Латвийский Сельскохозяйственный университет Факультете социальных знаний Кафедра социологии Л.Брокане, Л.Паула Проблемы сохранения этнической идентичности жителей различныз регионов Латвии Проблематика сохранения этнической идентичности с точки зрения особенностей положения групп в полиэтнических государстве, каким является Латвия, определяется состоянием взаимодействия исторически сложившихся общностей с их культурной, политической или религиозной идентичностью . В современном мире... «культурные идентичности (этнические, национальные, религиозные, цивилизационные) занимают центральное место, а союзы, антагонизмы и государственная политика складываются с учетом культурной близости и культурных различий», - отмечает С. Хантингтон .(Хантингтон С. 1997. с. 142). Подчеркивая особую значимость этнической идентификации для человека и социальной группы, английский исследователь А.Эпстайн утверждает, что она "...является конечной идентификацией, которая охватывает меньшие роли, статусы и идентификации"(Epstein A.L., 1978. с. 16) На осознание людьми своей этнической принадлежности значительное влияние оказывает тот факт, живут ли они в полиэтнической или моноэтнической среде. В полиэтническом обществе люди демонстративно поддерживают позитивную групповую идентичность, проявляя предубеждения по отношению к представителям других этнических групп и уклоняются от тесного взаимодействия с ними. Наиболее естественным для человека является стремление сохранить или восстановить позитивную этническую идентичность, которая дает ощущение психологической безопасности и стабильности. Для этого используется когнитивная стратегия, названная А. Тэшфелом и Дж. Тернером стратегией социального творчества, где она может принимать различные формы, связанные с пересмотром критериев или объектов сравнения. (Tajfel, Turner, 1986). В представленном исследовании анализируется характер этногрупп по результатам исследования трех исследовательских институтов Латвии: Балтийского института социальных знаний, Институт социальных и политических исследований Латвийского Университета[... ]. В работе приводятся данные исследования, проведенные в сельских регионах Латвии. Стратегия акультурации включает такие аспеты как: ассимиляция – означающая потерю одной частью или целым этносом своих отличительных черт и замена заимствованными у другого этноса. По результатам исследования 81% латышей и 44% русских поддерживают такую стратегию межнациональных взаимоотношений. дистанцирование собственной - в процессе которого придается большое значение культуре и ограничиваются контакты с другой. Дистанцирование поддерживает 9% латышей и 27 % русских. интеграция - способствующая установлению связей между культурами с дальнейшим объединением в единую систему. Почти равные показатели продемонстрировали латыши и русские - более 80%. маргинализация - проявляющаяся в распаде этногрупп и разрыве традиционных связей в результате происходит потеря принадлежности к собственной культуре. Данные исследования демонстрируют, что10% латышей и 13% русских предполагают такое межэтническое взаимодействие. слияние или чередование – процессы слияния двух культур или чередование разных культур, где индивид переходит с одного языка на другой. Такую ситуацию усматривают 44% латышей и 47% русских. Проведя сравнительный анализ численности национальных групп в различные исторические периоды времени можно проследить закономерности взаимодействия различных этносов. Соотношение численности национальностей Латвии (1935 – 2009) (PMILP 25.08.2009) Национальность 1935 1979 2009 Латыши числ. (%) 1 467 035 76,97% 1 344 105 53,69% 1 340 767 59,28% Русские числ. (%) 168 300 8,83% (1) 821 500 32,81% (1) 626 136 27,69 % (1) Белорусы числ. (%) Украинцы числ. (%) 26 800 1,4% (5) 1 800 0,1%(6) 111 500 4,5% (2) 66 700 2,7%(3) 81 348 3,60% (2) 56 331 2,49%(3) В таблице представлена информация по соотношению основных миноритарных групп(русские, белорусы, украинцы) к мажоритарной группе ( латыши) в исторические периоды 1935 г. – время Второй Независимости Латвии, 1979 г. – социализм, Латвия в составе Советского Союза, 2009 г. - время Третьей Независимости, Латвия в составе Евросоюза. Латыши – мажоритарная этническая группа в Латвии. По данным миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 1 340,77 тыс. , что составляет 59,3% и являются гражданами республики. Русские самая многочисленная миноритарная этногруппа в Латвии. По данным миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 626,14 тыс. , что составляет 27,7% от общего населения, из них 51% являются гражданами республики. Белорусы вторая по численности миноритарная этногруппа в Латвии. По данным миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 81,4 тыс. , что составляет 3,6% от общего населения, из них 29,5% являются