23. 15 августа 2011 - Липецкий Ведический Центр
реклама
Здравствуйте, наши читатели! Сегодня 15 августа, понедельник Сегодня в рассылке: 1. Совершенство философии /Василий Тушкин/ 2. Что такое Божественная любовь? /Рами Блект/ 3. «Кто я?» – лекция в Алматы, апрель 2010г. /Александр Хакимов/ 1. Совершенство философии /Василий Тушкин/ В наше время философия считается не очень практичной наукой. На философские факультеты недобор. Это происходит потому, что сейчас люди утратили философию в ее изначальном виде и имеют дело лишь с ее западными и восточными суррогатами, которые рано или поздно разочаровывают нас. Но если нам однажды подсунули фальшивые деньги, это не означает, что все деньги фальшивые. Поэтому наряду с философскими спекуляциями есть и истинная философия. В этот раз мы рассмотрим основные направления, по которым развивается мысль, и к чему приводят разные философии. Методологическим ключом в этом вопросе для нас будут древние Веды. В Ведах философия обозначена термином «даршан», который буквально означает «видение» или «мировоззрение». Это сразу переводит философию от абстрактной «любви к мудрости» в практическую плоскость, т.к. мировоззрение практически побуждает нас действовать определенным образом. От видения зависит действие. Чтобы правильно действовать, нужно правильно видеть. Люди по-разному видят этот мир, и потому они по-разному ведут себя в жизни. Несмотря на кажущееся многообразие философских школ, все они делятся на три большие категории по целям, которые они преследуют: 1. Философия наслаждения; 2. Философия отречения; 3. Философия духовного совершенства. В современном мире преобладают два первых типа. Коротко рассмотрим их истоки и последствия. Материальная жизнь очаровывает и разочаровывает нас. Эти два состояния ума порождают два основных подхода к жизни - философию наслаждения и философию отречения. Первый и наиболее популярный вид философии - это философия наслаждения. В рамках этой философии есть тенденции от бездумного гедонизма, типа «один раз живем, и нужно взять от жизни все», или «после нас хоть потоп» до более ответственного и зрелого отношения к жизни, даже допускающего Бога, перерождение (или воскрешение) и возвращение в этот мир в новом теле. Эти более зрелые поклонники философии материального наслаждения думают о будущем земли, экологии, грядущих поколениях. Они призывают к чувству меры и более разумному использованию материальных ресурсов. Но, несмотря на более трезвый подход, суть остается прежней: мы хотим наслаждаться материей. В Ведах этот тип философии называется «бхога» (материальное наслаждение), ведущее к карме (созидательной или разрушительной деятельности). На Западе такие взгляды называют философией модернизма, делающей акцент на материальном развитии. Модернизм в наиболее культурной форме порождает внешний экономический прогресс, покорение природы, активную жизненную позицию борца и героя. Более грубые проявления этой философии выражаются в бездумном прожигании жизни без мысли о завтрашнем дне. Есть даже материалисты (не путать с атеистами, которые не допускают идеи Бога), искренне обращающиеся к Богу, но за материальными благами. Они попадают в категорию материалистов (хотя и утонченных), потому что цель их жизни - материальное счастье. Попытка сделать материализм более взвешенным (все хорошо в меру) ничего принципиально не меняет, и разочарование придет, просто чуть позже, но оно придет обязательно. Неумолимое время обесценит все наши внешние достижения или просто разрушит наши тела и лишит нас возможности наслаждаться плодами своего труда. Вечная душа никогда не удовлетворится временными материальными формами, поэтому переход к другой философии рано или поздно диалектически неизбежен. Итак, те, кто разочаровались в материальной жизни, находят убежище в противоположной философии, которая в Ведах называется «тьяга» (отречение). На Западе ее называют постмодернизмом. Чувство опустошенности и разочарования от злоупотребления материальным наслаждением или вследствие тяжелых страданий теперь облекается в мысленные формы и получается философия отречения или постмодернизма. На Востоке - это классический Буддизм, а на Западе - всевозможные его мутации и вульгарные разновидности. Наиболее последовательные адепты этой философии удаляются от мира и ведут свою жизнь либо в уединении, либо в небольших общинах единомышленников. Более приземленная разновидность этой философии проявляется в тотальном нигилизме всех и вся. Хиппи, панки и бунтари всех мастей, бросающие вызов обществу потребления, являются представителями более грубых форм постмодернизма. Особенностью этой философии отречения является неспособность большинства адептов быть последовательными до конца. Есть в ней некая искусственность и неестественность, которые заставляют людей либо возвращаться в мир материальных ценностей (многие бывшие хиппи превратились в благополучных буржуа, которых они раньше критиковали), либо обрекают их на вечную внутреннюю борьбу с желанием вкусить «запретный плод». Часто это толкает людей на путь тайного порока, двойных стандартов, которые порождают в человеке комплекс неполноценности. Действительно, трудно находить вкус в сухом отречении от мира, не найдя позитивного духовного счастья. Веды объясняют, что эти две философии (наслаждения и отречения) побуждают нас кидаться в крайности подобно движению маятника. Когда в материальном плане у нас все хорошо, торжествует философия наслаждения. Но когда все рушится, и мы натыкаемся на непреодолимые препятствия, тогда мы находим утешение в отречении. В этом случае нам дороги идеи о бренности и иллюзорности всего материального. Ярким примером этих метаний от наслаждения к отречению и обратно является один из героев «Трех мушкетеров» - Арамис. Когда его подруга долго не писала ему писем, жизнь теряла для него смысл, он начинал поститься и собирался уйти в монастырь. Но когда он получал любовное послание от своей невесты, он быстро забывал про монашество и начинал строить планы на будущее. Это значит, что основой его попыток отречения от мира было не духовное знание, а материальная разочарованность, что не может дать стойкого отречения. Итак, обе эти философии несостоятельны, т.к. одна толкает нас вглубь материи, которая связывает душу кармой, а другая побуждает отвергнуть эту материю ради абстрактной пустоты или нирваны. Модернизм в большинстве случаев является философией «одноразовой жизни»: наслаждайся сейчас, ведь только один раз живем. Она отказывает душе в вечной жизни и лишает ее позитивного будущего. Постмодернизм - это вообще жизнеотрицающая философия: все, что есть сейчас, - это либо страдание, либо иллюзия, а потом наступит пустота, вечное небытие или в лучшем случае слияние с безличным Абсолютом. Это разновидность духовного самоубийства. Все философии этого мира порождены этими двумя тенденциями, связанными либо с наслаждением материей, либо с ее отвержением, но не дают высшего вкуса душе и потому несовершенны. Но есть еще третий тип - философия духовного совершенства, которая порождена не двойственным человеческим умом, способным лишь наслаждаться или отрекаться. Эта философия нисходит в этот мир в виде божественного откровения. Она отражает вечную личностную природу души и Бога и их бесконечно разнообразные любовные отношения. Элементы этой философии есть во многих духовных традициях, но в наиболее целостной и чистой форме она дана в Ведах и называется термином «бхакти» - любовная преданность Верховной Личности Бога. Эта система взглядов является кульминацией философии, потому что она удивительным образом объединяет две первые философии. Но как же наслаждение и отречение могут ужиться друг с другом? Это невозможное сочетание становится возможным благодаря тому, что объектом этой философии является Бог, а не материя (как в двух первых случаях). Теперь душа получает наслаждение от общения с Богом, а к материи у нее развивается дух отречения. Она видит материю как энергию Бога и потому использует ее не для личного наслаждения, а для служения Богу. Поэтому она испытывает глубокую радость в сердце, которая приходит как благодарность от Бога за бескорыстную любовь. Итак, первые две философии являются проявлением двойственности, присущей этому миру, но духовная философия выводит нас из этой двойственности на духовный уровень и связывает с Богом. В этом заключается духовная ценность этой философии. В этих трех основных философских подходах наслаждение материальной жизнью является тезисом или первым побуждением в этом мире. Когда сила времени и обстоятельств отбирает у нас эту возможность, мы принимаем антитезис - не можешь наслаждаться, значит отрекайся. Но без наслаждения душа жить не может и опять пойдет туда, откуда бежала. Так она попадает в порочный круг. Поэтому реальный выход из этой двойственности - переход в духовную плоскость. Там в отношениях с Богом осуществляется синтез этих двух тенденций. Итак, традиционная модель развития «тезис - антитезис - синтез» указывает нам путь к Богу, где наслаждение и отречение находятся в гармонии. Понять, что философия преданности Богу является наивысшей, можно не просто логически, как было показано выше, но и практически. То есть из каждой философии вытекает определенный стиль жизни, формирующий соответствующие личные качества, которые и являются критерием истинности философии. У древних греков было три способа убедить людей в правильности идеи: пафос, логос и этос. Пафос - это, по Ведам, качество страсти. Когда кто-то что-то говорит с большим чувством и убежденностью, это может произвести сильное впечатление на слушателей, даже если не все в этом послании логично. Однако когда эмоции улеглись, за внешним пафосом проступает масса логических несоответствий. Поэтому сам пафос малодоказателен. Логос стоит выше, т.