российская академия государсвенной службы

РОССИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ ГОСУДАРСВЕННОЙ СЛУЖБЫ
ПРИ ПРЕЗИДЕНТЕ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
“НООСФЕРА”
слушатель Могильников С.А.
02 курса, 50 группы заочного отделения
НООСФЕРА (от греч. nou - разум и sjaira - шар) - "сфера
взаимодействия природы и общества, в которой человеческий разум при
посредстве технически оснащенной деятельности становится определяющим
фактором развития"1
Основные концепции ноосферы
Развитие биосферы можно рассматривать как чередование этапов
эволюции, прерываемой переходами к новым качественным состояниям. В
результате создавались все более сложные и упорядоченные формы живого
вещества. Эволюцию биосферы можно поделить на следующие этапы:

появление простейших клеток;

появление более организованных клеток;

объединение клеток с образованием многоклеточных организмов,
функциональная дифференциация клеток в организмах;

появление организмов с твердыми скелетами и формирование
высших животных;

возникновение у высших животных развитой нервной системы и
формирование
1
мозга,
в
котором
Современный философский словарь, 1998, с. 575.
происходят
сбор,
переработка
и
2
систематизация информации, ее хранение и управление на ее основе
поведением и целенаправленной деятельностью живых организмов;

формирование разума как высшей формы деятельности мозга;

образование социальной общности людей - носителей разума.
Считается общепринятым, что появление человека в биосфере
знаменует собой высшую ступень ее развития. Само появление человека
представляет переход от простого биологического приспособления живых
организмов к разумному поведению и целенаправленному изменению
окружающей среды разумными существами. Живое вещество при этом
активно приспосабливается к новым условиям существования и присутствия
в природе. При этом, происходит взаимное совместное влияние природы на
человека и человека на природу и человек теперь несет ответственность за
эволюцию жизни.
Появление человека и его развитие, проявление разума в биосфере
существенно изменили ситуацию на Земле, ознаменовали переход биосферы
в ноосферу, область сознательной деятельности человека и коллективной
памяти, названной В.И. Вернадским научной мыслью. Можно считать, что
ноосфера
является
новым
состоянием
биосферы,
когда
разумная
человеческая деятельность становится основным определяющим фактором
развития жизни на Земле.
Само понятие “ноосферы” было предложено в 1927 году французским
ученым Эдуардом Леруа (1870-1954), а развито двумя его современниками и
коллегами – Пьером Тейяр де Шарденом и В.И.Вернадским. Их взгляды на
ноосферу оцениваются, обычно, как противоположные.
По Леруа под ноосферой понимается современная стадия, геологически
переживаемая
биосферой.
коллективное
сознание,
Ноосфера,
которое
по
станет
Тейяру
де
Шардену,-
контролировать
это
направление
будущей эволюции планеты и сольется с природой в идеальной точке
"Омега", подобно тому, как раньше образовались такие целостности, как
молекулы,
клетки
и
организмы.
Мы
беспрерывно
прослеживали
3
последовательные стадии одного и того же великого процесса. Под
геохимическими,
геотектоническими,
геобиологическими
пульсациями
всегда можно узнать один и тот же глубинный процесс - тот, который,
материализовавшись в первых клетках, продолжается в сознании нервных
клеток. Геогенез, сказали мы, переходит в биогенез, который, в конечном
счете, нечто иное, как психогенез. Психогенез привел нас к человеку. Теперь
психогенез стушевывается, он сменяется и поглощается более высокой
функцией - вначале зарождением, затем последующим развитием духа –
ноогенезом.
Учение о ноосфере Тейяр де Шардена можно свести к следующим
основным положениям.

материи,
Возникновение разума – закономерный результат развития
подготовленный
всем
ходом
развития
мира.
Эти
представления близки к развиваемым в рамках "антропного принципа".

Возникновение человеческого разума – качественно новый
этап эволюции живой материи, переход эволюции от биологической
фазы к социальной, духовной; превалирование духовного начала над
материальным в организации и функционировании биосферы.

Человек, как носитель разума, не приспосабливается к
среде, как другие животные, а изменяет и подчиняет ее себе,
"…устраняет и покоряет всякую форму жизни, не являющуюся
человеческой".

По мере развития "планетаризации" человека, деятельность
его принимает глобальный характер, "…затрагивает саму жизнь в ее
органической целостности".

