Лекции Эпистолярная публицистика

Лекции Эпистолярная публицистика
Лекция № 1. Эпистолярный стиль
(от греч. epistola – письмо, послание) – стилистическая особенность писем (посланий) как
одной из разновидностей письменной лит. речи (см. Эпистолярный жанр). Номинация "Э.
с." используется в одном из возможных значений термина "стиль" (см.), но обычно вне
системы функц. стилей, хотя, напр., А.И. Ефимов называл Э. с. функц. разновидностью
лит. языка. Однако поскольку Э. с. выделялся А.И. Ефимовым не на основе определения
Ф. стиля и без учета принципов классификации функц. стилей, а по жанровому принципу,
Э. с. нельзя ставить в один ряд с разновидностями функц.-стилевыми.
Оснований для выделения Э. с. в качестве функционального нет: не существует ни
отдельной сферы общения, ни соответствующих ей формы общественного сознания и
вида деятельности, ни специфических задач общения, которые обусловили бы стилевые
отличия речи, выступающей в виде переписки, достаточные для ее противопоставления
другим функц. разновидностям. Напротив, речь в эпистолярной форме распространена в
различных сферах общения и деятельности, приобретая в них специфические черты. Так,
существует переписка дипломатическая, деловая, коммерческая и др. (офиц. характера), а
также частная (офиц. и неофиц.), выступающая средством дистантного общения. В сфере
науки письмо не только средство личного общения ученых, но и форма обмена
информацией, разновидность науч. прозы. Используется эпистолярная форма и в
публицистике как особый жанр открытого письма, предназначенного не столько
конкретному адресату, сколько широкой общественности и рассчитанного на
определенный резонанс в различных сферах. Форма письма идеально совпадает с
принятым в публицистике способом изложения от 1-го лица. В сфере худож. творчества
авторы прибегают к изложению в виде переписки, решая особые задачи при реализации
эстетической функции. В соответствии со сферой применения тексты в форме письма
отличаются образным, эмоциональным изложением (публиц. и худож. проза), офиц.книжным характером (переписка в различных сферах государственной, политической
деятельности, бизнеса и т.п.) либо экспрессивно-разг. окраской с элементами письменной
речи (частные письма в быту).
Лекция № 2. ЭПИСТОЛЯ́ РНАЯ ЛИТЕРАТУ́РА, эпистолография (от греч. ἐπιστολή —
послание), — различных родов и видов произведения, в к-рых используется форма
«писем» или «посланий» (эпистол). Развилась из бытовой переписки, превратив обмен
корреспонденцией в повествоват. прием, «корреспондентов» — в персонажей и подчинив
«письмо» осн. законам худож. условности. В Э. л. входит также и переписка выдающихся
деятелей, имеющая историко-культурное значение.
Эпистолярная форма обладает свойствами лирики, позволяющей автору, по определению
Аристотеля, «оставаться самим собой». Таковы письма-признания и письма-послания,
реальные письма, получившие обществ. распространение. Становясь композиционным
началом эпич. формы, «романа в письмах», обмен корреспонденцией как бы устраняет
автора фактического, но ради того же впечатления «присутствия» естественного «я»,
непринужденной беседы корреспондентов между собой. «Письма» могут быть отнесены и
к лит-ре документальной или же использующей эффект «документальности» как
непосредств. свидетельства, сообщения, донесения и обладающей благодаря этому особой
убедительностью.
«Письмо» как лит. жанр распространилось со времен античности в греч. и особенно в рим.
лит-ре. Письма Цицерона, Горация (стихотв. послания, становящиеся особым поэтич.
жанром), Сенеки, Плиния Младшего — образцы ранней Э. л. Адресуясь к друзьям, а не к
сенату (что он делал в речах), Цицерон ведет тем не менее обсуждение обществ. проблем.
Это — «открытые письма», начало эпистолярной публицистики. Плиний Младший,
напротив, придает своей переписке частный характер, насыщая ее любопытными
эпизодами из повседневной жизни, сведениями о себе, рассуждениями по случайным
поводам, хотя большая часть переписки Плиния также не была действительными
письмами, а представляла собой лит. миниатюры, созданные как «письма».
До изобретения книгопечатания граница между частным и открытым письмом вообще
была относительна, всякий «письменный разговор с отсутствующим собеседником» мог
сделаться гласным. Однако древние риторики и «письмовники», давая правила переписки
и образцы иск-ва писать письма, подчеркивали отличие эпистолярного иск-ва от
литературно-худож. творчества на том основании, что задача письма — «называть вещи
своими именами» («О слоге», «О письмах», «О форме писем», 3 в. до н. э. — 4 в. н. э.; см.
в библ. книгу «Античная эпистолография»), т. е. при всей искусности оформления
оставаться документом, бытовым явлением. Но для дальнейшего развития лит-ры именно
поэтому письмо как «полное выражение нравственного облика человека», «изображение
души» и рассказ «о простом деле простыми словами» имело перспективное значение.
В Средние века в переписке гос. и церковных деятелей эпистолография развивается
прежде всего как публицистика. На переходе от Средневековья к Возрождению Э. л.
открывала возможности для обмена
мнениями по вопросам, к-рые считались «недискуссионными», канонически решенными
теологией. Она служила также консолидации гуманистич. сил. «Письма знаменитых
людей» (1514) И. Рейхлина, «Письма темных людей» (1515—17) Г. Буша, У. фон Гуттена
и К. Рубиана, переписка Эразма Роттердамского, Пастоновы письма способствовали
грандиозному перевороту в истории человечества — Возрождению. В России 16—17 вв.
выдающегося значения памятниками Э. л. являются переписка Ивана Грозного
(см.Иван IV Васильевич Грозный) с А. Курбским и послания протопопа Аввакума.
Эпоха Просвещения делает письмо одним из ведущих жанров, используя его в духе идеи
«воспитания». Э. л. развивается все по тем же двум осн. направлениям: «открытые
письма»-памфлеты и письма-новеллы, письма — бытовые зарисовки, письма-признания.
