Трагическая судьба русской крестьянки в рассказе

Урок литературы в 9 классе
Учитель Лаходанова Н. И.
Тема: Трагическая судьба русской крестьянки в рассказе А. И. Солженицына «Матренин двор».
Цель: на примере рассказа попытаться понять феномен «простого человека», разобраться в
философском смысле рассказа.
Ход урока
Линия, разделяющая
Добро и зло, пересекает
Сердце каждого человека.
И кто уничтожит кусок
Своего сердца…
А. Солженицын.
У. Рассказ А.И. Солженицына «Матренин двор» автобиографичен. Исходное название «Не стоит
село без праведника», окончательное название дал А. Твардовский. При опубликовании по
требованию редакции год действия 1956 подменялся 1953-м. Скорее всего, это был редакторский
ход в надежде пробить к публикации новое произведение Солженицына: события в рассказе
переносились во времена дохрущевской оттепели. Уж слишком тягостное впечатление оставляет
изображенная картина. Напечатан в «Новом мире», 1963, №1.
Рассказ полностью достоверен. Жизнь Матрены Васильевны Захаровой и смерть воспроизведены
как были. Истинное название деревни – Мильцево Купловского района Владимирской обл.
- Какое впечатление произвел на вас рассказ «Матренин двор»?
- У кого из русских писателей XIX века главная героиня носила такое же имя?
- Что общего между ними?
- В чем видится отличие?
0. Героиня Солженицына лишена героического начала (конь, остановленный Матреной, сани
понес с испугу; а во время пожара не избу бросилась спасать, а валить фикусы на пол – не
задохнулись бы от дыма).
Принципиально судьба обеих героинь очень похожа. Различия - в деталях (в биографии), общее –
в судьбе: трагедия женщины, матери.
У. Мы обратимся к рассказу «Матренин двор». Солженицын однажды заметил, что к жанру
рассказу он обращался нечасто , «для художественного удовольствия».
В основе рассказа обычно – случай, раскрывающий характер главного героя. По этому
традиционному принципу строит свой рассказ и Солженицын.
Через трагическое событие – гибель Матрены – автор приходит к глубокому пониманию ее
личности.
Трагической судьбе Матрены и будет посвящена основная часть нашей работы.
- С чего начинается рассказ?
- Рассказчик поселяется у Матрены, одинокой шестидесятилетней женщины. О ней-то и рассказ.
Он соткан из мелких подробностей, слагающий жизнь героини.
- Нарисуйте словесный портрет героини.
- Есть ли в рассказе развернутый портрет героини?
- На каких портретных деталях сосредоточено внимание? Какова роль этих деталей?
О. Солженицын не дает развернутого портрета Матрены. Повторяется чаще всего одна деталь –
улыбка: «лучезарная», «добрая», «извиняющая». Матрена наделена неброской внешностью.
Автору важно изобразить не столько внешнюю красоту, сколько внутренний свет,
струящийся из ее глаз, и тем яснее подчеркнуть свою мысль: «У тех людей всегда лица
хороши, кто в ладах со своей совестью».
Поэтому даже после страшной гибели героини лицо ее «Осталось целехонькое, спокойное,
больше живое, чем мертвое».
У. Без речевой характеристики мы не сможем полностью представить героиню.
- В чем особенность ее речи?
Глубоко народный характер Матрены проявляется прежде всего в речи.
Выразительность, яркую индивидуальность придает ее языку обилие просторечной, диалектной
лексики.
Приведите примеры.
Встречается искажение общепринятых произносительных норм (картовь). Использует народные
пословицы (не умемши, не варемши – как утрафишь?)
( «картонный суп» - так говорила вся деревня)
Глубоко народная и манера речи Матрены, как она выговаривала «свои доброжелательные
слова».
- А как живет Матрена?
- Какие художественные детали создают картину быта Матрены?
- Как предметы быта связаны с духовным миром героини?
Весь окружающий мир Матрены в ее темноватой избе с большой русской печью – это как бы
продолжение ее самой, частичка ее жизни. Здесь все органично и естественно. «Кроме Матрены
и меня, жили в избе еще: кошка, мыши и тараканы».