Социальная эволюция объективно направлена на единение
человечества, социальную и духовную конвергенцию рас, народов,
разных слоев общества, на формирование "единомыслящего" в
мировоззренческом плане человека.
4

Ноосфера представляет собой результат деятельности всего
человечества, начиная с момента появления человека; на современном
этапе она, как и биосфера, включает "былые ноосферы".

В состоянии ноосферы эволюция "…приобретает свободу
располагать собой - продолжить себя или отвергнуть", завершить
развитие разума путем глобальной катастрофы.

Формирование
независящий от воли
ноосферы
–
человека, но
он
естественный
процесс,
может быть
ускорен
деятельностью человека. "От нас зависит сделать стихийный процесс
сознательным, превратить область жизни – биосферу, в царство разума
– в ноосферу" (Э. Леруа).
В.И. Вернадский подходил к ноосфере с материалистических позиций.
Для него было очевидным, что биосфера под влиянием разумной
человеческой деятельности и коллективной научной мысли переходит в
качественно
новое
состояние
биосферы,
названное
им
ноосферой,
преобразованной из биосферы человеческой мыслью и трудом. Следует
особенно подчеркнуть роль человека в переходе от биосферы к ноосфере, так
как именно здесь проявился новый антропогенный фактор - человек стал
использовать биосферу для удовлетворения своих потребностей за счет
применения различных орудий труда, накопленных знаний и умений. Как
отмечал Тейяр де Шарден, «отличие человека как гомонизированного
индивида от животного в том, что и животное что-то знает, но только
человек знает о своем знании» и в полной мере может использовать это
знание на ноосферном этапе биосферы. Это означает, что важнейшим
фактором,
определяющим
жизнь
на
Земле,
становится
разумная
коллективная деятельность человека.
Кроме научного фактора формирование ноосферы, согласно В. И.
Вернадскому, определяется следующими условиями и предпосылками:
5

человечество стало единым целым; ход мировой истории
охватил весь земной шар, включив в единый процесс различные культурные
области, некогда развивавшиеся изолированно;

преобразование средств связи и обмена сделало регулярным и
систематическим обмен веществом, энергией и информацией между
различными элементами ноосферы;

овладение новыми источниками энергии предоставило человеку
возможность коренного преобразования окружающей среды;

возрастает качество жизни значительного числа людей, трудом и
разумом которых создается ноосфера;

