МЕЦОРА. 14. /1/ И говорил Б-г, обращаясь к Моше, так: /2/ «Да

МЕЦОРА.
14. /1/ И говорил Б-г, обращаясь к Моше, так: /2/ «Да будет это
законом о прокаженном. В день очищения его следует привести его к
Когену. /3/ И выйдет Коген за стан, и если увидит Коген, что вот
исцелилась язва проказы на прокаженном, /4/ То повелит Коген взять
для очищаемого двух живых чистых птиц, и кедрового дерева, и
червленицу, и иссоп. /5/ И повелит Коген зарезать одну птицу над
глиняным сосудом, над живой водой. /6/ Живую же птицу, ее возьмет он с
кедровым деревом, и с червленицей, и с иссопом, и обмакнет их вместе с
живой птицей в кровь птицы зарезанной, над живой водой. /7/ И окропит
очищаемого от проказы семь раз, и объявит его чистым, и выпустит
живую птицу в поле. /8/ А очищаемый омоет одежды свои, и обреет
волосы свои, и искупается в воде, и станет чист. Затем войдет он в стан и
пробудет вне шатра своего семь дней. /9/ И вот: в седьмой день обреет он
волосы свои, голову свою, и бороду свою, и брови глаз своих, и вообще
волосы свои обреет, и омоет одежды свои, и омоет тело свое водой, и
станет чист. /10/ А на восьмой день возьмет двух баранов без порока, и
одну овцу годовалую, и три десятых эйфы тонкой пшеничной муки для
хлебного дара, смешанной с оливковым маслом, и один лог масла. /11/ И
Коген очищающий поставит очищаемого человека и жертвы его пред
Б-гом у входа в Шатер откровения. /12/ И возьмет Коген одного барана и
принесет его в повинную жертву, и возьмет лог масла, и приподнимет их
в знак посвящения Б-гу. /13/ И зарежет барана на месте, где режут
грехоочистительную жертву и жертву всесожжения, на месте святом, ибо,
подобно грехоочистительной жертве, эта повинная жертва принадлежит
Когену, – Святая Святых она. /14/ И возьмет Коген крови повинной
жертвы, и помажет Коген мочку правого уха очищаемого, и большой
палец правой его руки, и большой палец правой его ноги. /15/ И возьмет
Коген от лога масла и польет на левую свою, Когена, ладонь. /16/ И
обмакнет Коген палец правой руки своей в масло, которое на левой
ладони его, и покропит маслом с пальца своего семь раз пред Б-гом. /17/
А из остального масла, которое на ладони его, помажет Коген мочку
правого уха очищаемого, и большой палец правой руки его, и большой
палец правой ноги его, поверх крови повинной жертвы. /18/ Остатком же
масла, которое на ладони Когена, польет он голову очищаемого, и
искупит его Коген пред Б-гом. /19/ И принесет Коген грехоочистительную
жертву, и искупит очищаемого от нечистоты его, а затем зарежет он
жертву всесожжения. /20/ И возложит Коген жертву всесожжения и
хлебный дар на жертвенник. И искупит Коген очищаемого, и станет он
чист.
/21/ Если же беден он, и нет у него денег, то пусть возьмет одного
барана в повинную жертву для посвящения Б-гу, чтобы искупить себя, и
одну десятую эйфы тонкой пшеничной муки, смешанной с маслом, в
хлебный дар, и лог масла. /22/ И двух горлиц или двух молодых голубей,
на которых достанет у него средств, и будет один жертвой
грехоочистительной, а другой – жертвой всесожжения. /23/ И принесет он
их на восьмой день очищения своего к Когену, ко входу в Шатер
откровения пред Б-гом. /24/ И возьмет Коген барана для повинной
жертвы и лог масла, и приподнимет их Коген в знак посвящения Б-гу.
