14. Христология

Библейская школа «Слово истины». 2008г.
БИБЛЕЙСКАЯ ШКОЛА «СЛОВО ИСТИНЫ».
ХРИСТОЛОГИЯ.
I. СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА.
(ЕГО ДЕЛА).
1. ХРИСТОС ДО СОТВОРЕНИЯ И В МОМЕНТ СОТВОРЕНИЯ МИРА.
А. ХРИСТОС БЕЗНАЧАЛЕН.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (ИН. 1:1).
«И Слово стало плотью, и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы
видели славу Его, славу, как Единородного от Отца»
(ИН. 1:14).
««Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: прежде нежели был Авраам,
Я есмь». Тогда взяли камни, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из
храма, пройдя посреди них, и пошел далее»
(ИН. 8:58-59).
ЕВРЕИ ОЧЕНЬ ХОРОШО ПОНЯЛИ, ЧТО ОН ОБЪЯВИЛ СЕБЯ БЕЗНАЧАЛЬНЫМ БОГОМ,
ПОЭТОМУ ХОТЕЛИ УБИТЬ ЕГО.
«А о Сыне: «Престол Твой, Боже, вовек; жезл царствия Твоего – жезл
правоты»»
(ЕВР. 1:8).
«…их и отцы, и от них Христос по плоти, сущий над всем Бог,
благословенный вовеки. Аминь»
(РИМ.9:5).
«И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти,
оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят
верой в мире, вознесся в славе»
(1ТИМ. 3:16).
ХРИСТОС – БОГ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ОН РАВЕН ОТЦУ ИЕГОВЕ, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ХРИСТОС
БЕЗНАЧАЛЕН.
1
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
Б. ХРИСТОС УЧАСТВОВАЛ В СОСТАВЛЕНИИ ПЛАНА ИСКУПЛЕНИЯ.
«…зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной
жизни, преданной вам от отцов, но драгоценной кровью Христа, как непорочного
и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира, но явившегося в
последние времена для вас»
(1ПЕТ. 1:18-20).
«…в надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде
вековых времен»
(ТИТ. 1:2).
ДО СОТВОРЕНИЯ МИРА ОТЕЦ ОБЕЩАЛ СЫНУ ИСКУПЛЕННОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО.
В. ХРИСТОС В МОМЕНТ СОТВОРЕНИЯ.
ОН СОТВОРИЛ МИР:
«Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть, что начало
быть»
(ИН.1:3).
«…ибо Им создано все, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое:
престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли – все Им и для Него
создано»
(КОЛ. 1:16).
«…в последние дни эти говорил нам в Сыне, Которого поставил
наследником всего, через Которого и веки сотворил»
(ЕВР. 1:2).
СЕГОДНЯ ОН ХРАНИТ СОТВОРЕННЫЙ ИМ МИР:
«…и Он есть прежде всего, и все Им стоит» (КОЛ. 1:17).
ФИЗИКИ НЕ ПОНИМАЮТ, КАКАЯ СИЛА УДЕРЖИВАЕТ ПОЛОЖИТЕЛЬНО ЗАРЯЖЕННЫЕ
ЧАСТИЦЫ ВНУТРИ АТОМА, ВЕДЬ СОГЛАСНО ЗАКОНУ КУЛОНА ПОЛОЖИТЕЛЬНО
ЗАРЯЖЕННЫЕ ЧАСТИЦЫ ДОЛЖНЫ ОТТАЛКИВАТЬСЯ. НО МЫ С ВАМИ, ПРОСТЫЕ
ХРИСТИАНЕ, НЕ ИМЕЮЩИЕ ОСОБЫХ ЗНАНИЙ В ОБЛАСТИ ФИЗИКИ, ЗНАЕМ ОТВЕТ НА ЭТОТ
ВОПРОС: ХРИСТОС ДЕРЖИТ ВСЕ СВОИМ СЛОВОМ. ЕСЛИ БЫ ХРИСТОС ПЕРЕСТАЛ ДАВАТЬ
ЖИЗНЬ, ДЕРЖАТЬ ПРОТОНЫ ВНУТРИ АТОМА, ТОГДА ВСЯ МАТЕРИЯ МГНОВЕННО БЫ
ВЗОРВАЛАСЬ С ОГРОМНОЙ СИЛОЙ ЯДЕРНОГО ВЗРЫВА, И ВСЕЛЕННАЯ ПЕРЕСТАЛА БЫ
СУЩЕСТВОВАТЬ.
ОДИН ИЗ ВЫДАЮЩИХСЯ ФИЗИКОВ, ДЖОРДЖ ГАМОВ, ПИШЕТ:
«МЫ ЖИВЕМ В МИРЕ, ГДЕ КАЖДЫЙ ПРЕДМЕТ ОБЛАДАЕТ ПОТЕНЦИАЛОМ
ЯДЕРНОГО ВЗРЫВА, НО НЕ ВЗРЫВАЕТСЯ, ПОТОМУ ЧТО ВЫЗВАТЬ ЯДЕРНУЮ
РЕАКЦИЮ НЕВЕРОЯТНО ТРУДНО».
ОДНАЖДЫ В КОНЦЕ ВРЕМЕН ХРИСТОС ПЕРЕСТАНЕТ УДЕРЖИВАТЬ ЯДЕРНУЮ ЭНЕРГИЮ, И
ПРОТОНЫ ВНУТРИ АТОМОВ БУДУТ ОТТАЛКИВАТЬСЯ, ТОГДА ПРОИЗОЙДЕТ СЛЕДУЮЩЕЕ:
2
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
«Придет же день Господень, как тать ночью, и тогда небеса с шумом
прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней
сгорят»
(2ПЕТ. 3:10).
В КОНЦЕ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО ЦАРСТВА ПЕРЕД СОЗДАНИЕМ НОВОГО НЕБА И НОВОЙ ЗЕМЛИ
ВСЕ МИРОЗДАНИЕ БУДЕТ РАЗРУШЕНО.
«Стихии» БУКВАЛЬНО ОЗНАЧАЕТ «ЭЛЕМЕНТЫ»; ЗДЕСЬ ИМЕЮТСЯ В ВИДУ МЕЛЬЧАЙШИЕ
ЧАСТИЦЫ, ИЗ КОТОРЫХ СОСТОИТ МАТЕРИЯ, ЭТО СОСТАВНЫЕ ЧАСТИ АТОМА, НА
КОТОРЫЕ В КОНЕЧНОМ ИТОГЕ РАСПАДАЮТСЯ ВЕЩЕСТВА: НЕЙТРОНЫ, ПРОТОНЫ И
ЭЛЕКТРОНЫ. ОНИ РАЗРУШАТСЯ.
2. СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА ПОСЛЕ СОТВОРЕНИЯ И ДО ВОПЛОЩЕНИЯ.
«…и все пили одно и то же духовное питье: ибо пили из духовного последующего камня;
камень же был Христос»
(1КОР. 10:4).
ХРИСТОС СОПРОВОЖДАЛ ИЗРАИЛЬ ВО ВРЕМЯ СЛЕДОВАНИЯ В ПУСТЫНЕ, ЗАБОТЯСЬ О СВОЕМ
НАРОДЕ. У ИЗРАИЛЬТЯН БЫЛА ЛЕГЕНДА О ТОМ, ЧТО КАМЕНЬ, В КОТОРЫЙ УДАРИЛ МОИСЕЙ,
СЛЕДОВАЛ ЗА НИМИ В ТЕЧЕНИЕ ВСЕГО ИХ СТРАНСТВОВАНИЯ В ПУСТЫНЕ, ОБЕСПЕЧИВАЯ ИХ
ВОДОЙ, КУДА БЫ ОНИ НИ ПОШЛИ. ПАВЕЛ, НАМЕКАЯ НА ЭТУ ЛЕГЕНДУ, ГОВОРИТ: «ДА, КАМЕНЬ,
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, СЛЕДОВАЛ ЗА ИЗРАИЛЬТЯНАМИ В ПУСТЫНЕ, НО ЭТО БЫЛ НЕ ФИЗИЧЕСКИЙ
КАМЕНЬ, ЭТО БЫЛ ДУХОВНЫЙ КАМЕНЬ – МЕССИЯ, ИИСУС ХРИСТОС».
ХРИСТОС ПРЕБЫВАЛ ДУХОВНО СО СВОИМ НАРОДОМ В ПУСТЫНЕ.
ТАКЖЕ ХРИСТОС ЯВЛЯЛСЯ В ВИДЕ АНГЕЛА БОЖЕГО В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ.
«Вот, Я посылаю пред тобою Ангела хранить тебя на пути и ввести тебя в то
место, которое Я приготовил. Блюди себя пред лицом Его и слушай гласа Его; не
упорствуй против Него, потому что Он не простит греха вашего, ибо имя Мое в
Нем. Если ты будешь слушать гласа Его и исполнять все, что скажу, то врагом
буду врагов твоих и противником противников твоих. Когда пойдет пред тобою
Ангел Мой и поведет тебя к аморреям, хеттеям, ферезеям, хананеям, евеям и