к. это уже качество благости. Попытки донести свои идеи через логос могут быть менее эмоциональными, но более логичными и потому более убедительными. Но даже несмотря на логичность идей, у слушающего могут оставаться сомнения, если он увидит расхождение между логичными словами проповедника и его поведением. Поэтому самым сильным доказательством является этос, то есть поведение человека. Если в его поведении практически просматриваются те идеи, которым он учит, к такому человеку и его идеям возникает максимальное доверие. Итак, по этике мы можем оценить качество философии, как дерево можно оценить по плодам. Объективно лучшая философия та, которая делает человека максимально гармоничной и этичной личностью. Философия наслаждения делает человека эгоистичным материалистом и духовным слепцом. Эта бездуховная философия приводит к разрушительному поведению. Это видно на примере многих разочарованных людей, которые встали на путь саморазрушения через алкоголь и наркотики. Другие пытаются вмешиваться в социальные и природные процессы, нарушая экологический баланс и провоцируя социальные конфликты. Таковы прямые последствия философии бесконтрольного наслаждения. С другой стороны, философия отречения замыкает человека на себе, делает его псевдодуховным эгоистом, социально бесполезной и безразличной личностью. Но философия любви и преданности Богу делает человека духовно зрелым и сострадательным. Благодаря духовному знанию и глубокому удовлетворению в сердце такой человек трезво смотрит на материю и из трех ее качеств - благости, страсти и невежества - он выбирает благость. Так достигается баланс между материальным и духовным. В этике проявляются реальные ценности человека, и цель философии состоит в том, чтобы изменить поведение в лучшую сторону. Поэтому истинная философия является очень практичной и прикладной наукой. 2. Что такое Божественная любовь? /Рами Блект/ Занимаясь очень серьезно духовными практиками на протяжении 15 лет, изучив основы всех религий и многих философских школ, я пришел к выводу, что: 1. Главная цель жизни — это любовь к Богу. 2. Мы есть вечная душа, частица Бога. 3. Бог- это Любовь. 4. Чем больше в душе любви, тем ближе она к Богу. 5. По настоящему счастливым можно стать только тогда, когда человек живет безусловной любовью. И все в этом мире стремятся к любви. Все песни, подавляющее большинство фильмов, спектаклей и книг посвящены данной тематике. Но, к сожалению, в современной цивилизации едва ли кто понимает, что такое настоящая любовь. Проводя лекции, я часто спрашивал аудиторию: «Что такое любовь?», и практически всегда получал ответ: «Это когда чего-то или кого-то очень хочется». То есть под любовью понимается вожделение, желание обладать и доставить удовольствие своим чувствам. И мы хотим, чтобы мир понял, что такое настоящая любовь, как ее развивать и культивировать. К сожалению, мы не можем утверждать, что сами достигли совершенства в этом вопросе. Но мы стараемся. И мы заметили, что чем больше мы пытаемся распространить любовь к Богу, тем чище становятся наши сердца. Любовь как основа жизни Трагедия современной технической цивилизации и каждого человека в отдельности заключается в том, что большинство людей не только не стремятся к божественной любви, но даже не знают, что это такое. И чем больше таких людей, тем больше проблем в обществе и у отдельной личности. Главная причина проблем в том, что практически никто и нигде не стремится к божественной любви, любви к Богу. В лучшем случае призывают к соблюдению моральных и религиозных догм. Но без Любви в душе это, как правило, растит религиозных фанатиков, фарисеев и гордых моралистов. И зачастую даже в тех религиозных институтах, где говорят о любви к Богу, делают это исходя из корыстных, потребительских побуждений. «Обратись к Богу, заслужи его любовь, и он исполнит все твои желания!», нарушая тем самым главный принцип божественной любви — безусловность и бескорыстность. Я понимаю, что высказанные положения едва ли убедят Вас. Но я попытаюсь сделать это с точки зрения тех дисциплин, специалистом в которых Вы меня считаете, а также с позиции здравого смысла. Итак, вообразите, что перед вами появился добрый волшебник и предлагает через несколько лет исполнить все Ваши материальные желания. У Вас будет большой дом, хорошо зарабатывающий муж, красивые, здоровые дети, Вы станете высококлассным специалистом, которого очень ценят. Но взамен у Вас забирается безусловная любовь из сердца и, следовательно, из всех сфер жизни. И Ваша жизнь начинает напоминать жизнь робота. Дома царит холодно-вежливая атмосфера, все заняты собой, подарки если и дарятся, то из чувства долга или из корысти. На работе все испытывают отвращение к Вам, начальник почтителен с Вами, но только до того момента, пока Вы приносите большую прибыль его фирме. Лучшая подруга дружит с Вами только потому, что Вы готовы ее слушать часами и помогаете ей материально. Вы уверены, что Вы хотите такого развития событий? Я думаю, нетрудно понять, что это не добрый волшебник, а злой дьявол-искуситель, и никогда Вы на это не согласитесь. С философской точки зрения Бог — это Любовь и мы его частички — вечные души, и чем больше в нас безусловной любви, тем ближе мы к Богу и тем мы счастливее. Ибо душа не может жить без любви, любовь — это дыхание души, подобно тому, как наше тело не может жить без дыхания и настоящее блаженство мы можем ощутить, только когда мы любим и любимы. Это утверждают все религии. В иудаизме это подтвердил всей своей жизнью рабби Акива — великий тана (мудрец), систематизатор Галахи, законоучитель, духовный вождь еврейского восстания, который смог построить свою жизнь силой любви к Всевышнему. Многие мудрецы сравнивали его даже с пророком Моисеем, считая его вклад в духовную культуру еврейского народа не менее значительным. Рабби Акива был и остается примером для многих евреев, которые достигли совершенства, пойдя на мученическую смерть, но не отказавшись от преданности единому Богу и Священным Писаниям. И когда их сжигали в синагогах живьем вместе со свитком Торы, перед ними был пример подвига Рабби Акивы, который никого не проклиная, смиренно принял свою мученическую смерть. Казнь была очень жестокой: крючьями из него вырывали живое мясо. Он, увидев первые лучи солнца, начал читать полностью Крият-Шма шель Шахарит, как положено еврею, когда наступает рассвет. Ученики, стоявшие вокруг, сказали ему: « — Рабейну, ты не обязан, на тебя это уже не распространяется». На что рабби Акива им ответил: — «Всю жизнь я не знал, когда смогу выполнить то, что сказано именно в „КриятШма“,: «Возлюби Всевышнего всем сердцем, всей душой своей и всем, всем, всем». «Всем сердцем» — говорят мудрецы, так как в сердце находится кровь входящая, и обогащенная кислородом, и кровь выходящая, бедная кислородом; два полусердия, с точки зрения мудрецов, символизируют хорошее и плохое, то, что приносит пользу и то, что вредно. «Всем сердцем»- это обоими намерениями своими. «Всей душой»- даже если у тебя забирают жизнь. — «И сейчас, когда у меня есть эта возможность, вы хотите меня остановить?» — сказал рабби Акива. В христианстве основную идею Божественной любви озвучил Иисус. Когда к нему подошел фарисей и спросил: «Ты даешь много наставлений и новых заповедей, но какая — главная?» На что Иисус, не задумываясь, ответил: «Главная заповедь — это возлюби Господа Бога всем сердцем, всем разумением, а ближнего, как самого себя». В буддизме из-за множества школ и отсутствия понятий «Бог» и «душа», нет подобных четких утверждений. Но однозначно признается, что Будда был олицетворением безусловной любви и сострадания. Он учил, что без очищения своего существования, развития сострадания, полного контроля ума, ахимсы (ненасилия), избавления от эгоизма, человек не может достигнуть совершенства. А совершенство — это бескорыстная любовь. Любовь — это основополагающая истина, которую должен культивировать каждый. Блаженство любви слаще нектара. Будда распространял именно весть любви. Он чувствовал эту любовь и наслаждался ею и в конце жизни он слился с нею. Это то, что говорят про Будду просветленные мудрецы. Когда Будде пришло время покинуть физическое тело, у него была мелкая монетка, которую он бережно хранил. Императоры строили великолепные монастыри для него, жертвовали большие суммы денег. Но особой радости Будде это не приносило. Однажды к нему пришла нищая старушка и подарила ему эту монету от всего сердца. Он взял у нее монету обеими руками и хранил как сокровище. Этим он хотел подчеркнуть, что имеет значение не то, сколько вы отдаете, ибо любовь и смирение делают благотворительность драгоценной. Какой прок в литрах ослиного молока? Чайная ложка коровьего молока намного полезней. Даже мелкая монета становится священной, если ее отдать с чистым сердцем. Важен не размах, а любовь и доброта. Что касается Ислама, то я, к сожалению, не знаком с этой религией глубоко, но знаю, что в Коране сказано: «Те, кто верят, обладают великой любовью к Богу». Пророк Мухаммед говорил: « Обладающий сильной любовью к Богу беспорочен в любви и хранит свою влюбленность в тайне от других; он несомненно умрет святым». Более глубоко я знаком с суфизмом (движение отрешенных мудрецов). Суфизм — это путь к Богу через любовь. Суфии считают, что основой сотворенного мира является любовь. Любое движение, активность и свет во Вселенной берут начало в лучах любви, истинное совершенство сущего необходимо искать в любви. Суфии утверждают, что любовь — это совокупность всего совершенного в сущности человека, и эта совокупность может быть только атрибутом Абсолюта, и считают, что любовь есть сущность Абсолютного Единства. В завершение нельзя не сказать о Ведах, этой божественной инструкции, данной человечеству многие тысячелетия назад, касающейся всех сфер жизни, и объясняющей, как достичь успеха во всех сферах жизни. Истинным успехом, истинным совершенством считается обретение любви и преданности Богу. Квинтэссенцией Вед считается Бхагавад-Гита, а Шримад-Бхагаватам — «зрелым плодом древа ведической мудрости». Они особо проникнуты любовью и преданностью. Каждый их стих подчеркивает особое значение любви. Например: «Ни религиозная деятельность, выполняемая честно и с милосердием, ни знания, доставшиеся великими епитимьями, не могут полностью очистить сознание личности, если они лишены любовного служения Богу» (Ш.