Кальвинистского Собора

История
Кальвинского
сбора
Подготовила
Ермалкович Екатерина
ученица 8 «Г» класса
гимназии №4 г. Сморгони
Гродненской области
Республики Беларусь
Я живу в городе Сморгонь.
Главной знаменитостью Сморгони является архитектурный памятник 16 века Кальвинский сбор. Это один из интереснейших памятников раннего ренессанса
Белоруссии.
Когда в 16 веке в Европе начало распространяться новое религиозное течение –
протестантство, - многие магнаты тогда бросили веру предков и стали кальвинистами.
Среди них были сын Христофор и внук Юрий первого владельца Сморгони Юрия
Зеновича.
Именно Христофор Зенович, усердный кальвинист, заложил фундамент будущего
храма, а его сын Юрий завершил построение в середине 50-х годов 16 века. Более точную
дату завершения построения тяжело назвать, потому что у разных исследователей дата
очень различная – 1553, 1555, 1558, 1617гг. и другие.
В1907 году ксёндз Ян Курчевский в своей публикации писал: «В 1503 году
Ежи/Юри/Зенович, воевода новогрудский, заложил в Сморгони, над рекой Оксной,
деревянный костелчик под названием Святого Михаила. В 1611 году Кшиштоф Юрьевич
Зенович, воевода брестский, кальвинист, основал в Сморгони над ставом, на
плебонийской земле, каменный кальвинистский собор».
Относительно первоначальной истории возведения храма также нет единой версии.
Согласно одним историческим документам Кальвинский сбор был возведен на том самом
месте, где стоял деревянный католический костел св. Михаила, который построил первый
владелец Сморгони Юрий Зенович. Согласно другим – строить храм начали на новом
месте.
По своему архитектурному стилю храм был построен в полном соответствии со
скромными потребностями кальвинистского богослужения. Он представляет собой
восьмигранник, к которому с запада примыкает двухъярусная башня с окнами-бойницами
и винтовой лестницей, ведущей на хоры и колокольню.
Толщина стен храма от одного до 4-х метров. Они сложены чередованием трёх
рядов красного и жёлтого кирпича и одного ряда каменьев. Для того, чтобы была хорошая
акустика, чтобы звучал голос, в стены замуровывались пустые горшки. Кстати, при
реставрационных обследованиях конструкций в 70-е годы 20-го века в стенах не было
найдено ни одной трещины.
Практически по всей площади храма – подземелье. Это подземелье было
усыпальницей семьи Зеновичей. Вот что писал Юрий Зенович в своём завещании: «Тело
моё грешное, жена моя Анна Слуцкая, похорони скромно в сборе Сморгонском в
семейном склепе, там, где тела моих предков отдыхают. Похорони меня по кальвинским
обычаям, не устраивай церемоний, которые в панских костелах существуют. Похороны
моего тела проведи за цену моего Сморгонского двора».
Судьба усыпальницы Зеновичей ещё не исследована, зато досконально известно,
что подземного хода от храма до Вильнюса и Крева никогда не было. А вот выход до
речки Оксны подтверждают многие старожилы.
Так сложилась судьба этого храма, что молитвы к Богу возносились тут на разных
языках в зависимости от власти.
После смерти Юрия Зеновича его дочь София приняла католицизм и в 1621 году
передала храм католикам. Практически на 2 два с половиной
века, до 1868 года,
Кальвинский сбор становится костелом Святой Троицы.
Но после поражения восстания против царизма в 1863 году католические костелы
практически повсюду превращались в православные церкви. Вот и в Сморгони с 1866 года
вместо костела Святой Троицы была уже Михайловская церковь. Название это чаще всего
использовалось в разговорной речи. В некоторых же документах она называлась церковью
Святой Марии.
При этом фрески в интерьере были побелены и установлена шатровая крыша с
маковкой.
Кальвинский сбор был свидетелем и трагических событий 20-го столетия, когда
Сморгонь в годы первой мировой войны стала и «мёртвым городом», и «бастионом
смерти». Автору этих строк приходилось видеть альбом уникальных фотографий
Сморгони, сделанных в годы первой мировой войны. Среди полностью разрушенного
города, будто легендарная птица Феникс, возвышаются непреклонные стены храма.
До 1918 года храм был православным, хотя в годы первой мировой войны служба
здесь не велась.
Во время немецкой оккупации 1918 года, а потом польской, местные католики
стремились возвратить храм себе. Разрешение было получено, и с 1918 года до второй
половины 40-х годов здесь снова звучала польская речь.
Во время Великой Отечественной войны костел посещали немцы.
В 1946 или 1947 году храм был закрыт властями, а здание использовалось под
складские помещения.
В 70-х годах 20-го века по инициативе местных властей и Министерства культуры
республики было принято решение о реставрации храма.
После реставрации некоторое время тут был выставочный зал, а в конце 80-х годов
храм передали католической общине.
Бывали тут и знаменитости. В 1609 году в костеле остановился польский король
Сигизмунд 111, когда шел походом на Москву. А в 1708 году были тут польский король
Станислав Лещинский и шведский король Карл Х11 по дороге в Полтаву. Возможно,
обращался за помощью к Богу, чтоб дал возможность убежать, и французский император
Наполеон, когда оставлял здесь свою армию.
История храма – история и судьба нашего народа. Остановитесь же здесь и
полюбуйтесь на силу, мудрость и красоту, созданную нашими предками почти пять
столетий тому.