УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС ПО КУРСУ «ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И

РОССИЙСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ ДРУЖБЫ НАРОДОВ
ЮРИДИЧЕСКИЙ ФАКУЛЬТЕТ
Кафедра теории и истории государства и права
УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС
ПО КУРСУ
«ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И
ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ»
Москва
2011
ББК
П
Утверждено
на заседании кафедры теории и истории
государства и права юридического факультета
Российского университета дружбы народов
__________________ 2011 г. (Протокол №_____)
Составители: доцент, к.ю.н. Глебов В.А., доцент, к.ю.н. Горячева М.В.
Учебно-методическое пособие по курсу «История политических и правовых учений» / Сост.
В.А.Глебов, М.В.Горячева. – М.: РУДН, 2011.
ББК
ISBN
Для студентов 5 курса, обучающихся по специальности «Юриспруденция», дневная форма
обучения
© В.А.Глебов, М.В.Горячева.
2
СОДЕРЖАНИЕ
Стр.
1. Программа курса (в соответствии с Приложением 4, включена в ООП
ВПО по направлению подготовки 030900 юриспруденция).
4
2. Фонды оценочных средств по курсу:
2.1.
Описание балльно-рейтинговой системы.
2.2.
Планы семинарских занятий (включая вопросы для
22
обсуждения по темам).
23
2.3.
Словарь (глоссарий) основных терминов и понятий.
30
2.4.
Вопросы для проведения аттестации по курсу
33
2.5.
Тесты по курсу
35
3. Учебное пособие по курсу
-
3
Приложение 4
Рекомендовано МССН
ПРОГРАММА
Наименование дисциплины: История политических и правовых учений
Рекомендуется для направления (ий) подготовки (специальности (ей))
направление подготовки 030900 юриспруденция
утверждено приказом Минобрнауки России от 17 сентября 2009 г. №337
(постановлением Правительства РФ от 30.12.2009 г. № 1136).
ФГОС ВПО утвержден приказом Минобрнауки России от 14 декабря 2010 г.
№1763
Квалификация (степень) выпускника: магистр юриспруденции
4
1. Цели и задачи дисциплины: курс ставит своей целью изучение наиболее важных
политических и правовых
теорий, характеризующих уровень развития политико-правовой мысли
рассматриваемых эпох, и, оказавших идейное влияние на последующую эволюцию государства и права.
Целью курса также является доведение до сведения обучаемых системы знаний, отражающих основные
политико-правовые понятия, сформированные политико-правовой мыслью в динамике ее развития.
Учебный курс предполагает анализ классического наследия политико-правовой мысли в динамике ее
развития, ознакомление с концептуальной основой юриспруденции, выработанной в странах Древнего
Востока, античной Греции, в Древнем Риме, в Средние века, в эпоху позднего Возрождения, Реформации,
Нового и Новейшего времени.
Место дисциплины в структуре ООП: обязательная дисциплина базовой
(общепрофессиональной) части профессионального цикла; дисциплина включена в блок дисциплин,
начинающих обучение в магистратуре; для успешного освоения дисциплины студент должен обладать
знаниями, навыками и компетенциями, сформированными при изучении следующих дисциплин: теория
государства и права, сравнительное правоведение, философия права, современные проблемы теории права,
история и методология юридической науки.
2.
3. Требования к результатам освоения дисциплины:
Процесс изучения дисциплины направлен на формирование следующих компетенций:
(в соответствии с ФГОС высшего профессионального образования по направлению подготовки 030900
Юриспруденция (квалификация (степень) "магистр"): ОК-1; ОК-2; ОК-3; ОК-5, ПК-1; ПК-2; ПК-5; ПК-6;
ПК-7; ПК-8; ПК-10; ПК-11; ПК-12; ПК-13; ПК-15.
В результате изучения дисциплины студент должен:
Знать:


1.
основные категории и определения, составляющие понятийный аппарат изучаемой
учебной
дисциплины;
закономерности развития политико-правовой мысли о государстве и праве, интерпретированные в
авторских политико-правовых доктринах;
взгляды государственных, политических, общественных и религиозных деятелей, внесших весомый
вклад в развитие политико-правовой мысли;
Уметь:



определять роль политико-правовой доктрины в совершенствовании государства и права на
конкретном этапе развития человеческого общества, а также ее значение для формирования
современных политико-правовых концепций;
оценивать современные политико-правовой доктрины и на этой основе определять дальнейшие
перспективы развития государства и права;
применять исторический и сравнительно-правовой методы для сопоставления политико-правовых
доктрин и выявления преемственности процесса развития основных направлений политико-правовой
мысли, находящих свое практическое внедрение в программах и деятельности политических партий,
государственных и общественных деятелей;
Владеть:



методиками выявления связей между политико-правовыми теориями, выработанными в различные
периоды развития человеческой истории,
способами определения их значения для современной правовой доктрины;
приемами анализа закономерностей развития государственно-правовой мысли, представлений о
становлении юриспруденции как самостоятельной науки о праве и государстве, особенностей
политико-правовых идей в рамках основных исторических этапов социальной эволюции человечества.
5
4. Объем дисциплины и виды учебной работы
Общая трудоемкость дисциплины составляет 2 зачетные единицы (72 академических часа).
Вид учебной работы
Всего часов
1
2
Аудиторные занятия (всего)
В том числе:
Лекции
Практические занятия (ПЗ)
Семинары (С)
Лабораторные работы (ЛР)
Самостоятельная работа (всего)
В том числе:
Курсовой проект (работа)
Расчетно-графические работы
Реферат
Другие виды самостоятельной работы
Доклад
Вид промежуточной аттестации (зачет, экзамен)
Общая трудоемкость
час
-
Семестры
3
4
-
4
18
18
36
-
-
18
18
зач.
72
зач. ед.
2
5. Содержание дисциплины
5.1. Содержание разделов дисциплины
№
п/п
1.
2.
3.
Наименование раздела
дисциплины
ТЕМА 1. Предмет истории
политических и правовых
учений.
ТЕМА 2. Политикоправовая мысль в
странах Древнего Востока.
ТЕМА 3. Политические и
правовые учения
Античности.
Содержание раздела
1. История политических и правовых учений как наука и учебная
дисциплина.
Предмет и задачи истории политических и правовых учений. Место
курса в системе юридических и иных гуманитарных наук.
Методология истории политических и правовых учений. Роль
политических и правовых теорий в истории цивилизаций.
Преемственность
политико-правовой
мысли.
Проблема
периодизации истории политических и правовых учений.
1. Политические учения в странах Древнего Востока.
Особенности древневосточной политической мысли. Развитие
взглядов на государство и право в Древнем Египте, Древней Индии.
Учения Лао Цзы (VI век до н.э.) и Кун Фуцзы (551-479 гг. до н.э.) в
Древнем Китае.
1. Политические и правовые учения в древней Греции.
Эволюция взглядов на государство и право до Сократа. Идеи права и
справедливого общественного устройства в поэмах Гомера (VIII в.
до н.э.) и Гесиода (VII в. до н.э.). Пифагор (580-500 гг. до н.э.) и
Гераклит (530-470 гг. до н.э.) о правлении "лучших". Демокрит
(ок.470-370 гг. до н.э.) об "естественном" и "искусственном" в
развитии общества, защита им демократических идеалов. Учение
старших софистов (Протагор, Гиппий) о справедливости
демократии, естественных и человеческих законах. Положения
младших софистов (Фрасимах, Пол, Калликл) о природе
справедливости, права и государственной власти. Справедливость,
законность и разумное правление в учении Сократа (469-399 гг. до
н.э.). Политическое учение Платона (472-347 г. до н.э.). Круговорот
форм государства в диалогах "Государство" и "Политик".
Платоновская теория идеального государства ("Государство").
6
Создание "второго по достоинству государственного строя"
(диалог "Законы"). Политическое и правовое учение Аристотеля
(384-322 гг. до н.э.). Взгляды мыслителя на происхождение, цели и
сущность государства. Аристотель о "политической природе"
человека, обоснование им необходимости рабства и частной
собственности. Классификация государственных форм. Полития
как идеал государства Аристотеля. Соотношения государства и
права, естественного и положительного (установленного) права.
Политико-правовая мысль эллинизма. Эпикур (341-270 гг. до н.э. ) о
свободе человека и справедливости. Государство и закон как
результат договора между людьми. Политические и правовые идеи
стоицизма. Зенон (336-264 гг. до н.э.) о естественном законе,
мировом государстве и вселенском гражданстве. Критика рабства.
Идеи круговорота форм государства
и смешанной формы
государственной власти у Полибия (210-123 гг. до н.э.).
2. Политические и правовые учения Древнего Рима.
4.
ТЕМА 4. Политические и
правовые учения эпохи
Средневековья.
Политические и правовые
учения эпохи Возрождения
и Реформации.
Цицерон (106-43 гг. до н.э.) о происхождении и сущности
государства, о "простых" и "смешанной" формах государства и о
естественном праве. Право и его виды в сочинения римских
юристов. Становление политических и правовых идеалов раннего
христианства. Критика Аврелием Августином (354-430) "Града
земного" и учение о "Граде божьем". Августин о божественной
сущности естественного права.
1. Формирование и развитие арабо-мусульманской политической и
правовой мысли.
Политические и правовые идеалы Корана. Аль-Фараби (870-950), Ибн
Сина (980-1037), Ибн Рушд (1126-1198) о праве и государстве. Ибн
Халдун (1332-1406) о развитии общества и государства и формах
правления.
2. Учение Фомы Аквинского (1225-1274) о государстве и праве.
Католическое истолкование политико-правового учения Аристотеля.
Теория божественного происхождения государственной власти и её
три элемента. Учение о четырех видах законов. Обоснование
верховенства католической церкви над государством.
3. Политическая идеология еретических движений и Реформации в
станах Европы.
Бюргерские ереси Дж. Уиклифа (1320-1384) и Яна Гуса (XV в.).
Крестьянско-плебейские ереси богомилов (альбигойцев) и лоллардов.
М. Лютер (1483-1546) о реформе католицизма, "всеобщем
священстве", "двух порядках", естественном и божественном праве.
Критика Т. Мюнцером (ок. 1490-1525) крепостного права, классовых
различий, частной собственности и государственной власти.
Призывы к социальному перевороту. Учение о божественном
предопределении и сущности государственной власти Ж. Кальвина
(1509-1564).
4. Возникновение и развитие политической и правовой мысли в
России.
Положения о независимости Русского государства, статусе и
законности
верховной
власти,
моральном
облике
и
ответственности правителя в русской мысли XI-XVI веков.
Политическая концепция "Москва – третий Рим" Филофея (нач. XVI
в.). Политическая программа И.С. Пересвятова (сер. XVI в.).
Политические требования еретических движений в России.
Полемика о сущности государственной власти между Иваном
Грозным и А.М. Курбским (1528-1583).
7
5.
ТЕМА 5. Политические и
правовые учения периода
великих буржуазных
революций и эпохи
Просвещения.
1. Политическое учение Н. Макиавелли (1469-1527). Соотношение
политики и морали, государства и церкви. Превознесение сильной
власти единого, централизованного, светского государства. Методы
стабилизации и сохранения власти государем.
Влияние
макиавеллизма на современные политические теории.
2. Теория государственного суверенитета Ж Бодена (1530-1596).
Соотношение права, закона и суверенитета. Формы государства.
3. Политические и правовые идеалы утопического коммунизма XVIXVII вв.
Критика частной собственности. Общественное и государственное
управление, вопросы права в "Утопии" Т. Мора (1478-1535) и "Городе
Солнца" Т. Кампанеллы (1568-1639).
4. Политические и правовые учения в Голландии.
Г. Гроций (1545-1613) – основоположник теории естественного
права нового времени.
Требование научного оформления
юриспруденции и политической науки. Учения Гроция о
возникновении государства, о суверенитете и его носителях.
Соотношения силы и права, естественного и установленного права
Основные
проблемы
международного
права.
Развитие
демократического направления естественно-правового учения Б.
Спинозой (1632-1677). Взгляды на происхождение государства и
права. Проблемы свободы индивида и государства. Учение о
"неотчуждаемых" правах индивида. Ограничение переделов прав
государственной власти. Оценка форм государства.
5. Политические и правовые учения в Англии.
Т. Гоббс (1588-1679) о "естественном состоянии", естественном
праве и естественных законах. Соотношение естественных и
позитивных (гражданских) законов. Особенности договорной
теории происхождения государства у Гоббса. Воззрения на
сущность, цели и формы государства и государственный
суверенитет. Учение Дж. Локка (1632-1707) о естественном праве и
естественных законах. Договорная теория происхождения
государства Локка. Теория разделения властей. Возникновение
буржуазного либерализма.