иевусеям, и истреблю их»
(ИСХ. 23:20-23).
ЭТО ХРИСТОС ДО ВОПЛОЩЕНИЯ, ТАК КАК ИМЯ БОГА В НЕМ (СТИХ 21), И ОН ИМЕЕТ ВЛАСТЬ
ПРОЩАТЬ ГРЕХИ (СТИХ 21). А В 1КОР. 10:4 СКАЗАНО, ЧТО ХРИСТОС СОПРОВОЖДАЛ НАРОД
БОЖИЙ.
В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ ПРИСУТСТВУЕТ АНГЕЛ БОЖИЙ, КОТОРЫЙ ГОВОРИТ, КАК БОГ, И ПОСТУПАЕТ,
КАК БОГ.
«И нашел ее Ангел Господень у источника воды в пустыне, у источника на дороге
к Суру. И сказал ей: «Агарь, служанка Сарина! Откуда ты пришла и куда
идешь?» Она сказала: «Я бегу от лица Сары, госпожи моей».
Ангел Господень сказал ей: «Возвратись к госпоже своей и покорись ей».
3
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
И сказал ей Ангел Господень: «Умножая умножу потомство твое, так что нельзя
будет и счесть его от множества». И еще сказал ей Ангел Господень:
«Вот, ты беременна, и родишь сына, и наречешь ему имя Измаил, ибо услышал
Господь страдание твое; он будет [между] людьми, [как] дикий осел; руки его на
всех, и руки всех на него; жить будет он пред лицом всех братьев своих».
И нарекла [Агарь] Господа, Который говорил к ней, [этим] именем:
«Ты – Бог видящий меня». Ибо сказала она: «Точно я видела здесь вслед видящего
меня. Поэтому источник [тот] называется: Беэр-лахай-рои. Он находится
между Кадесом и между Баредом»
(БЫТ. 16:7-14).
«И услышал Бог голос отрока; и Ангел Божий с неба воззвал к Агари и сказал ей:
«Что с тобою, Агарь? Не бойся. Бог услышал голос отрока оттуда, где он
находится. Встань, подними отрока и возьми его за руку, ибо Я произведу от него
великий народ»
(БЫТ. 21:17,18).
«Но Ангел Господень воззвал к нему с неба и сказал: «Авраам! Авраам!»
Он сказал: «Вот я». [Ангел] сказал: «Не поднимай руки твоей на отрока и не
делай над ним ничего, ибо теперь Я знаю, что боишься ты Бога и не пожалел сына
твоего, единственного твоего, для Меня». И возвел Авраам очи свои и увидел: и
вот, позади овен, запутавшийся в чаще рогами своими. Авраам пошел, взял овна и
принес его во всесожжение вместо сына своего. И нарек Авраам имя месту тому
Иегова-ире. Поэтому [и] ныне говорится: «На горе Иеговы усмотрится».
И вторично воззвал к Аврааму Ангел Господень с неба и сказал: «Мною клянусь,
– говорит Господь, – что, так как ты сделал это дело, и не пожалел сына твоего,
единственного твоего, то Я благословляя благословлю тебя и умножая умножу
семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое
городами врагов своих; и благословятся в семени твоем все народы земли за то,
что ты послушался гласа Моего»»
(БЫТ. 22:11-18).
«И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста.
И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал:
«Пойду и посмотрю на это великое явление, отчего куст не сгорает.
Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из середины куста, и
сказал: «Моисей! Моисей!» Он сказал: «Вот я!» И сказал Бог: «Не подходи сюда;
сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля
святая». И сказал: «Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова».
Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся воззреть на Бога»
(ИСХ. 3:2-6).
АНГЕЛ ГОВОРИТ, КАК БОГ, ПОТОМУ ЧТО ЭТО ХРИСТОС, А ХРИСТОС – БОГ.
ЕЩЕ МНОЖЕСТВО ТЕКСТОВ ГОВОРИТ ОБ ЭТОМ (СУД. 2:1-4; 5:23; 6:1-22; 13:3-22; 2ЦАР. 24:16;
ЗАХ.1:12; 3:1; 12:8).
4
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
КАКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРИСТОС СОВЕРШАЛ В ВЕТХОМ ЗАВЕТЕ (ПРИ ОПИСАНИИ ЕГО КАК АНГЕЛА):
 ПЕРЕДАВАЛ ПОСЛАНИЕ БОЖЬЕ (БЫТ. 16:7-14; 22:11-18);
 НАПРАВЛЯЛ, ЗАЩИЩАЛ И ЗАБОТИЛСЯ О НАРОДЕ БОЖЬЕМ;
 ПОРАЖАЛ И УБИВАЛ ИЗРАИЛЬТЯН, НАКАЗЫВАЯ ЗА ОТСТУПЛЕНИЯ (1ПАР. 21:1-27);
 УКРЕПЛЯЛ ИЛИЮ (3ЦАР. 19:5-7).
3. ВОПЛОЩЕНИЕ.
А. ПРОРОЧЕСТВА О ВОПЛОЩЕНИИ.
«Ибо младенец родился нам – Сын дан нам; владычество на раменах Его, и
нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира»
(ИС. 9:6).
«Бог крепкий» – ПО-ЕВРЕЙСКИ «ЭЛЬ-ГИББОР».
«ЭЛЬ» – ЭТИМ СЛОВОМ ИСАИЯ НАЗЫВАЕТ ТОЛЬКО ИСТИННОГО БОГА.
«ГИББОР» ОЗНАЧАЕТ «ГЕРОЙ» – ЭТО ПРОРОЧЕСТВО О БОГЕ МЛАДЕНЦЕ, ГЕРОЕ
БОГОЧЕЛОВЕКЕ.
Б. КАК ПРОИЗОШЛО ВОПЛОЩЕНИЕ.
«Ангел сказал Ей в ответ: «Дух Святой найдет на Тебя, и сила Всевышнего
осенит Тебя; поэтому и рождаемое Святое наречется Сыном Божьим» (ЛК. 1:35).
ХРИСТОС РОДИЛСЯ ОТ ДЕВЫ ЧЕРЕЗ НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ.
БЫЛО ЛИ НЕОБХОДИМО ДЕВСТВЕННОЕ ЗАЧАТИЕ БЕЗ УЧАСТИЯ МУЖЧИНЫ ДЛЯ ТОГО,
ЧТОБЫ ХРИСТОС БЫЛ СВЯТЫМ?
ЕСЛИ БЫ ХРИСТОС РОДИЛСЯ С УЧАСТИЕМ МУЖЧИНЫ, БЫЛО БЫ ЭТО НЕПРЕОДОЛИМЫМ
ПРЕПЯТСТВИЕМ ДЛЯ ЕГО СВЯТОСТИ ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ?
ОТВЕТ: НЕТ. ВЕДЬ ХРИСТОС РОДИЛСЯ ОТ ГРЕШНОЙ ЖЕНЩИНЫ И ОСТАВАЛСЯ СВЯТЫМ И
НЕПОРОЧНЫМ. ХРИСТОС МОГ БЫ БЫТЬ СВОБОДЕН ОТ ВЛИЯНИЯ ГРЕХА, ДАЖЕ ЕСЛИ БЫ
БЫЛ РОЖДЕН ОТ ОБЫЧНЫХ РОДИТЕЛЕЙ – БОГ СИЛЕН ЭТО СОВЕРШИТЬ, ОН ВСЕМОГУЩ!
ДЕВСТВЕННОЕ РОЖДЕНИЕ БЫЛО ЗНАКОМ УНИКАЛЬНОСТИ ТОГО, КТО РОДИЛСЯ, А НЕ
УСЛОВИЕМ, НЕОБХОДИМЫМ ДЛЯ ОБЕСПЕЧЕНИЯ БЕЗГРЕШНОСТИ ХРИСТА ПОСЛЕ
ВОПЛОЩЕНИЯ.
КАК ОБЪЯСНИТЬ РАЗНОЧТЕНИЯ В РОДОСЛОВНЫХ ЛК. 3:23-38 И МФ. 1:1-16?
ОТВЕТ: МАТФЕЙ ПРИВОДИТ РОДОСЛОВНУЮ ПО ЛИНИИ ИОСИФА, ЛУКА – ПО ЛИНИИ
МАРИИ.
5
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
В. ЦЕЛИ ВОПЛОЩЕНИЯ.

