Конспект урока истории в 10 классе «Святые земли Ярославской

Конспект урока истории в 10 классе «Святые земли Ярославской».
Дата проведения: 19.01.15.
Учитель: Фаламеева Е.В.
1. Орг. Момент. Формулирование целей и задач урока.
2. Святость – Одно из слов, прочно вошедших в нашу жизнь. С ним произошла та
же история, что и с другими часто используемыми словами: его значение
сгладилось. Нам стало казаться, что это хорошо знакомое понятие. Что же
такое святость?
3. Работа ученика в тетради: формулируют собственное мнение, что такое
святость, кто такой святой человек. Сообщают свой ответ классу.
4. Прямой смысл еврейского слова
«кодеш», переводимого на русский
как
«святой», - «другой», «иной», «отличный». Эта святость не означает лишь
безгрешность. Она в первую очередь говорит о принципиальном отличии Бога
от всего мира. В сферу иного» входит все то, что сообщается с «инаковостью
Бога», вплоть до предметов, используемых за богослужением. Это одно из
фундаментальных понятий христианского учения. Его основа состоит в
причастности человека Богу, в его преображении под действием
Благодати Божией.
5. На протяжении всей истории христианства появлялись люди, готовые
последовать за призывом Вседержителя к святости. Но далеко не всех христиан
называют Святыми. Так почитаются те, чья причастность к Богу была
явлена церкви как достоверный факт.
6. Прославление святого или канонизация происходит по определенным
правилам. На месте подвигов начинается почитание человека, собираются
свидетельства о его жизни, о чудесах, происходящих при молитве к нему.
Вначале епархиальные власти удостоверялись в подлинности чудес при гробе
почившего (часто – и в нетлении мощей). Затем устанавливалось торжественное
богослужение в местном храме, назначался день чествования святого,
составлялась церковная служба, писалось житие (то есть описание подвигов
святого) и икона святого. Канонизация происходила много позже смерти святого.
Канонизация имела три (по распространенности почитания святого)
вида: местнохрамовая, местноепархиальная, общецерковная. Местные
святые
канонизировались
правящим
архиереем,
а
общецерковные
–
митрополитом или патриархом при участии собора иерархов.
7. Христианская церковь выделяет различные типы святых. Собор (то есть
собрание) Ростово-Ярославских святых включает около 200 имен. В
Собор включены не только святые, всю жизнь проведшие на Ярославской земле,
но и те, кто вышел отсюда на свой подвиг, или те, кто окончил его здесь.
8. Перед вами список этих людей. В пантеоне святых Ярославской земли
представлены разные типы святости. На какие категории разделены они в
списке?
9. Работа учеников со списком Ростово-Ярославских святых. Выделяют категории
святых: святители, чудотворцы, преподобные, мученики, священномученики,
новомученики, преподобномученики, благоверные, блаженные или юродивые,
исповедники.
10. Работа с терминами: Церковь различает подвиги святых, давая им
соответствующие наименования. Они отражают суть совершенного тем или иным
человеком.

Самый
первый
святой
Ярославской
земли,
согласно
традиции,
–
святитель Леонтий Ростовский, он же был и первым русским святителем. В
церковной традиции Леонтий Ростовский почитается как неустанный
проповедник христианства, креститель Ростовской земли.
Святители –
прославленные Церковью иерархи, патриархи, митрополиты, архиепископы,
епископы.

Немало в ярославском пантеоне и преподобных – монахов-подвижников.
Монашеская жизнь предполагает отказ от мирских привязанностей, постоянный
труд и молитву как основу существования. В России распространилось
представление о монашестве как ангельском образе и о святости как полном
осуществлении монашеского призвания. Особым почитанием пользовались
устроители монастырей. Например широкоизвестен Сергий Радонежский,
который родился в селе Варницы под Ростовом.. Преподобные – это святые
монахи, те кто своими подвигами поста и молитвы стал подобен Христу.

Гораздо меньше среди святых Ярославской земли благоверных – святых князей.
Богословское обоснование почитания князей и царей как святых состоит в том,
что князья и цари ставятся Богом устроителями земной жизни, судьями и
хранителями закона. Часто князей канонизировали в случае их мученической
смерти или чудесного проявления их мощей. К разряду святых благоверных
относятся общероссийские святые - князь Ярослав Мудрый (в крещении
Георгий), князь Александр Невский, князь Василько Ростовский, Василий и
Константин Ярославские, Федор Черный, Давид и Константин Ярославские,
Благоверные – правители, отличившиеся святостью.