6. Политические и правовые идеи Просвещения во Франции.
Политические взгляды Вольтера(1694-1778). Государство и церковь.
Защита равенства, свободы и частной собственности.
Политическое и правовое учение Ш. Монтескье (1689-1755). Теория
возникновения государства и законов. Монтескье о естественном,
гражданском и политическом состояниях. Определение и условия
обеспечения политической свободы. Признаки справедливости
законов. Классификация форм государства и теория разделения
властей. Уголовное право и политическая свобода. Ж.-Ж. Руссо
(1712-1778) о происхождении и сущности государства. Критика
неравенства и частной собственности. Положения о лучшей
организации
государственной
власти.
Теория
народного
суверенитета. Учение о "гражданском долге", "общественном
интересе" и "общей воле". Классификация законов.
7. Политическая и правовая идеология французского социализма
XVIII века.
"Завещание"
Ж.
Мелье
(1664-1729).
Критика
частной
собственности и феодального государства. Своеобразие понимания
8
естественного права. Мелье о насильственном происхождении
государства. "Кодекс природы" Морелли. Определение свободы.
Принципы идеального законодательства. Форма организации власти
будущего общества. Политическая программа Г. Бабефа (17601797). Критика буржуазного общества, частной собственности и
юридического равенства. План восстания. Переходный период и
проекты революционных законов. Организация будущего общества
по Бабефу.
8. Политические и правовые учения в США в период борьбы за
независимость.
Т. Пейн (1737-1809) о естественном праве, правах человека и
различии между обществом и государством. Т. Джефферсон (17431826) о естественных правах, демократии и республике. А.
Гамильтон (1757-1804) о разделении властей и конституции.
9. Политические и правовые учения в Германии.
Естественно-правовое учение С. Пуфендорфа (1632-1694).
Характеристика естественных прав и свобод. Особенности
договорной
теории
происхождения
государства.
Защита
крепостного права и абсолютной монархии. Х. Томазий (1655-1728) о
соотношении божественного и человеческого в естественном праве.
Мораль и право. Политическое и правовое учение Х. Вольфа (16791754). Соотношение естественных и позитивных законов.
Происхождение и сущность государства. Апология полицейского
государства.
10. Политические и правовые учения в Италии.
Взгляды Ч. Беккариа (1738-1794) на право и государство. Уголовноправовые воззрения.
11 Политические и правовые учения в России.
6.
ТЕМА 6. Политикоправовая мысль Европы в
Х1Х веке.
Идеологическое обоснование абсолютизма Ф. Прокоповичем (16811736) и В.Н. Татищевым (1686-1750). Прокопович о естественном
состоянии и естественных законах, о происхождении и формах
государства. Проблема взаимоотношений государства и церкви.
Воззрения Татищева на происхождение и формы государства.
Отношение к сословиям и крепостному праву. Взгляды на
естественные и гражданские законы. Политические и правовые идеи
русского Просвещения XVIII века. Учение С.Е. Десницкого (17401789) о происхождении, цели и сущности государства и права.
Развитие идей конституционной монархии. Соотношение власти и
закона. Сравнительно-исторический метод в правоведении.
Политическое и правовое учение А.Н. Радищева (1749-1802).
Критика идеи просвещенной монархии, абсолютизма и крепостного
права. Особенности естественно-правовых воззрений мыслителя.
Обоснование идеи народной революции. Общественный и
государственный идеал Радищева.
1. Политические и правовые учения в Германии.
Взгляды на государство и право представителей исторической
школы права. Разработка исторического метода в правоведении.
Критика Г. Гуго (1767-1844) естественно-правовой теории. Обычай
как основной источник права. Отношение к кодификации Ф.-К.
Савиньи (1779-1861). Г.-Ф. Пухта (1798-1876) о возникновении и
этапах генезиса права. Политико-правовая теория И. Канта (17241804). Место учения о праве и государстве в философской концепции
Канта. Условный и категорический императивы. Понятие права.
Соотношение права и морали. Воззрения на происхождение и цели
9
государства. Государство и право.
Учение Г.-В.-Ф. Гегеля (1770-1831) о государстве и праве. Место
государственных и правовых реалий в становлении "абсолютного
духа". Предмет, метод и задачи философии права. Право как
"наличное бытие свободной воли". Ступени развития идеи права.
Понятия гражданского общества и государства, их соотношение.
Объективная и субъективная стороны государства.
2. Политические и правовые идеи буржуазного либерализма в
Европе.
Либерализм в Англии. Политические и правовые взгляды И. Бентама
(1748-1832). Критика естественно-правовой школы, утилитарный
подход к государственно-правовым реалиям. Либерализм во
Франции. Б. Констан (1767-1830) о "политической" и "личной"
свободах. Учение о невмешательстве государства в экономику и
личную жизнь граждан. Особенности теории разделения властей
Констана. Либерализм в Германии. В. фон Гумбольдт (1767-1835) о
соотнесении понятий "гражданское общество" и "государство".
Гуманизм Гумбольдта в определении целей государства. Критика
"опекающего государства". Государство и свобода. Соотнесение
права и законов.
3. Политические идеи утопического социализма в Европе первой
половины XIX века.
Политическое учение А. Сен-Симона (1760-1825). Концепции
исторического развития и будущего государственного устройства.
Отношение к частной собственности и народу. Политическое
учение Ш. Фурье (1772-1873). Критика буржуазной демократии и
капиталистического
государства.
Отношение
к
частной
собственности, свободе и личным правам. Концепция общественного
развития. Фаланга как форма организации "нового мира". Р. Оуэн
(1771-1858) о внешних и внутренних причинах несовершенства
общественного устройства. Проект нового строя. Учение об
"общественной солидарности" О. Конта (1798-1857). Концепции
развития научных знаний и светской и духовной власти. Идея
"социальной
солидарности".
Социократия.
Характеристика
свободы, права и субъективных прав.
4. Политические и правовые учения в России XIX в.
Либеральные учения в России XIX - нач. XX веков. Проекты
государственных преобразований М.М. Сперанского (1772-1839).
Концепция исторического развития государственных форм России.
Сперанский об организации центральной и местной власти в
конституционной монархии. Взгляды мыслителя на политическую
свободу и рабство, а также гражданскую свободу и рабство.
Социально-психологическое толкование государственной власти и
права Н.М. Коркуновым (1853-1904). Развитие сравнительноправового метода в правоведении М.М. Ковалевским (1851-1916).
Этическая концепция права П.И. Новгородцева (1866-1924).
Политико-правовая мысль 30-40 годов XIX века. "Философические
письма" П.Я. Чаадаева (1794-1856). Спор о исторических судьбах
России между славянофилами (А.И. Хомяков, И.В. Киреевский) и
западниками (К.Д. Кавелин, Т.Н. Грановский).
Революционная идеология в России XIX века. Политические и
правовые воззрения декабристов. "Русская Правда" П.И. Пестеля
(1793-1826). Проекты конституции Н.М. Муравьева (1795-1843).
Отношение декабристов к крепостному праву, земельной проблеме,
10
политическим правам, формам государства и способам
преобразования государственного строя. Политические взгляды
русских революционных демократов. Критика буржуазной
демократии и теория "русского социализма" А.И. Герцена (18121870). Политические и правовые взгляды
Н.Г. Чернышевского
(1828-1889). Отношение к русской общине. Обоснование
крестьянской революции. Воззрения на роль государства и права при
социализме.
Критика государственно-правовых реалий русскими анархистами.
М.А. Бакунин (1814-1876) о солидарности и свободе. Критика
марксистской теории. Анархистская социальная революция и
будущий общественный строй в работах Бакунина. Взгляды П.А.
Кропоткина (1842-1921) на соотношение общества и государства.
Особенности исторической концепции Кропоткина. Этапы
становления анархо-коммунизма.
5. Политико-правовое учение марксизма.
Теоретические источники марксистского понимания государства и
права. Учение о базисе и надстройке. Классовый подход к проблемам
возникновения и сущности государства и права в работах К. Маркса
(1818-1883) и Ф. Энгельса (1820-1895). Идеи социалистической
революции (насильственной, мирной), диктатуры пролетариата и
отмирания государства и права при коммунизме.
6. Основные направления теории права в Западной Европе второй
половины XIX века.
Юридический позитивизм Дж. Остина (1790-1859). Понятие права.
Власть суверена как источник права. Формула "закон есть закон".
Соотношение права и морали. К. Бергбом о деятельной сущности
позитивного права. Социологическая концепция права Р. Иеринга
(1818-1892). Методы познания права. Право как "защищенный
интерес". Соотношение общества, государства и права. Роль
борьбы в генезисе права.
7. Политические и правовые взгляды Ф. Ницше (1844-1900).
7.
ТЕМА 7.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ И
ПРАВОВЫЕ УЧЕНИЯ
НОВЕЙШЕГО
ВРЕМЕНИ. XX ВЕК
Идеи "воли к власти", "вечного возвращения", "сверхчеловека" и
"нигилизма". Ницше о происхождении и сущности государства и
права. Противопоставление государства и культуры. "Право рабов"
и "право господ". Аристократический кастовый строй будущего
общества у Ницше.
1. Политические и правовые идеи реформистского, центристского и
революционного направлений в марксизме.
Политическая теория Э. Бернштейна (1850-1932). Понятие
государства. Переоценка идей революции и борьбы классов.
Отношение к реформам. Критика К. Каутским (1854-1938)
реформистского направления в марксизме. Идея борьбы за
парламентское большинство. Развитие В.И. Лениным (1870-1924)
марксистских идей о сломе буржуазной государственной машины, о
диктатуре пролетариата. Ленин о праве первой фазы коммунизма.
2. Политические и правовые идеи солидаризма. Л. Дюги (1859-1929)
о солидарности классов, "социальной норме" и "социальных
функциях". Отрицание юридического равенства и субъективных прав
личности. Концепция федерального синдикализма Дюги.
3. Современные учения о демократии.
Теории
"плюралистической
11
демократии".
"Дисперсия
государственного суверенитета" и "плюралистическое государство"
во взглядах Г. Ласки (1893-1950). Идея "плюралистического
государства" в неолиберальном учении "институционализма" М.
Ориу (1856-1929). Понятие общества, института, организации.
Типы институтов. Теория правового государства. Его характерные
черты. Соотношение правового государства и демократии. Теория
"демократического социализма". Отношение к классовой борьбе,
социальной революции и частной собственности. Идея дисперсии
государственной власти. Соответствие демократии и социализма.
Политические и правовые идеи теории элит. Учение Г. Моска (18581941) о "политическом классе". В. Парето (1848-1923) о развитии и
стратах общества. Учение о "правящих элитах". Демократия и
правление элит.
4. Политические идеи теории "конвергенции". Концепции Р. Айрона
(род.1905) "деидеологизации" и "индустриального общества". Д. Белл
(род.1919) о "постиндустриальном" обществе. Программа "спасения
человечества" П. Сорокина (1889-1968). Идея циклических фаз
великих революций.
5. Правовые учения современности.
8.
ТЕМА 8. Основные
тенденции развития
политико-правовой
идеологии. ХХ-XXIвв.
Нормативистская теория Г. Кельзена (1881-1973). Предмет, цели и
методы теории права. Требование "чистоты теории права".
Взгляды на возникновение права. Иерархия норм права. Концепция
"свободного права" Е. Эрлиха. Понятие "живого права".
Социологическая юриспруденция Р. Паунда (1870-1964). Прагматизм
в понимании и целях права. Роль права в социальной инженерии.
Психологическая теория права Л.И. Петражицкого (1867-1931).
Право как элемент психики индивида. Соотношение морали и права.
Пассивная и активная мотивация правовых действий. Учение о
нормативных фактах и видах положительного права. Теория
"возрожденного естественного права". Светское (А. Кауфман, Дж.
Роулс, Л. Фуллер) и католическое (Ж. Маритен) направления учения.
Основные тенденции развития политико-правовой идеологии.
Современный кризис политико-правового сознания и необходимость
его разрешения. Переход от конфликтных отношений между
политико-правовыми теориями к их взаимопроникновению и
взаимодополнению.
5.2 Разделы дисциплины и междисциплинарные связи с обеспечиваемыми
(последующими) дисциплинами
Междисциплинарные связи с обеспечиваемыми (последующими) дисциплинами отсутствуют.
5.3. Разделы дисциплин и виды занятий (Тематический план)
1.
ТЕМА 1. Предмет истории политических и
правовых учений.
2
2
Всего
час.
4
2.
ТЕМА 2. Политико-правовая мысль в
странах Древнего Востока.
2
2
4
3.
ТЕМА 3. Политические и правовые
учения Античности.