гражданами республики. Украинцы третья по численности миноритарная этногруппа в Латвии. По данным миграционного департаметна ЛР на 2009 год в Латии проживает около 56,3 тыс. , что составляет 2,5% от общего населения, из них 3,4% являются гражданами республики. Сравнение этнической идентичности латышей и русских в Латвии Элементы осознания этнической идентичности латышей Элементы осознания этнической идентичности русских Актуализация латышской этноидентичности Уменьшение значимости русской этноидентичности Слияние этнической и граждансой идентичности Ослабление лытышской этноидентичности Репродуцируется гражданская идентичность, которая исключает другие национальности Слияние этнической и граждансой идентичности Актуализация русской этноидентичности Укрепление русской этнической иидентичности и ослабление гражданской идентичности Рассматривая территориальное распределение миноритарных этногрупп можно отметить, что самое большое колличество русских проживает в Рижском районе 39,9% и Латгалии - 40%, а меньше всего в Видземе -11%. В крупнейших региональных городах Латвии: Даугавпилсе – 54,7%, Резекне – 49,9%, Юрмале – 37,6%, Лиепае – 34%, Вентспилсе – 31,1%, Елгаве – 30,7%. Больше белорусов проживает в Рижском районе -39% и в крупнейших региональных городах Латвии: Даугавпилсе – 11%, Лиепае – 4,5%,Елгаве – 4,3%. Украинцы проживают в Рижском районе -49,5%. , а также в регионах Латвии: Курземе – 14,8%, Земгале – 9,9%,Латгалии – 8,9%, Видземе – 4,1%. Демографические данные подтверждают, что колличество латышей, а так же русских, белорусов и украинцев продолжает уменьшаться во всех регионах Латвии. Краткие ыводы Анализ исследуемого материала позволил предположить, что ситуация взаимоотношения этнического большинства и меньшинства определяется в контексте гражданской идентичности. Основная характеристика этногрупп в процесса конструирования этнической идентичност основана на исторических традициях; своеобразии национальной и духовной культуры, включая язык и религию Основная проблем, связанных с гражданской идентификацией для русских является политика Латвийского государства в области образования и государственного языка. Отношение к государственной политике объясняется небольшим колличеством партий, представляющих русских в правительстве ( только 2 русские партии из 23-х представленных на выборах в Сейм в 2006 году. Этнические категории, выявляющие соотношение этносоциальных групп в различных регионах Латвии определяются историческими, культурными и социальными факторами. В территориальное распределение миноритарных этногрупп Латвии прослеживается звкономерности их компактного проживания в Рижском районе и Латгалии. Литература „Nacionālo minoritāšu konvencija – diskriminācijas novēršana un identitātes saglabāšana” Nila Muižnieka red. Latvijas Universitātes Sociālo un politisko pētījumu institūts, LU Akadēmijas apgāds, 2006 «Европейская конвенция о защите национальных меньшинств – устранение дискриминации и сохранение идентичности в Латвии» (Институт социальных и политических исследований Латвийского Университета, рук.проекта Нилс Муйжниекс,2007 г.) 2 Mazākumtautības Latvijā. Vēsture un Tagadne. Latvijas universitātes Filozofijas un socioloģijas institūts, Īpašu uzdevumu ministra sabiedrības integrācijas lietas sekretariāts? Sastādījs Leo Dribins. Rīga, 2007(«Малочисленные народы Латвии.История и современность»( Институт философии и социологии Латвийского Университета и Министерство по особым поручениям и общественной интеграции, Лео Дрибинс,2007 г.) Brigita Zepa, Inese Šūpule, Līga Krastiņa Baltijas Sociālo Zinātņu institūts Pētījums “Integrācijas prakse un perspektīvas” Rīga, 2006.gada ( «Практика и предпосылки интеграции» Балтийский институт социальных знаний,.рук.проекта Бригита Зепа, 2006 г. 4 Epstein A.L. Ethnos and Identity: Three Studies in Ethnicity. London, 1978. с. 16) Latvijas nacionālo minoritāšu prasības etniskās identitātes saglabāšanas garantēšanai saistībā ar Eiropas Padomes Vispārējo konvenciju par nacionālo minoritāšu aizsardzību/ Pētījuma pāskats,proj.vad. Elmārs Vēbers,Rīga 2005«Гарантия сохранения этнической идентичности миноритарных групп Латвии в связи с Европейской конвенцией о защите национальных меньшинств».( Институт философии и социологии Латвийского Университета, рук.проекта Илмарс Веберс,2005 г.) 1 Phinney, 1990, Ethnic identity in adolescents and adults: Review of research? Psychological Bulletin/ By Collen A/Ward? Stephen Bochner? Adrian Furnham/Tte psychology of culture shock 2001 р. 322. Tajfel, Turner, 1986. - Psychology of intergroup relations, Ву Michael A.Hogg, Joel Cooper The sage handbook of social psychology 2007 p.366 Хантингтон С. Столкновение цивилизаций и изменение мирового порядка (отрывки из книги) // Pro et Contra. Т.2, № 2 . М., весна 1997. с. 142-143].