздних жизней и реализовывался уже в них. Ни один из нас, конечно, не способен выразить в одном теле все достижения, которые мы осуществили за много предыдущих жизней, поэтому кажется, что у нас есть много отклонений, выявленных исследователями психики, которые обнаружили, что невежественные люди из крестьянства в этой жизни под воздействием гипноза или в трансе способны говорить по-гречески или на иврите или вести научные дискуссии на серьезные темы. Итак, понятно, что Дух можно уподобить необработанному бриллианту, который постепенно отшлифовывается на шлифовальном камне опыта. В каждой жизни новая грань начинает пропускать свет и добавляет этот свет к уже приобретенному свету, проходящему через грани, отшлифованные за многие предыдущие жизни. Благодаря этому процессу мы постепенно достигнем совершенного света, который сделает нас Божественными. Из-за нашей ограниченной восприимчивости мы называем некоторые действия злом, а другие благом, тогда как с более высокой точки зрения это лишь вопрос опыта. Некоторые черты, или грани, духовного бриллианта кажутся достаточно совершенными в этой жизни. По крайней мере, они не кажутся из ряда вон выходящими, чтобы их особо отмечать, и поэтому их называют совершенными. Другие отличаются, и поэтому мы в своем невежестве называем их неполноценными. Так и с телами. Хотя на самом деле никто из нас не обладает совершенным телом, хотя мы и принимаем среднее за норму, а все, что выходит за рамки, мы называем неполноценным. Мы оставляем тех, кто умственно не очень отличается от среднего уровня, в покое, но лишаем свободы тех, кто обладает, как кажется, решительно отличающимся ходом мышления. Мы не обращаем внимания на обычные недостатки тела, но называем те, которые сильно отличаются от нашей нормы, дефективными. Некоторые считают, что у них есть право уничтожать то, что не соответствует образцу, который они приняли в качестве нормы. На самом деле нормальное тело — это результат определенного образа жизни в предыдущих существованиях, которое тогда было нормой. Но так называемые неполноценные умы и неполноценные тела являются результатом попыток Духов проявить свободу, продвигаясь по тем направлениям, которые мы называем нетрадиционными направлениями мысли или действия. Поэтому гениальность и идиотизм всегда были братьями-близнецами, и любой врач, стремящийся сократить жизнь того, кого он счел неполноценным, ответствен за то, что лишил мир великого гения, так как он освободил его от несчастного создания, являющегося обузой для него и других своим несчастным существованием. Итак, даже с этой точки зрения, было бы совершенно противно интересам общества позволить кому-либо произвольно решать, оставить жизнь ребенку или нет. Долгом каждого врача является сделать все, что в его силах для продления жизни в теле, так чтобы Дух мог приобрести опыт, ради которого он пришел. Если этой жизни предстоит прерваться, природа позаботится об этом сама. Изучение Болингерского случая показало, что Эго прожило свою предыдущую жизнь как монахиня, которая была сожжена у столба. В результате Эго потеряло плоды этой жизни, и по закону детской смерти ему было необходимо для получения нового тела умереть вскоре после рождения. Так, никакая операция не могла бы помочь в этом случае, но это не отменяет того факта, что врач оказался нерадивым по отношению к своему долгу, не старался продлить жизнь. Не стоит обсуждать в общественном журнале случаи предшествующих существований, повлекших за собой трагедию со смертельным исходом и возложивших ношу на данное так называемое неполноценное рождение. Достаточно сказать, что Дух сейчас вступил на Первое небо и там он получит нравственное обучение, которое восстановит для него плоды опыта, накопленного за эту последнюю несчастную жизнь. Таким образом, когда он родится через нескольких лет, он, возможно, будет иметь совершенно нормальное тело. Вопрос 147 Не могли бы вы объяснить, что означает психометрия? Ответ: Всем ученым хорошо известно, что история Земли на протяжении веков может быть прочитана человеком, который специально этому обучен. Доисторические животные и растения могут быть реконструированы по их окаменелым останкам. Можно проследить влияния катастрофических воздействий больших вулканических извержений. Дороги ледников, растаявших тысячелетия назад, такие же ровные, будто они только сейчас спустились к морю. Разрушение водой скал, превратившихся сейчас в сухие пустыни, ведет свой рассказ о топографических изменениях и климатических условиях или о чем другом, как будто запись была сделана на страницах книги. Но те, кто видит глазами Духа, могут увидеть более глубокие записи, совпадающие с цепочкой фактов, обнаруженных геологией и дополняющих ее. Следы, оставленные на скалах движущимся ледником или бегущей рекой, подобны шрамам на теле солдата, полученным в сражениях, на основании которых проницательный наблюдатель может сделать вывод относительно конфликта, который их вызвал, в соответствии с уровнем его воображения. Эти выводы могут соответствовать фактам, но более вероятно, что там появятся ошибки в любом случае, и, если бы солдат мог рассказать, как он получил эти шрамы, мы поверили бы ему больше, чем если бы полностью положились на дедукцию. Подобным образом, если бы можно было заставить природу рассказать о событиях прошлого, у нас был бы истинный рассказ о том, что произошло в прошлые периоды с их различной флорой и фауной. То, что подобное возможно для тех, кто обладает так называемым вторым зрением, общеизвестно миллионам людей. Настроившись на восприятие и взяв кусок лавы из вулкана при извержении, можно видеть, как в фильме, катаклизм, свидетелем которого был этот кусок из огненного горнила. Если они берут письмо и прижимают его ко лбу, они могут увидеть того, кто его написал, комнату, в которой он писал, и другие детали. Но необходимо отметить, без этого письма или лавы психометрист ничего не может увидеть, а иногда он видит то, что ему было бы лучше не видеть. Не обладает он и властью отключать эти картины или сцены. Поэтому данная способность имеет сомнительную ценность, если не сказать больше. Люди другого класса посредством научных упражнений и соответствующей жизни развили способность читать в памяти Природы по собственному желанию, созерцая эфирную ауру, окружающую каждое существо или предмет. У них есть ключ к тайнам природы. Многое было открыто в учениях розенкрейцеров о памяти Природы, и огромное количество наших сведений было получено из этого источника последним из названных методов положительного, активного исследования. Едва ли следует предупреждать наших читателей об опасности попыток пробудить пассивно восприимчивую сторону этой способности. Последствия сжигания благовоний Вопрос 148 Поднимет ли вибрации комнаты сжигание благовоний, и если да, то какие виды благовоний следует использовать? Ответ: Когда развоплощенные Духи хотят повлиять на тех, кто еще вовлечен в круговорот смертного бытия, им необходим проводник достаточной плотности, чтобы вторгаться в мозговые центры, или, при определенных обстоятельствах, в координационный механизм мозжечка. Если им предоставляется такой проводник, эти Духи могут воздействовать и воздействуют на своих жертв физически, нравственно или ментально, в соответствии с их склонностью. Самоочевидно, что не собирают с терновника виноград, и то, что у Духа нет плотного тела, не является свидетельством его благотворности. Как в Физическом мире больше сорняков, чем цветов, так и в Невидимом мире больше злонамеренных (из-за неразвитости) Духов, чем добрых и благородных. Когда сжигают в комнате благовония, дым и аромат, которые мы видим и чувствуем, представляют собой материал такой плотности, который могут использовать Духи некоторых классов, созвучных вибрациям этого сжигаемого благовония. Когда уважаемый эзотерик, развивший духовное зрение и способный видеть различных сущностей Невидимого мира, составляет благовония, которые, по его мнению, служат проводником только для полезных Духов, склонных поднять вибрации тех, кто вдыхает ароматы и Духов вместе с ними, тогда это может быть помощью во время молитвы для подъема сознания преданных к единению с Богом. С другой стороны, если благовоние составлено человеком, несведущим в эзотерике и, возможно, эгоистического склада, тогда оно становится проводником для Духов подобной природы, которые, облачаясь в дым и аромат, входят в тела присутствующих при сжигании и провоцируют их к развратным и чувственным поступкам. Китайские трутовые палочки — хороший пример подобного рода. Возможно также, что, если потворствовать такой практике некоторое время, вселившиеся Духи могут достичь такой власти над своими жертвами, что подтолкнут их к безумию, являясь причиной проявлений у них признаков эпилепсии с пеной у рта и т.д., или они могут воздействовать на движения тела подобно тому, как это происходит при так называемой пляске св. Витта. Поэтому практика сжигания благовоний очень опасна, и ей надо активно препятствовать. Ответственность правителей Вопрос 149 На последнем уроке нам говорили, что Расовый Дух воздействует на различные личности, которые принимают участие в великих мировых движениях. Если роль такой личности была несправедливой, несет ли личность за нее ответственность? Будет ли этот человек за это страдать? Ответ: Это утверждение было сделано в сентябре на уроке «Наше невидимое правительство», где говорилось, что Божественные Иерархии, направляющие эволюцию из невидимых миров, всегда находят сильное Эго для блага или зла и используют его, если движение вперед требует падения старой нации или подъема новой. Однако было бы невозможно заставить Дух грубой и деспотичной природы сыграть роль самопожертвования или благородства. Дух не может изменить свой характер за одну ночь, как леопард не может переделать своих пятен и наоборот, и Дух благородного нрава не согласится играть роль тирана и деспота. Каждый из них будет действовать в гармонии со своей основной природой, и поэтому Божественные Иерархии всегда выбирают того, кто по своему характеру подходит для той роли, которую они ему предназначили сыграть в грядущих кризисах, и помещают его в такое положение, что у него достаточно власти исполнить свое предназначение для блага или зла. В этом смысле он становится, по крайней мере частично, ответственным за свои действия и за их последствия. Если он хорошо справляется и благодаря его благородным и справедливым действиям и альтруизму помогает нации подняться, направляя ее через скалы и мели ее младенчества, как например, Джордж Вашингтон, тогда он обретет великий почет и славу в будущей жизни, когда ему будет дана власть над другими, которым он сможет помочь. С другой стороны, если он играет роль Нерона в разрушении великой империи, поступая так, как сказал один из царей Израиля: «Руки их обращены к тому, чтобы делать зло», естественно, в результате последуют печаль и страдания. Может быть, невозможно заставить его испытать всю боль, причиной которой он был, как и Джордж Вашингтон не может получить всей радости, которая пришла к миллионам, получившим пользу от его мудрости и альтруизма, но, безусловно, каждый получит столько, сколько можно ему дать, или, по крайней мере столько, сколько требуется, чтобы сделать одного хорошим человеком, а другого еще лучше. Цель физического существования Вопрос 150 Мне ясно видно, как можно усваивать великие уроки данного физического выражения жизни, но мне непонятно, почему Физический мир необходим для обучения нас этике и морали. Если бы было возможно изучать этику и мораль в высших мирах, тогда почему Физический мир, или то, что мы называем физическим выражением, необходим? Ответ: И да, и нет. Все остальные миры ни в коей мере не физические, даже для тех, кто их населяет. Совершенно верно, что можно почувствовать пожатие руки друга в невидимых мирах так же, как здесь, но только потому, что мы думаем о сопротивлении руки одной из сторон по отношению к нашей собственной руке. Мы делаем это совершенно бессознательно, конечно же, но результат точно такой. Он придает сопротивление нашим рукам, и наша рука останавливается там, где встречает другую, точно так же, как она остановилась бы из-за твердой плоти и костей здесь, в нашем мире. Однако если бы мы об этом и не думали, когда хлопаем друга по спине от радости при приветствии, наша рука прошла бы тело насквозь, и в любое время, в какое захотим, мы можем вставить свое тело в его или чье-то другое без всякого неудобства для себя или для них. Здесь, в Физическом мире, ничто подобное, конечно, невозможно. Здесь все относительно жестко и твердо, но именно это качество придает особую ценность Физическому миру как школе правильного и точного мышления, так как именно такой школой является этот мир, как было объяснено в «Космоконцепции розенкрейцеров». Там в качестве иллюстрации предлагался пример того, как изобретатель может сформировать в своем уме из умственного вещества мотор или механизм, который по его замыслу должен выполнять некоторую работу. Механизм, который он визуализирует таким образом, имеет колеса, которые отлично вращаются, и все отлично работает, но, когда он собирается изложить свои идеи на бумаге, чтобы рабочие могли выполнить его проект, вполне возможно, что окажется, что в его план надо внести изменения, и в дальнейшем, когда колеса обретут физическую форму в железе и стали, вполне возможно, какие-то колеса будут тереться друг о друга и их невозможно будет поместить туда, куда он это наметил в умственном веществе, так как эти места оказались уже занятыми другими колесами. Тогда ему придется реконструировать свою идею в соответствии с необходимостью, которую ему демонстрирует его физический механизм, пока он не добьется его полноценной работы. Таким образом его мысль и идея исправляются через обнаружение ошибок в Физическом мире. Если бы не было Физического мира, у него не было бы способов исправить свое ошибочное представление о том, каким этот механизм должен быть, и очень важно, чтобы он научился мыслить аккуратно и точно. Шаг за шагом, когда мы достаточно разовьемся, мы не будем трудиться в поте лица и руками создавать разные вещи, но мы будем замышлять образ того, что хотим создать, в уме, а потом будем произносить слово, которое приведет замышленное к существованию. Наши творения не будут только механизмами. Они будут живыми существами. Поэтому, если мы не научимся правильно думать, мы будем создавать уродства, которые надо будет разрушить из-за их вредной природы, которую они будут развивать независимо от того, какой бы Дух их ни населял. Этот вопрос приближает нас к проблеме этики и морали. Сказано, что «не тот хорош, кто лицом пригож, а кто на дело гож», а также «не по виду суди, а по делам гляди». В то же время нельзя отрицать, что лицо является выражением души. Всегда говорят, что у кого-то хорошее лицо, а те, кто обладает порочными проявлениями, демонстрируют, как сила мысли формирует плоть в соответствии с нравственностью и этикой человека. Поэтому здесь мы обучаемся морали и этике и должны постигать их, чтобы понять, как применять их для создания форм и черт того, что мы будем творить. Тем не менее, чтобы стать вполне эффективными инструментами, наши мораль и этика должны быть усилены в тысячи раз точно так же, как было видно в примере с мыслью. Мысль всесильна в своих собственных тонких областях, но встречает препятствия, когда работает в сопротивляющейся среде Физического мира. Подобным образом мораль и этика также неполноценны. Однако их можно развить упражнениями подобно тому, как растут мышцы, но не могло бы быть никакой тренировки, если бы они не применялись в мире, где существует сопротивление. Это медленный процесс, но он приводит к результату. Если