этика современной вузовской науки

ЭТИКА СОВРЕМЕННОЙ ВУЗОВСКОЙ НАУКИ
И.А. Бандурина, преподаватель
Ростовский государственный университет путей сообщения, Россия
В современном мире наука занимает очень важное место,
взаимодействуя с различными сферами жизни общества и являясь
необходимым условием решения многих проблем. На сегодняшний день
вузовская наука испытывает глобальный кризис, связанный с тем, что
количество учёных быстро сокращается, ухудшилась её материальнотехническая и информационная оснащённость, продуктивность научных
исследований снижается, наблюдается резкое падение престижа научной
деятельности. Более того, вузовская наука сталкивается с острыми
проблемами этического характера. Следует сказать, что вузовская наука
является ключевым элементом научного потенциала страны и определяет
качество подготовки высококвалифицированных специалистов, поэтому
соблюдение этики вузовской науки является показателем культурного
развития общества и модернизации высшего образования.
Деятельность современного вузовского учёного подразумевает не
только исследование, но и преподавание, публикацию результатов
исследований, поиск информации, рецензирование и многое другое, что
ведёт к усложнению взаимоотношений внутри научного сообщества.
Другими словами, занятие наукой требует от учёного соблюдение этики
научного исследования. В энциклопедическом словаре этика определяется
как: «философская наука, изучающая мораль, нравственность» [8, с. 656].
Основу этики научного исследования составляют ценностные установки и
этические нормы, которые определяют допустимое и неприемлемое в
деятельности учёного. Е.З. Мирская считает, что: «Нормы в науке ―
ориентир предпочтительных форм поведения учёных, правила,
регулирующие поведение в науке, не имеющие статуса юридических
законов» [5, с. 319]. Этические нормы охватывают различные стороны
деятельности учёных: проведение научных исследований, публикацию
полученных результатов, проведение научных конференций и дискуссий,
когда может возникнуть столкновение абсолютно разных точек зрения.
Этика науки запрещает умышленное искажение истины, плагиат, требует
постоянной инновационной деятельности.
Первая попытка определить этические нормы науки была
предпринята в 40-х гг. американским социологом Р.К. Мертоном. С его
точки зрения в науке существует четыре основных нормы: универсализм,
общность
или
коллективизм,
бескорыстность,
организованный
скептицизм [5, с. 319].
Рассмотрим каждую из этических норм науки. Суть универсализма
заключается в том, что истинность научных утверждений должна
оцениваться независимо от возраста, пола, расы, авторитета и званий тех
исследователей, которые их формулируют. Результаты известного учёного
должны подвергаться такой же строгой проверке и критике, как и
результаты его молодого коллеги. Таким образом, продвижение в науке
должно основываться только на научной компетентности. Смысл второй
нормы − общности или коллективизма состоит в том, что научное знание
должно становиться общим достоянием. Сделав открытие, учёный должен
поделиться им со своими коллегами, чтобы они могли использовать
научное знание в дальнейших исследованиях, он должен вынести на суд
критики
полученные
результаты.
Ценность
бескорыстности
подразумевает то, что основным стимулом деятельности учёного является
поиск истины, а не денежное вознаграждение или слава. Скептицизм
предполагает критический анализ исследований, в том числе и тех,
которые проводили коллеги, а так же публичную критику любой ошибки.
При этом учёный, который опирается в своей работе на неверные
результаты исследований коллег, не освобождается от ответственности,
так как он не проверил точность данных. Каждый учёный должен
обладать мужеством отказаться от своих убеждений, если обнаружится их
ошибочность [5, с. 319-320].
В настоящее время характерно представление о том, что научные
нормы и ценности имеют некоторые инварианты, но так как этические
нормы социальны по своей природе, они постоянно изменяются в
зависимости от культуры каждой эпохи, конкретно-исторического
периода времени, задач и проблем, требующих решения от современного
общества.
Мы считаем, что в эпоху глобализации академическим сотрудникам
и учёным необходимо ещё более осознавать важность соблюдения
этических норм и ценностей в научных исследованиях по причине того,
что на вузовскую науку оказывают влияние многие факторы. С. Питер
Мэграт одними из факторов, влияющими на университеты, считает
феномен стимулирования потребительского спроса, глобальные
экологические проблемы, появление информационных технологий [4].
Феномен стимулирования потребительского спроса можно
наблюдать во всём мире. Это же касается и системы высшего образования,
так как университеты должны отвечать интересам студентов и создавать
для них благоприятные условия. На наш взгляд благоприятные условия
должны создаваться и для членов профессорско-преподавательского
состава, так как именно они разрабатывают образовательные программы и
курсы, а также занимаются научной деятельностью. А способствование
развитию потребительского отношения у студентов может оказаться
плачевным для состояния науки и экономики всей страны, так как
специалист, привыкший потреблять, а не производить в условиях
наукоёмкой
экономики
становится
неконкурентоспособным.