Классика первого рода — «Письма к провинциалу» (1656—1657) Б. Паскаля, «Письма
суконщика» (1723—24) Дж. Свифта, «Персидские письма» (1721) Ш. Л. Монтескьё,
дающие отклик на животрепещущие вопросы дня. Во втором роде выдающимся явлением
были «Письма» маркизы де Севинье (написаны в 1644—96; публиковались с 1726); в них
отразились индивидуальная жизнь, интересы широкого круга лиц, в т. ч. исторически
значительных, отразился век. Это — художественная проза, к-рая вместе с тем сохраняет
особенности частной переписки.
Лекция № 3. В России выдающимся явлением были «Письма русского путешественника»
(1789—92) Н. М. Карамзина, обладавшие, по выражению Ф. И. Буслаева, «необычайной
цивилизующей силой»: «перед читателями... является симпатическая личность русского
человека, высоко образованного, насколько это было возможно в конце прошлого
столетия, и в высшей степени впечатлительного и даровитого, который с каждым шагом
своего пути созревает, неутомимо учится и из книг и из бесед с знаменитостями того
времени, и по мере успехов, передает плоды своего развития своим немногим друзьям,
круг которых должен был расшириться на всю читающую публику» («Речь при
праздновании столетнего юбилея Карамзина 1866 г.»).
Писание писем в 18 в. стало для образованной европ. публики распространенным
занятием; в осн. странах упорядочилось почтовое сообщение, письмо сделалось
общедоступным средством информации, а также проведения досуга. Возобновились
«письмовники», обучавшие, как писать письма. Составить такой «письмовник» было
заказано главе лондонской издательской гильдии С. Ричардсону, но вместо
«письмовника» он создал «Памелу» (1740), «роман в письмах», от начала и до конца
выдержанное худож. повествование в эпистолярной форме. Видимое правдоподобие
«частной переписки» поддерживается у Ричардсона верностью тона и точными
психологич. деталями. «Юлия, или Новая Элоиза» (1761) Ж. Ж. Руссо, «Путешествие
Хамфри Клинкера» (1771) Дж. Смоллетта, «Страдания молодого Вертера» (1774) Гёте —
крупнейшие «романы в письмах». «Роман в письмах» стал вехой на пути развития
реализма, психологич. и социального романа. Но в 19 в. роман развивается на основе
историч. повествования, семейной хроники, в повествования вносится значительный
драматич. элемент, и «картина света и людей» не умещается в «маленькой раме»
эпистолярного романа, как это было отмечено А. С. Пушкиным («Роман в письмах»,
1829). «Бедные люди» (1845) Ф. М. Достоевского — последний эпохальный «роман в
письмах», отличающийся вместе с тем характерной камерностью. «Письмо» сохраняет
значение для малых повествоват. форм и для прозы публицистич. и документальной.
Кроме того, эпистолярная проза, бытовая и литературная, играет существ. роль в
разработке ресурсов языка. Частная
переписка писателей оказывается лабораторией, в к-рой осваиваются обороты речи, слог,
слова и понятия, входящие затем в общелит. нац. язык.
Нередко частная переписка ведется с заведомым намерением предать ее гласности;
корреспонденты, работая над письмами, предъявляют к ним те же требования, что и к
худож. прозе, и распространяются такие письма в списках или же помещаются, хотя бы
частично, в печати наряду с др. произведениями (Дж. Байрон, Пушкин). Образцами
эпистолярной прозы являются переписка «йенских романтиков» (бр. А. и Ф. Шлегели, Ф.
Новалис, Ф. Шеллинг и др.), а в России — членов кружка Н. В. Станкевича. Своего рода
«романы в письмах» развернулись между Гёте и Беттиной фон Арним, у Герцена с его
будущей женой Н. А. Захарьиной. Дальнейшая профессионализация лит. труда,
упорядочение авторского права делает публикацию эпистолярного наследия нормой и
соответственно воздействует на отношение корреспондентов к своей переписке (см. об
этом: «М. Горький и советские писатели. Неизданная переписка», см. «Литературное
наследство», т. 70, 1963, с. 336). Активизация т. н. «литературы о литературе»,
открывающей двери в творч. лабораторию, в свою очередь вводит письмо в читательский
оборот. Но в условиях бурж. рынка, когда прижизненная распродажа писательских
архивов на потребу состоятельных коллекционеров становится обычной, публикация
частной переписки превращается подчас в средство саморекламы.
В ряде случаев письма писателей (Б. Шоу, А. П. Чехова, И. А. Бунина) дали основу для
драматич. произв., к-рые уже не относятся собственно к эпистолярному жанру. Яркую
роль в документально-публицистич. лит-ре 20 в. сыграли письма с фронта, из фашистских
застенков, опубл. во время или после 2-й мировой войны (напр., «Письма расстрелянных
французских коммунистов», М., 1948). В настоящее время «письмо» как форма
используется чаще всего журналистами и критиками.
Лекция №4
Целесообразно рассматривать Э. с. в ряду стилей различных жанров прозы, или жанровых
(типовых) стилей различных видов литературы, о которых упоминал В.В. Виноградов
(напр., стили худож. прозы, стихотворной речи, стиль повести, романа и др.).
Иногда в качестве синонима к термину "Э. с." выступает номинация "эпистолярный
жанр" (см.). Однако эти наименования не являются полными синонимами, так как в
первом случае акцент делается на понятии "стиль", а во втором – "жанр".