обратиться к закону детской смертности, можно также припомнить, что маленькие дети, которые умерли из-за несчастного случая или других несчастливых обстоятельств, не дающих им пройти их опыт жизни в чистилище, оказываются прямо на Первом небе, и там сочувствующие дают им уроки морали, которые они должны были усвоить в своем предыдущем чистилище. Представим, что одним из уроков, которые должно было усвоить Эго, — сочувствие, так как оно было жестоким и бессердечным в предыдущей жизни. Возможно, оно физически мучило животных или ментально людей и находило в этом огромное удовольствие. Такой маленький ребенок оказался бы в чистилище, когда Эго со схожими склонностями проживало свой опыт в чистилище, искупая жестокие поступки. Тело ребенка тогда, возможно, было бы вставлено в тело желаний другого и прочувствовало то, что он чувствовал бы, — страдания животных, которых он физически мучил, и страдания его жертв среди людей, испытывавших душевные муки. Таким образом, ребенок очень быстро воспримет уроки, которые ему надо усвоить, и он быстро подготовится к возрождению. Итак, и невидимый, и видимый миры играют свою роль в нашем обучении этике и морали, и нет сомнения, что оба необходимы, иначе мудрые существа, направляющие нас по пути эволюции, нашли бы другие, более эффективные, способы, чтобы преподать нам необходимые уроки. Потерянные души Вопрос 151 Есть ли какие-нибудь реальные основания для учений некоторых эзотерических школ относительно потерянных душ и отставших? Я прочел книгу, в которой ярко описывается место под названием Авичи, где пребывают души, находящиеся на последней стадии распада. Данная школа, как кажется, считает, что некоторые души испытывают постепенное падение, становясь все более и более низкими в каждом последующим воплощении, пока в конечном счете не лишаются души как индивидуальности за счет поглощения Космической Душой. Теперь, насколько я понял учение розенкрейцеров, все души без исключения движутся по восходящей спирали, и, если может быть падение, как например, между двумя последовательными жизнями в Физическом мире, все же окончательный результат — прогресс, а не падение. Мне не верится, что истинная часть учения розенкрейцеров говорит о распаде душ вплоть до полного уничтожения. Вышеизложенные замечания относятся также к отставшим. Пожалуйста, предложите правильное понимание этих предметов. Ответ: Розенкрейцеры учат, что жизнь есть великая школа, где ученики находятся на разных ступенях развития. В классе для ушедших далеко вперед есть такие, кто усвоил почти все уроки, которые можно усвоить в данных условиях и при данном окружении, и они готовы окончить эту школу и вступить в другие условия, где у них будет больше возможностей для продвижения. Есть также и отставшие Духи в низших классах, которые, так сказать, ленились и пренебрегали возможностями развития. Между низшими и высшими классами существует большое количество градаций, и для человечества в целом проводятся определенные экзамены в разные моменты эволюционного развития точно так же, как и в школе экзамены для учеников проводятся несколько раз в год для того, чтобы определить, готовы ли они перейти на более высокую ступень. Те, кто проходит этот экзамен, продвигаются, а те, кто его проваливает, должны пройти еще один срок в этом же классе, где им надо усвоить требуемые уроки, необходимые как базис для дальнейшего продвижения. Те, кто проходит экзамен, спасены, а те, кто терпит неудачу, — потеряны для класса в целом. Однако это лишь относительно, так как отстающие могут догнать и на следующем экзамене обойти тех, кто в предыдущий год ушел вперед. Тогда эти бывшие отстающие спасены, а остальные потеряны. Так же и в Школе Жизни. Те, кто не смогли пройти экзамен один раз и являются временно «потерянными», могут догнать и даже перегнать тех, кто однажды их обогнал. В этом заключается истинное учение о так называемых потерянных душах, которое подтверждается Библией. Греческое слово aionian переводится как «вечный», но у него нет такого значения бесконечной продолжительности. Словарь Лиддела и Скотта дает следующее значение: «век, неопределенный период, жизнь». Таким образом, те, кто преодолели и, как говорится, спасены, обладают пропуском в новый век раскрытия и таким образом получают век длящегося счастья. Потерпевшие неудачу получают век длящегося наказания — пребывания в низших классах Школы Жизни. Тем не менее, вообще говоря, учение о том, что душа или Эго могут быть потерянными в смысле уничтожения, — совершенно безосновательно. Сказано: «Ибо мы Богом живем и движемся и существуем», так что если один Дух был бы потерян, то была бы потеряна часть Бога. А такое, конечно, немыслимо. Сказано, что нет правил без исключений, и есть одно условие, которое почти дает основание для учения об Авичи, распространяемого восточными школами. По их философии есть два состояния (не места, а состояния) сознания — Авичи и Нирвана. Говорится, что, когда Дух в результате повторных воплощений и жизней, прожитых самым благородным образом, достигает состояния высочайшей духовности, он поглощается Космической Душой, как росинка поглощается морем. Его индивидуальное сознание и опыт, полученный за все прожитые жизни, поглощается Универсальным Духом, и это состояние в соответствии с восточными учениями является наивысшим блаженством. Напротив, те, кто, ведя жизнь в постоянном пороке, переходит определенную грань, начинает погружаться ниже и ниже по шкале духовного постижения, и, поскольку их души так насыщены злом, что не остается места добру, индивидуальное сознание постепенно очищается в попытке искоренить зло, пока наконец Дух не остается нагим и бессознательным. Тогда его поглощает Космическая Душа, и ей он приносит только самые горькие печали и разочарования. Но это учение, как о добре, так и о зле, как уже было сказано, противоречит Западным мистериальным учениям и может быть приложимо, по крайней мере лишь в случае с чрезвычайно вредоносным черным магом. Но в любом случае тем не менее Дух не потерян, теряется лишь результат его человеческих жизней. Поскольку для эволюции у нас есть вечность, можно быть уверенными, что даже у такого Духа будут возможности позже войти в эволюционное странствие, которое превратит его в самосознательное созидательное разумное существо. Эвтаназия Вопрос 152 Считаете ли вы, что «узаконенная эвтаназия», или законное умерщвление старых, дряхлых или страдающих людей, желающих смерти, как, я читала, делается в каком-то городе, приемлемы с вашей точки зрения? Ответ: На первый взгляд и с точки зрения людей, незнакомых с эзотерикой, может показаться, что такая мера имеет достаточные притязания на одобрение. Многие люди, видя агонию страдающих животных, у которых нет надежды на восстановление, чувствуют, что человеческие инстинкты подталкивают их помочь им положить конец их страданиям, и вопросы: «Почему мы не можем сделать того же самого для наших ближних, для мужчин и женщин? Почему надо поддерживать продолжение их жизни в мучительных страданиях месяцами или годами, когда известно, что у них нет шансов восстановить здоровье и что они ждут и жаждут, чтобы смерть избавила их от боли?» с обычной точки зрения призывают согласиться. Однако, вооружившись знанием закона Следствий и будучи уверенными, что мы пожинаем то, что посеяли, если не в этой жизни, то в каком-то будущем существовании, вопрос предстает в ином свете. Нельзя избежать того, что причитается. Страдание, которое к нам приходит, необходимо нам, чтобы преподать урок или смягчить наш характер. Единственный способ сократить это страдание — это постараться понять, почему мы оказались в ситуации, приносящей нам боль. Если это рак желудка, то как мы мучили этот орган? Излишествами в пище, не подходящей по своему характеру нашей системе? Или сердце? Сколько раз мы выходили из себя и бесновались как сумасшедшие, давая непомерную нагрузку на эту часть тела? А остальные органы, тоже больные и слабые? Можно быть уверенным, что каким-то образом в этой жизни или в предыдущей мы оскорбляли свое тело так, что вызвали подобные недомогания. Иначе мы бы не страдали сейчас, и, чем быстрее мы усвоим свой урок и начнем вести лучшую жизнь, в большей гармонии с законами природы, которые мы нарушали, тем быстрее прекратятся страдания. Всегда в наших силах изменить обстоятельства, хотя, конечно, невозможно исправить за один день то, что разрушалось на протяжении лет или жизней, но, конечно, нет другого пути, которым может быть достигнуто постепенное излечение. Даже если сейчас введение рассмотренного закона уменьшит страдание, можно быть уверенным, что человек, освобожденный от страданий таким способом, возродится и его проводник будет подвержен той же болезни, от которой он сбежал таким недостойным образом. Кроме того, как уже подробно объяснялось в «Космоконцепции розенкрейцеров», это наше физическое тело соответствует невидимой форме, которая называется архетип, и, пока этот архетип существует, наше физическое тело остается в живых. Если смерть наступает по естественным причинам или в результате так называемого несчастного случая (который на самом деле не является случайностью, а представляет собой событие, прекращающее жизнь в соответствии с замыслом невидимых охранителей человеческой деятельности), архетип разрушается и Дух уходит. Однако самоубийство — это иное дело. В этом случае архетип остается после смерти на протяжении ряда лет, пока не придет смерть в соответствии с естественным ходом событий, и, не обладая способностью притянуть к себе физические атомы, он придает самоубийству на протяжении этих лет посмертного существования чувство постоянной боли, нечто, подобное сверлящему голоду или нудной, но невыносимой зубной боли. Если проект, о котором вы упоминаете, станет законом и будет возможно обращаться к услугам других для совершения самоубийства (так как именно оно и будет иметь место), нет сомнения, что люди будут страдать в своем посмертном существовании как самоубийцы, предписавшие самим себе яд или перерезавшие себе горло. Этот проект очень опасен и в других отношениях, и мы уверены, что подобная практика не обретет поддержки закона. Природа Высшего «Я» Вопрос 153 Какая часть тройственного Духа является Высшим «Я»? Это Божественный Дух? В «Космоконцепции» утверждается, что человеческий Дух — это Эго. Не является ли Жизненный Дух частью Эго? Всё ли Эго находится на физическом плане во время земной жизни или только часть, как учат индусы? Ответ: Высшее «Я» — это тройственный Дух: Божественный, Жизненный и Человеческий, но не следует думать об этих трех как об отделенных один от другого. Дух неделим, как белый цвет, приходящий от Солнца через межпланетное пространство, но, поскольку свет может рассеиваться на три основных цвета — голубой, желтый и красный — при прохождении плотных слоев атмосферы Земли, так же и Чистый Дух появляется как тройственный при проявлении, поскольку вокруг него размещаются оболочки материи различной плотности. Когда он облечен только веществом мира Божественного Духа, тогда он Божественный Дух; когда Божественный Дух получает в добавление оболочку из материи мира Жизненного Духа, тогда он становится Жизненным Духом: и когда он, наконец, надевает материю области Абстрактной Мысли, он становится Человеческим Духом — Эго. Это происходит, потому что Чистый Дух, опутанный этими тремя слоями материи, полностью отрезается от сознания своего Божественного Отца, и, будучи так ослепленным материей, что он больше не может видеть вещи с космической точки зрения при взгляде наружу, он обращает свое сознание внутрь и ведет себя как отдельный и обособленный от всех остальных. Появляется Эго — индивидуальность. В этот момент рождается эгоизм и появляется своекорыстие. По мере того как Человеческий Дух притягивает вокруг себя для лучшего выражения более низкие и более плотные проводники — ум, тело желаний, жизненное тело — и погружается в них, опускаясь вплоть до Физического мира, он опять достигает сознания внешних вещей. Тогда, потеряв знание мира Бога, откуда он пришел изначально, он начинает покорять Физический мир, приспосабливать его к своим целям. В этом смысле он принципиально отличается от духов других трех царств: минерального, растительного и животного. Групповые Духи минерального царства пока еще спустились только до области Абстрактной Мысли. Поэтому сознание минералов напоминает состояние глубочайшего транса. Групповые Духи растительного царства спустились до области Конкретной Мысли. Поэтому сознание растительного царства похоже на то, которым мы обладаем при глубочайшем сне без сновидений. Групповые Духи животных находятся в мире Желаний, который рядом с тем миром, в котором мы живем. Поэтому сознание животных является внутренней картиной сознания, подобного тому, которым мы обладаем во сне, и эти картины посылаются Групповыми Духами животным, чтобы внушить то, что они должны делать при определенных обстоятельствах. То, что мы называем инстинктом, является, таким образом, мудростью Групповых Духов, которые внушают животному, как оно должно поступать. Только Человеческий Дух во всех царствах развивающейся жизни на Земле является индивидуализированным Эго и спускается в проводники, которые полностью собираются в Физическом мире во время бодрствования днем. Так мы достигаем пробужденного сознания, благодаря которому мы полностью сознаем все то, что относится к миру, в котором мы функционируем. Мы можем использовать свой собственный разум, выражать наши желания и эмоции и действовать, как приказывает нам наше собственное Высшее «Я» — внутрисущий Дух, Эго. Засевание без жатвы Вопрос 154 В первой лекции, присланной г-ном Генделем, он говорит что-то об обязательствах перед судьбой и о том, что их можно отменить при определенных обстоятельствах. Теперь мне хотелось бы узнать: что это за обстоятельства? Я поняла, что могу строить будущее и могу контролировать то, что происходит внутри моего сознания в соответствии с силой воли, которую я имею, и желанием, которое подкрепляет волю в ее попытках сделать то, что правильно. Но как насчет усилий, направляемых ошибочными влияниями? Что если человек ведет обычную жизнь и ощупью продвигается по ложному пути? Не начинает ли он что-то, чего нельзя будет избежать? Или он может, стараясь преодолеть низшую природу и создавая лучший характер, опередить последствия своих собственных ошибок? Мы с подругой много спорили по этому вопросу. Она считает, что, если мы видим, что должен произойти несчастный случай или любая беда, мы можем их избежать, держась подальше от тех ситуаций, в которых они могут произойти, но мне кажется, что мы не можем избежать последнего. Если бы мы могли, мы не создавали бы свой характер, убегая от чего-то. Конечно, это в большей или меньшей степени фаталистический взгляд на проблему, но я считаю, что, будучи человеком, могу применять свое лекарство. Хотя я сама себе причиняю боль, я испытываю к себе отвращение из-за того, что я так слаба. Ответ: Существует очень важный аспект при рассмотрении этого вопроса, который вы, кажется, упустили из виду, хотя он просто и точно был определен в нашей литературе. «Все законы Природы, включая закон Следствий в его приложении к человеческой жизни, находятся в ведении великих Существ высочайшей духовности и величайшей мудрости». Этот закон не работает слепо по принципу «око за око и зуб за зуб», но эти величайшие Существа и их посланники руководят всем с мудростью, превосходящей понимание нашего ограниченного ума. Однако оказалось, что если существует возможность или тенденция к убеганию от жатвы страданий, которая является следствием определенной зрелой судьбы, такие планы всегда расстраиваются следующим движением со стороны невидимых управляющих этим законом. Прочтите