Невостребованность научных результатов со стороны сектора экономики
и государства приводит к тому, что университетам приходится искать
источники независимого финансирования, а это заставляет их вести
политику коммерческих предприятий, чтобы выжить в условиях
глобального рынка знаний. Другими словами, важность знания
определяется его стоимостью на рынке. В. Садовничий говорит о том, что
сегодня широко пропагандируется взгляд на систему высшего
образования как на сферу услуг. В оборот вошёл такой термин как
«безумие образования», что означает любую линию в подготовке
специалистов не согласующуюся с сиюминутной реакцией на рыночный
спрос [6, с.15.]. Большая пропасть между демократическими ценностями и
капиталистическими
мотивами
является
одним
из
самых
настораживающих аспектов наукоёмкой экономики. В Бухарестской
декларации этических ценностей и принципов сказано, что:
«Академические деятели, студенты и работники должны следить за тем,
чтобы привлечение дополнительных прибылей не наносило ущерба
качеству преподавания и исследований и уровню интеллектуальных
стандартов» [9]. Глобальные экологические проблемы являются ещё одним
фактором, оказывающим влияние на университеты. Данные проблемы
являются важными вопросами для научных исследований. Наиболее
существенным фактором влияния на университеты является появление
информационных
технологий
и
Интернета.
Цифровые
и
информационные технологии оказывают большое воздействие на
исследования, обучение и преподавание. Интернет даёт возможность
общения группам учёных из различных областей знания. Вычислительная
техника даёт учёным возможность осуществлять быструю связь и
моделировать процессы в исследовательской работе, а также быстро
находить необходимую информацию. Электронные библиотеки
позволяют создавать новые формы интеллектуального общения и делают
ненужным постоянное пополнение книжных университетских фондов [4].
Возможности глобальной сети Интернет ставят перед нами этические
вопросы, связанные с оценкой работы студентов и академических
публикаций, так как очень много материалов берутся из Интернета.
Юрген Колер выделяет некоторые проблемы этического
образования и науки. Перечислим на наш взгляд наиболее важные из них:
1)
проблемы, связанные со стремлением к знанию;
2)
конфликты в области достоинства и стабильности;
3)
нарушение академического равенства [2].
Проблемы, связанные со стремлением к новому знанию.
Университеты и академическое сообщество в целом стремятся к
расширению и производству нового знания, а это ведёт к ряду проблем,
таких как: а) подтасовка результатов исследований или их имитация; б)
нарушение прав интеллектуальной собственности. Чаще всего причиной
подтасовки результатов исследования является существование жесткой
конкуренции исследований и их зависимость от финансирования, а это
подталкивает учёных создавать видимость успеха. Подтасовка может
также проявляться и в качестве замалчивания или же неверного
истолкования знаний, полученных в ходе исследования. Юрген Колер
считает, что: «…этические проблемы затрагивают всех членов
образовательного и исследовательских сообществ, в том числе и
студентов» [2]. Поэтому здесь также нужно обратить внимание на
списывание на экзаменах, что является очень важным с точки зрения
этики моментом. Что касается нарушения прав интеллектуальной
собственности, то в настоящее время очень часто можно столкнуться с
присвоением результатов чужих исследований, а также замалчиванием
вклада отдельных работников в совместные изыскания. Следует сказать,
что заимствование чужих результатов является обычным аспектом
академической деятельности, так как новые открытия невозможны без
уже известного опыта. Проблемой является непризнание факта
заимствования. Основными причинами такого некорректного поведения
является тщеславие и соперничество за финансирование проектов [2].
Конфликты в области достоинства и стабильности возникают
тогда, когда «стремление к истине и совершенству вступает в конфликт с
достоинством, стабильностью и устойчивостью, понимаемыми в широком
смысле» [2]. Например, в области гуманитарных и социальных наук
неприкосновенность человека может оказаться под угрозой, если
происходит вторжение в личную жизнь, клевета. В этих науках можно
наблюдать явление «перевода результатов исследований в общество». В
таких случаях нарушение заложено в самой теме исследования, и
равновесие интересов приходится устанавливать индивидуально с учётом
природы объекта, длительности нарушения и его интенсивности.
Нарушение академического равенства. В данном случае под
равенством понимается одинаковый уровень честности. Данный аспект
может быть разделён на три условия:
а) доступ к высшему образованию должен предоставляться
исключительно исходя из интеллектуального таланта и особенностей
личности;
б) этические стандарты высшего образования подразумевают честность
проведения экзаменов, в ходе которых должны оцениваться знания и
компетенция, а не какие-либо другие отличия;
в) академический этос предполагает выработку и поддержание особого
стиля поведения, которому свойственны отсутствие дискриминации,
атмосфера честности и вежливости, поощрение [2].