ЯВИТЬ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ.
«Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в недре Отчем, Он
явил»
(ИН. 1:18).
««Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и
видели Его». Филипп сказал Ему: «Господи! Покажи нам Отца, и довольно для
нас». Иисус сказал ему: «Столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня,
Филипп? Видевший Меня видел Отца. Как же ты говоришь: «Покажи нам
Отца?» Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые
говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит
дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне
по самым делам»»
(ИН. 14:7-11).
САМОЕ ЛУЧШЕЕ, САМОЕ ЯРКОЕ, САМОЕ МОЩНОЕ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ БОГА – ЭТО ИИСУС
ХРИСТОС.

ЯВИТЬ НАМ ПРИМЕР.
«Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив
нам пример, чтобы мы шли по следам Его»
(1ПЕТ. 2:21).
СИЛА ОБУЧЕНИЯ ПРИМЕРОМ ВЕЛИКА, ВАЖНОСТЬ ОБУЧЕНИЯ ПРИМЕРОМ НАСТОЛЬКО
ВЕЛИКА, ЧТО БОГ ПРИНЯЛ НА СЕБЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ ПЛОТЬ!

СТАТЬ СОВЕРШЕННОЙ ЖЕРТВОЙ ЗА НАШИ ГРЕХИ.
«Ибо Он одним приношением навсегда сделал совершенными освящаемых»
(ЕВР. 10:14).
ЖЕРТВА ХРИСТА ПРИНОСИТ ВЕЧНОЕ СПАСЕНИЕ, ДЕЛАЕТ ВЕРУЮЩИХ СОВЕРШЕННЫМИ
НАВСЕГДА, А НЕ НА КОРОТКОЕ ВРЕМЯ.
 ИСПОЛНИТЬ ОБЕТОВАНИЯ ДАВИДУ.
СОГЛАСНО 2ЦАР. 7:12-16 ПОТОМОК ДАВИДА ДОЛЖЕН УНАСЛЕДОВАТЬ ЕГО ПРЕСТОЛ,
ПРИЧЕМ ОН ДОЛЖЕН БУДЕТ ЦАРСТВОВАТЬ ВЕЧНО. ТАКОЕ ВОЗМОЖНО ЛИШЬ, ЕСЛИ НА
ПРЕСТОЛЕ БУДЕТ ВЕЧНЫЙ ЦАРЬ ИИСУС ХРИСТОС. В ЛК. 1:31-33 АНГЕЛ ВОЗВЕСТИЛ
МАРИИ, ЧТО ЕЕ СЫНУ БУДЕТ ДАН ПРЕСТОЛ ДАВИДА.

РАЗРУШИТЬ ДЕЛА ДЬЯВОЛА.
«Кто делает грех, тот от диавола, потому что сначала диавол согрешил.
Для этого-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола» (1ИН. 3:8).
6
Библейская школа «Слово истины». 2008г.

ЧТОБЫ МЫ ИМЕЛИ ПЕРВОСВЯЩЕННИКА, СПОСОБНОГО СОСТРАДАТЬ НАМ В
НАШИХ НЕМОЩАХ.
«Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына
Божьего, будем твердо держаться исповедания [нашего].
Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать
нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме
греха. Поэтому да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы
получить милость и обрести благодать для благовременной помощи»
(ЕВР. 4:14-16).

ЧТОБЫ СОВЕРШАТЬ СУД НАД ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ.
«Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну»
(ИН. 5:22).
«И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын
Человеческий»
(ИН. 5:27).
СУДЬЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДОЛЖЕН БЫТЬ И ЧЕЛОВЕКОМ, И БОГОМ: ЧЕЛОВЕКОМ – ЧТОБЫ
ОТВЕРГНУТЬ ВСЕ ПОПЫТКИ ЛЮДЕЙ ОПРАВДАТЬСЯ, БОГОМ – ЧТОБЫ ЕГО СУД БЫЛ
СОВЕРШЕННЫМ.
4. ЗЕМНОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА ДО ВОСКРЕСЕНИЯ.
ЭТО СЛУЖЕНИЕ ОПИСАНО ПОДРОБНО В ЧЕТЫРЕХ ЕВАНГЕЛИЯХ.
ОН СОВЕРШАЛ ЧУДЕСА, ДОКАЗЫВАЮЩИЕ ЕГО МЕССИАНСТВО, БОЖЕСТВЕННОСТЬ.
ОН ОСТАВИЛ СВОЕ УЧЕНИЕ И ВОСПИТАЛ УЧЕНИКОВ.
ОН СОВЕРШИЛ ДЕЛО ИСКУПЛЕНИЯ, ИСПОЛНИЛ ЗАКОН И ВЗЯЛ НА СЕБЯ ГРЕХ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА.
НАМ ВМЕНЯЕТСЯ КАК АКТИВНОЕ ПОСЛУШАНИЕ ХРИСТА В ЖИЗНИ (СОВЕРШЕННОЕ
ИСПОЛНЕНИЕ ЗАКОНА ОТ МОМЕНТА РОЖДЕНИЯ ДО СМЕРТИ), ТАК И ПАССИВНОЕ НА КРЕСТЕ
(НАКАЗАНИЕ ЗА ГРЕХИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА).
5. ВОСКРЕСЕНИЕ И ВОЗНЕСЕНИЕ (ПОСЛЕ СМЕРТИ).
А. ВОСКРЕСЕНИЕ.
ВАЖНОСТЬ УЧЕНИЯ О ВОСКРЕСЕНИИ:

ВОСКРЕСЕНИЕ ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ХРИСТОС НЕ ЛГАЛ, ЧТО ОН ИСТИННЫЙ
ПРОРОК.
ОН ПРОРОЧЕСТВОВАЛ О СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИИ:
7
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
«И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать
учеников одних, и сказал им: «Вот, мы восходим в Иерусалим, и
Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и
осудят Его на смерть; и предадут Его язычникам на поругание и
биение, и распятие; и в третий день воскреснет»
(МФ. 20:17-19).
ЕГО ПРОРОЧЕСТВО СБЫЛОСЬ.