приведенный в «Космоконцепции розенкрейцеров» случай с лектором, которого г-н Гендель предупредил о том, что, если он выйдет из своего дома в определенный день, он может попасть в катастрофу и повредить определенные части тела, и как он забыл и подумал, что 28-е было 29-м, предпринял путешествие в другой город, чтобы прочесть там лекцию, и был ранен, как и было предсказано, в железнодорожной катастрофе. Этот случай, конечно, является примером к нашему утверждению. Человек был предупрежден, он верил в предостережение и собирался внимательно к нему отнестись, но, к сожалению, страдания, проистекшие от этого несчастного случая, были необходимы ему для искупления определенных ошибок. Поэтому посланники закона Причинности вынудили его забыть, какой был день месяца. Этот принцип работает и другим образом. Кажется, что невозможно избежать жатвы прошлого, но способ есть. Мы неоднократно также подчеркивали, что Бог, или Природа, или посланники этого великого закона не имеют целью «расправиться с нами». Здесь, в этой великой Школе Жизни, законы Природы нас охраняют. Они созданы для нашего блага, а не для причинения вреда, хотя и ограничивают нас определенным образом, как и мы ограничиваем свободу своих детей, чтобы уберечь от опасности, связанной с неосмотрительными поступками. Если своими прошлыми действиями мы скопили определенное количество необходимого воздаяния, которое нужно отработать в какое-то будущее время, а потом увидели свою ошибку, начали с чистого листа и жили в соответствии с законом, который ранее нарушали, тогда такими действиями мы изгладили список своих прежних провинностей. Посланники великого закона, увидев, что мы перестали совершать ошибки в каком-то определенном отношении, не захотят во что бы ни стало наложить на нас страдания. Не забывайте: все законы Природы находятся под управлением подобных Божественных, разумных руководителей, и в этом заключается различие между фаталистической и духовной точками зрения. Рука Бога, действующая через Его посланников, — везде, от великих вещей, таких, как движение планеты по орбите, до самых обычных деталей, таких, как падение воробья. Реальный факт, что Богом мы живем, и движемся, и существуем. Нас во всем окружает Его любящая забота, и поэтому ничего с нами не может случиться из того, что не сочетается с его великим Божественным планом. Этот план, безусловно, не может быть фаталистическим! Пророчества матушки Шиптон Вопрос 155 Считаете ли вы пророчества матушки Шиптон достоверными? Ответ: За полвека до того как была открыта Америка, матушка Шиптон, видящая из Йоркшира, предсказала открытие неизвестной земли, где в изобилии золото. Она видела сегодняшние автомобили и железные дороги и те несчастные случаи, которые они могут вызвать, телефон и телеграф, водолазов, подводные лодки, самолеты и огромные металлические корабли, заменившие деревянные суда. Она предвидела огромные политические потрясения в мире, особенно во Франции, ее альянс с Англией и сплавление англо-саксонских рас, которое еще может произойти, несмотря на их нынешнее соперничество. Она предвидела освобождение еврея и его выдвижение на высокое положение, и беспримерное распространение знаний даже среди относящихся к низшим сословиям, заканчивая предсказанием определенного поднятия земной коры, из-за которого старые земли будут затоплены и появятся новые земли, а в 1991 году она предсказала конец света. Последние из перечисленных пророчеств, возможно, вынудят некоторых из нас скептически покачать головой, но, если немного поразмыслить, эта мысль может и не показаться столь надуманной. Известно, что поднятия земной коры имели место в прошлом, а землетрясения и вулканические извержения показывают, что подземная активность никоим образом не прекратилась. Несколько лет назад автор видел огромные подземные пещеры, заполненные нефтью и газом, которые вытекали в основном в направлении от Мэна через американский континент в юго-западном направлении, под Южную Калифорнию и далеко в Южный Атлантический океан. Их взрыв сделал бы огромную пропасть в Земле. В то же время он видит в процессе построения архетип формы, которую будет иметь Земля после того, как эта катастрофа или серия катастроф разрушат континент и прилегающий к нему океан. Возможно, рискованно устанавливать время начала реконструкции Земли, но архетип или матрица, сформированные в веществе ума и представляющие собой созидательную мысль Великого Архитектора и Его строителей, кажется почти завершенной, так что, судя по продвижению в ее построении, которое автор наблюдал на протяжении ряда лет, можно сказать, что к середине настоящего столетия (1950 г.), если не раньше, поднятия коры могут начаться. Вполне вероятно, что в 1991 году может быть катаклизм таких масштабов, что древние видящие могли принять его за конец света. Только время покажет, так ли это, но совершенно точно, что приготовления к таким огромным изменениям продолжаются на протяжении столетий и сейчас приближаются к завершению в видимом мире. Поэтому можно ожидать, что вскоре мы увидим, что пророчество матушки Шиптон относительно этого предмета осуществится, как и другие, о которых было сказано в начале наших записок. Мы прилагаем ее пророчество, чтобы наши читатели могли судить сами: Будут ездить повозки без лошадей, Несчастные случаи наполнят скорбью сердца людей; В центре Лондона возникнет Примроуз Хилл, А в центре него — Епископа престол; Мысль сможет мир облететь широкий В мгновение ока; Вода произведет чудес явленье, Как странно! И это все найдет свое осуществленье, Мир вверх ногами перевернется, А золото в корне дерев найдется; Сквозь горы будет ездить множество людей, Но без ослов и лошадей; Под водой люди станут ходить, Станут ездить, спать и говорить; В воздухе можно будет видеть человека В белом, в черном и зеленого цвета. Великие люди придут в этот мир и его оставят! Как деревянную лодку, железо по воде направят, И золото в той земле найдут, О которой пока не ведают тут. Англия наконец признает Еврея; Еврей, бывший презреньем одним окружен, Христианами будет рожден. В Англии из стекла построят дом, Увы, разрушится и он потом. За войной последует труд В земле, где язычник и турок живут, И страна на страну в битве свирепой будет нападать, Чтобы жизнь друг у друга отнять. Но когда Север будет Юг делить, Орел у Льва во рту сможет соорудить. Плата за кровь и войну Не пропустит дверь ни одну. Три раза придется Франции прекрасной Танец кровавый станцевать ужасный, Прежде, чем народ ее свободу обретет, Правление трех тиранов пройдет — Три правителя один за другим придут, Происхождение свое из династии одной ведут. Самая страшная борьба осуществится, И Франция с Англией объединится; Британская олива во времени теченье Найдет в супружестве с немецкою лозой переплетенье. Люди будут по рекам ходить и под ними. Все Англии сыны, что с плугом бороздят поля страны, Книги в руки взять будут должны; Учение прилив и отлив познает, Мудрость бедноты достоянием станет. Воды накроют пшеницы поля, Где были воды, будет земля; Внизу на равнинах появятся дома, Накроют их грады и снега. Мир тогда к концу своему придет, В 1991 году это произойдет. Главный Луч Вопрос 156 В «Космоконцепции» утверждается: «Все эзотерические школы относятся к одному из Семи Лучей, и человек может вступить в школу только того Луча, к которому он относится». К какому Лучу относится Братство розенкрейцеров? И означает ли это, что все стремящиеся могут быть допущенными в него, а если не принадлежат к этому Лучу, будут отвергнуты? Из-за этого утверждения стало еще труднее понять этот вопрос, и я думаю, основываясь на астрологических книгах, что наша Отцовская Звезда неизвестна вплоть до последнего Посвящения. Ответ: В мире существуют две группы людей, о которых говорится в масонской легенде как о сыновьях Сифа и сыновьях Каина и представленных в современном мире масонством и католицизмом, правителями и священнослужителями — теми, кто слушает голос разума и следует голове, и теми, кто подчиняется голосу сердца и следует эмоциям и чувствам. Сыновья Сифа, люди, идущие по религиозному пути и следующие своей религии, в какой бы стране они ни были, не соприкасаются ни с какой школой Мистерий в любой период своего существования. Они следуют своим духовным учителям, послушные, как ягнята, как вода, кротко следующая по искусственным каналам, и среди их лидеров со времен Авеля-пастуха можно найти таких выдающихся людей, как Соломон, который возродился как Иисус и сейчас является незримым духовным столпом Церкви, которую Он в конце концов направит в приют Царства Христова. Адам и Ева — это люди, являющиеся божественными архетипами, созданными Иеговой, Правителем Луны — царицы вод всего мира и человеческих эмоций. Наши эмоции так же непостоянны, как вода, периодические приливы и отливы которой управляются Луной. Другой поток человечества, называемый сыновьями Каина, — это тот класс, в котором Божественная сущность, Эго, заставляет ощущать себя как горящее пламя. Природный созидательный инстинкт у них очень острый, так как на заре человечества они прислушивались к голосам Духов Люцифера и вкусили от дерева познания, поэтому они стали просвещенными. Их ум процветал за счет сердца, и от Каина, Фувал-Каина, и Мафусаила пошли по всему миру искусные мастера. Именно они построили храм Соломона под руководством Хирама Абифа, мастера-масона, который позже возродился как сын вдовы Наина, поднятый мощной хваткой Льва от колена Иудина. Сейчас он работает в промышленности и управлении государственными делами под именем Христиана Розенкрейцера, чтобы привести своих подопечных в царство Христа, где оба потока объединятся — где не будет ни священников, ни царей, но только один Христос, который будет выполнять двойную функцию Царя и Священника. В каждом большом обществе людей всегда есть ушедшие вперед и отстающие, а также можно встретить индивидуальности, принадлежащие к обоим этим потокам человечества, как среди низших представителей, так и среди наиболее цивилизованных людей Земли. Можно сказать, что все они продвигаются по пути эволюции, к воротам, ведущим к Посвящению, которые могут быть отомкнуты любым, у кого есть надлежащий ключ. Замки отличаются в разных точках на пути эволюции, но они становятся более сложными, так как все мы в результате своего развития усваиваем уроки, которые в прежние века давались в процессе Посвящения в школах Мистерий. В каждой жизни мы рождаемся с новым гороскопом. Наш асцендент и планеты будут сильно отличаться в каждой жизни в соответствии с уроками, которые мы должны усвоить, и долгами из прошлого, которые мы должны ликвидировать. В одной жизни у нас управителем может быть Марс, другая жизнь может управляться Венерой или любой другой планетой. Так устроено, чтобы Дух мог познать все, чтобы стать совершенным, и поэтому он должен развиваться под влиянием всех планет, чтобы все в его характере было одинаково сбалансировано. Тем не менее печать нашей Отцовской Звезды, или Отцовского Огня, всегда присутствует, и это отличает того, кто по своей природе материальный Дух, от того, кто идет от Луча Юпитера, хотя их гороскопы могут быть абсолютно похожими, как например, у близнецов. Дети, рожденные в одно и то же время по Гринвичу в Мадриде, Нью-Йорке или Гонолулу, будут представлять собой совершенно разные типы, отмеченные их национальными и расовыми особенностями, хотя их гороскопы могут быть очень похожими. Данный пример показывает, что имеет значение не сам гороскоп, а невидимое влияние, соответствующее особенности Отцовского Огня. И когда мужчина или женщина готовы пройти врата и вступить на путь, ведущий в школу Мистерий, он или она почувствуют нужное духовное притяжение через основные цвета вибрации ауры. Если последовать этому притяжению, оно обязательно приведет его в нужное место, где ему не откажут. Вообще можно сказать, что все люди западного мира принадлежат к Западной школе мудрости розенкрейцеров и что они совершают ошибку, когда стремятся попасть в школу, принадлежащую восточной философии или преподающую ее. Когда Моисей вывел израильтян из Египта, земли Быка, где поклонялись этому животному, когда Солнце в результате прецессии было в знаке Тельца, под своим руководством, он дал своему народу новый символ — Агнца. С того времени, когда Солнце в результате прецессии прошло знак Овна, Агнца, стало считаться и остается идолопоклонством поклонение золотому тельцу, или преклонение перед змеями и скорпионами, которые были священниками по этому закону (потому что Скорпион — противоположенный знак Тельцу). Затем пришел Христос, называемый Агнцем Господним, чтобы установить новую религию; утверждают, что, когда он придет опять под знаком Весов, которые противоположны Овну, Он будет судить мир. Позже из-за прецессии Солнце прошло знак Рыб, и на протяжении двух тысяч лет люди воздерживаются от мяса по определенным дням и едят рыбу, тогда как мы поклоняемся противоположному знаку Девы, непорочной Девственнице. Сейчас в результате прецессии Солнце вступает в сферу небесного знака Водолея, Сына Человеческого. В грядущем Веке Водолея у нас будет совершенно другой образец, чем был раньше. На самом деле мы должны научиться поклоняться внутреннему Христу, и этот Христос не одинаков для каждого из нас. Он — Спаситель, который выведет нас из данных обстоятельств. Отличие заключается в основном планетарном Луче, который присущ каждому из нас. Итак, существует Луч гороскопа, управляемый планетой, которая управляет нашим гороскопом в каждой жизни: существует индивидуальный Луч, который управляется подлучом нашего Отцовского Огня, или Отцовской Звезды, под которой мы созданы; и, наконец, существует Отцовский Огонь, или сам Луч. Именно он не проявляется до последнего Посвящения. Наш индивидуальный Луч открывается нам в тот момент, когда мы проходим ученичество, а Луч гороскопа очевиден, как только мы его рассчитаем и научимся понимать. Взгляд с другой позиции поможет прояснить этот вопрос, если обратиться к аналогии с цветами. В спектре семь цветов: красный, оранжевый, желтый и т.д. Но в красном луче также можно найти семь подлучей: красно-красный, красно-оранжевый, красно-желтый и т.д. Так же и с желтым лучом, и т.д. Подобным образом под Лучом Марса существуют такие, которые являются Марсом-Сатурном, другие — Марсом-Солнцем, а кто-то — МарсомВенерой и т.