Страстотерпцы – правители на Руси, которые могли потопить княжества,
города в крови междоусобных войн, но предпочли пожертвовать собой, чтобы
сохранить тысячи других жизней. Такими были первые русские святые – Борис и
Глеб, отказавшиеся от войны с братьями за отцовский престол. Царевич Дмитрий
угличский страстотерпец.

Ряд святых земли ярославской относится к категории юродивых. Юродивые
(блаженные)– люди, пожертвовавшие своим социальным статусом, уважением
окружающих и скрывавшие глубокую внутреннюю жизнь под маской безумия.
Блаженный Василий Мангазейский (+1602). Блаженный Василий родился в
семье ярославского купца. Однажды он отправился по торговым делам в Сибирь
и поступил на службу к богатому купцу. Служа приказчиком в магазине, юноша
не пропускал ни одной церковной службы. Однажды лавка была ограблена, и
хозяин обвинил Василия. Добиваясь признания, хозяин подверг Василия
пыткам, но юноша, зная свою невиновность, ни в чем не признавался.
Рассерженный хозяин ударил Василия связкой ключей в висок и убил его.
Испугавшись, убийца наскоро сколотил гроб и без христианского погребения
погрузил его в болото. Через 50 лет над местом погребения Василия стали
появляться знамения. Местные жители считали его мучеником, молились ему и
получали исцеление. Гроб убиенного блж. Василия был поднят и над ним
поставлена часовня.

Праведные – благочестивые миряне, проведшие жизнь в соблюдении
заповедей Христа и тем доказавшие свою любовь к нему. Например Феодор воин
Ушаков
(+1817)..или
(+1663).
Праведный Иоанн младенец, мученик Угличского
Праведный Иоанн родился в семье состоятельного посадского человека
Никифора Чеполосова в г. Угличе. Мальчик был “телом зело прекрасен, наипаче
же духом страха Божия процветаше и укрепляшеся”. Однажды мальчик пошел к
учителю и пропал. Его завлек в свой дом доверенный слуга отца, имевший на
него “злобственное, в сердце скрытое ухищрение”. Шестнадцать дней томился
мальчик, запрятанный в ларе; мучитель истязал его, вырывая каждую ночь по
зубку, принуждал Иоанна отречься от родителей. Наконец, измученный сам,
слуга убил отрока. Пастухи нашли мученика Иоанна в болоте, обнажившемся,
чтобы открыть нетленное тело. Ныне его мощи почивают в Корсунской церкви
г. Углича.

После революции 1917 года РПЦ оказалась в невиданных условиях. Новое
государство фактически объявило ей войну. Многие люди отказались от веры и
Церкви. Было санкционировано кощунственное вскрытие мощей святых. Иногда
комиссия допускала еще большее кощунство, плевала на главу святого. Был
инициирован снос и закрытие храмов и монастырей. Из 79000 церквей уцелело
менее 10 части. Десятки тысяч священников и мирян были расстреляны или
отправлены в лагеря.2500 святых почитала РПЦ в начале ХХ века. К 2004 году
1420 православных христиан, мирян, священников, иерархов, пострадавших в
годы гонений, были прославлены в лике святых новомучеников и исповедников.
В Ярославской епархии застенки и лагеря ГУЛАГа прошли сотни священников и
мирян. Более 80 из них канонизированы Синодом Русской православной церкви.
Собор ярославских новомучеников отмечается 16 октября, в день кончины
митрополита Ярославского и Ростовского Агафангела. Причисленный к лику
святых, он стал еще одним небесным покровителем нашего города и тысяч
православных наших земляков.

Мученики – те, кто претерпевал мучения за христианскую веру и остался верен
ей до смерти. Мученица Анастасия Даниловская (+ до 1945)
Мученица Анастасия (Анастасия Алексеевна Лебедева) родилась в 1899 г.
в д. Назарово Пошехонского уезда в крестьянской семье. Была
ревностной христианкой. После смерти в 1930 г. мужа она, имея на
иждивении трех детей, одна вела крестьянское хозяйство; после
обложения непосильным налогом была вынуждена вступить в колхоз.
Через несколько лет она была избрана председателем церковного совета в
с. Гужово Даниловского района. Анастасия Алексеевна была арестована в
апреле 1937 г. как участница “антисоветской группы церковников”. На
допросах держалась твердо, отрицая вымышленную вину. Ее
приговорили к 8 годам заключения в концлагере, где мученица
Анастасия скончалась в период Великой Отечественной войны.
Новомученики – святые, принявшие мученическую кончину, или подвергшиеся
гонениям после Октябрьской революции 1917 года.
Священномученик – если мученик был священнослужителем, пережил заключение,
пытки и смерть за веру.