Б.11.14.23.) Теперь от религии давайте перейдем к астрологии. Я действительно много лет изучаю и преподаю эту замечательную науку. Предметом моего изучения является ведическая (индийская) астрология, которая, хоть и является источником современной западной астрологии, теперь в корне отличается от нее тем, что, будучи составной частью Вед, главной своей целью имеет помочь человеку обрести гармонию с собой и окружающим миром, очистить сознание, избавиться от всех форм эгоизма. И самое главное — познать Бога, что, в конечном счете, возможно только через любовь. И хотя ведическая астрология очень успешно решает практические вопросы (совместимость в браке, предсказание событий, психологический разбор личности, определение кармических задач, нейтрализация неблагоприятных моментов в гороскопе и т.д.) главная и конечная ее цель — это помочь человеку полюбить Бога, приблизиться к Богу. Что касается психологии — я являюсь представителем альтернативной психологии, которая исходит из того, что мы есть души, а не тела. Мы не можем жить счастливо без божественной любви, и мы приходим в этот мир только для того, чтобы очистить сознание и развить божественную любовь. Чем больше мы в этом преуспеем, тем более мы станем счастливы и умиротворены. Все техники альтернативной психологии направлены в первую очередь на то, чтобы обрести подлинное знание и с помощью его добиться спокойствия ума, одухотворить разум, избавиться от ложного эго и начать жить истинным Я, которое полно вечности, знания и блаженства и основой бытия которого является бескорыстная любовь. Что касается современной западной психологии и психотерапии, то там нет таких понятий, как Бог, душа, любовь; ее основу составляет материалистическая концепция: человек — набор химических элементов со случайно развившимся сознанием и мышлением. З.Фрейд был уверен, что скоро химия заменит психотерапию. Если говорить прямо, то в современной западной психологии нет четкого определения личности, а вопрос о смысле жизни считается симптомом душевного расстройства. З.Фрейд писал: «если человек задумался о смысле жизни, значит, он серьезно болен». Далеко не все «специалисты по душам» разделяли материалистическую концепцию. Платон, Августин, Спиноза и другие говорили о том, что человек есть душа и о важности любви к Богу. Например, Спиноза писал: «Поистине, природа души едина и ее вечное предназначение — бескорыстная и самодостаточная любовь». Из современных психологов в первую очередь хочется сказать о профессоре Викторе Франкле, гениальном психотерапевте, основателе логотерапии, обладавшем высокими моральными качествами и сильным характером. Отказавшись эмигрировать и оставить близких нацистам, он прошел четыре концлагеря, но чудом выжил. Будучи в концлагере, он доказал, что человек есть душа, не зависящая от внешних обстоятельств и что главная движущая сила — это бескорыстная любовь. От него шел настолько мощный поток энергии и любви, что даже охранники и палачи стали его уважать. Позднее он писал: «Первый раз в жизни я вдруг понял истину, воспетую столькими поэтами, провозглашенную в качестве высшей мудрости столькими мыслителями. Эта истина в том, что любовь является последней и высшей целью, к которой может стремиться человек. Тогда я осознал и значение величайшей тайны, которую всегда стремилась донести поэзия: спасение человека через любовь и в любви». Всемирно известный швейцарский психотерапевт, профессор, доктор Макс Люшер писал: «Мой накопленный опыт, а это десятилетия теоретических и практических исследований, подтвердил то, во что я всегда верил: истинным смыслом всех целесообразных действий является гармония». А гармонией он называл любовь, и высшее проявление гармонии видел в первой заповеди Евангелия от Марка — полюбить Бога. Абрахам Маслоу, гениальный мыслитель, занимавшийся вопросами анормальной психологии и основатель гуманистической психологии, считал любовь фундаментальным понятием и писал: « К сожалению, в большинстве учебников по психологии даже не упоминается слово любовь». Смайли Блантон в своей книге «Любить или погибнуть» писал: «Более сорока лет я вел прием и выслушивал людей всех возрастов и социальных положений, которые доверяли мне свои страхи и надежды… теперь по прошествии долгих лет я отчетливо осознал одну истину: существует всеобщая потребность в любви, люди не могут жить без любви, они должны получить ее или погибнуть». Но давайте закончим на том, с чего мы начали, на позиции здравого смысла: посмотрите вокруг внимательно. Разве не видно, что от людей, чье сознание пропитано ненавистью, завистью, жадностью, эгоизмом и т.д. исходит энергия разрушения, разрушения себя и окружающих? Неужели вы не замечали, что, просто немного побыв рядом с добрым и безусловно любящим человеком, вы получаете огромнейший заряд положительной энергии и можете вылечиться от тяжелой болезни? Любой искренний и хоть немного разумный человек согласится, что «Безусловная Любовь — это Жизнь, а все остальное, в лучшем случае, — блеклое существование»… А это первый и самый важный шаг на пути к совершенству. 3. «Кто я?» – лекция в Алматы, апрель 2010г. /Александр Хакимов/ Добрый вечер. Итак, наша тема сегодня связана непосредственно с процессом самосознания, Кто же я? Ведический принцип, подход таков, сначала обсуждается, кем я не являюсь, т.е. рассматриваются ложные представления о себе, и отвергаются. Потому что у людей очень много искусственных представлений о себе, ложных, вымышленных. Например, все психические отклонения связаны с тем, что человек неправильно себя осознает в обществе людей, или во взаимоотношениях с кем-то. Что-то о себе не так думает, и не может эту концепцию применить в жизни, постоянно сталкивается с проблемами, страдает на этой почве, у него возникают сложности, болезнь, отклонения. И также это приносит массу неприятностей другим людям. Вы здесь люди взрослые, опытные, разумные, вы знаете, что если у человека очень большая гордость, самомнение о себе, то будут большие проблемы в общении. Это понятно. Это пример ложных представлений о себе, кто же я? Тенденция ума такова, что мы хотим думать о себе наилучшим образом. Для этого существуют различные способы, ухищрения, как это делает ум человеческий. Как он себя пытается улучшить в глазах других людей. Например, сравнивает с кем-то, мы видим эту психологию человека, когда он видит недостатки в ком-то, он радуется. Чуть-чуть настроение его улучшается, что не я один такой, и я даже лучше этого человека. Но, если видит, что у кого-то качества выше, он чуть-чуть расстраивается, разочаровывается. Вот такая психология. Сравнивая себя с кем-то другим, человек пытается выглядеть лучше, считает себя лучше. И в уме всегда идет эта борьба, эта оценка и переоценка, кто же лучше? Получается, что все-таки я один из самых лучших людей. Не все это еще понимают, я еще не проявил себя, но я знаю, что во мне есть что-то такое ценное, чего люди еще не ценят и не знают, они не очень понимают меня. Я – непонятый человек в этом мире. Я, обычно привожу классический пример Достоевского Раскольникова, типичный менталитет молодого человека, и не только молодого, типичный менталитет любого человека, но в соответствии с опытом чуть-чуть по-разному применяется. Менталитет такой, что «я» в центре жизни, «я» в центре событий. До Достоевского писал еще Пушкин, что «все глядят в Наполеоны, двуногих тварей миллионы для них орудие одно», т.е. такая философия преобладает. Откуда такая философия берется? Из ума. Это природа человеческого ума. Поэтому подход такой: сначала идет метод отрицания, нети-нети называется языком Вед, отрицание. Кто я? Я палец? Нет, я не палец. Это легко понять, даже ребенок поймет. Я рука? Нет, я не рука. Отрицается. Правильнее сказать, – у меня есть рука, я обладатель руки. Обладатель органов тела. Обладатель этого тела. А кто этот обладатель? До какой степени мы сможем идти путем нети-нети, до такой степени мы углубимся в это представление о себе? Что касается руки, ноги, частей тела, волосы, которые мы часто срезаем и выбрасываем, это не я. Пища на тарелке, которую мы любим есть, это не я, это очевидно, но я ее съедаю, и теперь это я. Сходил в туалет, меня стало меньше на полтора килограмма. Тут мы смеемся, пища, и все телесные отправления ко мне отношения не имеют, функции биологические. Это скорее какой-то механизм, я его наблюдаю, обладаю, но я с ним не настолько тесно связан, что я не вижу где грань, где эта связь происходит, где начинается путаница, когда я путаю себя с этим телом, и с функциями этого тела. Чтобы разобраться дальше, мы переходим в мир желаний. Из мира биологии, в мир желаний, более тонкое тело существует, тело ума, тело эмоций, желаний. И заметьте, эти желания связаны с телом, с тем, чем я не являюсь. Например, я хочу есть, тут я чувствую: я – голод. Опять же, я не могу сказать, я – голод, у меня есть голод, но я чувствую его на себе, я голодный. На самом деле, я не голодный. Душа не ест, не нуждается в пище. Но, я испытываю чувство голода, и отождествляю себя с этим чувством, и когда у меня есть голод, я – душа, должен искать пищу. Должен тратить энергию души, чтобы найти себе подходящую пищу. Я не сексуальная энергия, но она заставляет меня двигаться в этом направлении, они влияет на мое сознание, на мой ум, на мои желания. Они становятся такими сильными, что я покрываюсь этими желаниями, становлюсь рабом, слугой этих желаний. Тогда я не понимаю, кто же я? Вы были когда-нибудь под эксплуатацией? В тонком смысле слова всегда. Родители эксплуатируют детей, контролируют, на работе начальство контролирует, мы тоже кого-то контролируем. Мир так устроен, что мы все кого-то контролируем, эксплуатируем. Но, особенно, это проявляется в тюрьмах и концлагерях, в местах, где людей максимальным образом, буквально до смерти эксплуатируют. Там ясно, что это страдание, личность подавлена, личность не проявляется, нужна свобода. До какой степени мы свободны от давления чувств и желаний на мое «я», на обладателя этого всего. Вот это очень важный интересный момент. Т.