2. «общие принципы эффективного управления
реклама
Ю.Горбунов Технология рыночного естественного управления социально-экономическими процессами с использованием механизма встречных денег. Государственная модель Горбунова. 1. ВВЕДЕНИЕ 1.1. Аннотация Современный денежный механизм носит недостаточный, неполноценный характер. Он не решает весь комплекс задач (например, не решает социальные вопросы), и нуждается в дополнительном бюрократическом регулировании. Современный подход в общественном управлении, в основном, предполагает развитие управления в сторону увеличения объемов и качества этого дополнительного регулирования. В данной работе предложен другой подход по улучшению эффективности управления. Предлагается изменить сам денежный механизм. Вместо неполноценного регулирования «одной невидимой рукой» - предлагается сделать более полноценное естественное рыночное управление социально-экономическим процессами с помощью механизма «двух рук» (точнее механизма встречных денег). Все сразу становится «на свои места», большинство общественных проблем решается автоматически и естественно, существенно снижаются объемы бюрократического регулирования. Используя новый подход в управлении в качестве парадигмы – можно легко отстроить эффективную государственную модель управления. 1.2. Основные разделы содержания Можно ли сделать так, чтобы процесс общественного управления стал более эффективным, чтобы снизилась коррупция и преступность, чтобы снизились расходы на государственное управление, чтобы легче стало хозяйствовать, чтобы разрешались еще тысячи проблем, связанные с общественным регулированием и социальной защитой? Да можно, и это чрезвычайно простая задача, так как требуемый результат можно легко получить с помощью одного простого системного решения – через финансовую систему, построенную на механизме встречных денег. Такая финансовая система является качественно более эффективной и позволяет автоматически, естественным образом, получить требуемый результат в управлении. Чтобы все стало на свои места, надо просто немного изменить сам денежный механизм. Для изложения предложенного материала и для обоснования предлагаемых идей необходимо ознакомить читателя с элементарными основами управления. Поэтому, предлагаемый ниже материал построен с использованием следующих основных частей. «Общие принципы эффективного управления». Элементарные основы и методы управления, известные с глубокой древности и применяемые в современных естественных науках, к сожалению, не известны современным политикам и экономистам. Знание этих простых 1 истин позволяет легко заметить ошибки в современном общественном управлении и увидеть пути для их решения. Принципы эффективного управления и методы в описании систем, предложенные в древнекитайской философии и используемые современных естественных науках – являются во многом одинаковыми. Они хорошо зарекомендовали себя на практике и имеют четкую формализацию. Эти методы и подходы использованы в данном исследовании. «Механизм встречных денег». Принципы эффективного управления, могут быть легко реализованы в финансовой системе, использующей механизм встречных денег. Все сразу становится на свои места, процессы легко осуществляются, а проблемы разрешаются сами, естественным образом. «Финансовая система». Новый новый денежный механизм требует строительства совершенно другой денежной системы. Ведь изменился физический смысл денег. Но это строительство выполняется легко, т.к. все понятия приобретают четкий смысл, а все процессы уже изначально становятся сбалансированными. «Модель государственной системы». Финансовая система неотрывно связана с миром людей и ресурсов. В работе даются основные положения контуры общественной системы – модели государства Ю.Горбунова. Предлагаемая работа на всем своем изложении повторяет основные идеи философии Дао, изложенные в произведении Лао Дзы «Дао де Дзин» (6 век до н.э.) [1], цитаты из которого без дополнительного комментария приводятся в тексте в удвоенных кавычках ««…»». 1.3. От автора Если бы в стране было бы нормальное управление и все было бы хорошо, то шёл бы я своей дорогой и занимался своими делами. Но ведь так не получается. Вокруг бушуют кризисы и многочисленные катаклизмы различного рода постоянно обрушивается на людей. И ведь большинство проблем создается самими людьми. Потому, считаю необходимым вмешаться в ситуацию. Я решил изложить читателям эффективную государственную модель управления – в том виде - в каком я ее вижу. Хочу продемонстрировать читателям элементарные способы для достижения сбалансированности общественных взаимоотношений. Считаю, что основные положения предлагаемой теории будут использованы в большинстве государств уже в ближайшие десятилетия. Считаю, что моим читателям повезло – здесь они смогут ознакомиться с предложенной моделью государственного управления (в прямом и в достаточно полном смысле этого слова), получить обоснования по ее работе. Познакомится с человеком, который готов ответить за работу данной модели (государственного механизма). Я сам бы хотел бы выслушать человека, способного изложить государственную модель, способного обосновать и защитить постулаты своей теории. Но увы, я не знаю таких… 2 1.4. Мои благодарности: Хочу поблагодарить людей, которые способствовали моему написанию данной работы: Хочу сказать большое «спасибо» моим замечательным родителям. Хочу сказать «спасибо» моему бывшему научному руководителю в ИАПУ ДО АН СССР (институт автоматизации процессов и управления дальневосточного отделения АН СССР, г.Владивосток) д.ф.м.н., проф. Буренину А.А. (ныне член корр. АЕН РФ) за основы механики и управления, которые я получил еще будучи студентом; за мою поездку на Дальний Восток в 1988г., которая позволила мне «приобщится к китайской культуре»; за совместную научную деятельность в области механики сплошной среды, подходы описания которой я решил применить к общественным процессам. Из моих друзей, хотел бы выделить и сказать «спасибо» – Ли Ай Джин из г.Урумчи за такие проявления даоской философии и китайской культуры, как тай дзи и музыка кочэн. Можете себе представить: тай дзи под кочэн на фоне природы. Что может быть лучше для гармонии души и чтобы почувствовать единство с окружающим миром? Это создает нужное настроение, дает ясность мысли и позволяет успешно настроиться на работу. Я например, когда сажусь работать - мысленно в душе делаю хотя бы одно движение тай цзи. 1.5. Об интернет-книги Данная работа представляет собой интернет-книгу (или рукопись, т.к. она не является опубликованной книгой). По мере того, как у меня появляется свободное время – я дополняю книгу новым содержанием (это примерно один абзац в день). Это может быть или новый раздел или развитие идей уже созданного раздела. Таким образом, я стараюсь все время развивать книгу. Плохой автор часто пересматривает свои идеи и свои взгляды на окружающий мир. Часто выбрасывает свои наработки в корзину. Мне повезло, взяв след - я не могу его упустить, поймав «идею» – мне остается только ее развивать. Вот уже пару десятков лет мне нечего вычеркнуть из своей теории, для меня, высказывания, сделанные мною многие годы (и десятилетия) назад остались верными и сейчас. Насколько я успею написать свою книгу – не знаю, но шансы у меня хорошие, т.к. я веду описание с использованием метода обобщенных переменных, а значит, мне не надо создавать реки слов, моя теория будет в десятки тысяч раз лаконичнее и короче, чем потенциальные теории современных управленцев. «Мне бы страну спасти, а я на работу хожу». Это как раз мой случай. Я завален текущими объемами работ по основной работе. На «спасение страны» катастрофически не хватает времени. Мои попытки выиграть грант (получить финансирование) под развитие предлагаемых идей за последние десятилетия ни к чему не привели. Современные управленцы имеют свои идеи, теории и даже науки – и мы как-то не разделяем взгляды друг друга. 3 2. «ОБЩИЕ ПРИНЦИПЫ ЭФФЕКТИВНОГО УПРАВЛЕНИЯ» 2.1. Управление и регулирование Управление Управлением, называется комплекс мер по организации и по поддержанию порядка в системе. Управление состоит из двух основных частей: Из организации системы управления (построения системы). И из регулирования (корректирующих действий). Управление и регулирование это разные понятия. Регулирование является частью процесса управления. Умеющий управлять - не регулирует Регулирование – это исправление ошибок. В хорошо организованной системе, не нужно регулировать. ««Умеющий правильно говорить не допускает ошибок»». Умеющий делать хорошо – не делает исправлений. Высшее искусство управления заключается в том, что умеющий управлять - не регулирует. В умении отличать управление от регулирования кроется суть эффективного управления. Выводы: Нельзя путать понятия «управления» и «регулирования». Это разные вещи. Высшее искусство управления заключается в том, что умеющий управлять - не регулирует. 2.2. Регулирование – это плохо Регулирование есть следствие плохой организации При функционировании плохо организованной системы будут возникать проблемы. Для их решения необходимо заниматься регулированием. И чем хуже будет организована система, тем больше нам потребуется объем регулирования. Регулирование – это мера нашей некомпетентности, это вынужденное действие, возникающее для решения текущих проблем при плохой организации системы управления. Регулирование – это плохо, это признак плохого управления. Регулирование мешает людям жить. Регулирование требует излишних затрат, создает барьеры для естественного протекания процессов, способствует коррупции и преступности. ««Чем больше приказов и распоряжений – тем больше воров и разбойников…Чем более деятельно правительство – тем хуже живется народу»». Выводы: Регулирование – это плохо. Надо стараться так организовать систему управления, чтобы меньше пришлось регулировать. 4 2.3. Автоматизация процессов управления При организации работы государственной машины, все происходит аналогично, как и при организации работы технической системы. Можно сделать так, чтобы всё регулировалось естественно и автоматически (если Вы хороший конструктор и хорошо знаете природу вещей). А можно расставлять работников (чиновников), чтобы они регулировали те или иные процессы. «Чтобы двигатель охлаждался – посадим мужика с водой, чтобы топливо не кончалось – пусть на задвижке дежурит еще один» (если Вы плохой конструктор). И чем больше нам потребуется чиновников, тем хуже получится государственная машина. Сначала мы слишком плохо организовываем систему, затем начинаем регулировать и потому, нанимаем чиновников. Наняв чиновников - начинаем говорить о больших расходах на их содержание. Поручив им много ответственной работы, начинаем говорить о коррупции, о злоупотреблениях, об отсутствии взаимопонимания и т.д. Мы развиваем наши технические системы в самых разных областях. Это развитие заключается в том, что наши системы могут делать все больше и больше полезного и при этом, в их работу, надо вмешиваться все меньше и меньше. Поставив двигатель в автомобиль - мы можем самостоятельно ездить. Как можно было бы ездить на автомобиле, если для этого была бы необходима команда сплоченных, умных и честных специалистов, обслуживающих двигатель? Как бы политики не говорили о важности регулирования, как бы они не заявляли, что только их чиновники из их партии являются самыми умными и честными – на самом деле, есть только одно действенное средство для повышения эффективности управления – надо постараться сделать так, чтобы не были нужны помощники и верные слуги. Надо стремиться к саморегуляции. В реальной жизни это не всегда получается, и мы вынуждены всегда комбинировать два способа: Сначала мы стараемся сделать так, чтобы все регулировалось естественно и автоматически. Когда этого не получается, когда нам не хватает знаний и умения – мы добавляем «регулирование в ручную, с помощью людей». Понимание причины плохого управления подсказывает путь в улучшении работы государственной машины – через автоматизацию процессов управления и устранению того, что требует регулирования и борьбы. Выводы: Надо постараться снизить долю бюрократического (ручного) управления. Надо постараться ввести или доработать существующие механизмы саморегуляции в протекании общественных процессов. Какие механизмы мы знаем? Это, прежде всего, существующий денежный механизм. Да он не является полноценным и не решает массу вопросов. Но мы его можем легко изменить, доработать и сделать более «полноценным». 5 2.4. Два подхода в управлении Два подхода в управлении, известные с глубокой древности ««Управление недеянием»». Этот подход требует организовать систему управления таким образом, чтобы не было необходимости вносить корректирующих воздействий, чтобы не было регулирования. Надо стремиться меньше ««бороться и мудрствовать»». Любая проблема должна быть решена, еще не возникнув. Надо «устранить причину болезни, а не бороться с ее проявлением». ««То, что ещё не показало признаков, легко направить. То, что слабо, легко разделить. То, что мелко, легко рассеять. Действие надо начать с того, чего ещё нет. Наведение порядка надо начать тогда, когда ещё нет смуты»». ««Деятельное управление»». Этот подход базируется на том, что надо сначала плохо организовать систему, а потом надо больше действовать, больше регулировать, больше бороться. Нужно, чтобы каждый второй в стране был юрист или экономист. У каждого лоточника надо поставить по контролеру. Нужен больший штат мудрых чиновников, хорошие счетные машины и математические модели. Такой подход базируется на придуманных знаниях, на постоянном ежедневном применении действий и борьбы. Представители этого подхода предлагают больше бороться по всем направлениям: с коррупцией, с бедностью, с преступностью, за права граждан и т.д. Эти люди призывают к социальной ответственности, меценатству и т.