д. Марс в этом случае является Отцовской Звездой, тогда как названия других планет обозначают индивидуальный Луч, и поэтому по всему миру в школах Мистерий мы находим людей, которые родились в любом из двенадцати восходящих знаков и с любой из управляющих планет. Людей с индивидуальными Лучами Солнца, Венеры, Марса, Меркурия и так далее можно встретить в большинстве восточных и западных школ Мистерий. Но сама школа Мистерий окрашена глубоким всепоглощающим планетарным влиянием Отцовского Огня, Отцовской Звезды, под которой она создана. Понятно, что, поскольку Отцовский Огонь не проявляется до последнего Посвящения, этот основной характер школы Мистерий не может быть открыт широким массам. Но надо различать школу Мистерий и такие организации, как Братство розенкрейцеров и другие родственные общества, которые являются только подготовительными школами для своих уважаемых эзотерических орденов. В таких школах, как Братство розенкрейцеров и подобные организации, естественно преобладали бы планетарные влияния из главного источника. Поэтому эти сведения не могут быть открыты. Есть много людей, которые заявляют, что все знают, и которые будут таинственно улыбаться или сообщат ложную информацию, которую невозможно опровергнуть и доказать, что она ошибочна, так как она относится к секретам Посвящения. Автор взял за правило говорить честно и без колебаний, когда возникает вопрос, на который он не может ответить: «Я не знаю». Изображать всезнание равносильно утверждению Божественности. Хотя автор встречал целый ряд таких «проповедников», но очень немногих «знатоков», если это имеет место, и вам придется ждать ответа, пока вы не достигнете надлежащего уровня Посвящения. Даже в случае индивидуального Луча, который открывается ученикам, когда они вступают на путь ученичества, оказалось, что люди под знаком Близнецов, например, которые, казалось, должны были бы управляться Меркурием, в своем индивидуальном Луче имеют все остальные планеты; и точно так же со всеми остальными представителями других знаков. Автор использовал все свои знания и потратил время, пытаясь найти закономерность, но это оказалось абсолютно бессмысленным. Есть только одно объяснение, предоставленное Старшими Братьями, что индивидуальный Луч сохраняется Духом на протяжении всей серии жизней и совершенно независим от Лучей гороскопа, который меняется в зависимости от рождения, окружения и уроков, которые необходимо усвоить в каждой жизни. Местопребывание Христиана Розенкрейца Вопрос 157 Не могли бы вы что-нибудь рассказать о Христиане Розенкрейце, его личности, местонахождении, окружении или о той части света, где он находится? Говорили, что он на Западном побережье. Пожалуйста, расскажите, если это разрешается узнать. Ответ: Нет, этого не разрешается знать. Местоположение и передвижения величественного главы Ордена розенкрейцеров всегда покрыты тайной. Если вы читали о Посвящении розенкрейцеров, о чем объясняется в «Космоконцепции», вы припомните, что он даже не появляется в теле на службе в Храме, насколько Братья-миряне могут определить, так как, хотя Храм построен из эфира и двенадцать Старших Братьев вместе с Братьямимирянами функционируют в их душевных телах во время Храмовой службы, большинство из нас способны видеть тело, построенное даже из столь тонкого вещества, как вещество ума. Отсюда очевидно, что присутствие главы Ордена полностью духовное, и говорят, что он проявляется для двенадцати, которые, как и он, способны функционировать в высших проводниках. Тем не менее, как было объяснено в «Космоконцепции», Глава нашего величественного Ордена всегда активно принимает участие в делах мира, работая с правительствами наций в западном мире, направляя их по должному пути их эволюции. Для этих целей он появляется в физическом воплощении, по крайней мере часть времени, и, если память не изменяет автору, сестра-мирянка рискнула задать вопрос относительно этого предмета одному из Старших Братьев вскоре после того, как началась война. Все остальные затаили дыхание, удивляясь такому неосмотрительному шагу. Она хотела знать, не был ли Христиан Розенкрейц правителем одной из воюющих наций. Казалось, что Старший Брат совершенно ошеломлен таким вопросом, но он ей сказал, что подобные вопросы нельзя обсуждать, так как малейший намек на его личность может воспрепятствовать выполняемой им миссии. Однако он намекнул, что Христиан Розенкрейц не является правителем какой-либо нацией, но в настоящее время он — «сила, стоящая за троном». Тем не менее Старший Брат не дал ключа, который позволил бы нам смотреть в каком-то определенном направлении. Конечно, нам была предоставлена возможность предаваться своим собственным домыслам, и автор подумал о России, где, как казалось, загадочный монах имел странное влияние, которое началось примерно во второй половине 1905 года, когда Сатурн и Марс были в соединении в знаке Водолея, который управляет Россией. С момента грандиозных волнений 1905 г. этот монах имел странное влияние в империи. Мы никогда раньше не говорили об этом с кемнибудь еще, но теперь, когда мы узнали из газеты, что его карьера закончена, возможно, не будет вреда, если наше предположение окажется верным. В этом случае мы предсказываем, что следует ожидать дальнейшего развития событий и что о монахе из Томска еще придется услышать. Если мы ошибаемся, предположение никого не заденет, и мы приводим его, а газеты несут ответственность только за то, чем они обладают. Этот монах был совершенно оклеветан и обвинен во всех преступлениях, из-за чего трудно поверить, что он был на самом деле нашим Святым Братом, C.R.C., но небольшое размышление вскоре показывает, что плохая репутация могла быть связана с наиболее духовными соображениями. Разве не называли Христа пьяницей? Разве не было сказано: «В нем бес?», и не был ли он распят как преступник? Разве странно, что монах из Томска обвинялся в том, что он был пьяницей и распутником? Разве удивительно, что он был предательски убит по вымышленной причине, будто он уговаривал царя заключить сепаратный мир с Германией? Миллионы людей в России оплакивают его как святого. Он был другом бедноты. Есть и другие, стремящиеся заклеймить его льстецом, лицемером и обманщиком, но единственное абсолютно верно: он был человеком, обладавшим необыкновенной силой, иначе они не боялись бы его. Следующая газетная заметка, присланная нашим корреспондентом, лишь одно из мнений, которые появились в разных местах: «Неслыханное правление сейчас закончилось в Петрограде. Это было правление монаха. Григорий Распутин был простым крестьянином, когда он впервые появился в российской столице несколько лет назад. Он пришел из восточной России — из России, которая сливается с Азией и разделяет ее мистицизм. Этот монах проложил победную тропу к власти. Как велика была эта власть над жизнями 180 миллионов людей, никто никогда не узнает! Однако известно, что Григорий Распутин — "святой Григорий", как его называли, посылал четкие приказы министрам и этим приказам подчинялись. Известно, что на его приемах во дворце, в котором одно время жил великий князь Алексей, бывало дворянство России — высокородные придворные дамы, генералы в ослепительных мундирах, вся знать и власть империи. Самые бедные тоже приходили с молитвами и просьбами, которые удовлетворялись благодаря приказам, отдаваемым Распутиным главам правительства. Говорят также, что этот святой, пришедший из Азии, использовал мистическую силу, воздействуя на сознание царя; что царица склоняла свою императорскую голову перед его решениями; что министры возвышались или втаптывались в грязь по его слову. А странный рассказ о том, что этот монах принес с собой тьму Средневековья, основан на слухах. С 1912 года представители русских людей боролись за освобождение России от правления этого Ришелье, который едва умел читать и писать. Опять и опять Дума осуждала "темные силы", которые властвовали во дворце. Все же этот высокопоставленный крестьянин из Томска был столь могущественным, что он мог не обращать внимания на многочисленные волеизъявления Думы, требующей устранить его из жизни России. Он занимал такую прочную позицию во власти, что смог добиться указа, требующего прекратить шум, поднятый прессой. И он смог провести в жизнь этот указ. Этому таинственному монаху можно найти аналогии лишь в Средневековье или в Запретном городе Пекина. В Запретном городе, крепости Манчуса, обнесенного крепостной стеной, в наше время наложница возвысилась, чтобы стать вдовой-императрицей 400 миллионов желтолицых людей. Ее правление было абсолютным. Туманная фигура номинально правящего императора была скрыта реальной властью вдовствующей наложницы. Цу-Си, с ее эмалевым лицом и пышными нарядами, произносила слова, означавшие жизнь или смерть для придворных, правителей или наместников. Что происходило за стенами Запретного города, никто не знает. Одна или две европейских женщины были допущены на эту территорию рабов и евнухов. Их сообщения были чрезвычайно интересны. Они позволили бросить взгляд в мир, который, как были уверены европейцы, навсегда миновал с появлением пороха, железных дорог и телеграфа. Но механизм, который приводил в движение это правительство женщин и рабов, остался тайной. Сила, управлявшая 400 миллионами людей, осталась призраком. Сюжет с Распутиным более удивителен, чем с вдовствующей императрицей Цу-Си. Святой из Томска правил не в подчиняющемся регламенту азиатском гареме, окруженном высокими стенами из кирпича и древних традиций, а в одном из наиболее блистательных дворов Европы — современной Европы, Европы, имеющей дело с печальными фактами. Империя, которой управлял Распутин с его странной претензией на Божественную миссию и Божественные силы, — одна из определяющих сторон в решающий период истории цивилизации. Можно считать, что анахронизм невозможен. И все же этот человек, без сомнения, играл или пытался играть роль специалиста в делах не только России, но и Европы. Вся Россия считает, что восемь лет назад благодаря его таинственным силам было предотвращено развязывание войны между Россией и АвстроВенгрией в тот момент, когда вопрос Боснии—Герцеговины раздувал огонь межнациональной ненависти и подозрения в новое яркое пламя. В данном кризисе среди официальных кругов русской Думы Распутина обвиняли в том, что он стремился продать страну врагу, что пытался заключить сепаратный мир на унизительных для России условиях с ее противниками. Преступление, положившее конец его таинственному владычеству над умом и сознанием императора, приветствовалось Думой и русской прессой как акт национального спасения». Отвращение человечества к змеям Вопрос 158 Почему человечество испытывает отвращение к змее? Является Групповой Дух змей врагом человечества? Ответ: Вы заблуждаетесь в своем предположении, что человечество в целом испытывает отвращение к змее. Многие представители змей совершенно безвредные и даже полезные животные. Если поместить их в подвал дома, то он станет совершенно чистым от вредителей, мышей и крыс. В саду они уничтожают вредных животных, таких, как мешотчатые крысы и полевые мыши, которые наносят существенный ущерб. Поэтому мудрый фермер относится к ним как к своим друзьям. Но вопрос отвращения никоим образом не ограничивается змеями. Миллионы людей боятся мыши, жука, паука или других безвредных животных. Это лишь вопрос характера, и ни один Групповой Дух не является врагом человечества или какого-то вида животных. Что бы ни указывало на подобное, это неверный взгляд на предмет. Душа и тело души Вопрос 159 В чем различие между душой и телом души? Ответ: Это один из наиболее глубоких вопросов, который когда-либо задавался. На него нельзя ответить прямо, можно лишь привести примеры. Как дети усваивают определенные интеллектуальные истины, превосходящие их понимание, посредством красочных примеров, так и младенческое человечество постигает глубокие религиозные истины через мифы и аллегории. Жизненное тело состоит из четырех эфиров. Два нижних эфира практически являются широкой дорогой для роста и размножения. В жизненном теле человека, чей основной интерес связан с его физической жизнью, который живет, будто она дана ему только для чувственных удовольствий, эти два эфира преобладают. Тогда как у человека, который в большей степени равнодушен к материальным наслаждениям жизни, но который стремится продвинуться духовно, основную часть жизненного тела образуют два высших эфира. Тогда они являются тем, что Павел назвал «soma psuchicon», или телом души, которое остается с человеком во время его путешествия в чистилище и на Первом небе, где выделяется суть прожитой жизни. Эта вытяжка является душой, при этом ее два основных качества — совесть и целомудрие. Чувство совести — результат ошибок в прошлых земных жизнях, которые в будущем будут правильно направлять дух и обучать его тому, как избегать подобных оплошностей. Целомудрие — это суть всего благого в предыдущих жизнях и действует как поощрение пылкого устремления Духа по пути духовного постижения. На Третьем небе эти качества тщательно сплавляются с Духом и становится его частью. Так в процессе своих жизней человек становится более одухотворенным и душевные качества — совесть и целомудрие — все более явно становятся направляющими принципами руководства. Но можно еще лучше представить себе различие между душой и телом души, если обратиться к аллегории, заключенной в древнем мистериальном храме Атлантиды, Скинии в Пустыне. Этот символ, данный Богом, обладал всеми средствами для роста души, необходимыми для развития человека. Среди них в святилище был стол для хлеба предложения. На этом столе было двенадцать маленьких печеных лепешек, сложенных в две стопки по шесть, при этом сверху на каждой из них лежал фимиам. Теперь вспомните, пожалуйста, что зерна, из которых были сделаны эти лепешки, были даны Богом человеку, но человек должен был их посадить, возделать землю, поливать и питать маленькие растения. Он должен был также собрать урожай, обмолотить зерно и смолоть муку. Он должен был замесить тесто и испечь хлеб, прежде чем он смог бы принести его в храм в качестве хлеба предложения, продукта своего труда, полученного из данного Богом зерна. Это данное Богом зерно представляет возможность. Двенадцать разновидностей возможности приходят к человеку каждый год через двенадцать областей жизни, представленных двенадцатью домами в гороскопе. Но многие могут пренебречь этими возможностями подобно древним израильтянам, которые, возможно, бросили свое зерно в угол и оставили лежать. Если так, у такого человека не будет хлеба предложения для Господа. Он как слуга, у которого был один талант, и он пошел и закопал его в землю. С другой стороны, если он обрабатывал землю и взращивал зерна возможностей для служения в винограднике Господа, тогда будет прирост, который он может собрать и подготовить, чтобы принести в храм Господа в надлежащее время, чтобы рассказать, что он преданно взращивал каждую возможность для служения и сделал все возможное, на что был способен. Однако мы подчеркивали, что не сами эти двенадцать лепешек предложения приносились в жертву Господу, а на каждой стопке из шести лепешек находилась небольшая щепотка ладана, который представлял суть хлебов предложения. По аналогии, это суть нашего служения, и на другом небольшом примере, взятом из опыта, можно понять, почему, проходя через испытания, мы приобретаем физические способности. Как вы помните, за то время, когда мы пошли в школу и учились писать, мы делали очень неловкие движения и искривляли руку и все тело, чтобы выписать буквы на бумаге. Мы пачкали свои тетрадки так, что они выглядели ужасно, но само наше стремление писать было прекрасно. Тем не менее, шаг за шагом мы приобрели навык, и по мере того как проходили годы, мы забыли о переживаниях первых дней, когда мы старались выработать его. В этом суть; если бы мы не прошли через этот тягостный опыт, мы бы теперь не обладали способностью писать. А другая особенность заключается в следующем: после того как мы обрели способность, нет нужды помнить тяжелые способы ее приобретения. Подобно этому грубое физическое вещество, зерно хлеба предложения, не следует приносить в жертву Господу, которому нужно жертвовать только его суть, или аромат, то есть способность к умелому служению, благожелательность, которую мы взрастили, делая добро другим. Поэтому две маленькие кучки ладана относили на алтарь благовоний перед второй завесой и зажигали. Облако дыма поднимается наружу или в восточную часть храма, но только чистый аромат, свободный от дыма, проникает сквозь завесу во внутреннее святилище. Поэтому, пользуясь аналогией, можно уподобить хлеб предложения тем переживаниям, которые мы получаем в качестве опыта посредством служения и помощи другим; ладан, который на верхушке стопки хлеба предложения, подобен сути сострадания и предупредительности, которые мы приобретаем в процессе нашего служения, и в этом заключается рост души. Видимая вокруг нас золотая аура составляет тело души. Но хотя этот блистательный проводник состоит из двух наиболее тонких эфиров, он никоим образом не может сплавиться с самим Духом, так же как