Характерные особенности Э. с.: определенная роль адресата и адресанта, их точное
обозначение, отражение социального положения корреспондентов, проявление авторского
"я", индивидуальной речевой специфики, сочетание признаков диалога и монолога, устноразг. и книжно-письменной речи, соблюдение речевого этикета письма. Так, письма
одного автора к разным корреспондентам различаются по тематике, стилю, тональности,
так как пишущий всегда учитывает личность, интересы, взгляды адресата, выражает свое
отношение к нему. Диалогичность письма обусловливает скрытое присутствие в тексте
образа адресата, его имплицитную характеристику. Для Э. с. обязательно соблюдение
речевого этикета, отражающего характер переписки, статус корреспондентов, что
реализуется в принятых формулах обращения, завершения письма и подписи,
соответствующих национальной традиции (см. Эпистолярный жанр).
Лекция № 5. Э. с. как разновидность русской письменной речи складывался исторически.
Его древнейшие образцы – берестяные грамоты XI–XV вв., переписка Ивана Грозного с
А. Курбским (XVI в.). Формирование Э. с. в различных видах государственной и частной
переписки происходит в эпоху Московского государства. С течением времени Э. с.
становится разновидностью лит. повествования (стилизация писем в произведениях
Сумарокова, Фонвизина, Новикова второй половины XVIII в., эпистолярная проза, поэзия
и публицистика). Распространение переписки делового, профессионального, личного
характера обусловило издание особых руководств по составлению писем –
"письмовников". Старейшее рус. руководство с образцами переписки – "Приклады, како
пишутся комплименты разные" (1708 г.). Издаются также письма известных деятелей
государства, науки, искусства, ставшие фактом литературы и получившие резонанс в
различных сферах духовной жизни: А.Д. Кантемира, А.Н. Радищева, А.В. Суворова, В.Г.
Белинского, К.С. Станиславского, Л.Д. Ландау и др.
Эпистолярное наследие мастеров мировой культуры составляет особую разновидность
мемуарной литературы (наряду с дневниками, автобиографиями и библиографиями,
воспоминаниями). Опубликованные письма деятелей искусства и литературы относятся к
историческим документам, освещающим и оценивающим факты и события, свидетелями
которых были авторы посланий. Издание таких писем сопровождается науч.-справочными
статьями, поясняющими их содержание, указателями имен и адресатов и другими
вспомогательными материалами. Как часть мемуаристики, письма деятелей искусства и
литературы являются одновременно науч. историографией, исторической публиц. и
худож. прозой, поскольку эти послания, написанные талантливыми людьми, образны,
совершенны по форме и стилю, индивидуально неповторимы, высокохудожественны.
Избранные письма писателей составляют часть их наследия, неразрывно связанную с их
худож. произведениями, так как не только знакомят читателя с жизнью, творчеством и
окружением автора, свидетельствуют о его напряженной духовной жизни, широте
интересов, но и отражают работу художника над лит. текстами, содержат
автокомментарии по поводу замысла, композиции, языка, тематики и т.п., представляя
творческий процесс. Поэтому переписка писателей имеет огромное значение не только в
культурно-историческом отношении, но и в собственно языковом, поскольку оказывается
лабораторией, в которой осваиваются и оттачиваются обороты речи, слог и понятия,
обогащающие затем общелитературный национальный язык. Творческая писательская
личность отражается в частных письмах, в которых наряду с признаками разг. стиля
встречаются также приемы худож. речи: тропы, фигуры, игра слов и др.
В письмах писателей отражаются особенности идиостиля (см.) мастеров слова,
проявляется личностное начало, эмоционально окрашенное отношение к излагаемому
содержанию, соблюдается речевой этикет. К блестящим образцам эпистолярного наследия
относят письма А. Пушкина, А. Чехова, Н. Некрасова, Л. Толстого, И. Тургенева, В.
Короленко, М. Горького, В. Маяковского, М. Цветаевой, М. Булгакова, Б. Пастернака и
многих других писателей и поэтов.
Лекция №6.
Э. с. используется в худож. и публиц. творчестве со специальным стилистическим
заданием. Так, содержание произведения может излагаться в виде письма полностью
(широкоизвестны "Письма русского путешественника" Н. Карамзина, "Письма к другу" Ф.
Глинки, "Письма из Франции" Д. Фонвизина, "Бедные люди" и "Роман в девяти письмах"
Ф. Достоевского, "Выбранные места из переписки с друзьями" Н. Гоголя,
многочисленные письма к издателям и друзьям А. Пушкина и т.п.), а также частично
(письма Татьяны и Онегина в романе А. Пушкина "Евгений Онегин", письма Желткова в
"Гранатовом браслете" А. Куприна и др.).
Благодаря лит. стилизации изложение в эпистолярной форме от первого лица
психологически убедительно, изнутри показывает духовную жизнь героев, способствует
интимизации повествования, проявлению личностного начала. Такой принцип
изображения действительности вызывает доверие читателей, чему также способствует
речевая самохарактеристика повествователя. Так, письмо Татьяны, написанное простым
рус. языком, без единого иностранного слова, в живой разг. манере, характеризует
любимую пушкинскую героиню как подлинно "русскую душою"; бедные и униженные
люди – Макар Девушкин у Достоевского и Желтков у Куприна – в своих письмах
раскрываются как поэтичные, благородные натуры.
Э. с. охотно используется писателями в сатирических целях, для саморазоблачения
повествователя – обычно ограниченного, малообразованного обывателя с сомнительными
моральными качествами. При этом его речь воспроизводится сатирически заостренно (см.
"Письмо ученому соседу" А. Чехова, письмо помещика Дурыкина к Стародуму в
"Недоросле" Д. Фонвизина, знаменитые "Письма к Фалалею", приписываемые Д.
Фонвизину, и др.). Напр.: Герасимов сообщил мне, что вы неправильно мыслите об луне
т.е. об месяце, который заменяет нам солнце в часы мрака и темноты, когда люди спят, а
Вы проводите электричество с места на место и фантазируете. Не смейтесь над стариком
за то что так глупо пишу. Вы пишите, что на луне т.е. на месяце живут и обитают люди и
племена. Этого не может быть никогда, потому что если бы люди жили на луне то
заслоняли бы для нас магнетический и волшебный свет ее своими домами и тучными
пастбищами. Без дождика люди не могут жить, а дождь идет вниз на землю, а не вверх на
луну… (А. Чехов).