вполне осознанно равенство всех людей и важность исключения
войн из жизни общества.
Не отрицая и не сомневаясь в значимости перечисленных условий,
следует признать главенствующим в формировании ноосферы именно
феномен науки. Каждое научное достижение, опыт и открытие имеют
конкретного автора, но, будучи созданным, оно становится достоянием всего
человечества, включаясь в качестве элемента в единое родовое знание.
Вследствие этого встречающееся иногда отождествление ноосферы с
понятием антропосферы неверно по своей внутренней сущности. Никакой
синонимичности между этими понятиями нет, так как факт множества
людей, хоть и повсеместно расселившихся, далеко еще не является
свидетельством о целостности. Наука же, как разум рода свидетельствует о
наличии неразрывности, о "сфере" как целом. В определенной степени и в
силу той
же
логики
вполне правомерным представляется
понятие
техносферы, т. е. сферы создания и применения технических средств и
приемов деятельности.
В. И. Вернадский в качестве сущностной характеристики ноосферы
видит в феномене науки, представляющей "проявление действия в
человеческом обществе совокупности человеческой мысли". Для Т. де
Шардена в качестве сути ноосферы проявляется рефлексия, хотя точного
6
определения Т. де Шарден в своих работах не дает, но к рефлексии относит
абстракцию, логику, обдуманный выбор и изобретательность, математику,
искусство, рассчитанное восприятие пространства и длительности, т. е.
знание в самом широком смысле и при любом толковании. Поскольку же
рефлексия не распространяется на животных, то можно утверждать, что
существует собственно человеческое знание. Таким образом, вполне
обоснованным является то, что наука -это всеобщий, коллективный Разум,
"сознание" рода.
В. И. Вернадский развил концепцию ноосферы как растущего
глобального осознания усилившегося вторжения человека в естественные
биогеохимические циклы, ведущего, в свою очередь, к все более
взвешенному и целенаправленному контролю человека над глобальной
системой.
В концепции в полной мере представлен один аспект современного
этапа взаимодействия человека и природы - глобальный характер единства
человека и природной среды. В период создания концепции ноосферы
противоречивость этого аспекта не была столь очевидна, как сейчас. В.И.
Вернадский склонялся к тому, что такой сценарий эволюции человеческой
цивилизации, бесспорно, утопичен. Подтверждением этого служит факт того,
что уже при 6 млрд. людей на нашей планете наметились устойчивые
тенденции к глобальному экологическому кризису, темпы, развития которых
настолько велики, что требуется срочное решение демографических проблем,
особенно в так называемых развивающихся странах, где нарастает скорость
изъятия невозобновляемых ресурсов. Стало ясно, что единство человека и
природы противоречиво хотя бы в том плане, что из-за увеличивающегося
обилия взаимосвязей между ними растет экологический риск как плата
человечества за преобразование природной среды.
7
Реализация ноосферы
Ноосфера может быть и должна быть реализована изменением самого
человека. Содержание ноосферы не является результатом свободной
интеллектуальной инициативы: оно включает в себя необходимость
пересмотра
вчерашних
ориентаций. Абсолютный
антропоцентризм в
качестве своей антитезы имеет признание ценности всех форм жизни и
посильную защиту, и сохранность их усилиями человека. С другой стороны,
сам человек должен признать зависимость от природы, а социальное
развитие рассматривать как одну из ее возможностей. Вместо абсолютизации
привычной модели субъективно- объективного противопоставления человека
и природы, мы стоим перед необходимостью выработки новой модели
познания,
которая
смогла
бы
учесть
неразрывную
органическую
включенность человека во все природные процессы. Это может стать
возможным только в том случае, если удастся расширить само понимание
человека. Специализированный интеллект, носитель профессиональных
навыков, знаток своего дела - все эти качества, востребованные техносферой,
должны пополняться и весьма существенно.
Развитие концепции ноосферы на основе парадигмы синергетики
В истории науки нередки случаи, когда наиболее ценным вкладом
ученого оказывалось не открытие нового явления, а новый взгляд на уже
существующие теории или известные факты. Выдающимся примером
осознания взаимосвязанности всех процессов, происходящих на Земле и во
Вселенной, явилось учение В. И. Вернадского о ноосфере, в котором
анализируется
эволюция
нашей
планеты
как
единый
космический,
биогенный и антропогенный процесс. Появление человека представляется
закономерным этапом развития биосферы. Разум, проявляющийся в научной
и технической мысли, рассматривается как важнейший фактор дальнейшей
эволюции планеты.
8
Значение
работ
В.
И.
Вернадского
заключается
в
их
энциклопедичности, обработке огромного фактического материала и строгой
научной доказательности. Будучи по образованию представителем точных
наук, он все свои выводы сопровождал расчетами1. Им доказана основная
роль живого вещества в геологическом изменении планеты. В ранних
работах по геохимии (1912 г.) он отмечает роль живых организмов в
изменении химического состава поверхности Земли. Процессы, протекающие
в биосфере, впоследствии станут основным предметом его исследований .
Для существования жизни выделяются три условия - наличие жидкой воды,