п. Они совершенно не понимают, что сначала сами организовывают многочисленные проблемы, а потом хотят сосредоточить все наше внимание на борьбе за их разрешение. При организации системы управления в ее фундаменте закладываются ее будущие положительные и отрицательные свойства. Представители «деятельного» подхода недооценивают важности стадии организации системы, они предлагают сначала сделать все плохо, а затем с помощью «мудрости» и «борьбы» обещают нам навести порядок и решить все проблемы. Выводы: Подход «управления недеянием», очевидно, является самым эффективным. Решение для проблем необходимо найти на стадии организации системы, а не в процессе ее регулирования с помощью борьбы и мудрствования. Многие проблемы закладываются в самом фундаменте при организации системы. Чтобы не бороться с ними - их не надо туда закладывать. При организации системы управления мы должны сделать так, чтобы процессы могли протекать максимально естественно, чтобы проблем и трудностей с протеканием процессов не возникали. 2.5. Причины возникновения регулирования Регулирование возникает, когда естественные процессы встречают препятствия и не могут протекать естественным образом. Игнорирование, «забывание» отдельных процессов при организации системы управления приводит в дальнейшем к необходимости появления регулирования. Именно, неумение естественным образом решать социальные вопросы, является основой того, что в современном общественном управлении применяются большие объемы регулирования. Для 6 снижения объемов регулирования, необходимо, прежде всего, сделать так, чтобы все социальные вопросы решались естественным образом. Можно, например, сделать так, чтобы многие процессы, например - социальные, были интегрированы с другими в единый механизм естественной саморегуляции. А можно, «забыть» о них при организации системы, вспомнить потом и начать говорить о социальной защите, призывать к гуманности, к милосердию, к социальной ответственности и т.д. Разговоры и призывы к гуманности, к милосердию, к меценатству – это очень плохо. Это свидетельство плохого управления. Эти разговоры возникают, когда социальные вопросы не интегрированы в единую систему саморегуляции и не решаются естественным путем. Некоторые говорят о вечности налоговой системы. Они говорят, что налоги первичны и что люди должны трудиться для того, чтобы могла существовать налоговая система. При высшем искусстве управления - регулирование можно свести к нулю. А налоговая система - всего лишь система регулирования, от которой можно легко отказаться при хорошей организации. Выводы: Основной причиной большого объема регулирования в обществе является неумение естественным образом управлять социальными процессами. При организации системы общественного управления надо постараться сделать так, чтобы все социальные вопросы решались естественным путем. Это позволит нам избежать регулирования. Необходимо ввести такой общественный механизм саморегуляции, который позволит нам автоматически решать все социальные вопросы. Автоматическое и естественное решение социальных вопросов приведет к тому, что можно будет свести на нет налоговую систему (избавится от нее, а вместе с ней и с пенсионными, социальными и д.п. подсистемами). 2.6. Возникновение добродетельности и гуманности Уход за растениями в саду Два, известных с древности, подхода в управлении можно рассмотреть на примере полива деревьев во фруктовом саду: «Естественный подход». При этом способе люди каждому растению выделяют место под Солнцем. ««Высшая добродетель подобна воде. Вода приносит пользу всем существам и не борется»». Естественная влага питает и достается всем растениям: и молодым, и взрослым, и пожилым. Когда растения становятся излишне старыми или больными – они погибают, освобождая место молодым. Природа сама регулирует этот процесс. «Деятельный подход». Некоторые говорят, что природа не умеет ухаживать за растениями. Они предлагают отнимать у растений естественную влагу, накапливать ее у себя и поручить им ее распределение. Они берутся решать вопросы - каким растениям можно жить, каким надо помогать, а каким пора умирать. Они говорят о том, что знают, у каких растений надо отнять, 7 сколько отнять и каким надо помочь. Они, то помогают взрослым, то бросаются помогать пожилым, то вспоминают про молодых, забывая о предыдущих. То у них день защиты детей, то месячник по защите пенсионеров. Они бегают с ведрами по саду, называют себя добродетельными и говорят о своей великой любви к растениям. Но такая добродетель возникает, когда люди разрушают естественные механизмы защиты растений. Одной рукой они нарушают естественность и создают проблемы, другой пытаются все исправить. ««Добродетель появляется только после утраты Дао… Когда устранили великое Дао, появилась гуманность и справедливость….Мудрый человек не обладает гуманностью и не нарушает естественную жизнь народа….Вот почему добродетель появляется только после утраты Дао»». Люди с ведрами называют себя гуманистами. Для еще большей добродетельности - они призывают еще больше отнимать, любить и защищать. Но такая защита дорого обходится растениям: Некоторые растения, которым не принесли вовремя влагу (т.к. забыли, опоздали, перепутали и т.д.) – погибают. Естественная защита нарушена и не защищает их. Большой объем жизненной влаги теряется и не достается растениям. Люди с ведрами сами влагу не производят, они ее только перераспределяют. При своей деятельности по защите растений - они несут многочисленные потери (расплескали, выпили сами, сделали озеро – «резервный фонд» для будущих растений, но все ушло куда-то в песок, и т.д.). Борцы-добродетели разрабатывают знания о своей любви к народу, различные теории справедливости и гуманизма. Разные политики говорят о том, что только они умеют правильно отнимать и любить. На самом деле, лишь только тогда, когда будет организовано естественное управление, ««когда будут устранены мудрствование и учёность, тогда народ будет счастливее во сто крат»». Вот почему надо стремиться к естественности, тогда добродетельность и гуманность не появятся. 2.7. Современные модели управления и основные направления их развития. Модели общественного управления по степени управления социально-экономическими процессами можно условно разделить на три основные группы: Бюрократические модели. Экономические и социальные вопросы решаются в них с помощью чиновников. Чиновники решают, что должны делать люди и что они заслуживают. «Полурыночные» модели. Экономические процессы регулируются в них, большей частью, рынком, а социальные процессы решаются, в основном бюрократическим путем, с помощью чиновников. В таких моделях вводится и используется денежный механизм, который носит неполноценный, недостаточный характер, и который нуждается в дополнительном «ручном» регулировании. «Рыночные» модели управления. В этих моделях рыночный механизм регулирует одновременно и экономические, и социальные процессы. Направления поиска современных исследователей, в зависимости от развиваемых ими моделей, можно условно разделил на два основных направления: 8 Развитие полурыночных идей. Представители этого направления исследований говорят: «Современный денежный механизм носит недостаточный, неполноценный характер. Многие вопросы, прежде всего социальные, не решаются естественным путем. Чтобы решались и другие вопросы - необходимо заниматься дополнительным «регулированием в ручную». Поиск путей решения для различных общественных проблем они предполагают искать путем увеличения объемов и улучшения качества этого дополнительного регулирования. Именно на различных аспектах этого дополнительного регулирования и сосредоточено всё их внимание. Развитие рыночных идей. Представители этого направления говорят: «Современный денежный механизм носит недостаточный, неполноценный характер. Многие вопросы, прежде всего социальные, не решаются естественным путем. Чтобы они решались естественным путем необходимо изменить сам денежный механизм. Необходимо сделать его полноценным, чтобы он охватывал все общественные процессы, а не отдельные из них. Изменив сам механизм саморегуляции, можно добиться автоматического решения для сотен общественных проблем». «Дирижеры и либералы» Некоторые экономисты делят себя на «дирижеров» и «либералов». Те и другие, считают, что регулировать необходимо. Первые считают, что регулировать надо больше – чтобы решались самые различные вопросы. Вторые, зная отрицательные стороны регулирования, считают, что регулировать надо в меньшем объеме, даже в ущерб управлению, в ущерб решению общественных проблем. «Дирижеры» и «либералы» предлагают считать, что истина проходит где-то между ними. На самом деле это не так. Истина находится совсем в другом месте и заключается в том, что «умеющий управлять не регулирует», надо стремиться «больше управлять, и при этом, меньше регулировать». Отсутствие системности в исследованиях. Большинство современных исследователей - полурыночников, строят свои экономические и социальные теории на предположении, что экономические процессы в обществе можно рассматривать отдельно от социальных. Они даже договорились до того, что говорят: «Давайте создадим эффективную экономику, а затем на ее основе будем решать социальные проблемы». Одни из них возводят экономические модели, другие строят социальные. Они изначально строят свои теории на отсутствии системности при описании происходящих процессов. Отсутствие системности проявляется у них не только в отсутствии взаимосвязи социального и экономического процессов, но и при рассмотрении различных видов, например, социальных процессов. Выводы: Наиболее перспективным является рыночное, а не бюрократическое и не полурыночное управление. Надо применять системный подход, социальные и экономические процессы необходимо рассматривать в их неразрывной связи между собой. 9 2.8. Недостатки современного подхода в управлении Многие управленцы путают понятия «управления» и «регулирования». Часто считают, что это - одно и тоже. Свое неумение управлять, огромный объем регулирования они пытаются подать людям как некое высокое искусство. Они все усложняют, пытаясь найти решение проблем в увеличениях объемах регулирования. Чтобы «справедливее» сделать жизнь людей – они предлагают увеличивать число разных социальных групп и «справедливо» учесть их долю в общественной любви. Их управление становится сложным. Они развивают коррупцию и стремятся к дискриминации. Они считают, что для разных людей надо написать разные законы. Они говорят, что «все равны перед Законом, только Законы для всех должны быть разные». Они стараются придумать новые категории людей и стремятся в своих законах к дискриминации одних социальных групп по отношению к другим. Они говорят, что в этом заключается суть регулирования. Они говорят, что если не делить людей по сортам, то регулирования может не получиться. Сначала возвеличивают одних и принижают других, а потом начинают бороться с дискриминацией, которую сами придумали. Они нарушают единство людей, деля их на более или менее ценных. Они делят людей на различные социальные группы и начинают нас учить – кого из них надо больше любить и кому больше помогать. Они пишут тысячи страниц о разновидностях этой любви. Они хотят достичь единства между людьми, придумывая для них различные особенности. Разделяя людей, они тем самым, все сильнее удаляются от единства. Нельзя достичь единства – нарушая его. Лучший способ достижения единства людей – не разделять их. Некоторые из них не хотят саморегуляции. Они предлагают отнимать у людей возможность для самостоятельного решения ими своих проблем, чтобы потом взяться за их защиту. Вместо того, чтобы человек сам мог починить себе крышу, они предлагают лишить его этой возможности, чтобы потом, включить человека (если он поддерживает их партию) в национальную программу помощи «ветхое жилье». Их идеал - люди, которые не могут себя сами прокормить и чиновники, приходящие им на помощь. Чем больше людей будут питаться с рук чиновников – тем будет больше власть над ними. Чем больше чиновники собираются помогать людям – тем больше они должны отнимать и иметь власть над трудоспособными. Они постоянно угрожают нам, что будут еще больше любить и защищать нас. Каждый раз, вводя новые виды дотаций и субсидий – они радуются, ведь они строят «сильную власть» и эта власть над людьми становится сильнее. И нет никакой силы, способной обуздать желание чиновников «спасать и любить людей» Слуги, которых мы наняли для регулирования - превращаются в хозяев. Основа их власти в разделении людей. «Разделяй и властвуй» - повторяют они. Они возвеличивают власть бюрократии – и потому они убеждают нас в необходимости: написания новых законов по созданию новых категорий людей, адресной помощи людям, заведению амбарных книг по учету заслуг каждого человека и т.п. Все эти ошибки и «неошибки» увеличивают бюрократизацию и снижают эффективность общественного управления. 10 2.9. О мудром правителе. О естественности. Можно сделать так, чтобы все процессы протекали в стране легко и естественно. Чтобы интересы всех людей защищались естественным образом, а мы бы не вмешивались. Чтобы естественное Дао, естественные механизмы были защитой для людей, а не гуманность и мудрость чиновников. Мудрый человек следует естественности. Он так организует систему, что не требуется осуществлять регулирования. ««Лучший правитель тот, народ которого не замечает»». Он защищает людей, не бросаясь на их защиту. Он не называет имен, но никого не забывает. Естественные механизмы защищают людей. ««Умеющий шагать - не оставляет следов. Умеющий говорить- не допускает ошибок. Кто умеет считать, тот не пользуется счетом. Кто умеет закрывать двери, не употребляет затвор, и закрывает их так крепко, что открыть их невозможно. Поэтому мудрый человек постоянно умело спасает людей и их не покидает. Он всегда умеет спасать существа, поэтому он их не покидает. Это называется глубоким просвещением»». Для решения тех или иных возникающих проблем - мудрый человек старается применить метод «возвращения к естественности»: ««когда естественность нарушена, она превращается в средство, при помощи которого мудрый становится вождем и его великий порядок не разрушается. Нужно меньше говорить и больше следовать естественности...»». Вывод: Надо так, организовывать систему управления, чтобы естественные механизмы регулировали все процессы, чтобы мы не вмешивались, а все вопросы и проблемы решались сами собой, автоматически, естественным путем. 