Следует отметить, что на этику вузовской науки влияет также
изменение парадигм исследования. Коммерциализация исследований
вызывает проблемы, связанные с правами на интеллектуальную
собственность: ограничение публикации результатов исследований,
которое является способом защиты их коммерческой ценности, подрывает
систему обеспечения качества и обеспечения стандартов, базирующихся
на оценке других исследователей и представителей академического
сообщества [7]. А это, в свою очередь, ведёт к нарушению этической
нормы общности и коллективизма, суть которой заключается в
превращении научного знания во всеобщее достояние.
Следует сказать, что в настоящее время преобладают
междисциплинарные прикладные исследования, которые проводятся в
различных условиях и учреждениях. Но новая парадигма исследований
является угрозой традиционным академическим ценностям и источником
возникновения этических проблем, связанных с тем, что:
1)
в области исследований не существует чёткой границы между
«производителями» и «потребителями», в результате чего производители
лишились своих привилегий;
2)
исследования значительно зависят от внешних факторов, а именно
экономических и политических, которые определяют приоритеты
исследований;
3)
диапазон исследований стал гораздо шире, с точки зрения
дисциплинарного разнообразия, географического распространения,
выбора исследований и исследователей;
4)
возникла необходимость предвидеть возможные последствия
исследований, что предполагает упор на воображение и интуицию, а это
не согласуется с нормами научной культуры [7].
Основываясь на анализе важнейших этических проблем научной
деятельности, необходимых моральных качеств учёного и норм научного
творчества философы М.Г. Лазар и И.И. Лейман разработали
нравственный кодекс научного работника, который включает в себя
следующие моральные нормы и принципы:
«1) гражданская и нравственная ответственность учёного за
социальные и экологические последствия применения своих открытий, за
научный прогресс;
2) обязанность информировать общественность о возможности
применения научного открытия во вред человечеству, в антигуманных
целях;
3) недопустимость проведения научных экспериментов, опасных
для здоровья человека и генетического фонда человечества;
4) личная ответственность за доброкачественность информации и
качества производимого знания;
5) нравственная ответственность за воспитание молодого поколения
учёных и студентов в духе гуманизма, научной честности и порядочности;
6) личная незаинтересованность, т.е. независимость научной истины
от личных мотивов, интересов и прочих нравственных характеристик
исследователя;
7) объективность при оценке чужих результатов, чужого мнения,
независимо от личного отношения к оппоненту, данной научной школе
или методологии;
8) обязанность публиковать свои труды, делая их достижением
науки;
Критическое отношение к собственным достижениям (особенно в
случае успеха), отказ от соавторства без реального участия в данном
исследовании (особенно в случае занимаемого высокого научного поста);
9) обязанность признания своих ошибок и затруднений во
избежание повторных, ненужных исследований, вызывающих лишние
общественные затраты;
10) научная честность, скромность, корректность;
11) недопустимость плагиата в любой форме, обязанность ссылаться
на авторов идей, формул и т.д. (тем более ссылки на чужие работы тем
более обязательны, чем ближе эти работы к собственным работам
учёного);
12) обязанность отстаивать свои идеи и концепции, невзирая на
любые авторитеты и конъюнктуру;
13) общительность, умение себя вести, культура чувств» [3, с. 85 86].
Следует отметить, что усвоение данных норм и правил научной
порядочности
и
их
соблюдение
составляет
моральный
и
профессиональный долг любого работника науки, но особенно науки
вузовской, так как именно здесь учёный педагог является наставником
молодого поколения учёных.
Литература:
1. Давыдов Ю.С. Болонский процесс и новые реформы российского
образования // Педагогика, 2005. №7. С. 3 ― 11.
2. Колер Ю. Преподавание, урегулирование и сглаживание: этические
рамки управления // Высшее образование в Европе. 2004. Том XXIX. №
4. http://www.aha.ru/~moscow64/educational book_/.
3. Мишаткина Т.В. Педагогическая этика: Учеб. Пособие /Серия «Высшее
образование». ― Ростов н/Д: Феникс; Мн.: ТетраСистемс, 2004. 304 с.
4. Мэграт Питер С. Глобализация и её влияние на высшее образование в
планетарном масштабе // Высшее образование в Европе. 2000. Том
XXV. № 2. http://www.aha.ru/~moscow64/educational book_/.
5. Российская социологическая энциклопедия. Под общей редакцией
академика РАН Г.В. Осипова. ― М.: Издательская группа НОРМАИНФРА ∙М, 1998. ― 672 с.
6. Садовничий В. Традиции и современность. Российский союз ректоров.
VII съезд // Высшее образование в России. 2003. №1. С. 11 18.
7. Скотт П. Академические ценности и организация академической
деятельности в эпоху глобализации. / Высшее образование в Европе.
2003. Том XXVIII. № 3. http://www.aha.ru/~moscow64/educational
book_/.
8. Терра-Лексикон: Иллюстрированный энциклопедический словарь. ―
М.: ТЕРРА, 1998. ― 672 с.
9. The Bucharest Declaration on Ethical Values and Principles of Higher
Education in the Europe Region.
http://www.cepes.ro/information_services/sources/on-line/Bucharest