Исповедник – если святой после истязаний прожил еще долгие годы, то его
подвиг называется исповедничеством. Исповедник Георгий Романово-
Борисоглебский
(+1960).
Исповедник Георгий (Георгий Георгиевич Седов) родился в 1883 г. во
Владимирской губернии, в крестьянской, исконно православной, семье. В
конце 20-х годов он был церковным старостой, духовным чадом епископа
Ковровского Афанасия (Сахарова). В 1936 г. он поселился в г. Тутаеве,
работал конюхом. В 1943 г., когда епископ Афанасий проживал в с.
Котово Угличского района, Георгий Георгиевич участвовал в тайных
богослужениях архиерея. Арестованный в декабре этого года и
обвиненный в подпольной контрреволюционной деятельности, он
претерпел одиннадцать месяцев заключения и допросов, не признав
обвинения и не выдав никого из верующих. Выпущенный на свободу, в
послевоенный период он стал старостой Воскресенского собора г.
Тутаева, и добился освобождения из заключения Владыки Афанасия,
поселив его на некоторое время в своем доме в Тутаеве. Исповедник
Георгий мирно отошел ко Господу 16 декабря 1960 г.
11. Напишите синквейн «Святость»
12. Мы до сих пор не знаем какой должна быть Россия. Вокруг какого духовного
начала строить наше общество, государства, нашу жизнь. Но мы не должны
забывать, что мы часть русского народа, и это не только население современной
России.. Народ, это сумма всех поколений, которые жили на земле и либо мы
часть народа и значит можем опереться на его предыдущие достижениеи, либо
нас нет. А достижений много, и это не только материальные возможности, но и
громадный исторический опыт, подвиги святых земли нашей. Мы сказочно
богаты, но наследие это не принимаем, не умеем распорядиться. Если сегодня
наше прошлое останется для нас лишь сюжетом сериала, или параграфом в
учебнике, значит мы подошли к опасной черте.
13.
Приложение №1.
 Исповедник
Георгий
Романово-Борисоглебский
(+1960).
Исповедник Георгий (Георгий Георгиевич Седов) родился в 1883 г. во
Владимирской губернии, в крестьянской, исконно православной, семье. В
конце 20-х годов он был церковным старостой, духовным чадом епископа
Ковровского Афанасия (Сахарова). В 1936 г. он поселился в г. Тутаеве,
работал конюхом. В 1943 г., когда епископ Афанасий проживал в с.
Котово Угличского района, Георгий Георгиевич участвовал в тайных
богослужениях архиерея. Арестованный в декабре этого года и
обвиненный в подпольной контрреволюционной деятельности, он
претерпел одиннадцать месяцев заключения и допросов, не признав
обвинения и не выдав никого из верующих. Выпущенный на свободу, в
послевоенный период он стал старостой Воскресенского собора г.
Тутаева, и добился освобождения из заключения Владыки Афанасия,
поселив его на некоторое время в своем доме в Тутаеве. Исповедник
Георгий мирно отошел ко Господу 16 декабря 1960 г.
 Мученица
Анастасия
Даниловская
(+
до
1945)
Мученица Анастасия (Анастасия Алексеевна Лебедева) родилась в 1899 г.
в д. Назарово Пошехонского уезда в крестьянской семье. Была
ревностной христианкой. После смерти в 1930 г. мужа она, имея на
иждивении трех детей, одна вела крестьянское хозяйство; после
обложения непосильным налогом была вынуждена вступить в колхоз.
Через несколько лет она была избрана председателем церковного совета в
с. Гужово Даниловского района. Анастасия Алексеевна была арестована в
апреле 1937 г. как участница “антисоветской группы церковников”. На
допросах держалась твердо, отрицая вымышленную вину. Ее
приговорили к 8 годам заключения в концлагере, где мученица
Анастасия скончалась в период Великой Отечественной войны.
 Праведный Иоанн младенец, мученик Угличского (+1663).
Праведный Иоанн родился в семье состоятельного посадского человека
Никифора Чеполосова в г. Угличе. Мальчик был “телом зело прекрасен, наипаче
же духом страха Божия процветаше и укрепляшеся”. Однажды мальчик пошел к
учителю и пропал. Его завлек в свой дом доверенный слуга отца, имевший на
него “злобственное, в сердце скрытое ухищрение”. Шестнадцать дней томился
мальчик, запрятанный в ларе; мучитель истязал его, вырывая каждую ночь по
зубку, принуждал Иоанна отречься от родителей. Наконец, измученный сам,
слуга убил отрока. Пастухи нашли мученика Иоанна в болоте, обнажившемся,
чтобы открыть нетленное тело. Ныне его мощи почивают в Корсунской церкви
г. Углича.
Блаженный Василий Мангазейский (+1602). Блаженный Василий родился в
семье ярославского купца. Однажды он отправился по торговым делам в Сибирь
и поступил на службу к богатому купцу. Служа приказчиком в магазине, юноша
не пропускал ни одной церковной службы. Однажды лавка была ограблена, и
хозяин обвинил Василия. Добиваясь признания, хозяин подверг Василия
пыткам, но юноша, зная свою невиновность, ни в чем не признавался.
Рассерженный хозяин ударил Василия связкой ключей в висок и убил его.
Испугавшись, убийца наскоро сколотил гроб и без христианского погребения
погрузил его в болото. Через 50 лет над местом погребения Василия стали
появляться знамения. Местные жители считали его мучеником, молились ему и
получали исцеление. Гроб убиенного блж. Василия был поднят и над ним
поставлена часовня.
Приложение №2.
Список Святых в земле Ростово-Ярославской просиявших.
(даты даны в старом стиле)
Святителей и Чудотворцев :


