Все свидетельствует о бедности. Внешне быт Матрены поражает своей неустроенностью («в
запущи живет»)
Но скупые бытовые детали раскрывают ее особый мир (фикусы)
- Что значительного было в жизни Матрены?
Человеческая жизнь складывается не только из того, что в ней было, но и из того, чего не было.
- Чего же не было в этой жизни?
А не было денег за работу, а только палочки-трудодни, не было неворованного торфа для тепла в
доме, не было пенсии, не было детей, не было после войны и мужа.
- Когда и что определило ее судьбу?
Поворотным становится тот момент, когда не дождавшись с германской Фаддея, она
выходит за его брата.
- Но почему выходит?
«Мать у них умерла… Рук у них не хватало».
В этом поступке – ключ к характеру Матрены.
Вся она – не для себя, а для людей.
И с Кирой так, и с домом, горницей.
- Осудить или оправдать вы склонны Матрену в этой ситуации?
- Как связаны с судьбой Матрены исторические реалии 50х годов?
- Ощущает ли героиня несправедливость, царящую вокруг?
- В чем находит спасение?
События рассказа ограничены четкими временами рамками: лето-зима 1956 г. Однако благодаря
воспоминаниям героини и размышлениями рассказчика эти несколько месяцев вбирают в себя
события четырех десятилетий.
Мы видим, что судьба Матрены – это частица судьбы всего народа. И сегодня бесчеловечная
социальная система не отпускает Матрену. Матрена ощущает несправедливость (справки, торф,
обыски, огород, нет возможности накосить травы, даже билеты на поезд и те не продают). Но
Матрена не держит зла на судьбу и на людей, всем помогает.
Абсолютно лишенная корыстолюбия и зависти, она получает удовольствие от самой работы: «В
охотку копала, уходить с участка не хотелось»
- Образ Матрены в системе персонажей рассказа.
- Какими красками нарисованы в рассказе Фаддей Миронович и Матренина родня?
- Как проявляется их нравственная позиция, связанная со смертью главной героини?
- В чем конфликт рассказа?
У. Сестры, золовка, приемная дочь Кира, единственная в деревне подруга, Фаддей – вот те, кто
был наиболее близок Матрене, кто должен был понять и по достоинству оценить этого человека.
Но это не происходит. Подтвердите примером. Фаддей в отличие от Матрены, затаил злобу на
судьбу, вымещая ее на своей жене и сыне.
Неуютно и холодно Матрене в родном государстве. Она одинока внутри большого общества и,
что самое страшное, внутри своей деревни, родных, друзей . Изображая родню Матрены автор не
жалеет иронии. На поминках о самой Матрене никто не говорит.
Пространство рассказа.
- Что является главным пространственным центром произведения?
Это двор. Однако в поле зрения автора попадает вся деревня, колхоз, станция, город, а в связи
с сообщениями по радио и вся страна.
В первую очередь складывается целостный облик русской деревни. Постепенно произошла тут
подмена интересов живого, конкретного человека.
Дискуссия
1. Что означает слово праведник в русской литературной традиции?
2. Что складывается Солженицын в это понятие?
3. Жизнеспособны ли, по вашему мнению, сегодня нравственные принципы, утверждаемые
писателем?
У. Писатель много думал о проблеме добра и зла в жизни, о том, как свет доброты
способен побеждать тьму жестокости и жадности, как трудна жизнь праведника. Позднее
в статье Раскаяние и самоограничение А.И. Солженицын обозначит меру праведности,
святости, непрерывно возрастающую в одних людях и совершенно недоступную другим,
бредущим в грязи житейской Есть такие прирождённые ангелы -они как будто невесомы,
скользят поверх этой жижи, нисколько в ней не утопая, даже касаясь стопами её
поверхности. Каждый из нас встречал таких, их не десятеро и не сто на Россию, -это
праведники, мы их видели, удивлялись чудаки, пользовались их добром, и тут же
погружались на нашу обречённую глубину. Мы брели кто по щиколотку, кто по колено, кто
по пояс, кто по горло, а кто и вовсе погружался, лишь редкими пузырьками сохранившейся
души ещё напоминая о себе на поверхности.