е. я испытываю голод, но я не голод, я испытываю другие материальные желания, но я не эти желания. Это просто логически, а на практике что означает? Не переедать. Очень трудно, ну можно один день постараться, собрать силу воли, и на одном из обедов не переесть. И потом всю жизнь гордиться, что я на одном из обедов не переел. Также бросить курить, один-два дня не покурил, герой просто, добился большого успеха. Наркоман месяц без наркотиков, о большой успех. Но, постоянно жить регулируемой жизнью люди не могут, желания сильнее. Бросить курить невозможно. Не говоря о наркотиках. Или бросить есть мясо, невозможно. Говорят, – у меня казахские гены. Ум, философия находится, смотрите, как ловко. Ответ находит мгновенно. Вы даже можете не думать, он сам все сделает, он ученый. Гены там, что-то он прочитал, услышал. А вы видели эти гены? Вы в глаза эти гены не видели, но вы думаете этими генами, этими формулами, этими названиями, которые мы получили опять же из абстрактного знания. Но, в жизни понятно, что не нужно никому резать глотки, без всяких генов. Мясо означает, что кому-то режут глотку, чтобы я просто насытил свой язык, а в этом нет никакой жизненной необходимости, чтобы я питался мясом, продлевал свою жизнь, я могу быть вегетарианцем. Это еще здоровее и чище, еще лучше, т.е. это может делать каждый. Но ум – серьезное препятствие, у привыкшего наслаждаться ума свои желания и своя философия. Даже есть специальные заказные статьи, где говорят насколько мясо полезно, что в мясе есть белки и витамины. Не читайте эти статьи. Это ложь, это заказные статьи мясокомбинатов, это их пропаганда не вегетарианства. Сейчас очень много людей становится вегетарианцами, и они боятся за свой бизнес, они должны как-то выживать. Они выживают, у них тоже есть ум. И вот интересный момент, чем больше вы контролируете, регулируете свои желания, тем больше вы себя понимаете, без всяких книг. Вам не нужно изучать учебник психологии, чтобы себя понять. Вы есть вы. Нужно просто знать себя. Как? Нужно найти для этого энергию, которая сейчас занята на удовлетворение чувств, когда она высвобождается, то вы понимаете, что и есть любовь, и свобода, и вечность, и знание. Когда вы не в рабстве этих чувств, когда эти чувства вас больше не эксплуатируют. Что делает человек обычно, просыпаясь рано утром? Курильщик сразу закурил. Значит, о чем он думает? Он ни о чем думать не может, ему очень трудно понимать философию. Если у него слишком активны язык, желудок и гениталии, ему очень трудно понять духовную науку. Он скажет, – это не наука, это какая-то слепая вера, религия, откуда вы взяли, что душа вообще существует? Сигаретой затягивается, и спрашивает. И вы смотрите в его глаза, и понимаете, что говорить бессмысленно. Он не сможет осознать, что вы говорите, т.е. он настолько покрыт этими желаниями, что для него души, как предмета для науки, вообще не существует. Это не предмет науки, – он говорит, – это просто религия, и вы, похоже, втягиваете в какую-то религию людей, говорите о душе. Наука это другое. И вот физики, другие, они исследуют законы природы, а потом попадают в тупик, как и все ученые, гьяни, все мыслители. Изучают законы, а закон – это сухая наука. Математика, физика, законы тяготения и пр., все эти цифры, формулы, вычисления, все точно и правильно, но как опишите чувства человеческие этим законом? Восприятие мира, как вы описываете поэзию? Невозможно. Физики становятся лириками. Любовь можно биологически описать, где хромосомы находятся, как выбрасываются вещества в кровь, как они действуют, как человек возбуждается, как влюбляется, но это сопровождение чувств и желаний. Это не причина, а лишь сопровождение. Это уже доказано. Вы смотрите на лимон, и слюна выделяется, сопровождение. Не бывает так, что слюна выделяется, а потом вы вспоминаете про лимон. Сопровождается через восприятие процессы химические, взаимодействуют. Через восприятие вкусов, форм, запахов, других вещей, происходят процессы в теле. И пока вы воспринимаете мир, вы живете, если вы не воспринимаете мир, тело атрофируется. Вы должны быть активны в чувственном восприятии деятельности, т.е. и деятельность зависит от нашей остроты восприятия. Если человек влюблен, он очень активным становится. И на работе, и везде, он творческий, он всех любит, он добрый, всех прощает, все забывает. Самый интересный, это влюбленный человек. Если вы видите экстравагантного, интересного человека, он шутит постоянно, от него фонтан эмоций, шуток, жизни, этот человек влюблен, либо старается кому-то понравиться. Т.е. есть причина восприятия в этом. Сначала восприятие, потом деятельность. Так же и в теле, сначала восприятие, то, что мы воспринимаем, как мы воспринимаем, отражается на наших функциях деятельности мозга, клеток, органов, чувств и пр. Есть такая китайская практика, как вы должны научиться разговаривать со своими органами. Практика исцеления. Если вы найдите общий язык с печенью, она будет лучше работать. Сердце болит, найдите общий язык с сердцем, поговорите с ним. Правда глупо может показаться, с сердцем разговаривать, но там оказывается, если вы это практикуете, то увидите, что у каждого органа есть свой характер. Знаете, как с печенью можно разговаривать? Послушай дорогая, давай, заводись, работай, хватит лениться, надо работать. Т.е. с ней можно так. С сердцем так уже говорить нельзя. Дорогое сердце, я принимаю, что очень трудно, но как-то надо жить. Все органы чувств имеют разную эмоциональную окраску. Поэтому те эмоции, которые вы испытываете, отражаются на ваших органах чувств, то, что вы воспринимаете, отражается на ваших клетках, на качествах этого тела, даже на запахах этого тела. Насколько важно сознание. Так вот нужно понять, кто же я, и чем больше вы свободны от желаний этого тела, тем чище становится тело. Скажите, какой человек будет чище, тот, который дисциплинированный, или тот, который недисциплинированный? Тело должно быть дисциплинированным, оно становится чистым. Как собаку, если вы ее дома держите, пришедшую с улицы нужно мыть, вытирать ей ноги, расчесывать, высушивать, приводить ее в порядок. Тело, точно такое же. Тело имеет обычную животную природу, мы держим его в чистоте при помощи дисциплины. Вся эта практика ведическая самосознания связана со следования законам чистоты. Это и есть освобождение ума. Грязный ум, это грязные желания и потребности тела. Итак, есть вещи сокровенные, за которые отвечает это тело. Сокровенные, запрещенные вещи существуют. Например, половая принадлежность. Мы обычно знаем, как это держать в культурном виде, чтобы не возбуждать грязные желания. Для этого культура существует. Есть другая культура, которая наоборот возбуждает грязные желания, наслаждается этим, но это не имеет никакого отношения к самосознанию. На этом пути можно лишь осознать, что я – животное, и она или он тоже животное. Есть сука, есть кобель, такие отношения, точь в точь. Только человек по-человечески это делает, а собака по-собачьи это делает. Однажды один святой (Прапхупада) показал ученику этот пример на мухах. Ученик сидит с гуру за столом, атмосфера строгая, гуру рядом, надо быть внимательным, не говорить глупостей, вести себя прилично. Сидел дисциплинированный в присутствии гуру, и тут две мухи совокупляются прямо на столе. Ученик делает вид, что не видит ничего. Прабхупада сразу увидел: совокупляются, ученик глаза прячет. Он говорит, – смотри, вот это самка, это самец. Самка, она заигрывает с самцом, дразнит его, а потом он ее догоняет и у них секс. Это он говорит ученику. Прапхупада спрашивает ученика, – так чем же человек отличается от мухи? Если вы хотите жить только на этих принципах тела, то мы ничем не отличаемся ни от собак, ни от кошек, ни от мух. Только делаем это в присутствии человеческого интеллекта, конечно же, более изысканным образом, но принцип абсолютно не меняется. Здесь мы не можем осознать больше, чем потребности тела. И, конечно же, в человеческой культуре это выглядит просто потрясающе, это интересная культура, просто потрясающе чего мы достигли. Они могут из чего угодно сделать что-то привлекательное. Женщины знают это. Из кого угодно можно сделать что-то привлекательное, это и есть искусство. Даже можно сейчас делать пластические операции, менять форму носа, щек. Если шея сползла вниз можно подтянуть. Можно чудеса творить. И они творят эти чудеса, на самом деле достигли больших результатов, это факт, до неузнаваемости. И, кажется, что человек достиг какого-то успеха, но если вы спросите о самосознании, о том, как человек понимает себя, вы увидите примитивный разум, примитивное мышление. Задача освободить ум. Итак, тело само о себе заботится лучше. Например, в зоопарке видели зверей? Если вы зверей видели только в зоопарке, то вы их не видели. Настоящий зверь, это не то, что в зоопарке. В зоопарке он крайне непривлекателен и некрасив. Деревья в городе видели? Голубые ели? Но если вы хотите увидеть настоящие голубые ели, езжайте в горы, в чистое место, и там вы ахнете, что такое голубая ель. Если хотите настоящего слона увидеть, то на природе. Тигра настоящего, то на природе. Также городской человек, вы не видели человека. Современная деревня тоже мало чем отличается, там люди похожи на питекантропов. Городские, как манекены, такие куклы. Вы не видели человека. Человек, это привлекательное существо, в движениях, в мимике. С чистым сердцем, искренний человек, он просто неотразим сам по себе. Все его движения и жизнь отражают любовь. Даже животные завораживаются таким человеком, они служат человеку. Любящий человек. Т.