Агафангел, Митрополит Ярославский
Арсений митрополит Ростовский
Антоний, еп. Ростовский
Вассиан I, архиеп. Ростовский
Вассиан II, архиеп. Ростовский
Григорий Премудрый, архиеп. Ростовский
Димитрий, митр. Ростовский
Дионисий Грек, архиеп. Ростовский
Ефрем, архиеп. Ростовский
Иаков, еп. Ростовский
Игнатий, еп. Кавказский и Черноморский
Игнатий, еп. Ростовский
Иоанн, еп. Ростовский
Иов Патр. Московский
Исаия, еп. Ростовский
Кирилл, еп. Ростовский
Леонтий Священномученик, еп. Ростовский
Лука, еп. Ростовский
Прохор, еп. Ростовский (в схиме Трифон)
Стефан первый еп. Великопермский
Тихон, Патриарх Всероссийский
Трифон, архиеп. Ростовский
Феодор, архиеп. Ростовский
Феодор, еп. Ростовский и Суздальский
Филарет, митр. Киевский (в схиме Феодосий)
Филарет, митр. Московский
Память Преподобных и Богоносных отец наших:



















Авраамия, архимандрита Ростовскаго
Авраамия игумена, Ярославскаго
Адриана и Боголепа Угличских
Антония Оптинского
Афанасия II, игумена Высоцкаго, Серпуховскаго
Варлаама Улейминскаго, Угличскаго
Вассиана Рябовскаго, Угличскаго
Геннадия Кострамскаго и Любимоградскаго
Герасима Болдинскаго (Переславскаго)
Даниила Переяславского и матери его прп. Феодосии
Дионисия Переяславскаго
Димитрия Прилуцкаго
Дорофея и Илариона Югских
Епифания Премудрого
Игнатия и Иссакия Ломских, Ярославских
Иринарха, затворника Ростовскаго
Кассиана Грека, Угличскаго
Киприана Тропскаго, Ярославскаго
Кирилла и Марии родителей прп. Сергия

















Кирилла схимонаха Борисоглебскаго
Корнилия Молчальника, Переславскаго
Леонида Пошехонскаго
Михея Радонежского
Моисея Оптинского
Никиты столпника, Переяславскаго
Никодима Кожеезерского
Паисия Угличскаго
Петра, царевича Ордынскаго, Ростовскаго
Пимена, затворника и верижника Ростовскаго
Севастиана Сохотскаго, Пошехонскаго
Серафима Вырицкаго
Сергия, Игумена Радонежскаго
Сильвестра Обнорского
Феодора и Павла Борисоглебских
Феодора Саноксарског
Феодосия Переславского
Мученики земли Ярославской:





Александр Уксусов Некоузский
Анастасия Лебедева Даниловская
Анна Шашкина Пошехонская
Иоанн Коротков Угличский
Мария Данилова Гаврилов-Ямская
Святые новомученики Российские:
