2
2
4
№
Наименование раздела дисциплины
п/п
Лекц. Практ. Лаб.
зан.
зан.
Семин
12
СРС
4.
ТЕМА 4. Политические и правовые
учения эпохи Средневековья.
Политические и правовые учения эпохи
Возрождения и Реформации.
2
2
4
5.
ТЕМА 5. Политические и правовые
учения периода великих буржуазных
революций и эпохи Просвещения.
4
4
8
6.
ТЕМА 6. Политико-правовая мысль
Европы в Х1Х веке.
2
2
4
7.
ТЕМА 7. Политические и правовые
учения новейшего времени. ХХ век
ТЕМА 8. Основные тенденции развития
политико-правовой идеологии. ХХ-XXIвв.
2
2
4
2
2
4
8.
6. Практические занятия (семинары)
№
п/п
№ раздела дисциплины
Тематика практических занятий (семинаров)
1.
ТЕМА 1. Предмет
истории политических
и правовых учений.
1. История политических и правовых учений как наука и
учебная дисциплина.
2.
3.
ТЕМА 2. Политикоправовая мысль в
странах Древнего
Востока.
ТЕМА 3.
Политические и
правовые учения
Античности.
Трудоемкость
(час.)
2
Предмет и задачи истории политических и правовых
учений. Место курса в системе юридических и иных
гуманитарных наук. Методология истории политических и
правовых учений. Роль политических и правовых теорий в
истории цивилизаций. Преемственность политикоправовой мысли. Проблема периодизации истории
политических и правовых учений.
1. Политические учения в странах Древнего Востока.
2
Особенности древневосточной политической мысли.
Развитие взглядов на государство и право в Древнем
Египте, Древней Индии. Учения Лао Цзы (VI век до н.э.) и
Кун Фуцзы (551-479 гг. до н.э.) в Древнем Китае.
1. Политические и правовые учения в древней Греции.
2
Эволюция взглядов на государство и право до Сократа.
Идеи права и справедливого общественного устройства в
поэмах Гомера (VIII в. до н.э.) и Гесиода (VII в. до н.э.).
Пифагор (580-500 гг. до н.э.) и Гераклит (530-470 гг. до
н.э.) о правлении "лучших". Демокрит (ок.470-370 гг. до
н.э.) об "естественном" и "искусственном" в развитии
общества, защита им демократических идеалов. Учение
старших софистов (Протагор, Гиппий) о справедливости
демократии, естественных и человеческих законах.
Положения младших софистов (Фрасимах, Пол, Калликл) о
природе справедливости, права и государственной власти.
Справедливость, законность и разумное правление в
учении Сократа (469-399 гг. до н.э.). Политическое учение
Платона (472-347 г. до н.э.). Круговорот форм
государства в диалогах "Государство" и "Политик".
Платоновская
теория
идеального
государства
("Государство"). Создание "второго по достоинству
государственного
строя"
(диалог
"Законы").
Политическое и правовое учение Аристотеля (384-322 гг.
до н.э.). Взгляды мыслителя на происхождение, цели и
сущность государства. Аристотель о "политической
13
природе" человека, обоснование им необходимости
рабства и частной собственности. Классификация
государственных форм. Полития как идеал государства
Аристотеля. Соотношения государства и права,
естественного и положительного (установленного) права.
Политико-правовая мысль эллинизма. Эпикур (341-270 гг.
до н.э. ) о свободе человека и справедливости. Государство
и закон как результат договора между людьми.
Политические и правовые идеи стоицизма. Зенон (336-264
гг. до н.э.) о естественном законе, мировом государстве и
вселенском гражданстве. Критика рабства.
Идеи
круговорота форм государства и смешанной формы
государственной власти у Полибия (210-123 гг. до н.э.).
2. Политические и правовые учения Древнего Рима.
4.
ТЕМА 4.
Политические и
правовые учения
эпохи Средневековья.
Политические и
правовые учения
эпохи Возрождения и
Реформации.
Цицерон (106-43 гг. до н.э.) о происхождении и сущности
государства, о "простых" и "смешанной" формах
государства и о естественном праве. Право и его виды в
сочинения римских юристов. Становление политических и
правовых идеалов раннего христианства. Критика
Аврелием Августином (354-430) "Града земного" и учение о
"Граде божьем". Августин о божественной сущности
естественного права.
1. Формирование и развитие арабо-мусульманской
политической и правовой мысли.
Политические и правовые идеалы Корана. Аль-Фараби
(870-950), Ибн Сина (980-1037), Ибн Рушд (1126-1198) о
праве и государстве. Ибн Халдун (1332-1406) о развитии
общества и государства и формах правления.
2. Учение Фомы Аквинского (1225-1274) о государстве и
праве. Католическое истолкование политико-правового
учения Аристотеля. Теория божественного происхождения
государственной власти и её три элемента. Учение о
четырех видах законов. Обоснование верховенства
католической церкви над государством.
3. Политическая идеология еретических движений и
Реформации в станах Европы.
Бюргерские ереси Дж. Уиклифа (1320-1384) и Яна Гуса
(XV в.). Крестьянско-плебейские ереси богомилов
(альбигойцев) и лоллардов. М. Лютер (1483-1546) о
реформе католицизма, "всеобщем священстве", "двух
порядках", естественном и божественном праве. Критика
Т. Мюнцером (ок. 1490-1525) крепостного права,
классовых
различий,
частной
собственности
и
государственной власти. Призывы к социальному
перевороту. Учение о божественном предопределении и
сущности государственной власти Ж. Кальвина (15091564).
4. Возникновение и развитие политической и правовой
мысли в России.
Положения о независимости Русского государства,
статусе и законности верховной власти, моральном
облике и ответственности правителя в русской мысли XIXVI веков. Политическая концепция "Москва – третий
Рим" Филофея (нач. XVI в.). Политическая программа
И.С. Пересвятова (сер. XVI в.). Политические требования
еретических движений в России. Полемика о сущности
14
2
5.
ТЕМА 5.
Политические и
правовые учения
периода великих
буржуазных
революций и эпохи
Просвещения.
государственной власти между Иваном Грозным и А.М.
Курбским (1528-1583).
1. Политическое учение Н. Макиавелли (1469-1527).
Соотношение политики и морали, государства и церкви.
Превознесение
сильной
власти
единого,
централизованного,
светского государства. Методы
стабилизации и сохранения власти государем. Влияние
макиавеллизма на современные политические теории.
2. Теория государственного суверенитета Ж Бодена (15301596). Соотношение права, закона и суверенитета. Формы
государства.
3. Политические и правовые
коммунизма XVI-XVII вв.
идеалы
утопического
Критика частной собственности. Общественное и
государственное управление, вопросы права в "Утопии" Т.
Мора (1478-1535) и "Городе Солнца" Т. Кампанеллы (15681639).
4. Политические и правовые учения в Голландии.
Г. Гроций (1545-1613) – основоположник теории
естественного права нового времени. Требование научного
оформления юриспруденции и политической науки. Учения
Гроция о возникновении государства, о суверенитете и его
носителях. Соотношения силы и права, естественного и
установленного
права
Основные
проблемы
международного права. Развитие демократического
направления естественно-правового учения Б. Спинозой
(1632-1677). Взгляды на происхождение государства и
права. Проблемы свободы индивида и государства. Учение
о "неотчуждаемых" правах индивида. Ограничение
переделов прав государственной власти. Оценка форм
государства.
5. Политические и правовые учения в Англии.
Т. Гоббс (1588-1679) о "естественном состоянии",
естественном
праве
и
естественных
законах.
Соотношение естественных и позитивных (гражданских)
законов. Особенности договорной теории происхождения
государства у Гоббса. Воззрения на сущность, цели и
формы государства и государственный суверенитет.
Учение Дж. Локка (1632-1707) о естественном праве и
естественных законах. Договорная теория происхождения
государства Локка.
Теория разделения властей.
Возникновение буржуазного либерализма.
6. Политические и правовые идеи Просвещения во
Франции.
Политические взгляды Вольтера(1694-1778). Государство
и церковь. Защита равенства, свободы и частной
собственности. Политическое и правовое учение Ш.
Монтескье (1689-1755). Теория возникновения государства
и законов. Монтескье о естественном, гражданском и
политическом состояниях. Определение и условия
обеспечения
политической
свободы.
Признаки
справедливости
законов.
Классификация
форм
государства и теория разделения властей. Уголовное
право и политическая свобода. Ж.-Ж. Руссо (1712-1778) о
15
4
происхождении и сущности государства. Критика
неравенства и частной собственности. Положения о
лучшей организации государственной власти. Теория
народного суверенитета. Учение о "гражданском долге",
"общественном интересе" и "общей воле". Классификация
законов.
7. Политическая и правовая идеология французского
социализма XVIII века.
"Завещание" Ж. Мелье (1664-1729). Критика частной
собственности и феодального государства. Своеобразие
понимания естественного права. Мелье о насильственном
происхождении государства. "Кодекс природы" Морелли.
Определение
свободы.
Принципы
идеального
законодательства. Форма организации власти будущего
общества. Политическая программа Г. Бабефа (17601797). Критика буржуазного общества, частной
собственности и юридического равенства. План
восстания. Переходный период и проекты революционных
законов. Организация будущего общества по Бабефу.
8. Политические и правовые учения в США в период
борьбы за независимость.
Т. Пейн (1737-1809) о
естественном праве, правах
человека и различии между обществом и государством. Т.
Джефферсон (1743-1826) о естественных правах,
демократии и республике. А. Гамильтон (1757-1804) о
разделении властей и конституции.
9. Политические и правовые учения в Германии.
Естественно-правовое учение С. Пуфендорфа (1632-1694).
Характеристика
естественных
прав
и
свобод.
Особенности
договорной
теории
происхождения
государства. Защита крепостного права и абсолютной
монархии. Х. Томазий (1655-1728) о соотношении
божественного и человеческого в естественном праве.
Мораль и право. Политическое и правовое учение Х.
Вольфа (1679-1754). Соотношение естественных и
позитивных законов. Происхождение и сущность
государства. Апология полицейского государства.
10. Политические и правовые учения в Италии.
Взгляды Ч. Беккариа (1738-1794) на право и государство.
Уголовно-правовые воззрения.
11 Политические и правовые учения в России.
Идеологическое
обоснование
абсолютизма
Ф.
Прокоповичем (1681-1736) и В.Н. Татищевым (1686-1750).
Прокопович о естественном состоянии и естественных
законах, о происхождении и формах государства.
Проблема взаимоотношений государства и церкви.
Воззрения Татищева на происхождение и формы
государства. Отношение к сословиям и крепостному
праву. Взгляды на естественные и гражданские законы.
Политические и правовые идеи русского Просвещения
XVIII века. Учение С.Е. Десницкого (1740-1789) о
происхождении, цели и сущности государства и права.
Развитие идей конституционной монархии. Соотношение
16
6.
ТЕМА 6. Политикоправовая мысль
Европы в Х1Х веке.
власти и закона. Сравнительно-исторический метод в
правоведении. Политическое и правовое учение А.Н.
Радищева (1749-1802). Критика идеи просвещенной
монархии,
абсолютизма
и
крепостного
права.
Особенности естественно-правовых воззрений мыслителя.
Обоснование идеи народной революции. Общественный и
государственный идеал Радищева.
1. Политические и правовые учения в Германии.
Взгляды на государство и право представителей
исторической школы права. Разработка исторического
метода в правоведении. Критика Г. Гуго (1767-1844)
естественно-правовой теории. Обычай как основной
источник права. Отношение к кодификации Ф.-К. Савиньи
(1779-1861). Г.-Ф. Пухта (1798-1876) о возникновении и
этапах генезиса права. Политико-правовая теория И.
Канта (1724-1804). Место учения о праве и государстве в
философской
концепции
Канта.
Условный
и
категорический
императивы.
Понятие
права.
Соотношение
права
и
морали.
Воззрения
на
происхождение и цели государства. Государство и право.
Учение Г.-В.-Ф. Гегеля (1770-1831) о государстве и праве.
Место государственных и правовых реалий в становлении
"абсолютного духа". Предмет, метод и задачи философии
права. Право как "наличное бытие свободной воли".
Ступени развития идеи права. Понятия гражданского
общества и государства, их соотношение. Объективная
и субъективная стороны государства.
2. Политические и
либерализма в Европе.
правовые
идеи
буржуазного
Либерализм в Англии. Политические и правовые взгляды И.