ВОСКРЕСЕНИЕ ДОКАЗЫВАЕТ, ЧТО ПЕРВОСВЯЩЕННИЧЕСКОЕ СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА
ПРОДОЛЖАЕТСЯ. ОН – ЖИВОЙ ГЛАВА ЦЕРКВИ, ОН ДУХОМ СВЯТЫМ ЖИВЕТ В НАС И
ДАЕТ НАМ СИЛУ СЛУЖИТЬ.
«И уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во
плоти, то живу верой в Сына Божьего, возлюбившего меня и
предавшего Себя за меня»
(ГАЛ. 2:20).
РИМ. 6:1-10.

ВОСКРЕСЕНИЕ УТВЕРЖДАЕТ БЛАГУЮ ВЕСТЬ.
БЕЗ ВОСКРЕСЕНИЯ ОНА БЫЛА БЫ БЕССМЫСЛЕННЫМ ОБМАНОМ.

В ВОСКРЕСЕНИИ – СМЫСЛ ДЛЯ ПЕРЕНЕСЕНИЯ ТРУДНОСТЕЙ ХРИСТИАНСКОЙ
ЖИЗНИ.
«Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что
свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он
не воскрешал, если, [то есть], мертвые не воскресают; ибо если
мертвые не воскресают, то и Христос не воскрес. А если Христос не
воскрес, то вера ваша тщетна: вы еще во грехах ваших, значит, и
умершие во Христе погибли. И если мы в этой только жизни
надеемся на Христа, то мы несчастнее всех людей» (1КОР. 15:15-19).
ЕСЛИ НЕТ ВОСКРЕСЕНИЯ, НЕТ СМЫСЛА БЛАГОВЕСТВОВАТЬ И ТЕРПЕТЬ ТРУДНОСТИ
ХРИСТИАНСКОЙ ЖИЗНИ.
СПРОСИТЕ СЕБЯ, ЕСЛИ БЫ ВЫ НЕ ВЕРИЛИ В ВОСКРЕСЕНИЕ МЕРТВЫХ, ИЗМЕНИЛАСЬ
БЫ ВАША ЖИЗНЬ?
К СОЖАЛЕНИЮ, ХРИСТИАНСТВО НЕКОТОРЫХ НАШИХ СОВРЕМЕННИКОВ
ОСТАЛОСЬ БЫ НЕИЗМЕННЫМ. ОНИ ТАК ЖЕ РАБОТАЛИ БЫ, СТРЕМИЛИСЬ К ТИХОЙ
ЖИЗНИ, ПРИХОДИЛИ В ЦЕРКОВЬ ПОСЛУШАТЬ ЧТО-ТО «МЯГКОЕ, ТЕПЛОЕ»,
НЕОБЛИЧИТЕЛЬНОЕ.
НО ПАВЕЛ ЖИЛ ИНАЧЕ. ОН ГОВОРИТ: «РЕШЕНИЯ, КОТОРЫЕ Я ПРИНИМАЮ ЗДЕСЬ,
СОВЕРШЕННО НЕОБЪЯСНИМЫ С ПОЗИЦИИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ».
8
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
ЕСЛИ ВЫ НИКОГДА И НЕ ПРИНИМАЛИ РЕШЕНИЙ, КОТОРЫЕ НЕОБЪЯСНИМЫ С
ПОЗИЦИИ ЭТОЙ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ, ВЫ НЕ ЖИВЕТЕ ПЕРСПЕКТИВОЙ ВОСКРЕСЕНИЯ.
ХРИСТИАНСТВО, В КОТОРОМ ВСЕ ИЗМЕРЯЕТСЯ ВЫГОДОЙ, ЭФФЕКТИВНОСТЬЮ
ТОЛЬКО С ТОЧКИ ЗРЕНИЯ ЗЕМНЫХ ЦЕННОСТЕЙ, – ЭТО ОТСТУПНИЧЕСКОЕ
ХРИСТИАНСТВО.
ПЛОДЫ ВОСКРЕСЕНИЯ:

ВОСКРЕСШЕЕ ТЕЛО.
ПЕРВЫЙ ЧЕЛОВЕК В ИСТОРИИ, КОТОРЫЙ ПОЛУЧИЛ ПРОСЛАВЛЕННОЕ ТЕЛО, – ЭТО
ИИСУС ХРИСТОС. ЕГО ТЕЛО БЫЛО УЗНАВАЕМО, НА НЕМ БЫЛИ РАНЫ,
НАНЕСЕННЫЕ ЕМУ ПРИ РАСПЯТИИ, НО ОНО БЫЛО СОВЕРШЕННЫМ.
ЭТО ПРООБРАЗ НАШЕГО ВОСКРЕСЕНИЯ.

ВОСКРЕСЕНИЕ ДОКАЗАЛО ПРАВОТУ ХРИСТА.

ХРИСТОС ЖИВ И ПРОДОЛЖАЕТ СЛУЖЕНИЕ.
Б. ВОЗНЕСЕНИЕ.
МК. 16:19; ЛК. 24:51; ДЕЯН. 1:6-11.
«…и сказали: «Мужи галилейские! Что вы стоите и смотрите на небо?
Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, придет таким же образом, как вы
видели Его восходящим на небо»»
(ДЕЯН. 1:11).
ВО ВРЕМЯ ВОЗНЕСЕНИЯ БЫЛО ДАНО ОБЕЩАНИЕ О ВТОРОМ ПРИШЕСТВИИ.
6. СЛУЖЕНИЕ В НАСТОЯЩЕМ (В ВЕК ЦЕРКВИ).
А. В САМОМ НАЧАЛЕ ВЕКА ЦЕРКВИ ХРИСТОС СОВЕРШИЛ, НАХОДЯСЬ НА НЕБЕСАХ, ОДНО
ИЗ ПЕРВЫХ СВОИХ ВЕЛИКИХ СЛУЖЕНИЙ – ПОСЛАЛ СВЯТОГО ДУХА.
НАХОДЯСЬ НА ЗЕМЛЕ, ОН ОБЕЩАЛ ПОСЛАТЬ СВЯТОГО ДУХА (ИН. 14:16-18,26; 15:26;
16:7). ПОДНЯВШИСЬ В НЕБЕСА, ОН ПОСЛАЛ ЕГО (ДЕЯН.2:1-4).
Б. СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА СЕЙЧАС.
 ОН СОЗИДАЕТ ЦЕРКОВЬ (ЕФ. 4:11-16).
 ОН ЗАБОТИТСЯ О ЦЕРКВИ:
«Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет
ее, как и Господь Церковь»
(ЕФ. 5:29).
9
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
 ГОСПОДЬ РАЗДАЕТ ДАРЫ СВЯТЫМ:
«Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова»

(ЕФ. 4:7).
ГОСПОДЬ ДАЕТ СИЛЫ ДЛЯ СЛУЖЕНИЯ (ИН. 15:1-10).
 ХРИСТОС ХОДАТАЙСТВУЕТ ЗА НАС ПЕРЕД БОГОМ:
«…поэтому и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи
всегда жив, чтобы ходатайствовать за них»
(ЕВР. 7:25).
 ХРИСТОС ГОТОВИТ НАМ МЕСТО:
«В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам:
«Я иду приготовить место вам»»
(ИН. 14:2).
7. СЛУЖЕНИЕ ХРИСТА В БУДУЩЕМ.
А. ВОСХИЩЕНИЕ ЦЕРКВИ
(ГОСПОДЬ ПРИДЕТ ЗА СВЯТЫМИ – 1КОР. 15:51-56; 1ФЕС. 4:16-17).
Б. УПРАВЛЕНИЕ МИРОМ В ТЫСЯЧЕЛЕТНЕМ ЦАРСТВЕ (ОТК. 19:11-16; 20:4).
В. СОВЕРШЕНИЕ СУДОВ.