/25/ И зарежет барана для повинной жертвы, и возьмет Коген крови
повинной жертвы, и помажет мочку правого уха очищаемого, и большой
палец правой руки его, и большой палец правой ноги его. /26/ А часть
масла нальет Коген в левую свою, Когена, ладонь. /27/ И окропит Коген
маслом с правого пальца своего, омоченного в масло, которое на левой
его ладони, семь раз пред Б-гом. /28/ И помажет Коген из масла, которое
на ладони его, мочку правого уха очищаемого, и большой палец правой
руки его, и большой палец правой ноги его, поверх крови повинной
жертвы. /29/ А остатком масла, которое на ладони Когена, польет голову
очищаемого для искупления его пред Б-гом. /30/ И принесет одну из
горлиц или одного из молодых голубей, из того, на что хватит у него
средств. /31/ Из того, на что хватит у него средств, принесет Коген одну из
птиц для грехоочистительной жертвы, а другую – для жертвы
всесожжения, вместе с хлебным даром; и искупит Коген очищаемого пред
Б-гом. /32/ Вот закон о том, у кого язва проказы и у кого не хватает
средств при очищении его».
33/ И говорил Б-г, обращаясь к Моше и Агарону, так: /34/ «Когда
придете в страну Кнаан, которую Я даю вам во владение, и Я наведу язву
проказы на дома в стране владения вашего, /35/ Пусть пойдет владелец
дома к Когену и скажет так: у меня как будто язва появилась на доме.
/36/ И повелит Коген вынести все из дома прежде, чем придет Коген
осматривать язву, чтобы не стало нечистым все, что есть в доме. Затем
придет Коген осматривать дом. /37/ И когда осмотрит язву, и увидит, что
язва на стенах дома, как зеленоватые или красноватые углубления,
которые на вид ниже поверхности стены, /38/ То выйдет Коген из дома ко
входу дома и запрет дом на семь дней. /39/ И когда на седьмой день вновь
осмотрит Коген дом, и окажется, что распространилась язва по стенам
его, /40/ То повелит Коген, и выломают камни, на которых язва, и
выбросят за городом в месте нечистом. /41/ А дом заставит оскоблить
внутри и снаружи. И высыпят обмазку соскобленную за городом, в месте
нечистом. /42/ И возьмут другие камни, и вставят вместо прежних
камней, и обмазку другую возьмут, и обмажут дом. /43/ Если же снова
расцветет язва в доме после того, как выломали те камни и была
соскоблена старая обмазка и дом вновь был обмазан, /44/ А Коген придет
и увидит, что язва распространилась на доме, – это проказа заразная на
доме, нечист он. /45/ И пусть разрушат дом, камни его, и дерево его, и всю
обмазку дома, и вывезут за город, в место нечистое. /46/ А тот, кто входит
в дом во все то время, на которое заперли его, тот нечист до вечера. /47/ И
тот, кто полежит в доме, должен вымыть одежды свои, и тот, кто поест в
доме, должен вымыть одежды свои. /48/ Если же придет Коген и увидит,
что язва не распространилась на доме после того, как дом вновь был
обмазан, признает Коген дом чистым, так как язва излечилась. /49/ И
возьмет он для очищения дома двух птиц, и кедрового дерева, и
червленицу, и иссоп. /50/ И зарежет одну птицу над глиняным сосудом,
над живой водой. /51/ И возьмет кедровое дерево, и иссоп, и червленицу, и
птицу живую, и обмакнет их в кровь зарезанной птицы и в живую воду, и
окропит дом семь раз. /52/ И очистит дом кровью птицы и живой водой, и
птицей живой, и кедровым деревом, и иссопом, и червленицей. /53/ И
отпустит живую птицу за городом в поле, и так искупит он дом, и будет
дом чист. /54/ И вот закон о всякой язве проказы и о струпе, /55/ И о
проказе на одежде и на доме, /56/ И об опухоли, и о лишае, и о пятне, /57/
Чтобы указать, когда оно нечисто и когда чисто. Таков закон о проказе».
