Элективный курс по литературе

Муниципальное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №1»
Элективный курс
по литературе
Притчевое начало
в художественных
произведениях.
(программа рассчитана на учащихся 9 классов)
Составитель
Лескова Т.Е,
МОУ СОШ №1
г. Биробиджан
2007 год
Пояснительная записка.
Элективный курс по литературе «Жанр притчи в художественных
произведениях» предназначен для преподавания в период предпрофильной
подготовки. Курс рассчитан на 17 учебных часов, данный курс будет полезен
для учащихся 9 классов, так как поможет осознанно выбрать гуманитарный
профиль обучения в старшей школе. Покажет специфику гуманитарного
профиля через деятельность: работу с текстами, анализ источников,
использование документов и т.п. Данный элективный курс не дублирует
базовый курс, он раскрывает определенную область, которой в школьной
программе уделено недостаточно внимания. Дает представление о жанровом
своеобразии притчи и ее духовно-нравственной специфике. Жанр притчи
имеет большой воспитывающий потенциал, так как носит не назидательный
характер, а в абстрагированной форме утверждает общечеловеческие
ценности: как вести себя в обществе, в семье, с друзьями и недругами, как
сохранить человеческое достоинство.
Логика построения курса такова: анализ ветхозаветных, новозаветных притч,
определение их места в русской культуре, анализ особенностей
художественных произведений с учетом евангельских аллюзий.
Цель курса: развитие любознательности как основы познавательной
активности, развитие лингвистической и коммуникативной компетенций.
Задачи курса:
 способствовать самоопределению ученика и выбору дальнейшей
профессиональной деятельности;
 создавать положительную мотивацию обучения на планируемом
профиле;
 познакомить учащихся с ведущими для данного профиля видами
деятельности;
 активизировать познавательную деятельность школьников;
 повысить информационную и коммуникативную компетентность
учащихся.
Учащиеся приобретут умения анализировать композицию, систему
персонажей и образов произведений литературы 19-20 веков в сопоставлении
с евангельскими притчами, определять жанровые признаки евангельских
притч и притчевых форм в художественной литературе. Занятия будут
способствовать развитию исследовательских навыков учащихся,
формированию умения сопоставлять, делать выводы, обобщения.
Формы занятий: лекции-беседы, семинары, практические занятия, просмотр
видео фильмов.
Аттестационной работой учащихся по итогам изучения элективного курса
будет коллективный проект.
Календарно- тематический план.
№
Тема
Виды деятельности
История возникновения жанра притчи
Образ и смысл притчи
Кол-во
часов
1
1
1
2
3.
Евангельская притча о блудном сыне
1
4.
Элементы притчи в «Слове о полку
Игореве»
1
Практическое
занятие
Комментированное
чтение текста
5.
Сюжет притчи о блудном сыне в
литературе 17 века
Анализ повести А.С. Пушкина
«Станционный смотритель»
1
7.
Притча в литературе 20 века
1
8.
Иван Бунин «Сны Чанга»
2
9.
Притчевое начало в рассказе
Ю.П.Казакова «На полустанке»
1
10
Фильм-притча «Остров»
2
11
12.
Повести-притчи Паоло Коэлья
Стихотворение Александра Галича
«Притча»
1
1
Современное состояние жанра притчи
2
6.
13.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
2
Лекция-беседа
Комментированное
чтение текста
Практическое
занятие
Самостоятельное
домашнее чтение и
анализ текста
Семинарское
занятие, интернет
экскурсия
Самостоятельное
домашнее чтение и
анализ текста
Комментированное
чтение текста
Просмотр фильма и
обсуждение
Семинарское занятие
Литературоведческий
анализ текста
Исследовательская
работа, выполнение
проекта
Список литературы по теме:
Прокофьев Н.И. Древнерусская притча Москва, 1991г
Княжицкий А. Притчи. Учебная книга 7-9 классы. Москва, 1994г.
Литература и культура Древней Руси.10-11 классы. Под ред. Обернихиной Г.А.
Энциклопедический словарь. Сост. Брокгауз Ф.А. и Эфрон И.А.
Энциклопедический словарь юного литературоведа. Сост. Новиков В.И. и
Шкловский Е.А. Москва, 1998г.
Пушкин А.С. «Станционный смотритель»
Бунин И.А. «Сны Чанга»
Казаков Ю.П. «На полустанке»
9. Галич А. «Стихотворения»
10. Паоло Коэльо Повести.
Дать труд человеку, труд свободный, наполняющий душу,
и дать средства к выполнению этого труда –
вот полное определение цели педагогической деятельности
К.Д.Ушинский.
Формы работы на элективном курсе таковы, что ученик должен постоянно
действовать. Хорошо, если совершаемые действия повышают его информационную
компетентность. Центр системно-деятельностной педагогики «Школа 2000...»
разработал современный деятельностный метод, который успешно используется на
этапе предпрофильной подготовки. Цель применения метода - готовность к
саморазвитию. Ибо по словам А. Дистерверга, «Главная цель воспитателя должна
заключаться в развитии самодеятельности, благодаря которой человек может
впоследствии стать распорядителем своей судьбы, продолжателем образования своей
жизни…».