солнечного излучения и границы раздела фаз. Вода является основным
компонентом живых существ. Солнце - вселенским источником энергии, на
границе фаз протекает большинство биохимических процессов. Главную
роль в использовании солнечного излучения играют растения. В процессе
фотосинтеза они аккумулируют солнечную энергию в виде энергии
химических связей органического вещества, образуемого ими из углекислого
газа и воды. Выделяющийся при этом молекулярный кислород поступает в
атмосферу, формируя ее состав, которым дышит все живое. Вернадский
пишет «... лучи Солнца обусловливают главные черты механизма биосферы.
Изучения отражения на земных процессах солнечных излучений уже
достаточно для получения первого, но точного и глубокого представления о
биосфере как о земном и космическом механизме. Солнцем в корне
переработан и изменен лик Земли, пронизана и охвачена биосфера».
Ежегодно на Земле аккумулируется растениями около 1019 ккал.
Частично эта энергия используется в виде пищи и топлива, частично
накапливается в отмирающем органическом веществе и переходит в
ископаемое состояние. Так образовались залежи нефти, угля, природного
газа. В результате жизнедеятельности живого вещества была преобразована
первичная среда планеты. Атмосфера стала кислородной, изменился состав
гидросферы, образовался покров осадочных пород, появился плодородный
почвенный
слой.
Вернадский
объясняет
почему
результаты
9
жизнедеятельности организмов оказывают повсеместное воздействие на
состав атмосферы, гидросферы и литосферы несмотря на ничтожно малое
количество массы живого вещества по сравнению с массой Земли. Если
живое вещество распределить по поверхности Земли, то толщина его слоя
составит всего лишь 2 см. Причина глобальности воздействия заключается в
непрерывности работы живых организмов. Они осуществляют свою
планетоформирующую роль за счет быстрого по геологическим меркам
воспроизводства, размножения и связанного с этим круговорота веществ,
происходящего в течение сотен миллионов лет. Вся масса живого вещества,
произведенного за это время биосферой, равна 2,4*1020 т, что в 12 раз
превышает массу земной коры. «На земной поверхности нет химической
силы, более постоянно действующей, а потому и более могущественной по
своим конечным последствиям, чем живые организмы, взятые в целом».
Живое вещество непрерывно эволюционирует. Появление Homo
Sapiens принципиально нового фактора жизни биосферы, стало по
Вернадскому не случайным, а закономерным результатом этой эволюции .
Благодаря своему разуму человек создал техносферу и, вследствие этого,
стал самым могущественным существом на планете. Если действие живого
вещества до возникновения разума уже имело планетарный характер, то все
возрастающая мощь цивилизации ставит на повестку дня вопрос об
ответственности человека за будущее развитие всей биосферы и общества
как ее части. В своей последней работе «Несколько слов о ноосфере»
Вернадский
пишет:
«Сейчас
мы
переживаем
новое
геологическое
эволюционное изменение биосферы: мы входим в ноосферу».
Ноосфера - сфера взаимодействия природы и общества, в рамках
которой
разумная
человеческая
деятельность
становится
главным
определяющим фактором развития. В абстрактной форме неизбежность
перехода к ноосфере предвидел и Тейяр де Шарден.
Мыслители первой половины XX века провидчески установили
взаимосвязь всех процессов на Земле. Как писал Вернадский: «Никогда в
10
истории человеческой мысли идея и чувство единого целого, причинной
связи всех научно наблюдаемых явлений, не имели той глубины, остроты и
ясности, какой они достигли сейчас в XX столетии».
И во второй половине нашего века появилась физическая теория,
доказавшая это предсказание. Наиболее часто употребляемое название этой
науки - синергетика. Ей удалось ответить на два кардинальных философских
вопроса:
как
объяснить
появление
нового
в
мире,
управляемом
детерминистическими законами, и в чем причина необратимости всего
происходящего?
Единство мира впервые проявилось в физике после создания
специальной теории относительности. Человечество увидело связь таких
фундаментальных
понятий
как
пространство
и
время,
ранее
представлявшихся априорно разнородными. Эйнштейн показал, что нельзя
рассматривать время в отрыве от пространства, что привело к объединению
их в одно многообразие - четырехмерное пространство-время. Теория
Большого Взрыва представила всю Вселенную, как единую систему,
эволюционирующую во времени. Причем эта система является по
определению замкнутой (изолированной), если не допускать существования
Бога.
Неизбежным
логическим
следствием
этой
модели
является
взаимосвязанность всех процессов во Вселенной.
Литература:
1.
Вернадский. В. И. Живое вещество. М.,1996.
2.
Демин. В.Н. Тайны биосферы и ноосферы. М., 2001.
3.
Злобин. Н.С. Целеполагание //Проблемы философии культуры. — М.:
Мысль,1984.
4.
Обухов. В.Л.
К ноосферному мышлению/ Философия морали, Спб.,
1997.
5.
Проблемы философии культуры: Опыт историко-материалистического
анализа. Под ред. В. Ж. Келле. — М.: Мысль, 1984.
11
6.
Пьер Тейяр де Шарден. Феномен человека Пер. с фр. Н.А.Садовского
М.: Прогресс. 1965.
7.
Современный философский словарь, 1998.
8.
Философская энциклопедия. Т.5. — М.,1970.
9.
Коротков В.И. Развитие концепции ноосферы на основе парадигмы
синергетики. «Вече», N 6. Изд. СПбГУ. С. 129 - 148. 1996