Бентама (1748-1832). Критика естественно-правовой
школы, утилитарный подход к государственно-правовым
реалиям. Либерализм во Франции. Б. Констан (1767-1830)
о "политической" и "личной" свободах. Учение о
невмешательстве государства в экономику и личную
жизнь граждан. Особенности теории разделения властей
Констана. Либерализм в Германии. В. фон Гумбольдт
(1767-1835) о соотнесении понятий "гражданское
общество" и "государство". Гуманизм Гумбольдта в
определении целей государства. Критика "опекающего
государства". Государство и свобода. Соотнесение права
и законов.
3. Политические идеи утопического социализма в Европе
первой половины XIX века.
Политическое учение А. Сен-Симона (1760-1825).
Концепции
исторического
развития
и
будущего
государственного устройства. Отношение к частной
собственности и народу. Политическое учение Ш. Фурье
(1772-1873). Критика буржуазной демократии и
капиталистического государства. Отношение к частной
собственности, свободе и личным правам. Концепция
общественного развития. Фаланга как форма организации
"нового мира". Р. Оуэн (1771-1858) о внешних и внутренних
причинах несовершенства общественного устройства.
Проект
нового строя. Учение об "общественной
солидарности" О. Конта (1798-1857). Концепции развития
научных знаний и светской и духовной власти. Идея
"социальной
солидарности".
Социократия.
17
2
Характеристика свободы, права и субъективных прав.
4. Политические и правовые учения в России XIX в.
Либеральные учения в России XIX - нач. XX веков. Проекты
государственных преобразований М.М. Сперанского (17721839).
Концепция
исторического
развития
государственных форм России. Сперанский об организации
центральной и местной власти в конституционной
монархии. Взгляды мыслителя на политическую свободу и
рабство, а также гражданскую свободу и рабство.
Социально-психологическое толкование государственной
власти и права Н.М. Коркуновым (1853-1904). Развитие
сравнительно-правового метода в правоведении М.М.
Ковалевским (1851-1916). Этическая концепция права П.И.
Новгородцева (1866-1924).
Политико-правовая мысль 30-40 годов XIX века.
"Философические письма" П.Я. Чаадаева (1794-1856).
Спор
о
исторических
судьбах
России
между
славянофилами (А.И. Хомяков, И.В. Киреевский) и
западниками (К.Д. Кавелин, Т.Н. Грановский).
Революционная идеология в России XIX века. Политические
и правовые воззрения декабристов. "Русская Правда" П.И.
Пестеля (1793-1826). Проекты конституции Н.М.
Муравьева (1795-1843). Отношение декабристов к
крепостному праву, земельной проблеме, политическим
правам, формам государства и способам преобразования
государственного строя. Политические взгляды русских
революционных демократов. Критика
буржуазной
демократии и теория "русского социализма" А.И. Герцена
(1812-1870). Политические и правовые взгляды
Н.Г.
Чернышевского (1828-1889). Отношение к русской общине.
Обоснование крестьянской революции. Воззрения на роль
государства и права при социализме.
Критика государственно-правовых реалий русскими
анархистами. М.А. Бакунин (1814-1876) о солидарности и
свободе. Критика марксистской теории. Анархистская
социальная революция и будущий общественный строй в
работах Бакунина. Взгляды П.А. Кропоткина (1842-1921)
на соотношение общества и государства. Особенности
исторической концепции Кропоткина. Этапы становления
анархо-коммунизма.
5. Политико-правовое учение марксизма.
Теоретические источники марксистского понимания
государства и права. Учение о базисе и надстройке.
Классовый подход к проблемам возникновения и сущности
государства и права в работах К. Маркса (1818-1883) и Ф.
Энгельса (1820-1895). Идеи социалистической революции
(насильственной, мирной), диктатуры пролетариата и
отмирания государства и права при коммунизме.
6. Основные направления теории права в Западной Европе
второй половины XIX века.
Юридический позитивизм Дж. Остина (1790-1859).
Понятие права. Власть суверена как источник права.
Формула "закон есть закон". Соотношение права и
18
морали. К. Бергбом о деятельной сущности позитивного
права. Социологическая концепция права Р. Иеринга (18181892). Методы познания права. Право как "защищенный
интерес". Соотношение общества, государства и права.
Роль борьбы в генезисе права.
7. Политические и правовые взгляды Ф. Ницше (18441900).
7.
ТЕМА 7.
ПОЛИТИЧЕСКИЕ И
ПРАВОВЫЕ
УЧЕНИЯ
НОВЕЙШЕГО
ВРЕМЕНИ. XX ВЕК
Идеи "воли к власти", "вечного возвращения",
"сверхчеловека" и "нигилизма". Ницше о происхождении и
сущности государства и права. Противопоставление
государства и культуры. "Право рабов" и "право господ".
Аристократический кастовый строй будущего общества
у Ницше.
1. Политические и правовые идеи реформистского,
центристского и революционного направлений в
марксизме.
Политическая теория Э. Бернштейна (1850-1932).
Понятие государства. Переоценка идей революции и
борьбы классов. Отношение к реформам. Критика К.
Каутским (1854-1938) реформистского направления в
марксизме. Идея борьбы за парламентское большинство.
Развитие В.И. Лениным (1870-1924) марксистских идей о
сломе буржуазной государственной машины, о диктатуре
пролетариата. Ленин о праве первой фазы коммунизма.
2. Политические и правовые идеи солидаризма. Л. Дюги
(1859-1929) о солидарности классов, "социальной норме" и
"социальных функциях". Отрицание юридического
равенства и субъективных прав личности. Концепция
федерального синдикализма Дюги.
3. Современные учения о демократии.
Теории "плюралистической демократии". "Дисперсия
государственного суверенитета" и "плюралистическое
государство" во взглядах Г. Ласки (1893-1950). Идея
"плюралистического государства" в неолиберальном
учении "институционализма" М. Ориу (1856-1929).
Понятие общества, института, организации. Типы
институтов. Теория правового государства. Его
характерные черты. Соотношение правового государства
и демократии. Теория "демократического социализма".
Отношение к классовой борьбе, социальной революции и
частной собственности. Идея дисперсии государственной
власти. Соответствие демократии и социализма.
Политические и правовые идеи теории элит. Учение Г.
Моска (1858-1941) о "политическом классе". В. Парето
(1848-1923) о развитии и стратах общества. Учение о
"правящих элитах". Демократия и правление элит.
4. Политические идеи теории "конвергенции". Концепции
Р.
Айрона
(род.1905)
"деидеологизации"
и
"индустриального общества". Д. Белл (род.1919) о
"постиндустриальном" обществе. Программа "спасения
человечества" П. Сорокина (1889-1968). Идея циклических
фаз великих революций.
5. Правовые учения современности.
Нормативистская
теория
19
Г.
Кельзена
(1881-1973).
2
8.
ТЕМА 8. Основные
тенденции развития
политико-правовой
идеологии. ХХ-XXIвв.
Предмет, цели и методы теории права. Требование
"чистоты теории права". Взгляды на возникновение права.
Иерархия норм права. Концепция "свободного права" Е.
Эрлиха. Понятие "живого права". Социологическая
юриспруденция Р. Паунда (1870-1964). Прагматизм в
понимании и целях права. Роль права в социальной
инженерии. Психологическая теория права Л.И.
Петражицкого (1867-1931). Право как элемент психики
индивида. Соотношение морали и права. Пассивная и
активная мотивация правовых действий. Учение о
нормативных фактах и видах положительного права.
Теория "возрожденного естественного права". Светское
(А. Кауфман, Дж. Роулс, Л. Фуллер) и католическое (Ж.
Маритен) направления учения.
Основные
тенденции
развития политико-правовой
идеологии. Современный кризис политико-правового
сознания и необходимость его разрешения. Переход от
конфликтных отношений между политико-правовыми
теориями к их взаимопроникновению и взаимодополнению.
2
7. Учебно-методическое и информационное обеспечение дисциплины:
а) основная литература
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
История политических и правовых учений. Под ред. О.Э.Лейста. М.,1997 и последующие издания.
История политических учений. Под ред. О.В.Мартышина. Вып.1,2,3 М.,1996 и последующие издания.
История политических и правовых учений. Под ред. В.С.Нерсесянца. М.,1996 и последующие издания..
Исаев И.А., Золотухина Н.М. История политических и правовых учений России XI-XX веков. М.,1995.
История политических и правовых учений. Древний Мир. Отв. ред. В.С.Нерсесянц. М.,1985.
История политических и правовых учений. Средние века. Отв. ред. В.С.Нерсесянц. М.,1986.
История политических и правовых учений. Эпоха Возрождения. Отв. ред. В.С.Нерсесянц. М.,1989.
История политических и правовых учений XVII-XVIII веков. Отв. ред. В.С.Нерсесянц. М.,Наука,1989.
История политических и правовых учений. XIX век. Отв. ред. В.С.Нерсесянц. М.,1993.
История политических и правовых учений. XX век. Отв. ред. В.С.Нерсесянц. М.,1995.
Антология мировой правовой мысли. В 5-ти томах. М., 1999.
б) дополнительная литература
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
Законы Хаммурапи. // Хрестоматия по истории Древнего Мира. Саратов. 1989.
Библия. М., 1993.
Артхашастра. М.-Л., 1959.
Книга правителя области Шан. М.,1968.
Переломов Л.С. Слово Конфуция. М., 1992.
Лукьянов А.Е. Лао Цзы. М., 1991.
Переломов Л.С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М., 1992.
Платон. Апология Сократа. // Соч., т.1. М.,1990.
Платон. Протагор. // Соч., т.1. М.,1990
Платон. Государство. // Соч., т.3. М., 1994.
Платон. Законы. // Соч., т.4. М.,1994.
Асмус В.Ф. “Государство” Платона. // Платон. Соч., т.3. М.,1994.
Аристотель. Афинская политика. М., 1995.
Аристотель. Политика. // Соч., т.4.
Бергер А.К. Политическая мысль древнегреческой демократии. М.,1966.
Доватур А.И. Политика и политии Аристотеля. М.-Л.,1965.
Кечекьян С.Ф. Учение Аристотеля о государстве и праве. М., 1947.
Полибий. О формировании государственной власти. // Хрестоматия по истории Древнего Рима. М.,
1994.
Цицерон. Об обязанностях. О государстве. О законах.// Диалоги. М.,1973.
Новый Завет. Сергиев Посад. 1992.
Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. М., 1977.
Коран. М., 1991.
20
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
51.
52.
53.
54.
55.
56.
Массэ А. Ислам. М., 1982.
Хрестоматия по истории Древней Руси. М., 1992.
Макиавелли. Рассуждения на первую декаду истории Тита Ливия. Избр. произведения. М., 1982.
Макиавелли. Государь. М., 1995.
Пересветов И.С. Соч. М.-Л., 1956.
Иван Грозный. Послания. М.-Л., 1951.
Курбский А.М. История о великом князе Московском. Спб, 1993.
Переписка Ивана Грозного с Андреем Курбским. Л., 1979.
Мор Т.. Утопия. М., 1978.
Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1956.
Гоббс Т. О гражданине. // Соч., т.1. М.,1991.
Гоббс Т. Левиафан // Соч., т.2. М.,1991.
Спиноза Б.. Богословско-политический трактат. // Соч., т.2.
Локк Д. Два трактата о государственном правлении. // Соч., т.3. 1988.
Монтескье Ш.Л. Размышления о причинах величия и падения римлян. // Избр. произведения. М. 1955.
Монтескье Ш.Л. О духе законов. // Избр. произведения. М. 1955.
Руссо Ж.-Ж. Способствовало ли возрождение наук и искусств очищению нравов? - Рассуждение о
происхождении и основаниях неравенства между людьми. // Трактаты. М., 1984.
Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. // Трактаты. М., 1984.
Джефферсон Т. Автобиография. Л., 1990.
Петр 1. Письма и бумаги императора Петра Великого. М., 1975.
Радищев А.Н. Путешествие из Петербурга в Москву. М., 1952.
Кант И. Метафизические начала учения о праве. // Соч., т.4, ч. 2. М.,1965.
Кант И. К вечному миру. // Соч., т.1. М.,1994.
Берк Э. Размышления о революции. М., 1993.
Токвиль А. Демократия в Америке. М., 1994.
Гегель. Философия права. М., 1990.
Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии. // Соч., т.4.
Вебер М. Протестанская этика и дух капитализма.// Избр. произведения. М.,1990.
Петражицкий Л.И. Теория права в связи с теорией нравственности. СПб., 1911.
Ленин В.И. Государство и революция. // Полн. собр. соч., т.33.
Ориу М. Основы публичного права. М., 1929.
Кельзен Г. Чистое учение о праве. М., 1986.
Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 1, М., 1992.
Поппер К. Открытое общество и его враги. Т. 2, М., 1992.
