"Шамати". Статья 97."Отходы гумна и

"Шамати", Статья 97
"Отходы гумна и винодельни" – 2
"Гумно" (горэн) в духовном означает уменьшение добрых дел, когда
человек ощущает недостаток в работе с Творцом. Поэтому он уменьшает свои
добрые поступки. А затем он приходит к состоянию "винодельня" (йекев), что
означает "проклинать имя Творца".
Суккот означает радость, гвурот, приносящие веселье, возвращение с
любовью, когда намеренные прегрешения прошлого обращаются в заслуги. И
тогда даже "гумно" и "винодельня" включаются в святость. Поэтому основное
свойство Суккота - это Ицхак (левая линия), и все сливаются в нем. (А основное
свойство Песаха - любовь, правая линия). Поэтому написано, что Авраам родил
Ицхака.
Ведь отец и сын - это причина и следствие. И если бы прежде не было
свойства правой линии, которое называется "Авраам", невозможно было бы
прийти к свойству "Ицхак", принадлежащему левой линии – но левая линия
включается в правую. Потому говорится: "И ты отец наш", так как Авраам
сказал: "Сотрут святость имени Твоего" (на обвинение: "Прегрешили сыновья
твои"). И то же самое сказал Яаков. Это значит, что преступления сотрут
святость имени, и если останутся неисправленными, то создадут брешь
посредине. То есть преступления среди народа Израиля – это словно брешь в
святости.
Однако Ицхак так ответил на это обвинение: "Половина – на мне, половина
– на Тебе", то есть часть преступлений и часть добрых дел – и те, и другие
войдут в святость. А это возможно только благодаря возвращению по любви,
когда его прошлые преступления обращаются в заслуги. И тогда не остается
никакой бреши, как сказано: "И не будет бреши, и не будет вопля" (Псалом
144:14), а все будет исправлено и внесено в святость.
И в этом смысл сказанного мудрецами: "Отбросы и мулы (так же:
расставания) Ицхака величественнее, чем серебро и золото Авимелеха".
Отбросами называется ничтожная вещь, не представляющая никакой ценности.
То есть человек воспринимает свое рабство как бросовую вещь, а затем
отделяется от него, что называется "отбросами и расставаниями Ицхака". И
поскольку Ицхак все исправил возвращением по любви, когда прошлые
преступления стали для него заслугами, то получил прибыль от отбросов и
расставаний большую, чем серебро и золото Авимелеха.
Серебро (кесеф) означает влечение (кисуфин) к Творцу. А золото (захав)
– от слов «дай это» (зе-хав), что означает стремление к Торе, то есть к
постижению Торы. А поскольку Ицхак исправил все, достигнув возвращения по
любви, и преступления засчитались ему заслугами, то, само собой, он стал очень
богатым, богаче Авимелеха. Ведь выполняя заповеди, не исполнишь более 613ти, тогда как грехам и преступлениям - нет предела. И потому разбогател Ицхак,
как сказано: «И получил во сто крат (дословно: нашел сто врат)» - то есть на
все сто процентов принадлежал святости, без всяких отбросов, ведь и отбросы
тоже были им исправлены.
Поэтому навес для Сукки делается из отходов гумна и винодельни (или же
как сказали мудрецы: из отходов, от которых обогатился Моше). Вот
почему основа праздника Суккот связана с именем Ицхака, так как он означает
"гвурот, приносящие веселье", а кроме того, Суккот связан с именем Моше.