2.10. О простоте и сложности. О сложности «Деятельные» люди все усложняют. Они придумывают разные особенности и пытаются рассказать нам об этом. Они разделяют людей по сортам и пишут для них разные законы. Они хвастают, что придумали для нас уже более миллиона законов и хотят, чтобы мы возрадовались вместе с ними. Они создали такое число законов, которое невозможно прочесть и говорят, что постараются написать для нас еще больше. Но ничего хорошего в этом нет. ««Когда растут законы и приказы, увеличивается число воров и разбойников. Когда правительство деятельно, народ становится несчастным»». Объем законов, как правило, пропорционален глупости его разработчиков. Они ищут решение проблем - путем усложнения, путем придумывая новых дополнительных особенностей. Они говорят, что у них появились хорошие компьютеры, и теперь в законах они могут еще больше всего учитывать: географические координаты, погодные условия, политические пристрастия и заслуги. Отсутствие мудрости приводит к тому, что эти люди не могут быть простыми. Они недостаточно мудры, чтобы быть простыми. О простоте Лучшая теория та, которая более просто описывает более сложные вещи. Мудрый человек делает все просто, а глупый - все усложняет. Мудрый человек относится ко всем людям одинаково. Он не делит их по сортам и не нарушает единство народа. 11 2.11. Обобщенные понятия. Описание окружающего мира Человек, каждому объекту, выделенному им из внешнего мира – присваивает понятие, обозначающее этот объект. Каждому выделенному из внешнего мира взаимодействию между объектами – человек присваивает понятие, обозначающее это взаимодействие. Для обозначения каких-либо события во внешнем мире - человек строит высказывание, предложение, обозначающее это событие (например «повозка» «едет» «по лесу»). В результате, системе взамосвязанных объектов внешнего мира, человек ставит в соответствие - систему взаимосвязанных высказываний, теорию. Каждое предложение в этой теории – это как бы строчка в системе уравнений. Обобщенные понятия Человек, каждым своим предложением, может рассказать большее или меньшее количество информации об окружающем мире. Можно сказать «все зайцы в лесу серые», а можно перечислять эти особенности каждого зайца по отдельности. Человек, использующий обобщенные понятия – всегда более лаконичен. Его рассказ более краток и информативен. Человек, рассказывающий особенности – утомит нас своим рассказом раньше, чем успеет что-то рассказать. Так и в законодательстве, если не делить людей по сортам – Законодательство становится значительно простым и тонким. Стремление к обобщению Умный человек всегда стремиться к обобщению. Стремится таким образом, чтобы его высказывания распространялись на более широкий круг объектов и явлений. Известна древнекитайская притча: «Некий житель царства Цзин потерял свой лук, но не стал его искать, объясняя это так: «Человек из Цзин потерял, человек из Цзин нашёл - какая разница?!» Услышав это, Конфуций сказал: «Надо лишь опустить слова 'из Цзин' - тогда будет правильно!». А когда обо всём этом узнал Лао-цзы, то добавил: "Надо опустить ещё и слово 'человек' - вот тогда будет совсем верно!» При формировании Законов в государстве обобщение играет важную роль. Можно сформировать законодательство, в котором люди не делятся на разные сорта. Есть, например, один тип людей – физическое лицо и все. Вот почему, законы - становятся простыми, а само Законодательство тонким. Вывод: Надо использовать высокий уровень обобщения, не надо делить людей по подвидам. Тогда модель управления и Законодательство станет простым. И суть управления не потеряется. В дальнейшем изложении предлагаемой новой модели управления будет использоваться всего один вид человека – физическое лицо. 12 2.12. Обобщенные переменные Переменные. Сложность системы. Переменными мы называем величины, которые мы вводим для описания системы. Когда в системе происходят изменения – эти величины меняются. В зависимости от сложности систем, количество переменных может потребоваться в разном объеме. В естественных науках очень ответственно относятся к вводу переменных. Переменные должны охватывать все стороны изучаемого процесса, но их не должно бы больше или меньше чем надо. Иначе может возникнуть переопределенность, противоречивость или недосказанность. Метод «обобщенных переменных» Чтобы описание было глубоким и максимально простым по изложению, в современных естественных науках применяют метод «обобщенных переменных». Переменные сводятся к системе определяющих переменных (к системе базисных векторов и т.п). Обобщенными переменными называются независимые переменные, введение которых, позволяет однозначно описать состояние системы. Пример из механики: q1 q2 х3 х2 Рис. 1 х1 Рис.2 На рис.1 изображена система, имеющая две степени свободы (она описывается с помощью двух обобщенных переменных). Знание двух основных величин позволяет судить о том, где находится то или иное тело и как они расположены друг относительно друга. Знание двух обобщенных переменных позволяет контролировать все детали данной системы. Знание сути контролирует мельчайшее. Метод бессистемного отслеживания отдельных взаимосвязей (отдельных особенностей) между объектами в аналогичной системе (рис.2) приводит к тому, что: Для описания используются излишне большое количество переменных. Часть из них дублирует друг друга (это пустые знания). Такая система будет переопределена – часть переменных будут вырождаться (дублироваться). Описание в такой системе становится сложным и противоречивым. Даже при избытке введенных переменных может оказаться, что по некоторым объектам имеет место недостаточная определенность, недосказанность. Отслеживание отдельных взаимосвязей (отдельных особенностей) неизбежно приводит к неполному, поверхностному описанию. Знание сути контролирует особенности. Если следить за особенностями, то суть теряется. 13 Аналогично происходит и в общественной системе. Описание в ней несложно выполнить через относительно небольшую группу обобщенных переменных. И это описание будет самым коротким и более глубоким. Жаль, что многие управленцы не знают, что такое «обобщенные переменные». В результате, когда великая простота ускользает от взора - наступает великая сложность. Они вводят бесчисленное количество переменных, а потом жалуются: «что умом не могут понять свою страну». Им кажется, что чем больше переменных они введут, тем больше особенностей они смогут учесть. Они придумывают разные имена и придумывают разные отдельные взаимосвязи между ними. Они концентрируют внимание на особенностях, и потому давно потеряли суть. Поэтому управление в государстве становится сложным, запутанным и неэффективным. Неумение вводить обобщенные переменные неизбежно приводит к усложнению описания, появлению громадного количества лишнего пустого «знания». Наши «законодатели» говорят, что знают на своем родном языке еще много разных слов и потому, смогут придумать нам еще массу новых законов, и что никто не сможет их в этом остановить. Вот только никто не сможет вобрать в себя весь этот словесный мусор и найти логику в нем. Описание общественных процессов должно выполняться с использованием метода обобщенных переменных. Добиться этого несложно. Это позволяет сделать управление более простым и глубоким. Это главный шаг к эффективному управлению. 2.13. Выводы Я, наверное, достаточно уделил времени, чтобы показать неэффективность полурыночного подхода в управления. Увеличение объемов бюрократического управления, объемов лоббирования и дискриминации – не имеет удовлетворительного решения. Всегда получится плохо. Лучше сосредоточить внимание на более конструктивных идеях. Если Вы меня поняли, то, наверное, догадываетесь, что я хочу сейчас сделать: Я хочу так постараться организовать систему управления, чтобы в ней объемы управления повысились, а объемы регулирования понизились. Я хочу, чтобы моя теория не была однобокой, я буду рассматривать социально-экономические процессы в их неразрывной связи между собой. Я не буду нарушать неразрывное единство этих процессов. Все вопросы социальной защиты людей я собираюсь решать не на уровне регулирования с помощью чиновников, а на уровне организации системы. Я заложу это в свойствах самой системы. Я собираюсь сделать управление с помощью естественного Дао. Описание социально-экономических процессов я собираюсь сделать, как это принято в естественных науках, с помощью обобщенных переменных. В этом случае описание системы будет лаконичным и полным. Это позволит упростить законодательство в десятки тысяч раз. Как Вы понимает, я собираюсь сжато дать изложение совершенно другой модели управления, в которой будет изменен денежный механизм. Изменен, таким образом, чтобы достичь обозначенные выше цели. 14 3. МЕХАНИЗМ ВСТРЕЧНЫХ ДЕНЕГ (ОБОСНОВАНИЕ ПРЕИМУЩЕСТВ) 3.1. Взаимосвязь между экономическими и социальными процессами Искусство управления заключается в умении вводить переменные. Эти переменные должны охватывать все стороны общественной жизни. Они должны охватывать не только экономические, но и социальные процессы. Социально-экономический процесс, как и всё в мире, носит обратно сопряженный характер. Он состоит из двух процессов, протекающих навстречу друг другу – процесса реализации экономических свобод и процесса реализации социальных свобод. Если внимательно посмотреть на любую элементарную хозяйственную операцию, то можно заметить, что одна сторона в ней реализует в ней свою экономическую свободу (она желает приобрести товар или услугу), а другая сторона реализует в ней свои социальные свободы (право на труд, право продавать, и т.д.). Например, покупая на рынке у продавца овощи, Вы реализуете свою экономическую свободу. А продавец реализует свои социальные свободы. Процесс реализации социальных свобод не менее значим, чем процесс реализации экономических свобод, и тоже нуждается в управлении. О нем не стоит «забывать» при организации общественного управления. 3.2. Обратно сопряженные переменные Товары и услуги двигаются навстречу покупателям. Покупатель реализует свою экономическую свободу. Мера этой свободы – деньги. Покупатель, реализуя часть своей экономической свободы, теряет часть своих денег, а продавец, наоборот приобретает их и увеличивает свои экономические свободы. Процесс реализации социальных свобод протекает в обратном направлении. Продавец реализует в хозяйственной операции свои социальные свободы (право производить, право на труд и т.д.). Нетрудно заметить, что продавец должен потерять часть своих социальных свобод, а покупатель должен их приобрести. Напрашивается аналогия введения других, обратно сопряженных, встречных денег – меры этой социальной свободы. Поэтому, для описания, соответствующим образом, необходимо ввести и переменные. Одной группой переменных мы будем следить за реализацией субъектами своих экономических свобод, другой - за реализацией социальных свобод. Переменные, меняющиеся по отношению друг к другу по обратному закону, в физике принято называть обратно-сопряженными переменными. 3.3. Реализация экономических и социальных свобод неразрывно связана между собой Многие не замечают взаимосвязи между экономическими и социальными процессами. Они говорят, что экономика существует сама по себе, а чиновники-политики мол должны решать социальные вопросы, должны беспокоиться об интересах отечественного товаропроизводителя, должны обеспечивать людей правом на труд, и т.д. Они договорились даже до того, что говорят: 15 «давайте создадим эффективную экономику, а затем на ее основе будем решать социальные вопросы». Они не понимают, что протекание социальных процессов неразрывно связано с экономическими, разделять и рассматривать их отдельно друг относительно друга – нельзя. Каждый день в государстве происходят миллиарды больших и малых хозяйственных операций. В них реализуется некоторый объем экономических свобод и такой же объем социальных. Сейчас процесс реализации социальных свобод является абстракцией. Он не организован и преподносится людям, большей частью, как некая благотворительность со стороны чиновников. Социальные свободы это тоже очень важный ресурс, которым необходимо дорожить и которым надо уметь управлять. То, что экономические и социальные процессы носят обратно-сопряженный характер, является важнейшим промежуточным выводом. Он позволяет нам связать между собой социальные и экономические процессы, позволяет простым и удобным образом ввести обобщенные переменные и организовать эффективное управление. Неужели эту взаимосвязь между социальными и экономическими процессами кроме меня никто не видит? А ведь если люди смогут заметить эту взаимосвязь, то они смогут увязать между собой миллиарды процессов происходящих ежедневно. Они смогут существенно упростить и повысить эффективность управления. Внутренние взаимосвязи в системе. 1) 2) При описании системы - очень важно видеть ее внутренне взаимосвязи. Описание сразу становится относительно простым и коротким. Вы сразу видите, как изменение состояние одних объектов отражается на изменении других (случай 1). Когда мы не видим этой взаимосвязи (случай 2) - все сразу значительно усложняется. Внимание! Ключевой момент. Сейчас все зависит от Вас. Если Вы согласитесь со мной и заметите внутреннюю взаимосвязь между социальными и экономическим процессами – то дальше мы сможем двигаться вместе. Если этой взаимосвязи Вы не видите - то, наверное, изложение ниже будет Вам неинтересно. 