Мы много учим, но вскоре забываем. Как запомнить надолго?

Глава
Бехукотай
Глава начинается с обещаний Всевышнего евреям, что если
они будут соблюдать заповеди Торы, им будут дано много
благословений: своевременные дожди, обильный урожай, мир
в стране, победа над врагами, Б-жественное присутствие, и
т.д.
Однако, предупреждает Б-г, если евреи пренебрегут Его
Торой и не пойдут этим путем, то горькой будет их судьба: они
будут страдать от различных болезней, таких как чахотка и
лихорадка, поля не принесут урожая, в земле будет царить
голод, евреи будут терпеть поражение перед врагами, земля
не будет орошаться дождями, животные будут нападать на
людей, и т.д.
Однако перед евреями всегда открыт путь к раскаянию, и в
конце концов они вернутся в свою землю, как Б-г обещал
нашим праотцам.
В случае, если человек пообещал пожертвовать Б-гу сумму,
равную стоимости человека, он должен принести обещанное в
Храм. Тора установила постоянные суммы на такой случай в
соответствии с возрастом и полом человека. Эти суммы
исчисляются в шекелях древних времен.
Тора говорит, что жертвенное животное или имущество,
принадлежащее Храму, невозможно заменить. Если,
например, человек выделил животное для жертвоприношения,
он уже не может заменить его на другое животное, даже
лучшее, так как само животное уже свято.
Из источников
Тема недели в свете мидрашей и комментариев
Чудеса в эпоху Мошиаха
Бехукотай: высечено
Торат Коѓаним
Ликутей Тора, начало главы Бехукотай
Земля будет давать урожай свой – не так,
как дает сейчас, а так, как давала при
Адаме... приносила плоды в тот же день,
когда засевалась.
“Если по законам Моим будете идти”...
Известно, что Письменная Тора пишется
двумя путями:
И дерево полевое даст плод свой – не так,
как делает это сейчас, а так, как оно делало
при Адаме... приносило плоды в тот же день,
когда было посажено... а откуда известно, что
даже неплодоносные деревья будут давать
плоды? Ибо сказано “и дерево полевое даст
плод свой”.
И устраню Я зверя хищного с земли –
рабби Еѓуда говорит: устранит их с лица
земли; рабби Шимон говорит: упразднит их, и
они не будут вредить... в чем залючается
слава Творцу – когда нет вредителей, или
когда есть вредители, и они не вредят?!
Я старался, и добился – верь!
Мегила, 6:2
Про Скрижали сказано “А письмо – письмо Бга, начертанное на скрижалях”, т.е. письмо
было высечено в Скрижалях и являлось
частью их, и буквы не были чем-то
отдельным;
однако
вся
остальная
Письменная Тора написана чернилами на
пергаменте,
где
чернила
существуют
отдельно,
и
не
являются
частью
пергамента...
В каждой искре Б-жественной, в каждой душе
есть те же самые два варианта: высеченные
буквы и написанные буквы... об этом сказано
“Бехукотай” – от слова “хакуким”, высеченные
буквы, которые являются единым целым со
своим источником и местом, в котором
высечены.
Сказал рабби Ицхак: Если человек скажет
тебе: “Я старался, и не добился” – не верь
ему; “Я не старался, но добился” – не верь
ему; “Я старался, и добился” –верь ему.
Сказанное касается изучения Торы; а в
бизнесе – это просто помощь Свыше.
В чем смысл притчи?
По Торат Коѓаним
Однажды царь нанял работников. Один из работников много и долго работал для царя.
Прошло время, и работники пришли к царю, чтобы получить оплату за свою работу. С
остальными пришел и тот работник. Сказал ему царь: Сын мой, постой в стороне и
подожди, пока я не закончу рассчитываться со всеми, ибо рассчет с ними прост, и
можно быстро и легко его завершить. А твой счет велик, поэтому мы сядем потом и
займемся твоим счетом – сколько я должен заплатить тебе за всю твою работу.
