4.Сценарий обряда "Проводы казака на службу в

Семинар заместителей директоров по воспитательной работе
по теме «Этнографический компонент в патриотическом
воспитании школьников»
Сценарий реконструкции обряда
«Проводы казака на службу в нагайбакской традиции»
На сцене - ведущие
В1: - Мы – люди 21-го века.
В2: - Века высоких технологий, сверхмощного оружия и
неограниченных возможностей.
В1: - Но не всё меняется в этом мире. Наша страна по-прежнему
нуждается в защитниках как сто и двести лет тому назад.
В2: Вспомним же о людях, для которых служба Отечеству была не
только профессией, но и образом жизни.
В1: - И судьбой.
Звучит негромкая музыка. Выходит Мать и Отец, несут
колыбельку.
Звучит мелодия колыбельная
Мать: - Бог тебя дал, Христос даровал, Пресвятая Похвала в
окошечко подала…
Отец: - В окошечко подала. Николаем назвала.
Мать: - Спи со Богом, со Христом, со Святыми Ангелами, спи,
дитя до утра, до утра – до полудня
Отец: - Настанет пора – мы разбудим тебя
В1: - Когда в казачьей семье рождался сын, ему на «зубок» все
родные и знакомые приносили кто саблю, кто патроны, а кто и
ружье и говорили: «Дай Бог его вскормить, вспоить и на коня
посадить» , то есть вырастить хорошего казака-наездника.
В2: - А когда после крестин на 40 -й день возвращались домой,
отец, надев на мальчугана саблю, сажал его на коня. Придерживая в
седле, он обводил его 3 раза вокруг дома, читая молитву вслух. С
3-х летнего возраста мальчик уверенно держался в седле.
В1: - Стрелять его учили с 7 -ми лет,
В2: - Рубить шашкой - с 10-ти.
В1: - А в 18 лет казак-нагайбак был полностью готов к службе.
Одной из характерных черт казаков являлось почитание старших,
причем, в мирное время возраст имел большое значение, чем
воинское значение.
В2: - За некоторое время до призыва новобранец мог оставить
работу. Ему «давали нагуляться». Он освобождался от ежедневной
работы по хозяйству, а был занят только подготовкой снаряжения.
В1: - А ещё он готовился духовно — держал строгий пост,
который заканчивался напутственным молебном.
В2: - За день до назначенной даты проводов, утром, казакинагайбаки съезжались на своих лошадях в центр станицы к храму.
Возле храма, проводился молебен, на котором присутствовало
большинство жителей станицы, родители и родственники
новобранцев, атаман и станичное правление. Из храма выносили
«святости» - хоругви, знамена, иконы. Священник, проведя
молебен, причащал и окроплял молодых казаков-нагайбаков
Дед: А внучок – то добрым казаком растет! Есть кому Землю
нашу защищать!
Выходит хозяйка. Это дородная женщина – казачка. Одета в
обычную будничную одежду. Она кричит детишкам.
Ко двору подходит казак.
Казак:
Дома кто есть? Ай нету?
Хозяйка: Кто там такой? Кого принесла нелегкая? (подходит к
калитке).
Казак:
Здорово, кума! Вот атаман бумагу велел передать…
Кольку-то вашего на службу берут!..
Хозяйка: (с испугом)Ой господи! Да как же это? (кричит во двор)
Отец! Отец, да иди суды!
(плачет, утирает глаза фартуком)
Казак:
Ну-ну, кума! Не он первый, не он последний. Мы вон
старые да и то с лагерей не вылазием.
(Появляется отец, белая косоворотка на выпуск, в шароварах, на
ногах чирики).
Отец:
Чего случилось, мать? Здорово, кум!
Хозяйка: Да вот бумага от атамана пришла. Кольку-то нашего на
службу. (утыкается ему в грудь лицом, плачет).
Казак:
(отдает отцу пакет). Магарыч с тебя, Петр Иванович,
смена нам подросла, ну, я пошел.
Отец:
Ну, ничего, мать, не плач. Значит и его время пришло
Землю –Мутушку защищать. А где жа Колька?
Мать:
(плача) Да на сенокосе… Сено сгребать поехал.
Отец:
А, ну, Андрейка, скачи за Николаем! Скажи, отец
срочно кличет.
Входит в калитку Николай. Он в домашней одежде в белой рубахе,
на плече деревянные грабли. Мать бросается к нему, к нему
плачет.
Николай:
Чего случилось, мама?
Мать:
На службу тебе, сыночек!
Николай:
Ну, ничего, мама, не плачьте! Я готов…
Отец:
Зови, мать, соседушек, режьте курей, гусей, выпивка
найдется, готовьте стол, зовите гостей. А мы с Николаем пойдем
переоденемся. (Уходят в дом).
Мать: (кричит) Кума, Груня! Иди суды!
Соседка:
(через плетень) Что там такое, Кумочка?
Мать:
(плачет) Да Колю нашего-то на службу берут…
Зови всех к нам помогать готовить!
Соседка
(тоже всплакнув) Ой, беда-то какая! Ну, ничего,
кума, зараз поможем (кричит)
Девки! Аня, Люба, скорее суды! Олеся, Кольку на службу
забирают.
На фоне музыки девушки прикалывают Николаю на грудь с левой стороны бант из я
разноцветных длинных лент. Становятся с ним рядом. Потом он обходит гостей. По
окончании музыки выходят вперед родители Николая.
Мать:
(в руках у нее старинная икона) Благословляю тебя, сыночек, на дальнюю
дорогу, день и ночь буду ждать тебя домой. Помни, что есть у тебя
родной дом и
мать с отцом! С богом, родимый! (крестит иконой сына, Николай целует и
Мать: А вот это узелок с родной землей. Где бы ты ни был, сынок, не забывай о
ней ни на час. (Николай благодарит мать, целует ее и кладет узелок с землей
за пазуху.)
Ну, дай Бог благополучно послужить царю-батюшке, быть здоровому
самому и коню, да к нам вернуться в здравии и благополучии.
Вот хлеб ( Николай отламывает и кладет кусок в божницу).
Отец:
(выходит вперед, держит в руках сундучок походный и шашку)
Приготовил я тебе, сынок, справу нашу казачью: шинель, одежду, строевого коня
под седлом. Служи верой и правдой Богу и Государю. Служи справедливо, как мы,
старики, служили. Повинуйся старшим, а пуще всего береги своего товарища-коня.
А самое главное передаю в твои руки нашу семейную боевую шашку! С ней воевал
твой дед, с ней служил я, теперь пришел твой черед! Бери ее и береги, в ней
честь казака!
Николай: (берет шашку на вытянутые перед собой руки, кланяется отцу, гостям)
Спасибо, папа! Спасибо, всем! (целует клинок) Постараюсь не посрамить
Казаков ! (красиво влаживает шашку в ножны, пристегивает к портупее).
Крестная мать: Вот тебе деньги. Когда будешь выходить через ворота, положи
деньги между бревнами, чтобы домовые дома, двора и сараев были довольны и
помогали тебе.
(Николай обходят всех. Николай прощается с отцом, обнимает мать. Кланяется на
все четыре стороны, обходит коня, целует. Все идут провожать Николая за околицу
. Выходит дед.
Дед:
Красивые, смелые люди! Никогда не давали они себя в обиду, всегда умели
постоять за себя. Из поколенья в поколенье несли честь и гордость своего народа.
Кадриль