Эфиопия(Формат MS Word)
advertisement
ЭФИОПИЯ Эфиопия наряду с Египтом – африканская страна с чрезвычайно богатой историей. Она занимает миллион квадратных километров. Это в два раза больше, чем соседняя Кения. В ней проживают 74 миллиона человек. Столицей страны является Аддис-Абеба, лежащая в центре страны, на центральном плоскогорье. Она относится к одной из самых высоко расположенных столиц мира на высоте 2300 метров над у.м. Эфиопия разделена на четырнадцать административных районов. В Ветхом Завете можно найти более тридцати упоминаний Эфиопии. Например, Моисей женился на эфиопской женщине. По преданию, начало эфиопскому народу дал Эфиопик, великий внук Ноаха. Аксум основал сын Эфиопика - Аксумаи. Аддис-Абеба – в переводе с амхарского «Новый цветок», новая столица Менелика II. В городе много достопримечательностей, относящимся к разным культурам и стилям. Дворцы императора Менелика II: Большой дворец с чертами североиндийской архитектуры (архитектор – Хаджи Кавас из Пешавара), Новый дворец (неоклассицизм, итальянский архитектор Капуччи). Коптский храм Св. Георгия (1896 г.) и собор Св. Троицы (необарокко). Конная статуя Менелика II и каменная статуя льва. "Дворец Африки" с великолепными витражами, знаменитый и самый большой в Африке рынок "Меркато". Музей института эфиопских исследований, Археологический и Национальный музеи. В окрестностях располагается Национальный парк Менегаша, где охраняются реликтовые леса из можжевельника высокого (в настоящее время смешанные с эвкалиптом). Аксум - столица древнего Аксумского царства (1-е тысячелетие до н. э.), которым правила династия Соломонидов, считавших себя потомками царя Соломона и царицы Савской. Религиозный цент православной Эфиопии. Царство Аксум сложилось еще в первые века нашей эры и достигло наибольшего расцвета в IV—VI вв. н. э. К этому времени Аксум вел оживленную торговлю с Римско-Византий-ской империей, Индией, Египтом и некоторыми странами Ближнего Востока. Найденные остатки алтарей, статуй, гробниц, обелиски, храмы с лепным орнаментом и особенно золотые, серебряные и медные монеты собственной чеканки — все это говорит о высоком уровне культуры его древних обитателей и развитом для того времени хозяйстве. Священное назначение Аксума всегда служило городу защитой, он никогда не подвергался нападению во время многочисленных междоусобиц. Рассказывают, что однажды некий галльский вождь покусился ограбить Акеум, но при въезде в город бесследно провалился вместе со своим конем. Однако после падения Римской империи об Аксумском царстве забыли и не вспоминали почти до эпохи крестовых походов. Тогда по Европе стали распространяться слухи о христианском царстве пресвитера Иоанна, которое находится где-то на востоке и терпит бедствия от «неверных». Таким образом, крестоносны устремились, кроме освобождения Гроба Господня, еще и на помощь единоверцам. Но где находилась держава пресвитера Иоанна, в Европе представляли весьма смутно. Впервые точные сведения об Эфиопии получили португальцы, так как их король Энрике Мореплаватель был правителем весьма прозорливым. Он стал посылать своих послов, а зачастую и шпионов, во все края света, чтобы они собирали сведения о восточных странах, которые персы отрезали от Европы. В конце VI века Южную Аравию захватили персы. Аксум сохранил свою независимость, но его торговля с азиатскими странами была подорвана. Однако еще и в начале VII века авторитет царя аксумитов был столь высок, что на его помощь и защиту надеялись первые мусульмане, покинувшие Мекку из-за гонений. Веротерпимость эфиопских царей была известна далеко за пределами царства, поэтому пророк Магомет и повелел своим родственникам, и близким последователям отправляться на юг. «Бегите в Эфиопию, — сказал он им, — царь которой никого не угнетает». В конце VIII века Аксумское царство было окончательно подорвано, и священный город Эфиопии опустел. Но несмотря на перенесение столицы страны в другое место, а также на все исторические превратности судьбы, Аксум еще и в XIX веке был весьма значительным городом. В настоящее время Аксум, который, по преданию, был основан внуком Ноя, — это небольшой тихий городок, но и до сегодняшнего дня он остается религиозным центром Эфиопии. Город буквально излучает ауру древности. Церковь утвеждает, будто эфиопский царь Менелик (сын Соломона) забрал из Иерусалима "Ковчег Завета", и с тех пор он тайно хранится в церкви Марии Сионской в священном округе Дебтера. Внутри внешнего кольца ограды округа стоят 15 вотивных тронов, южнее – круглая церковь «Четырёх зверей» (19 в.). В пределах города и на юго- западной окраине сохранились 3 некрополя (2-4 вв.) с монолитными каменными стелами: сохранилась одна высотой 23 м., остальные разбиты. Возвращена ещё одна стела, вывезенная при оккупации в Италию. К югу от Аксума фундаменты комплекса гробниц царей Калеба и ГэбреМэскэля (6 в.). именно с Аксума христианство начало распространяться по Эфиопии, ведь царь Эзан принял крещение именно в этих краях. Желая последовать за своим правителем, население начало массово принимать христианское вероисповедание. Не меньший интерес для любителей истории представляют гигантские местные обелиски, являющие собой типичный пример архитектуры Аксумского царства. К большому сожалению, огромный обелиск, высота которого составляла 24 метра, в начале 20 столетия был разрезан на небольшие части и вывезен в Италию. Правительству Эфиопии удалось возвратить в 2008 году только нижнюю часть обелиска, которому насчитывалось более 1700 лет. Эксперты прогнозируют, что вскоре из Италии прибудет и оставшаяся часть памятника. Если вам удастся посетить Аксум в составе туристической группы, то, непременно, посетите развалины дворца, который принадлежал королеве Шебе, а также известные всему миру могилы правителей Гебре Мескела и Калеба. О культурной значимости Аксума говорит уже один тот факт, что в 1980 году город находится под охраной организации ЮНЕСКО. Чтобы лучше осмотреть местные достопримечательности, обязательно гуляйте по городу пешком, только так вы сможете полностью прочувствовать атмосферу древнего города и насладиться живописными пейзажами. Гондар (Гондэр) – древняя столица Эфиопской империи (Гондерский период). Основан императором Фаселедесом в 1632 г. Сохранились остатки городских стен длиной 2 км. И множество дворцов необычной для Африки архитектуры: дворец Фаселедеса (квадратный в плане с угловыми круглыми башнями и донжоном над плоской крышей), дворец Иясу 2 (прямоугольный в плане и башней с винтовой лестницей), дворец царицы Мынтыуаб с круглой церковью, дворец Бэкаффы, замок Раса Микаэля Сыуля, здание библиотеки и канцелярии. Близ Гондера: загородный сад Фаселедеса с прудом и павильоном «холодных бань», церковь Дебре-Бырхан-Селассие (с выразительными фресками) и руины аббатства Кускуам. Недалеко от Гондера расположен комплекс монастырей XIII-XV веков, в которых находится несколько святынь эфиопской православной церкви, в том числе чудотворный бассейн, купание в котором вылечивает женщин от бесплодия. До недавнего времени считалось, что абиссинцы не могли собственными силами создать столь величественные и изящные творения. Большинство европейцев было склонно здесь видеть португальское влияние и помощь, что кажется абсурдным, если знать историю: Фаселедес выгнал всех европейцев за пределы Эфиопии и назначил цену за каждую голову европейца, который попытается пересечь границы империи. Объяснение этого феномена, как, оказалось, кроется в архитектуре аксумского времени, реконструкция дворцов которого стала возможна в настоящее время. Лалибела. Одной из главных достопримечательностей страны является город Лалибэла, бывший в течение долгих столетий религиозным центром и местом паломничества. На его территории находятся 11 храмов, высеченных в скалах. Самый большой из них, храм Спасителя Мира ("Бетэ Мэдхане Алем"), достигает в длину 33,7 метра, в ширину 23,7 метра и в высоту 11,6 метра. Наиболее почитаемым из храмов является храм Девы Марии ("Бетэ Марйам"), где окна имеют форму римских и греческих крестов, свастик и плетеных крестов. Церковь стоит в большом дворе, который с невероятными усилиями был вырублен прямо в скале. Позднее в северной стене внутреннего двора была высечена церковь Креста ("Бетэ Мэскэль"). На противоположной стороне двора находится церковь Богородицы ("Бетэ Дэнагыль"), посвященная мукам Пресвятой Девы. Через тоннель-лабиринт можно пройти к другим скальным храмам, связанным с двором. Церковь Святого Георгия ("Бетэ Гийоргис"), покровителя эфиопов вырублена в виде крестообразной в плане башни с равными поперечинами креста. Она сначала была выбита как цельный блок в скале, потом ей придали форму греческого креста, и, наконец, выдолбили внутреннюю часть. Крыша церкви расположена на уровне поверхности земли, сама-же церковь стоит в глубокой яме, и к ней можно добраться только через тоннель. Лалибела есть восьмое чудо света. Главным привлекательным местом для туристов являются одиннацать удивительных, высеченных в скалах, монолитных церквей, которые были построены царем Лалибела в конце XII-начале XIII века. Этот ансамбль - один из мировых шедевров, сделанных руками человека, вечный памятник веры человека в бога. Данные церкви разбросаны по городу или расположены в его