Лекция № 7. Особенности эпистолярного жанра
Когда перечисляют жанры, созданные античной литературой и унаследованные
европейской литературой нового времени обычно называют эпос, лирику, трагедию и
комедию, историческую, ораторскую и философскую прозу, и очень редко вспоминают о
еще одном жанре. Этот жанр – письмо. У эпистолярного жанра есть свои особенности.
В наше время письмо по существу находится за пределами литературы. Когда пишут
письма, забота о художественности стоит обычно на последнем месте и получаются
произведения, интересные и важные для пишущего и для получателя, но более ни для
кого. Даже письма Толстого или Чехова представляют для нас скорее исторический и
биографический, чем художественный интерес. Исключение представляет лишь одна
сравнительно небольшая группа писем. Это так называемые “открытые письма” – те,
которые публикуются в печати, обсуждаются, вызывают отклики и будучи обращенными
к конкретному адресату, становятся в то же время фактом общественной и литературной
жизни. Например, в античности все письма были “открытыми”. Это не значит, что они
предназначались для немедленного широкого опубликования; но это значит, что человек,
который писал письмо другу, твердо знал, что его письмо прочтет не только адресат, но и
другие его друзья, а многие из них перепишут письмо для себя и покажут собственным
друзьям, и так далее, и поэтому он заботился о легкости изложения и красоте слога не
менее, чем если бы писал речь или трактат. А потом также письма собирались – иногда
самим автором, иногда его корреспондентами и поклонниками – и издавались отдельными
книгами к сведению всех любителей изящной словесности.
Было достаточно также и таких писем, какие мы пишем сейчас: коротких, деловых,
небрежных, написанных для того, чтобы их прочли, приняли к сведению и забыли.
А откуда же возникло слово «эпистолярный»? Ответ прост: «письмо» по-гречески –
«эпистола», «литература писем» – «эпистолография». Значит, эпистолярный жанр – это
жанр письма.
Лекция № 8. Античные теории эпистолярного стиля
Эпистолярная литература охватывает большое число памятников разных эпох, разных
авторов и разного содержания от подлинной переписки частных лиц до посланий,
обращенных к широкому читателю. Форма письма, удобная для выражения внутреннего
мира человека, охотно использовалась как чистая условность в сочетаниях
биографического, этического и дидактического характера, а в поздние времена
античности, когда “малые формы” стали особенно популярны, возник даже жанр
беллетристического, фиктивного письма, вполне независимый от реальной переписки и
сближающийся с жанром античного романа.
Писание писем подчинялось четким стилистическим нормам, разработанным риторикой,
и принадлежала таким образом области словесного искусства.
Первоначальной сферой, в которой письмо из обиходной переписки превращалось в
произведение художественной прозы, были публицистика и дидактика. Именно к этому
роду относятся древнейшие дошедшие до нас образцы греческой эпистолографии –
письма Исакрита, Платона, Аристотеля. Письма Исакрита и Платона непосредственно
связаны с политической теорией их авторов и общественными событиями времени;
письма Аристотеля возникли из потребности его школы и после его смерти бережно
хранились учениками как наставительная литература. Письма Аристотеля содержат ряд
философских рассуждений на тему нравственности и искусства государственного
управления.
Наиболее законченную форму поучительная эпистолография получила в школе Эпикура.
Все философские учения Эпикура о физическом мире и о нравственном состоянии
человека представлены в трех больших письмах к Герадоту, Пифоклу и Менекею.
Постепенно письмо выходит за рамки реальной переписки и делается условной формой
философской проповеди и научного трактата. Поучительные письма продолжали
традицию научной литературы диалогов и с течением времени приобретали все более и
более “фактографический” характер сухого описания.
Письма на этические темы, напротив, подчинялись влиянию риторики и как бы брали на
себя функции ораторского искусства. Тон интимной переписки служит в них формой
эмоционального обращения к широкому кругу писателей.
Риторика систематизировала правила для всех форм речи и создавало штампы для
поведения человека и изображения ситуаций. В учебные дисциплины риторики входило
даже составление писем на заданные темы и от имени заданных лиц. Такая практика
эпистолярного сочинительства привела к рождению целой литературы фиктивных писем.
Следствием подобной формализации была теория специфического эпистолярного стиля,
касавшаяся слога и содержания тех подлинных писем, которые служили заменой устного
общения. Грамматик Артемон назвал их “половиной диалога”, т.е. диалогом без
собеседника, потребовав от них стилистического сходства с диалогом. Постепенно
риторика выработала ряд схематических требований, благодаря которым письмо
превращалось в самостоятельный вид словесного мастерства, отличающийся и от устного
разговора – своей стилистической отделкой и от публичной ораторской речи – своей
краткостью и относительной простотой, и от научной прозы – эмоциональным
фамильярным тоном, чуждым отвлеченному логизированию. Свою специфику письмо
получило в интимно интонации, соответствующей характеру адресата.
О том, как переписывались между собой жители эллинистического мира по обычным
житейским поводам, можно судить по тем письмам царей, должностных чиновников и
частных лиц, которые дошли до нас в египетских папирусах.
Тематика этой переписки всегда конкретна: Птолемей II (258 г. до н.э.) пишет министру
Аполлонию о фискальных процессах; Птолемей V Эпифан (188 г. до н.э.) обещает
командиру гарнизона на острове Фере наделить солдат землей; строитель канала требует
денег для дальнейшего проведения работ; крестьянин сообщает, что его урожай погиб от
наводнения и просит у друга помощи; сын приглашает отца приехать на праздник и
представить его царю; мать радуется тому, что сын учится египетской грамоте, что он
сможет потом обучать детей врача и будет обеспечен в старости. Содержание и
композиция этих писем подчинены определенному шаблону: в них говорится о самом
необходимом, сжато, коротко. Начало и конец письма пишутся по трафарету. Письмо
начинается с имени автора, затем стоит имя адресата, потом уже приветствие,
осведомление о здоровье и благополучии. Заканчивается письмо поклонами и пожеланием
счастья и здоровья.