СУДИЛИЩЕ ДЛЯ ЦЕРКВИ (2КОР. 5:10).
СУД НАД НАРОДАМИ ПЕРЕД ТЫСЯЧЕЛЕТНИМ ЦАРСТВОМ И СУД НАД СВЯТЫМИ
ВЕТХОГО ЗАВЕТА (МФ. 25:31-46).
СУД НАД НЕЧЕСТИВЫМИ ПОСЛЕ ТЫСЯЧЕЛЕТНЕГО ЦАРСТВА (У ВЕЛИКОГО БЕЛОГО
ПРЕСТОЛА) (ОТК. 20:11-15).
Г. В ВЕЧНОСТИ БУДЕТ ПРИНИМАТЬ СЛАВУ
(ОТК. 5:11-14).
II. ЛИЧНОСТЬ ХРИСТА.
1. ПРОБЛЕМА СОЕДИНЕНИЯ ДВУХ ПРИРОД.
НАСКОЛЬКО ПРОЦЕНТОВ ХРИСТОС БЫЛ БОГОМ, А НАСКОЛЬКО ЧЕЛОВЕКОМ?
ХРИСТОС БЫЛ 100% БОГ И ОДНОВРЕМЕННО 100% ЧЕЛОВЕК, НЕ 50/50 ИЛИ 70/30, А ИМЕННО:
100/100.
10
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
ДЛЯ ТОГО ЧТОБЫ ЛУЧШЕ ПОНЯТЬ, ЧТО ЭТО ЗНАЧИТ, РАССМОТРИМ СНАЧАЛА, ЧТО ЭТО НЕ
ЗНАЧИТ.
ИСТОРИЧЕСКИЙ ОБЗОР ЗАБЛУЖДЕНИЙ, СВЯЗАННЫХ С ПОНИМАНИЕМ ДВУХ ПРИРОД ХРИСТА.
ЕРЕСЬ
ДОКЕТИЗМ
I ВЕК
(РАННИЙ
ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
БОЖЕСТВЕННАЯ
ПРИРОДА ХРИСТА
ПРИРОДА ХРИСТА
ОТРИЦАЕТСЯ: ХРИСТОС
ВСЕЛЕНСКИЕ СОБОРЫ
ПРИНИМАЕТСЯ
ТОЛЬКО КАЗАЛСЯ
ЧЕЛОВЕКОМ.
ГНОСТИЦИЗМ)
ЭБИОНИЗМ
II ВЕК
ПРИНИМАЕТСЯ
АРИАНСТВО
IV ВЕК
ПРИНИМАЕТСЯ
АПОЛЛИНАРИЗМ
IV ВЕК
БОЖЕСТВЕННЫЙ ЛОГОС
ОТРИЦАЕТСЯ:
ИИСУС – СЫН ИОСИФА
И МАРИИ.
ОТРИЦАЕТСЯ: СЫН НЕ
ПРЕДВЕЧЕН И НЕ
ОСУЖДЕНО НИКЕЙСКИМ
СОБОРОМ 325Г.
ЕДИНОСУЩЕН ОТЦУ
ПРИНИМАЕТСЯ
ВМЕСТО
ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА
НЕСТОРИАНСТВО
V ВЕК
ЕВТИХИАНСТВО
V ВЕК
ИСТИНА
ВО ХРИСТЕ «ДВА ЛИЦА»
НЕ ВПОЛНЕ ЧЕЛОВЕК
НЕ ВПОЛНЕ БОГ
СОВЕРШЕННАЯ
ПОЛНАЯ
ЧЕЛОВЕЧНОСТЬ
БОЖЕСТВЕННОСТЬ
ОСУЖДЕН
КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИМ
СОБОРОМ 680Г.
ОСУЖДЕНО ЭФЕССКИМ
СОБОРОМ 431Г.
ОСУЖДЕНО
ХАЛКИДОНСКИМ
СОБОРОМ 451Г.
УТВЕРЖДЕНО
ХАЛКИДОНСКИМ
СОБОРОМ 451Г.
ДОКЕТИЗМ
– ОТРИЦАЕТ ПОДЛИННОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ ХРИСТА, ДОКЕТИЗМ ПОЛУЧИЛ СВОЕ
НАЗВАНИЕ ОТ ГРЕЧЕСКОГО ГЛАГОЛА, ОЗНАЧАЮЩЕГО «КАЗАТЬСЯ».
СУТЬ ЭТОГО УЧЕНИЯ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ В ТОМ, ЧТО ИИСУС НА САМОМ ДЕЛЕ ТОЛЬКО КАЗАЛСЯ
ЧЕЛОВЕКОМ, НО РЕАЛЬНО ИМ НЕ БЫЛ.
ЭТО ЗАБЛУЖДЕНИЕ СВЯЗАНО С ЗАБЛУЖДЕНИЯМИ ГНОСТИКОВ, СЧИТАЮЩИХ МАТЕРИЮ ЗЛОМ, А
ДУХ ДОБРОМ, ИСХОДЯ ИЗ ЭТОГО, ОНИ СЧИТАЛИ НЕДОПУСТИМЫМ СОЕДИНЕНИЕ БОГА, КОТОРЫЙ
ЕСТЬ ДУХ, С МАТЕРИЕЙ, ЯВЛЯЮЩЕЙСЯ ЗЛОМ.
ЕСЛИ БЫ БОГ ДУХ (А ДУХ, ПО ИХ МНЕНИЮ – ДОБРО) СОЕДИНИЛСЯ С ПЛОТЬЮ (КОТОРАЯ
МАТЕРИАЛЬНА И СЧИТАЕТСЯ ЗЛОМ), ТОГДА БЫ ОН ПОТЕРЯЛ СВОЕ МОРАЛЬНОЕ СОВЕРШЕНСТВО
И БЛАГОСТЬ БОЖЕСТВА.
ЭБИОНИЗМ (ЕЩЕ ПОДОБНУЮ ПОЗИЦИЮ НАЗЫВАЮТ ВЗГЛЯДОМ ЕВИАНИТОВ)
– ЭТО ОТРИЦАНИЕ ПОДЛИННОСТИ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ ХРИСТА.
ЭБИОНИЗМ ВОЗНИК ВО II ВЕКЕ. ЭБИОНИТЫ СЧИТАЛИ ИИСУСА СЫНОМ ИОСИФА И МАРИИ, А
ЕГО РОЖДЕНИЕ – ЕСТЕСТВЕННЫМ, ОНИ ОТРИЦАЛИ НЕПОРОЧНОЕ ЗАЧАТИЕ.
СОГЛАСНО ИХ УЧЕНИЮ ИИСУС БЫЛ ИЗБРАН СТАТЬ СЫНОМ БОЖЬИМ ПРИ КРЕЩЕНИИ, И
ИМЕННО В ЭТОТ МОМЕНТ ОН СОЕДИНИЛСЯ С ВЕЧНЫМ ХРИСТОМ. ИИСУС СТАЛ ХРИСТОМ В
МОМЕНТ КРЕЩЕНИЯ, КОГДА НА НЕГО В ВИДЕ ГОЛУБЯ СОШЕЛ ДУХ СВЯТОЙ.
11
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
АРИАНСТВО
– ОТРИЦАНИЕ ПОЛНОТЫ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ ХРИСТА.
ИИСУС ХРИСТОС НЕ БЕЗНАЧАЛЬНЫЙ И НЕ РАВНЫЙ ОТЦУ.
ОН – ВЫСШЕЕ ИЗ СОТВОРЕННЫХ СУЩЕСТВ, НАМНОГО ПРЕВОСХОДЯЩЕЕ ВСЕ ОСТАЛЬНЫЕ, ТЕМ НЕ
МЕНЕЕ, В СРАВНЕНИИ С ОТЦОМ ОН ВСЕГО ЛИШЬ ТВОРЕНИЕ.
НЕСМОТРЯ НА ТО, ЧТО ЭТА ЕРЕСЬ БЫЛА ОСУЖДЕНА ЕЩЕ 325Г. НИКЕЙСКИМ СОБОРОМ, ОНА
ВНОВЬ ВОЗРОДИЛАСЬ В XIX ВЕКЕ В ДВИЖЕНИИ, ИЗВЕСТНОМ КАК «СВИДЕТЕЛИ ИЕГОВЫ».
АПОЛЛИНАРИЗМ
– ОТРИЦАНИЕ ПОЛНОТЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ ХРИСТА.
ЭТО УЧЕНИЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПЕЧАЛЬНЫМ ПРИМЕРОМ ТОГО, КАК, ВЫСТУПАЯ ПРОТИВ ОДНОЙ
