Экскурсии по местам размещения православных святынь

НА БЕЛАРУСИ БОГ ЖИВЕТ…
(Газета «7 Дней» от 14.06.2007 г.)
Еженедельник «7 дней» начал новый проект «Святая Беларусь». С его
помощью мы хотим рассказать жителям и гостям нашей страны о памятниках
Беларуси, которые представляют не только историческую, культурную, но и
прежде всего религиозную ценность. Ведь среди них есть объекты как
всемирного значения, так и малоизвестные, но уникальные места. Мы хотим,
чтобы у наших читателей появилась заинтересованность в исследовании
белорусских святынь, любовь к истории, желание не просто отдыхать в
туристических поездках, а изучать культуру, традиции страны. Это не просто
экскурсии по святым местам, это дорога к себе, к прошлому государства,
возвращение к своим корням.
Религиозный туризм: путь к себе…
Во всем мире 18—20% всех туристов путешествуют, руководствуясь
религиозными убеждениями или любопытством к своей или чужой вере.
Каждый год паломники отправляются на Святую Землю, к мощам святителя
Николая в Баре, в Ватикан, Мекку и другие святые места, чтобы пройти свой
путь к Богу. «В нашей стране также сохранились костелы, монастыри,
церкви, которые могли бы стать объектами туристского показа, — считает
кандидат исторических наук, профессор Минской духовной академии и
семинарии Валентина Теплова.
— Ко мне не раз обращались иностранные делегации с просьбой показать
православный Минск, Полоцк, а своих студентов я возила в Крево, Гольшаны,
Жировичи, Брест, Туров. Всем очень понравилась белорусская архитектура,
которая впитала в себя традиции Востока и Запада. Так что не обязательно
ехать куда-то далеко для того, чтобы прикоснуться к религиозным святыням».
На сегодняшний день паломническим отделом Минской епархии совместно с
Министерством спорта и туризма разработано множество туристических
маршрутов, касающихся православия, свои «религиозные пути-дороги»
белорусам предлагает и католическая церковь. С каждым годом количество
экскурсий увеличивается, расширяется их география. Наряду с популярными в
народе маршрутами Жировичи — Сынковичи, Полоцк — Логойск, Гродно —
Мурованка, Слуцк — Микашевичи — Туров, Могилев — Белыничи —
Полынковичи — Быхов, Брест — Хмелево появляются новые: Столбцы — Мир
— Барановичи, Белоозерск — Береза — Кобрин, Брест — Хмелево — Кобрин
— Каменец и другие.
— Также перспективным можно считать молодечненское направление —
это святыни г.п. Чисть, д. Засковичи, Лебедево, Груздово, Полочаны, Залесье,
— рассказала корреспонденту «7 дней» сотрудник паломнического отдела
Наталья Щербакова.
— Но малоизвестные, по-своему уникальные места не привлекают
туристов и поломников, а ведь экскурсоводам есть что рассказать и показать
здесь.
— Например, жители деревни Поповщизна утверждают, что именно
благодаря чудотворной иконе Святого Николая они во время Великой
Отечественной войны остались живы. Проблема в том, что сохранилось мало
летописных материалов, повествующих о становлении христианства на
Беларуси, о наших святынях, а многое было уничтожено и забыто. Мы только
познаем свою историю и культуру, и поэтому, на мой взгляд, в жизни каждого
белоруса именно поездки по своей родине должны занять одно из ведущих
мест. Очевидно, причина недостаточной заинтересованности в белорусских
религиозных маршрутах — в недостатке информации о них. Часто получается,
что о святынях других стран люди знают больше, чем о своих. Так, многие
совершают паломничество в Почаевскую лавру, стремятся поклониться
сохранившемуся на камне отпечатку стопы Божьей Матери, но мало кто знает,
что в 17 километрах от Минска, в селении Липовая Колода, стоит валун,
абсолютно идентичный почаевскому. Об этом свидетельствуют монахи
Почаевского монастыря, которые специально приезжали познакомиться с этим
уникальным явлением.
Но все же специалисты отмечают положительную тенденцию в развитии
религиозного туризма. Стали интересоваться белорусскими святыми местами и
иностранцы, хотя специальных маршрутов для них нет. У зарубежных гостей
популярностью пользуются оборонные храмы в Сынковичах и в деревне
Мурованка, города Полоцк и Туров. В экскурсии для иностранных делегаций
включается посещение не только православных церквей, но и костелов,
культовых зданий других религий.
На перекрестке дорог «из варяг в греки» Беларусь дает уникальный пример
сосуществования католической, православной, мусульманской, еврейской и
других культур. В одном городе можно встретить и православный храм, и
еврейскую синагогу, и католический костел. Правда, в советское время на
территории Беларуси у ярых атеистов родилась идея создать первую в мире
атеистическую республику, и многие храмы были разрушены и уничтожены.