Часто письмо не только писалось, но составлялось писцом по заказу. Для ведения деловой
переписки существовала особая должность чиновника царской, а затем императорской
канцелярии, и ее нередко занимали риторы. Риторика не преминула и тут ввести
систематизацию, выделить главные типы писем и предложить своего рода схему писем на
все случаи жизни. Письма разделялись на типы (дружеский, иронический,
рекомендательный, хвалебный и т.п.), и для каждого из них устанавливается трафарет.
Лекция №9
Выделение писем по типам в настоящее время
Выделение писем происходит по двадцать одному типу писем.
В наше время нет удобного образца эпистолярной формы. Свое название каждый тип
писем получает в зависимости от основной мысли письма.
Итак, типы:
1. Дружеский: кажется что друг пишет другу. При этом не всегда пишут настоящие
друзья. Часто высокопоставленные лица по каким-либо причинам находят нужным писать
дружеские письма своим подчиненным и друг другу, таковы письма полководцев,
правителей.
2. Рекомендательные: когда мы пишем в пользу кого-нибудь другого, присовокупляя
похвалу и добавляя новые дотоле неизвестные сведения.
3. Пренебрежительный: когда кто-нибудь делает вид, что не считает себя униженным.
4. Упрекающий: когда того кому мы раньше оказали благодеяние, мы с жалобами
упрекаем за его поступки.
5. Утешительный: когда пишут тем кто огорчен каким-либо несчастьем.
6. Порицающий: когда с упреком пишут о прошлых поступках.
7. Вразумляющий: когда “влагают” разум и поучают тому, что следует и чего не следует
делать.
8. Угрожающий: когда мы хотим нагнать сильный страх за совершенные или
замышляемые поступки.
9. Хулительный: когда мы заявляем, что характер у такого-то дурен, а поступок его
отвратителен.
10. Хвалебный: когда мы одобряем чей-то поступок или замысел.
11. Совещательный: когда побуждаем к чему-нибудь, либо отговариваем от чего-то,
предлагая свое собственное мнение.
12. Просительный: заключается в просьбах, требованиях и так называемых уговорах,
например, с просьбой о прощении.
13. Вопросительный: когда задавая вопрос, просим ответа.
14. Ответный: когда даем ответ на вопрос.
15. Иносказательный: когда хотим быть понятыми только тем лицом, кому мы пишем, и
для этого ведем речь якобы о другом деле.
16. Объяснительный: когда мы указываем причины, по которым что-либо не произошло
или произойдет.
17. Обвинительный: заключается в порицании за какие-нибудь неблаговидные поступки.
18. Защитительный: когда обвинителю предлагаются доводы, доказывающие
невиновность.
19. Поздравительный: когда пишем кому-нибудь, разделяя радость по поводу великих и
неожиданных событий.
20. Иронический: когда называем вещи наоборот и плохих именуем хорошими.
21. Благодарственный: когда хотят сказать благодетелю, что о его благодеянии помнят.
Конечно же необязательно письму соответствовать только одному типу, гораздо чаще
встречаются письма, объединяющие сразу несколько типов.
Лекция № 10. Дружеское письмо. Его особенности.
Дружеское письмо определяется нами как неофициальное персональное опосредованное
общение лиц (автора и адресата), характеризующиеся достаточной содержательной
свободой, наличием ритуальных эпистолярных элементов (обращение, подпись, а также
дата, место написания), ориентированное, как правило, на получение ответа или само
являющееся ответом. Для дружеского письма существенное значение имеет постоянное
ощущение автором письма личности адресата, характерны доверительные отношения
между корреспондентами.
В настоящее время в лингвистике и в литературоведении вопросы жанра стали вновь
актуальны. По замечанию Т.В. Шмелевой, жанр –понятие семиотическое, относящееся к
семиотике жизни, но прежде всего «жанр – понятие общефилологическое…» В работах
лингвистов речевой жанр, во-первых, характеризуется стилистической неоднородностью,
во-вторых, как правило, оказывается закрепленным все же не за целым текстом, а за
частью целого.
Проблематика жанра текста, как подчеркивал Н.С Бобенко, ориентированна прежде всего
на коммуникативно-ситуативные, речепорождающие и деятельные аспекты современной
лингвопрагматики, но в ее довольно умеренном варианте, который позволяет сохранить
прочные связи данной проблематики с теорией функциональных стилей, функциональных
стилистических систем языка, низкий уровень которых образует жанры текста.
Одной из характерных особенностей дружеского письма является его стилистическая
неоднородность, то есть в стилистическом отношении данный тип письма представляет
собой синтуированный, синкретический тип письма.
В понимании жанра нам представляется убедительной точкой зрения лингвистов,
подчеркивающих, что жанр имеет набор признаков и выполняет классификационную
функцию. Как известно, имеются признаки, присущие всем типам текста: общие
закономерности, как связанность, целостность, члененность, информативность. В
процессе исследования были выявлены следующие характерные признаки текста
дружеского письма:
1) наличие обмиаторной реализации коммуникативно-прагматической оси «Я–ты»;
2) диалогизация;
3) политематичность;
4) полифункционёальность;
5) синтез элементов различных функциональных стилей;
6) отражение особенностей речевого этикета;
7) специфическая структура, формализованная границами, фиксирующими начало и
конец письма. Названные признаки являются постоянными, обязательными для данного
типа писем и составляют его структурно-семантические особенности. Эти признаки
являются ИНТЕГРАЛЬНЫМИ, по отношению к дружеским письмам при всем их
многообразии и вариантности и в то же время ДИФФЕРЕНЦИАЛЬНЫМИ, отличающими
дружеское письмо от других типов писем, то есть данные признаки выполняют
классификационную функцию.
