Таблица книг Ветхого Завета

Ветхий Завет, стр.1
№
п.п.
Разделы канона
Тип
Название Книги
Перевод Кирила и
Мефодия
Септуагинта
Пятикнижие
1.
2.
3.
4.
5.
З-н
З-н
З-н
З-н
З-н
Бытие
Исход
Левит
Числа
Второзаконие
Ист.
Ист.
Ист.
Ист.
Книга Иисуса Навина
Книга Судей
Книги Самуила (I, II Царств)
Книги Царей (III, IV
Царств).
Генесис
Эксодос (Исход)
Левитикон
Аритмой
Девторономион
Книги Первых
(ранних) пророков
6.
7.
8.
9.
Невиим ахароним
Пр.
Пр.
Пр.
Пр.
Исайи
Иеремии
Иезекиля
12 Книг «малых пророков»
5 свитков
1.
2.
3.
4.
Уч.
Уч.
Уч.
Уч.
Ист.
Ист.
Уч.
Ист.
Пр.
Ист.
Ист.
Псалмы
Притчи Соломоновы
Книга Иова
Песнь Песней
Руфь
Плач Иеремии
Екклесиаст
Есфирь
Даниила
Ездры и Неемии
2 Книги Паралипоменон
Неканокические
2 Ездры(150 до Р.Х.)
3 Ездры(100 до Р.Х.)
Товита
Юдифь Iв до РХ
Прем.Соломона(40 по РХ)
Прем. Иисуса, сына Сирахова
Прор.Варуха 100пРХ(писец Иеремии)
Ист.
1 кн. Маккавеев I в до РХ
Ист.
2 кн. Маккавеев I в до РХ
Ист.
3 кн. Макавеев I в до РХ
13,14 гл. Пр. Даниила
Песнь 3-х иуд. Детей 3,23 пр. Даниила
Молитва Манасии 2 Паралип. 33,19
Молитва Есфири (Кн. Есфирь)
Уровни толкования Св. Писания:
буквальное толкование
иносказание
аллегория
божественные истины
ПАРДЕС (ср.paradise англ., paradies нем.)
Исторический, буквальный
Исторически-аллегорический (Израиль, Церковь)
Мессианский
Духовный
Кетувим
Тегилим
Мишлей
Ийов
Шир гаширим Мегилот
Рут
Кинот (или Эйаха)
Когелет
Мегилат Эстер
Даниэль
Эзра (и Нехемья)
Диврей гаямим
Ист.
Ист.
Ист.
Ист.
Уч.
Уч.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
1.
2.
3.
4.
Йешаягу
Ирмеягу
Йехезкель
Агиографы
Писания
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
Тора (Закон)
Берешит (В начале)
Шемот (Имена)
Вайикра (И Он воззвал)
Бамидбар (В пустыне)
Деварим (Речи)
Невиим ришоним
Йегошуа
Шофтим
Шмуэль
Млахим
Книги Поздних
пророков
10.
11.
12.
13.
Масоретский текст
Талмудический
Пшат
Ремез
Друш
Сод
Христианский
«простой смысл»
«скрытый намек»
«изыскание»
«тайна»
Ветхий Завет, стр.2
Мессианские стихи Торы:
1) ...И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет
поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту (Быт. 3,15).
2) И вторично воззвал к Аврааму ангел Господень с неба, И сказал: Мною клянусь, говорит Господь, что, так как
ты сделал сне дело, и не пожалел сына твоего, единственного твоего, То Я благословляя благословлю тебя, и
умножая умножу семя твое, как звезды небесные и как песок на берегу моря; и овладеет семя твое городами
врагов своих; И благословятся в семени твоем все народы земли за то, что ты послушался гласа Моего (Быт. 22,
15-18).
3) Не отойдет скипетр от Иуды и законодатель от чресл его, доколе не приидет Примиритель, и ему покорность
народов (Быт. 49,10).
4) "Говорит Валаам, сын Вееров, говорит муж с открытым оком, говорит слышащий слова Божии, имеющий
ведение от Всевышнего, который видит ведения Всемогущего, падает, но открыты очи его. Вижу Его, но ныне еще
нет; зрю Его, но не близко (Чис. 24,17).