3.4. Введение обобщенных переменных Степени свободы субъекта в обществе Любой субъект в социально-экономическом пространстве может осуществлять действия либо по реализации своих экономических свобод, либо по реализации социальных. Другого не дано. У каждого субъекта есть громадное количество различных специфических степеней свободы. Реализуя свою экономическую свободу, он, например, может купить себе булочку, билет в театр и т.п. Но нас эти специфические степени свободы не интересуют. Мы не собираемся в своем управлении учитывать конкретные специфические степени свободы (желания) субъекта. Он сам для себя определит приоритеты и значимость своего выбора. Мы не собираемся регулировать этот 16 выбор. Мы вводим одну обобщенную переменную для каждого субъекта, в рамках которой субъект будет осуществлять свой выбор. Аналогично и при реализации прав (социальных свобод). Нам неважна конкретная формулировка этих прав (право на труд, право производить, право выращивать пшеницу или шить сапоги). Поэтому, для описания состояния любого субъекта в обществе необходимо знать всего две его финансовые компоненты (меры экономической и социальной свобод). Обобщенные переменные для субъектов общественных процессов Все конкретные возможные действия (степени свободы) субъектов в обществе мы сгруппировали на две принципиально разные группы: действия по реализации экономических свобод и действия на реализацию социальных свобод. Других действий просто нет. Двумя обобщенными переменными мы охватили все возможные действия каждого субъекта в обществе, а двумя группами переменных – все действия всех субъектов в обществе. Теперь все действия субъектов в обществе охватываются введенными нами переменными. Нет действий, выпадающих из количественного описания. При этом, совершенно отсутствует какоелибо дублирование переменных. Таким образом, мы ввели обобщенные переменные для описания субъектов в обществе и одновременно достигли интеграции в описании экономических и социальных процессов! 3.5. Механизм встречных денег Денежный механизм Переменные, характеризующие экономические и социальные свободы субъектов, меняются в процессе общественного обмена. Нетрудно заметить, что две субстанции, которые наполняют эти переменные, имеют название – деньги. Денежный механизм, который использует две денежные субстанции и построенный на их взаимно-обратном характере изменений, называется механизмом встречных денег. Основное назначение механизма встречных денег Механизм встречных денег – есть способ организации управления в сложных общественных системах. Этот способ: позволяет интегрировать и количественно увязать между собой объемы экономических и социальных процессов; позволяет восстановить единство и естественность в протекании общественных процессов. ««Когда естественность нарушена, она превращается в средство, при помощи которого мудрый становится вождём и его великий порядок не разрушается»»; позволяет ввести обобщенные переменные для общественных процессов и сделать описание более простым и глубоким. 17 3.6. Диалектика Подход, в котором в той или иной форме подмечается «единство и взаимодействие двух противоположностей» – принято называть диалектическим. Из глубины тысячелетий ««Когда появляется красивое, появляется и безобразное. Когда появляется хорошее, возникает и плохое»». Два противоположных начала возникают и существуют в неразрывном единстве и взаимодействии. Двум противоположным началам люди в древности дали имена: Инь и Ян. «В древности люди знали, что законы определяются Инь и Ян...» - цитата из «Хуан Ди Нейцзин» из главы «О простоте, унаследованной от древности» (Хуан Ди, 26 век до н.э.)». Ян переходит в Инь, а Инь переходит в Ян. Как известно: «Ян контролирует и регулирует Инь, а Инь контролирует и регулирует Ян». Аналогично древневосточному мировоззрению и в механизме встречных денег – вводятся два денежных потока, которые перетекают, контролируют и регулируют друг друга. Другие аналогии: когда появилось горячее – появилось и холодное, быстрому сопоставили медленное, когда придумали понятие бога – появился и дьявол, кредиту нашелся дебет, спросу противопоставили предложение и т.д., - это типовой привычный методический повседневный прием, который применяет практически каждый. Этот типовой прием применен и в теории встречных денег. Надо просто заметить обратно сопряженный характер взаимосвязи между экономическими и социальными процессами. Диалектика физических процессов Любые процессы, происходящие в природе, носят диалектический (обратно-сопряженный) характер. Действие всегда равно противодействию, только обратно направлено. Например, если в Ваш дом по неким путям (мостикам ходода) проникает холод, значит, этим же путем тепло движется в обратном направлении (для определения таких мест в строительстве применяют тепловизоры). При внимательном рассмотрении любого физического процесса несложно увидеть наличие обратно сопряженного процесса. Все процессы в природе носят обратно сопряженный характер. Для описания обратно сопряженных процессов напрашивается введение обратно сопряженных переменных и обратно сопряженных систем координат. 3.7. Элементарные основы математики Дальнейшее изложение подразумевает элементарные знания читателя в области математики, в области описания обратно сопряженных процессов. Жаль, но современные управленцы не изучают тех основ математики, что изучают студенты начальных курсов естественных наук, например, физфака или мехмата. Поэтому, элементарные основы математики мне придется все-таки изложить. Вектора, системы координат, координаты Некий вектор в пространстве, в некой системе координат характеризуется некоторыми координатами. 18 a a i * ei Когда вектор меняется – меняются и координаты, которые его характеризуют. Изменение координат, связано с изменением системы координат (базисных векторов) обратно сопряженным преобразованием. Если базисные вектора растянуть, увеличить в два раза, координаты некого вектора должны уменьшиться в два раза. В математике условно договорились: сопряженные составляющие писать в разных местах, ковариантные в нижней части, а контравариантные в верхней части, например: a a i * ei Очень часто бывает удобным считать, что система координат остается неизменной, а меняются сами координаты – переменные. Т.е. за изменениями, мы, чаще всего, следим только помощью переменных - координат. Согласитесь, было бы неудобным полагаться на рассказ наблюдателя, который в процессе рассказа менял свою точку зрения и систему взглядов. Координаты – вещь субъективная, они зависит от выбора системы координат (от положения точки зрения наблюдателя). В другой системе координат, один и тот же вектор будет иметь другие координаты. Системы координат – вещь тоже, субъективная. Она может быть введена где угодно и как угодно. Но когда мы одновременно следим за координатами и за системами координат, то мы можем достичь относительной объективности в описании. Обратно сопряженные системы координат: Для любой системы координат мы можем ввести обратно сопряженную систему координат по принципу: e i * e i 1 Тогда состояние вектора можно записать двумя способами: a ai * e i а i * e i Принцип субъективности в описании и его преодоление В описании систем нас интересует, как правило, изменение переменных, и конечно, в описании мы хотели бы иметь дело только с координатами. Но нам в этом мешает момент субъективности в описании: «Некий вектор или некое утверждение, сделанное с позиции некоторой системы координат (или с позиции некоторой точки зрения) будет не соответствовать координатам или утверждению, сделанному в другой системе координат (с позиции другой точки зрения)». Как быть? Но оказывает, этот момент в субъективности описания преодолен в физиками в начале 20 века с помощью ввода обратно сопряженных координат. Физики заметили, что для объективного описания изменения систем можно больше не следить за системами координат, а можно следить только за координатами, можно записать, например, так: a * a аi * a i Только в высказываниях (в уравнениях) количество ковариантных и контравариантных компонентов должно быть одинаково. Большая часть современных физиков изучает физические явления одновременно с помощью двух типов координат (с помощью ковариантных и с помощью контравариантных), т.е. они используют одновременно две обратно сопряженные системы координат. 19 Чтобы быть объективным – надо уметь смотреть на вещи с противоположных точек зрения. Очевидно, что и описание общественных процессов должно использовать этот удобный и привычный способ. Поэтому, и для описания состояния некоторого субъекта в общественном пространстве (в теории встречных денег) мы предполагаем также использовать две: ковариантные и контравариантные составляющие. В чем заключается преимущество метода обратно сопряженных переменных. Можно легко вести описание в любой системе координат (многомерной, косоугольной, криволинейной и т.д.). Можно записывать законы сохранения (инварианты) относительно любой системы координат, а не относительно особых (центров масс и т.д.). Отсутствует субъективность изложения. Инварианты Когда в окружающем мире что-то происходит, то наши переменные, характеризующие систему, меняются, но что-то остается постоянным, неизменным. Величины, которые при происходящих процессах остаются неизменными - в физике принято называть инвариантами. Любые утверждения или соотношения (законы сохранения и т.п.), которые мы формулируем, мы стараемся сделать так, чтобы они были бы справедливыми в любых других системах (чтобы и другой наблюдатель с нами согласился), т.е. в инвариантном виде. Если мы не будем использовать обратно сопряженные переменные – мы будем обречены на субъективность. При их использовании – момент субъективности преодолевается. В физике принято говорить, если выражение использует ковариантные и в таком же количестве контравариантные компоненты – то оно записано в инвариантном виде (не зависит от точки зрения наблюдателя). Такой способ описания - через обратно сопряженные переменные – является стандартом современного естествознания. Все это, очень хорошо ложится на описание общественных систем при условии использования механизма встречных денег. 3.8. Основной методический подход. Метод обратно сопряженных преобразований. - Каждый объект содержит в себе набор противоположных свойств, качеств. Введем обратно сопряженные переменные для обозначения этих обратно сопряженных свойств объектов. - Объекты учувствуют во взаимодействиях с другими объектами. При этом, характер взаимодействия носит обратно сопряженный характер. - Если обратно сопряженные переменные мы ввели таким образом, что они совпадают с направлением двух обратно сопряженных процессов – в этом случае, у взаимодействующих объектов обратно сопряженные переменные будут меняются по обратному закону. Предположим, что объекты А и В характеризуются обратно сопряженными переменными: А (аi, ai) и В (вj, вj) 20 Предположим, что между объектами А и В произошло взаимодействие (а оно имеет обратно сопряженный характер). И предположим мы знаем закон изменения для «аi» и пусть оно носит характер контравариантного увеличения, в этом случае мы можем сказать, что произойдет с другими переменными: ai – по обратно сопряженному закону обратно ковариантно уменьшится; вj - по обратно сопряженному закону ковариантно увеличится; вj- по обратно сопряженному закону контрвариантно уменьшится; Один объект увеличивает свои свойства в одном, но уменьшает в другом, взаимодействующий объект – наоборот. Такой методический прием является универсальным и неважно о чем идет речь (перемещение, скорость, энергия и т.д.). 3.9. Несколько важных замечаний Вместо попыток (обреченных на неудачу) по созданию сбалансированной финансовой системы, замкнутой на изменяющемся объеме товаров и услуг, применен совершенно другой подход – строится система, замкнутая на людях. Некоторые хотят замкнуть денежную систему на товарах и услугах, а потом к этому, каким-то образом привязать людей. Ничего хорошего получить не удастся – общественной гармонии и сбалансированности не будет. Например, люди и целые города могут лишиться «спроса и предложения» и все это может куда-то убежать и будет находиться где-то у одного алигарха. Предлагаемый подход предлагает замкнуть финансовую систему непосредственно на людях. В результате, система общественных взаимоотношений строится просто и в ней всегда будут сбалансированы общественные взаимоотношения. В ней просто и очевидно будут работать законы сохранения. Два противоположных и привязанных друг к другу денежных потока можно трактовать - как две системы с обратными связями. Причем, система одного денежного потока является обратной связью для системы другого и наоборот. 3.10. Общая теория систем и интеграция подходов Общая теория систем В середине 20 века было популярно научное направление, связанное с обобщением научных знаний, по созданию «общей теории систем». Общая теория система – это такая теория, высказывания которой справедливы в любых системах. Из известных мне вариантов общей теории систем, наиболее интересными представляется древнекитайская теория инь-ян. Она идеально разработана для описания обратно сопряженных процессов. Поэтому, из соображения исторической справедливости, из возможности простого цитирования древних мыслителей, из условия лаконичности высказываний (термины «инь» и «ян» гораздо короче, чем термины «ковариантный» и «контравариантный») – для дальнейшего изложения материала будет удобным перейти на язык инь-ян. Использование общей теории систем (языка высокого уровня обобщения), позволит вести изложение, которое чудесным образом будет «привычным» для людей самого разного кругозора. Интеграция подходов 21 Применяемый в дальнейшем изложении, метод «обратно сопряженных преобразований» является универсальным подходом, который применялся и в глубокой древности на Востоке и в современной физике на Западе. Используя данный универсальный подход – можно было бы продолжить изложение и направить его в любом, в самом разном направлении, например, в изложении медицины. Но тогда, пришлось бы повторить древневосточную медицину, т.