15. /1/ И говорил Б-г, обращаясь к Моше и Агарону, так: /2/
«Говорите сынам Израиля и скажите им: всякий, у кого плоть станет
истекать слизью, истечение это нечисто. /3/ И вот в чем нечистота его при
истечении его: сочится ли плоть человека истечением, или
задерживается в плоти истечение его, это нечистота его. /4/ Всякая
постель, на которую ляжет истекающий слизью, нечиста, и всякая вещь,
на которую сядет он, нечиста. /5/ И тот, кто прикоснется к постели его,
должен вымыть одежды свои и искупаться в воде, и будет нечист до
вечера. /6/ И тот, кто сядет на вещь, на которой сидел истекающий
слизью, должен вымыть одежды свои и искупаться в воде, и будет нечист
до вечера. /7/ И тот, кто прикоснется к телу истекающего слизью, должен
вымыть одежды свои и искупаться в воде, и нечист он до вечера. /8/ И
если плюнет истекающий слизью на чистого, тот должен вымыть одежды
свои и искупаться в воде, и нечист он до вечера. /9/ И все, на что сядет
верхом истекающий слизью, нечисто. /10/ И всякий, кто прикоснется к
чему-либо, бывшему под ним, нечист до вечера, а тот, кто понесет это,
должен вымыть одежды свои и искупаться в воде, и нечист будет до
вечера. /11/ И всякий, к кому прикоснется имеющий истечение, не омыв
рук своих водой, должен вымыть одежды свои и искупаться в воде, и
будет нечист до вечера. /12/ А глиняный сосуд, к которому прикоснется
имеющий истечение, должен быть разбит. А всякий деревянный сосуд
следует промыть водой. /13/ А когда истекающий слизью очистится от
своего истечения, пусть отсчитает себе семь дней от очищения своего и
вымоет одежды свои, и омоет тело свое в живой воде, и будет чист. /14/ А
на восьмой день возьмет себе двух горлиц или двух молодых голубей, и
предстанет пред Б-гом у входа в Шатер откровения, и передаст их
Когену. /15/ И принесет их Коген: одного для жертвы
грехоочистительной, а другого для жертвы всесожжения, и искупит
Коген человека пред Б-гом от истечения его.
/16/ И мужчина, у которого случится истечение семени, пусть омоет
все тело свое в воде, и будет нечист до вечера. /17/ И всякая одежда, и
всякая кожа, на которую попало семя, должна быть вымыта водой, и
нечиста будет до вечера. /18/ И если с женщиной ляжет мужчина с
истечением семени, то пусть омоются в воде, и нечисты будут до вечера.
/19/ А если у женщины будет кровотечение, и кровь бывает в
истечении из плоти ее, то семь дней должна пребывать она в отстранении
своем, и всякий, кто прикоснется к ней, нечист до вечера. /20/ И все, на
что она ляжет в дни отстранения своего, нечисто, и все, на что она сядет,
нечисто. /21/ И всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть
одежды свои и искупаться в воде, и будет нечист до вечера. /22/ И кто
прикоснется к какой-либо вещи, на которой она сидит, должен вымыть
одежды свои, и нечист он до вечера. /23/ Если же эта вещь на постели или
на вещи, на которой она сидит, то прикоснувшийся к ней будет нечист до
вечера. /24/ А если ляжет с ней мужчина так, что месячное истечение ее
будет на нем, то он нечист семь дней, и всякая постель, на которую он
ляжет, будет нечиста.
/25/ И если у женщины кровотечение ее длится много дней, не во
время отстранения ее, или истечение ее будет дольше времени
отстранения ее, то во время истечения нечистоты ее нечиста она, как во
дни отстранения ее она нечиста. /26/ Всякая постель, на которую она
ляжет во время истечения своего, считается она для нее как постель во
время отстранения ее. И всякая вещь, на которую она сядет, нечиста,
подобно нечистоте во время отстранения ее. /27/ И всякий, кто
прикоснется к ним, нечист и должен вымыть одежды свои и искупаться в
воде, и будет нечист до вечера. /28/ А когда освободится женщина от
истечения своего, она должна отсчитать себе семь дней и потом будет
чиста. /29/ А на восьмой день возьмет она себе двух горлиц или двух
молодых голубей и принесет их Когену ко входу в Шатер откровения. /30/
И принесет Коген одну птицу в жертву грехоочистительную, а другую – в
жертву всесожжения, и искупит ее Коген пред Б-гом от нечистого
истечения ее. /31/ Отдаляйте же сынов Израиля от нечистоты, дабы не
умерли они в нечистоте своей, оскверняя жилище Мое, которое среди
них. /32/ Вот закон об истекающем слизью и о том, у кого случится
истечение семени, от чего становится человек нечистым, /33/ И о
женщине, страдающей при отстранении своем, и об истекающим слизью
мужчине или женщине, и о мужчине, который ляжет с нечистой».