Архиепископ Серафим (Самойлович)
Епископ Вениамин (Воскресенский)
Иеромонах Григорий (Воробьев)
Иеромонах Иерофей (Глазков)
Иеромонах Мардарий (Исаев)
Мирянин Иоанн Петрович Коротков
Мирянка Анастасия Алексеевна Лебедева
Мирянка Анна Васильевна Шашкина
Мирянка Мария Федоровна Данилова
Монахиня Анна (Благовещенская)
Протоиерей Андрей Николаевич Добрынин
Протоирей Евгений Андреевич Елховский
Протоирей Михаил Павлович Белороссов
Протоирей Николай Александрович Розов
Протоирей Николай Любомудров
Протоирей Петр Николаевич Богородский
Священник Александр Автономович Смирнов
Священник Александр Афанасьевич Абиссов
Священник Александр Петрович Елоховский
Священник Василий Алексеевич Аменицкий
Священник Василий Ксенофонтович Малинин
Священник Владимир Михайлович Вятский
Священник Владимир Флегонтович Виноградов
Священник Глеб Семенович Апухтин






















Священник Евгений Алексеевич Попов
Священник Иаков Иванович Архипов
Священник Иоанн Александрович Дунаев
Священник Иоанн Гаврилович Плеханов
Священник Иоанн Димитриевич Виленский
Священник Иоанн Михайлович Смирнов
Священник Иоанн Николаевич Миротворцев
Священник Иоанн Николаевич Талызин
Священник Михаил Петрович Горбунов
Священник Михаил Петрович Розов
Священник Николай Викторович Дунаев
Священник Николай Дмитриевич Никольский
Священник Николай Иванович Ушаков
Священник Николай Николаевич Ершов
Священник Николай Павлович Писаревский
Священник Павел Никитич Успенский
Священник Петр Викторович Итинский
Священник Петр Николаевич Токарев
Священник Сергей Андреевич Миркович
Священник Сергей Константинович Заварин
Священник Феодор Павлович Богоявленский
Священник Флегонт Николаевич Понгильский
Преподобномученики:










Преподобномученик Мардарий Угличский
Преподобномученик Адриан Пошехонский
Преподобномученица Анна Рыбинская
Преподобная Анастасия, игумения Угличская и 35 монахинь с нею
Преподобномученик Геннадий, пресвитер Петровский
Преподобномученик Григорий, пресвитер Мологский
Преподобномученик Даниил, игумен Грехозаруцкий, и с ним 30 братий и
200 мучеников, мирян угличских
Преподобномученик Иерофей, иеромонах Любимский
Преподобномученик Иосиф, иеромонах Толгский
Преподобномученик Никандр, иеромонах Толгский
Память благоверных князей и княгинь:








Александра Невскаго (в схиме Алексия)
Андрея Смоленскаго, Переяславскаго
Андрея Угличскаго
Бориса и Глеба (Ростовских)
Василия Ростовскаго, мученика
Василия и Константина Яросавских
Глеба Ростовскаго, Белозерскаго
Давида и Константина Ярославских







Димитрия, царевича Московскаго, Угличскаго страстотерпца
Димитрия Угличскаго, Прилуцкаго
Иоанна Угличскаго
Романа Угличскаго
Феодора Ростиславовича Черного, Смоленского, Ярославского князя и чад его
(мр. 5, м. 23 (Ростов), ин. 8)
Фомы Угличскаго
Ярослава Мудраго (в крещении Георгия)
Святых блаженных, Христа ради юродивых и чудотворцев:










Афанасия Ростовскаго
Василий Мангазейский
Илии Даниловскаго, Ярославскаго
Исидора Твердистлова, Ростовскаго
Иоанна Милостиваго, Власатаго, Ростовскаго
Миша-Самуил Переславский
Онуфрия Романовскаго, Ярославскаго
Сергия схимонаха, Переяславскаго
(м. 23 (Ростов), с. 3, н. 12)
Стефана Ростовскаго
Память святых и праведных отец и матерей Российских:



Иоанна младенца мученика, Угличскаго
Феклы Переяславския
Феодора воина (Ушакова)
Исповедники земли Ярославской:








Священноисповедник Агафангел, Митрополит Ярославский и Ростовский
Священноисповедник Афанасий, епископ Ковровский
Священноисповедник Лука (+1961), архиепископ Симферопольский и
Крымский.
Исповедник Георгий Романово-Борисоглебский
Исповедница Ираида, мирянка с. Котово Угличского района
Преподобноисповедница Мария Сохотская
Священноисповедник Михаил, пресвитер Даниловский
Священноисповедник Николай, пресвитер Михайловский