к. древне-восточная медицина построена на инь – ян и на обратно сопряженных процессах. Например, цитируемое в данной работе произведение «Дао де дзин» является, также, каноническим произведением древнекитайской медицины. А можно было бы просто изложить физику. Нам ничего не мешает применить этот подход и к описанию общественных процессов. Используя данный подход, можно говорить об интеграции подходов: Восточных и Западных, древних и современных, гуманитарных и естественно-научных. 3.11. Основы финансовой физики Энергия Под энергией в физике понимают способность одних объектов взаимодействовать с другими. Энергию, мы всегда разбиваем на две обратно сопряженные составляющие: кинетическая и потенциальная, внешняя и внутренняя, ковариантная и контравариантная, или в общем случае: Ян и Инь. Эти два вида энергии существуют в неразрывном единстве, контролируют и регулируют друг друга. Невозможно себе представить изучение механической системы, с использованием только одной несопряженной компоненты энергии. Также, невозможно представить себе изучение других систем, где присутствует только одна компонента и отсутствует другая обратно сопряженная. Поэтому, при описании общественных систем мы, также, должны учитывать обратно сопряженный характер изменения составляющих общественной энергии. Физический смысл двух видов денег Общественной энергией субъекта называется его способность взаимодействовать с другими субъектами. Чем больше эта энергия, тем больше эта способность. Общественная энергия субъекта характеризуется двумя обратно сопряженными составляющими величинами: Инь и Ян. Пусть энергия Инь будет защищать социальные интересы людей, а энергия Ян – их экономические интересы. Таким образом, в излагаемой теории, деньги субъекта – есть характеристика объема и характера энергии, который обладает тот или иной субъект. Использование понятия «энергия» не просто удобно и при описании общественных систем, а просто естественно необходимо, как в физике. Это позволяет использовать законы сохранения и достичь сбалансированности. Описание общественных систем и физических становится во многом одинаковым…. Экономические и социальные свободы в обществе становятся элементами финансовой системы и приобретают количественную оценку. Кто обладает общественной энергией? Общественной энергией Ци обладают все субъекты общественной системы. ««Все существа носят в себе Инь и Ян, наполнены Ци и образуют гармонию»». 22 Денежные потоки Процесс перетекания энергии между объектами в физике принято называть взаимодействием. Аналогично и при взаимодействии субъектов общественной системы происходит перетекание энергии. Движение денежной массы Ян и Инь характеризует собой: Денежный поток Ян – процессы реализации субъектами своих экономических свобод. Денежный поток Инь - процессы реализации субъектами своих социальных свобод. 23 4. НАЧАЛО СТРОИТЕЛЬСТВА ФИНАНСОВОЙ СИСТЕМЫ 4.1. Денежная масса. Денежная масса. Наделение субъектов общественной энергией Объем реализованных в обществе экономических свобод всегда равен объему реализованных социальных свобод. Поэтому, денежную массу в общественной системе следует выпустить таким образом, чтобы номинальные объемы выпущенных денег Инь и Ян совпадали. Наделим всех субъектов жизненной (общественной) энергией Ци, чтобы они могли взаимодействовать в обществе. ««Все существа носят в себе Инь и Ян, наполнены Ци и образуют гармонию»». Эта энергия должна защищать интересы людей. Энергия Инь защищает социальные интересы, а Ян – экономические. В каком объеме надо наделять людей энергией, все ли люди равны? Принцип социальной справедливости ««Мудрый человек не обладает гуманностью»». Любовь к людям не должна иметь границ между ними, поэтому всех людей надо наделять изначально одинаковым уровнем общественной энергии. Эта любовь должна защищать людей и позволять им самостоятельно реализовывать свои интересы в обществе. Каждый новый член общества первоначально получает уровень общественной энергии в том же объеме, что и все остальные. Правило изменения переменных при взаимодействии субъектов При простой хозяйственной операции меняются четыре денежные компоненты, две у одного участника хозяйственной операции и две у другого. У одного участника одна денежная компонента увеличивается, другая меняется по взаимно обратному закону, у другого участника наоборот. У взаимодействующих субъектов меняются только балансы Инь и Ян. В этом заключается Закон сохранения общественной энергии при простых хозяйственных операциях. Балансы Инь и Ян у других субъектов системы остаются постоянными. Их общественная энергия не меняется, ее пересчитывать не надо. Важно увидеть это постоянство. За счет того, что у взаимодействующих субъектов изменились балансы Инь и Ян – меняется разница балансов Инь и Ян между любым из взаимодействующих субъектов и любым другим субъектом окружающей системы. Мы отразили все изменения, сохраняя постоянство в окружающих субъектах. 4.2. О постоянстве Уметь видеть малое Финансовая система характеризуется распределением общественной энергии среди субъектов. Когда в обществе происходит элементарное взаимодействие между двумя любыми субъектами – финансовая система должна измениться. Умеющий видеть постоянство, сможет отразить одно изменение в обществе очень просто, через одно простое изменение в финансовой системе. 24 В финансовой системе должны измениться только балансы Инь-Ян у двух взаимодействующих субъектов и все. Это изменение потребует ничтожно малых усилий. Остальные финансовые элементы не изменяются, они остаются инвариантными. Это называется умением видеть малое. И в этом, заключается колоссальное преимущество описания с использованием обратносопряженных переменных. Почему важно знать постоянство? Когда в окружающем мире происходят некоторые процессы, то что-то меняется, а что-то остается постоянным (инвариантным). Важно уметь видеть то, что остается постоянным – это позволяет сосредоточить внимание только на изменениях, что делает управление более разумным и менее деятельным. Знание постоянства позволяет добиться покоя в управлении. ««Знание постоянства называется просвещением, незнание постоянства совершает зло»» Многие управленцы не знают постоянства и потому творят зло: При их управлении, деньги могут убегать от отдельных субъектов, лишая их жизненной энергии и возможности возращения к жизни. Не умеющий видеть постоянства - будет вносить изменения в огромное количество переменных для различных субъектов. Даже при наличии всего лишь одной хозяйственной операции (например, когда Вы покупаете булочку) – они будут говорить, что теперь им в стране необходимо изменить сотни миллионов величин для других субъектов (социальные пособия, зарплату военным и т.д.). Все это очень плохо. 4.3. Самоизменение финансовой системы Покой в управлении Сохранять покой в управлении – это значит так организовать систему, чтобы в ней легко и естественно протекали процессы, а мы бы не вмешивались. Чтобы организованная нами система сама менялась, а мы сохраняли бы контроль и не регулировали. ««Сохраню полный покой, и тогда все вещи сами будут расти, а я буду ждать их возвращения. Все вещи расцветают и возвращаются к своему началу. Возвращение к началу называется покоем, а покой называется постоянством»». Позволяя субъектам самостоятельно хозяйствовать и взаимодействовать друг с другом, мы сохраняем наш покой. Субъекты взаимодействуют, а мы сохраняем покой. Субъекты сами развиваются, меняя Инь и Ян, всё время возвращаясь к своему началу. Если соблюдать спокойствие в управлении, тогда ««окружающие вещи сами придут в движение»», а народ (и наши переменные, которые его характеризуют) будут находиться в самоизменении. ««Откуда я знаю всё это? Вот откуда: …Когда растут законы и приказы, увеличивается число воров и разбойников. Поэтому мудрый человек говорит: если я не действую, народ будет 25 находиться в самоизменении; если я спокоен, народ сам будет исправляться. Если я пассивен, народ сам становится богатым»». При изменении финансовой системы надо сохранять покой. Каждый день в обществе между субъектами и внутри субъектов происходят сотни миллиардов элементарных хозяйственных операций. Очень важно, чтобы эти хозяйственные операции естественно осуществлялись, а мы бы не вмешивались. Знание постоянства и стремление к недеянию требует, чтобы финансовая система изменялась сама, без нашего участия. Только в этом случае мы сможем сохранить покой в управлении. Для этого надо сделать так, чтобы финансовые переменные не только сами знали, по какому закону им надо меняться, но и умели сами это делать. Чтобы достигнуть этого – удобно поступить так. Материальные носители общественной энергии для субъектов. Каждый субъект в обществе обладает общественной энергией. Выдадим каждому субъекту материальный носитель для этой энергии - электронное устройство. На нем отображаются величины Инь и Ян данного субъекта. Для осуществления хозяйственной операции взаимодействующие субъекты соединяют свои устройства, вводят величину и направление сделки и нажимают «Ввод». И все. Инь и Ян субъектов автоматически меняют значения. В результате мы получаем ряд преимуществ, главное из которых самоизменение переменных. Переменные теперь сами знают, как им надо меняться. Теперь у нас нет государственных чиновников, придумывающих правила для изменения переменных. Субъектам не надо содержать собственных чиновников, для того чтобы разобраться с придуманными правилами. Переменные сами знают, как им надо изменяться. Переменные умеют сами изменяться. Мы исключили ручной труд людей по изменению значений переменных. Мы сделали так, чтобы переменные сами не только знали, как им надо изменяться, но и умели сами это делать. Процесс регулирования осуществляется мгновенно. Изменение социальных и экономических свобод осуществляется мгновенно, а не по итогам «квартала или года». ««Умеющий считать - не пользуется счетами»». Умеющий вводить переменные - не занимается их пересчитыванием. Переменные финансовой системы меняются сами. Функция управления сводится только к контролю над тем, чтобы балансы инь-ян не были нарушены. ««Лучший правитель тот, народ которого не замечает»» Люди занимаются своей деятельностью и не замечают, что им кто-то мешает. ««Мудрый человек говорит: если я не действую, народ будет находиться в самоизменении; если я спокоен, народ сам будет становиться богатым»». 26 4.4. Оборачиваемость Ци в обществе Круговорот Ци у субъектов Люди зарабатывают «деньги», а потом их тратят. Например, они «зарабатывают» у работодателя Ян (наполняют себя экономическими свободами Ян) и отдают ему, уменьшают свою Инь (социальные свободы, которые они при этом реализовали). Потом наоборот, приобретают товары и услуги реализуют (уменьшают) Ян и увеличивая свою Инь. Так осуществляется круговорот Ци у субъектов и возращение Инь и Ян к своему к началу. Оборачиваемость социальных и экономических свобод. Все люди разные, одни из них более деятельные, другие более слабые. Одни из людей более оборотистые, другие более медленные. Одни за счет своей деятельной активности более быстро превращают свои социальные свободы в экономические, другие наоборот. Существуют даже люди (очень слабые), которые своей общественной активностью не способны самостоятельно предлагать и реализовывать себя и наполнять себя Ян. Объемы оборота Ци у субъектов может быть разный. Каждый человек стремится к тому, чтобы через него протекал больший уровень общественной энергии в единицу времени. Основное препятствие для этого – своя общественная востребованость, собственная созидательная способность, позволяющая переводить имеющуюся энергию Инь в Ян. 4.5. Изменения уровня Ци у субъектов Продолжаем строить общественную систему. Ранее были рассмотрены простые хозяйственные операции в общественной системе. При осуществлении которых, уровень энергии (двух составляющих) у каждого из взаимодействующих субъектов сохранялся. Кроме простых хозяйственных операций существуют и другие, с изменением уровня энергии субъектов. Создание предприятий и организаций Люди могут отрывать от себя часть жизненной энергии и временно, на определенных условиях, наделять этой энергией создаваемые ими вторичные субъекты (предприятия). Вторичные субъекты регистрируются государственными органами и для них создается свой Ци-мер. Этим вторичным субъектам при регистрации переводится часть энергии субъектовучредителей. Получив жизненную энергию, вторичные субъекты могут совершать действия в общественном пространстве. Чтобы предприятие могло функционировать, надо, «чтобы в него вдохнули жизнь». Учредители должны вложить в него часть своей жизненной энергии. Инвестирование Процесс, временного уменьшения субъектами своей жизненной энергии и наделение ею вторичных субъектов, называет инвестированием, а последующее наполнение себя Ян с использованием акций предприятия – девидентом. 