ладан не может гореть, не выделяя дыма и не оставляя золы. Поэтому в процессе вечернего упражнения ретроспекции или за счет естественного процесса после смерти это тело души сжигается без завесы (на Первом небе) и аромат, или душа, проникает сквозь завесу в сокровенное святилище как пища для Духа. Таким образом, Дух носит с собой аромат всех прошлых жизней. Более молодая душа, у которой было лишь несколько существований, из которых можно было бы извлечь опыт и рост души, — жестокая и эгоистичная, так как она не имела опыта служения другим. Но тот, кто прошел сквозь многие жизни, кто благодаря страданиям и невзгодам научился чувствовать других и делом служить им, немедленно откликается на крик боли, так как его или ее душа является квинтэссенцией служения и поэтому всегда готова помочь другим, несмотря на личные удобства и удовольствия. Отношения между душой и умом Вопрос 160 На наших занятиях возник спор о душе. Существует некоторая путаница во взглядах. Каково отношение между душой и умом? Происходит ли постоянное объединение их сил с Духом? Какое тело будет использоваться на последующих стадиях развития — тело ума или тело души? Ответ: За ответом обратимся к странице 366 «Космоконцепции». Там можно найти схему, воплощающую план инволюции и эволюции. Все же это не очень сложная схема, и учащийся, который стремится одолеть тайну существования, хорошо бы сделал, тщательно выучив ее. Читая то, что на левой стороне, можно узнать, что на стадии бессознательной эволюции Дух вырастил тройное тело и кристаллизовался в нем. Это было плотное тело, жизненное тело и тело желаний. Во время земного периода был получен центр ума, и он стал основной точкой, в которой инволюция обратилась в эволюцию. Тогда началась тройная стадия сознательной эволюции, за время которой был достигнут рост тройной души благодаря одухотворению трех тел в душу. Оказывается, что в конце периода Земли сознающая душа извлекается из плотного тела, в период Юпитера интеллектуальная душа извлекается из жизненного тела, а в период Вулкана мы становимся созидающими разумными существами благодаря сплавлению тройной души с умом. Чтобы вышеизложенное стало более понятным, обратимся к странице 421, к главе об алхимии и росте души. Там можно прочесть следующее. «Плотное тело появилось в период Сатурна, оно прошло различные трансформации в периоды Солнца и Луны и достигнет наивысшего развития в период Земли. Жизненное тело было порождено во втором обороте периода Солнца, реконструировано в периоды Луны и Земли и достигнет совершенства в период Юпитера, который будет его четвертой стадией, как период Земли является четвертой стадией для плотного тела. Тело желаний зародилось в период Луны, было реконструировано в период Земли, подвергнется дальнейшим изменениям в период Юпитера и достигнет совершенства в период Венеры. Ум заложен в период Земли, будет модифицирован в периоды Юпитера и Венеры и достигнет совершенства в период Вулкана. Диаграмма 8 показывает, что низший глобус периода Юпитера располагается в Эфирном слое. Поэтому там невозможно было бы пользоваться плотным физическим проводником, поскольку в Эфирном слое можно пользоваться только жизненным телом. Не следует, однако, полагать, что после того как затрачено время от начала периода Сатурна до конца периода Земли на завершение и совершенствование плотного тела, его отбрасывают, чтобы функционировать в более "высоком" проводнике! В Природе используется все. В период Юпитера силы плотного тела будут добавлены к завершенному жизненному телу. Тогда этот проводник будет обладать силами плотного тела дополнительно к собственным способностям, поэтому будет представлять собой гораздо более ценный инструмент для выражения Тройственного Духа, чем если бы он строился только из своих сил. Аналогично: глобус D периода Венеры располагается в мире Желаний (см. диаграмму 8), следовательно, ни плотное, ни жизненное тела не могут использоваться в качестве инструментов сознания. Поэтому сущность доведенных до совершенства плотного и жизненного тел будет встроена в завершенное тело желаний, что превратит последнее в проводник, обладающий превосходными качествами. Его способность приспособления будет изумительна; он так чутко будет реагировать на малейшее желание обитающего внутри Духа, что при наших нынешних ограничениях это совершенно недоступно нашему пониманию. Но даже этот замечательный проводник будет превзойден по своей эффективности, когда в период Вулкана его сущность вместе с сущностью плотного и жизненного тел будет добавлена к телу ума, которое становится высшим человеческим проводником, содержащим в себе квинтэссенцию всего лучшего, что есть во всех проводниках. Если даже проводник периода Венеры мы не в состоянии себе представить, то насколько же более высокими характеристиками будет обладать ум, который станет служить божественным существам периода Вулкана! В течение инволюции Творческие Иерархии помогали человеку пробудить к действию Тройственный Дух, Эго, построить троичное тело и обрести связующее звено ума. Однако теперь, на седьмой день (если использовать язык Библии), Господь отдыхает. Человек сам должен добиться собственного спасения. Тройственный Дух должен завершить осуществление плана, разработанного Богами. Человеческий Дух, который был пробужден в процессе инволюции в период Луны, станет самым выдающимся из трех аспектов Духа в эволюции периода Юпитера, который соответствует периоду Луны на восходящей дуге спирали. Жизненный Дух, который был активизирован в период Солнца, проявит свою основную деятельность в период Венеры, соответствующий периоду Солнца, а особое влияние Божественного Духа будет самым сильным в период Вулкана, поскольку он был оживлен в период Сатурна, соответствующий на эволюционной дуге периоду Вулкана. Все три аспекта Духа активны все время в течение эволюции, но основная деятельность каждого аспекта развернется в эти конкретные периоды, ибо там каждому из них предстоит сделать свою особую работу. Когда Тройственный Дух развил тройственное тело и обрел контроль над ним через фокус ума, он начал развивать троичную душу, работая изнутри. Насколько большую или малую душу имеет человек, зависит от того, какой объем работы успел проделать Дух в его телах, что уже объяснялось в главе, описывающей посмертные переживания. [Смотри страницы 95-96 "Космоконцепции"]. Тот объем тела желаний, который успело проработать Эго, преобразуется в Эмоциональную Душу и в конечном счете усваивается Человеческим Духом, специальным проводником которого является тело желаний. Тот объем жизненного тела, который проработан Жизненным Духом, становится Интеллектуальной Душой, которая выстраивает Жизненный Дух, ибо этот аспект Тройственного Духа имеет своей составляющей жизненное тело. Тот объем плотного тела, который проработан Божественным Духом, называется Сознательной Душой и в конце концов сливается с Божественным Духом, потому что плотное тело является его материальной эманацией. Сознательная Душа растет с помощью действия, внешних толчков и жизненного опыта. Эмоциональная Душа растет с помощью чувств и эмоций, рожденных действиями и опытом. Интеллектуальная Душа как посредница между первыми двумя растет путем упражнения памяти, посредством которой она связывает вместе прошлый и настоящий опыт и рожденные им чувства, создавая тем самым симпатию и антипатию, которые не могли бы существовать в отрыве от памяти, потому что чувства, являющиеся результатом одного лишь опыта, были бы мимолетными. В течение инволюции Дух прогрессировал посредством роста тел, но эволюция зависит от роста души — превращения тел в душу. Душа является, так сказать, квинтэссенцией, энергией, или силой, тела, и, когда тело полностью построено и доведено до совершенства в течение описанных стадий и периодов, душа полностью извлекается из него и абсорбируется одним из трех аспектов Духа, который породил тело в самом начале. Таким образом: Сознательная Душа будет абсорбирована Божественным Духом в седьмом обороте периода Юпитера; Интеллектуальная Душа будет абсорбирована Жизненным Духом в шестом обороте периода Венеры; Эмоциональная Душа будет абсорбирована Человеческим Духом в пятом обороте периода Вулкана». Достаточно об эволюции души. Теперь обратимся к уму и различным стадиям, которые приближают его к совершенству. На странице 426 «Космоконцепции» читаем: «В настоящее время ум еще не сфокусирован таким образом, который делал бы его способным давать четкую и правильную картину того, что представляется Духу. Ум не является пока предельно целеустремленным. Он дает смазанные, замутненные картины. Отсюда необходимость экспериментов, показывающих неадекватность начального представления и требующих новых усилий воображения и новых идей до тех пор, пока образ, созданный Духом в ментальной субстанции, не будет воспроизведен в субстанции физической. В лучшем случае мы способны создать при помощи своего ума лишь те образы, которые имеют отношение к Форме, потому что человеческий ум был зарожден только в период Земли и, значит, находится сейчас в своей "минеральной" стадии, или стадии формы, вследствие чего в своих действиях мы ограничены формами, минералами. Мы можем вообразить пути и средства работы с минеральными формами трех низших царств, но очень мало или совсем ничего не можем сделать с живыми телами. Мы действительно можем привить живую ветку к живому дереву, живую часть животного или человека к другой живой части, но в этих случаях мы работаем не над жизнью, а всего лишь над формой. Мы создаем иные условия, а жизнь, уже населяющая форму, остается той же. Создавать жизнь — вне человеческих возможностей, пока не оживет сам человеческий ум. В период Юпитера ум до некоторой степени оживится, и тогда человек сможет воображать формы, которые будут жить и расти, подобно растениям. В период Венеры, когда ум приобретет "чувство", человек сможет создавать живые, растущие и чувствующие формы. Когда он достигнет совершенства в конце периода Вулкана, он сможет "воображением" вводить в существование создания, которые будут жить, расти, чувствовать и мыслить. В период Сатурна жизневолна, являющаяся нынешним человечеством, вступила на путь эволюции. Владыки Ума были тогда людьми. Они работали с человеком в период, когда тот был минералом. В настоящее время им нечего делать с низшими царствами, они связаны исключительно с нашим человеческим развитием. Наши нынешние животные начали свое минеральное существование в период Солнца, когда Архангелы были людьми. Поэтому Архангелы являются теперь властителями и руководителями эволюции тех, кто ныне являются животными, но им нечего делать с растениями или минералами. Нынешние растения находились в своей минеральной стадии в период Луны. Ангелы тогда были людьми, поэтому сейчас они несут особую ответственность за жизнь, населяющую теперь растения, чтобы вести ее к человеческой стадии, но не имеют никакого отношения к минералам. Современному человечеству предстоит работать с новой жизневолной, которая вступила на путь эволюции в период Земли и одушевляет в настоящее время минералы. Мы сейчас работаем с ней при помощи воображения, придавая ей форму — превращая ее в корабли, мосты, железные дороги, дома и так далее. В период Юпитера мы будем руководить эволюцией растительного царства, так как то, что сейчас является минералами, будет иметь тогда растениеподобное существование, и мы должны будем работать с ними так, как Ангелы работают сейчас с нашими растениями. Способность воображения будет у нас тогда настолько развитой, что мы сможем не только создавать формы с ее помощью, но и наделять эти формы жизненностью. В период Венеры наша нынешняя минеральная жизневолна продвинется на следующую ступень и мы будем делать для животных этого периода то, что Архангелы делают сейчас для наших животных, — давать им живую чувствующую форму. Наконец, в период Вулкана мы будем иметь честь дать им зародышевый ум, как дали его нам в свое время Владыки Ума. Нынешние минералы станут тогда человечеством периода Вулкана, а мы пройдем через стадии, подобные тем, через которые проходят теперь Ангелы и Архангелы. Мы достигнем тогда в своей эволюции точки намного выше той, на которой находятся нынешние Владыки Ума, ибо нужно помнить, что никогда не бывает точного повторения, а всегда происходит прогрессирующее улучшение вследствие развития по спирали. По завершении периода Юпитера Божественный Дух абсорбирует Дух Человеческий; в конце периода Венеры он абсорбирует Жизненный Дух, а в конце периода Вулкана Божественным Духом будет абсорбирован доведенный до совершенства ум, который воплотит в себе тогда все, что он приобрел в течение своего странствия через все семь периодов». Из вышеупомянутого станет ясно, что существует отдельная эволюция души и отдельная эволюция ума. Хотя они совсем не являются независимыми друг от друга, а действует в совершенной гармонии, как например, сердце и легкие работают вместе, чтобы сохранить ритм тела. Поэтому тело, которое мы будем использовать на поздних этапах эволюции, будет не телом ума и не телом души, а составным проводником, содержащим в большей степени квинтэссенцию всех наших тел, который тогда станет составным одеянием Духа, таким прекрасным и великолепным, что оно полностью превосходит любое наше понимание, на которое мы сейчас способны. Как воспитать веру Вопрос 161 Кажется, в наше время происходит упадок веры. Есть ли какое-нибудь лекарство для этого с эзотерической точки зрения? Ответ: Существует эзотерическая причина для упадка веры, и бесполезно обсуждать лекарство, пока эта причина не найдена. Никакая случайная мера не повернет человечество обратно на тропу добродетели. Сначала рассмотрим некоторые причины, обычно представляемые, и потом можно будет лучше понять эзотерическую научную причину. Можно часто слышать, как насмешливо говорят, что причина того, что церкви опустели, заключается в том, что у священника нет новых тем, он постоянно повторяет старые библейские истории на новый лад. Этот упрек теряет свою силу, лишь только стоит задать вопрос: «Знаем ли мы Библию наизусть?» Мы хотим, чтобы ребенок повторял таблицу умножения бесконечно, пока он ее не выучит и не сможет применять. Более важно, чтобы он лучше знал Библию, чем таблицу умножения; поэтому повторение необходимо. Афиняне на Марсовом холме постоянно искали что-то новое, что бы дало им пищу для обсуждения, но для роста души нужно большее. Апостол Павел особенно подчеркивал: «Если знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто». Упрек о пустых скамьях относится в основном к протестантским церквям всех конфессий, иначе и быть не может, что видно из сравнения их подхода с подходом материнской церкви. Если мы горим желанием узнать, надо отложить предрассудки и постараться не предвзято посмотреть на все достоинства и недостатки каждой. Посмотрим сначала на обычную протестантскую церковь, где священник пытается читать прихожанам проповедь. Многие скамьи пусты. Из присутствующих на одного мужчину приходится шесть или более женщин. Священник обычно искренний и пытается быть красноречивым, когда обращается к Богу с молитвой, но он слышал упрек о повторении так часто, что всегда боится, не напоминает ли одна служба другую хоть в небольшой степени. Новая молитва, новое назидание, новая песня в исполнении хора — все как нельзя более новое, только чтобы избежать этих ужасных упреков. Он всегда на грани нервного истощения от навязчивой мысли, что его паства может счесть его «устаревшим». Затем отправимся в «народную» церковь и посмотрим, какие методы там используют. Священник в этих церквях всегда «передовой» и «современный». Часто к учреждению прикреплен гимнастический зал и инструктор по физической культуре. Каждый вечер