ДУХОВНО - НРАВСТВЕННОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬКОВ НА

ДУХОВНО - НРАВСТВЕННОЕ
МАТЕМАТИКИ
ВОСПИТАНИЕ
ШКОЛЬКОВ
НА
УРОКАХ
… три качества – обширные знания,
привычка мыслить и благородство чувств –
необходимы для того, чтобы человек был
образованным в полном смысле слова.
Н. Г. Чернышевский
Жаркевич Надежда Тотриевна — учитель математики
Во все века люди высоко ценили духовно-нравственную воспитанность. Глубокие
социально-экономические преобразования, происходящие в современном обществе,
заставляют нас размышлять о будущем России, о ее молодежи. В настоящее время смяты
нравственные ориентиры, подрастающее поколение можно обвинять в бездуховности,
безверии, агрессивности. Поэтому актуальность проблемы воспитания школьников
связана,
по
крайней
мере,
с
четырьмя
положениями:
Во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных,
высоконравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными
чертами
личности.
Во-вторых, в современном мире подросток живет и развивается, окруженный множеством
разнообразных источников сильного воздействия на него как позитивного, так и
негативного характера, которые (источники) ежедневно обрушиваются на неокрепший
интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся сферу нравственности.
В-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня духовнонравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности, определяющее в
повседневном поведении человека его отношение к другим людям на основе уважения и
доброжелательности
к
каждому
человеку.
К. Д. Ушинский писал: «Влияние нравственное составляет главную задачу
воспитания».[1]
В-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не только
информируют учащихся о нормах поведения, утверждаемых в современном обществе, но
и дают представления о последствиях нарушения норм или последствиях
данного
поступка
для
окружающих
людей.
Перед общеобразовательной школой ставится задача подготовки гармонично развитой
личности, способной самостоятельно оценивать происходящее и строить свою
деятельность в соответствии с интересами окружающих его людей. Решение этой задачи
связано с формированием устойчивых духовно-нравственных свойств личности
школьника.
Каждый школьный предмет предназначен учить тем или иным знаниям, прививать детям
определенные умения и навыки. Ключевой фигурой между учеником и конкретным
изучаемым предметом является учитель. Именно через школьного учителя в большей
мере происходит формирование мировоззрения ученика, учитель воспитывает отношение
к
науке,
вкус
и
интерес
к
познанию
окружающего
мира.
Под “духовно-нравственным воспитанием” понимается процесс содействия духовнонравственному
становлению
человека,
формированию
у
него:
• нравственных чувств (совести, долга, веры, ответственности, гражданственности,
патриотизма),
•
нравственного
облика
(терпения,
милосердия,
кротости,
незлобивости),
• нравственной позиции (способности к различению добра и зла, проявлению
самоотверженной любви, готовности к преодолению жизненных испытаний),
• нравственного поведения (готовности служения людям и Отечеству, проявления
духовной
рассудительности,
послушания,
доброй
воли).
Реализация задачи духовно-нравственного воспитания на порядок сложнее и
ответственнее, чем передача предметных знаний и возможна при особом состоянии души
учителя, определяющемся ясностью его духовного зрения. По словам К.Д.Ушинского,
настоящего учителя и учеников роднит «особенная теплота и задушевность отношений»,
основой которой являются духовные качества личности педагога: вера, любовь, честность,
открытость,
мудрость,
красота
души
[1].
И не важно, какой предмет он ведёт, главное, какие условия создает учитель на своих
уроках для гармоничного развития личности. Поэтому очень важен процесс осмысления
педагогом ответственности своей социальной роли, добровольное принятие на себя
важной общественной функции – воспитания, духовно развитого ответственного
гражданина
демократического
общества.
Преподавая математику, учителя стараются быть для своих учеников авторитетом, и в
чисто человеческом плане, и через свой учебный предмет. Считается, что математика
обладает большим воспитательным потенциалом. Ещё в 19 веке польский математик Хуго
Штейнгаус заметил, что «между духом и материей посредничает математика» [2].
Реализация воспитательного потенциала урока математики возможна через отбор
содержания
материала,
через
структуру
урока,
организацию
общения.
Математика является не просто областью знаний, но прежде всего существенным
элементом общей культуры, языком научного восприятия мира. Математическая наука
неизбежно воспитывает в человеке целый ряд черт, имеющих яркую моральную окраску и
способных в дальнейшем стать важнейшими моментами в его нравственном облике.
Ни один школьный предмет не может конкурировать с возможностями математики в
воспитании мыслящей личности. Даже выполнение скучных и рутинных преобразований
опосредованно способствует выработке таких качеств, как собранность и
систематичность. Математика учит строить и оптимизировать деятельность,
вырабатывать и принимать решения, проверять действия, исправлять ошибки, различать
аргументированные и бездоказательные утверждения, а значит, видеть манипуляцию и
хотя бы отчасти противостоять ей. Решение задач требует от учащихся добросовестной и
серьезной работы над приобретением и укреплением знаний, что приводит к
систематическому напряжению умственных усилий, настойчивости в преодолении
трудностей. При этом у учащегося воспитываются такие черты характера как трудолюбие,
усидчивость, упорство в преследовании намеченной цели, умение не останавливаться
перед
трудностями
и
не
впадать
в
уныние
при
неудачах.