окрестностях. К ним относятся следующие: Церковь Медхани Алем Всемирного Спасителя, Церковь Мариам - Девы Марии, Церковь Данагля - при женском монастыре, Церковь Дебре Синая - Св. Мученика Синая, Церковь Голгофы, Церковь Св. Эммануэля, Церковь - Св. Меркуриуса, церковь Абба Либаноса, Церковь Габриэля Руфаэля Габриэля Архангеля, Церковь Св. Георгия и Церковь Селлассия - Часовня Св. Троицы. В них совершаются разные религиозные обряды. Некоторые из них расположены недалеко от Лалибелы, до них можно добраться минут за 45 в повозке, вмещающей 16 человек, или верхом на муле за 3 часа. Мэкэлэ. Хотя Лалибела и уникальна, но не является единственным местом нахождения церквей, высеченных из каменистой скалы. В Тиграе недалеко от Мэкэле можно увидеть и посетить свыше 200 прекрасных образцов таких памятников, воспевающих преданность человека богу и его творческие способности к созиданию. Мэкэлэ когда-то был столицей при императоре Юханнесе - IV (1871-1889), а в наши дни это главный город Тиграя, самого северного штата Эфиопии. Дворец императора стал музеем с большим количеством экспонатов того времени и последующих исторических периодов. Город известен как перевалочной пункт караванного пути верблюдов, доставляющих соль из засушливых земель Данакл Депрейшен. Это способствовало тому, что рыночная площадь стала интересным местом для посещения. Смелые гости также могут совершить экскурсии в Данакл, чтобы посетить стоянки афарских кочевников, которые пересекают в своих фургонах этот район. Харер – самый мусульманский город Эфиопии. Бывшая столица Харерского эмирата (имамата). Город включён в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Его укрепленная историческая часть, окруженная стенами, построенными между ХIII и ХVI вв - Джуголь, священна для мусульман. Харер-Джуголь, как говорят, четвертый по религиозному значению город ислама, имеет 99 мечетей, три из которых были основаны еще в Х в., и 102 места паломничества. Наиболее замечательную часть культурного наследия Харера представляют жилые дома с исключительными по оформлению интерьерами. Их архитектура очень специфична и отличается от планировки жилых домов, типичной для других мусульманских стран. Харер сложился в своих современных градостроительных формах в ХVI в., характерный лабиринтом узких проулков и глухих фасадов. С конца ХVI по ХIХ вв. Харер стал известен, как центр торговли и исламского образования. Влияние африканских и исламских традиций на развитие специфических типов зданий и планировку Харера определили особый характер и колорит города. В Харере интересны для посещения также дворец губернатора, эфиопская (коптская) церковь и мастерские ремесленников. Каждую ночь у городских ворот устраивается захватывающий ритуал кормления человеком "диких" гиен. В окрестностях города плантации кофе и ката. Озеро Тана, самое большое в Эфиопии, лежит к северу от города Барир Дар, столицы округа Амхара. Это как раз из него берёт начало Голубой Нил. Начинает своё долгое путешествие по Эфиопским горам и суданской пустыне, в Хартум, потом пробегает мимо святынь Луксора и Долины Царей, чтобы через Каир добраться в Средиземное Море. Голубой Нил несёт большую часть воды, обеспечивающую Египту возможность выживания. Вокруг озера Тана и находящихся на нём островах, Эфиопы спрятали от глаз захватчиков десятки монастырей. Во многих из них были собственные теологические школы, некоторые из них сохранились до сегодняшнего дня, под их опекой находятся исторические и культурные сокровища. Святыни всегда имеют круглую форму, поскольку по углам может затаиться дьявол, украшены чудесными рисунками в живой цветовой гамме. Берега озера, покрытые зарослями папируса, являются идеальным местом для птиц. Поэтому множество туристов приезжает именно для того, чтобы их увидеть. Многие века люди старались понять причину ежегодных разливов Нила. Совсем недавно выяснилось, что это вызвано дождями, выпадающими в горах на территории Эфиопии, во время сезона дождей. Во время рейса по озеру Тана можно войти в русло рождающейся реки. До сегодняшнего дня по нему плавают традиционные лодки, сделанные из папируса, точно такие же, какие были тысячи лет назад. Чтобы встретиться с мощью Голубого Нила, надо проехать около тридцати километров вниз по реке. Особенно в конце сезона дождей издалека слышно грохот воды, падающей со скал - это легендарные водопады Тис Иссат. В сухое время года водопады замирают, поскольку большая часть воды передаётся на ближайшую электростанцию. В Барир Даре стоит осмотреть базар и понаблюдать за ремесленниками, делающими сандалии из старых автомобильных шин. ГОНДЕР Невероятно интересный