8. Материально-техническое обеспечение дисциплины: требования к аудиториям
(помещениям, местам) для проведения занятий: в целях подготовленности аудиторий к проведению
занятий по настоящей учебной дисциплине требуются стандартно оборудованные аудитории. Для
успешного освоения дисциплины студент должен иметь возможность пользоваться собственной
библиотекой ВУЗа с техническими возможностями перевода основных библиотечных фондов в
электронную форму и необходимыми условиями их хранения и пользования. ВУЗ должен быть обеспечен
необходимым комплектом лицензионного программного обеспечения.
9. Методические рекомендации по организации изучения дисциплины:
От студентов требуется посещение лекций и семинарских занятий, обязательное участие в
аттестационно-тестовых испытаниях. Особое значение придается работе на семинаре, умению вести
дискуссию, способности четко формулировать свои мысли, понимать природу и сущность изучаемых
категорий, явлений, процессов, институтов, а также взаимосвязей между ними, выявлять их
практическое значение. Определяющим фактором является качество написания двух аттестационных
работ (рубежной и итоговой).
Разработчики:
Доцент кафедры теории и истории государства и права, кандидат юридических наук В.А.Глебов
Доцент кафедры теории и истории государства и права, кандидат юридических наук М.В.Горячева
Заведующий кафедрой теории и истории государства и права:
Профессор, доктор юридических наук М.В.Немытина
21
ОПИСАНИЕ БАЛЛЬНО-РЕЙТИНГОВОЙ СИСТЕМЫ
От студентов требуется посещение лекций и семинарских занятий, обязательное участие в аттестационнотестовых испытаниях. Особое значение придается работе на семинаре, умению вести дискуссию,
способности четко формулировать свои мысли, понимать природу и сущность изучаемых категорий,
явлений, процессов, институтов, а также взаимосвязей между ними, выявлять их практическое значение.
Определяющим фактором является качество написания двух аттестационных работ (рубежной и итоговой).
Общая характеристика учебной дисциплины в системе кредитов:
1 семестр, 2 кредита, лекций – 18 часов, семинаров – 18 часов, итого аудиторных занятий – 36 часов.
Самостоятельная работа – 36 часа.
Итого – 72 часа.
Балльная структура оценки в первом и во втором семестрах(применяется в каждом семестре):
Формы контроля:
Посещение лекционных занятий: до 5 баллов / семестр.
Активная работа на семинарских занятиях: до 5 баллов /семестр.
Рубежная аттестация (контрольная работа или тест): до 8 баллов.
Текущая аттестация (итоговое тестирование, экзамен): до 10 баллов.
Творческая работа (научные сообщения, проделанные на семинарских занятиях с обсуждением и
подтверждением в письменном виде, самостоятельное изучение и освуещение дополнительных вопросов
курса, рефераты, участие в научных конференциях, в работе научно-студенческого кружка кафедры теории
и истории и государства и права, другие формы промежуточного контроля, установленные преподавателем
и доведенные до сведения студентов на первом занятии) – до 8 баллов
Всего: 72 балла.
Шкала оценок для занятий в первом и во втором семестрах (применяется в каждом семестре):
Кредит
2
Сумма
баллов
72
Неуд.
F
2
Менее 25
FX
2+
25-36
3
E
3
37-42
22
D
3+
43-48
4
C
4
49-60
5
B
5
61-66
A
5+
67-72
Планы семинарских занятий (включая вопросы для обсуждения по темам).
№
п/п
№ раздела дисциплины
Тематика практических занятий (семинаров)
1.
ТЕМА 1. Предмет
истории политических
и правовых учений.
1. История политических и правовых учений как наука и
учебная дисциплина.
2.
3.
ТЕМА 2. Политикоправовая мысль в
странах Древнего
Востока.
ТЕМА 3.
Политические и
правовые учения
Античности.
Трудоемкость
(час.)
2
Предмет и задачи истории политических и правовых
учений. Место курса в системе юридических и иных
гуманитарных наук. Методология истории политических и
правовых учений. Роль политических и правовых теорий в
истории цивилизаций. Преемственность политикоправовой мысли. Проблема периодизации истории
политических и правовых учений.
1. Политические учения в странах Древнего Востока.
2
Особенности древневосточной политической мысли.
Развитие взглядов на государство и право в Древнем
Египте, Древней Индии. Учения Лао Цзы (VI век до н.э.) и
Кун Фуцзы (551-479 гг. до н.э.) в Древнем Китае.
1. Политические и правовые учения в древней Греции.
2
Эволюция взглядов на государство и право до Сократа.
Идеи права и справедливого общественного устройства в
поэмах Гомера (VIII в. до н.э.) и Гесиода (VII в. до н.э.).
Пифагор (580-500 гг. до н.э.) и Гераклит (530-470 гг. до
н.э.) о правлении "лучших". Демокрит (ок.470-370 гг. до
н.э.) об "естественном" и "искусственном" в развитии
общества, защита им демократических идеалов. Учение
старших софистов (Протагор, Гиппий) о справедливости
демократии, естественных и человеческих законах.
Положения младших софистов (Фрасимах, Пол, Калликл) о
природе справедливости, права и государственной власти.
Справедливость, законность и разумное правление в
учении Сократа (469-399 гг. до н.э.). Политическое учение
Платона (472-347 г. до н.э.). Круговорот форм
государства в диалогах "Государство" и "Политик".
Платоновская
теория
идеального
государства
("Государство"). Создание "второго по достоинству
государственного
строя"
(диалог
"Законы").
Политическое и правовое учение Аристотеля (384-322 гг.
до н.э.). Взгляды мыслителя на происхождение, цели и
сущность государства. Аристотель о "политической
природе" человека, обоснование им необходимости
рабства и частной собственности. Классификация
государственных форм. Полития как идеал государства
Аристотеля. Соотношения государства и права,
естественного и положительного (установленного) права.
Политико-правовая мысль эллинизма. Эпикур (341-270 гг.
до н.э. ) о свободе человека и справедливости. Государство
и закон как результат договора между людьми.
Политические и правовые идеи стоицизма. Зенон (336-264
гг. до н.э.) о естественном законе, мировом государстве и
вселенском гражданстве. Критика рабства.
Идеи
круговорота форм государства и смешанной формы
государственной власти у Полибия (210-123 гг. до н.э.).
2. Политические и правовые учения Древнего Рима.
23
4.
ТЕМА 4.
Политические и
правовые учения
эпохи Средневековья.
Политические и
правовые учения
эпохи Возрождения и
Реформации.
Цицерон (106-43 гг. до н.э.) о происхождении и сущности
государства, о "простых" и "смешанной" формах
государства и о естественном праве. Право и его виды в
сочинения римских юристов. Становление политических и
правовых идеалов раннего христианства. Критика
Аврелием Августином (354-430) "Града земного" и учение о
"Граде божьем". Августин о божественной сущности
естественного права.
1. Формирование и развитие арабо-мусульманской
политической и правовой мысли.
2
Политические и правовые идеалы Корана. Аль-Фараби
(870-950), Ибн Сина (980-1037), Ибн Рушд (1126-1198) о
праве и государстве. Ибн Халдун (1332-1406) о развитии
общества и государства и формах правления.
2. Учение Фомы Аквинского (1225-1274) о государстве и
праве. Католическое истолкование политико-правового
учения Аристотеля. Теория божественного происхождения
государственной власти и её три элемента. Учение о
четырех видах законов. Обоснование верховенства
католической церкви над государством.
3. Политическая идеология еретических движений и
Реформации в станах Европы.
Бюргерские ереси Дж. Уиклифа (1320-1384) и Яна Гуса
(XV в.). Крестьянско-плебейские ереси богомилов
(альбигойцев) и лоллардов. М. Лютер (1483-1546) о
реформе католицизма, "всеобщем священстве", "двух
порядках", естественном и божественном праве. Критика
Т. Мюнцером (ок. 1490-1525) крепостного права,
классовых
различий,
частной
собственности
и
государственной власти. Призывы к социальному
перевороту. Учение о божественном предопределении и
сущности государственной власти Ж. Кальвина (15091564).
4. Возникновение и развитие политической и правовой
мысли в России.
5.
ТЕМА 5.
Политические и
правовые учения
периода великих
буржуазных
революций и эпохи
Просвещения.
Положения о независимости Русского государства,
статусе и законности верховной власти, моральном
облике и ответственности правителя в русской мысли XIXVI веков. Политическая концепция "Москва – третий
Рим" Филофея (нач. XVI в.). Политическая программа
И.С. Пересвятова (сер. XVI в.). Политические требования
еретических движений в России. Полемика о сущности
государственной власти между Иваном Грозным и А.М.
Курбским (1528-1583).
1. Политическое учение Н. Макиавелли (1469-1527).
Соотношение политики и морали, государства и церкви.
Превознесение
сильной
власти
единого,
централизованного,
светского государства. Методы
стабилизации и сохранения власти государем. Влияние
макиавеллизма на современные политические теории.
2. Теория государственного суверенитета Ж Бодена (15301596). Соотношение права, закона и суверенитета. Формы
государства.
3. Политические и правовые
коммунизма XVI-XVII вв.
24
идеалы
утопического
4
Критика частной собственности. Общественное и
государственное управление, вопросы права в "Утопии" Т.
Мора (1478-1535) и "Городе Солнца" Т. Кампанеллы (15681639).
4. Политические и правовые учения в Голландии.
Г. Гроций (1545-1613) – основоположник теории
естественного права нового времени. Требование научного
оформления юриспруденции и политической науки. Учения
Гроция о возникновении государства, о суверенитете и его
носителях. Соотношения силы и права, естественного и
установленного
права
Основные
проблемы
международного права. Развитие демократического
направления естественно-правового учения Б. Спинозой
(1632-1677). Взгляды на происхождение государства и
права. Проблемы свободы индивида и государства. Учение
о "неотчуждаемых" правах индивида. Ограничение
переделов прав государственной власти. Оценка форм
государства.
5. Политические и правовые учения в Англии.
Т. Гоббс (1588-1679) о "естественном состоянии",
естественном
праве
и
естественных
законах.
Соотношение естественных и позитивных (гражданских)
законов. Особенности договорной теории происхождения
государства у Гоббса. Воззрения на сущность, цели и
формы государства и государственный суверенитет.
Учение Дж. Локка (1632-1707) о естественном праве и
естественных законах. Договорная теория происхождения
государства Локка.
Теория разделения властей.
Возникновение буржуазного либерализма.
6. Политические и правовые идеи Просвещения во
Франции.
Политические взгляды Вольтера(1694-1778). Государство
и церковь. Защита равенства, свободы и частной
собственности. Политическое и правовое учение Ш.
Монтескье (1689-1755). Теория возникновения государства
и законов. Монтескье о естественном, гражданском и
политическом состояниях. Определение и условия
обеспечения
политической
свободы.
Признаки
справедливости
законов.
Классификация
форм
государства и теория разделения властей. Уголовное
право и политическая свобода. Ж.-Ж. Руссо (1712-1778) о
происхождении и сущности государства. Критика
неравенства и частной собственности. Положения о
лучшей организации государственной власти. Теория
народного суверенитета. Учение о "гражданском долге",
"общественном интересе" и "общей воле". Классификация
законов.
7. Политическая и правовая идеология французского
социализма XVIII века.
"Завещание" Ж. Мелье (1664-1729). Критика частной
собственности и феодального государства. Своеобразие
понимания естественного права. Мелье о насильственном
происхождении государства. "Кодекс природы" Морелли.
Определение
свободы.
Принципы
идеального
законодательства. Форма организации власти будущего
25
общества. Политическая программа Г. Бабефа (17601797). Критика буржуазного общества, частной
собственности и юридического равенства. План
восстания. Переходный период и проекты революционных
законов. Организация будущего общества по Бабефу.
8. Политические и правовые учения в США в период
борьбы за независимость.
Т. Пейн (1737-1809) о
естественном праве, правах
человека и различии между обществом и государством. Т.
Джефферсон (1743-1826) о естественных правах,
демократии и республике. А. Гамильтон (1757-1804) о
разделении властей и конституции.
9. Политические и правовые учения в Германии.
Естественно-правовое учение С. Пуфендорфа (1632-1694).
Характеристика
естественных
прав
и
свобод.
Особенности
договорной
теории
происхождения
государства. Защита крепостного права и абсолютной
монархии. Х. Томазий (1655-1728) о соотношении
божественного и человеческого в естественном праве.
Мораль и право. Политическое и правовое учение Х.
Вольфа (1679-1754). Соотношение естественных и
позитивных законов. Происхождение и сущность
государства. Апология полицейского государства.
10. Политические и правовые учения в Италии.
Взгляды Ч. Беккариа (1738-1794) на право и государство.
Уголовно-правовые воззрения.
11 Политические и правовые учения в России.
