HRAM

1
(восстановленная рукопись)
НАШЕ ДУХОВНОЕ
НАСЛЕДИЕ
Из опыта проведения факультативных
занятий учителя русского языка и
литературы
Какшиной Ирины Евгеньевны
2
Познать жизнь и достигнуть истинного счастья может лишь
духовно развитая личность, способная гармонично воспринимать
окружающий мир в его вселенской целостности. Для достижения
этого человеку необходимо уметь оценивать мир высшими
нравственными категориями, осознавать ответственность за
свои поступки перед людьми и собственной совестью.
Есть ли сегодня возможность для людей достичь духовного
совершенства? Может ли личность примириться с миром,
основанным на страдании? Эти вопросы всегда волновали русские
умы. В отличие от западной философии в России всегда придавалось
огромное значение идее любви. Любовь к Богу, любовь к людям,
любовь к Отечеству – вот что проповедовалось российскими
любомудрами. Особое значение это приобретает в наше нелёгкое
время. Великие русские педагоги, писатели, общественные деятели
боролись за воспитание благородного и честного человека,
обладающего высоким чувством национального достоинства.
Время не в силах изменить нравственные ориентиры. И сегодня
неравнодушные учителя за помощью в своей деятельности
обращаются к истокам высокой духовности и культуры, к
общечеловеческим библейским ценностям. Так мы назвали
факультативный курс в 9 классе. С примером организации занятия
вам предстоит познакомиться в этой разработке.
Тема урока Храм Христа Спасителя
(Из серии занятий «Храмовые архитектурные сооружения») 2 часа
Цели 1. Познакомить учащихся с храмовыми архитектурными
сооружениями на примерах отечественных памятников культуры.
2.
Организовать процесс изучения Библии как Книги книг,
источника народной мудрости.
3.
Воспитание
учащихся
в
духе
патриотизма
и
гражданственности.
Оборудование урока: видеопроектор, экран, магнитофон для
воспроизведения колокольного звона и фрагментов духовной
музыки, видеокассета «За Святую Троицу».
План урока
I.
Видеофильм о храме Христа Спасителя. Идут первые
кадры. Слышен церковный трезвон. На экране
изображение «Троицы» инока А. Рублёва.
3
Слово учителя. Ребята, первые кадры фильма помогают
нам сегодня настроиться на разговор о насущном, прекрасном,
вечном.
Дорог мне, перед иконой
В светлой ризе золотой,
Этот ярый воск, возжженный
Чьей неведомо рукой.
Знаю я: свеча пылает,
Клир торжественно поет:
Чье-то горе утихает,
Кто-то слезы тихо льет,
Светлый ангел упованья
Пролетает над толпой...
Этих свеч знаменованье
Чую трепетной душой:
Это - медный грош вдовицы,
Это - лепта бедняка,
Это... может быть... убийцы
Покаянная тоска...
Это - светлое мгновенье
В диком мраке и глуши,
Память слез и умиленья
В вечность глянувшей души...
А. Майков, 1869 г.
Какие чувства мы сейчас испытываем? Светлое мгновенье…
Трепетное ощущение слияния с чем-то возвышенным, гармоничным,
вечным. Какие мысли приходят к нам? Меняются времена,
низвергаются кумиры, не выдержавшие проверку на человечность.
Остаётся прекрасное, доброе, поднимающее нас на новую ступень
духовного развития. Такие или похожие мысли владели русским
поэтом, когда писал он эти поэтические строки. Такие или похожие
переживания мы испытываем, когда посещаем храмы.
А что есть храм?
(запись на доске)
ХРАМЪ (oixia) – дом (Матф. 24, 43; Лук. 8, 27; Деян. 19, 16)
Полный церковно-славянский словарь. Г. Дьяченко. М., 1993г.
4
ХРАМЪ (церковь) – особо посвящённое Богу строение, в котором
верующие собираются для общих молитв и для освещения
таинствами.
«Учение о православном богослужении». В. Михайловский. СвятоТроицкая Сергиева Лавра. 1991 г. (ретопринтное издание), стр.2
ХРАМ – 1. Здание для богослужения, церковь.
1. Место служения науке, искусству, высоким помыслам.
Словарь С.И. Ожегова. М., 1993 г.
Как видим, определения значения слова «храм», представленные
разными источниками: и светскими, и духовными, во многом схожи.
Вопросы к классу:
1. Что же объединяет все эти толкования?
(примерный ответ ученика)
Храм – строение, в котором воплотились народное умение,
смекалка, мастерство. Это хранилище культуры, традиций;
отражение возвышенного духа нации.
2. Обратимся к Библии. Где впервые упоминается о храме
Божьем?
Впервые говорится о храме-скинии. Это Ветхий Завет (Книга
Исход) гл. XXXV, стр. 21, 30, 34; гл. XXXVI, стр. 1; гл.