старинный город Гондэр в давние времена был главным городом Эфиопии. В 17-18 века именно здесь размещалась резиденция императора Эфиопии Фасиладаса и его наследников. Город-крепость скрывает в себе уникальное наследие: замки, церкви, монастыри, уникальные здания, в архитектуре которых чувствуются индийское и португальское влияния. Все это богатство включено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО. Дворец, или замок Фасиладаса также относится к 17 веку. Недавно отреставрированный, он производит сильное впечатление. К тому же большая территория дворца позволяет насладиться видами творения человеческих рук и исключительно живописными окрестностями. Популярным туристическим объектом являются ванны Фасиладаса. Древние купальни выглядят как огромный бассейн, посреди которого возвышается так называемая вторая резиденция Фасиладаса. Везде - следы тлена, спокойствие, поэтому это место проникнуто особой атмосферой. В праздник крещения этот бассейн наполняется водой, а толпы людей бросаются в бассейн, чтобы поучаствовать в специфической церемонии, повторяющей обряд крещения. Аккуратная каменная церковь Дебре-Бирхан-Селассие была построена в 17 веке. Спрятанная за каменной стеной с подобием 12 башен, она архитектурой немного напоминает греческий портик изза колонн по периметру, поддерживающих крышу. Попав внутрь, застываешь в восхищении. Помещение полностью покрыто яркой и по-детски наивной росписью на евангелические темы. Фрески нарисованы в характерной для Эфиопии манере, что делает изображения необычайно трогательными. С потолка и стен глядят на вас огромными, полными кротости и доброты глазами херувимы и святые. Посещение Дебре-Бирхан-Селассие наполняет душу радостью. Эта церковь считается одной из самых важных в Эфиопии. Свое название она получила в честь одноименной церкви в Шеве, где в Средние века случилось чудо: сошел Господний свет. Известна еще одна легенда, способствующая популярности храма. Во время нападения на Гондэр суданцев (1888 год) они сожгли все церкви города, кроме этой. По легенде, их остановили пчелы, рой не дал им подойти к воротам. А перед этими большими деревянными воротами стоял сам Архангел Михаил со светящимся мечом. Роспись этой церкви по праву входит в сокровищницу абиссинского искусства. В 17-18 веках такие церкви были широко распространены в этом регионе, но до наших дней сохранилась лишь Церковь Дебре-Бирхан-Селассие. С 1665 по 1864 год город Гондар был столицей Эфиопской империи. Соответственно, здесь сохранились интересные здания, в архитектуре которых прослеживаются влияния других традиций. Однако, несмотря на сильные влияния, это типично эфиопская архитектура. Церковь Qusquam Miriam, посвященная Деве Марии, была построена в горах недалеко от Гондара. Названа в честь места в Египте, где Святое Семейство жило в изгнании после устроенной Иродом в Вифлееме резни младенцев. Рядом с церковью был построен большой и сложный дворец, служивший убежищем для императрицы Mentewab и местом для молитвы. Она и другие представители императорской семьи похоронены в церкви Qusquam Mаriam. Дворцовый комплекс довольно велик. Здесь была часовня, где молилась императрица, с иконами всех ее любимых святых, огромный банкетный зал, целый ряд подсобных помещений вроде кухни, пекарни, места для ткачей и тому подобного. Здесь даже до сих пор сохранились руины ванны. После смерти императрицы в результате исторических перипетий дворец бы разрушен и разграблен, также, как и церковь. Почти не пострадал только банкетный зал. В 1936-1941 годах попытку восстановить церковь и дворец предприняли итальянские оккупанты. Но закончил восстановительные работы здесь уже император Хайле Селассие. Кости Mentewab, ее сына императора Eyasu II и внука императора Eyoas I были помещены вместе в стеклянный гроб в склепе церкви. В наши дни их могут видеть посетители. Горный национальный парк Симен. Сименский горный массив относится к числу обширных горных зон Африки. Рас Деджен (4620 м) - самая высокая точка в Эфиопии и четвертый по высоте пик на африканском континенте. Хотя данная гора находится недалеко от экватора, ее вершина покрыта снегом и льдом, а темпратура ночью падает ниже нуля. Национальный парк делится на три обычных ботанических пояса. Нижние склоны занимают посевные площади и пастибища, а альпийская зона покрыта лесами (на высоте до 3600 м). В настоящее время отмечается исчезновение лесов, и довольно значительное. В верхней части расположены горные луга; здесь произрастают травы типа овсяницы и различные виды вереска, включая гигантскую лобелию и Hot Red Pokers. Парк был создан главным образом для защиты