Но, тем не менее, христианство оставило свой духовный и материальный след
здесь, на перекрестке дорог «из варяг в греки».
Весь мир знает белорусские святые места — Евфросиньевский монастырь
в Полоцке, храм Воскресения Христова в Бресте, Фарный костел с криптоусыпальницей Радзивиллов в Несвиже, католический костел в Новогрудке,
построенный на месте языческого капища, храм Святого Станислава в
Могилеве. На включение в список Всемирного наследия ЮНЕСКО претендуют
Борисоглебская (Коложская) церковь XII века в Гродно, СпасоЕвфросиниевская церковь и Софийский собор в Полоцке, Николаевский
монастырь в Могилеве, оборонные храмы в Сынковичах и Камаях, деревянные
церкви Полесья.
Богата белорусская земля чудотворными явлениями и знамениями — это
мироточащие иконы, удивительные образы Христа и Богоматери,
проступающие на деревьях и камнях, уникальные кресты-валуны, растущие
прямо из земли, как в древнем Турове. «Когда я возила делегацию депутатов в
Туров, одна из местных жительниц, очень верующая, рассказала о
чудодейственной силе этих крестов. И гости упали на колени, чтобы их
поцеловать», — поделилась воспоминаниями профессор Минской духовной
академии и семинарии Валентина Теплова.
Есть в Беларуси и святые источники, целебная сила которых
подтверждается как учеными, так и духовными лицами. К ним относятся
источники в Логойске, Жировичах, Витовке, Полынковичах, Проще и другие. В
какую бы погоду и пору года человек ни окунулся в их холодную воду, он не
заболеет, а, наоборот, организм очищается. Ежегодно тысячи глубоко
верующих людей приходят к чудотворным иконам, нетленным мощам
белорусских святых: Евфросинии Полоцкой, праведной княгини Софии
Слуцкой, святого праведного Иоанна Кормянского.
Знакомство с «Беларусью религиозной»…
— Какие туристические маршруты вы бы предложили для людей, которые
желают познакомиться с «Беларусью религиозной»? — интересуюсь у
Валентины Тепловой.
— Во-первых, я бы посоветовала совершить путешествие по полоцким
святыням, пройти так называемый «путь к Евфросинии». Также интересным
было бы для туристов Белорусское Полесье, Туровщина, где сохранились
уникальные памятники культуры Беларуси XII — XVIII веков, а также путь
через Крево в Гольшаны, экскурсии по православному Минску, Бресту,
Витебску. Думаю, можно реконструировать и другие маршруты, например, те,
которые рассказывают о мусульманстве в Беларуси. Так, центром
мусульманства считается городок Ивье.
Но для того, чтобы религиозный туризм развивался, необходимы
совместная работа государства и церкви. Этой проблеме был посвящен
специальный обучающий семинар для экскурсоводов, гидов-переводчиков и
представителей туристических фирм, который состоялся недавно в Минске.
Специалисты паломнического отдела Минской епархии провели лекции об
использовании в путешествиях по Беларуси памятников христианской
культуры как объектов туристского показа, а также рассказали о символике,
традициях и роли православных храмов.
Так, в частности, отмечалось, что экскурсоводы должны быть религиозно и
исторически образованными, а не нести «отсебятину», которая религиозных
людей лишь раздражает. Ведь важно не только рассказать историю создания
монастырей, костелов, храмов, но и связать с общими традициями
христианства и особенностями его развития в Беларуси. Тогда это будет понастоящему ценное путешествие.
Поездки в святые места нашей страны, если приложить усилия по
созданию
современной
инфраструктуры,
проведению
интересных,
профессиональных экскурсий, могут стать востребованными не только в нашей
стране, но и за рубежом. Так считают специалисты, и я не могу с ними не
согласиться. Но начинать нужно, в первую очередь, с себя. «Спасись сам, и
вокруг тебя спасутся тысячи», — говорится в Священном писании.
На сегодняшний день в Беларуси действует 1175 православных церквей,
6 мечетей, 8 синагог, 439 костелов. Из них к религиозным памятникам
относятся 484 православные и 5 старообрядческих церквей, 194 костела, 1
синагога, 1 мечеть. Всего по состоянию на 1 января 2007 года в республике
зарегистрировано 2063 действующих культовых зданий религиозных общин
и 245 строятся. Из них к памятникам относятся 686 зданий.
Один из самых старых костелов Беларуси — Троицкий костел в д.
Ишколдь — был построен в 1472 г. и является памятником средневековой
оригинальной белорусской готики. Костел выполнял и оборонительные
функции — северная стена (а именно оттуда были массовые набеги)
совершенно без окон. Как свойственно белорусским храмам-долгожителям,
костел был и кальвинским собором, и православной церковью.
Одна из самых старых сохранившихся церквей в Беларуси —
замечательный образец древнерусского зодчества второй половины XII в.
Борисоглебская, или Коложская, церковь.
Автор публикации: Н.РАДИВОН