5) "Пророка из среды тебя, из братьев твоих, как меня, воздвигнет тебе Господь Бог твой, - его слушайте, -так как
ты просил у Господа Бога твоего при Хориве в день собрания, говоря: да не услышу впредь гласа Господа Бога
моего и огня сего великого да не увижу более, дабы мне не умереть. И сказал мне Господь: хорошо то, что они
говорили тебе; Я воздвигну им пророка из среды братьев их, такого, как ты, и вложу слова Мои в уста Его, и Он
будет говорить им все, что Я повелю Ему; а кто не послушает слов Моих, которые Пророк тот будет говорить Моим
именем, с того я взыщу" (Втор.18:15-19).
Ветхозаветные параллели
I. Адам.
 В переводе значит "человек". Адам противопоставляется Христу, Которого мы называем вторым Адамом.
Он первый человек, носящий образ и подобие Божие. И если первый Адам - первенец земного народа, то
последний Адам - первенец уже Небесного Царства.
 Смерть входит в мир через одного человека- Адама; второй Адам дает миру жизнь (Рим. 5:17).
 Первый, ветхий Адам падает, согрешает; в час искушения второй Адам - Богочеловек Христос - побеждает.
 Первый человек стал душою живою, последний Адам, есть Дух Животворящий.
 Первый человек взялся из праха земного, второй с неба.
II. Исаак и Авраам.
 Принесение Авраамом в жертву Исаака служит прообразом и указанием на жертвенную смерть Христа
Спасителя на Голгофе. Гора Мориа соответствует холму Голгофы.
 И там и там - единственный сын; у Авраама растет единственный долгожданный сын - и Господь нам
отдает Единственного Сына Своего.
 Исаак сам, добровольно идет на заклание, неся дрова, как и Христос, Который идет добровольно, неся
Свой крест.
 Образ древа и образ хождения на Голгофу. Авраам спрашивает: "Отец, где агнец?" Что мы принесем в
жертву? - "Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира" (Ин. 1, 29). Как сказано. Бог усмотрит Себе
Агнца для всесожжения. А Христос предназначен для жертвы прежде создания мира.
 Авраам не пожалел сына своего единородного - и Господь не пощадил Сына Своего.
 Авраам думал: Бог силен из мертвых воскресить сына моего, евангелист Лука говорит: "Сего Иисуса Бог
воскресил из мертвых".
III. Иосиф.
 Символизирует жизнь и смерть Иисуса Христа. Любимый сын отца - о Христе сказано: "Сей есть Сын Мой
Возлюбленный, в Котором Мое благоволение" (Мф. 3,17).
 Покорный воле отца своего (ему сказал отец: "Пойди к братьям своим", и он пошел, хотя ему этого и не
хотелось). Господь говорит: "Вот, иду исполнить волю Твою, Боже".
 Братья сговорились против Иосифа, священники и книжники сговорились против Христа Спасителя.
 Иосиф предан был своими братьями - так и Господь был предан своими братьями; продан был Иосиф - так
и Христа продают.
 Все, что он ни делает, во всем успевает. Так и Господь: вся Его жизнь - это благодать, исходящая на
людей.
 Все были благословлены и прощены ради Иосифа. Ради Христа Бог благословляет нас во Христе.
 Иосиф мужественно противостоит искушению, отвергает его - и Господь говорит: "Отойди от меня, сатана".
 В момент скорби Иосифа осуждаются двое других виночерпий и хлебодар, так и вместе с Иисусом - два
разбойника, по правую и по левую сторону.
 Иосиф освобожден - и Господь воскрешается от мертвых.
 Вся власть дана в Египте Иосифу - и сказано: "Дана Мне всякая власть на небе и на земле" (Мф.28,17).
 Он прощает своим братьям - и Господь говорит: "Отче, прости им, ибо не знают, что делают" (Лк. 23, 34).
 "И делайте, что он вам скажет", - говорится про Иосифа. "Что скажет Он вам, то сделайте" (Ин. 2, 5) - это
сказано в Кане Галилейской.