е. человек красив сам по себе, без каких-то искусственных приспособлений. Если человек обладает настоящей любовью, то ему даже краска не нужна, чтобы подкрашивать глаза, у него глаза сами чернеют. Все знают, что если глаза подвести, это красиво, а почему? Потому что это глаза влюбленного человека. Сейчас это знание утрачено, но мы это читали в древних книгах. Были такие, и есть такие великие преданные Богу, у которых косметика естественная на лице. Любовь в буквальном смысле украшает. И кожа становится гладкой, настолько гладкой, что когда серьги надевают, они отражаются в щеках. Представьте себе, вот это называется любовь. Но, также можно это сделать искусственно, подтянуть кожу, и чем-то натереть, заполировать, и на какое-то время можно тоже ходить, отражать что-то такое. Это называется искусственная практика. Есть естественная практика, естественная красота человека и пр. Итак, мы идем сегодня методом отрицания, но мы должны прийти к чему-то позитивному, пока мы только критикуем тело, хотя его критиковать не нужно, это прекрасный инструмент. Мы критикуем не тело, и не человека, а его привязанность, и отождествление с телом. И тело во что превращается в конечном итоге? Это чья-то пища. Любое тело, это чья-то пища. Так во что оно превратится потом? В испражнения. Вот конечный результат. Так понимают мудрецы физическое материальное тело. При этом тело выглядит великолепно. Вот такой парадокс. Т.е. ценность, красоту этому телу предает внутреннее содержимое, душа. Вот почему тело человека привлекательно. Разве не так? Вот красивая женщина, и вы привлекаетесь, а вот та же самая красивая женщина, но уже мертвая, и вы уже не привлекаетесь. Оно уже отталкивает. Вот факт налицо, что же привлекательно на самом деле? Живое существо, вот почему привлекательно. Бывает красивый человек, но вы начинаете общаться, и обнаруживаете отвратительные качества, и тоже красота перестает привлекать. Это отталкивающая красота. Давайте разберемся, что же придает ценность этому телу? Веды говорят, душа это великая ценность, это вечная ценность. Самая большая ценность, которую мы все хотим, мечтаем получить, это любовь. Прожить свою жизнь, достичь какой-то любви, обрасти эту любовь. Даже, когда мы старые, седые, и почти беззубые, мы хотим любить. Иначе, человеку нет смысла жить. А кто же нас полюбит таких, когда уже один зуб торчит? Можем только смеяться, шутить, подтрунивать. Спрашивать, – ты еще замуж не вышла? Это уже просто предмет шуток. Человек всерьез живет любовью, бабушка означает внуки, а если вы не достигли сознания бабушки, что вы будете делать? Вы влюбитесь в какого-то молодого человека, вот какая интересная вещь происходит на уровне тела. Вот, что сейчас в мире происходит. Все больше и больше странных проявлений, несовместимых вещей в человеческом обществе. Несовместимые вещи, которые никак в природе не совмещаются, как скажем, привлечение брата – сестры, матери – сына, дочери – отца. Мы все больше это видим сейчас в западном мире. Расабхас называется на санскрите. Эти вещи не сочетаются в природе, они вызывают отвращение у здравомыслящих людей, но люди находят вкус в этих извращениях. Им нравится это. Почему? На основании просто телесной привлекательности. Они даже забывают о родстве. Это уже полностью животное сознание. Свинья может совокупляться и с сестрой, и с братом, и с мужем, и с дочерью, и с тетей, и с дядей, и с кем угодно. Неразборчивы в этом, но для животного, это вполне подходит. Для человека это печально, если он приобретает такое понимание жизни, такой уровень сознания. Итак, кто же я? Я не это тело. Это глубокое знание, чем больше мы будем постигать этот момент, что я не это тело, тем больше у нас будут появляться качества духовные, например, смирение. Если я не это тело, то я не могу не гордиться этим телом, не печалиться об этом теле. Некрасивое, но я не это тело, очень красивое, успешное, но я тоже не это тело. Т.е. полное равновесие, баланс. Если вы обретаете такое равновесие в уме, люди общаясь с вами, забудут, как вы вообще выглядите, ваш возраст. Это не будет иметь абсолютно никакого значения, как вы выглядите, какой ваш возраст, какой вы национальности, это в расчет люди принимать не будут, такое могущество равновесия ума. Если вы будете даже общаться в 12-ти летним ребенком, который уравновесил ум, вы будете поклоняться ему, как гуру, даже не заметите, что это ребенок. Однажды мы это видели, чтобы пример привести, подтвердить, что я говорю. В детской школе в Маяпуре в Индии. Там мальчиков воспитывали монашеским способом до 12-ти летнего возраста, а потом выпускали в жизнь. В строгой дисциплине, контроле чувств, такая специальная духовная школа. Сейчас там уже 4 или 5 таких школ, успешных. Нас привели туда на экскурсию, посмотреть, как они живут, как они учатся в тех условиях. Теплый климат, все подругому, они строят соломенные дома по древнему рецепту, которые очень полезны. Эти дома экологически чистые, там собственно одна крыша, почти вертикальные крыши, такие высокие, и там несколько этажей. Очень красивые сооружения. Там тепло круглый год, сухо. Дожди не пробивают, толстая солома. Там жили эти мальчики. Очень чистая территория. Они вымазывают глиной смешанной с коровьим навозом, это антисептик. Все покрывается ровной и гладкой коркой. Просто удивительно красиво. Каждое дерево обвито лианой, возле каждого дерева сделаны круги, на которые можно приседать, за каждый деревом ухаживают, поливают. Это делают сами дети. Банановая роща неподалеку, там они поливают, недалеко храм, туда они утром ходят. Они изучают шастры, их ум под контролем, они философски мыслят каждый день, их обучают этому. Они знают, как совершать вместе какоето служение, всегда работают группой. Знают, как уважать старших, как отвечать на вопросы, и т.д. В служении очень находчивые, не ленивые. Очень творческие. И нам дали мальчика, который провел эту экскурсию, в качестве экскурсовода 12-ти летнего мальчика. Когда этот ребенок на нас посмотрел, мы все сразу же превратились в детей. Это был лидер группы. Ни одного лишнего слова, ко всем доброе, благоприятное отношение. Такой контроль чувств, вот это воспитание, совершенно сформировавшаяся личность. Как только вы контролируете чувства, вы сформированная личность. Вот тут тело становится прекрасным инструментом для достижения любых высочайших целей. Итак, тело нельзя использовать, как наживку, чтобы ловить кого-то для чувственных наслаждений, привлекать. Это обман. Итак, я сам попадаюсь на эти наживки и крючки. Как рыба крючок заглатывает, но это ее конец. Как бабочка летит на огонь, это ее конец. Как утка летит на звук рожка охотника, или олень идет на звук рожка охотника. Вот такие примеры даются, как нас ловят, выставляют ловушки. Мы сами идем в эту сторону. Мы сами себе ищем приманку, мы сами себе выбираем судьбу. Итак, кто же я в позитивном смысле слова? Тут нужно разобраться в желаниях, что же мы с вами хотим? Если каждый углубится в эту тему, то мы увидим, что мы все хотим всё, одного и того же, все сойдемся в одном и том же. Только не думайте про деньги. Всем нужны деньги. Да, никому они не нужны, это искусственно навязанная вещь. Люди устроили жизнь так, что без денег мы не можем жить, но это человеческое устройство мира. В мире Бога вы не увидите, чтобы деньги на деревьях вырастали, и для чего-нибудь были бы нужны. Есть просто любовный обмен у людей, но когда есть деньги, любовный обмен прекращается. Вот, если вы золото вместо денег используете, то тогда можно восстановить экономику, и прекратить коррупцию. Пока используются денежные бумажки, будет процветать коррупция, и будут махинации. Потому, что это уже не правильный момент, где на каждой купюре пишется, что обеспечивается золотом, но столько золота вы не найдете, нет столько золота. Уже в этом проблема. Итак, деньги специально созданы, для того, чтобы манипулировать экономикой. Искусственную экономику создавать, искусственные дефициты. Но, если вы обмениваетесь ценностями, никогда не будет никаких кризисов и проблем. Но это возможно только тогда, когда у людей не будет столько жадности, как сейчас. Пока есть жадность, будут деньги. Потому что деньги дают возможности манипулировать, и добиваться своего, правильным и неправильным путем. Т.е. этим руководит, именно это качество жадности. Вот тут, мы должны распознать себя, кто я? Это жадность, или что-то другое. Если говорить о любви, то жадность это антипод. Я должен отрицать жадность, и принять что-то другое – щедрость, антипод. Так я нахожу себя. Хорошо, когда ктото к вам добр и щедр, значит это хорошо и по отношению к другим. Если вы познаете себя, таким образом, то познаете и других людей. Хорошо, когда ко мне по-доброму относятся, значит это хорошо и по отношению к другим. Логично. Но, если вы думаете, хорошо, что я жадный, значит и другие должны быть жадными. Ребенка своего учите, – не будь таким добрым, пожалуйста, будь разумным. Значит что-то с вами не то. Вы приобретаете знание, таким образом, но не на той платформе. Итак, платформа должна быть прочная. Качества человека, изначальные, они божественны. Так описывается, душа – частичка Бога. По-другому нет в писании, потому что это невозможно описать. Божественные вещи нельзя описать материальным образом. Но, что-то можно. То, что мы называем скромностью в этом мире, это из души исходит. Душа не стремиться к личной славе, душа очень быстро, спонтанно принимает решения, никогда не испытывает никаких напряжений. Никогда не попадает в тупики. Все ясно, просто и понятно. Потому что ей руководит только любовь. Настоящая любовь всегда находит ответы. Но, чем мир невежества, отличается от мира знания? В мире невежества много вопросов, и мало ответов. Мы живем в таком мире, вопросов больше, чем ответов. В мире знания ответов больше, чем вопросов. Настолько удивителен мир знания. Вы получаете такие