разных видов дикого козла - Walia Ibex (Валианский козел). Считают, что свыше тысячи этих животных проживают в парке. В данном парке также можно встретить семьи обезьян Gelada Baboon (Геладский Бабуин) и редкую сименскую лису (Сименская рыжая лиса), которая хотя и названа в честь этого горного края, но посетители встречают ее крайне редко. Все эти дикие животные - эндемики Эфиопии. Среди этого великолепия обитают и много других животных и птиц. По официальным данным, более 50 видов птиц обитают в Сименских горах. Вход в парк со стороны Дебарк, который находится на расстоянии 101 км от Гондера, где можно нанять как животное для верховой езды, так и вьючное животное. Это должно быть организовано заблаговременно через вашего местного туристического агента или через контору Департмента по сохранению живой природы. АКСУМ Одно из первых упоминаний об Аксуме встречается в «Перипле Эритрейского моря» — наиболее старой из дошедших до нас лоций древнего мира. Старинные летописи Эфиопии называют Аксум священным городом, который был столицей этой части страны уже за 200 лет до нашей эры, а аксумская устная история относит появление города к временам библейским. Странные сооружения, высящиеся в городе Аксум неподалеку от Южного побережья Красного моря в Эфиопии. Самый большой камень, имеющий строго прямоугольную форму, возвышается на 30 метров и весит до 500 тонн. Остальные камни имеют высоту около 20 метров. Монолиты тщательно обработаны,имеют орнамент, но расположены в хаотическом беспорядке. Ученые не смогли прийти к единому мнению о происхождении и назначении этих камней. Высказывалось мнение, что это следы Древней Атлантиды. Вес блоков составляющих Аксумские монолиты достигает веса 200 тонн, причем обработанные вручную и с большой точностью. Некоторые ученые считают, что здесь не обошлось без высоких технологий на данный период времени нам не известной. Как утверждают историки, город Аксум строили аборигены которые кроме каменного и медного орудия ни чего не знали, не знали даже колеса! Ну тогда как же происходила транспортировка столь внушающих предметов? Неясно. Почему такой вывод по возможной постройке аксума аборигенами? Просто повсеместно археологи находили останки бедных ни чем не примечательных лачуг, видимо на их основе и строились догадки о строителях города. Но, могло ведь быть и все наоборот, поселения аборигенов возникли на руинах более древней цивилизации, более развитой. Если заглянуть в глубь истории можно найти следующую информацию. В начале I века нашей эры наряду с великими государствами древнего мира, Римом, Египтом и царствами Индии, процветало другое, малоизвестное ныне, но прославленное в те времена, африканское государство Ак-сум. Ему покорялись огромные территории от Сахары до берегов Красного моря и даже земли, расположенные на противоположном аравийском побережье. Местные предания, говорят нам, что появление Аксума восходит к библейским временам. "В ту пору в стране Шеба правил гигантский дракон - деспот и тиран. Предания гласят, что он требовал от своих подданных бесконечных подношений скотом и девственницами Среди несчастных девушек, которые должны были сделаться жертвами тирана, как-то оказалась красавица, которую любил отважный юноша Агабоз. Чтобы спасти возлюбленную, он убил восседавшее на троне чудовище, и избавленный народ провозгласил его царем. Агабозу наследовала его дочь, красавица Македа, царица Шебы. Умная, просвещенная и любознательная правительница, известная по Библии как царица Савская". Большинство монолитов не что иное как гигантские стеллы или обелиски. 30-х годах германоэфиопская археологическая экспедиция вдруг обнаружила, что некоторые из них опираются на огромные, длиной до 120 и шириной до 80 метров, платформы, сложенные из обтесанных базальтовых плит Стало ясно, что стелы - лишь верхние, венчающие части поистине фантастических по своим размерам сооружений, скрытых под незначительным слоем земли К несчастью, в 1938 году в разгар итальянской агрессии против Эфиопии фашистские самолеты разбомбили руины величественных сооружений. Сохранились лишь воспоминания археологов, сумевших ранее частично исследовать эти сооружения Они считали их дворцами аксумских владык - негусов. Водном из дворцов было более тысячи залов и опочивален. Полы в них покрывали зелеными и белыми мраморными плитами, редкостными породами красного и розового дерева; стены были облицованы полированным эбеном и темным мрамором, на которых рельефно выделялись инкрустации из позолоченной бронзы. Барельефы украшали окна и двери. Бронзовая скульптура и керамическая посуда, покрытая глазурью и расписанная замысловатым