Урок_литературы Корниенко СА

Управление образования администрации муниципального района имени Лазо
Хабаровского края
Муниципальное Бюджетное Общеобразовательное Учреждение Средняя
Общеобразовательная Школа села Бичевая Муниципального района имени Лазо
Хабаровского края
Автор:
Корниенко Светлана Александровна
учитель русского языка и литературы, 1 квалификационная категория
Муниципального Бюджетного Общеобразовательного Учреждения
Средняя Общеобразовательная Школа села Бичевая
Муниципального района имени Лазо Хабаровского края
тел. раб: 46-1-65
тел.: 8 924 2222 747
Номинация «Лучший интегрированный урок духовно-нравственного развития»
Тема: Нравственная проблематика повести М.Булгакова «Собачье сердце»
.
Г.С. Меркин. Литература. Программа курса: 9 класс.
УМК Г.С. Меркин. Литература.9 класс 2 (ступень)
Класс: 9
Урок (второй по теме)
литературы в 9 классе по повести М.А.Булгакова «Собачье
сердце». На первом уроке ученики знакомились с биографией писателя, историей
создания повести и её судьбой, анализировали ключевые эпизоды. Составляли
характеристики персонажей. Выявляли авторскую позицию к проблемам, обозначенным
в повести.
Литература:
1. УМК Г.С.Меркин Литература
2. Приложение к журналу «Первое сентября». Литература
3. Булгаков М.А. «Собачье сердце»
4. Библия
5. Ожегов С.Н. «Словарь терминов»
Разные точки зрения создают условия для активной дискуссии, в ходе которой
ученики учатся излагать свои мысли, аргументировать и отстаивать свою точку зрения,
делать выводы. А также выслушивать другую точку зрения, принимать её или оспаривать.
Проблема переустройства мира – основная проблема второго урока (для рассмотрения
этой проблемы с разных позиций на урок приглашён иерей прихода Сретенье Господне
отец Максим).
Тема урока: Нравственная проблематика повести М.Булгакова «Собачье сердце»
Цели урока:
 Осмысление содержания повести «Собачье сердце»
 Расширение и углубление представления учащихся о М.Булгакове как о мастере
художественного слова.
 Умение выделять основные проблемы, поднятые автором в произведении.
 Развитие культуры общения в различных видах речевой деятельности.
Задачи урока:
 Приобщить учеников к самостоятельной
исследовательской и творческой
деятельности.
 Способствовать развитию умений формулировать проблематику произведения,
аргументировать свою точку зрения.
 Побудить ребят к размышлению о нравственности.
Методические приёмы:
 Создание проблемной ситуации.
 Работа с текстом.
 Беседа по содержанию повести.
 Анализ ключевых эпизодов.
Оборудование:
Портрет писателя, тексты повести, словарь литературоведческих терминов,
Фильм по повести «Собачье сердце».
Эпиграф:
Нравственность – есть принятие на себя ответственности за свои
поступки. Высший капитал нации – нравственные качества народа.
В.Г.Чернышевский
Слова:
 Нравственность
 Гуманизм
 Сострадание
 Человеколюбие
Ход урока:
 Организационный момент.
 Здравствуйте, ребята. Рада нашей встрече. Сегодня состоится серьезный
разговор на нравственную проблематику.

Слово учителя.
 Проблема переустройства мира существовала во все времена. Люди мечтали о
жизни без насилия и зла, воин и ненависти. Но мир был всегда несовершенен.
Люди погрязли в грехах: предавали ближнего своего, убивали, доносили,
из
зависти и гордости не замечали чужих страданий, перестали уважать старших.
Можно ли было спасти человечество от гибели? В чём его спасение?
 В чём видят спасение человечества
представители православной церкви?
Слово предоставляется Отцу Максиму.