ответы, что даже представить не можете таких вопросов. Такие удивительные вещи можно получать, и открывать в себе, что даже в воображении не укладывается. Это душа. Так и написано в Бхагават Гите, что такое душа, не укладывается в уме ни у кого никогда. Даже у того, кто непосредственно видит душу, все равно он опишет одним словом, – это невозможное чудо. И тот, кто услышит, тоже скажет, – это невозможное чудо. Чтобы было что-то вечное, полное знаний, блаженства, невозможно представить, но, то же самое вы скажете, если увидите душу глазами. Божественно. Эти божественные проявления, они благоприятны ко всем живым существам, и они увеличивают счастье. Вот это культ души. Итак, главная идея этого знания уменьшить страдания, сделать людей счастливыми. Это ведический девиз. Первое, о чем люди должны думать: счастье всем. Это ведическое знание для того, чтобы люди были счастливы. Причина несчастья невежество, но путь знания, это путь контроля чувств, и он кажется античеловеческим. Хочется переедать, а не переедайте. Хочется совокупляться, с кем попало, а нельзя, нужно жить в браке, регулируемой жизнью, хранить верность. Так? Против материальных желаний, но не против всех. Против искусственно увеличенных материальных желаний, они стимулируются средствами массовой информации. У человека то и нет так много материальных желаний, ему так много то и не нужно. Что касается нас, мы не можем в своем уме даже создать образ Бога, мы даже не понимаем, как он выглядит. Но, современные психологи утверждают, что каждые тридцать секунд, у здорового мужчины, в уме появляется образ голой женщины, автоматически, легко. Подумать о чем-то возвышенном нам уже нужно постараться, мало у кого каждые 30 секунд всплывают в голове какие-то светлые идеи, это уже хороший уровень сознания. А о Боге думать мы абсолютно разучились. Нам нужна практика, как же всетаки думать об этом? Но в действительности я и есть частичка Бога, слуга Бога, связанный с ним. Очень важно вспомнить Его, Его форму, качество, имя Его, Его деяния. Я полностью об этом забыл, мне нужно услышать об этом. И чем больше я слушаю, о Нем из уст людей, которые Его любят, а я слушаю и воспринимаю, вот тут мое «я» и утверждается, истинное. Не в иллюзорном мире материи, где вы манипулируете временными вещами, а в мире вечности существует разнообразие, я часть того мира, вечного, душа вечного мира. Итак, это необходимо услышать о себе, и об источнике всего, от того, кто является санадаршана, т.е. равно ко всем относится, и способен видеть истину. Татвадаршана – видит истину. Почему Он равно ко всем относится? Никто не может равно ко всем относиться, если не видит Истину. Это видение Бога. Т.е. мы должны приобрести видение Бога. Как? Осознать Бога. Получаем точно такое же видение жизни. Санадаршана – равно ко всем живым существам, это уже духовное сознание. А не так, то, что мне нравиться, это хорошо, а что не нравиться это плохо. Это не санадаршана. Знаете, мне же многие люди не нравятся, по природе вещей, по материальной природе. Мне не нравится чей-то возраст, или запах, или внешний вид, не принимает мое физическое тело. Но, духовное знание принимает душу, видит душу, не обращая внимания на покрытие. Это не мешает нам общаться с любым живым существом. Нет такого понятия, отвратительное живое существо, или красивое живое существо. Нет, это лишь покрытие. Например, вы в театре слишком большого значения не придаете отрицательным героям, или в кинофильмах. Хотя вы ненавидите этого актера, дай автомат, убил бы, но все равно вы понимаете, что это актер. Если встретите его где-то помимо кинофильма, вы же его не убьете? Похвалите, – прекрасно сыграно, такого негодяя сыграть, нужно талант иметь. Видите, как талантлива душа, которая принимает тела негодяев, и прекрасно справляется с этой ролью. В теле собаки, она в точности, как собака, в теле человека, как человек себя ведет. А кто она? Ни то, ни другое. Частичка Бога. И вот это есть истинное «я», позитивный взгляд на себя. Я частичка Бога. Когда говорят, что душа грешна, это не совсем так. Она покрыта грехом, но она никогда не грешна. Чтобы прояснить момент приведем пример. Если ваш родственник сошел с ума, что вы с ним сделаете? Отправите в сумасшедший дом, конечно, а как же вы будете жить с ним? Вы вызовете бригаду, его свяжут и увезут. Ваш любимый родственник, но вы отправите его в сумасшедший дом. А если он выздоровеет, что вы будете делать? Заберете обратно, и даже не вспомните ему, что он болел. Он неповинен в своей болезни. Так же и душа, это частичка Бога, здесь она просто сходит с ума от ложных представлений о себе. Но, это сумасшествие просто, это пройдет, и никто даже не вспомнит об этом. Стоит нам только вспомнить свою истинную природу, никто не вспомнит больше о прошлом. Это дополнено разными, конечно же, гуннами, и кармами, были в рабстве, мы себе не принадлежали, мы уже сделали ложный выбор. Теперь эта машина крутится, и ведет нас непонятно куда, к страданиям все больше, и больше. Каждый надеется, что в жизни будет счастлив, особенно молодежь. Ну, я то буду счастлив. Понятно, что ничего не получилось, это уже устаревшие модели все. Потом они становятся старыми, и молодежь гордая ходит перед ними, и планы строит. Старики говорят, – ну, посмотрим, – и плачут на свадьбе, – будьте счастливы. Они знают, это невозможно, они не видели таких примеров. Только в день свадьбы все счастливые, а потом все меняется. И, тем не мене, мы надеемся на счастье, а почему? Потому что я – душа. Мне плевать на негативный опыт, я все равно буду счастлив. Правильно, но нужно знать, как быть счастливым. Это хорошо, что мы так решительно настроены, обрести счастье, но теперь нужны знания об этом. Итак, знание, это не догма. Знание, это понимание своей индивидуальности, своей природы. Прежде всего, осознать свою природу. Освободить себя от низших качеств. Как только низшие качества оставят нас, останутся духовные. Вот это и есть я, носитель всего этого. Золота обычно в чистом виде в природе не бывает, не бывает 999 пробы. Нет, это руда. Частички золота сильно смешаны с какими-то примесями. Есть целый процесс, как добыть золото. Золото переплавляют до 300 раз, прежде чем получают хорошую пробу. Также и мы, душа, но сейчас смешаны с материальными качествами. Нужно твердо уяснить, что я – душа, и поступать, как душа. Качества души: смирение, скромность, отказ от насилия, отсутствие ложного эго, принятие истинного духовного учителя, не привязанность к материальному, свобода от всего этого, любовь к Богу, это качество души, философский поиск абсолютной истины, чистота, самодисциплина. Все это описывается. У нас есть ориентир, поскольку мы немножко утратили эти качества, нужно вспомнить их хотя бы теоретически. Помнить. Не гневаться, не оскорблять никакого, любить даже врага, как говорится, люби Бога, но люби и врага своего. Вот такие простые истины, но нам нужно об этом помнить. И постепенно, с помощью практики, мы можем возродить свои духовные качества. Это крайне сложно, отказаться от своей телесной природы. А как же быть? В Гите дается ответ. Это трудно, практически невозможно для обычного человека. Например, вы врач, но даже если вы хороший врач, вы себе сами не сделаете операцию на сердце. Это практически невозможно. Что делать? Обратиться к квалифицированному врачу. И что произойдет? Получив высший вкус, мы автоматически откажемся от низшего вкуса. Т.е. не нужно говорить, – брось курить, брось есть мясо. Не в этом дело. Примите более высокий вкус, а потом сами решайте, что делать с этой жизнью. Все, вы получаете правильный ориентир, если получаете более высокий вкус, можете ориентироваться правильно. Но, если мы получаем низший вкус? Однажды, мне предложили работать преподавателем живописи. А что это означает? Учить живописи, рисунку, композиции, цветоведение, и отбирать работы. Самые лучшие работы показывать, ориентировать людей. И один мудрый человек сказал, – не занимайся этим, пожалуйста, оставайся просто художником, поскольку у тебя есть дар, не иди в педагогику, ты утратишь там вкус. Я говорю, – как? Наоборот же я буду там преподавать. Он говорит, – нет, на тебя это будет влиять, ты будешь много видеть безвкусицы. И в этой безвкусице ты будешь искать что-то ценное, и таким образом, утратишь вкус. Это очень хорошая аналогия этого мира. В мире так много недостатков, из всего этого пытаясь выбрать что-то хорошее, при этом мы теряем много. Поэтому нам очень важно соприкасаться с чистым проявлением. Если мы никогда не видели чистое золото, то мы никогда не сможем понять, глядя на руду, что же такое золото, просто грязь, что ли? Если я никогда не видел бриллианты, то мне стекляшку покажут, и я обманусь. Мне нужен опыт, непосредственное восприятие, и вот тут я завишу от того, кто уже обладает качествами, кто уже связан с Богом, кто уже обладает божественной любовью. Вот это и есть мое «я». Я – это привязанность к святым людям, к чистоте, к знанию, к святости. Если вы чувствуете настоящую привязанность, и интерес к этим темам, это означает, что у вас появляется духовное сознание. Оно появляется в вопросе, кто же я? Что это за мир? Кто такой Бог? Каковы мои отношения с ним? Это начало духовности, вопрос. И, когда человек получает ответы духовные, какой симптом, что он духовен? Счастье. Смотрите, как интересно, он получает ответы, которые громят его представление о жизни, ложное, громят, а он счастлив. Это признак духовности. Ему прямо говорят, – откажись от ложного эго. Он улыбается, здорово. Скажите это материалисту, он скажет, – сам такой. Он будет защищать свое ложное эго, пики выставит. Сюда не лезь, это мое, никого сюда не пускаю. Он закрыт. У духовного человека сердце открыто, он открывает свое сердце. Так же, как если вы идете к врачу и все скрываете, как же он вас будет лечить? Если вы выбираете духовного учителя, то должны открывать ему сердце, иначе как вас вылечит духовный учитель, если вы скрываете все свои болезни? Нужно быть честным. Итак, честность проявляется так. Например, есть пословица «разумная мать поучает сноху, ругая дочь», т.