орнаментом, завершали интерьер дворца. Некоторые исследователи полагают, что дворцы негусов насчитывали от 4 до 14 этажей! Они же довольно убедительно говорят о том, что барельефные изображения на стеллах передавали в уменьшенном масштабе все подробности царского жилища. Как полагают, высота реального этажа составляла, вероятно, 2,8 метра, следовательно, высота 14-этажного дворца была около 40 метров. Могила короля Базена, одного из древних правителей Эфиопии, находится в Аксуме и входит в число самых посещаемых туристических объектов. Гробница вырублена прямо в скальной породе, без всяких украшений, и скорее напоминает вход в подземное царство. Король Базен был, по одной версии, семнадцатым, по другой- двадцать первым по счету правителем Эфиопии, чья родословная брала начало от царицы Саввской и царя Соломона. По преданиям, рождество Христово произошло в восьмой год его царствования. Эфиопская церковь считает, что он был одним из волхвов, посетивших младенца Иисуса, и передал ему в дар ладан. Вернувшись, правитель сказал: "Мессия родился". Даже если бы это предание было записано на папирусе или пергаменте, вряд ли бы оно дошло до наших дней, скорее, это устная традиция, в которую свято верят и местные священнослужители, и их прихожане. Поэтому могила короля Базена здесь особо чтима. Сегодня один из так называемых "камней Базена" встроен в стену храма Марии Сионской в Аксуме. Сама гробница - это сводчатое подземное сооружение с большим центральным помещением и несколькими погребальными камерами меньшего размера с обеих сторон от него. Внутри - полная темнота, создающая мистические ощущения. Никаких археологических объектов внутри гробницы не сохранилось,однако возможность прикоснуться к древним камням, ровесникам Христа, постоянно притягивает сюда посетителей. «Церковь «Mariam tsion»» Церковь «Mariam tsion» (Марии Сионской)это комплекс, состоящий их двух храмов, старого и нового, и часовни, где хранится легендарный Ковчег завета. Это место поклонения христиан Эфиопии. Сюда стекаются тысячи паломников, особенно 30 ноября, когда проводятся празднества в честь Марии Сионской. Старая церковь была построена в 1635 году на месте храма, датируемого IV веком нашей эры. В XVI веке он был разрушен мусульманами. Согласно свидетельствам португальцев, которые видели собор до разрушения, он был большим, величественным и необычайно красивым. Сегодня можно увидеть только камни от фундамента старой постройки. В 1635 году при императоре Фасилидасе церковь была восстановлена, расширена и уже в этом виде дошла до наших дней. В оформлении храма видно сирийское влияние — зубчатые стены похожи на крепостные. Внутри они расписаны яркими иконами и фресками. Помещение церкви маленькое, но сюда приходит множество прихожан, которые толпятся во дворе. Женщинам вход категорически запрещен. Новая церковь Святой Девы Марии — это современная интерпретация старого греко-византийского стиля с сильным эфиопским влиянием. Она украшена яркими росписями, на фронтоне церкви есть картина, изображающая Святую Троицу, Двенадцать Апостолов и Двенадцать колен Израилевых. Строительством этой церкви последний император Эфиопии отметил 50-летие своего правления в 1955 году. Часовня с Ковчегом завета - главная притягательная сила для христиан. Сейчас Ковчег надежно хранится в сокровищнице, и никто, включая первоиерархов эфиопской церкви, не допускается в святая святых. Возле реликвии постоянно находится ее хранитель, человек, который до самой своей смерти не может покинуть пределы храма. Своего преемника он назначает сам. Народ Эфиопии глубоко верит в то, что Ковчег спасает страну от бед и напастей. Как бы то ни было, но Эфиопия — единственная африканская страна, которая за всю свою тысячелетнюю историю ни разу не лишалась независимости и с неизменным успехом отражала нападения любых агрессоров. «Храм Йеха» 14° 17′ 0″ N, 39° 1′ 0″ E Древний город Аксум был столицей Аксумского государства еще до рождества Христова. Архитектурные памятники, храмы, священные руины могут многое поведать об истории страны. Однако все эти археологические находки, раскрывая исторические аспекты развития государства на территории современной Эфиопии, часто ставят перед исследователями новые вопросы. Одной из таких загадок стал так называемый Храм Луны, расположенный в 80 километрах от Аксума. Руины храма находятся в древнейшем городе Эфиопии - Йеха. Из всех эфиопских древностей руины храма Йеха производят наибольшее впечатление. Грандиозное квадратное здание из массивных каменных блоков, как предполагают археологи, было построено примерно в VII веке до н.