в течение недели проводятся собрания, связанные с тем или иным клубом. Проводятся пикники, приемы в саду, летом — танцы, а зимой — церковные ужины. Встречи для мужчин и встречи для женщин обычно сопровождаются закуской, так что все в целом является ослепительной фантасмагорией, когда за всю неделю ни на секунду не прекращаются развлечения, а по воскресеньям развлекается пастор одному ему известным образом. Ему помогает бесподобный хор высокооплачиваемых певцов, обученных высокооплаченным дирижером. Музыка не особенно религиозная, за исключением того, что вся хорошая музыка, только что пришедшая из Небесного мира, находит отклик у духовного человека, пробуждая его воспоминания о нашем вечном доме. Но это пиршество для любителя музыки, а сотни притягиваются авансом. Между начальной и заключительной частью музыкальной программы проходит так называемая «проповедь». Одна наша помощница рассказывала, что, когда однажды она вошла в церковь, она ужаснулась, увидев на кафедре такую надпись: «Я проповедую не Евангелие». Слова контекста «Горе мне, если» были спрятаны на обратной стороне кафедры, по меньшей мере эффект должен был быть поразительным. Тем не менее подобный лозунг мог быть на кафедре не только одной этой «прогрессивной» церкви, так как, хотя «проповедь» может начинаться с цитаты из Библии, обычно это единственное упоминание слова Божия. Остальное — отличная речь на любую живую тему местного или национального масштаба либо, при нехватке главных социальных или политических источников, всегда существуют проблемы воздержания и чистоты. Конечно, они не новы, как и Евангелие, но если взять бутылку пива на кафедру и, изображая неистовство, вдребезги разбить ее, то все еще можно угодить пресыщенной склонности к сенсуализму, который особенно развит у многих слушателей такого пастора. Но к тому времени «прогрессивный» пастор услышит зов и пойдет строить другую церковь где-нибудь еще. Подобное допускается повсеместно: при продолжительном пасторате одного человека приходящие в церковь теряют интерес. Однако это не из-за того, что их священники не искренни и плохо работают. Огромное большинство достойно подражания во всех отношениях, но почему-то им не удается сохранить свое влияние на людей. Некоторые конфессии предоставляют церкви, находящиеся под их юрисдикцией, своим священникам на определенный срок и по истечении этого времени переводят его в другую местность поработать немного там. Многое высказаться как за, так и против этих различных подходов, но это выходит за рамки данного обсуждения. Кажется, что только одно лекарство от недостатка заинтересованности имеет силу, достаточно могущественную, чтобы получить всеобщее одобрение в качестве источника энтузиазма: возрождение веры. Там люди собираются, чтобы послушать незнакомца, всегда обладающего сильной, властной и агрессивной личностью, с голосом, способным подниматься на октавы от тихой мольбы, притягивающим заядлого грешника, до звучного крика, раздающегося как трубный глас, взывающего к непокорным. Ему, как и «прогрессивному» пастору, помогает обученный штат, хор или оркестр, полностью подготовленный, чтобы произвести сильное впечатление на восприятие. Людей обращают «тысячами» и религия (?) принимает «возрожденных к жизни» в эту общину. Но, увы, только ненадолго. Общеизвестный факт, не требующий подтверждений, что очень скоро все, за исключением плачевно низкого процента, отступают от веры, и бедному священнику приходится продолжать трудиться, чтобы создавать видимость религии в обществе, которое все в большей степени равнодушно относится к духовным вопросам. Такое положение вещей стало столь печально известным, что относительно мало молодых людей поступает в семинарию. Наблюдается спад как среди посещающих церковь, так и среди священников, который, если так и будет продолжаться, будет иметь единственный результат — умирание протестантской церкви. Если для сравнения обратиться к методам католической церкви и прийти к истинным заключениям относительно ее силы притяжения, можно, во-первых, заметить разительный контраст между службами там и в протестантской церкви. Если остановиться на мгновение и послушать у дверей храма протестантских конфессий, можно обнаружить, что у каждого священника своя тема, но можно пойти в католические церкви по всему миру и обнаружить, что все они имеют одинаковый ритуал у алтаря в данный день. То, что может сказать священник с кафедры, не имеет значения по сравнению с тем, что слова — это вибрация. Они созидательны, что можно продемонстрировать, когда песок и опилки образуют геометрические фигуры под воздействием голоса певца. Хоралы мессы в бесчисленных католических церквях, рассеянных по всему свету, отражаются, многократно усиливаясь, проходя по всему миру как единый могущественный гимн, воздействующий на всех, созвучных ему, усиливая их религиозное рвение и преданность их церкви таким способом, который недостижим для изолированных и случайных усилий индивидуумов, пусть даже и очень искренних. В подтверждение этого суждения относительно совокупной силы обряда можно отметить выдающееся влияние церкви Христианской Науки на своих последователей. В этой церкви нет высокооплачиваемых проповедников. Их музыка не выходит за рамки привычного. Тем не менее их церкви полны людей, и они разветвляются с удивительной скоростью, так как у них есть, во-первых, жизненно интересная тема здоровья и благосостояния, а во-вторых, они обладают эзотерическим эффектом совместного усилия от применения одинаковых чтений в каждой такой церкви мира, так что совместный эффект может почувствовать каждый приверженец этой церкви, ей созвучный. Этот эффект был бы гораздо сильнее, если бы служба была действительно эзотерической и молитвы произносились бы с возрастающим напряжением, как во время мессы. Итак, суммируя эту часть вопроса, можно сказать, что упорно продолжающиеся отдельные попытки протестантских проповедников направлять свою паству посредством новых оригинальных церемоний терпят поражение, тогда как согласованные усилия, основанные на одинаковых обрядах, повторяющихся из года в год, как происходит в римской католической церкви и в церкви Христианской Науки, и даже в масонском и братских Орденах, удерживают своим влиянием публику. Для того чтобы разгадать эту тайну и разумно применить лекарство, необходимо понять устройство человека как в годы роста, так и в период зрелости. В добавление к видимому телу человека, которое мы видим нашими физическими глазами, существуют другие, более тонкие, проводники, которые невидимы для большинства человечества. Тем не менее они не являются ненужными довесками к физическому телу, а в действительности гораздо более важны, так как являются источником всех действий. Без этих тонких проводников физическое тело оставалось бы неподвижным, бесчувственным и мертвым. Первый из этих проводников называется жизненным телом, так как это средство жизненности, служащее закваской для телесного механизма, дает нам силу двигаться в смертной суете жизненных лет. Следующим является тело желаний, основа наших чувств и эмоций, побуждающее наше видимое тело к действию. Вместе с умом эти три проводника составляют личность, воодушевляемую потом Духом. Каждое из названных нами тел обладает своей собственной, присущей ему природой, и можно сказать, что ключевым словом для физического тела является «инерция», так как оно никогда не движется, если его не побуждают тонкие невидимые тела. Ключевое слово для жизненного тела — «повторение». Это легко можно понять, если мы считаем, что, хотя у него и есть сила приводить в движение физическое тело, такие движения являются результатом лишь повторных импульсов подобного рода. Оно обучается координировать движения тела в соответствии с волей Духа. Если мы впервые подойдем к органу и попытаемся что-нибудь сыграть, сразу мы не сможем передвигать пальцы нужным образом, чтобы получилась надлежащая музыка. Необходимы повторные усилия, чтобы произвести даже простейшие координированные движения пальцев для получения должной гармонии. Из-за такой необходимости в повторении существует эзотерическое правило, что любое эзотерическое развитие начинается с обучения жизненного тела. Тело желаний, которое ощущается как наша эмоциональная природа, с другой стороны, всегда ищет чего-то нового. Жажда изменения условий, перемены ощущений, изменения настроения, любовь к эмоциям и ощущениям возникают благодаря телу желаний, подобному бурному морю, волны которого швыряют туда-сюда, наугад и без цели, и каждая из эмоций обладает мощью и разрушительной силой, если ей не управлять и если она не подчиняется центральной управляющей силе. Ум на самом деле является тем центром, через который Дух пытается подчинить низшую личность и направлять ее в соответствии со своей способностью, приобретенной за период эволюции. Но в настоящее время он такой неопределенный, что большинство людей не может положиться на него, и поэтому они в основном оставлены на произвол своих чувств и эмоций, без достаточной приверженности рассуждать и мыслить. Признавая огромную и удивительную силу эмоционального тела и его подверженность ритму, который, можно сказать, является для этого тела ключевым словом, передовая теология обращается к этому проводнику и фокусирует свои усилия на призывах к нему. Именно эта часть нашей природы любит развлечения, предлагаемые чувственным, водевильным пастором. Именно этот проводник раскачивается со стоном под ритмичный гул «возрожденцев», вибрируя от эмоций, поднимаясь и падая в соответствии с хорошо рассчитанным воздействием голоса оратора. Вскоре устанавливается единение со звуком, состояние настоящего гипноза, когда жертва уже не может не «раскаяться в содеянном», как вода не может не бежать вниз с горы. На некоторое время возрожденцы понимают чудовищность своих грехов и с равной силой хотят начать лучшую жизнь. Увы, однако, следующая волна притягательности для их эмоциональной природы смывает все, что говорил проповедник, так же как и все их решения, и они остаются точно на том же месте, где были раньше, к великому разочарованию и печали заинтересованных из секты евангелистов. Таким образом, все попытки поднять человечество, работая с неустойчивым эмоциональным телом, тщетны и всегда будут таковыми. Эзотерические школы всех времен признавали это обстоятельство, и поэтому они всегда обращались к изменениям жизненного тела посредством работы с его ключевым словом, которым является «повторение». Для этой цели они записали различные обряды, подходящие для человечества на разных стадиях его развития, и таким путем они способствовали росту души, медленно, но верно и независимо от того, сознавал ли человек, что работает над собой таким образом или нет. Древний мистериальный храм Атлантиды, о котором говорят как о Скинии в Пустыне, имел определенные обряды, данные на горе Божественной Иерархией, которая была их непосредственным учителем. Определенные ритуалы исполнялись ежедневно в течение недели. Остальные ритуалы использовались в Шаббат наряду с другими ритуалами во время новолуния и во время больших солнечных праздников. И никто не мог отменить эти обряды, даже первосвященник, под страхом боли и смерти. Среди других древних народов также можно найти доказательство существования обрядов — у древних египтян была так называемая Книга Мертвых, оставшаяся, как доказательство эзотерической ценности и масштаба подобных обрядовых служб. Даже у греков, хотя они и были известны индивидуализмом и стремлением выражать свое собственное мнение, мы находим обряды в мистериях. А позднее, во время так называемой христианской эры, точно такой же эзотерически инспирированный обряд появляется в католической церкви как способ побуждения роста души работой над жизненным телом. Никто не утверждает, что внутри этих двух различных религиозных систем не существуют злоупотребления, что священники всегда были святыми людьми, что их руки были чисты и не запятнаны при проведении службы во время жертвоприношения или церемониала. Правда, что время от времени злоупотребления становились столь значительными, что была необходима реформа. Протестантское движение было учреждено Мартином Лютером, чтобы избежать злоупотреблений, распространившихся в сфере католической церкви. Но все эти системы содержали зерно истины и силу, так как они работали с жизненным телом, и поэтому неважно, насколько порочны могут быть священники, обряд всегда сохраняет свою огромную силу. Поэтому, когда реформы отбросили обряд, они оказались точно в таком же положении, как афиняне на Марсовом холме, — они были вынуждены искать что-то новое. В каждой конфессии существует стремление к истине. Каждая из сект сегодня стремится решить проблему жизни своим собственным путем, но каждая выводит новую ноту случайным образом, и поэтому они все терпят поражение, тогда как католическая церковь со всеми своими злоупотреблениями все еще имеет удивительное влияние на своих приверженцев благодаря согласованной силе обряда. Чтобы научиться у них, как наполнить церкви людьми и способствовать росту души среди протестантов, необходимо сначала осознать тот факт, что «сила — в единстве». Необходимо прекратить бессмысленные споры о деталях, что необходимо, «обрызгивать» или «погружать», существует ли «предопределение» или мы «свободны» — имеет ли это значение? Никогда не было спасения от этого копания в деталях. Слова Авраама Линкольна: «В существенном — единство, в несущественном — свобода, во всем — милосердие» необходимо принять прежде, чем делать что-либо еще. Соглашение с этим предложением и истинное посвящение себя великой цели должно стать краеугольным камнем, и на этом основном принципе может быть образована Федерация протестантских церквей. Детали формы правления могли бы быть выработаны ее членами. После достижения этой позиции важный вопрос обряда мог бы быть разработан двумя или тремя путями. 1. Он мог бы состоять из определенных чтений Библии, составленных таким образом, что они образовывали бы связную и последовательную службу. Ряд подобных ритуалов можно записать таким образом, чтобы каждый предназначался определенному празднику, а в обычные воскресенья мог бы использоваться другой обряд во всех протестантских церквях по всему миру. 2. Обряд Епископальной церкви можно было бы утвердить таким, какой он есть, или в измененной форме. 