Доклад директора МОУ основная школа № 15 с русским

Доклад директора МОУ основная школа № 15
с русским этнокультурным компонентом г.о. Жуковский
Мухиной Анастасии Николаевны
«Созидание единого образовательного пространства в школе»
Все мы знаем, что сегодня под образованностью человека понимается
не столько владение специальными знаниями, сколькообладание правильной
жизненной позицией, нравственными и волевыми качествами, стремлением к
добродетельной жизни.
Каков же наиболее верный путь в достижении этой цели? Как
воспитать такого человека?
Ответ, в общем-то, прост. В деле воспитания нет мелочей. В школе
воспитывает ВСЁ.
Вот почему так важно создавать в наших школах действительно единое
образовательное пространство, в котором бы всё служило достижению
нашей великой по своей сути цели.
Остановимся
на
составляющих
единого
образовательного
пространства:
1. Основное (базовое) образование.
Важно, чтобы его образовательные программы служили цели
духовного и нравственного воспитания? Важно.
В нашей школе мы определили это как одну из важнейших задач и
работаем над включением в каждый образовательный предмет духовнонравственного содержания. К счастью, необходимой литературы для этого
сейчас достаточно.
Но можно не ограничиваться содержательной стороной дела. Можно
использовать и разные формы обучения. Так, например, в нашей школе, мы
возрождаем традицию раздельного (гендерного) обучения (естественно, при
наличии всех необходимых для этого условий). Многие современные
исследования доказывают огромную пользу раздельного обучения. Мы
открыли такие классы только в этом учебном году - и уже имеется
положительный опыт.
2. Система дополнительного образования, создаваемая в школе с
помощью штатных сотрудников, платных услуг или путем сотрудничества с
другими учреждениями дополнительного образования, культуры и спорта.
Важно, чтобы она не только помогала развивать творческие
способности, но и способствовала воспитанию нравственности? Важно.
Поэтому следует обращать серьезное внимание на те кружки и секции,
которые мы включаем в свою систему дополнительного образования;
анализировать, насколько цели и задачи, которые ставит перед собой педагог
дополнительного образования, соответствуют целям образовательной и
воспитательной концепции школы.
С целью усиления духовно-нравственной направленности программ
дополнительного образования мы развиваем общую (с приходом храма
святого
великомученика
и
целителя
Пантелеимона)
систему
дополнительного образования, включающую школу народных ремесел,
обучение колокольному звону, церковному пению, занятия в музее
новомучеников и другое.
У дополнительного образования есть очень важная особенность: оно
воспитывает ненавязчиво, через погружение в определённую, значимую для
ребенка деятельность. И на эту особенность необходимо обязательно
опираться.
Пример. В нашей школе работает военно-патриотический клуб
«Витязь», где ребят обучают военному делу, традициям русского боя.
Родителям многих мальчиков, особенно с нарушениями в поведении, мы
советуем привлечь к этим занятиям своих сыновей, потому что видим от
этого большую пользу. В клубе есть взрослая группа, поэтому нередко
вместе с сыном занимается и отец.
Вот ещё один пример ненавязчивого воспитания средствами
дополнительного образования. Он касается проведения школьных научнопрактических конференций. Одну из конференций мы решили посвятить
здоровому образу жизни. Среди книг, предложенных ребятам в помощь,
была брошюра под названием «Православие и мода». К нашему удивлению,
её выбрали себе две девушки, которые постоянно огорчали нас своим
внешним видом. Доклад они подготовили один на двоих и очень скромный.
Но с тех пор замечания о внешнем виде им делать не приходилось: форма
больше не терялась, прическа тоже стала соответствующей.
3. Всё многообразие воспитательной работы, праздничные
мероприятия и различные формы внеклассной работы.
Идёт подготовка к какому-либо праздничному мероприятию. Спросим
себя: а чему доброму мы хотим научить наших детей?
Очень важно, чтобы любой праздник или какое-либо иное
мероприятие, проводимое в классе, школе, непременно имело чётко
поставленную, понятную, реальную нравственную цель (например, показать
детям, как важно прислушиваться к голосу совести, как важно в жизни уметь
прощать, быть милосердным и т.п.). В огромном потоке информации нужно
отбирать то, что имеет духовно-нравственную ценность, что будет духовно
возвышать ребенка, очищать его душу.
В качестве примера остановимся на проведении Масленицы. Зачастую
в сценариях делается акцент только на развлечениях, аттракционах, катании
на санях, угощении блинами, а духовное значение этих дней накануне
Великого поста утрачивается. Как донести это значение до детей? Вот один
из вариантов. Мы с родителями ставили спектакль «Теремок», где полем был
человек, а теремком – его душа. Кто же там живёт? Сначала жили лень,
жадность, гордость, ненависть, а потом поселились трудолюбие, щедрость,
любовь, смирение… В форме сказочного рассказа перед детьми ставились
вопросы: а кто живет в нашей душе? Присмотрись к себе, друг, дни поста
очень благоприятны для исправления. Вторым важным моментом в
проведении Масленицы является испрашивание друг у друга прощения.
В работе классного руководителя (да и любого учителя) очень важны
тёплые, доверительные беседы с детьми о жизни, о человеческих поступках.
