Повести древнерусские - литературные

Русская литература
Занятие 1
19 сентября
Имя .......................
Задание 1: Прочитайте литературно-историческую справку о
древнерусской повести
Повести древнерусские - литературные произведения (11—
17 вв.), охватывающие различные типы повествования. В
литературе Киевской Руси были распространены переводные
нравоучительные повести с и развитыми сюжетами (повесть «О
Варлааме и Иоасафе»; воинское повествование «История
Иудейской войны» Иосифа Флавия).
Оригинальные русские повести первоначально носили
легендарно-исторический характер и включались в летописи (об
Олеге Вещем, о мести Ольги, о крещении Владимира и др.). В
дальнейшем древнерусские повести развивались в двух
основных направлениях — историко-эпическом и историкобиографическом. Первые повествовали о событиях главным
образом военных (повести о междоусобных войнах князей; о
войнах с половцами 11-12 вв.; о татаро-монгольском нашествии
13-14 вв.; «Сказание о Мамаевом побоище», 15 в.). Воинские
повести часто превращались в обширные беллетризованные
«истории» («Повесть о Царь-граде», 15 в.; «История о Казанском
царстве», 16 в., и др.), в ряде случаев приобретали фольклорноэпическую окраску. К повестям такого типа относятся дружинноэпические «Слово о полку Игореве» (12 в.) и «Задонщина» (14
в.). Воинским повестям свойственны патриотические идеалы,
красочность батальных описаний.
Среди повествований о событиях выделяются также
повести, посвященные проблемам государственности.
Легендарно-исторические повествования периода
формирования Русского централизованного государства
посвящались преемственности мировых монархий и
происхождению династии Рюриковичей (повести «О
Вавилонском царстве», «О князьях Владимирских» и др., 15—16
вв.).
Другое направление древнерусских повестей разрабатывало
принципы повествования о героях, основанного на христианском
торжественно-риторическом описании деяний выдающихся
князей в борьбе с внешними врагами (жития Александра
Невского, Дмитрия Донского, 15 в.); эти произведения занимали
промежуточное положение между традиционными воинскими
повестями и житиями святых. Постепенно историкобиографическое повествование начало перемещать своих
героев в бытовую обстановку: повесть о Петре и Февронии
Муромских (15—16 вв.), проникнутая сказочной символикой;
повесть о дворянке Юлиании Лазаревской (17 в.) и др. Интерес к
подвигам героев вытесняется вниманием к взаимоотношениям
людей, к поведению личности в быту, которое, однако, ещё
обусловливалось церковно-этическими нормами. Повести
биографического типа разветвлялись на поучительные житияавтобиографии (жития Аввакума, Епифания) и повествования
светского характера, проникнутые средневеково-традиционной
моралью (фольклорно-лиричная «Повесть о Горе-Злочастии»,
книжно-беллетристическая «Повесть о Савве Грудцыне», 17 в.).
Повествование всё более отрывается от исторической канвы и
приобретают литературный сюжет.
Задание 2: Прочитайте отрывок из «Слова о полку Игореве».
Сравните варианты текстов.
СЛОВО О ПОЛКУ ИГОРЕВЕ
Древнерусский текст
Не лепо ли ны бяшет, братие, начяти старыми словесы
трудных повестий о полку Игореве, Игоря Святославлича!
Начати же ся той песни по былинамь сего времени, а не по
замышлению Бояню! Боян бо вещий, аще кому хотяше песнь
творити, то растекашется мысию по древу, серым волком по
земли, шизым орлом под облакы. Помняшеть бо речь первых
времен усобице, - тогда пущашеть 10 соколовь на стадо
лебедей; который дотечаше, та преди песнь пояше старому
Ярославу, храброму Мстиславу, иже зареза Редедю пред
полкы касожьскыми, красному Романови Святославличю. Боян
же, братие, не 10 соколовь на стадо лебедей пущаше, но своя
вещиа персты на живая струны воскладаше; они же сами
князем славу рокотаху.
Почнем же, братие, повесть сию от стараго Владимера до
ныняшнего Игоря, иже истягну умь крепостию своею и поостри
сердца своего мужеством, наполнився ратнаго духа, наведе
своя храбрыя полкы на землю Половецькую за землю Руськую.
Русский текст
Не начать ли нам, братья, по-стародавнему скорбную повесть о
походе Игоревом, Игоря Святославича! Или да начнется песнь
ему по былям нашего времени - не по замышлению Боянову!
Ведь Боян вещий когда песнь кому сложить хотел, то белкою
скакал по дереву, серым волком по земле, сизым орлом кружил
под облаками. Поминал он давних времен рати - тогда пускал
десять соколов на стаю лебедей; какую догонял сокол, та первая
песнь пела старому Ярославу, храброму Мстиславу, что зарезал
Редедю пред полками касожскими, красному Роману
Святославичу. Боян же, братья, не десять соколов на стаю
лебедей пускал, но свои вещие персты на живые струны
возлагал; они же сами князьям славу рокотали.
Начнем же, братья, повесть эту от старого Владимира до
нынешнего Игоря что отвагою закалил себя, заострил сердца
своего мужеством и, исполнившись ратного духа, навел свои
храбрые полки на землю Половецкую за землю Русскую.
Задание 3: Прочитайте отрывок из статьи Д.И.Лихачева
«Литература эпохи «Слова о полку Игореве»
Эпоха, которой принадлежит гениальный памятник "Слово о
полку Игореве", противоречива и трагична в своей основе. С
одной стороны, она отмечена высоким разивтием искусств:
живописи, архитектуры, прикладного искусства, литературы, а с
другой - она характеризуется почти полным распадом Русского
государства на самостоятельные княжества, отмечена
разорявшими страну междуусобными войнами князей и чревата
крайним ослаблением Руси как единого целого в военном
отношении.
В свое время - в конце XI и в первой четверти XII века Владимир Мономах вносил сильное сдерживающее начало в
процесс дробления Русской земли. Ему удалось глубокими
походами в степь утишить половцев. Со смертью Владимира
Мономаха в 1125 году вражда между отдельными русскими
князьями усиливается, а через некоторое время возобновляются
и набеги половцев. Вплоть до татаро-монгольского нашествия
междуусобия отдельных ветвей княжеского рода становятся все
более и более частыми. Воюют в основном потомки Владимира
Мономаха - "мономаховичи" - с потомками постоянного
противника Мономаха Олега Святославича - "ольговичами". Но
внутри каждого из этих родов возникают собственные
противоречия интересов. Слабеет значение Киева как
объединяющего центра Руси, особенно после тех разорений,
которым его подвергли сами русские князья. Возникают новые
сильные центры притяжения - Владимир-Залесский во
Владимиро-Суздальской земле, Чернигов, Владимир-Волынский
и Галич на юго-западе Руси, Новгород и Смоленск на севере и
северо-западе. Появляется тенденция к еще более мелкому
дроблению. Политическое и военное единство Руси фактически
перестает существовать. Однако не прекращается сознание
исторического, языкового и культурного единства всего русского
народа на огромном пространстве северо-востока Европы.
Развивается трагическое противоречие между осознанием себя
как единого целого и фактическим положением дел. В этих
условиях особую роль суждено было сыграть литературе.
Домашняя работа:
1) Прочитайте «Повесть о Петре и Февронии»
2) Подготовьте доклад «Литературные авторы Древней Руси.
Нестор летописец»