6.
ТЕМА 6. Политикоправовая мысль
Европы в Х1Х веке.
Идеологическое
обоснование
абсолютизма
Ф.
Прокоповичем (1681-1736) и В.Н. Татищевым (1686-1750).
Прокопович о естественном состоянии и естественных
законах, о происхождении и формах государства.
Проблема взаимоотношений государства и церкви.
Воззрения Татищева на происхождение и формы
государства. Отношение к сословиям и крепостному
праву. Взгляды на естественные и гражданские законы.
Политические и правовые идеи русского Просвещения
XVIII века. Учение С.Е. Десницкого (1740-1789) о
происхождении, цели и сущности государства и права.
Развитие идей конституционной монархии. Соотношение
власти и закона. Сравнительно-исторический метод в
правоведении. Политическое и правовое учение А.Н.
Радищева (1749-1802). Критика идеи просвещенной
монархии,
абсолютизма
и
крепостного
права.
Особенности естественно-правовых воззрений мыслителя.
Обоснование идеи народной революции. Общественный и
государственный идеал Радищева.
1. Политические и правовые учения в Германии.
Взгляды на государство и право представителей
исторической школы права. Разработка исторического
метода в правоведении. Критика Г. Гуго (1767-1844)
естественно-правовой теории. Обычай как основной
источник права. Отношение к кодификации Ф.-К. Савиньи
(1779-1861). Г.-Ф. Пухта (1798-1876) о возникновении и
этапах генезиса права. Политико-правовая теория И.
26
2
Канта (1724-1804). Место учения о праве и государстве в
философской
концепции
Канта.
Условный
и
категорический
императивы.
Понятие
права.
Соотношение
права
и
морали.
Воззрения
на
происхождение и цели государства. Государство и право.
Учение Г.-В.-Ф. Гегеля (1770-1831) о государстве и праве.
Место государственных и правовых реалий в становлении
"абсолютного духа". Предмет, метод и задачи философии
права. Право как "наличное бытие свободной воли".
Ступени развития идеи права. Понятия гражданского
общества и государства, их соотношение. Объективная
и субъективная стороны государства.
2. Политические и
либерализма в Европе.
правовые
идеи
буржуазного
Либерализм в Англии. Политические и правовые взгляды И.
Бентама (1748-1832). Критика естественно-правовой
школы, утилитарный подход к государственно-правовым
реалиям. Либерализм во Франции. Б. Констан (1767-1830)
о "политической" и "личной" свободах. Учение о
невмешательстве государства в экономику и личную
жизнь граждан. Особенности теории разделения властей
Констана. Либерализм в Германии. В. фон Гумбольдт
(1767-1835) о соотнесении понятий "гражданское
общество" и "государство". Гуманизм Гумбольдта в
определении целей государства. Критика "опекающего
государства". Государство и свобода. Соотнесение права
и законов.
3. Политические идеи утопического социализма в Европе
первой половины XIX века.
Политическое учение А. Сен-Симона (1760-1825).
Концепции
исторического
развития
и
будущего
государственного устройства. Отношение к частной
собственности и народу. Политическое учение Ш. Фурье
(1772-1873). Критика буржуазной демократии и
капиталистического государства. Отношение к частной
собственности, свободе и личным правам. Концепция
общественного развития. Фаланга как форма организации
"нового мира". Р. Оуэн (1771-1858) о внешних и внутренних
причинах несовершенства общественного устройства.
Проект
нового строя. Учение об "общественной
солидарности" О. Конта (1798-1857). Концепции развития
научных знаний и светской и духовной власти. Идея
"социальной
солидарности".
Социократия.
Характеристика свободы, права и субъективных прав.
4. Политические и правовые учения в России XIX в.
Либеральные учения в России XIX - нач. XX веков. Проекты
государственных преобразований М.М. Сперанского (17721839).
Концепция
исторического
развития
государственных форм России. Сперанский об организации
центральной и местной власти в конституционной
монархии. Взгляды мыслителя на политическую свободу и
рабство, а также гражданскую свободу и рабство.
Социально-психологическое толкование государственной
власти и права Н.М. Коркуновым (1853-1904). Развитие
сравнительно-правового метода в правоведении М.М.
Ковалевским (1851-1916). Этическая концепция права П.И.
27
Новгородцева (1866-1924).
Политико-правовая мысль 30-40 годов XIX века.
"Философические письма" П.Я. Чаадаева (1794-1856).
Спор
о
исторических
судьбах
России
между
славянофилами (А.И. Хомяков, И.В. Киреевский) и
западниками (К.Д. Кавелин, Т.Н. Грановский).
Революционная идеология в России XIX века. Политические
и правовые воззрения декабристов. "Русская Правда" П.И.
Пестеля (1793-1826). Проекты конституции Н.М.
Муравьева (1795-1843). Отношение декабристов к
крепостному праву, земельной проблеме, политическим
правам, формам государства и способам преобразования
государственного строя. Политические взгляды русских
революционных демократов. Критика
буржуазной
демократии и теория "русского социализма" А.И. Герцена
(1812-1870). Политические и правовые взгляды
Н.Г.
Чернышевского (1828-1889). Отношение к русской общине.
Обоснование крестьянской революции. Воззрения на роль
государства и права при социализме.
Критика государственно-правовых реалий русскими
анархистами. М.А. Бакунин (1814-1876) о солидарности и
свободе. Критика марксистской теории. Анархистская
социальная революция и будущий общественный строй в
работах Бакунина. Взгляды П.А. Кропоткина (1842-1921)
на соотношение общества и государства. Особенности
исторической концепции Кропоткина. Этапы становления
анархо-коммунизма.
5. Политико-правовое учение марксизма.
Теоретические источники марксистского понимания
государства и права. Учение о базисе и надстройке.
Классовый подход к проблемам возникновения и сущности
государства и права в работах К. Маркса (1818-1883) и Ф.
Энгельса (1820-1895). Идеи социалистической революции
(насильственной, мирной), диктатуры пролетариата и
отмирания государства и права при коммунизме.
6. Основные направления теории права в Западной Европе
второй половины XIX века.
Юридический позитивизм Дж. Остина (1790-1859).
Понятие права. Власть суверена как источник права.
Формула "закон есть закон". Соотношение права и
морали. К. Бергбом о деятельной сущности позитивного
права. Социологическая концепция права Р. Иеринга (18181892). Методы познания права. Право как "защищенный
интерес". Соотношение общества, государства и права.
Роль борьбы в генезисе права.
7. Политические и правовые взгляды Ф. Ницше (18441900).
7.
ТЕМА 7.
Идеи "воли к власти", "вечного возвращения",
"сверхчеловека" и "нигилизма". Ницше о происхождении и
сущности государства и права. Противопоставление
государства и культуры. "Право рабов" и "право господ".
Аристократический кастовый строй будущего общества
у Ницше.
1. Политические и правовые идеи реформистского,
28
2
ПОЛИТИЧЕСКИЕ И
ПРАВОВЫЕ
УЧЕНИЯ
НОВЕЙШЕГО
ВРЕМЕНИ. XX ВЕК
центристского и революционного направлений в
марксизме.
Политическая теория Э. Бернштейна (1850-1932).
Понятие государства. Переоценка идей революции и
борьбы классов. Отношение к реформам. Критика К.
Каутским (1854-1938) реформистского направления в
марксизме. Идея борьбы за парламентское большинство.
Развитие В.И. Лениным (1870-1924) марксистских идей о
сломе буржуазной государственной машины, о диктатуре
пролетариата. Ленин о праве первой фазы коммунизма.
2. Политические и правовые идеи солидаризма. Л. Дюги
(1859-1929) о солидарности классов, "социальной норме" и
"социальных функциях". Отрицание юридического
равенства и субъективных прав личности. Концепция
федерального синдикализма Дюги.
3. Современные учения о демократии.
Теории "плюралистической демократии". "Дисперсия
государственного суверенитета" и "плюралистическое
государство" во взглядах Г. Ласки (1893-1950). Идея
"плюралистического государства" в неолиберальном
учении "институционализма" М. Ориу (1856-1929).
Понятие общества, института, организации. Типы
институтов. Теория правового государства. Его
характерные черты. Соотношение правового государства
и демократии. Теория "демократического социализма".
Отношение к классовой борьбе, социальной революции и
частной собственности. Идея дисперсии государственной
власти. Соответствие демократии и социализма.
Политические и правовые идеи теории элит. Учение Г.
Моска (1858-1941) о "политическом классе". В. Парето
(1848-1923) о развитии и стратах общества. Учение о
"правящих элитах". Демократия и правление элит.
4. Политические идеи теории "конвергенции". Концепции
Р.
Айрона
(род.1905)
"деидеологизации"
и
"индустриального общества". Д. Белл (род.1919) о
"постиндустриальном" обществе. Программа "спасения
человечества" П. Сорокина (1889-1968). Идея циклических
фаз великих революций.
8.
ТЕМА 8. Основные
тенденции развития
политико-правовой
идеологии. ХХ-XXIвв.
5. Правовые учения современности.
Нормативистская теория Г. Кельзена (1881-1973).
Предмет, цели и методы теории права. Требование
"чистоты теории права". Взгляды на возникновение права.
Иерархия норм права. Концепция "свободного права" Е.
Эрлиха. Понятие "живого права". Социологическая
юриспруденция Р. Паунда (1870-1964). Прагматизм в
понимании и целях права. Роль права в социальной
инженерии. Психологическая теория права Л.И.
Петражицкого (1867-1931). Право как элемент психики
индивида. Соотношение морали и права. Пассивная и
активная мотивация правовых действий. Учение о
нормативных фактах и видах положительного права.
Теория "возрожденного естественного права". Светское
(А. Кауфман, Дж. Роулс, Л. Фуллер) и католическое (Ж.
Маритен) направления учения.
Основные
тенденции
развития политико-правовой
идеологии. Современный кризис политико-правового
сознания и необходимость его разрешения. Переход от
конфликтных отношений между политико-правовыми
теориями к их взаимопроникновению и взаимодополнению.
29
2
Словарь (глоссарий) основных терминов и понятий
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
А. Сен-Симон (1760-1825) – французский социалист-утопист; в своих воззрениях на государство и
право исходил из своей концепции исторического прогресса как прямой восходящей линии
Абстрактное право – учение о проблемах собственности, договора и неправды, право абстрактно
свободной личности
Авеста – собрание священных книг зороастризма, источник познания общественного строя, правовых
институтов в странах Ближнего и Среднего Востока
Александр Гамильтон (1757-1804) – известный политический деятель, лидер федералистов, автор
глубоких разработок в области конституционной теории и практики
Аристократическая форма государства – форма государства, при которой власть находится у
определенного числа выбранных лиц, обладает абсолютным правом государства, более приспособлена к
сохранению свободы
Аристотель – величайший философ Древней Греции, учитель Александра Македонского, основатель
Ликея и политической науки
Атхарваведа – сборник заговоров и заклинаний
Брахманизм – религиозно-философская система священно слушателей
Брахманы – сословия священно слушателей, сосредоточивших в своих руках духовную власть
Будда – Сиддхартха Гаутама или Шакья муни (563-483 гг. до н.э.), познавший истину, достигший
просветления древнейший из сохранившихся священных текстов буддизма,
Вайшьи – сословие земледельцев и торговцев
Варны – сословия многочисленных замкнутых каст
Ведийская эпоха (VI в. до н.э.) – эпоха от пришествия Ариев до образования первых государств
Веды – знание, ведение, древнейшие письменные памятники, представляющие собой сборник
религиозных и ритуальных текстов различного содержания и назначения
Вильгельм Фридрих Гегель (1770-1831) – гениальный немецкий философ, автор многочисленных
трудов по праву, важнейшим из которых является «Философия права»
Г. Кельзен (1881-1973) – австрийский философ, автор работы «Чистая теория права»
Георг Еллинек (1851-1911) – профессор Гейдельбергского университета, автор дуалистической теории
государства
Гераклит (VI в.) – мыслитель из числа материалистов-диалектиков древности, сторонник
аристократических форм рабовладельческого государства
Гербер Спенсер (1820-1903) – английский мыслитель, один из ведущих представителей
социологического позитивизма и органической теории государства, уподобляющий общество живому
организму
Гуго Гроций (1583-1645) – выдающийся голландский юрист и политический мыслитель, один из
основателей раннебуржуазного учения о государстве и праве, рационалистической доктрины
естественного и международного права Нового времени
Дедуктивно-аксиоматический математический («Геометрический») метод – единственно
подходящий, адекватный способ познания природы и общества
Демократия – «всецело абсолютная форма верховной власти», когда правители определяются самим
законом
Демокрит (род. 4760 г. до н.э.) – древнегреческий философ, представитель атомистического
материализма, придерживался умеренно-демократических взглядов
Джати – касты со строгой эндогамностью и четко с определенным родом занятий
Джон Локк (1632-1704) – виднейший теоретик и непосредственный участник английской революции,
государственный деятель, заложивший основу современной британской политической системы
Джон Остин (1790-1859) – английский философ, правовед
Древний Египет – н.э, которое сложилось в форме централизованной монархии -восточной во главе
которой стоял фараон литературный памятник II тысячелетия до н. э, содержит все известные легенды
из Библии, первооснова опыта человечества,
Древний мир – религиозно-мифологической формы идеологии, когда политическая мысль не имела
четко выраженный характер; это памятники Египта, Вавилона, Индии и Китая
Дуалистическая теория государства – ведущая теория в либеральном государствоведении,
пытавшаяся соединить юридическую концепцию государства с социологическим направлением в
правоведении
Дэг'т – принцип добродетели, основа политического учения Конфуция, распространяется на всех
людей, причастных к управлению
Ереси (пер. с греч. «учение») – течение в христианской церкви, отклонение от официального
вероучения в области догматики
Естественное право – производное от воли божьей, позволяющее светской власти управлять лишь
внешним поведением людей, имуществом и вещами
30
33. Естественный закон – стремление к жизни, ее сохранению, найденное разумом общее правило,
запрещающее любому человеку делать что-либо пагубное для его жизни
34. Жан Кальвин (1509-1564) – церковный реформатор, автор сочинения «Наставление в христианской
вере», основой которого явился догмат о божественном предопределении
35. Законы Мазды – это выражение демократической идеологии, интересов крестьян-общинников
36. Иммануил Кант (1724-1804) – профессор философии Кенигсбергского университета, первым в
Германии приступил к систематическому обоснованию либерализма, идеолог социального реформизма
37. Ислам – мировая религия, возникла в VII в. н.э.