3. Можно было бы найти эзотерика, способного взаимодействовать с космическим источником знания, и попросить его написать обряд, который обладал бы силой, которую невозможно достичь никаким иным способом. Первый из этих способов — наименее эффективный. Последний был бы наиболее эффективным для достижения желаемой цели, но создать обряд таким способом наиболее трудно. Прежде чем обряд достигнет наибольшего эффекта, те, кто будет расти таким образом, должны настроиться на него, что включает в себя работу над жизненным телом, тогда как этот проводник все еще в процессе создания. Именно вопросом эзотерического знания является вопрос рождения как четырехступенчатого события, а рождение физического тела — только первый шаг в этом процессе. Жизненное тело также претерпевает рост, аналогичный внутриматочному росту плотного тела. Оно рождается примерно в семилетнем возрасте. На протяжении последующих семи лет созревает тело желаний и рождается примерно в четырнадцать лет, когда приходит период полового созревания, а ум рождается в двадцать один год, когда наступает пора зрелости. Эти эзотерические факты хорошо известны католической иерархии, тогда как протестантские священники работают над эмоциональной природой, которая всегда находится в поисках нового и чувственного, не понимая тщетность этой борьбы и того факта, что именно этот проводник является наиболее необузданным и гонит людей из церкви на поиски чего-то более нового и более чувственного. Католической иерархии были даны эзотерические указания сосредоточить свои усилия на детях. «Дайте нам детей до семи лет, и они будут нашими навсегда», — говорят они, и они правы. В течение этих важных семи лет они запечатлевают на пластичных жизненных телах свои указания со своими взглядами путем повторения. Повторяемые молитвы, время и мотив различных песнопений и запах ладана — все обладает мощным воздействием на растущее жизненное тело. Даже неважно, если обряд совершается на незнакомом языке, так как для Эго это вибрационное послание является Божественным цветовым гимном, понятным всем Духам. Также не имеет значения, что ребенок просто повторяет все, как попугай, без понимания, при условии, что он действительно повторяет то, что ему дают. Чем больше, тем лучше, так как эти эзотерические вибрации включаются в его жизненное тело, прежде чем оно оформится, и остаются в нем на протяжении всей жизни. Каждый раз, когда месса исполняется служителями церкви в любой части света, общая вибрационная сила их усилий волнует тех, в ком есть это направление силы в жизненном теле, таким образом, что они притягиваются в церковь, как правило, с непреодолимой силой. Подобный принцип лежит в основе явления, при котором удар по камертону вызывает ответное звучание других камертонов такого же тона. Некоторые католики обратились против католической церкви, но подсознательно и в сердце своем они остаются католиками до самого смертного часа, так как изменить жизненное тело чрезвычайно трудно, а направленность влияний, встроенных в него в период созревания, сильнее, чем почти любая индивидуальная воля. Отсюда следует, что, если изменить тенденции в мире, преследующие удовольствие и чувственные наслаждения за счет религии, правильно было бы начинать с маленьких детей. Если собрать их у алтаря и обучать их любить дом Божий и внедрить определенные всеобщие молитвы и части обряда в их формирующееся жизненное тело, избегая даже подобия церковных «вечеринок», но взращивая в каждом, кто приходит, идеал почтения к святому месту, шаг за шагом мы построим вокруг каменной физической структуры невидимый храм Света и Жизни, какой описан Мэнсоном в «Служителе Дома». Соль алхимии Вопрос 162 В учении розенкрейцеров говорится, что во фразеологии алхимиков силы Луны назывались солью. Имеет ли это какое-нибудь значение в связи со следующей цитатой из Евангелия от Марка, 9:49-50: «Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. Соль — добрая вещь; но, ежели соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою». Ответ: Каждую жертву необходимо посолить солью. Такова было требование закона Моисея, иудаизма, как он называется, и начало ему положил Иегова. Однако соль имеет другое, более глубокое значение. Смысл в том, что, если соль положить на жертву, она вызовет химический огонь, и это было символом ощущения горения, которое мы должны испытывать как воздаяние за совершенные ошибки. Каждое нарушение наказуемо и искупается определенной жертвой. Соль и горение жертвы были символами того, что должно прийти что-то лучшее. В то время сами люди не могли быть живыми жертвами. Они не могли ни в чем себе отказать, и они очень сильно любили свою собственность. Они хотели иметь множество детей, много земли и много скота, и поэтому, если скот и вещи, которые они больше всего ценили, отбирались у них как расплата за грехи и нарушения, они переживали эту потерю так, как не переживали бы собственные телесные повреждения. Таким образом, эта жертва представляла собой подобие искупления чужой вины и оставалась символом на протяжении более позднего времени, когда они сами должны были стать жертвой и чувствовать раскаяние за все то неправое, что они совершали. Тогда жертва не принималась на алтарь, пока она не была посолена. Подобным образом живая жертва не будет принята на алтарь раскаяния, пока она не будет «посолена», что означает, что мы должны чувствовать жгучую боль, раскаяние и сожаление за все совершенные ошибки, и только тогда мы добьемся того, что жертва будет принята. Тогда жертва сжигалась на Божественно воспламененном огне. Это означает, что после того как осолили себя как живую жертву собственными слезами раскаяния, возлагая себя на алтарь перед Богом, настанет время: «Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю». Запись будет стерта из просмотра жизни. Таким образом мы очищаем себя, но сначала необходимо, чтобы жертва была посолена слезами. Соление жертвы в древности могло иметь какое-то отношение к тому, что Иегова — Дух Луны и поэтому управляет химическими элементами соли, но соль алхимиков не была обычной солью. Это была соль слез и раскаяния. Алхимики не претендовали на превращение обычных металлов в золото, они предлагали превращать обычные элементы тела, взятые из праха земного, в золото души, в золотое свадебное одеяние, которое сияет вокруг каждого, кто достигает духовности и становится все более ярким светом по мере того, как он ведет более высокую и благородную жизнь. Философия войны Вопрос 163 С точки зрения розенкрейцеров можно ли сказать, что война — это благо? Какова должна быть позиция ученика розенкрейцеров в современном конфликте (Первой мировой войне)? Ответ: Во время серьезных жизненных кризисов мы сталкиваемся с определенными проблемами и призваны принимать решения такой значимости, что они часто требуют изменения идей и идеалов, даже наших наиболее почитаемых принципов, как упомянутый выше. Когда приходит подобный кризис, было бы умственным, моральным и духовным самоубийством уклоняться от этой проблемы или избегать ее, при этом неважно, чего это будет стоить. Говорят, что последовательность — это большая ценность, но, если быть действительно мудрым, необходимо быть готовым изменить или пересмотреть свои идеи, если ситуация действительно этого требует. Учение розенкрейцеров всегда согласовывалось с библейской заповедью «не убий». Не было сделано различения, и некоторые восприняли эту мысль, впадая в крайность, так, что они не убьют и мухи. Но большинство правильно чувствует, что эта заповедь дана не для того, чтобы охранять паразитов и микроорганизмы, уносящие столько человеческих жизней. Эти существа, являющиеся проявлениями злых мыслей, вне обсуждения. У большинства людей нет намерения подвергать свои тела или тела своих детей нападению паразитов, вместо того чтобы их убить, и они понимают, что истребление насекомых было основным фактором успеха Америки в Панаме. На самом деле оно сместило равновесие от поражения к успеху, и этот принцип следует применять там, где это необходимо. Понятно, что было бы глупо применять указание «не убий», если бы мы дали возможность хищникам или ядовитым рептилиям находиться среди нас, создавая угрозу нашим жизням, но они бы с готовностью их убивали, чтобы избежать угрозы для общества. В их этических нормах заповедь подразумевает только запрет на убийство ради еды, спорта или прибыли. Убить человеческое существо большинству из нас кажется совершенно невероятным, так что эта возможность даже не рассматривалась. Мы всегда утверждали, что смертная казнь в корне неправильна, что она скорее вредна, чем бесполезна, так как, когда Дух убийцы освобождается от его тела, он освобождается в духовный мир, где он может воздействовать на других и часто все же воздействует, побуждая их совершать такие же преступления. Поэтому лучше запереть его в тюрьме и постараться исправить его так, что, если даже он и не обретет свободы в своей жизни, в будущих жизнях он будет уважать неприкосновенность жизни других. Но если таким образом возможно взаимодействовать с индивидуальным убийцей, то ситуация меняется, когда целая нация безудержно набрасывается на другую, совершая массовое убийство, поджоги, разрушения и грабежи. Тогда невозможно заключить в тюрьму целую нацию, а для собственной защиты следует искать более решительные меры. В гражданской жизни мы признаем закон самозащиты, который дает возможность намеченной жертве возможного убийцы право убить, а не быть убитой. Было бы неискренне утверждать, что это право утрачивается, потому что миллионы убийц одеваются в униформу, или потому что они выступают дерзко и бесстыдно, провозглашая свое намерение убивать, или потому что они лежат в засаде группами, а не поодиночке. Будучи агрессорами, они являются убийцами, а их намеченные жертвы имеют неоспоримое моральное право защищать свои собственные жизни, лишая жизни своих убийц. Более того, на сильного ложится священный долг защиты жизней тех, кто слишком слаб, чтобы защитить себя. Даже этот долг включает лишение жизни убийц. Поэтому с духовной точки зрения справедливость или несправедливость войны зависит от ответа на вопрос: кто является агрессором, а кто жертвой? На этот вопрос легко можно ответить, если войну начали с целью покорения, или если война ведется из альтруистических целей, таких, как освобождение угнетенных народов от физического, промышленного или религиозного гнета. Не нужно доказательств, чтобы продемонстрировать, что в таких случаях угнетатель является агрессором, а освободитель является защитником неотъемлемых человеческих прав. Он выполняет священный долг, как «сторож брату своему». Поняв это раз и навсегда, мы не будем введены в заблуждение блуждающими огоньками дипломатии, так как у нас есть истинный свет, простой критерий того, что справедливо, а что нет. Если прийти к такому решению по данному вопросу, то, следовательно, гораздо благородней и более героически встретить лицом к лицу группу расстрела, отказавшись идти в армию агрессоров, или спасаться бегством из родных мест, или даже вступить в ряды защитников при малейшей возможности, чем занимать высокий пост среди агрессоров. С другой стороны, священный долг в соответствии с высшими духовными принципами — сражаться среди защитников. Чем больше жертва, тем больше заслуга, и тот, кто уклоняется от этого священного долга защищать свой очаг и родной кров, своих близких и свою страну, или тот, кто не сражается против угнетателей, — не достоин упоминания. Более того, чем острее необходимость, тем большая жертва требуется. Это великое право жертвы не ограничивается обладателями мускулов и широких плеч. Не одни они связаны долгом; работа за линией фронта даже более важна, и любой может ее разделить в соответствии со своим талантом и способностями — умственными, физическими и финансовыми. Более того, когда возникает ситуация, при которой защита других или самозащита неизбежны, чем более суровые меры предпринимаются, тем выше эффект и быстрее результат. Поэтому не должно быть никаких полумер, а нейтралитет при подобных обстоятельствах может быть расценен как грех неучастия. Изучающие эзотерику хорошо понимают, что войны раздуваются и провоцируются Божественными Иерархиями, которые таким образом используют одну нацию для наказания другой за ее грехи. Даже поверхностное изучение Библии проявит множество примеров. Из этого не следует, что победитель всегда добродетелен, но это в действительности показывает, что побежденная нация совершила нарушение и заслужила данное наказание, обычно из-за своей надменности и безбожности. Далее, то, что нация долгое время одерживает победы и ее невозможно покорить, не является знаком божественного расположения, по крайней мере до некоторой степени. Такой ход событий может быть выбран невидимой армией, поддерживающей оружие агрессора и продолжающей борьбу с целью сделать окончательное поражение наиболее сокрушительным и гибельным, а также преподать защитникам урок, который невозможно усвоить в короткой решающей битве. Вот вкратце философия войны с духовной точки зрения, независимо от того, какие нации вовлечены. Если приложить данные принципы и критерии к нынешней войне (Первой мировой), каждому, кто не пристрастен и подходит к вопросу с открытым восприятием, станет очевидным, что милитаристы главных империй готовились к этой войне в нескольких поколениях, и 5 июля 1914 года на печально известной Потсдамской конференции, которая теперь ими признается, они договорились начать войну после нескольких недель, в течение которых банкиры этих наций усиленно манипулировали рынками, чтобы накопить наибольшие денежные запасы. Подобные действия характеризуют австро-германских участников как агрессоров, которые под влиянием Расовых Духов повели свои миллионы против других наций мира. В начале конфликта Франция и Англия, которые были ближайшими соседями Бельгии, в отношении которой был грубо нарушен закон, превратили ее причину в свою собственную и действовали в этом отношении, как сторожа брату своему. Однако из-за отсутствия подготовленности они не смогли довести борьбу до решающего завершения. Поэтому пришлось вступить в конфликт Америке и сместить равновесие так, чтобы мог быть восстановлен мир и обеспечена безопасность для тех, кто слишком слаб, чтобы себя защитить. Можно только радоваться, что когда Соединенные Штаты вынуждены вступать в военную кампанию, то это всегда происходит либо как самозащита, либо из еще более альтруистических соображений — роли защитника и освободителя слабых. Если бы это была захватническая война нападения, для любого духовно ориентированного человека было бы лучше пойти на расстрел, как уже говорилось, чем участвовать в таком нечестивом предприятии. С другой стороны, видя, что нынешняя борьба, которая ведется с целью сокрушить милитаризм Центральной Европы, приносит такие ужасные потери человеческих жизней, при этом силы союзнических защитников почти истрачены, священным долгом каждого является помогать, как только можно, в соответствии со своими духовными, умственными, моральными и физическими возможностями на фронте или в тылу, где только может пригодиться страждущим помощь. Поэтому мы бы посоветовали каждому ученику Братства розенкрейцеров, какая бы страна сейчас ни защищала благое дело человечества против милитаристов Центральной Европы, поддержать свое правительство по мере возможности, чтобы мы могли скорее увидеть «мир на Земле и в человеках благоволение». Братство розенкрейцеров Вопрос 164 Всем ли доступно учение розенкрейцеров? Если да, то как оно стало доступным? Ответ: Для того чтобы это учение обнародовать, было создано Братство розенкрейцеров, и любой, кто не является гипнотизером, профессиональным медиумом, ясновидящим, хиромантом или астрологом, может стать членом Братства в качестве ученика подготовительного отделения, записавшись у генерального секретаря. За Посвящение не берется плата или взносы. За деньги нельзя купить наше учение. Продвижение зависит от добродетелей. После завершения подготовительного курса человека заносят в список постоянных учеников на два года, после которого, если он так проникается истиной учения розенкрейцеров, что готов разорвать свои связи со всеми остальными эзотерическими или религиозными орденами, — имеются в виду христианские церкви и родственные ордена — он может принять на себя обязательства, которые допускают его подняться на уровень испытуемого. Мы совершенно не собираемся внушить вышеупомянутым, что все другие эзотерические школы не пользуются доверием, совсем нет. Многие пути ведут в Рим, но мы будем продвигаться, прилагая меньше усилия, если последуем по одной из них, чем если будем переходить с одной на другую дорогу. Во-первых, наше время и энергия ограничены и еще больше сокращаются нашей семьей и социальными обязанностями, которыми нельзя пренебрегать ради саморазвития. Для того чтобы разумно расходовать тот минимум энергии, который мы можем позволить себе потратить на себя и избежать пустой траты тех немногочисленных мгновений, имеющихся в нашем распоряжении, настойчиво требуется отказ от всех остальных Орденов. Мир представляет собой совокупность