Сказанное позволяет считать выделенные признаки для текста дружеского письма
жанрообразующими и классифицировать дружеское письмо в качестве эпистолярного
жанра. Кратко рассмотрим.
1) наличие обмиаторной реализации коммуникативно-прагматической оси «Я – ты»:
Присутствие автора и адресата в дружеском письме закрепляется прежде всего
обращением и подписью, которые, как правило, являются обязательными эпистолярными
элементами и определяют границы письма: фиксируют его начало и конец. Реализации
коммуникативно-прагматической оси «Я – ты» проявляется не только в выборе
адресатных обращений и подписей, но и в выборе синтаксических, лексических средств, в
использовании графических средств, в особом членении текста на абзацы, т.е. в
организации эпистолярного текста в целом.
2) Диалогизация – под ней понимается «двуналичие», то есть речи творчества двоих,
поскольку дружественное письмо ориентировано на получение ответа или самой является
ответом. Реализуется прежде всего синтаксическими средствами, в большей степени
направленными на адресата: обращениями, вопросительными и побудительными
высказываниями, а также повествовательными, содержащими ’установку’ на ответ;
вводными конструкциями, конструкциями с личными местоимениями 2 лица, подписями.
3) Характерной особенностью дружеского письма является его политематичность, то есть
в письмах сфера общения тематически не ограничена. Наряду с автобиографизмом,
темами бытового характера в письмах обсуждаются общеполитической жизни, науки и
искусства.
4) Полифункциональность. При этом функция языка понимается нами как «…роль,
употребление, назначение языка в человеческом обществе». В дружеском письме нами
выделяются следующие функции: коммуникативная (функция общения), когнитивная
(информативная,
функция
сообщения),
экспрессивно-эмоциональная
(функция
самовыражения и выражения чувств и эмоций), метаязыковая (функция описания языка в
терминах самого языка), а также фатическая (контактоустанавливающая) и
прагматическая (функция воздействия) как частные, производные коммуникативной
службы.
В стилистическом отношении дружеское письмо представляет собой синтез различных
функциональных стилей, что обусловлено такими признаками дружеского письма, как
политематичность и полифункциональность.
Лекция № 11. Аудитория
При рассмотрении письма, определении его стилистической принадлежности необходимо
учитывать социальный статус корреспондентов, уровень их речевой и общей культуры. В
дружеском письме обнаруживаются элементы стиля художественной литературы (1),
научного стиля (2),публицистического (3), разговорного (4).
В функционально-стилистическом аспекте целесообразно выделить следующие типы
писем:
1) официально-деловые (документы делового общения: переписка между организациями
или организацией и частным лицом; письма юридические, коммерческие и т.д.);
2) научные (проффесионально ориентированные: переписка ученых, связанных не
дружескими, а главным образом научными интересами; например, лингвистические
письма, философские);
3) публицистические (письма в редакции газет, “открытые” письма);
4) художественные (как факт художественной литературы); 5) бытовые (ограниченные
сферой бытового общения); дружеские письма.
С нашей точки зрения, основанием для выделения данных типов писем являются те же
экстралингвистические факторы, что и при классификации функциональных стилей. При
этом главным экстралингвистическим фактором также является сфера общественной
деятельности. Названные типы писем, кроме дружеского, функционируют в русле
соответствующих стилей, имеют соответствующие экстралингвистические и особенно
лингвистические признаки и могут рассматриваться в качестве жанра соответствующего
функционального стиля.
Лекция №12
Характерные признаки дружественного письма существенно отличают данный тип письма
от других писем. Так, признак наличия облигаторной реализации коммуникативнопрагматической оси «Я – ты» не характерен для публицистического, художественного
типов писем, поскольку они предназначены автором для публикации и, следовательно,
ориентированы на полуадресата. Неофицальность общения не характерна для делового,
научного, публицистического типов писем.
Диалогизация, хотя и может иметь место в различных письмах, однако ее реализация в
дружеском письме существенно отличается от реализации в других типах писем.
Такие
характерные
признаки
дружеского
письма,
как
политематичность,
полифункциональность, синтез элементов различных функциональных стилей, не
свойственны деловому, научному, публицистическому, бытовому письмам, поскольку,
как мы уже отмечали, данные типы писем ограничены сферой общения и функционируют
в русле соответствующих функциональных стилей.
Художественное письмо имитирует дружеское, причем иногда создает иллюзию
действительного письма. Однако, отличительные особенности данных типов писем
являются более существенными, чем их сходство, что позволяет считать дружеское
письмо и художественное различными типами писем.
Лекция № 13
Эпистолярные жанры как особый род публицистики. Письмо как жанр отличают
характерные признаки:
- непосредственное обращение автора к адресату (читателю,
слушателю);
- стремление автора побудить адресата к неотложным, активным действиям в связи с
предметом выступления
Виды:
- письмо – отклик;
- письмо – исповедь;
- письмо – рассказ;
- письмо –предложение;
- письмо – дискуссия
Лекция № 14 Письмо как эпистолярный жанр в композиционно-речевой
структуре разговорного языка
Известно, что каждый функциональный стиль литературного языка – это такая его
подсистема, которая наделена условиями и целями общения в какой-то сфере
общественной деятельности и обладает некоторой совокупностью стилистически
значимых языковых средств. Будучи неоднородны, каждый функциональный стиль
представлен рядом жанровых разновидностей, при этом каждый функциональный стиль
речи имеет свои типичные черты, свой круг лексики и синтаксических структур, которые
и реализуются в той или иной степени в каждом жанре данного стиля [1].