Вообще, владение математикой - это тяжелый труд, и далеко не все готовы тратить силы,
для того, чтобы это сделать. И бывает, звучат на уроке слова: «Зачем учить эти
логарифмы, синусы, производные, ведь в жизни мне это не пригодится». А,
действительно, зачем? И в течение учебного года учитель, обращаясь к каждой новой
теме, убеждает учащихся в том, что в современном мире жить полноценно невозможно
без математики. Это служит мотивацией, настраивающей учащихся на сознательное
отношение к изучению математики. Цель этих уроков – показать учащимся значимость
математики для дальнейшего образования и в практической жизни, познакомить с
учебной литературой и Интернет-ресурсами, необходимыми для успешного изучения
этого предмета. На уроках в ходе бесед перед учащимися раскрываются причины, по
которым нельзя в современном мире жить без математики, показывается, что математика это не только "нужно", но ещё и интересно и увлекательно! Дисскусия о развитии
математики приводит ребят к выводу о том, что математика – это наука, которая
постоянно развивается, меняется и требует того же от тех, кто ею занимается. Математика
вездесуща, в настоящее время математизируются биология и медицина и кто знает, что
будет
впереди,
может
быть
на
очереди
понятия
добра
и
зла.
Для учителя подобный нетрадиционный урок – это возможность лучше узнать и понять
учеников, оценить их индивидуальные способности и в то же время – это возможность
для самореализации, творческого подхода к работе, осуществления собственных идей.
Проведение подобных уроков сопровождается показом компьютерных презентаций.
Применяя на уроках математики информационно-коммуникационные технологии,
ставится в качестве цели не только повышение качества знаний, привитие интереса к
математике, но и развитие личности учащегося, повышение его культуры. Важно показать
детям, что компьютер можно использовать не только для игры в «стрелялки» или
общения в «Аське», но и для учёбы, для своего совершенствования. А работать есть над
чем. Часто приходится сталкиваться с элементарным неумением устно считать, правильно
читать и понимать смысл математического текста. У большинства учащихся слабое
знание геометрии, не развито пространственное мышление, слабая оперативная
логическая память. Казалось бы, прочно выученный материал напрочь забывается после
каникул. Причины этих проблем не только в недоработке учителя математики, но в
окружающей
нас
действительности.
На уроках математики, мы с учащимися касаемся вопросов нравственности. Взять хотя бы
примеры из истории математики: показывая детям, что успехов и научных открытий
достигают чаще всего те учёные, которые имеют хороший нравственный облик, которые
живут,
соблюдая
некие
нравственные
нормы.
Например, жизнь С.В. Ковалевской, ее духовный и нравственный облик, верность науке,
борьба за право женщины на умственный труд является прекрасным примером для
молодого поколения. Она также об¬ладала незаурядным литературным талантом.
Философом и поэтом, классиком персидской и таджикской литературы называют
известного математика Омара Хайяма. Другой пример – математик и логик Чарльз
Латуидж Доджсон. Под псевдонимом Льюис Кэрролл он хорошо извес¬тен как автор
сказки «Приключения Алисы в стране чудес». А какой поучи¬тельной в плане
формирования волевых качеств является полная трудностей жизнь М.В. Ло¬моносова!
Через рассказы о «нематематической» деятельности великих ученых привлекаем
вни¬мание
учащихся
к
общечеловеческим
ценностям
и
культуре.
За годы обучения в школе ученик приобретает множество разнообразных знаний и
умений. Но все-таки одной из главных задач остается задача воспитания Человека,
Личности. И если, по словам Эразма Роттердамского: “Люди, поверьте мне, не
рождаются, а формируются”, то учитель математики может и должен помочь
формированию
душ
учащихся
[3].
Переход нашей страны к рыночной экономике сопровождается многими негативными
явлениями. А страдают от этого, прежде всего, дети. Наш с вами долг, помочь им
определиться в этой сложной нестабильной жизни. Ведь Педагог - это тот человек,
который должен передать новому поколению все ценные накопления веков и не передать
предрассудков, пороков и болезней. Будем надеяться, что призывы к добру и
справедливости найдут отклик в ещё несформировавшихся нравственно детских душах.
ЛИТЕРАТУРА:
1. Ушинский К.Д., Избранные педагогические сочинения: в 2 т.- М., 1974.
2. Глейзер Г.И., История математики в школе. Пособие для учителей. - М.:
Просвещение,1964.
3.
Харламов
И.Ф.,
Педагогика:
Уч.
пособие:
Высш.
Шк.,
1999.
4. Селевко Г.К., Селевко А.Г., Социально-воспитательные технологии. М.:
Народное образование, 2002.