е. разумная сноха поймет, что к ней это тоже относится. Вот это называется духовная передача знаний. Даже если вы слышите наставления в чужой адрес, вы всегда это применяете к себе, всегда извлечете для себя пользу. Вот это и есть духовное сознание. Из чего угодно извлечете нектар, и знание. Не так, когда рядом человеку указывают на ложное эго, а вы думаете, – хорошо, что не меня, у меня нет проблем. Мне лично этого не говорили. Поэтому, в духовном смысле слово, можно просто давать хорошие духовные лекции, но если вы будете применять это к себе, вы будете прогрессировать. Возьмите книги Прабхупады, возьмите ведические писания, возьмите примеры из жизни святых, читайте, слушайте, и применяйте к себе. Вы увидите, как начнется рост. Удивительные вещи в жизни начнут происходить сами по себе. Потому что подключается энергия Бога. Просто ваше желание, это уже я, я – слуга Бога. Если я слушаю, то я слушаю о Боге, если я смотрю, то я вижу Бога, если я ем, то чувствую вкус от Бога. Я везде его вижу. Я живу с ним, а где его нет? Разве бывает такое место, где его нет? Все его энергии, везде можно увидеть его. Вот это истинное я. Вопросы Людей, которые работают врачами, психологами, которые все время сталкиваются с человеческим несовершенством, и фактически их медитация на этом, т.е. каким образом им сохранить себя? Психологи, врачи, астрологи, такого рода люди они будут общаться с проблемами, с недостатками, это класс брахманов. Поэтому брахманы должны повторять гаятри мантру, тогда он может заниматься этой профессией. Любой брахман знает мантру гаятри, т.е. имеет брахманическое посвящение. Сейчас людей не обучают никаким мантрам, ман – это ум, тра – это очищение. Не обучают практике очищения собственного ума, поэтому врачи становятся сами больными очень быстро. Я был в одной тюрьме, в гостях. Мне показывали, как живут заключенные. Т.е. начальник тюрьмы лично принял меня очень хорошо, все показал, где казармы, с людьми познакомил, столовую. Я заметил одну вещь, что он мало отличается по своей культуре от заключенных. Начальник тюрьмы, потому что общается с ними, потому что у человека нет способа очистить ум. Он вынужден принимать эти качества. Он очень грубый, потому что он общается с такими людьми. Знаете, как он разговаривал, страшная картина, тот же сленг, те же самые повадки. Главный принцип, недоверие ко всем. Менталитет преступника. Поэтому в Ведах брахманам нужно повторять гаятри. Ключевое значение слова гаятри это дхимахи, последнее слово, это означает: выражаю почтение Абсолютной Истине. Вот, что очищает ум. Каждый день человеку нужно очищать свой ум, выражать почтение абсолютной истине, а потом приступать к деятельности. Любая мантра, в которой есть дхимами, это относится к гаятри мантрам? Да, но для гаятри мантры нужно посвящение, она так не действует. Без посвящения это еще не мантра. Например, есть какой-то электроприбор, но без электричества он не будет функционировать. Я читала, что если мантра посвящена какому-то божеству, то можно без посвящения? Нет, посвящение должно быть обязательно. Гаятри мантру сразу не дают. Сначала дают Харе Кришна мантру. Вы говорите очищать чувства, это зрение, слух, ум, разум. А чувства, эмоции, страх, гнев, любовь, это относится к телу, или к душе? Допустим, я могу избавиться от страха, очистив свое тело, свои чувства? Есть материальный страх, есть духовный страх. Они подразделяются? Да, то, что мы чувствуем в этом мире, очень похоже на отражение тех чувств, которые мы испытываем в духовной жизни. Есть гнев духовный, есть страх духовный. Любовь есть духовная и материальная. Подразделяют по качествам, т.е. разные качества. Обычно, в материальном мире то, что мы называем любовью, это отражение любви, это не та любовь. Это больше имеет отношение к физиологии, и к тонким желаниям, а любовь отражается в этом принципе. Отраженная любовь. И страх, который мы испытываем в теле, связан с отождествлением себя с этим человеком. Пока я себя отождествляю с материальным телом, я всегда буду чего-то бояться. Например, вы же не боитесь потерять чужие деньги, т.е. не ваши. Т.е. вы себя с ними не отождествляете. Но, если деньги в вашем кармане, это ваши деньги, вы боитесь. Скажите, мантра Харе Кришна, она дается духовным учителем? В каком случае ее можно начинать читать? Мантра Харе Кришна имеет одну особенность, называется маха мантра, она не требует никаких строгих правил, и условий, чтобы ее повторять. Это единственная такая мантра. А ее полный текст? Сейчас я расскажу немножко о ней. Харе Кришна маха мантра, ее можете начать повторять, просто услышав от любого практикующего человека. Она обязательно вас приведет к гуру, и дальше вы получите посвящение в эту же мантру. Если привести графический пример, разница в этих мантрах, гаятри мантра, и Харе Кришна маха мантра, нам нужно подняться к нашей цели, а находимся мы сейчас внизу, наш путь должен быть наверх. Чтобы читать гаятри мантру, необходимо уже иметь качества, о которых мы говорили. Это еще наша промежуточная цель. Мы еще не имеем таких качеств, чтобы достичь цели. Сначала качества, потом непосредственно к цели пойдем. Гаятри мантра действует с того уровня, когда уже есть качества, она будет нас поднимать вверх к сознанию. Но, Харе Кришна мантра, она достигает самого низа. Поэтому с самого начала дается именно она. Она развивает в вас качества, и затем при помощи этих качеств, и Харе Кришна мантры, гаятри играет вспомогательную роль. Т.е. назначение гаятри это победить сексуальное желание. При помощи гаятри мантры это еще легче, но только тогда, когда вы повторяете и Харе Кришна мантру, вместе. Потому что если вы не повторяете эту, падаете снова, теряете качества. Все-таки держит вас Харе Кришна мантра. Даже без гаятри она может нас поднять, но гаятри ускоряет процесс. Я повторяю Харе Кришна мантру 13 лет, сейчас приходит такое понимание, что видимо в прошлой жизни, я очень много обманывала. А в этой жизни? Тоже. Как стать честным? Это уже происходит, вы уже признали. Это честный поступок, причем при всех. Не даром вы повторяли 13 лет. Если человек признает свои недостатки, это уже честно. Харе Кришна мантра – самый лучший способ. Вы сказали, что человек это не тело, человек это душа. Каково предназначение души? Здесь мы проводим более или менее бессмысленное существование. В этом нет высшего смысла, в материальной жизни. У души нет предназначения, есть вечное положение. Вы возвращаетесь в вечность, и все, вы оттуда пришли. Смысл нашей жизни, чтобы вспомнить свои истоки? Верно, вернуться. Прекращаются все страдания, все эти рождения, смерти, все проблемы. Тело дается человеку для того, чтобы он путем преодоления, путем отрицания, путем дисциплины и духовных практик вернулся к тому, чем в принципе он изначально является? Да. Это так. Человеческое тело, это хороший инструмент для самосознания. В животном теле это невозможно, вы не сможете осмыслить жизнь. Вы хотите сказать, что если бы нашей душе не было дано тело, она не смогла бы осознать, что она есть? Обусловленная душа нуждается в человеческом теле для самосознания. Обусловленная, освобожденная нет. Мы обусловленные души, и поэтому нам очень важно не потерять человеческое тело, не упасть вниз. Скажите, пожалуйста, кто такие дети индиго? Говорят, что это инопланетная цивилизация. Дети индиго ни что-то новое, не думайте, что это что-то новое. Это просто недавно открытое явление. Они всегда существовали, и существуют такие дети индиго. Нужно знать к какому классу принадлежат такие дети, это класс, тип человеческий. Всего есть четыре типа. Есть рабочий класс, люди простые. Есть класс торговцев, их называют «дети хитрой матери», такой гибкий и хитрый характер, практичный, расчетливый. Есть воины, это очень храбрые и решительные люди, правители мира тоже. Есть браманы, которые имеют независимый разум ни от кого перечисленных ниже. Как вы думаете, к какому классу принадлежат дети индиго? Браманам. Они есть, просто их не так много. Их меньше всего в количественном отношении рождается. Большей частью рождаются простые люди, поменьше бизнесменов хороших, совсем мало воинов, и совсем единицы браманов. Но, они могущественны все одинаково, если взять качественную и количественную сторону. Если у рабочих интеллект не очень силен, но их много, они могут создать революцию и изменить мир. Браманов мало, но очень могущественный интеллект, поэтому они равны в этом смысле, если совместить количественный и качественный аспект вместе, то все классы равны по могуществу. Т.