27 При инвестировании человек (как правило, это деятельный, высокооборотистый человек), имея избыток Ян, направляет свою энергию не на удовлетворение своих текущих потребностей, а на увеличение своей созидательной способности и общественной востребованности через акции предприятия. Инвестирование – это первый способ изменения уровня общественной энергии, непосредственно находящийся субъектов. Инвестирование позволяет не просто увеличить свою способность оборачивать Инь в Ян, но и позволяет людям в будущем, когда они ослабнут физически – сохранить эту способность за счет правильного вложения. Место, где осуществляются операции по инвестированию - назовем биржа. Банковские вклады. Процесс, при котором люди, обладающие избытком Инь, временно уступают часть энергии Инь, взамен на то, что у них появится возможность преобразовывать энергию Инь в виде Ян, называется банковским вкладом. Место, где осуществляются эти операции - называется банк. Люди, обладающие слабой деятельной способностью - имеют избыток Инь и слабость Ян. Объемы оборота Ци у этих людей невелик. У них имеется собственный объем «лишней» энергии Ци, которую они не могут вовлечь и потому не вовлекают в круговорот. Они готовы временно отказаться от части энергии Ци, если это позволит им увеличить способность оборачивать Инь в Ян. Имея избыток Инь, им удобнее временно терять Ци в виде Инь. Нести деньги в банк – это удел нищих людей. Банковский процент по вкладу. Предположим, что человек положил в банк 100 единиц Инь. Затем, через некоторое оговоренное время банк обменял ему 4 единиц Инь в 4 единиц Ян. В результате, доходность (оборачиваемость) по банковскому проценту у человека составила 4 процентов за данный промежуток времени. Закон сохранения энергии При инвестировании и при вложениях денег во вклады - объем энергии, находящийся на руках у субъектов снижается. Субъекты сами для себя определяют величину этого снижения. Часть их энергии временно размещена на вторичных субъектах. Чтобы не происходило в обществе – всегда соблюдаются закон сохранения энергии. Главные инварианты, которые были введены при строительстве системы, не нарушаются. Определяющие соотношения, сформулированные в принципе социальной справедливости и заложенные при строительстве системы - всегда сохраняются. Принцип социальной справедливости: «Общий объем прав и свобод (объем общественной энергии), которыми располагает каждый человек и который растворен в окружающем общественном пространстве, всегда остается постоянным». Деньги и накопление в обществе Уровень благосостояния в обществе не зависит от денежной массы. Все определяется лишь объемом имеющихся реальных ресурсов и их распределением. Средством накопления для субъектов может служить только тот или иной конкретный ресурс (материальные активы, знания, здоровье, акции доходного предприятия и т.д.). Только накопление реальных ресурсов позволяет осуществить процессы накопления в обществе. 28 Деньги не являются средством накопления. Они являются кровью общественной системы, а кровь не должна застаиваться. Ресурсы – это ткань организма и их можно наращивать. Деятельные люди Деятельные люди характеризуются высокой способностью преобразовывать энергию Инь в Ян. Они, в отличии от других субъектов общества, умеют это делать. У них есть желание и способность оборачивать Инь в Ян не только в рамках предоставленной им общественной энергии, а в большем объеме. Деятельные люди стремятся к накоплению ресурсов и потому их часто привлекает процесс инвестирования. Инвестирование снижает уровень общественной энергии, находящийся у них на руках. Чтобы ввести активный образ жизни и иметь на руках для оборота больший объем денег (а свои они большей частью инвестировали в предприятия) - они готовы временно привлечь денежные средства других лиц. Они умеют превращать Инь в Ян. Они готовы заимствовать энергию Инь у слабодеятельных людей и находить ей эффективное применение. Когда они инвестируют привлеченную энергию Инь - они имеют дополнительный оборот энергии. Предприятия дают им оборот и это позволяет им расплатиться с теми, кто предоставил им энергию Инь, и при этом остаться с прибылью. Заимствование. Процесс временного привлечения энергии Ци (Инь) для собственных нужд называется заимствованием. Процесс заимствования нужен многим: деятельным людям, предпринимателям и производителям; иностранным производителям, для того чтобы можно было бы продавать товары и услуги им нужна энергия (Инь); государственным организациям, чтобы реализовывать отдельные национальные ресурсы (нефть, газ и т.д.) Место, где производится заимствование (инь) назовем банком. Перераспределение общественной энергии в обществе Всегда работает принцип социальной справедливости: «Общий объем прав и свобод (объем общественной энергии), которыми располагает каждый человек и который растворен в окружающем общественном пространстве, всегда остается постоянным». В процессе договорных взаимоотношений между субъектами по инвестированию, кредитованию и заимствованию, временно происходит перераспределение общественной энергии в сторону более активных. Субъекты управляют тем объемом энергии, который находится в их распоряжении В сосуде общественной системы, более деятельные и подвижные «элементы, атомы» временно приобретают и характеризуются большим объемом внутренней энергии, а менее деятельные и менее подвижные стремятся в состояние с меньшим уровнем внутренней энергии. Наполнение Ци субъектами должно соответствовать их внутреннему содержанию. Люди сами оценивают свои силы и то насколько они деятельны и сами выстраивают взаимоотношения с другими субъектами системы удобным для себя образом. Вы можете стать очень богатым человеком, если построите свой бизнес так, что это будет интересно и полезно людям. 29 Вы не сможете паразитировать, заявив, что у Вас много денег и все люди должны платить Вам, если возьмут у Вас в долг. Много виртуальных пустых «ценностей» просто исчезнет. 4.6. Закон сохранения энергии Чтобы не происходило в обществе – всегда соблюдаются закон сохранения энергии. Именно перетекание энергии и закон ее сохранения позволяют создать динамическую сбалансированную систему общественных взаимоотношений. Само слово «сбалансирование» означает, что имеются два противоположных начала, между которыми достигнут баланс. При механизме встречных денег, это сбалансированность проявляется всегда – как свойство самой системы управления. При однобоком денежном механизме о сбалансированности просто не имеет смысл даже говорить. Законы сохранения энергии при однобоком денежном механизме не работают. Чиновники, забирая деньги из региона, говорят, что обратно не обязаны их возвращать. Спрос и предложение может убежать от одних и скопиться в огромных объемах у других. При механизме встречных денег – спрос и предложения обретают физический смысл, эти понятия привязаны к людям и не могут их покинуть. 4.7. Социальная защищенность людей Энергия Инь как источник дохода. Механизмы инвестирования, кредитования и заимствования, позволяют слабодеятельным людям получить источник дохода за счет использования своих социальных свобод. Люди самостоятельно и сознательно могут временно уменьшить свой объем внутренней энергии, для получения дополнительной оборачиваемости своей энергии из Инь в Ян. Они сами решают, насколько они деятельны и насколько активны, насколько временно готовы уменьшить объем Ци или насколько увеличить. Раньше их социальные права людей никого не интересовали. Они не были ресурсом для других людей. Теперь многие претендуют на то, чтобы в долг взять для использования их социальные права (предприниматели, государство, иностранные производители). Такой подход в строительстве общественной системы позволяет защищать людей естественным образом, ни у кого ничего не отнимая, за счет использования социальных прав субъектов. Естественная социальная защита Естественные механизмы саморегуляции защищают людей. Ни у кого не надо отнимать и перераспределять. ««Естественное Дао отнимает и отдаёт отнятое тому, кто в нём нуждается. Оно отнимает у богатых и отдаёт бедным то, что у них отнято. Человеческое же Дао - наоборот. Оно отнимает у бедных и отдаёт богатым то, что отнято. Поэтому мудрый человек справедлив и не отнимает ничего у другого. Он правдив и не делает ничего плохого»». 30 4.8. Примеры социальной защиты Нести деньги в банк – это удел нищих людей. Неся деньги в банк, люди сознательно временно уменьшают свою общественную энергию, получая взамен источник дохода (источник перевода Инь в Ян). Они, тем самым, решают сами вопросы своей социальной защиты. Чем больше денег они положат в банк – тем больше будет их «социальное пособие», но меньше будет возможности для деятельной активности. Ребенок не может быть деятельным. Его Ци Инь, размещенная в банке, дает ему доход – назовем его детским пособием. Заболевший человек не может работать – назовем его социальный доход – доходом по больничному. При этом, человек сам решает насколько он болен и в какой мере деятелен. Никто не устанавливает ему сумму дохода, которую он должен получить при болезни. Инвалид не может полноценно работать. Он сам для себя решит – насколько он деятелен, и какой доход по инвалидности он должен получить. Никто не пишет для него суммы пособий в зависимости от длины потерянной конечности. Пожилой человек, сам для себя решает, насколько он себя хорошо чувствует и когда он должен выйти на пенсию. Никто ему не придумывает пенсию и не назначает сроков. Дети в детских домах, преступники в местах заключения и т.д. получают средства для своего содержания. Оступившиеся люди получают возможность «начать новую жизнь». «Пенсионер» вложивший средства в предприятие своего родственника будет получать «меньшую пенсию». Работник обладает правом на труд. Работодатель, вместо роли «отца родного», становится его полноценным партнером. Если они не найдут общего языка, работник найдет другой источник дохода. И т.д. Вместо множества отдельных подсистем, плохо увязанных между собой – мы имеет всего одну сбалансированную систему. Нет ни одного социального процесса, который в силу каких-то обстоятельств упущен. Умный правитель, не называя имен, защищает каждого. О естественности социальных процессов «Каждый водитель повозки должен бесплатно возить пожилых людей». Почему не работают такие современные законы наших гуманистов? Почему повозки не останавливаются? Потому что чиновники придумывают людям такие права, которые ни чем не подкреплены. Такой пассажир (больной, клиент и т.д.) со своими правами никому не нужен. Со своими правами он только мешает другим жить и работать. Чиновники хотят показаться добрыми за чужой счет, но их добродетельность не естественна и не может быть поддержана людьми. Такая защита не может быть долговременной, она может быть только показной - на период проведения чиновниками показательной акции о своей добродеятельности. ««Нужно меньше говорить, следовать естественности. Быстрый ветер не продолжается все утро, сильный дождь не продержится весь день. Кто делает все это? Небо и земля. Даже небо и земля не могут сделать что-либо долговечным, тем более человек»» 31 4.9. О пенсионной системе Сейчас средняя продолжительность жизни мужчин в России 58 лет, пенсионный возраст 60 лет. Т.е большая часть мужчин в России, под страхом тюрьмы, должна перечислять куда-то деньги, а при этом, никогда не сможет этим воспользоваться. Если бы у них не отнимали эти деньги – они жили бы дольше. Эти пенсионные отчисления понемногу убивают их и их семьи. Но правительство говорить о том, что надо «немного убивать бедных людей, которые мало живут», потому, что некоторые уважаемые люди идут на пенсию раньше народа или люди, живущие в хороших, комфортных условиях и имеют большую продолжительность жизни, нуждаются в достойных пенсиях. Все это не естественно и очень плохо. Сегодня правительство заявляет, что необходимо поднять пенсионный возраст. Оно говорит, что увеличилось число казнокрадов и число верных слуг, которые должны достойно жить, а денег в казне не хватает… И потому правительство предлагает увеличить налоги и повысить пенсионный возраст… Но так делать не гоже. ««Естественное Дао отнимает и отдаёт отнятое тому, кто в нём нуждается. Оно отнимает у богатых и отдаёт бедным то, что у них отнято. Человеческое же Дао - наоборот. Оно отнимает у бедных и отдаёт богатым то, что отнято. Поэтому мудрый человек справедлив и не отнимает ничего у другого. Он правдив и не делает ничего плохого»». В предложенной модели все решается и регулируется естественным образом (в том числе и пенсионные вопросы). Естественная защита приходит сама, тогда, когда она нужна людям. ««Дао не борется, но умеет побеждать. Оно не говорит, но умеет отвечать. Оно само приходит. Оно спокойно и умеет управлять вещами. Сеть природы редка, но ничего не пропускает»». В предлагаемой системе люди больше не нуждаются в подачках. Они получают конкретные материально осязаемые права и в сбалансированном объеме. Эти права востребованы в обществе и позволяют людям получить источник дохода. Вы сами определяете уровень своей активности, дееспособности. Если у Вас такая демографическая ситуация, что вокруг много молодых деятельных людей – возможно, Вы предпочтете раньше пойти на пенсию. По ситуации, Инь в обществе - очень востребована (пенсия будет достойна), конкурировать с молодыми в делах сложно. Пусть работают они. Если вокруг Вас мало деятельных, не кому работать – Вы предпочтете деятельный заработок, ведь Инь не очень востребована и пособие от Инь невелико. Имеет смысл поработать еще, т.к. рабочие руки в цене и оборачиваемость Ци будет существенно выше. Вы инвестировали свою энергию в предприятия и получаете «девиденты»? Вы понимаете, что само собой получается, что Вы меньше получите «социальное пособие» за счет снижения своей Ци, которую Вы сможете отнести в банк.. Вы переехали в другой город? Не надо никуда бежать и становиться на учет, все всегда сбалансировано. Может Вы не «пенсионер», а «инвалид» - все происходит аналогично. В нужном объеме Вы «получаете пособие». Вам не надо каждый раз доказывать чиновникам, что у Вас не выросли ноги или Вы плохо себя чувствуете. Вы сами для себя определяете степень своей социальной активности. Как видите, все решается просто и естественно. Никто не соотносит заслуги людей к будущим обещаниям. Интересы молодых и старых, здоровых и больных – увязаны и решаются сейчас и сразу, а не когда-то потом. Умеющий ограничивать - не ставит ограничений ««Кто умеет завязывать узлы, не употребляет верёвку, и завязывает их так прочно, что развязать невозможно»». 