возможностей, но, чтобы воспользоваться преимуществом одной из них, необходимо обладать эффективностью определенного направления усилий. Развитие наших духовных сил даст нам возможность помочь или причинить вред нашим более слабым собратьям. Оно может быть оправдано, только если целью является эффективность служения человечеству. Духовный метод достижения розенкрейцеров отличается от других систем одной существенной деталью: Он помогает ученику с самого начала освободиться от других, поверить в свои силы в самой высокой степени так, чтобы он мог выстоять один при любых обстоятельствах и справиться с любыми условиями. Только тот, кто сам уравновешен до такой степени, может помогать слабым. Суть мифа Вопрос 165 Считаете ли вы, что древние мифы обладают реальной ценностью или они в большей степени являются игрой воображения? Ответ: Они содержат глубокие эзотерические истины. Борьба между светом и тьмой описывается во множестве мифов, сходных во многих деталях, хотя обстоятельства меняются в зависимости от стадии эволюции народа, среди которого они распространены. Как правило, они кажутся фантастическими обычному уму, потому что изображаемые сцены в высшей степени символичны и поэтому абсолютно не соответствуют конкретной действительности материального мира. Однако в этих легендах воплощены великие истины, которые проявляются, если сбросить шелуху материализма. Во-первых, следует помнить, что борьба между светом и тьмой, как это происходит и в Физическом мире, не что иное, как проявление подобной борьбы, происходящей в нравственной, умственной и духовных областях. Это фундаментальная истина, но тот, кто знает истину, должен понимать, что материальный мир со всем тем, что сейчас мы считаем таким реальным, твердым и устойчивым, всего лишь бесконечно малое проявление, созданное Божественной мыслью, и оно превратиться в прах за миллионы лет до того, как остальные миры, о который мы думаем как о нереальных и неосязаемых, исчезнут подобным образом, и еще раз мы возвратимся в лоно Отца, чтобы отдохнуть до наступления рассвета другого и более великого Космического Дня. Именно в Рождество, когда мало света, а ночь очень длинная, человечество обращается к южному Солнцу, и с надеждой ожидает момента, когда оно опять начнет свое путешествие на север, чтобы вернуть свет и жизнь нашему замерзшему полушарию. В Библии описывается, как Самсон, Солнце, возрастал в силе по мере того, как удлинялись его лучи; как силы тьмы, филистимляне, выискивали секрет его силы и остригли его волосы, лучи, чтобы отнять у него его силу; как они лишили его зрения, выколов ему глаза, и в конце концов вернули его в Храм зимнего солнцестояния. Англосаксы рассказывают о победе короля Георга над драконом; тевтонцы напоминают, как Беовульф повернул огненную галеру и как Зигфрид покорил Дракона-Отца. У греков мы встречаем, что Аполлон одерживает победу над Питоном, а Геракл — над драконом Гесперид. Большинство мифов рассказывает о победе новорожденного Солнца, но есть и другие, которые, как только что процитированный рассказ о Самсоне и о Хираме Абифе из масонской легенды, рассказывают также о том, как Солнце старого года было побеждено после завершения своего круга и было готово дать рождение новому Солнцу, которое восходит из пепла предыдущей птицы феникс, чтобы быть светоносцем нового года. Именно из такого мифа мы узнаем о происхождении омелы, сказки, которую рассказывают в Скандинавии и Исландии, когда священный красный цвет смешивается с белой омелой, создавая декоративный эффект, — смутный символ крови, которая была яркокрасной из-за греха, а стала белой как снег. Рассказ заключается в следующем. В древности, когда боги Олимпа царствовали над Южной страной, Вотан и его группа богов, имевшая влияние на Вальхаллу, были сосульками, отражавшими зимнее Солнце во всех красках радуги, и прекрасное одеяло снега создавало свет самой темной ночью, даже без помощи блистающей богини Авроры Северной. Это была чудесная компания: Тир, бог войны, все еще живет в нашей памяти, так как в его честь назван вторник (Tuesday — англ.). Вотана, самого мудрого из них, наша память хранит в названии среды (Wednesday — англ.); Тор все еще с нами как бог четверга (Thursday — англ.). У него был молот, которым он размахивал. Когда он бросил свой молот вслед великанам, врагам Бога и человека, он вызвал гром и молнию ужасной силой, с которой молот ударял по облакам. Нежная Фрея, богиня красоты, в честь которой названа пятница (Friday — англ.), и вероломный Логе, чье имя живет в названии скандинавской субботы, — остальные нынешние осколки забытой веры. Но не было никого равного Бальдру. Он был вторым сыном Одина и Фреи. Он был самым благородным и великодушным из богов, все в природе любило его. Он превосходил все существа не только благородством, но благоразумием и красноречием, он также был столь прекрасен и изящен, что от него исходил свет. Во сне ему было открыто, что его жизнь в опасности, и это так отяготило его Дух, что он избегал общества богов. Его мать, Фрея, через некоторое время уговорила его открыть ей причину меланхолии, созвала совет богов, и все преисполнились печалью от грустного пророчества, так как они знали, что смерть Бальдра будет предзнаменованием их падения — первой победы великанов, или сил тьмы. Поэтому Вотан бросил руны, магические знаки, которые использовали для предсказания будущего, но все виделось ему мрачным. Ему не удалось проникнуть в будущее. «Сосуд Мудрости», который мог служить им при необходимости, был на хранении у одной из Норн, богинь Судьбы, так что не мог помочь им в данный момент. Идунн, богиня здоровья, золотые яблоки которой всегда поддерживали богов молодыми, открыла тайну силам великанов из-за обмана Логе, духа зла, но к ней послали делегацию, чтобы она могла подсказать, что за болезнь угрожает Бальдру, если это болезнь. Тем не менее она ответила только слезами. В конце концов после совета всех богов было решено, что все элементы и все в природе должно связать себя клятвой не причинять зла благородному богу, что и было сделано. Обет был дан всеми, кроме одного незначительного растения, которое росло к западу от Дворца богов; оно казалось хрупким и ломким, и боги решили, что оно безобидно. Однако разум Вотана внушил опасения ему, все ли было правильно. Ему казалось, что Норны хорошей судьбы исчезли. Поэтому он решил навестить прославленную пророчицу по имени Вала. Это Дух Земли, и от нее он мог узнать судьбу, уготованную богам, но он не получил от нее утешения и вернулся в Валгаллу еще более расстроенный, чем раньше. Логе, дух зла и обмана, на самом деле был одним из великанов, или одной из сил тьмы, но часть времени он проводил среди богов. Однажды, когда он сидел, оплакивая свою судьбу, плотное облако начало подниматься с океана, и через некоторое время темная фигура Короля великанов предстала перед ним. В ужасе Логе спросил, что привело его сюда. Монарх начал бранить его, обвиняя, что он, демон от рождения, вел себя так, будто согласился быть инструментом богов в их борьбе против великанов, к которым от принадлежит по происхождению. Но его допускали в общество богов не из любви к нему, а потому, что Вотан знал, что Логе и его потомкам было предназначено принести богам гибель, и думал, что таким образом его умиротворит, чтобы отсрочить день несчастья. А он — тот, кто благодаря своей силе и знаниям мог бы быть предводителем любой стороны, теперь презираем и всеми отвергнут. Король великанов продолжал обвинять его в том, что он часто спасал богов от гибели и даже предоставлял им оружие против великанов, и закончил, обращаясь к ненависти, которая мучила его по отношению к Вотану и всей его расе, как доказательству, что его место от природы — среди великанов. Логе признал истинность этого и заявил о своей готовности помогать своим братьям всеми способами, которые в его силах. Король великанов тогда сказал ему, что близится момент, когда он может окончательно решить судьбу богов; что если убить Балдра, то рано или поздно последует их падение и что жизнь благородного Бога была под угрозой еще не разгаданной опасности. Логе ответил, что тревоге богов близится конец, так как Фрея связала все существующее в природе обетом не причинять вреда ее сыну. Темный монарх сказал, что была упущена только одна вещь. Однако что это, скрыто в душе богини, и никому другому не известно. Затем он опять погрузился в свою темную пропасть, оставив Логе с его мрачными мыслями. Логе принял облик старухи, предстал перед Фреей и хитростью вытянул у нее роковой секрет, состоящий в том, что, полагаясь на незначительность омелы, она не взяла с нее обета, которым связала все остальное. Логе не терял времени и отправился к тому месту, где росла омела, и, выдернув ее с корнем, отдал ее гномам, искусным кузнецам, чтобы они сделали из нее копье. Это оружие делалось с многочисленными заклинаниями, и, когда копье было готово, потребовалась кровь, чтобы довести его до нужного состояния. Привели непорочного ребенка, гном вонзил копье ему в грудь и пропел: Слышно смерти дыханье, Хо! Хо! — час настал наконец. Закалится копье В чистой крови ребенка. Смертным ядом теперь наконечник пропитан, Пока детская кровь до конца не пролита, Такая магия, это магия Даже сталь копья закаляет. Тем временем боги и умершие храбрецы, созванные ими для соревнования, чтобы убедить Балдра, насколько безосновательны были его предчувствия, и полагая теперь его жизнь прекрасной, сделали его мишенью для своего оружия. Логе тоже там появился со смертоносным копьем и, увидев сильного и слепого бога Хеда, стоящего в стороне от остальных, спросил его, почему он не удостоит своего брата Бальдра также сражением. Хед объяснил свое поведение тем, что он слеп, и тем, что у него нет оружия. Тогда Логе вложил заговоренное копье в его руки, и Хед, не подозревая о злом умысле, пронзил грудь Балдра копьем, сделанным из омелы, и тот упал на землю бездыханным, к несказанной печали всех созданий. Балдр — это южное Солнце, любимое всем сущим в природе, а в слепом боге, Хеде, пронзающим его копьем, можно легко распознать знак Стрельца, так как, когда Солнце входит в этот знак в декабре, почти нет света, и поэтому говорят, что его умертвил слепой бог Хед. Лук Стрельца, изображенный в зодиаке юга, символизирует ту же идею, что и копье в рассказе из Эдд. Легенда о смерти Бальдра передает нам ту же космическую истину, что и все остальные родственные мифы, а именно, что Дух Солнца должен умереть для славы Вселенной. Тогда в качестве Христа он входит в Землю, чтобы принести ей обновленную жизнь, без которой все физическое проявление на нашей планете должно прекратиться. Как смерть здесь предшествует рождению в духовные области, так смерть присутствует на духовном плане существования, прежде чем сможет осуществиться рождение в физическое тело. Подобно тому, как египетский Озирис был убит Тифоном, прежде чем мог родиться Гор, Солнце нового года, так и Христос должен умереть для высшего мира, прежде чем он сможет родиться на Земле и принести нам необходимый ежегодный духовный импульс. Но наше святое время года так же служит напоминанием о проявлении Любви, как и то, что символизирует омела. Воплощая высшую степень физической слабости, она держится за дуб, являющийся символом силы. Это самое слабое из слабых существ пронзило сердце самому благородному и кроткому богу, и он под действием своей любви к занимающим низкое положение спускается в подземный мир теней, почти как Христос, который каждый год умирает для духовного мира ради нас и рождается в нашей планете, чтобы пропитать ее заново Своей лучезарной Жизнью и Энергией. Молитва Вопрос 166 Каково отношение розенкрейцеров к молитве в свете библейских указаний? Ответ: В одном месте Библия указывает нам непрестанно молиться. В другом отрывке Христос отвергает обычай, говоря, что нам не следует подражать тем, кто верит, что будет услышан благодаря своему многословию. Конечно, может существовать противоречие между словами Христа и его учеников, поэтому нам необходимо перестроить свои мысли о молитве таким образом, чтобы мы могли всегда молиться, и к тому же без объемного словесного или умственного выражения. Эмерсон сказал: Если даже ты ни разу не молился, В небесах видны твои желанья, На добро и зло, к которым ты стремился, Жизнь ответит должным воздаяньем. Другими словами, каждое действие — это молитва, которая под влиянием закона Причины и Следствий приносит нам соответствующие результаты. Мы получаем в точности то, что хотим. Словесные выражения излишни, а продолжительное действие в определенном направлении указывает на то, что мы хотим, даже если сами мы этого не понимаем, и в свое время, раньше или позже, в соответствии с нашим сильным желанием, придет то, о чем мы таким образом молили. Приобретенное или достигнутое таким образом может не быть тем, что мы сознательно хотим. На самом деле иногда мы можем получить то, без чего нам было бы гораздо лучше, то, что становится нашим мучением и наказанием, но молитва-действие принесла нам это, и нам надо это сохранять, пока мы не сможем от него оправданно освободиться. Если подбросить вверх камень, действие не завершено, пока обратное действие не приведет камень обратно на землю. В этом случае результат следует за причиной так быстро, что одно нетрудно связать с другим. Однако если растянуть пружину будильника, сила будет сохраняться в пружине, пока определенный механизм ее не освободит. Тогда последует результат — зазвонит будильник — и, хотя мы можем спать в полной забывчивости, ответное действие, или сжатие пружины, все равно произойдет. Точно так же действия, о которых мы забыли, когда-нибудь дадут свои результаты, и таким образом получит ответ молитва, выраженная действием. Однако существует истинно мистическая молитва, молитва, в которой мы лицом к лицу встречаемся с Богом, как его встретил Илия. Не в шуме мира, ветра, землетрясения или огня мы встречаем Его, но, когда все безмолвно, беззвучный голос говорит с нами изнутри. Тем не менее тишина, которая необходима для этого переживания, — это не просто тишина отсутствия слов. При этом даже отсутствуют внутренние образы, проплывающие перед нами обычно при медитации, также нет и мыслей, но все наше существо похоже на спокойное, кристально чистое озеро. И в нем Божество отражает Себя, и мы переживаем единение, которое делает ненужной передачу информации ни словами, ни другим способом. Мы чувствуем то, что чувствует Бог. Он ближе нам, чем наши руки и ноги. Христос научил нас говорить: «Отче наш, сущий на небесах!» Это наиболее совершенная молитва, которую можно выразить словами, но та молитва, о которой я говорю, может в момент единения найти свое выражение в одном невысказанном слове «Отче». Преданный человек, когда он действительно находится в молитвенном состоянии, никогда не идет дальше. Он ничего не просит, так как — зачем? Разве ему не обещано: «Господь — Пастырь мой; я ни в чем не буду нуждаться». Разве не было сказано: «Наипаче ищите Царствия Божия, и это все приложится вам»? Это состояние лучше всего можно понять, если сравнить его с верной собакой, с безмолвной преданностью глядящей в лицо хозяину, при этом вся ее душа изливается любовью через глаза. Так же, только, конечно, гораздо сильнее, истинный мистик смотрит на внутреннего Бога и изливается в безмолвном благоговении. Таким способом можно молиться без конца, внутренне, при этом работая в усердном служении во внешнем мире, так как всегда следует помнить, что мы не должны проживать свою жизнь в мечтах. Когда мы молимся внутреннему Богу, мы должны также работать для Бога внешнего.
![Finale 2009 - [647 Дух Святой, Дух благодати.MUS]](http://s1.studylib.ru/store/data/002462427_1-6a0431b87c3594c171a198d1050ae595-300x300.png)