э., и до принятия христианства в стране служило местом поклонения, скорее всего, богу Луны. Такой вывод был сделан учеными, исходя из внешнего сходства этого храма с сабейскими храмами на Аравийском полуострове. Хотя, конечно, точно сказать, что здесь происходило в то время, не может сегодня никто. Главная особенность храма - удивительное мастерство и совершенство постройки. Материал строительства - песчаник. Огромные блоки сложены особым образом, без использования какоголибо связующего раствора. Это, так называемая, сухая кладка. Местами она разрушилась, пострадало и внутреннее пространство. Идеально правильная геометрия каменных глыб и исключительно точный расчет — одна из причин, по которым это святилище сохранилось до наших дней. Сегодня этот объект привлекает не только историков и археологов со всего мира, но и исследователей-уфологов, которые убеждены, что без внеземного вмешательства невозможно было создать столь совершенное строение. ЛАЛИБЕЛА «Монастырь Дебрэ Дамо» Древний христианский монастырь Дебрэ Дамо расположен на плоской вершине скалистой отдельно-стоящей горы в эфиопской провинции Тыграй. Монастырь был основан в эпоху Аксумского царства (VI век) сирийским монахом Абуна Арегави. Это полностью изолированная территория, на которой проживают около ста монахов. Считается, что здесь находится самая древняя церковь Эфиопии. Возникновение монастыря связывают с историей прихода из Сирии в Эфиопию девяти святых, которые несли христианскую религию. Одним из них был Святой Арегави, поселившийся на горе Дебрэ Дамо. Остальные восемь святых разбрелись по сельской местности вокруг региона Тыграй, и там, где они поселились, возникли церкви, названные их именами. Дебрэ Дамо необычен и великолепен с точки зрения своего расположения. Чтобы попасть в монастырь, сначала нужно преодолеть пологий затяжной подъем, после которого перед вашими глазами предстанет совершенно отвесная скала. С вершины скалы монахи спустят вам кожаную веревку, вы обвяжетесь ею, и, как заправский альпинист, начнете подъем. Вернее, вас на высоту 20 метров поднимут дружелюбные монахи. И это только в том случае, если вы мужчина. Особам женского пола (даже самкам животных!) вход в монастырь запрещен. Женщинам разрешается оставаться у подножия скалы и оттуда молиться. Балки и потолки древнего храма Дэбрэ Дамо, вокруг которого построен монастырь, украшены великолепными деревянными панелями, на которых запечатлены львы, слоны, носороги, змеи, газели, антилопы, жирафы и верблюды. Там же сохранился ряд картин, включая изображения, повествующие о легендарном основании монастыря. Сокровища, хранимые внутри монастыря, оставались нетронутыми на протяжении 1400 лет благодаря неприступному и опасному склону горы. Это обширная коллекция иллюстрированных рукописей, включая древнейшие фрагменты текста, которые можно найти в Эфиопии. Сейчас в храме находятся около пятидесяти ценнейших манускриптов. Монастырь является важным религиозным и учебным центром для эфиопской православной церкви. «Дворец царицы Савской» Долгое время царица Савская считалась выдуманной фигурой. Ныне значительная часть историков склоняется к тому, что это была реальная царица, которая, правда, по их мнению, жила значительно позже, да и совершенно в другом месте - в Йемене. Однако у эфиопов совсем другая точка зрения, и они связывают с именем царицы Савской вполне реальные объекты в Аксуме. Царица Савская прославилась своей неземной красотой и тем, что, услышав о мудрости Соломона, пришла к нему, чтобы испытать его загадками. Царь Соломон, в свою очередь, был пленен ее женскими чарами. Результатом их любви стало рождение сына Менелика. По эфиопским обычаям царица носила имя Македа, а Аксум был столицей ее государства. В конце шестидесятых годов Эфиопский институт археологии проводил раскопки в районе Аксума. В результате были найдены руины огромного, искусно построенного здания с отлично сложенными из камней на известковом растворе стенами, глубоким фундаментом и внушительной дренажной системой. В предполагаемом большом тронном зале виден прекрасно сохранившийся пол из каменных плит. Угадываются и несколько лестничных колодцев, которые подразумевали существование, по крайней мере, одного верхнего этажа. Были там и купальни, и хорошо сохранившаяся кухня, в которой находятся две печи из кирпича. Дальнейшие исследования показали, что сооружение, вероятнее всего, было построено несколько позже времени правления царицы ее сыном Менеликом. А в 2008 году немецкие археологи обнаружили под уже известными развалинами фундамент более старой постройки, которая и была дворцом царицы Савской. «Церковь святого Георгия» Северная часть