Разговорно-обиходный стиль функционирует в сфере повседневно-бытового общения и,
как правило, реализуется в форме непринужденной, неподготовленной, монологической
или диалогической речи на бытовые темы, а также в форме частотной, неофициальной
переписки. В обиходно-бытовой речи, объединяющей в себя а) нейтрально-разговорную
речь и б) умеренно фамильярную речь, употребляются языковые средства, привлекаемые
в разговорах на бытовые темы, в основном ограниченные кругом семейных отношений,
домашнего хозяйства, взаимоотношений близких людей – отсюда объясняется ее
лексическая разнородность. Здесь встречаются самые разнообразные в тематическом и
стилистическом отношении группы лексики: и общекнижная лексика и термины, и
иноязычные заимствования, и слова высокой стилистической окраски и даже некоторые
факты просторечия, диалектов и жаргонов. Данному стилю свойственны эмоциональноэкспрессивные оценки субъективного характера, поскольку говорящий выступает как
частное лицо и выражает свое личное мнение и отношение. Порядок слов в разговорной
речи обладает высокой вариативностью. Здесь главная информация концентрируется в
начале высказывания. Говорящий начинает речь с главного, существенного элемента сообщения. Чтобы акцентировать внимание слушающих на главной информации, он
пользуется интонационным выделением. В синтаксисе разговорной речи преобладают
простые предложения. Типичны усеченные словосочетания, эллиптичность. Особой
жанрово-стилистической формой обиходного функционального стиля является письмо.
Письмо – это письменная беседа от-сутствующего с отсутствующим. Эпистолярный стиль
в композиционно-речевой структуре разговорной речи занимает весьма скромное место.
Являясь формой разговорной речи, сложившейся в частной переписке, т.е. в письмах
родным, знакомым, друзьям, он представляет собой неформальное общение, что и в
обиходно-бытовом диалоге, только в письменной форме. «Эпистолярный» – «письмо»,
по-гречески «эпистола», «литература писем», «эпистолография». Эпистолярный жанр –
это жанр письма. Форма письма, удобная для выражения внутреннего мира человека, как
говорят памятники разных эпох, разных авторов, охотно использовалась как чистая
условность в сочетаниях биографического, этического и дидактического характера.
Написание писем считалось словесным искусством, так как подчинялось четким
стилистическим нормам, разработанным риторикой [2]. Первоначальной сферой, в
которой письмо из обиходной переписки превращалось в произведение художественной
прозы, были публицистика и дидактика. Именно к этому роду относятся древнейшие
дошедшие до нас образцы эпистолографии, письма Исакрита, Платона, Аристотеля,
которые непосредственно были связаны с политической теорией этих авторов и
общественными событиями времени. Так, например, письма Аристотеля содержат ряд
философских рассуждений на тему нравственности и искусства государственного
управления. Постепенно письмо стало превращаться в самостоятельный вид словесного
мастерства, отличающегося от устного разговора своей стилистической отделкой и от
публичной ораторской речи своей краткостью и относительной простотой, и от научной
прозы – эмоциональным фамильярным тоном. Свою специфику письмо получило в
интимной интонации, соответствующей характеру адресата. Содержание и композиция
писем подчинялись определенному шаблону: в них говорилось о самом необходимом,
сжато и коротко.Начало и конец письма писались по определенному трафарету. Письмо
начиналось с имени автора, затем стояло имя адресата, потом уже приветствие,
осведомление о здоровье и благополучии. Заканчивалось письмо поклонами и
пожеланиями счастья и благополучия. В античности все письма были «открытыми».
Человек, который писал письмо другу, всегда знал, что его письмо прочтет не только
адресат, но и другие его друзья, поэтому он заботился о легкости изложения и красоте
слога. Риторика систематизировала и выделила главные типы писем, разделив их на 21
тип, при этом свое название каждый тип писем полу-чал в зависимости от основной
мысли письма. Для каждого из них устанавливается свой трафарет [3]. Письма бывают 1.
дружеские, 2. рекомендательные, 3. пренебрежительные, 4. упрекающие, 5.
утешительные, 6. порицающие, 7. вразумляющие, 8. угрожающие , 9. хулительные, 10.
хвалебные, 11. совещательные, 12. просительные и т.д. Конечно же, письму необязательно
соответствовать только одному типу, часто встречаются письма, объединяющие сразу
несколько типов. В наше время письмо по существу находится за пределами литературы.
При написании писем их художественная сторона не играет большой роли, поэтому из
письма получается произведение, интересное и важное только для пишущего и для
получателя. Такие письма представляют для читателя скорее исторический или
биографический интерес, чем художественный. Письма, как известно, бывают двоякого
рода: деловые и дружеские. Если деловые письма посвящаются чему-то очень важному и
необходимому, то дружеские письма ориентированы, как правило, на получение ответа
или сами являются ответом. Они отличаются краткостью изложения мысли автором. Для
дружеского письма существенное значение имеет постоянное ощущение автором письма
личности адресата, характерны доверительные отношения между корреспондентами.
Одной из характерных особенностей дружеского письма является его стилистическая
неоднородность, т.е. в стилистическом отношении этот тип письма представляет собой
синкретический тип письма. Существуют признаки, которые присущи всем типам текста:
общие закономерности, как связанность, целостность, члененность, информативность.
Дружеские письма имеют свои постоянные, обязательные для них признаки, которые и
составляют их структурно-семантические особенности. Эти признаки являются
интегральными по отношению к дружеским письмам при всем их многообразии и
вариативности, и в то же время дифференциальными, отличающими дружеское письмо от
других типов писем, т.е. эти признаки выполняют классификационную функцию [4]. Эти
признаки для текста дружеского письма считаются жанрообразующими и позволяют
классифицировать дружеское письмо в качестве эпистолярного жанра.
Лекция №15.. Основные признаки эпистолярного текста, его специфичность
Эпистолярный стиль, как утверждает языковед П.С. Дудик, существенно и своеобразно
отличается от других стилей. Эпистолярная форма владеет свойствами темы лирики, что
позволяет автору, по мнению Аристотеля "бросить самого себя". Признаками
эпистолярного текста является то, что в его основе материалы из собственной жизни, из
собственного
мнения,
из
собственного
чувства,
конкретно
существенное описаниедействительности.