38. История политических и правовых учений – дисциплина историко-теоретического цикла, к предмету
которой относится история представлений, выраженных в теоретической форме, идеологов различных
классов о государстве, праве, политике
39. Классификация государственных форм – демократическая, аристократическая и монархическая
формы государства
40. Кодекс Хаммурапи – сборник законов, в котором обосновано происхождение власти, существующего
порядка вещей исторический памятник древней культуры Ирана
41. Конфуций (551-479 гг. до н.э.) – Кун-цю или Кун-фу-пзы - мудрец, китайский философ, чьи взгляды
несколько веков спустя были возведены в ранг официальной идеологии
42. Концепция «правового государства» – когда благо и назначения государства - в совершенном праве
43. Коран – главная священная книга мусульман, состоит из 114 глав (сур), отрицает национальные
различия, провозглашает принцип равенства в Вере
44. Кшатрии – сословия правителей и воинов, сосредоточивших в своих руках светскую власть
45. Леон Дюги (1859-1928) – французский юрист, представитель солидаризма, теоретик права
46. Луньюй («Беседы и высказывания») – сборник мыслей Конфуция, составленный его учениками в V в.
до н.э.
47. Людвиг Гумплович (1838-1909) – профессор государственного права в Австрии, один из основателей и
ведущих представителей социологического направления буржуазной теории государства и права
48. Монархия – скрытая форма аристократического государства, т.к. монарх вверяет свое и общее
благополучие разного рода советникам
49. Мухаммед – пророк, основатель ислама, политический деятель
50. Никколо Макиавелли (1469-1527) – итальянский дипломат и политик, автор ряда трудов
51. Общечеловеческие ценности – идеи справедливости, всеобщего блага, свободы и другие
элементарные нормы нравственности первый этап истории политико-правовых учений, время
господства
52. Огюст Конт (1798-1857) – французский философ, основатель философии позитивизма, известной под
названием «социальная физика» и «социология»
53. Паллийский канон – написан на языке пали, относится к периоду между 80-ми годами V в. и
серединой III в. до н.э.
54. Пифагор (ок. 580-500 гг. до н.э.) – величайший эллинский мудрец, древнегреческий философ и
математик, первым употребивший понятие «философия» (любовь к мудрости)
55. Платон (427-347 гг. до н.э.) – ученик Сократа, поэт и философ, основатель Академии в Афинах
56. Политико-правовая – государственно-правовая реальность эпохи, выраженная в системе понятий и
категорий, соответствующая исторической обстановке, степени развития культуры, общественной
психологии
57. Политическое отчуждение – актуальная проблема политики, когда государство возникает в процессе
отчуждения значительной части естественных прав и свобод, принадлежащих людям
58. Поэма о Гильгамеше – образы мира и представления древних о месте человека в этом мире,
свидетельствует о существовании институтов первобытной демократии памятник религиозной и
политической мысли
59. Право – свобода («идея права»), определенная ступень и форма свободы («особое право»), закон
«»позитивное право»)
60. Предмет юриспруденции – это вопросы права и справедливости
61. Преемственность в истории политических учения – преемственность доктрин, когда каждая из
последующих учитывает представления и понятия, содержащиеся в предыдущих доктринах
62. Преступление – осуществление гражданином не дозволенных государством естественных прав
63. Программные положения – третий компонент политико-правовой доктрины, оценка существующего
государства и права, политические цели и задачи
64. Просвещение – влиятельное общекультурное движение эпохи перехода от феодализма к капитализму
65. Рита – божественный закон, порядок, изначально установленный на земле и на небесах высшей силой,
требующий от человека определенного поведения
66. Рудольф фон Иеринг (1818-1892) – крупнейший немецкий правовед, автор трудов «Дух римского
права», «Борьба за право» и т.д.
67. Сократ (469-399 гг. до н.э.) – древнегреческий философ
68. Солидаризм – политико-правовое учение первой половины XX века
31
69. Солон (ок. 638-559 гг. до н.э.) – знаменитый афинский государственный деятель и законодатель,
принадлежавший к числу «семи мудрецов»
70. Сословно-кастовый слой – дифференциальные отношения ариев с покоренными народностями
71. Социологическая юриспруденция – дисциплина, изучающая и использующая право в качестве
инструмента регулирования и социального контроля
72. Средине века – второй этап истории политико-правовых учений, эпоха развития идеологии на основе
христианства и проблем им порожденных
73. Теория «государства всеобщего благоденствия» – теория, рассматривающая буржуазнодемократическую систему политической власти
74. Теория институционализма – учреждение, установление или же некая коллективность, восхо75. Теория элит – аристократическая идея о неспособности народных масс к управлению
76. Тирания – «неправильная» власть одного человека, худшая из всех форм правления (по Аристотелю)
77. Томас Джефферсон (1743-1826) – виднейший представитель демократического, гуманистического
течения, автор Декларации независимости США
78. Томас Мюнцер (ок. 1490-1525) – реформатор, возглавивший крестьянско-плебейский лагерь,
превративший реформационное движение в Крестьянскую войну 1524-1526 гг. в Германии
79. Учение о морали – учение об умысле и вине, намерении и благе, добре и совести
80. Учение о нравственности – учение о семье, гражданском обществе и государстве
81. Фома Ливийский (1225-1274 гг.) – учитель философии и теологии, крупнейший представитель
схоластики
82. Центральный институт публичного права – прерогатива народа требовать своего участия в
установлении правопорядка путем принятия конституции, выражающей его волю
83. Цицерон (106-43 гг. до н.э.) – римский политик, философ, идеолог аристократии
84. Частное гражданское право – последоговорное право гражданина, разрешенные естественные права
индивида в условиях гражданского состояния, те. дозволенная верховной властью часть естественных
прав
85. Шан Ян (390-388 гг. до н.э.) – правитель области Шаи, основатель легизма
86. Шарль Луи Монтескье (1689-1755) – выдающийся политический мыслитель, философ, «вождь
законодательной Европы», родоначальник французского просвещения
87. Шудры – сословие слуг и лиц физического труда
88. Эпоха буржуазных Революций (XVII-XVIII вв.) – четвертый этап истории политико-правовых
учений, век Просвещения и революций в Нидерландах, Англии, США, Франции
89. Эпоха Возрождения и Реформации (XIV-XVI вв.) – третий этап истории политико-правовых учений,
когда осмысление политических явлений и процессов перестало быть монополией
90. Эпоха многополитического капитала, империализма, социалистических революций, кризиса
«реального социализма» (конец XIX-XX вв.) – шестой этап истории политико-правовых учений,
изменение статуса собственности, расширение экономических функций политической власти
рабовладельческое государство, относящееся к IV тысячелетию до
91. Эпоха свободной конкуренции (XIX в.) – пятый этап истории политико-правовых учений,
характеризующийся расширением понятий свободы, равноправия, появлением понятия либерализма,
научного социализма
32
ВОПРОСЫ ДЛЯ ПРОВЕДЕНИЯ АТТЕСТАЦИИ ПО КУРСУ
«ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ»
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
32.
33.
34.
35.
36.
37.
38.
39.
40.
41.
42.
43.
44.
45.
46.
47.
48.
49.
50.
Предмет и задачи истории политических и правовых учений.
Место курса в системе юридических и иных гуманитарных наук.
Методология истории политических и правовых учений.
Роль политических и правовых теорий в истории цивилизаций.
Проблема периодизации истории политических и правовых учений.
Особенности древневосточной политической мысли.
Развитие взглядов на государство и право в Древнем Египте.
Развитие взглядов на государство и право в Древней Индии.
Учение Лао Цзы (VI век до н.э.).
Учение Кун Фуцзы (551-479 гг. до н.э.).
Эволюция взглядов на государство и право до Сократа.
Идеи права и справедливого общественного устройства в поэмах Гомера (VIII в. до н.э.) и Гесиода (VII
в. до н.э.).
Пифагор (580-500 гг. до н.э.) и Гераклит (530-470 гг. до н.э.) о правлении "лучших".
Демокрит (ок.470-370 гг. до н.э.) об "естественном" и "искусственном" в развитии общества, защита им
демократических идеалов.
Учение старших софистов (Протагор, Гиппий) о справедливости демократии, естественных и
человеческих законах.
Положения младших софистов (Фрасимах, Пол, Калликл) о природе справедливости, права и
государственной власти.
Справедливость, законность и разумное правление в учении Сократа (469-399 гг. до н.э.).
Политическое учение Платона (472-347 г. до н.э.).
Политическое и правовое учение Аристотеля (384-322 гг. до н.э.).
Политико-правовая мысль эллинизма.
Политические и правовые идеи стоицизма.
Цицерон (106-43 гг. до н.э.) о происхождении и сущности государства, о "простых" и "смешанной"
формах государства и о естественном праве.
Право и его виды в сочинения римских юристов.
Становление политических и правовых идеалов раннего христианства.
Формирование и развитие арабо-мусульманской политической и правовой мысли.
Учение Фомы Аквинского (1225-1274) о государстве и праве.
Политическая идеология еретических движений и Реформации в станах Европы.
Возникновение и развитие политической и правовой мысли в России.
Политическое учение Н. Макиавелли (1469-1527).
Теория государственного суверенитета Ж Бодена (1530-1596).
Политические и правовые идеалы утопического коммунизма XVI-XVII вв. Критика частной
собственности.
Общественное и государственное управление, вопросы права в "Утопии" Т. Мора (1478-1535) и "Городе
Солнца" Т. Кампанеллы (1568-1639).
Учения Гроция о возникновении государства, о суверенитете и его носителях.
Развитие демократического направления естественно-правового учения Б. Спинозой (1632-1677).
Т. Гоббс (1588-1679) о "естественном состоянии", естественном праве и естественных законах.
Учение Дж. Локка (1632-1707) о естественном праве и естественных законах. Договорная теория
происхождения государства Локка.
Политические взгляды Вольтера (1694-1778).
Политическое и правовое учение Ш. Монтескье (1689-1755).
Ж.-Ж. Руссо (1712-1778) о происхождении и сущности государства.
Завещание" Ж. Мелье (1664-1729).
"Кодекс природы" Морелли.
Политическая программа Г. Бабефа (1760-1797).
Т. Пейн (1737-1809) о естественном праве, правах человека и различии между обществом и
государством.
Т. Джефферсон (1743-1826) о естественных правах, демократии и республике.
А. Гамильтон (1757-1804) о разделении властей и конституции.
Естественно-правовое учение С. Пуфендорфа (1632-1694).
Х. Томазий (1655-1728) о соотношении божественного и человеческого в естественном праве.
Политическое и правовое учение Х. Вольфа (1679-1754).
Взгляды Ч. Беккариа (1738-1794) на право и государство.
Идеологическое обоснование абсолютизма Ф. Прокоповичем (1681-1736) и В.Н. Татищевым (16861750).