КРАЙНОСТИ В БОГОСЛОВИИ, МОЖНО ВПАСТЬ В ДРУГУЮ.
АПОЛЛИНАРИЙ БЫЛ БЛИЗКИМ ДРУГОМ ИЗВЕСТНОГО БОРЦА ЗА ИСТИНУ АФАНАСИЯ, КОТОРЫЙ
НА НИКЕЙСКОМ СОБОРЕ ВЫСТУПАЛ ПРОТИВ АРИАНСКОЙ ЕРЕСИ. ОДНАКО, КАК ЧАСТО ЭТО
БЫВАЕТ, РЕАКЦИЯ НА ЕРЕСЬ СТАЛА ЧРЕЗМЕРНОЙ: ЗАЩИЩАЯ БОЖЕСТВЕННУЮ ПРИРОДУ
ХРИСТА, ОН ДОШЕЛ ДО ОТРИЦАНИЯ ПОЛНОТЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДЫ.
ИСПОВЕДУЯ ТРИХОТОМИЮ, ОН УЧИЛ, ЧТО У ХРИСТА БЫЛО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ ТЕЛО И ДУША, НО
ВМЕСТО ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ДУХА В НЕМ БЫЛ БОЖЕСТВЕННЫЙ ЛОГОС.
(ПРИМЕЧАНИЕ: БОЛЬШИНСТВО СОВРЕМЕННЫХ КОНСЕРВАТИВНЫХ ЕВАНГЕЛЬСКИХ БОГОСЛОВОВ
ИСПОВЕДУЮТ ДИХОТОМИЮ).
НЕСТОРИАНСТВО
– РАЗДЕЛЕНИЕ ЛИЧНОСТИ ХРИСТА.
СЧИТАЕТСЯ, ЧТО САМ НЕСТОРИЙ НЕ БЫЛ СТОРОННИКОМ ТОЙ ЕРЕСИ, КОТОРУЮ СЕГОДНЯ
ОПРЕДЕЛЯЮТ КАК НЕСТОРИАНСТВО. ОДНАКО, ПО МНЕНИЮ НЕКОТОРЫХ БОГОСЛОВОВ, ЕГО
ДВУСМЫСЛЕННАЯ ПОЗИЦИЯ В ВОПРОСАХ ХРИСТОЛОГИИ ЗАЛОЖИЛА ОСНОВАНИЕ ДЛЯ НЕЕ.
НЕСТОРИАНСТВО УЧИТ, ЧТО ЧЕЛОВЕК ИИСУС И БОГ СЛОВО – РАЗНЫЕ ЛИЧНОСТИ.
НЕКОТОРЫЕ РАЗДЕЛЯЮТ ХРИСТА НА ДВА ЛИЦА.
ЕВТИХИАНСТВО
– СЛИЯНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ И ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОД ХРИСТА.
ЕВТИХИЙ, ЖИВШИЙ ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО В 378-454ГГ., БЫЛ АРХИМАНДРИТОМ
КОНСТАНТИНОПОЛЬСКИМ.
ЕВТИХИАНСТВО УЧИТ, ЧТО ДО ВОПЛОЩЕНИЯ ИИСУС ХРИСТОС ИМЕЛ ДВЕ ПРИРОДЫ, А ПОСЛЕ –
ОДНУ, ПРИЧЕМ УЖЕ НЕ ВПОЛНЕ БОЖЕСТВЕННУЮ, НЕ ВПОЛНЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ.
О ЕРЕСЯХ, КАСАЮЩИХСЯ ЛИЧНОСТИ ХРИСТА, МОЖНО СМЕЛО СКАЗАТЬ:
«НЕТ НИЧЕГО НОВОГО ПОД СОЛНЦЕМ».
М. ЭРИКСОН ПИШЕТ:
«КТО-ТО СКАЗАЛ, ЧТО ПРИВЕТСТВУЕТ ТОЛЬКО СЕМЬ ОСНОВНЫХ ШУТОК, И ЛЮБАЯ ШУТКА
– ЛИШЬ РАЗНОВИДНОСТЬ ОДНОЙ ИЗ ЭТИХ СЕМИ. СХОДНОЕ УТВЕРЖДЕНИЕ МОЖНО
СДЕЛАТЬ И О ЕРЕСЯХ, КАСАЮЩИХСЯ ЛИЧНОСТИ ХРИСТА. В СУЩНОСТИ ИХ ШЕСТЬ, И ВСЕ
ОНИ ПОЯВИЛИСЬ В ПЕРВЫЕ ЧЕТЫРЕ ВЕКА СУЩЕСТВОВАНИЯ ХРИСТИАНСТВА».
12
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
ТАК ЧТО, ОГРОМНОЕ КОЛИЧЕСТВО СОВРЕМЕННЫХ КУЛЬТОВ, ИСКАЖАЮЩИХ ХРИСТОЛОГИЮ,
МОГУТ ТОЛЬКО КАЗАТЬСЯ ЧЕМ-ТО НОВЫМ, НА САМОМ ЖЕ ДЕЛЕ ОНИ ВСЕ ЯВЛЯЮТСЯ ТОЙ ИЛИ
ИНОЙ РАЗНОВИДНОСТЬЮ ОДНОЙ ИЗ ЭТИХ ШЕСТИ ЕРЕСЕЙ.
2. ПРОБЛЕМА ВЗАИМООТНОШЕНИЯ И ОБЩЕНИЯ АТРИБУТОВ.
МОГЛИ ЛИ АТРИБУТЫ БОГА В ЛИЧНОСТИ ХРИСТА ПЕРЕХОДИТЬ ИЗ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ В
ЧЕЛОВЕЧЕСКУЮ И НАОБОРОТ?
ОТВЕТ: НЕТ. АТРИБУТЫ НЕ ПЕРЕХОДЯТ ИЗ ОДНОЙ ПРИРОДЫ В ДРУГУЮ, ВОЗМОЖНОСТЬ ЭТОГО
ОЗНАЧАЛА БЫ ИЗМЕНЕНИЕ КОМПЛЕКСА АТРИБУТОВ, А ТЕМ САМЫМ И САМОЙ ПРИРОДЫ.
АТРИБУТЫ ОБЩАЮТСЯ, НО НИКОГДА НЕ СЛИВАЮТСЯ.
УСМИРЯЯ БУРЮ, ХРИСТОС ПРОЯВЛЯЛ БОЖЕСТВЕННЫЕ АТРИБУТЫ, УСТАВАЯ И ЧУВСТВУЯ ЖАЖДУ
– ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ, СТРАДАЯ НА КРЕСТЕ – И ТЕ, И ДРУГИЕ.
АТРИБУТЫ ПРОЯВЛЯЛИСЬ, АТРИБУТЫ ВЗАИМОДЕЙСТВОВАЛИ, НО НИКОГДА НЕ СМЕШИВАЛИСЬ,
ТЕРЯЯ СВОЮ ПЕРВОНАЧАЛЬНУЮ СУЩНОСТЬ.
МОЖНО ЛИ СКАЗАТЬ, ЧТО ИИСУС ХРИСТОС КАК БОГ НЕ ЖАЖДАЛ, А КАК ЧЕЛОВЕК ЖАЖДАЛ,
КАК БОГ ВСЕ ЗНАЛ, А КАК ЧЕЛОВЕК НЕ ЗНАЛ, КАК БОГ НЕ УМИРАЛ, А КАК ЧЕЛОВЕК УМЕР.
ОТВЕТ: НЕТ. ХОТЯ БОГ НЕ МОЖЕТ ЖАЖДАТЬ, ЧЕГО-ТО НЕ ЗНАТЬ И УМЕРЕТЬ, НО КАК
БОГОЧЕЛОВЕК ИИСУС ХРИСТОС ЖАЖДАЛ, НЕ ЗНАЛ ЧАСА СВОЕГО ПРИШЕСТВИЯ И УМЕР.
ХРИСТОС ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ ВСЕГДА ДЕЙСТВОВАЛ, КАК БОГОЧЕЛОВЕК, И НИКОГДА – ТОЛЬКО
КАК ЧЕЛОВЕК ИЛИ ТОЛЬКО КАК БОГ.
ВЫВОД: ВО-ПЕРВЫХ, ОБЩАЯСЬ, АТРИБУТЫ НЕ СМЕШИВАЛИСЬ,
ВО-ВТОРЫХ, ОНИ НИКОГДА НЕ ПРОЯВЛЯЛИСЬ В ПОЛНОМ ОТРЫВЕ ДРУГ ОТ ДРУГА,