е. путем голосования могущественны рабочие, их большое количество. Меньше торговцев, но они богаты у них есть деньги, поэтому они влиятельные. Еще меньше управляющих, но они сильные мира сего, они могут захватить власть, это очень сильные люди. И совсем мало интеллектуалов, которые знают абсолютную истину. Их единицы, но они фактически влияют на весь мир, тем, что они говорят. Или дети индиго, у них независимый разум. Родители говорят одно, а он говорит, – папа, ты говоришь глупость. Знаете анекдот про ребенка индиго? Родился в семье мальчик немой, вообще не разговаривает, два, три года, не говорит. Пошли по всем врачам, обошли всех аюрведистов, астрологов даже. 7 лет мальчику, сидят за столом завтракают, а он вдруг говорит, – у вас гренки пережаренные. Все родственники попадали, – что же ты раньше молчал? Раньше все было нормально. Это дети индиго. Это редкость природы, но они всегда есть. Главное их не испортить. Не ставить принципы демократии, или монархии, или бизнеса, чтобы они не потеряли свою природу, их нужно беречь. Как правило, они потом становятся частью системы, когда вырастают, вот неудача. А их просто нужно учить контролировать свои чувства, они очень мудрые по природе. Именно такие люди способны что-то в жизни менять. Как бороться с гневом, и как ко всем относиться одинаково? Если вас гнев побеждает, вы гневаетесь, если вы побеждаете, то вы отдыхаете после борьбы. Анекдот: если сон побеждает меня, я засыпаю, если я побеждаю сон, то я отдыхаю после борьбы. Своими силами невозможно победить гнев. Прибегайте к маха мантре, если у вас появится дополнительная энергия, тогда можно. Своими личными силами, вы никак не справитесь. Что такое маха мантра? Маха означает великая, ман – ум, тра – очищение. В Ведах существует очень много мантр. Маха мантра, это Харе Кришна маха мантра: Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна, Кришна Харе, Харе Харе Рама, Харе Рама, Рама, Рама, Харе, Харе. Повторяется, получается у нас слова Харе, Кришна, Рама, и они чередуются, так 16 слов. Это целиком мантра. Эта мантра медитация повторяется, и вы вибрацию звука внимательно слушаете. Все остальное сделает сама мантра. Просто изучите технику, а все остальное придет. Как учитель музыки говорит, – сюда нота, сюда нота, такая долгота, такой ритм, а потом музыка появляется. Точено также. Или М, А, М, А, а вместе получается мама. Также и здесь, вы узнаете свою маму, повторяя Харе Кришна, многое откроется в сердце. Сначала родителей нужно научить, потом детей, иначе не сработает. Нужно, кроме слова, еще пример. Прачар это слово, ачар поведение. Это должно быть вместе. Если вы говорите ребенку, – не ешь много сладкого, – то вы тоже должны не есть много сладкого. Отец говорит сыну, – не кури. Он сам должен не курить. Нужно начинать с родителей. Личным примером? Личный пример. Ради детей родители должны быть лучше. Дети будут стимулировать их к нравственности, к духовности. Если мы хотим блага нашим детям, понятно, что мы должны быть примером для них. Это хорошая дисциплина. Семья, хорошая дисциплина, и чем больше детей, тем лучше получается. Но, бывает так, что даже хорошие родители не могут повлиять на своих детей, потому что не имеют такого сильного авторитета. Может быть они просто рабочие, простые, на этой основе ребенок может несерьезно воспринимать своих родственников. Т.е. бывает такое. Поэтому у каждого человека, кроме родителей, должен быть еще духовный учитель. Есть духовный отец, потому что материальный отец, он слишком добрый, он склонен простить все, что угодно ребенку. Духовный отец, он строже. Где взять духовного отца? Он обычно сам приходит, когда ученик готов. Это зависит именно от того, насколько вы позитивно настроены. Чем больше будет позитивной энергии, тем больше мы можете сжечь в себе негативных качеств, не проявляя их. И чем меньше вы получаете духовного счастья, тем труднее это сдерживать, это невозможно, оно вырывается наружу, поток идет негативных эмоций, поэтому нам нужен запас хорошей пищи, чтобы мы были настроены всегда позитивно с утра пораньше, т.е. в течение дня контролировать свои чувства. Практика должна быть ежедневная. Как правильно объяснить 3-х летнему ребенку, которому родители уже привили вкус к мясу, что есть мясо нельзя? Подождать, когда до него дойдет? Ребенок просто привязан к вкусу, ему просто вкус нравится, этого продукта, поэтому он уже находит какие-то философские доводы, логические, спорит с родителями. Это вопрос постепенного воспитания. То, что нельзя сделать сразу, постепенно возможно. Действовать на сознание ребенка постепенно. Их независимость основывается на богатстве, пока он богаты, независимы. Так же, как величие воина, администратора, во власти, пока он имеет власть. Что касается браманов, то они величественны, потому что имеют знания, не потому что есть деньги, или власть, или слава, их величие исходит от знаний. В этом разница, поэтому они независимы ни от денег, ни от чего. Если человек не имеет знания, он не может быть брахманом. Как подразделяются брахманы? Есть брахманы, которые работают, но в Ведах это запрещено. Есть брахманы, которых могут даже нанимать иногда. Скажем, учить детей, или быть советником при правительстве, на содержании правительства. Есть различные уровни, не все могут быть одинаково независимыми. Но независимость брахмана проявляется в том, что он может говорить только правду. Это может не понравиться царю, или министру. Обычно таких с работы выгоняют. Деспотичные правители не терпят таких правдивых людей. Но брахман не должен держаться просто за положение, и есть проявления брахмана, которые осознали абсолютную истину, они независимы вообще от социума, ни от правительства, ни от власти. Только от Бога. Как душа может из духовного мира опуститься до материального мира? Душа не опускается. Это как во сне, засыпаете, видите дурной сон. Просыпаетесь, лежите на кровати, ничего страшного, но переживаете все реально. Вы думаете, что живете здесь какие-то долгие годы. Нет, с позиции вечности не больше мгновения вы здесь проведете, а потом проснетесь. Уже начинаете просыпаться, для вас это будет целый процесс. Но, когда вы проснетесь, то поймете, что это было не больше одного мгновения. Сейчас вы во времени и пространстве находитесь, и поэтому все измеряете так. Где, когда, что? Ничего не помню, ничего не знаю. Получается, тело управляется дистанционно душой? В теле души нет? Душа находится в теле, в области сердца, но ее сознание находится в спящем состоянии. Например, мы же представляем свою жизнь, что мы хотим, кем мы станем, это подобно сну. Кем мы станем на самом деле, неизвестно. Все может быть совсем не так, что мы думаем сейчас. Все знают, что будут счастливы, и даже точно знают, что для этого нужно делать. Но все ли достигают того, что хотят? Посмотрите свою астрологическую карту, вы поймете, у вас есть судьба, и вы не сможете свернуть с нее обычным способом. А у животных тоже душа внутри? Да. В животных вселяется какой-то определенный вид души, или может и человеческая? Душа, она ни человеческая, ни животная, она от Бога. Хороший вопрос. Я приведу пример. Например, один и тот же человек может сесть в красную машину джип, а может сесть на трактор «Беларусь». Тот же человек уже по-другому поедет, а может сесть на велосипед. По-разному сел, по-разному поехал. Также душа одна и та же в разных телах, по-разному проявляется. Если душа от Бога приходит в тело собаки, она вынуждена действовать, как собака. Тело влияет, оно схватывает в клетку. Он отождествляет, думает, – я собака. Я – человек. Кажется, что душа человеческая, душа собачья, нет душа та же самая. Она сама выбирает? Иногда сама, иногда вынуждено, чаще по принуждению. Например, когда человек совершает преступление, то по закону ему присудят что-то, хотя он не хочет. Также иногда мы получаем плохое тело по принуждению. Поскольку мы имели плохую карму в прошлой жизни, мы можем родиться в плохой семье, или в плохом, больном теле, не очень разумном, не очень красивом. Означает, что плохая карма с прошлой жизни. Бывает хорошая карма, человек рождается в богатой семье, разумным, красивым. Бывают кармы смешанные, плоха, хорошая одновременно. Наказание, и поощрение. Можно по ступеньке вниз опуститься? Можно вниз, можно вверх. Если человек всё ниже опускается, и не может подняться? К чему он придет? Животную форму жизни может получить, потому что животные греха не совершают. Потом снова подняться до человека. Чаще всего решение уйти к Богу мы принимаем из-за того, что понимаем, что в этом мире «ловить нечего». Понимания чистой любви как такового у нас еще не существует, и личность Бога, как таковая нас не привлекает, просто здесь делать нечего, поэтому лучше с Богом. Все религии об этом говорят, все святые об этом говорят. В таком случае, какое нужно иметь умонастроение, когда ты это осознаешь ясно? Нужно просто общение хорошее. Большинство людей приходит к духовной практике из-за страданий, конечно же. Меньше приходят из-за того, что не могут поправить свое финансовое положение. Еще меньше приходят из-за любопытства, любознательные люди приходят, и совсем редкие приходят, это индиго, которые ищут абсолютную истину. Они сразу начинают читать, изучать. Но большинство гонит страдание. Большинство людей хотят просто освободиться от страданий. Если мантра поможет, я беру ее, не понимая философию. Если с плохими людьми общаешься, становишься немного плохим? Правильно. А если попадаешь в плохое общество, и хочешь сохранить свое состояние, которое у тебя было раньше, что тогда нужно делать? Тогда нужно медитировать на хороших людей, на их наставления, и так можно изменить окружающих людей. Это уже зависит от личной силы человека. Есть люди, которые могут изменить большое окружение вокруг себя. Они способны изменить даже самого себя. Это зависит от духовной силы человека. Например, Шрила Прабхупада распространил это знание по всему миру, причем западному, который делает все наоборот. Он говорит, – не ешьте мясо, западные люди едят мясо, не применять интоксикация, это их культура принимать интоксикации. Все наоборот. И он по всему миру распространил общество. Институты, школы, все это произошло одному человеку. Мы не такие сильные, как Прабхупада, но, тем не менее, мы должны быть сильными. Духовная сила дается изначально, или можно ее как-то развить? Она развивается, нужны практики, тренировки. Если кому-то сказать, – сбегай в другую часть города, и принеси что-то. Вы скажете, – вы что, я не могу так бегать. Но, если тренироваться можно. У человека огромный потенциал, непредсказуемый, очень большой. Мудрецы говорят, что душа сияет ярче солнечного света. Одна душа. Такая сила. Душа – это вселенская энергия. Это не энергия просто какой-то семьи, или какой-то нации. Это вселенская энергия. Спасибо большое. На этом все. До встречи через 2 недели, 29 августа 2011 г. Отзывы и предложения пишите нам на mail@formula48.гu Липецкий Ведический Центр ___________________________________________________________ Чтобы отписаться от рассылки, пришлите со своего электронного ящика письмо на mail@formula48.гu с темой «Отписаться от рассылки» Архив рассылки: http://www.formula48.ru/arhiv/