33
51.
52.
53.
54.
55.
56.
57.
58.
59.
60.
61.
62.
63.
64.
65.
66.
67.
68.
69.
70.
71.
72.
73.
74.
75.
76.
77.
78.
79.
80.
81.
82.
83.
84.
85.
86.
87.
88.
89.
90.
91.
92.
93.
94.
95.
96.
97.
98.
Учение С.Е. Десницкого (1740-1789) о происхождении, цели и сущности государства и права.
Политическое и правовое учение А.Н. Радищева (1749-1802).
Взгляды на государство и право представителей исторической школы права.
Критика Г. Гуго (1767-1844) естественно-правовой теории.
Отношение к кодификации Ф.-К. Савиньи (1779-1861).
Г.-Ф. Пухта (1798-1876) о возникновении и этапах генезиса права.
Политико-правовая теория И. Канта (1724-1804).
Учение Г.-В.-Ф. Гегеля (1770-1831) о государстве и праве.
Политические и правовые взгляды И. Бентама (1748-1832).
Б. Констан (1767-1830) о "политической" и "личной" свободах.
В. фон Гумбольдт (1767-1835) о соотнесении понятий "гражданское общество" и "государство".
Политическое учение А. Сен-Симона (1760-1825).
Политическое учение Ш. Фурье (1772-1873).
Р. Оуэн (1771-1858) о внешних и внутренних причинах несовершенства общественного устройства.
Учение об "общественной солидарности" О. Конта (1798-1857).
Политико-правовое учение марксизма.
Юридический позитивизм Дж. Остина (1790-1859).
К. Бергбом о деятельной сущности позитивного права.
Социологическая концепция права Р. Иеринга (1818-1892).
Политические и правовые взгляды Ф. Ницше (1844-1900).
Либеральные учения в России XIX - нач. XX веков.
Социально-психологическое толкование государственной власти и права Н.М. Коркуновым (1853-1904).
Развитие сравнительно-правового метода в правоведении М.М. Ковалевским (1851-1916).
Этическая концепция права П.И. Новгородцева (1866-1924).
"Философические письма" П.Я. Чаадаева (1794-1856).
Спор о исторических судьбах России между славянофилами (А.И. Хомяков, И.В. Киреевский) и
западниками (К.Д. Кавелин, Т.Н. Грановский).
Политические и правовые воззрения декабристов.
Критика буржуазной демократии и теория "русского социализма" А.И. Герцена (1812-1870).
Политические и правовые взгляды Н.Г. Чернышевского (1828-1889).
М.А. Бакунин (1814-1876) о солидарности и свободе.
Взгляды П.А. Кропоткина (1842-1921) на соотношение общества и государства.
Политическая теория Э. Бернштейна (1850-1932).
Критика К. Каутским (1854-1938) реформистского направления в марксизме.
Развитие В.И. Лениным (1870-1924) марксистских идей о сломе буржуазной государственной машины,
о диктатуре пролетариата.
Л. Дюги (1859-1929) о солидарности классов, "социальной норме" и "социальных функциях".
"Дисперсия государственного суверенитета" и "плюралистическое государство" во взглядах Г. Ласки
(1893-1950).
Идея "плюралистического государства" в неолиберальном учении "институционализма" М. Ориу (18561929).
Учение Г. Моска (1858-1941) о "политическом классе".
В. Парето (1848-1923) о развитии и стратах общества.
Концепции Р. Айрона (род.1905) "деидеологизации" и "индустриального общества".
Д. Белл (род.1919) о "постиндустриальном" обществе.
Программа "спасения человечества" П. Сорокина (1889-1968).
Нормативистская теория Г. Кельзена (1881-1973).
Концепция "свободного права" Е. Эрлиха.
Социологическая юриспруденция Р. Паунда (1870-1964).
Психологическая теория права Л.И. Петражицкого (1867-1931).
Теория "возрожденного естественного права". Светское (А. Кауфман, Дж. Роулс, Л. Фуллер) и
католическое (Ж. Маритен) направления учения.
Основные тенденции развития политико-правовой идеологии.
34
ТЕСТЫ ПО КУРСУ «ИСТОРИЯ ПОЛИТИЧЕСКИХ И ПРАВОВЫХ УЧЕНИЙ»
1. Аристотель являлся сторонником следующей теории возникновения государства:
а) аристократической
б) договорной
в) естественной
2. Автором, какого произведения является Фома Аквинский?
а) «Государь»
б) «О правлении властителей»
в) «О граде Божием»
г) «Политика»
3. Кто первым в истории политической мысли создал модель идеального государственного
устройства?
а) Конфуций
б). Аристотель
в) Т. Мор
г) Платон
4. Как даосизм рассматривал проблематику войны и мира?
а) Выступал за активную милитаризацию
б) Отрицал любую войну
в). Оправдывал только оборонительные, справедливые войны
г) Признавал «войну просветительскую»
5. О какой из перечисленных форм государственного устройства писал Платон?
а) Олигархия
б) Меритократия
в) Полиархия
г) Социократия
6. Продолжите цитату Платона: «Демократия опьяняется свободой и поэтому вскоре на смену ей
приходит...»
а) Тимократия
б) Олигархия
в). Тирания
г) Аристократия
7. Кто такие «цзюнь-цзы» в конфуцианстве?
а) «Низшее сословие»
б) «Лучшие представители низшего сословия»
в) «Благородные люди»
г) «Невежественные люди»
8. Что является «естественным состоянием» человека в учении Гоббса?
а) Состояние физической свободы
б) Состояние «войны всех против всех»
в) Состояние всеобщего равенства
г) Состояние мира и согласия
9. Идеалом политика у Шан Я являлся:
а) Заботящийся о своем народе царь-батюшка
б) Монарх, обладающий абсолютной властью
35
в) Правитель, живущий по законам государства
г) Образованный просвещенный монарх
10. Кого Карл Поппер считал родоначальником тоталитаризма?
а) Конфуция
б) Сократа
в) Платона
г) Шан Яна
11. Что такое «полития»?
а) Ограниченная монархия
б) Средняя между аристократией и тимократией форма правления
в) Форма правления, которая содержит черты олигархии и демократии
г) Демократия неограниченная законами
12. В каком произведении был впервые обоснован принцип разделения властей?
а) «Два трактата о государственном правлении» Дж. Локка
б) «Немецкая идеология» К. Маркса и Ф. Энгельса
в) «О духе законов» Ш.Л. Монтескьё.
г)«Политика» Аристотеля
13. Кому из политических мыслителей принадлежат слова: «Государь, действуя грубой силой,
подобно животным, должен сочетать в себе качества льва и лисицы»?
а) Т. Гоббсу
б) Дж. Локку
в) Ф. Ницше
г) Н. Макиавелли
14. Основной задачей «Философии права» Гегеля является:
а) Изучение роли права в политической жизни общества
б) Научное познание государства и права
в) Построение идеальной модели государственного устройства
15. Какое высказывание соответствует идеологии консерватизма?
а) «Человек сам лучше любого правителя знает, что ему нужно»
б) «Равенство - это не только юридическое, но и политическое понятие, которое надо внедрить
в социальную сферу»
в) «Государство – это то, без чего невозможно осуществить ни порядок, ни справедливость, ни
внешнюю безопасность, ни внутреннюю солидарность»
г) «Верховный государственный орган можно сравнить не с головой, увенчивающей
общество, а со шляпой, которую можно безболезненно сменить»
16. Что означает принцип «общей воли» Ж.- Ж. Руссо?
а) Преобладание частных интересов над общими
б) Сумма изъявленной воли частных интересов
в) Приоритет государственных интересов над интересами политических группировок
17. Что обозначает термин «макиавеллизм»?
а) Этатизм в политике
б) Отказ от моральных принципов в пользу политической целесообразности
в) Приоритет права над моралью
г) Ограничение прав личности для сохранения целостности политической системы
18. Какие власти в системе управления государством выделял Дж. Локк?
36
а) Судебную, представительную и исполнительную.
б) Законодательную, исполнительную и федеративную.
в) Законодательную, правительственную и судебную.
г) Исполнительную, парламентскую и контролирующую.
19. Какие виды справедливости различал Аристотель?
а) Уравнивающая и распределяющая.
б Нормированная и неограниченная.
в) Законная и незаконная.
г) Распределяющая и арифметическая.
20. Какое положение раскрывает сущность принципа «исправления имен» Конфуция?
а) Обозначение места и ранга индивида в социальной системе
б) Регулирование политических отношений на основе законов
в) Регулирование политических отношений в обществе на началах добродетели
г) Почтительное отношение к старшим
21. Как Ш.Л. Монтескьё оценивал политическое устройство России?
а) Он считал его идеальным.
б) Для него это был пример тиранического государства
в) Пример справедливого монархического устройства
г) Он считал, что вскоре политическое устройство видоизменится в более приемлемое.
22. Автором, какой из нижеперечисленных теорий является Ж.Ж. Руссо?
а) Теория народного суверенитета
б) Теория разделения властей
в) Теория государственного суверенитета
г) Теория коммунизма
23. Какое из нижеперечисленных сословий не является субъектом гражданского общества в
представлении Г. Гегеля?
а) Субстанциальное.
б) Промышленное.
в) Несубстанциальное.
г) Всеобщее.
24. Тимократия – это:
а) «Власть лучших».
б) «Власть честолюбцев».
в) «Власть толпы».
г) «Власть священства».
25. Какому мыслителю принадлежит следующее высказывание: « Чтобы не было возможного
злоупотребления властью, необходим такой порядок вещей, при котором различные власти могли бы
взаимно сдерживать друг друга»?
а)
б)
в)
г)
Г. Гроцию.
Ш. Л. Монтескьё.
Ж.- Ж. Руссо.
Т. Джефферсону.
26. Какое из приведенных высказываний принадлежит представителям марксистского учения?
а «Нравственное начало должно стоять выше, чем юридическое».
б «Там, где начинается политика, кончается мораль».
в) «Политика есть, прежде всего, сфера взаимоотношений между классами».
37
г) «Задача политики – привести государственную жизнь в соответствие с идеей государства».
27. Когда и кем стали сравниваться однотипные политические явления в обществе?
а) Ш.Л. Монтескьё вХУ111 в.
б) М. Острогорским в Х1Х в.
в) Древнегреческими мыслителями Платоном и Аристотелем.
г) Т. Гоббсом и Дж. Локком в ХУ11 в.
28. Кто является родоначальником теории элит?
а)
б)
в)
г)
Платон и Аристотель
Шан Я
Г. Моска и В. Парето
К. Маркс и Ф. Энгельс
29. Что такое «принцип правления» по теории Монтескье?
а) Это - «человеческие страсти, которые господствуют в данной форме правления».
б) Он « влияет на формирование основных законов общества».
в) Это - «механизм осуществления власти».
30. Кого И. Кант относил к пассивным гражданам?
а)Граждан, не участвовавших в политической жизни общества)
б)Несамостоятельных граждан, добывающих себе средство к существованию, подчиняясь
распоряжению других
в)Граждан, не участвовавших в политическом процессе по причинам протеста
31. Что, по мнению А. де Токвиля, угрожает демократии?
а) Чрезмерное стремление к равенству.
б) Индивидуальные свободы граждан.
в) Монархическая форма правления.
32. Какое положение наиболее полно раскрывает сущность права в марксистском понимании?
а) Надстроечное по отношению к экономической структуре общества явление.
б) Самостоятельное, независимое от других надстроечных учреждений явление.
в) Определенная ступень развития производства
г) Элемент структуры способа производства
33. Продолжите цитату К. Маркса: «История всех до сих пор существующих обществ была..»:
а) Историей борьбы классов
б) Историей политических элит.
в) Стремлением народов к вечному миру.
г) «Войной всех против всех».
34. Назовите древнейший памятник политико-правовой мысли Древней Индии:
а) Авеста
б) Веды
в) Манавадхармашастра
35. Виднейшим представителем древнекитайского легизма считают:
а) Конфуция
б). Цицерона
в) Шан Яна
36. Известным средневековым схоластом считается:
а). Августин
38
б) Аквинский
в) Боден
37. Впервые идею о влиянии климата на государственное устройство выдвинул:
а) Аристотель
б) Платон
в) Сенека
38. По договорной теории Сократа гражданин заключает договор с:
а) Богом
б) государством
в) гражданином
39. В "пирамиде" законов Фомы Аквинского главенствующее место занимает закон:
а) божественный
б) вечный
в) государственный
40. Софисты различали:
а) закон и государство
б) природу и государство
в) природу и закон
41. Идею "космополиса" впервые выдвинули:
а) еретики
б) софисты
в) стоики
Учебное пособие по курсу
(приложено в печатном виде)
39