ВЗАИМОИСКЛЮЧАЯ ДРУГ ДРУГА.
3. ПРОБЛЕМА САМОУНИЧИЖЕНИЯ (ГРЕЧ. КЕНОЗИС).
ЗДЕСЬ ЕСТЬ ДВА ВОПРОСА:
1) ИЗМЕНИЛАСЬ ЛИ БОЖЕСТВЕННАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТА В СВЯЗИ С ЕГО ВОПЛОЩЕНИЕМ?
2) УТРАТИЛ ЛИ ИИСУС ХРИСТОС НЕКОТОРЫЕ СВОИ АТРИБУТЫ ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ
(НАПРИМЕР, ВСЕЗНАНИЕ ИЛИ ВСЕМОГУЩЕСТВО)?
«Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе:
Он, будучи образом Божьим, не почитал хищением быть равным Богу; но
уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным людям и по виду
став, как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти
крестной. Поэтому и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени,
чтобы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и
преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога
Отца»
(ФИЛ. 2:5-11).
13
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
ИЗМЕНИЛАСЬ ЛИ БОЖЕСТВЕННАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТА В СВЯЗИ С ЕГО ВОПЛОЩЕНИЕМ И
СОЕДИНЕНИЕМ В СЕБЕ ДВУХ ПРИРОД?
ЗАБЛУЖДЕНИЕ: НЕКОТОРЫЕ СЧИТАЮТ, ЧТО, ВОПЛОТИВШИСЬ, ИИСУС ХРИСТОС, ПЕРЕСТАЛ БЫТЬ
РАВНЫМ ОТЦУ, СОЕДИНИВШИСЬ С ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДОЙ, ОН УТРАТИЛ БОЖЕСТВЕННУЮ.
ОТВЕТ: БОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА ХРИСТА НЕИЗМЕННА И, КОНЕЧНО ЖЕ, ОНА НЕ ИЗМЕНИЛАСЬ
И ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ В ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА.
«Он, будучи образом Божьим».
«Образ» – (ГРЕЧ. «МОРФЭ») СУЩЕСТВЕННАЯ НЕИЗМЕННАЯ ФОРМА.
В ГРЕЧЕСКОМ ЯЗЫКЕ ЕСТЬ ДВА СЛОВА, ОЗНАЧАЮЩИХ «ОБРАЗ»: «МОРФЭ» – ГОВОРИТ О
НЕИЗМЕННОЙ ФОРМЕ, «СХЕМА» – ГОВОРИТ О ВНЕШНЕЙ ФОРМЕ, КОТОРАЯ ВРЕМЯ ОТ ВРЕМЕНИ
ИЗМЕНЯЕТСЯ.
НАПРИМЕР, «МОРФЭ» КАЖДОГО ИЗ НАС – НАШЕ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ СУЩЕСТВО, ЭТО ТО, ЧТО
НЕИЗМЕННО, МЫ ЛЮДИ И НИКОГДА НЕ СТАНЕМ ЖИВОТНЫМИ.
А ВОТ «СХЕМА» МЕНЯЕТСЯ (ХОТЯ И НЕ КОРЕННЫМ ОБРАЗОМ), ТАК ЧЕЛОВЕК МОЖЕТ БЫТЬ
РЕБЕНКОМ, ЮНОШЕЙ, СТАРИКОМ.
«МОРФЭ» УПОТРЕБЛЯЛИ, КОГДА ГОВОРИЛИ О ЧЕМ-ТО НЕИЗМЕННОМ.
«СХЕМА» УПОТРЕБЛЯЛИ, КОГДА ГОВОРИЛИ О ТОМ, ЧТО МЕНЯЕТСЯ.
В ОТНОШЕНИИ ХРИСТА ИСПОЛЬЗОВАНО СЛОВО «МОРФЭ».
ОН ОБРАЗ БОЖИЙ, КОТОРЫЙ НИКОГДА И НИ ПРИ КАКИХ УСЛОВИЯХ НЕ ИЗМЕНЯЕТСЯ.
БОЖЕСТВЕННАЯ СУЩНОСТЬ ХРИСТА НЕИЗМЕННА И ДО, И ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ.
ПРИРОДА ХРИСТА НЕ ИЗМЕНИЛАСЬ: ОН НЕ ПЕРЕСТАЛ БЫТЬ РАВНЫМ ОТЦУ, ОН ЛИШЬ
ФУНКЦИОНАЛЬНО СТАЛ ПОДЧИНЯТЬСЯ ОТЦУ ДОБРОВОЛЬНО, ТАК ЖЕ ДОБРОВОЛЬНО ПРИНЯЛ
ОБРАЗ РАБА ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ.
ТОЧНО ТАК ЖЕ, КАК ДЕВУШКА, ВЫХОДЯ ЗАМУЖ, НЕ ПЕРЕСТАЕТ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ, РАВНЫМ
СВОЕМУ МУЖУ, ОНА ЛИШЬ ФУНКЦИОНАЛЬНО ПОДЧИНЯЕТСЯ ЕМУ, ПРИЧЕМ С РАДОСТЬЮ И
СОВЕРШЕННО ДОБРОВОЛЬНО!
ИТАК, ИИСУС ХРИСТОС НЕ ПЕРЕСТАЛ БЫТЬ БОГОМ И РАВНЫМ БОГУ ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ, А
ЛИШЬ ДОБРОВОЛЬНО ОГРАНИЧИЛ СЕБЯ.
УТРАТИЛ ЛИ ХРИСТОС НЕКОТОРЫЕ СВОИ АТРИБУТЫ, ВОПЛОТИВШИСЬ В ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА?
НАПРИМЕР, ВЕЗДЕСУЩНОСТЬ ИЛИ ВСЕВЕДЕНИЕ. ПОЧЕМУ ВСЕЗНАЮЩИЙ БОГ НЕ ЗНАЛ ВСЕГО?
«О дне же том и часе никто не знает, ни ангелы небесные, а только Отец Мой
один»
(МФ. 24:36).
ДЕЙСТВИТЕЛЬНО, ИИСУС ХРИСТОС ВСЕГДА БЫЛ ГАРМОНИЧНЫМ БОГОЧЕЛОВЕКОМ.
ЭТО КЛЮЧ К ПОНИМАНИЮ ФУНКЦИОНАЛЬНЫХ ОГРАНИЧЕНИЙ.
14
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