В чем смысл притчи?
Трудился и добился
Мы много учим, но вскоре забываем. Как запомнить надолго?
О труде в изучении Торы
1. Если по законам Моим будете идти
Цитаты из начала главы Бехукотай
Если по законам Моим будете идти и заповеди Мои соблюдать и исполнять их, Я дам ваши дожди в свое
время, и даст земля свой урожай, и дерево полевое даст плоды свои... И обращусь Я к вам, и плодовитыми
сделаю вас, и увеличу вас, и установлю Мой завет с вами.
2. Если будете трудиться над Торой
Раши
“Если по законам Моим будете идти” – можно было подумать, что речь идет об исполнении
заповедей. Однако сказано далее “и заповеди Мои соблюдать и исполнять их” – значит, об
исполнении заповедей уже сказано. Как же понимать “Если по законам Моим будете идти”? Если
будете трудиться над Торой.
3. Это тот, кто приобрел мудрость
Рамбам, законы изучения Торы, гл.6, закон 1
Каждого мудреца Торы следует уважать, даже если он не твой учитель, как сказано: “Перед сединой
вставай, и к старому относись с уважением”. Под словами “к старому” подразумевается тот, кто
приобрел мудрость.
4. Тора – пища
Тания, гл.5
Когда человек как следует постигает какой-либо закон в Мишне или Талмуде, его разум охватывает и
окружает этот закон, и одновременно облекается в него. А ведь этот закон является мудростью и
желанием Творца...
Поэтому Тора называется хлебом и пищей для души. Так же, как физический хлеб питает тело, когда
входит вовнутрь организма, и превращается там в кровь и плоть человека, и благодаря этому
человек живет и существует – так же при изучении Торы, когда человек ее знает и постигает душою,
изучив ее как следует свои разумом до тех пор, пока она не становится охвачена его разумом и
объединяется с ним, превращаясь в единое целое, она становится для души пищей и источником
жизни, связывающим ее с источником всего живого – Бесконечного, благословен Он.
5. Царь, нанявший работников
Раши
Я обращусь к вам – отложу в сторону все свои занятия, чтобы отплатить вам по заслугам. Чему это
подобно? Царю, нанявшему работников и т.д., как сказано в Торат Коѓаним.
И распложу вас – подразумеваются дети.
И умножу вас – будете ходить, выпрямившись.
На дорожку...
Итак...
1. Как запоминать Тору?
a. Заучивать материал.
b. Трудиться над Торой.
c. Молиться, чтобы Б-г раскрыл мозги.
2. Зачем изучать Тору?
a. Это заповедь.
b. Изучение ведет к исполнению.
c. Изучение проникает в мудрость человека.
3. Притча и ее смысл – как заслужить правнуков?
a. Учиться больше, чем необходимо.
b. Жениться молодым.
c. Воспитывать детей, учить их Торе.
Подводим итоги
Изучение Торы вносит в мудрость человека мудрость Творца и формирует ее. Для этого
необходим труд над Торой – изучение Торы с прилежанием трудом, пока человек не поймет
изучаемый материал как следует. Так человек получит многократное благословение от Б-га,
и заслужит правнуков.
Мы узнали:
Трудиться над изучением Торы – значит:
 Основательно понять каждую деталь;
 Открывать дополнительные источники во время учебы.
 Продолжать учиться сверх отведенного времени.
 Изучать и те части Торы, изучать которые не обязательно.
Смысл притчи с работниками
Еврейский народ и другие народ мира – это те самые работники, служащие Творцу. Когда
они приходят просить награду за свои поступки, невозможно сравнить награду народов мира
с наградой еврейского народа. Поэтмоу говорит Всевышний евреям: Подождите, пока Я
закончу рассчитываться с народами мира – это немного, а затем Я освобожусь, чтобы
оплатить ваш большой счет. Поэтому сказано “Уфанити алейхем”, Я освобожусь от всех
своих дел, чтобы заняться подсчетом вашей награды.