Технология метода такова:
 Самоопределение к деятельности (орг. момент)
 Актуализация знаний и индивидуальное затруднение в деятельности
 Постановка учебной задачи
 Построение проекта выхода из затруднения
 Первичное закрепление во внешней речи
 Самостоятельная работа с самопроверкой в классе
 Включение в систему знаний и повторение
 Рефлексия учебной деятельности (итог).
Принципы деятельности:
 Принцип непрерывности
 Принцип целостного представления о мире
 Принцип психологической комфортности
 Принцип вариативности
 Принцип творчества.
На этот деятельностный метод я опиралась, разрабатывая занятия элективного курса.
1 занятие.
Тема: История возникновения жанра притчи.
Цель:
 заинтересовать учащихся содержанием элективного курса.
 познакомить с историей возникновения жанра притчи.
1.Самоопределение к деятельности (орг. момент)
Инсценировка притчи:
Притча о зарытых талантах.
ВЕДУЩИЙ: Человек, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и
одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
ГОСПОДИН:
Вот в путь-дорогу я собрался.
В страну чужую еду я.
Хочу, чтоб кто-нибудь остался
1-Й РАБ:
И сохранил бы для меня,
Все серебро, что оставляю.
Вот, пять талантов, раб, своих
Тебе спокойно доверяю.
Вернешь, когда приеду. Их.
Я сохраню их, господин
И все верну Вам, как один!
ГОСПОДИН: Тебе я два таланта дам,
(второму рабу) Храни их, как зеницу ока.
Тебе я сам за труд воздам,
Когда приеду издалека.
2-Й РАБ:
Их буду бережно хранить,
Чтоб господину возвратить!
ГОСПОДИН:
Остался лишь один талант
(3-му рабу)
И, если сбережешь его,
Я буду очень, очень рад.
Жди возвращенья моего!
3-Й РАБ:
Я буду зорко охранять,
Чтоб Вам потом его отдать!
ГОСПОДИН:
Таланты вам по силе дал!
Надеюсь, я не прогадал!
Господин уходит. Музыка, слова автора.
ВЕДУЩИЙ: Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и
закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и
требует у них отчета.
ГОСПОДИН:
1-Й РАБ:
ГОСПОДИН:
2-Й РАБ:
ГОСПОДИН:
3-Й РАБ:
ГОСПОДИН:
Чужая сторона прекрасна!
А наша все равно милей!
И лишь сейчас мне стало ясно,
Как я соскучился по ней!
Но что с талантами моими?
Как вы распорядились ими?
Ты пять талантов мне доверил.
Я в дело их употребил.
Чтоб господин мне дальше верил,
Талантов десять я добыл!
Рабом ты умным оказался.
Разумно поступить старался!
Раз в малом ты был верен мне,
Большое дело дам тебе!
Я тоже два своих вложил
За них четыре получил.
Тебе я доверял не зря
Тобой вполне доволен я.
Коль с малым справился ты смело,
Тебе я дам большое дело!
О, ты жесток, мой господин!
Не сея, жал и собирал, не рассыпая.
Ты мне отдал талант один.
Я закопал его, желая
Талант сберечь от всех воров.
Тебе отдать его готов!
Ты так лукав, ленив и скуп!
Ты оказался очень глуп.
Отдал бы ты талант тому,
Кто сделать десять из пяти сумел.
И прибыль бы принес ему.
Ведь кто умножить данное посмел,
И впредь тот будет получать.
Раба я выгоню во тьму,
Там будут зубы скрежетать!
И слезы сердце разорвут ему!
ВЕДУЩИЙ:
имеет.
Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у не имеющего отнимется и то, что
2.Актуализация знаний и индивидуальное затруднение в деятельности.
Чтение фрагментов текстов разных жанров: басни, сказки, поучения, анекдота,
загадки, притчи. Определите жанры известных вам произведений.
Что в них общее?
Учащиеся определили общие черты: краткость, иносказательность, мудрость.
3.Постановка учебной задачи
Как вы думаете, что мы сегодня должны узнать?
Наша задача дать определение притче и узнать, как возник этот жанр.
4.Построение проекта выхода из затруднения.
Учащимся предлагаются определения жанра притчи из различных источников и
ставится задача дать свое доступное и понятное определение.
5.Первичное закрепление во внешней речи
Притча - короткий нравоучительный рассказ в иносказательной форме.
Знакомство с литературоведческим текстом о притче, беседа:
 Когда и где возник жанр притчи?
 Почему мысль выражалась иносказательно?
 Какова роль притчи в воспитании?
6.Самостоятельная работа с самопроверкой в классе
Познакомьтесь с отрывком из «Книги Притчей Соломоновых». Как царь Соломон
характеризует цель притчи?
Ответ учащихся: дать мудрость и наставление, помочь усвоить правила благоразумия,
правосудия, умножить познания и рассудительность.
7.Включение в систему знаний и повторение
Прочитайте высказывания из «Книги Притчей Соломоновых». Обратите внимание на
систему нравственных ценностей. Приемлемы ли они сегодня?
