Украина на стыке Европы и Азии (католицизм, православие

Секция 9
Баптисты, адвентисты, миссии в мире
1834 Гамбург Иоган Онкен (каждый баптист – миссионер) организовал 1 баптистскую церковь – основатель
немецкого баптизма. 1810 немецкие поселения на юге Украины (Херсон, Одесса). Штунды начали привлекать
мужиков, работающих на немцев. 1850 гг возникают первые украинские штунды, но люди продолжают еще ходить
в православную церковь (браки, рождения, смерть). 1869 г (?) начало штундизма в Киевской области. 1870-1880 гг
штундизм появился на Волыни и по всей центральной Украине, в основном по деревнях. Учение пиетизмаштундизма: изучение Библии для применения в жизни (1867 г Синодальный перевод), активная вера, непорочная
жизнь, простое богослужение.
В результате приглашений на переселение Екатериной Великой (1789-96 гг) и Александром (1803-9 гг) в Украине
(Азовское море, Софиевка, Запорожье) появилась еще одна группа – меннониты. Были более закрыты: церковь,
школы, фермы. Доктрина похожа на баптистов, но они совсем против службы в армии и некоторые верят, что
государство и церковь должны быть полностью отделены. Одна из групп после проповедей пиетиста Вуста
отделилась и со временем начала практиковать крещение.
Где-то в 1870 гг (1850?) меннонитами был крещен лидер штундистов – Рябошапка, а потом он крестил Ратушного.
Это привело к их отделению от православия и к сотрудничеству с российскими баптистами (1860 гг), а также к
репрессиям со стороны правительства и односельчан (каторга, армия, тюрьма, выселение). В 1880 гг. православные
«миссионеры» были направлены во многие села, чтобы учить против штундистов. В 1894 г вышел Циркуляр про
признание штунды особо вредной государству. Но движение все равно росло: честная жизнь и бизнес,
организованная миссионерская деятельность (даже в Сибири), связи с заграницей, кризис в жизни и вере населения
Рос. империи – православие слишком наиграно и корруптированно, нежелание меняться. В 1915 г. баптизм
считался самой крупной и готовой к миссионерству сектой. В 1922 г. на съезде баптистов было принято решение
объединить украинских и русских баптистов в один союз. В 1924 г. вышла инструкция НКВД про порядок создания
и регистрацию религиозных общин. С 1929 г. начались последовательные преследования верующих (налог, только
низкооплачиваемая работа, розкуркулювання, запрет миссионерства, мат. помощи в церквях, работы с детьми,
аресты). В 1931 г. осталось около 10 официальных церквей, но были подпольные церкви. 1936-37 гг. Сталинские
репрессии. Во время войны протестанты ожили опять. 1944 г. было принято решение объединить баптистов с
другими ев. христианами. В 1945 г. к ним присоединяются пятидесятники (компромисс в плане отдельных
верований), кот. официально не позволялось существовать. В 1947 другие протестантские течения, вкл. 70 Церквей
Христа с Западной Украины. В конце 1950х 75% верующих Всесоюзного Совета ЕХБ проживало в Украине.
В начале 20 ст. Всесоюзный Совет ЕХБ утвердил следующие хар-ки баптистских церквей:
Основа учения – Священное Писание
Церковь должна состоять только из возрожденных людей
Крещение и Господня вечеря могут приниматься только возрожденными
независимость поместных церквей
равноправие всех членов поместной церкви
свобода совести для всех
отделение церкви от государства
Адвентисты: Вильям Миллер родился в 1782 г в христианской семье, но оставил веру и вернулся к ней во время
войны 1812 г. Тогда он начал самостоятельно изучать Библию и пришел к заключению, что Дан. 8:14 говорит о
пророчестве о 2300 днях. Под очищением святилища он понимал очищение огнем мира – 2 приход Христа. По его
подсчетам оно должно было произойти в 1843-1844 гг. Проповедовать об этом он начал лишь через 3 года в 1831. В
1844 было уже 100,000 чел. Но пророчество не исполнилось и многие оставили движение. Те кто остался пришли к
выводу, что Даниил говорил об очищении на небесах, а не на земле.
На юге-западе Украины адвентисты появились в 1880 гг. вместе с немцами-переселенцами. В советское время был
создан Союз Адвентистов 7го дня, в кот. входило 300 групп. 115 (9000) из этих групп были в Украине (Крым,
Донецкая обл., Чернигов, Ровно, и Черновцы после 1945 г). В 1931 адвентисты, как и др. протестанты, признаются
незаконными. Многие вошли в союз с баптистами, но были и нелегальные церкви.
Верования: ударение на приход Христа сейчас, соблюдение субботы (седьмого дня), здоровый образ жизни
(алкоголь, наркотики, нельзя есть мясо нечистых животных), пророчества продолжаются до сего дня (Еллен Вайт),
крещение погружением, остаток, 2 воскрешения тел, сильно развита социальная программа.