Эфиопии, в отличии от юга, привлекательна для туристов, в первую очередь, памятниками культуры. Здесь сохранилось много храмов практически единственной в тропической Африке христианской страны. Лалибела - своеобразный культурный очаг страны. Здесь больше десятка храмов, которые представляют из себя не отдельные строения, а причудливо вырублены в скалах. Церковь святого Георгия (который покровительствует Эфиопии), пожалуй, самая красивая изо всех. Она находится на небольшом отдалении от Лалибелы и выглядит как погруженный в землю крест. Это впечатляющее зрелище. По легенде, ревностному христианину Лалибеле явился во сне Бог и сказал: "Вырежи из скал церкви и здесь появится новый Иерусалим". Лалибела так и сделал, за что попал в список местных святых. На самом деле, конечно, церковь возвели, вернее вырубили, обычные люди с помощью подручных инструментов, затратив на это примерно 25 лет. Произошло это ориентировочно в 12 веке нашей эры. Считается, что это не только самая изящная, но и наиболее сохранившаяся монолитная церковь Эфиопии. В настоящее время она является не только уникальнейшим памятником культуры, но и действующим храмом. «Монастырь Абба Гарима» Монастырь Абба Гарима - это эфиопский православный монастырь, расположенный в 5 километрах к востоку от города Адуа региона Тыграй в Эфиопии. Он был основан в шестом веке одним из девяти святых, монахом Абба Гарима, и стал известен своей ранней копией рукописи Евангелия и своими сокровищами. В монастыре есть обширная библиотека, содержащая в себе все подробности ранней истории, написанной священником по имени Хави. Национальный парк края озер Абиата-Шалла. Националь-ный парк озер долины Рифт находится к югу от Аддис-Абебы на расстоянии 215 км. Это - настоящий рай для орнитологов. Вполне естественно, что в парке с двумя озерами, близлежищими друг от друга, преобладают водяные птицы. Здесь зарегистрировано 150 различных видов птиц, в том числе и крупные белые пеликаны, крупные и небольшие фламинго и священные ибисы. В лесах встречаются эндемические виды пернатых. Национальный парк Неч Сар. Безбрежные равнины с травяным покровом национального парка Неч Сар находятся к югу от Аддис Абебы на расстоянии 510 км, близ города Арба Минч между озерами Абайа и Чамо. Разнообразные виды равнинной дичи свободно бродят по саванне площадью 514 кв км, среди сухого кустарника и в лесах, подпочвенный слой которых насыщен водой. В парке зарегистрированно 188 видов птиц. В восточной части парка с бульканьем на поверхность земли пробиваются горячие источники. А окаймление холмами и горами опушки парка придают Неч Сару живописнейший вид, выделяющий его среди других парков Эфиопии. Гости могут быть размещены в Вендо Генет, Арба Минч и Аваса, имеются места и в лагерном городке парка. Заповедник живой природы Yabelo - защищенная область и заповедник живой природы в южной Эфиопии. Это расположено в Зоне Borena области Oromia к западу от города Yabelo, имея область 2 500 квадратных километров и возвышения в пределах от на 1430 - 2000 метров выше уровня моря с широтой и долготой 4°55′N 38°25′E / 4.917°N 38.417°E / 4.917; 38.417. Область Прибежища известна его красноземам, у которых есть небольшое органическое вещество. Общий тип растительности - саванна Акасии, главные деревья, являющиеся A. drepanolobium на черной хлопчатобумажной почве, и A. brevispica и A. horrida на наклонах. Есть также участки Balanites aegyptiaca, и несколько разновидностей Commiphora и Terminalia в более низких высотах. Более высокие части холмов были прежде покрыты лесом во власти Juniperus procera и Olea europaea cuspidata. [1] Эта защищенная область страдает от большой вырубки леса, и незаконная охота пятнистых кошек и страуса распространена. Некоторые экс-служащие также обосновались в пределах границ прибежища. Эфиопия производит свои вина. Дукам и Гудер - прекрасные красные вина, аксумит - более сладкое вино. Кристалс относится к сухим белым винам. А знаменитое медовое вино или, как эфиопы называют, тедж можно найти в любом месте Эфиопии, также и тела - местное пиво, и катикала водочного типа ликер. Чудесными сувенирами из Эфиопии являются фаянсовые изделия, резьба по дереву и ювелирные украшения. К числу сокровищ Эфиопии относится и мебель с украшениями ручной резьбы, стенные подвески, изделия с замечательной вышивкой и куклы в различных национальных костюмах. Наши современные модельеры создали многочисленные образцы модной одежды, приводящей в восторг людей. Дамы должны посетить маленькие лавочки в Аддис-Абебе. Безусловно, и женщины, и мужчины получат удовольствие от кожаных изделий, которыми так слвится Эфиопия.