К сожалению, чаще всего они носят у нас форму наставлений, поучений, а то
и явных нотаций. Мы использовали идею «Солнышка». Говорили детям о
том, что каждый из нас должен быть как солнышко, то есть уметь пожалеть,
утешить другого человека, подарить ему радость. Это нарисованное
солнышко «приходило» в класс на каждую беседу, и с каждой новой
встречей с ребятами «открывался" новый лучик солнышка - какая-либо
добродетель (милосердие, щедрость, трудолюбие и т.д.). На примере сказки
или короткого кукольного представления
шло знакомство детей с
добродетелью и противоположным ей пороком, который представлялся в
виде «тучки», которая может затмить солнышко. В сказочной форме или
форме рассказа из жизни детей показывалось, как можно отогнать «тучку»порок, чтобы вновь ярко засияло солнце нашей души.
Для более старшего возраста мы использовали разработку, где главным
действующим лицом была совесть. Человек был представлен в виде корабля,
идущего по морю Жизни, а совесть была на этом корабле компасом, точно
показывающим отступление от правильной цели. Цель же состояла в том,
чтобы прийти к пристани Счастья.
У нас в школе в целях духовно-нравственного и эстетического
воспитания практикуется проведение бала. Безусловно, это требует большой
предварительной подготовки. Сценарий бала – это одно, а нужно выучить с
детьми ещё и танцы – вальс, полонез - и, если получается, другие. Всё
держится на энтузиазме педагогов. И возникает этот энтузиазм на
подготовленной почве, когда человек понимает, ради чего он всё это делает.
Уже с самого первого бала мы увидели огромную пользу от такой формы
работы с детьми. Юноши и девушки, как отмечали все родители,
преображались на глазах: менялись походка, манеры и даже речь.
4. Уклад школьной жизни, то есть постоянно действующие
традиции, включающие все режимные моменты. Уклад школьной жизни
имеет мощнейший воспитательный потенциал, помогает в достижении очень
важной педагогической задачи, а именно – сделать так, чтобы цели
воспитания и образования, которые ставит перед собой педагогический
коллектив, стали целями самих учеников.
В нашей школе есть опыт работы с детьми по типу «Матросской
школы». Где школа – корабль, ученики – матросы и штурманы, учителя –
капитаны, директор – адмирал. На корабле принимается Матросский кодекс
(правила поведения), перед матросами ставятся определенные цели и задачи.
От того, как выполняются эти задачи, от того, как проходит на корабле
учебная и иная деятельность, зависит общий курс корабля: полный вперёд
или корабль сел на мель, а, может, терпит бедствие? На корабле идет
постоянный анализ ситуации: ведется Бортовой журнал, проводятся
командные сборы (линейки), выясняется, кому и чем нужно помочь.
Содержательная сторона уклада школьной жизни может быть разной,
главное: сохранить суть – созидать через этот уклад определенный дух
школы, ведь именно дух школы, её духовная атмосфера являются главным
средством воспитания.
5.
Педагогический коллектив.
В нашем образовательном пространстве – это очень весомая часть.
Наше поведение, стиль общения друг с другом и окружающими, наша
жизненная позиция очень прозрачны, очень заметны для детей и родителей.
Воспитывает это наших учеников? Да, и очень эффективно.
В связи с этим очень важным направлением работы является духовнонравственное просвещение педагогов. Мы по мере сил пробовали и
лектории проводить, и беседы (помимо педсоветов), и встречи со
священнослужителями; организовывали паломнические и иные поездки.
Чтобы документально закрепить требования, которые предъявляются к нам,
учителям, разработали и приняли на заседании педагогического совета
Положение о нормах профессионального поведения педагога. Безусловно,
это не избавляет от проблем, но, тем не менее, помогает в работе.
6.
Родители.
Заниматься духовно-нравственным просвещением родителей
необходимо. Формы работы здесь могут быть самые разные: от лекториев,
круглых столов до совместных театрализованных постановок, конкурсов.
У нас был опыт проведения постоянного лектория для родителей. Мы
увидели, что посещают его, главным образом, ответственные родители,
которые и так, можно сказать, постоянно пребывают в школе. Да и
результативность, как нам кажется, не была высокой: все уставшие (после
работы). Мы стали практиковать проведение лектория на общешкольных
собраниях. Кроме того, чтобы не отнимать слишком много времени на
беседу, прибегали к использованию раздаточного материала. Так, после
лекции на тему: «Какие книги читают наши дети?» передали в каждую семью
материал, о том, какую литературу в целях духовно-нравственного
воспитания рекомендуем прочитать с детьми, рассказали, на что обратить
внимание.
Но главное в работе с родителями – вовлекать их в совместную с
детьми деятельность. У нас в школе был один трудный класс, в основном
одни мальчики. Всем учителям они доставляли немало огорчений. Мы
поговорили с папой одного из учеников
и решили организовать
двухдневный поход. Было одно условие: мам не брать, только пап. С папами
провели «переговоры». В результате несколько пап откликнулись. В походе,
увидев своих детей со стороны, некоторые из пап говорили, что до сих пор
толком и не знали своих детей. Один папа сказал, что надо начинать новую
жизнь и уделять сыну серьезное внимание, да и самому меняться. Нельзя
сказать, что с этим классом больше не было проблем, но этот поход стал
отправной точкой в изменении ситуации к лучшему. Некоторых пап мы
стали часто видеть в школе и в храме на богослужении. Изменились
взрослые – а за ними стали меняться и дети. И это очень важно в воспитании.
Воспитать хорошо может только тот, кто сам воспитан.
Искренне желаем всем терпения и мудрости на пути созидания нашего
школьного дома!