8.Рефлексия учебной деятельности (итог).
Синквейн, составленный учащимися:
Притча.
Иносказательная, поучительная.
Читаем, анализируем, сравниваем.
В ней заключена народная мудрость.
Интересно.
3 занятие.
Тема: Евангельская притча о блудном сыне.
Цель:
 Анализ текста притчи
 Определение особенностей жанра
 Выяснение системы нравственных ценностей.
2.Актуализация знаний и индивидуальное затруднение в деятельности.
Словарное лото: карточкам с названиями терминов найти соответствующие карточки с
определениями (притча, басня, аллегория, метафора, метонимия).
3.Постановка учебной задачи
Исходя из темы, сформулируйте проблемный вопрос.
Ответить на вопрос, почему евангельские притчи и сегодня вызывают интерес.
4. Чтение притчи и ее анализ.
5.Первичное закрепление во внешней речи
Что значит просить у отца свою долю при его жизни? Как вы это понимаете и
оцениваете?
Поступает ли отец милосердно, отвечая на просьбу младшего сына? Обязан ли был
отец отделить сына?
Что означают слова сына: «Я согрешил против неба»? Почему он решает вернуться
домой?
Чем отличается сын от наемника? Почему сын решает просить у отца взять его в
наемники? Почему отец не дает ему произнести эти слова?
Почему так ликует и радуется отец? Что значат его слова «…сын мой был мертв и
ожил»?
Справедлива ли обида на отца старшего сына? Какие чувства движут им? Почему он
не рад возвращению брата?
6.Самостоятельная работа с самопроверкой в классе
Составьте таблицу из трех колонок и запишите качества
Отец
Младший сын
Милосердный
Ветреный
Мудрый
Распутный
Любящий
Раскаявшийся
Сострадающий
Признавший вину
Умеющий прощать
каждого героя.
Старший сын
Обиженный
Жестокосердный
Завистливый
Прочитайте отрывок из проповеди митрополита Антония Сурожского «В неделю о
блудном сыне». Изменилось ли ваше восприятие притчи? Какими качествами героев вы
можете дополнить таблицу?
Отец
Младший сын
Кроткий
Грешный
Готовый отдать сыну все: и
Жестокий
жизнь и честь
Принимающий возмездие
Обездоленный
Недостойный
7.Включение в систему знаний и повторение
Так в чем же глубинный смысл притчи?
Она учит милосердно относиться к людям, которые согрешили, учит прощать близких и
не вспоминать человеку его грехи. Притча помогает понять отношение Христа к мытарям,
грешникам, блудницам.
«Рассказ о блудном сыне – не только рассказ о падении и грехах, о раскаянии и прощении,
но он являет нам также то величие, которое Бог видит в человеке и в меру которого
каждому из нас надо вырасти». ( Митрополит Антоний Сурожский. Любовь
всепобеждающая. Проповеди, произнесенные в России.)
8.Рефлексия учебной деятельности (итог).
Синквейн.
Сын.
Жестокий, распутный.
Грешит, раскаивается, возвращается.
Готов идти к отцу в наемники.
Вина.
Отец
Любящий, страдающий.
Отдает долю, ждет, прощает
Сын мой был мертв и ожил
Мудрость
4 занятие
Тема: Элементы притчи в «Слове о полку Игореве».
Цель:
 проанализировать сюжет и систему персонажей «Слова…»
 выделить фрагменты, которые имеют текстуальные аналоги в евангельской
притче о блудном сыне
 сопоставить аналогии двух произведений
1. Самоопределение к деятельности (орг. момент)
Перескажите содержание библейской притчи о блудном сыне.
2. Актуализация знаний и индивидуальное затруднение в деятельности.
Дайте определение притчи.
Можно ли считать «Слово...» притчей? (Нет, это особый жанр, но в нем есть притчевое
начало).
3. Постановка учебной задачи и проект выхода из затруднения
Выяснить, в чем состоит притчевое начало.
Найти фрагменты, которые имеют текстуальные аналоги в евангельской притче о блудном
сыне.
4. Первичное закрепление во внешней речи
Комментированное чтение «Слова…» с определением эпизодов, содержащих притчевое
начало.
5. Самостоятельная работа с самопроверкой в классе
Самым ярким эпизодом, имеющим притчевое начало является «Золотое слово
Святослава». Святослав не отец Игоря, а старший брат, но подобно отцу он, с одной
стороны, обвиняет Игоря и Всеволода в непродуманности их поступка, в стремлении к
славе и успеху, с другой – пытается оправдать их поведение молодостью и
безрассудством.
Перекликается с притчей и эпизод возвращения князя Игоря на русскую землю. Несмотря
на все страшные последствия его похода «блудный сын» принят с радостью и почестями.
6. Включение в систему знаний и повторение
Что нового привносит в истолкование «Слова…» его сопоставление с евангельской
притчей?
7. Рефлексия учебной деятельности (итог).
Игорь
Храбрый, мужественный, безрассудный.
Ищет себе чести и славы, не думает о судьбе страны, возвращается из плена.
Народ не помнит обид и встречает с радостью.
Блудный сын.