32 Политики возводят ограничения. Они говорят, что они знают - у кого надо отнять и кому отдать. Используя механизм встречных денег – можно отказаться от действий по перераспределению. При этом, перераспределение будет происходить само и в нужном объеме. Можно легко защищать людей – не борясь за их защиту. Можно защищать своих товаропроизводителей – не возводя барьеров на границах. Чиновники, возводящие барьеры, не нужны. Иностранные товаропроизводители «без пошлин» входят на рынок, но чтобы продавать товары - им нужна Инь, а значит, они тем самым «как бы платят налоги». А мы имеем открытую систему, со всеми преимуществами закрытой. Как видим, система управления приобрела свойство - автоматически решать самые различные общественные задачи. ««Безграничная добродетельность похожа на её недостаток»» Некоторым может показаться, что отсутствие налоговой системы, отсутствие добродетели и любви к отдельным людям – это плохо. Что надо регулярно вспоминать тех или иных «забытых людей». На самом деле, чтобы не вспоминать забытых людей – надо просто не забывать их с самого начала. А естественное управление, естественная защита - для всех людей лучше, чем система подачек. 4.10. О социальных процессах Ответственный человек, захотев приобрести автомобиль или трактор – соизмеряет свои средства. Он понимает, что ему надо учитывать текущие расходы и социальные обязательства в своей семье. Учитывая все обстоятельства, он выберет для себя что-то по «карману». Он видит, что есть очень хорошие иностранные повозки, но, вероятно, предпочтет для себя что-то реальное, из жизни. Чиновники, узурпировав для себя права покупать от имени людей и для людей повозки, не умеют соизмерять социальные интересы людей и не имеют чувства ответственности. Даже, если они и честны, они могут купить дорогие иностранные повозки, аргументируя тем, что это очень хороший товар и надо стремиться и приобщать народ к новому и совершенному. Но в результате происходит следующее: Многие люди, нуждающиеся в повозках и у которых отняли средства на их покупку – их не получат, деньги уже растрачены. По известному принципу «наказания невиновных и награждения непричатных» - повозки в основном попадут тем, кто их не заслуживает и кому они не очень то и нужны. Чиновники будут говорить о своей великой заслуге по обеспечению людей повозками, будут дарить себе награды, требовать достойного вознаграждения (ведь они сидят на больших денежных потоках, а это очень ответственно) а также - пожизненного содержания. Отечественные товаропроизводители, производящие относительно некачественные, но доступные и нужные для людей товары, лишаются заказов и работы. А ведь качество их работы устраивало многих людей. Качество постепенно росло, но теперь рушится все теряются наработки и деловые связи, уходят специалисты, биржи труда наполняются людьми. Но чиновников интересует лишь светлое будущее, хорошие показатели и стремление к новым технологиям (сейчас они это называют нано технологиями), они всегда готовы пожертвовать отдельной массой народа ради «демонстрации побед в общественном развитии». 33 ««Когда правительство деятельно, народ становится несчастным. О, несчастье! Оно основа, на которой держится счастье. О, счастье! В нем заключено несчастье. Кто знает их границы? Они не имеют постоянства. Справедливость снова превращается в хитрость, добро в - зло. Человек уже давно находится в заблуждении. Поэтому мудрый человек справедлив и не отнимает ничего у другого»». Меняющийся мир Чиновники доказывают людям, что те не могут быть для себя заказчиками в приобретении товаров и услуг. Они говорят о том, что человек нужен только для того, чтобы чиновник мог преобразовывать этот мир и улучшать жизнь, в том числе и вокруг человека. От человека требуется только размножаться, поддерживать популяцию и платить налоги. Чиновники не поспевают за изменениями и делают часто то, что людям совсем не нужно. А ведь человек сам для себя, наиболее разумным образом, сделает нужные выбор и необходимые улучшения. Предлагаемый механизм направлен на то, что бы люди имели возможность самим решать свои вопросы. Люди сами обустраивают и улучшают мир вокруг себя. Товары и услуги двигаются туда – куда надо. Каждая клеточка общественного организма наполняется жизненной энергией. Люди защищены от обильной, навязчивой любви чиновников, которая является для многих людей просто смертельной (когда отнимаются средства к существованию, а взамен ничего не дается). 4.11. О преступлениях Большая часть преступлений в стране придумана и организована чиновниками и добродетелями. Они придумали такое законодательство, которое невозможно понять. Такие налоги, которые не понятны и весьма накладны для людей. Такие соблазны при оформлении бумаг, что возникают жулики и проходимцы. Они придумывают разные налоговые и экономические преступления. Они расплачиваются с людьми будущими обещаниями. А когда приходит время платить по счетам, то у них в казне нет денег. То какой-то дефолт, то кризис, то воровство, то какие-то политические оппоненты и мандарины мешают им это сделать. Они продают национальные ресурсы, принадлежащие народу и говорят, что эти ресурсы действительно народные, но народ к вырученным средствам не имеет никакого отношения. Они говорят, что народ должен им, а они народу ничего не должны. Они говорят, что матери должны отдавать сыновей в армию, а если не отдадут – то эти люди преступники. Они говорят, что если люди не будут перечислять деньги в пенсионные фонды на содержание чиновников или на содержание людей из богатых регионов – то это преступники. Они лишают людей средств к существованию, а потом обвиняют, что некоторые из них стали воровать или пошли на панель. ««Естественное Дао напоминает натягивание лука. Когда понижается его верхняя часть, поднимается нижняя»». Если Вы кому-то помогаете, значит, у кого-то Вы отнимаете. Если Вы о ком-то вспоминаете, значит, о других Вы забываете. Если кому-то Вы делаете добро – значит, другим Вы делаете зло. Чиновники любят говорить о своих добрых делах, но объем создаваемого ими зла не меньше. Если кого-то Вы приближаете, значит, кого-то Вы отдаляете. Некоторая часть народа так сильно отдалена, что не может рассчитывать на пользу от правительства – она только должна ему. Почему люди не хотят защищать правительство или даже становятся террористами – подумайте сами. ««Естественное Дао отнимает у богатых и отдает бедным то, что у них отнято. Человеческое же Дао - наоборот. Оно отнимает у бедных и отдает богатым то, что отнято»». 34 Большая часть законов в стране направлено на то, чтобы бедные платили богатым. Например, стукнулась повозка бедняка и богача – платить должен бедный (у них экономическая теория стоимости при определении повреждений, и социальные моменты в ней отсутствуют). Захотели сделать пенсионное пособие – за счет бедных в пользу богатого. Правительство может объявить о льготной ипотеки по поддержке людей, имеющих деньги на покупку квартиры, разумеется, из казны, за счет простых и бедных людей. В интересах автовладельцев правительство требует от них - застраховать налог на добавленную стоимость. Они говорят, что это пополняет бюджет. Понимают ли они сами, что делают. Правительство вкладывает народные деньги в разработку генетически модифицированных «мертвых» продуктов, которые даже жуки отказываются есть (а ведь это наши ребята, просто из другой жизни, которым, стоит доверять), называет все это безопасным и полезным и призывает людей питаться. Эти примеры, можно было бы бесконечно продолжать. «Глупость законов компенсируется их невыполнением». ««Вот почему в древности Дао ценилось высоко и многие преступления прощались»». 4.12. Комплексное решение общественных проблем Финансовая система, построенная на механизме встречных денег, позволяет комплексно решить самые многочисленные проблемы. Бегло рассмотрим некоторые из них. ПРОБЛЕМЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО УПРАВЛЕНИЯ Уменьшение расхода на содержание аппарата и верных слуг. Нет налоговой, пенсионной, социальных и др. бюрократических подсистем. ««Когда в стране царит беспорядок – появляются верные слуги»». Верных слуг потребуется значительно меньше... Уменьшение коррупции. Меньшее число чиновников и меньший объем управляемых ими процессов снижает коррупцию. Победа над дискриминацией. Так как отсутствует надобность для разных людей писать разные законы. Сейчас все Законы в России носят дискриминационный характер. Уменьшение управленческих ошибок. Меньше субъективности в управлении – меньше ошибок. Упрощение законодательства. Законодательство будет в миллионы раз короче и проще. Хозяйствовать станет легко. Люди смогут сосредоточить свое внимание на своем бизнесе, а не на его оформлении. Ненавязчивое, незаметное для субъектов управление. Субъекты не будут замечать, что ими кто-то управляет. Заработает фондовый рынок. Фондовый рынок не работает сейчас в должной мере. При встречных деньгах он получит широкое применение, так как является одним из важнейших механизмов накопления. Регулирование станет быстрым и точным. Процесс саморегулирования будет осуществляться мгновенно при хозяйственных операциях, а не потом, когда-нибудь в конце квартала. РАЗГРУЗКА СУДЕБНОЙ СИСТЕМЫ Проблемы необеспеченных прав людей со стороны государства. Чиновники не могут обеспечить порядок. Они придумывают тысячи пособий (пенсий, компенсаций и 35 субсидий…) и часто не могут их обеспечить. Большая часть населения должна решать свои мелкие вопросы через судебные инстанции. Уменьшение разбирательств между людьми. Так как государство не приказывает, кому платить алименты, кто кого должен бесплатно везти на повозке и т.д., разбирательства разного рода исчезают. УЛУЧШЕНИЕ СОЦИАЛЬНОЙ ЗАЩИТЫ ЛЮДЕЙ Отсутствие потерянных, забытых людей. Сейчас имеется громадное количество потерянных людей. Существуют массы людей, выключенных из «рынка» и масса мест, куда не доходят деньги. Теперь, удастся «вдохнуть жизнь» в каждую клеточку общественного организма, удастся замкнуть систему общественных взаимоотношений на каждом человеке. И каналы, по которым потечет общественная энергия, уже не пересохнут. Сбалансированность в вопросах социальной защиты. Социальная защита решается объективным образом и совершенно не требует затрат на бюрократический аппарат. Никто не разрабатывает систему подачек и не следит за распределением. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМ ДИСБАЛАНСА ПОДСИСТЕМ. Из самой природы встречных денег вытекает постоянная сбалансированность между любыми произвольно выделенными подсистемами. Решение вопросов регионов и Центра. Из регионов деньги не убегают, интересы людей и производителей защищены. Решение различных национальных проблем. Предположим, что произвольно выделенная подсистема ассоциирует себя с некой национальной принадлежностью. Когда деньги из подсистемы убегают или когда чиновники ассоциируются с другой национальностью и т.п. – все это создает предпосылки для национальных противоречий. Когда выделяются средства по национальному признаку (финансирование национальных школ, праздников) – плохое регулирование приобретает национальную окраску. Теперь чиновники не будут создавать национальных проблем. Люди сами будут выражать степень своей национальности. ЭФФЕКТИВНАЯ БОРЬБА С ПРЕСТУПНОСТЬЮ «Прямой честный путь» короче «левого». Обманывать и воровать невыгодно. Существующая модель создает большие соблазны и возможности для экономических преступлений. Честным быть не выгодно. Успех различного вида бизнеса зачастую определяется тем, насколько удастся уклониться от непосильных расходов, навязанных от имени государства. Насколько удастся договориться с контролирующими органами, пробить льготу, попасть в госпрограмму или скрыть отдельные экономические процессы. Для обмана существуют множество возможностей. Преимущество в выживании, которое получают «умные» по сравнению с «глупыми и честными», очень велико. Призывы к культуре и порядочности не приведут к желаемой цели. Пока выгодно быть нечестным, всегда будут иметь место процессы, связанные с обманом. Надо сделать так, чтобы выгодно было быть правильным. В предлагаемой модели некого обманывать, самым эффективным путем является «правильный» путь. Ликвидируются большое количество надуманных преступлений. Многие преступления придуманы и организованы современными чиновниками. Например, все налоговые преступления придуманы и организованы чиновниками. Принуждение людей 36 неестественным образом работать с запутанными налогами, кодировать противоречивые цифры создает у людей ошибки и соблазны. Преступниками объявляют людей, которые не смогли разобраться с предложенным хаосом или которые соблазнились выгодой, которую дает нарушение придуманных барьеров. Устойчивость к криминальным изменениям. Когда кто-то присваивает себе чужие, ворованные деньги – в государстве происходит криминальное перераспределение. «Деньги не пахнут». Продал чужую квартиру и сказал всем, «что так и было». Жулики получают больше прав и свобод. Система накапливает такие изменения. В предлагаемой модели имеется высокая устойчивость к попыткам таких изменений. Так как теперь - деньги «имеют имя». ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С ВНЕШНИМИ СИСТЕМАМИ. Удастся достичь совмещения положительных качеств открытой системы и системы за железным занавесом. Отечественный рынок «разумно» защищен от вторжения иностранных товаров. Невозможно будет провести финансовую аферу с убеганием денег, хотя система будет уже являться открытой. ПОЯВЛЕНИЕ ОБЪЕДИНЯЮЩЕЙ И ПРИМИРЯЮЩЕЙ ОБЩЕСТВО ИДЕИ. Социально-объединяющая идея. Предложенная модель должна примирить различные социальные группы населения. Бедных и богатых, больных и здоровых, и т.п. Национально-объединяющая идея. Предложенная модель снимает остроту национальных взаимоотношений. Профессионально-объединяющая идея. Сейчас чиновники решают какие сферы профессиональной деятельности должны жить хорошо, а какие должны жить хуже (платить большие налоги, позже уходить на пенсию и т.д.). Проблемы молодых и старых. Чиновники придумывают разные льготы, пенсии. Они расплачиваются перед людьми будущими обещаниями. Себе и своим слугам они придумывают большие подарки, пожизненное содержание и говорят, что будущие поколения должны все это оплачивать. Пожилому человеку, с которым они расплачивались обещаниями о будущей высокой пенсии – они потом говорят, что они передумали. Сегодня, они отнимают у людей деньги для будущей пенсии, а завтра они скажут, что у них случился очередной дефолт и изменились политические приоритеты. Расплачиваться нужно сегодня, а не будущими обещаниями. И т.