XXXIX,стр. 42, 43; гл. XI, стр. 1-3, 13, 16, 17, 33-38.
Далее учащийся представляет самостоятельно подготовленное
сообщение о создании скинии.
Ветхозаветная Скиния
(При
подготовке
сообщения
использовался материал книги Софии
Дестунис
«Библия,
пересказанная
детям старшего возраста»).
5
3. Следующий учащийся расскажет о храме Иерусалимском.
Храм царя Соломона
(Сообщение об этом храме подготовлено
по словарной статье «Полного церковнославянского словаря» стр. 795.).
4. Есть упоминание о храме в четырёх
Евангелиях. В связи с какими событиями возникают эти
сообщения?
(примерный ответ учащегося)
Иисус пришёл в храм и увидел в нём торгующих и менял. Здесь
же был размещёны скот и птица. Иисус взял бич и выгнал
торговцев из храма со словами: «Сказано: дом Мой домом
молитвы назовётся.
А вы его превратили в вертеп
разбойников». Я считаю, что Иисус прав был, т.к. не мог
спокойно смотреть, как оскверняют святыню. И ещё есть
упоминания о храме, в котором Христос проповедовал учение
и творил чудеса.
Учитель. В культурном наследии нашего Отечества есть немало
храмов - памятников героизму русского народа, которые в то же
время представляют собой уникальные шедевры архитектуры,
живописи. Один из них – храм Христа Спасителя в городе Москве.
Речь о нём пойдёт на следующем часе нашего занятия.
II.
Кадры из фильма. Фотография великой княжны Ольги
Романовой. Звучат стихи.
6
Пошли нам, Господи, терпенье,
В годину буйных, мрачных дней,
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.
Дай крепость нам, о, Боже правый,
Злодейства ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.
И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и униженья
Христос, Спаситель, помоги!
Владыка мира, Бог вселенной!
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной,
В невыносимый, смертный час...
И, у преддверия могилы,
Вдохни в уста Твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молится кротко за врагов!
С. Бехтеев
Ещё об одном упоминании храма, которое есть в Евангелии, вы
забыли. Вспомните эпизод, в котором показано, как иудейские
первосвященники обвиняют Иисуса в том, что Он утверждал,
будто может разрушить храм и в три дня его построить заново.
1. О каком храме вёл речь Христос?
(примерный ответ ученика)
Иисус говорил о храме духовном, который находится внутри
человека. А ещё иносказательно Он открыл тайну Своего
воскрешения.
2. Что значит «иметь храм в своей душе»? Что происходит при
разрушении этого храма?
(примерный ответ ученика)
Человек создан от природы свободным, с добрыми началами. И
эти добрые поступки – «кирпичики», с помощью которых
возводится прекрасный храм души. Но если человек поступает
7
плохо, заражён чёрствостью, эгоизмом, тогда разрушается
его духовность.
Учитель. Пример такого саморазрушения личности (страшных
последствий утраты целым народом духовных ориентиров) – наш
фильм. Это «повесть» о создании и разрушении Храма Христа
Спасителя.
Примечание. Подбор эпизодов фильма произвольный: каждый
педагог может отобрать фрагменты со-своему.
I.
Война 1812 года и манифест императора.
Группа учащихся даёт попутный комментарий о событиях
Отечественной войны 1812 года, используя статистические данные,
воспоминания, письма, фрагменты дневников русских офицеров и
пленных французов.
II. Строительство храма. Его значение для судьбы России, для её
народа.
III. Интерьер Храма Христа Спасителя – подлинное собрание
произведений искусства, созданное по «велению души,
помноженному на талант».
IV. 1917 год – начало духовного ослепления русского народа.
Разрушение храма.
V. Гибель царской семьи.
VI. Последние кадры фильма вносят оптимистический настрой. В
этот момент необходимо слово учителя, и оно звучит:
«Посмотрите, ребята, на экран… Весна. Начало пробуждения
природы, возрождения утраченного. Деревья… Птичьи гнёзда
на фоне поруганных русских храмов.
Птицы по весне возвращаются к родным гнездовьям – а люди,
хочется верить, вернутся к своему наследию – вере, культуре,
к идеалам добра и любви... к своим корням. Возьмите первоцвет.
На вид - невзрачный цветок. Но как при весенней наготе радует
нас его скромный наряд! Поставьте его в вазу. Он простоит
день, два и вскоре завянет, погибнет без корней, питающих его
животворными силами. Вот так и народ наш. Утратив корни
своей духовности, не потеряет ли он себя как нация,
обладающая славной историей, высокой по значимости
культурой, верой, которую не понять никаким иноземным
мудрецам.
8
Умом Россию не понять,
Аршином общим не измерить:
У ней особенная стать В Россию можно только верить.
Ф.И. Тютчев».