Бабушкин сундук

Центр АРТ-образования, Всероссийский краеведческий конкурс «Красота родного края»
Номинация: Национальный костюм.
Тема работы: «Бабушкин сундук»
Ф.И.ученика: Хисамиев Мансур,4 «А» класс
Ф.И.О учителя:Гасымова Ольга Федоровна ,учитель начальных классов
МБОУ «Средняя общеобразовательная русско- татарская школа № 13» Вахитовского района
г.Казани
Эссе.
Бабушкин сундук.
Ура! Каникулы, еду к любимой бабушке в деревню.
Моя бабушка проживает в деревне под Набережными Челнами. Старинный
деревянный дом с резными ставнями и скворечниками под крышей, строил мой прадед.
Войдя в широкую дверь, попадаешь в другой мир. Над дверью намазлык. В углу большая
кровать с перинами и тюфяками. Которые собрали трудолюбивые бабушкины руки из пуха
гусей. Красивое покрывало с вышитыми цветами, а сверху подушки стоят этажами, с
прозрачными накидками вышитыми золотом. Круглый стол посередине комнаты накрытый
расписной скатертью. По краям оборочки и вышитые вручную причудливые цветы, птицы,
декоративные элементы. Деревянный неуклюжий шкаф со старинными книгами в кожаных
переплетах, которые заметно потрепались. На старинных стульях и полу домотканые
коврики. У окна огромный фикус, на подоконниках герань.
В этом доме чувствуешь себя спокойно и уютно. Можно услышать тонкий запах
соснового сруба и конечно хлеба.
Оторвавшись от компьютера, я заметил новый предмет, уютно закутанный
покрывалом. Приоткрыв завесу, я увидел огромный кованый сундук. Меня одолело
любопытство, попытался открыть сундук, но не тут-то было. Пришлось звать мою бабушку.
Моя любимая старушка прочитав молитву с легкостью открыла неподдающийся запор.
Открыв крышку я увидел чудо – одежду моего прародителя. С трепетом в сердце и украдкой,
утирая слезу, достала бабушка богатство нашего рода Хисамиевых. Долгой оказалась наша
беседа. Увиденное и услышанное поражало мое воображение и слух.
Уже ночью, бороздя просторы всемирной паутины я
узнал, что
общим
признаком татарского национального костюма была его трапециевидная форма.
Кульмэк
– традиционная мужская рубаха особого туникообразного кроя с вырезом и длинными
рукавами. (Фото 1) Штаны представляют собой широко распространенную форму тюркской
поясной одежды «штаны с широким шагом». (Фото 2) В комплекс костюма входили также
камзол – жилет в талию, аккуратно расшитый женскими руками. (Фото 3)
Неотъемлемым атрибутом верхней одежды татар был пояс. Использовались пояса из
домотканой материи, из фабричной ткани, реже – вязаные.
Мужские головные уборы татар подразделялись на домашние (нижние) и выходные
(верхние). Домашним головным убором была тюбетейка – небольшая, надеваемая на
макушку шапочка. Тюбетейку простегивали и между строчками закладывали скрученный
конский волос или шнур. При пошиве тюбетейки использовали всевозможные виды тканей и
различные приемы орнаментации, благодаря чему создавались бесконечные вариации этого
головного убора. Самые ярко вышитые тюбетейки предназначались для молодежи, взрослые
мужчины и старики носили более скромные однотонные тюбетейки. (Фото 4)
Костюм дополнялся узорной обувью – ичиги, читек (сапожки из кожи) на мягкой и
твердой подошве, туфли из кожи, бархата и другого материала с каблуками и без них.
Украшения носили как мужчины, так и женщины. Мужчины носили перстни,
перстни-печатки, пряжки для поясов.
Вот и рассвет. Я не заметил, как пролетела эта ночь. Все узнанное мной было так
интересно и познавательно. Для себя я точно решил, что бабушкин сундук и вещи, что
хранятся в нем, будут передаваться из поколения в поколение в память о моем прадеде.
Литература:
1)Л.Л.Сперанская «Костюм казанских татар», Татарское книжное издательство Казань1972год.
2) Нурзия Сергеева «Татарская вышивка» ,Казан, «Магариф» 2005 год
П.
3) Г.Ф.Валеева-Сулейманова,Р.Г.Шагеева «Декоративно-прикладное искусство казанских
татар» Москва, «Советский художник», 1990 год.