ОТВЕТ: ВОПЛОТИВШИСЬ В ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА, ИИСУС ХРИСТОС НЕ УТРАТИЛ НИКАКИХ СВОИХ
БОЖЕСТВЕННЫХ АТРИБУТОВ, ОБЕ ЕГО ПРИРОДЫ ФУНКЦИОНИРОВАЛИ ВСЕГДА ОДНОВРЕМЕННО И
ГАРМОНИЧНО.
НАПРИМЕР, ХРИСТОС БЫЛ ВСЕЗНАЮЩИМ, НО ПРОЯВЛЕНИЕ ЭТОГО ВСЕЗНАНИЯ ЗАВИСЕЛО ОТ
РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОРГАНИЗМА. КОГДА ОН БЫЛ МЛАДЕНЦЕМ, ЕГО ВСЕЗНАНИЕ БЫЛО
ФУНКЦИОНАЛЬНО ОГРАНИЧЕНО ФИЗИЧЕСКИМ РАЗВИТИЕМ. КОГДА ЕМУ БЫЛО ДВЕНАДЦАТЬ
ЛЕТ, ЕГО ВСЕЗНАНИЕ «УЛУЧШИЛОСЬ», НО ВСЕ ЖЕ БЫЛО ОГРАНИЧЕНО.
КОГДА ИИСУС ХРИСТОС ВЫШЕЛ НА СЛУЖЕНИЕ, ОН УЖЕ ПОЛНОСТЬЮ ОСОЗНАВАЛ, КТО ОН
ТАКОЙ И ЧТО ПРИШЕЛ ИСПОЛНИТЬ, ОДНАКО ОН ВСЕ ЕЩЕ НЕ ЗНАЛ НЕКОТОРЫЕ ВЕЩИ,
НАПРИМЕР, ДЕНЬ СВОЕГО ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ (ЭТО СВЯЗАНО С ДОБРОВОЛЬНЫМ
САМООГРАНИЧЕНИЕМ ХРИСТА, ТАК КАК ЭТО БЫЛО УГОДНО ОТЦУ).
ИТОГ: ИИСУС ХРИСТОС БЫЛ ВСЕЗНАЮЩИМ ПО ПРИРОДЕ, ОДНАКО ДОБРОВОЛЬНО ОГРАНИЧИЛ
СЕБЯ ФУНКЦИОНАЛЬНО.
ПРЕДПОЛОЖИМ, ВЫ ОТЛИЧНО ИГРАЕТЕ В НАСТОЛЬНЫЙ ТЕННИС. И ПРОТИВ ВАС ВЫХОДИТ
ИГРАТЬ НОВИЧОК, ВЫ БЕРЕТЕ И ДОБРОВОЛЬНО ОГРАНИЧИВАЕТЕ СЕБЯ, НАПРИМЕР, ПОДЖИМАЯ
ОДНУ НОГУ, И ПРИНИМАЕТЕ РЕШЕНИЕ ИГРАТЬ, ПРЫГАЯ НА ОДНОЙ НОГЕ.
ВАША ПРИРОДА НЕ ОГРАНИЧЕНА, ВЫ ПРОДОЛЖАЕТЕ БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ С ДВУМЯ НОГАМИ, НО
ВАШИ ФУНКЦИИ ОГРАНИЧЕНЫ, ТАК КАК ВЫ ДОБРОВОЛЬНО ОГРАНИЧИЛИ СЕБЯ, ПОДЖАВ НОГУ.
ЭТО И ЕСТЬ ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ, А НЕ ПРИРОДНОЕ ОГРАНИЧЕНИЕ.
ПРИРОДА И АТРИБУТЫ ХРИСТА НЕИЗМЕННЫ ПОСЛЕ ВОПЛОЩЕНИЯ, ОНИ ЛИШЬ БЫЛИ
ОГРАНИЧЕНЫ ИМ САМИМ.
БОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДА ХРИСТА НЕ БЫЛА ОГРАНИЧЕНА, ОН НЕ УТРАТИЛ НИ ОДНОГО ИЗ
СВОИХ БОЖЕСТВЕННЫХ АТРИБУТОВ, ОН ПРОДОЛЖАЛ БЫТЬ ВСЕЗНАЮЩИМ И ВЕЗДЕСУЩИМ, ОН
ЛИШЬ ОГРАНИЧИЛ СЕБЯ ФУНКЦИОНАЛЬНО, ДОБРОВОЛЬНО ПРИНЯВ ОБРАЗ РАБА.
ПОЭТОМУ ОН И НЕ НАХОДИЛСЯ ВО ВСЕХ ТОЧКАХ ВСЕЛЕННОЙ ОДНОВРЕМЕННО, ПОЭТОМУ ОН И
НЕ ЗНАЛ ЧАС СВОЕГО ВТОРОГО ПРИШЕСТВИЯ – ЭТО ОГРАНИЧЕНИЕ ФУНКЦИЙ, А НЕ ПРИРОДЫ.
ЗАБЛУЖДЕНИЯ:
САМООГРАНИЧЕНИЕ ХРИСТА – ОТКАЗ ОТ НЕКОТОРЫХ АТРИБУТОВ.
ХРИСТОС, ВОПЛОТИВШИСЬ, ОТКАЗАЛСЯ ОТ ВСЕЗНАНИЯ И ВЕЗДЕСУЩНОСТИ.
САМООГРАНИЧЕНИЕ ХРИСТА – СОКРЫТИЕ БОЖЕСТВЕННЫХ АТРИБУТОВ.
ВОПЛОЩЕНИЕ СКРЫЛО ЭЛЕМЕНТЫ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ.
ИСТИНА: САМООГРАНИЧЕНИЕ ХРИСТА – ФУНКЦИОНАЛЬНОЕ САМООГРАНИЧЕНИЕ.
ХРИСТОС ДОБРОВОЛЬНО СЕБЯ ОГРАНИЧИЛ.
4. ПРОБЛЕМА УЯЗВИМОСТИ.
ЕСЛИ ХРИСТОС – СВЯТОЙ БОГ, ОН НЕ МОГ СОГРЕШИТЬ.
ТОГДА В ЧЕМ БЫЛ СМЫСЛ И ТРУДНОСТЬ ЕГО ИСКУШЕНИЙ?
СТОРОННИКИ УЯЗВИМОСТИ ГОВОРЯТ, ОН МОГ СОГРЕШИТЬ.
15
Библейская школа «Слово истины». 2008г.
ЕСЛИ БЫ НЕ МОГ, ТОГДА ЕГО ИСКУШЕНИЯ БЫЛИ НЕ НАСТОЯЩИМИ, И ОН НЕ МОГ БЫ
СОСТРАДАТЬ НАМ В НАШИХ НЕМОЩАХ.
«Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам
в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха»
(ЕВР. 4:15).
СТОРОННИКИ НЕУЯЗВИМОСТИ ГОВОРЯТ, ЧТО ОН НЕ МОГ СОГРЕШИТЬ, ТАК КАК ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
И БОЖЕСТВЕННАЯ ПРИРОДЫ НЕРАЗДЕЛЬНЫ.
ЕСЛИ БЫ ОН СОГРЕШИЛ КАК ЧЕЛОВЕК, ЭТО ОЗНАЧАЛО БЫ, ЧТО ОН СОГРЕШИЛ И КАК БОГ – ЧТО
НЕВОЗМОЖНО.
РЕШЕНИЕ: ИИСУС ХРИСТОС ПРОШЕЛ САМЫЕ УЖАСНЫЕ ИСКУШЕНИЯ, ХОТЯ И НЕ СОГРЕШИЛ И
НЕ МОГ СОГРЕШИТЬ, СТОРОННИКИ НЕУЯЗВИМОСТИ ПРАВЫ.
А СТОРОННИКИ УЯЗВИМОСТИ НЕПРАВЫ, ВЕДЬ ГОВОРИТЬ, ЧТО ИСКУШАТЬ ИИСУСА ХРИСТА
НЕВОЗМОЖНО, ПОСКОЛЬКУ ОН НЕ МОЖЕТ СОГРЕШАТЬ, ТАК ЖЕ НЕВЕРНО, КАК СКАЗАТЬ, ЧТО
ЕСЛИ АРМИЯ НЕПОБЕДИМА, НА НЕЕ НЕЛЬЗЯ НАПАСТЬ.
СМЫСЛ ИСКУШЕНИЙ В ТОМ, ЧТОБЫ ХРИСТОС МОГ СОСТРАДАТЬ НАМ, КАК ПЕРВОСВЯЩЕННИК И
КАК СУДЬЯ.
16