Вопрос: «Сущность восхождения Иисуса Христа на плаху». Не была ли напрасной
его жертва?
 Учитель.
Итак, прошло более 2000 лет с момента распятия Христа. Стало ли общество
лучше?
И идея переустройства мира вновь овладевает умами отдельных
личностей. В художественной литературе эта идея тот час нашла отклик. Среди
писателей
наметились
разногласия:
одни
признавали
революционное
преобразование общества, т.е. смену строя насильственным путём, «загнать
человечество в счастье» Другие приветствовали эволюционный путь развития
общества, т.е. через духовное и нравственное воспитание.
Повесть М.Булгакова «Собачье сердце» - это попытка писателя показать, как
отразится на обществе насильственное вмешательство в законы природы. Можно
ли создать нравственное общество революционным путём? Максим Горький в 1918
году в статье «Несвоевременные мысли» называл В.Ульянова – Ленина великим
экспериментатором над народом, сравнивая его с химиком, проводящим опыты.
Герой
Булгакова не случайно носит фамилию Преображенский, это
пластический хирург, занимающийся преобразованием внешности человека. И вот
он решается на ещё один научный эксперимент.
 Создание проблемной ситуации:
Учитель ставит перед учениками следующие задачи (класс делится на микрогруппы,
обсуждение, работа со словарём, высказывание своего мнения.)
 1группа: выявить цель эксперимента профессора Преображенского.
 2группа: что необходимо для воспитания нравственного человека?
 3группа: в каких условиях находился «гомосапиенс» Шариков? Были ли созданы
все условия для его нравственного развития?
 4 группа: каков результат этого эксперимента? Почему он провалился?
 5 группа: какова позиция автора к эксперименту Преображенского? В чём она
проявляется?
После дискуссии, выступления групп слово предоставляется Отцу Максиму, который даёт
ответ на проблемные вопросы урока:
 Что является основой нравственного воспитания?
 По каким законам должен жить человек?
 Можно ли насильственно создать идеальное общество и нравственную личность?
Итог урока. Слово учителя.
Мы не случайно сегодня говорили о нравственности. Вы на пороге взрослой жизни,
вам не раз придётся принимать решения самим, без чьей – либо подсказки, делать выбор.
От того, какими жизненными принципами вы будете руководствоваться, зависит ваша
судьба, судьба ваших близких людей, судьба страны.
Повесть Булгакова, написанная в начале прошлого века, актуальна и в наши дни и
служит предупреждением будущим поколениям. Булгаков предупреждает нас: «Собачье
сердце в союзе с человеческим
разумом – главная угроза
нашего времени». Автор
повести считает, что новое общество должно придерживаться гуманистических
принципов во взаимоотношении людей, которые основаны на уважении к своей культуре,
труду, знаниям. Нравственность отстаёт, не соответствует новому строю, поэтому
проблема сохранения, возрождения духовности, нравственности остаётся нерешённой.
Пройдёт ещё много времени, прежде чем «шариковы» исчезнут из нашей жизни. Но
так хочется верить, что это время настанет.
Отметки за урок:
Рефлексия: какая из проблем, поставленных М.Булгаковым в повести, показалась
вам особенно актуальной в наше время? Чем затронула вас?
Домашнее задание: Написать эссе на тему (по выбору)
1. «Какие чувства вызывает Шариков-человек?»
2. «Каких людей олицетворяет герой повести Швондер?»
3. «Нравственное общество – это утопия или реальность?»
Приложение к уроку
Ожидаемые ответы микрогрупп (краткий комментарий по вопросам заданий)
 Цель эксперимента профессора Преображенского?
Профессор задумывает улучшить человеческую породу, создать нового человека,
пересадив собаке часть человеческого мозга.
 Что необходимо для нравственного воспитания человека?
Необходимы любовь, внимание, уважение, доброта и забота о младших и стариках,
гуманное отношение к миру, честность и искренность во взаимоотношениях,
взаимопонимание и взаимопомощь, умение сострадать, слышать и прощать..
 Были ли созданы условия для нравственного воспитания Шарикова?
Преображенский, будучи человеком интеллигентным, верит в силу искусства и
добра. Он окружает Шарикова заботой и вниманием, пытается внушить ему
правила поведения в обществе, приучить к культуре поведения. И он, и Борменталь
не могут понять, почему невежество и грубость с приходом новой власти стали
повсеместны, и стараются искоренить пагубные привычки донора в своём детище.
 Каков результат эксперимента?
Эксперимент провалился! Шариков, он же Полиграф Полиграфыч унаследовал
самые худшие качества своих доноров: агрессивность, необразованность,
бездуховность, грубость и хамство. Жизнь обитателей квартиры превратилась в
сущий ад: брань, окурки на полу, зловоние. Уверенность Шарикова в своей правоте
и безнаказанности находят поддержку в лице Швондера, председателя домкома,
идейного наставника Шарикова. Шариков быстро усвоил главное правило хозяев
жизни: грабь награбленное, дели всё поровну, уничтожай; из бродячей собаки он
превратился в санитара по очистке города от себе подобных, не признавая родства.
Ему так и не смогли ни Преображенский, ни Борменталь, ни Зиночка привить
такие понятия, как
ненависть,
злоба
совесть, мораль, стыд, уважение к женщине. Подлость,
–вот
портрет
нового
человека.
Благие
намерения
Преображенского обернулись трагедией, чуть не стоившей создателю жизни. Он
успевает исправить свою ошибку, вернув Шарикова к прежнему своему состоянию.
 Почему эксперимент профессора Преображенского провалился?
Потому что нельзя насильственным путём создать идеальное общество.
«Нельзя
железной рекой загнать человечество в счастье». Там, где зло, насилие, не может быть
речи о нравственной личности, о нравственном обществе».
 Какова позиция автора? В чём она проявляется?
М.Булгаков
повестью
«Собачье
сердце»
предупреждал
о
тех
разрушительных
преобразованиях, которые последуют после революции 1917 года. Результат её
-
тоталитарный режим, просуществовавший в нашей стране не одно десятилетие;
укоренившаяся и повсеместная шариковщина, проявляющаяся в грубости и равнодушии
чиновников по отношению к своему народу. И сегодня мы испытываем на себе
результаты неудавшегося эксперимента по превращению в счастливую нацию. Шариковы
проникли во все сферы жизни: судьи осуждают ни в чём не повинных людей, врачи
отказывают в помощи больным, старики оказываются без крова и опеки близких, матери
отказываются от своих детей, чиновники, глухие к нуждам народа, заботятся только о
своём благосостоянии.