д. Можно было бы рассмотреть самые разные проблемы. 4.13. Снижение политической деятельности Некоторые говорят, что разные политики должны любить разных людей, должны лоббировать и отстаивать их интересы при дележе пирога «общественной любви». Политики спорят, ругаются, воюют друг с другом, вовлекают в это народ – тем самым они вносят смятение и создают конфликты в народе. Называя себя мудрецами – они часто сеют смуту в народе. «Если не уважать мудрецов, то в народе не будет ссор». Я хочу, чтобы политиков было меньше. Все должно быть проще. В управлении не надо делить людей на разные социальные группы. Нельзя строить счастье одних на несчастье других. Все люди равны и не надо нарушать это 37 единство народа. «Мудрый человек справедлив и не отнимает ничего у другого. Он бескорыстен и не вредит другим». Надуманные знания по учету заслуг разных людей и по долям общественной любви для них совершенно не нужны. ««Управление страной при помощи знаний - враг страны, а без их применения - счастье страны.»». Все становится проще -политики для создания хаоса не нужны. Порядком в системе называется ситуация, когда процессы в системе протекают в рамках формально оговоренных границ (законов). Когда границы (законы) излишне сковывают людей – имеет место тоталитарный уклон в управлении. Когда границы не установлены, имеется хаос, когда заявленными свободами трудно воспользоваться и они ничем не подкреплены – возникает «липовая» демократии. Когда общество развивается – мы расширяем границы имеющихся свобод. Механизм встречных денег – это умный механизм с «подвижными границами» и чиновники для их изменения не нужны. Все происходит автоматически и естественно. Политики развивают свою активную деятельность, и все время чего-то хотят: что-то все время празднуют и чему-то радуются, бросаются кого-то спасать или с чем-то бороться. Я же спокоен и никуда не тороплюсь, я не собираюсь подпрыгивать и водить хороводы - пусть Дао решает все вопросы и будет источником жизненной энергии наполняющей людей. «Все люди радостны, как будто присутствуют на торжественном угощении или празднуют наступление весны. Только я один спокоен … Все люди полны желаний, только я один подобен тому, кто отказался от всего. Я сердце глупого человека. О, как оно пусто! Все люди пытливы, только я один равнодушен…. Все люди проявляют свою способность и только я один похож на глупого и низкого. Только я один отличаюсь от других тем, что ценю источник питания» Они такие великие и деятельные, а я такой маленький, что может и нет меня вовсе. Но мое Дао велико, оно заменяет работу тысяч чиновников и делает это - лучше их. Оно естественным образом регулирует все процессы. Оно работает - а хлеба не просит, не называя имен – никого не забывает, трудится и не устает, и хотя оно помогает людям – никогда не заканчивается. ««… мое Дао велико и не уменьшается. Если бы оно уменьшилось, то после долгого времени оно стало бы маленьким. Не уменьшается потому, что оно является великим»» Вот почему политики становятся не нужными и их влияние на людей должно уменьшиться. ««Человек с высшим Дэ бездеятелен и действует посредством недеяния; человек с низшим Дэ деятелен и действует с напряжением; человек "высшей почтительности" действует, и ему никто не отвечает. Тогда он принуждает людей к почтению. Вот почему "добродетель" появляется только после утраты Дао, "гуманность" - после утраты добродетельности, "справедливость" - после утраты гуманности, "почтительность" - после утраты справедливости. "Почтительность" - это признак отсутствия доверия и преданности. Она – начало смуты»». Применяя метод ««недеяния»» - нам становятся не нужны объемы «почтительности» и принуждения, навязанные современными управленцами. Надо защитить социальные интересы каждого человека, даже того – которого и не видно. Я левее любого левого, даже самого социального политика. Но также хочу, чтобы хозяйствовать 38 стало легко, чтобы не было административных барьеров и хочу это больше самого либерального политика. Я стараюсь помочь всем людям, молодым и старым, больным и здоровым, рабочим и предпринимателям, опустившимся и тем, кто на подъеме. Я левее любого левого и правее любого правого, мои крайности уравновешены и сбалансированы, и потому я нахожусь везде, у меня нет любимых людей и ««собственного сердца»». ««Мудрый человек не имеет собственного сердца. Его сердце состоит из сердец народа. Добрым я делаю добро и недобрым также желаю добра. Это и есть добродетель, порождаемая Дэ. Искренним я верю, и неискренним также верю. Это и есть искренность, вытекающая из Дэ. Мудрый человек живет в мире спокойно и в своем сердце собирает мнения народа. Он смотрит на народ, как на своих детей»». 4.14. О стратегии современных чиновников Чиновники строят свою власть. Они получают откаты от распределяемых ими средств и распоряжаются народными богатствами. Они считают, что это их деньги и они хотели бы еще увеличить объемы перераспределения (разумеется, для улучшения защиты людей). Они говорят, что надо сделать человека ни на что не способного, но зато они будут готовы решать его проблемы. И они преуспели в этом, но все равно постоянно угрожают нам, что будут еще больше нас защищать. Они говорят, что все должны приходить к ним на поклон с протянутой рукой и просить себе пособие или субсидию. Кто не придет на поклон, разумеется, не получит подачку. Каждый раз они придумывают для людей новые субсидии, льготы и послабления, и все это часть их политики по наращиванию своей власти. Они говорят, что таким образом они построят сильное государство. И нет никакой силы, способной обуздать желание чиновников «спасать людей». Такова их стратегия. Данная стратегия приводит к тому, что общественная система постепенно усложняется и бюрократизируется. В ней нарастают коррупция и злоупотребления. Эффективность управления падает. Когда чиновники пытаются улучшить систему – они продолжают следовать своей стратегии. Даже когда они борются с коррупцией - они стараются «лить воду на свою мельницу». Они продвигают решения связанные с повышением объемов дополнительного регулирования (типа: повышать зарплату чиновникам, чтобы те были более ответственными и не воровали; создавать новые комиссии для контроля, чтобы присматривали; создавать новые школы для повышения образованности и культурности чиновников, чтобы те были хорошими, не ругались плохими словами и любили животных). Но как известно, ««то, что сжимают - расширяется. То, что ослабляют - укрепляется. То, что уничтожают – расцветает»». Очевидно, что такие дополнительные расходы в обществе непременно пойдут с отрицательным результатом. Коррупция – это не болезнь, это проявление болезни. Болезнью является избыточное надуманное бюрократическое регулирование. Лечить надо саму болезнь, а не отдельные ее проявления, и это лечение – рыночная модель управления. 4.15. О развитии современной науки Развитие науки связано с финансированием системы образования и научных исследований. 39 Финансированием науки занимаются, большей частью, чиновники. В рамках своей стратегии по наращиванию своей власти - они поддерживают те исследования и такое изложение научных проблем, которые, так или иначе, усиливают их власть. В связи с чем, в современной науке можно заметить следующее: Финансирование научных тем, в которых предлагается снижение объема общественного регулирования - крайне мало, и наоборот – поддерживаются направления связанные с обоснованием увеличения регулирования. Современные студенты практически не отличают понятия «управления» от понятия «регулирования». Им навязывают мысль, что это - одно и тоже. Это, в свою очередь, позволяет поддержать идею о том, что для лучшего управления необходимо больше регулировать. И тем самым «заложить нужный вектор в развитии науки». Студентов стараются разделить по узким «направлениям», например, стараются экономистов и социологов разместить в разные места. В связи с чем, системность мышления у молодежи - крайне мала. Чиновникам и политикам нравится, когда социологи заявляют о тех или иных проблемах в тех или иных социальных группах. Это подтверждает необходимость принятия решений и необходимость регулирования. Такие «научные» направления поддерживается. Поэтому основная масса диссертаций в социологии пестрят названиями «особенности развития таких-то социальных групп в таких-то условиях». Они даже разработали схему: «социолог провел социологическое исследование, выявил и прокричал о необходимости спасения каких-то людей → политики и чиновники услышали и совершили дело по спасению, приняли законы и выделили деньги». Процессам «регулирования в ручную» пытаются присвоить научность, ведь у них есть термины «модели, выборки, дисперсии»…Но суть не меняется -чиновниками творится произвол в отнимании и любви – а здесь нет науки. И никакая наукообразная подоплека, обосновывающая степень отнимания и распределения общественной любви - здесь не поможет. Такая активная стратегия чиновников создает перекосы в развитии науки. Общественная наука топчется на месте и не может способствовать решению современных общественных проблем. Нельзя что-то изменить - ничего не меняя. 4.16. Обращение к молодежи, студентам Направление и приоритеты в науки необходимо изменить: подходы гуманитарных и естественных наук можно сделать едиными, социальные процессы необходимо рассматривать неразрывно от экономических, необходимы решения по увеличению объемов управления и по снижению объемов регулирования. Я не обременен званиями и должностями, которые обязывали бы меня поддерживать существующие стереотипы, и могу говорить то, что думаю. Возможно, мое изложение противоречит некоторым Вашим стереотипам и стереотипам Ваших учителей, но я постарался обосновать свои взгляды. В 21 веке люди должны научиться эффективно управлять социальными процессами. Я постарался показать – каким образом это можно было бы сделать. Существующая финансовая система не решает общественных проблем, она не может быть сбалансированной и обречена на катаклизмы. Из-за нарастающих социальных и техногенных противоречий такая система 40 обречена. Через некоторое очень короткое время мир изменится. «Старое и устаревающее» изучать полезно, но еще лучше «шагать к новому». Старшее поколение, сформировавшееся на традиционном денежном механизме - не очень способно помочь Вам в этом. Доверьтесь Вашей интуиции и принимайте то, что сами считаете правильным. Большинство исследователей относятся к существующему денежному механизму «как к священной корове» и не способны - даже представить себе иное. На самом деле, в этом несовершенном механизме закладываются многочисленные общественные проблемы, и именно изменение данного механизма дает наиболее заметный качественный эффект. Поэтому, я попытался предложить парадигму по переустройству общественной системы - именно сосредоточив внимание на изменении самого денежного механизма. Вместо неполноценного полурынка, регулирующего «одной невидимой рукой» – для управления современным государством необходимо использовать более полноценное, более эффективное управление - «двумя руками». Введение денег, денежной системы – имеет очень существенные преимущество перед бюрократическим регулированием. Я попытался это обосновать в своей работе и попытался убедить Вас в этом. Я за сильное государство. Но я не такой «умный» и мне не обойтись без чиновников и «верных слуг», но я хочу, чтобы их число и объемы бюрократического регулирования существенно уменьшились. Я хочу отказаться от использования чиновников при управлении многих общественных процессов. Мне говорят, что существует сформировавшееся дерево экономической теории и все молодое и новое находится там, где-то в кроне. Эти люди плохо относятся к «дровосекам», вроде меня, которые рубят у самого корня. «Хранители ценностей» оберегают свое дерево. И все же, я думаю, что надо заложить другое дерево теории общественного управления. Представленный материал не претендует на законченность в изложении новой технологии управления - он представлен лишь в том объеме, чтобы можно было продемонстрировать саму идею, парадигму встречных денег. Можно было бы изложить модель общественной системы более полно, дать изложение государственного устройства, системы управления ресурсами и предприятиями и т.д. Но это тема другого обсуждения. Я постарался многое интегрировать и сбалансировать: современные знания и древние, восточные и западные, естественно научные и гуманитарные, увязать интересы самых разных групп людей между собой и т.д. Мне кажется, что кое-что мне удалось. Если мои доводы Вас убедили, то может быть Вам стоит пойти моим путем? 4.17. Список литературы [1] Лао Дзы «Дао Де Цзин», перевод Ян Хин Шуна в двухтомнике «Древнекитайская философия» М., "Мысль", 1972г. С древнекитайского языка не существует однозначного перевода. Каждый переводчик при переводе, частично, закладывает свои взгляды и свое понимание тех или иных вопросов. За последние тысячелетия произведение «Дао Де Цзин» переводилось на разные языки сотни раз. Мне кажется, что перевод Ян Хин Шуна очень удачен. 41 Конечно, большинство представленных здесь идей не новы и не ограничены одним цитируемым произведением, эти отдельные идеи за последние сотни и тысячи лет постоянно встречаются у самых различных авторов, как у классиков западной экономической теории, так и в повседневных различных публикациях в интернете. К примеру: Торо: «Мне по душе девиз: "То правительство хорошо, которое правит меньше всего" хотелось бы, чтобы этому следовали если не постоянно, то как можно чаще. Но хорошо подумав, можно сказать: "То правительство лучше всего, которое вовсе не правит", лично я в этом уверен. И когда люди осознают это, именно такое правительство у них и будет» 42