Письмо как эпистолярный жанр имеет свою специфику, свои характерные черты. Форма
непосредственного обращения к адресату, стремлению автора заставить адресата активно
действовать. Признаками эпистолярного стиля является логическая последовательность
изложения, точность и лаконичность, подробные выводы, соблюдения и наличие
определенной композиции:
а) сверху слева указывают дату написания письма; в начале или в конце письма иногда
отмечают дату написания, завершают письмо подписью (на усмотрение автора);
б) письмо начинают обращением к адресату, обращение может быть официальным,
полуофициальным, дружественным и тому подобное, характеробращения зависит от
отношений между теми, кто пишет письма, и тем, кому письмо адресуется. Наиболее
привычными являются такие обращения: друже, друже мой, дорогие, уважаемый пане,
глубокоуважаемый, дорогой друже, дорогие родители, достопочтенный товарищ. Письма
начинают также словами, которые указывают на время написания письма (Добрый день!
Хороший день! Хорошего вечера Вам). Форма прощания в письме также зависит от
взаимоотношений автора адресатом (До свидания, Прощай, Будьте здоровые. Прощай до
скорой встрече. Целую. Люблю. Жду). После слов приветствия и прощания ставится
восклицательный знак или точка.
В отборе лексики, в употреблении малой или большой буквы, знаков препинаний,
сказывается личность автора. Имеет значение также то, с какой целью пишется частное
письмо;
в) местоимение ты, вы в обращении к одному лицу с большой буквы, удостоверяя этим
собственную воспитанность, один из признаков индивидуальной культуры;
г) все названия адресата могут повторяться, усложняться префиксами (особенно
суффиксами), приобретая определенную негативную или позитивную оценку;
д) синтаксис письма зависит от индивидуальности автора. Форма изложения текста,
построение предложений, зависит и от того, кому адресовано письмо.
Язык с эпистолярными признаками обслуживает специфическое заочно письменное
общение одного лица из другой (другими) в самых разнообразных областях жизни производственной, профессиональной, а больше всего - в бытовой, ежедневной,
ситуативной. Эпистолярное вещание в своем типичном проявлении - монологическое,
однако естественными элементами эпистолярного текста могут стать, по мнению
Дудика П.С. и диалоги, услышанные или прочитанные автором, а затем воссозданные в
письме. Следовательно, эпистолярное вещание, как и разговорно-бытовое, научное и
другое, неоднородное по своему содержанию и грамматическим строю, ориентированное
на выполнение сугубо индивидуальной коммуникативно-стилистической функции.
Создавая тексты эпистолярного стиля, языковые пользуются всенародным языком,
используют эпистоляризмы - особенные слова и словосочетания, синтаксические
конструкции, представляющие неповторимую речевую индивидуальность этого стиля. В
вещании в пределах эпистолярного стиля вырисовывются разные жанры. Зарождение
жанра частной переписки в украинском языке относится к древнему периоду, как
литературный жанр распространился со времен античной и греческой, римской
литературы. До появления книгопечатания предел между личным письмом был
относителен, потому что размышления могли быть открытыми. Но давняя риторика
подчеркивала отличие образца искусства письма, подчеркивали разницу эпистолярного
искусства от литературно-художественного творчества на той основе, что заданные
письма - "называли вещи своими именами".
С развитием человечества эпоха Просветительства делает письмо одной из ведущих
жанров используя его в духе идей "воспитания". Переписка расширила функции народноразговорного языка, обнаружила ее предел бытового употребления, зародила элементы
современного публицистического стиля и научного стиля украинского литературного
языка.
К эпистолярным жанрам относятся произведения, построенные в форме послания, или
переписки действующих лиц, дневники, записные книжки, мемуары, что, как и письма
характеризуют личность автора и не всегда предназначенные для печатания. В
художественной литературе выделяют эпистолярный текст произведения жанра,
построенные в форме послания или переписки действующих лиц, дневники, мемуары,
автобиографии, записки автора, послания, календари.
Письмо, как средство заочного общения людей в определенной области жизни, слишком
разнообразно по содержанию, форме, композиции. Письма отображают жизни, опыт
своих авторов, их мировоззрение, индивидуальные черты адресата и отношения, к
адресату. Письма культурных деятелей часто становятся фактором культурной жизни
нации.
По форме переписка бывает официальная и неофициальная (частное). Социально
этическая форма письма зависит от социальных отношений адресата и адресанта.
Тематика эпистолярии зависит от причин, которые побуждают тот или другой замысел от
времени, условия, сфер их использования и интересов. По утверждению и исследованию
языковедов, широкую тематику создает язык, который обслуживает самые разнообразные
области жизни, - производственную, профессиональную, бытовую, ежедневную,
ситуативную - и оформлений в переписке: частно-деловой, социально-этической,
интимно-товарищеской, семейно-бытовой.
Только с ХVІІІ века можно проследить формирование переписки в хронологической
терминологии и социальных аспектах. В новую украинскую литературу
Т.Г Шевченко вписал эпистолярную страницу на народной основе. В его письмах
представленные темы публицистики, литературы, искусства.
Переписка расширила функции народного разговорного языка, вывела его к бытовому
употреблению, в нем зародились элементы современного публицистического стиля и
научного стиля украинского литературного языка. Большое наследие писем оставили нам
выдающиеся мастера украинского художественного слова. Ценно, что в текстах их писем
хранятся языковые линии сугубо коммуникативной и социально-культурной ситуации, то
есть одновременно появляется комуникант-информатор, носитель стихии живого языка и
мастер литературного языка и художник слова. Следовательно, каждый писатель имеет
индивидуальный стиль.
Об индивидуальности авторского стиля О. Кобилянская писала: "... Каждый писатель
имеет свои слова, по которым можно его в настоящий момент познать, так я и каждый
маляр употребляет ему симпатичные краски и колорит, по которым можно его так же
признать"