Психология правды и психология лжи (I часть) Психология это

Психология правды и психология лжи (I часть)
Психология это наука о душе (psyche = душа, logos = наука, слово). Правдивая психология должна
объяснять истинную сущность человеческой души. Основная правда заключается в том, что духовная
сущность человека - человеческая душа (дух) есть бессмертная, то есть смертью не заканчивается.
Душа стремится к счастью, добру, правде. Человек имеет не только материальное тело, как
животные, но обладает бессмертной, нематериальной душой, и этим он подобный Богу, который есть
Дух. К силам души принадлежит разум, воля и область ощущений. Человеческая душа парализована
духовной инфекцией, которая вызывает дисгармонию. Это наследство испорченной человеческой
природы имеет свое начало в грехе первого человека. Первый грех заключался в неверии и
непослушании Божьему приказу. Первый человек поверил лжи и так, через эту фальшивую веру
человеческая природа открылась этому духу лжи и смерти. Человек, хотя и стремится к правде, но все
же, неохотно слушает правду о себе и верит самообманам. Хотя в душе он имеет естественное
стремление к добру, однако делает зло, хотя стремится к счастью, но все же, сам себе приносит
несчастье. Глубоко в душе есть стремление к Богу, который ее создал. Если человек делает добро, голос
совести приносит его сердцу мир и гармонию. Если человек делает зло, то в душе наступает
дисгармония, и приходят угрызения совести, а даже депрессии.
Смысл жизни и смысл терпения
Смысл жизни заключается в поисках правды, в заботе о вечных ценностях, в том чтобы иметь
респект к духовным - Божьим законам. Своим духом, который находится в глубине души, уже здесь на
земле нужно соединяться с Богом. Человеческий дух стремится к Богу. Святой Августин это выразил
словами: «Ты создал нас для себя, о Боже, и беспокойное сердце человека (дух), пока не успокоится в
Тебе». Ничто сотворенное не наполнит человеческую душу истинным счастьем. Она стремится к
Создателю, к соединению с Богом через чистую любовь - agape. Имущество, телесные роскоши, еда,
сексуальность, алкоголь и наркотики никому не приносят истинного счастья, но – наоборот. Приходит
зависимость, связанность в душе и глубокая депрессия. Настоящий мир и счастье есть только в Боге.
Человек знает, что жизнь кратка и его ждет реальность смерти. Иисус говорит: «Ищите же
прежде Царства Божия» (Матф.6,33), а затем «Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни
часа» (Матф.25,13). «Положено всем людям раз умереть, а потом суд" (Евр. 9,27). А после суда?
«Одни пойдут в вечную славу, а другие - на вечные муки» (ср. Матф. 25, 34 и след.). И слава и муки
вечны. Человеческая жизнь это только отрезок времени, когда человек свободно выбирает, примет или
отвергнет вечную жизнь, которая есть в Боге.
Человек имеет свободную волю и может выбрать, открыться ему для суеты, то есть для обмана,
ложного добра и ложного счастья, или же стремиться к вечным ценностям уже здесь на земле.
Человеческую душу постиг грех – это мистерия зла, но намного больше проявилось Боже милосердие –
таинство любви Божией в Иисусе Христе. «Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына своего
Единородного, дабы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоан.3, 15). С нашей
стороны необходимо выполнить условие: верой принять Иисуса. Такое принятие связано с признанием
собственных грехов и с верой в Иисуса, как своего Спасителя. Основная истина благовествования
заключается в том, что Иисус, единородный Божий Сын, умер за меня и за мои грехи. Своим
воскресением на третий день дал доказательство, что Он есть истинный Бог и что Его Евангелие –
правда. Выйти из системы лжи и зла, дать свои грехи к Божьему свету и верой принять Иисуса, это
называется metanoia – изменением мышления, то есть покаянием (см. Марк. 1,15). Через покаяние
человек принимает Иисуса и сам становится усыновленным Божьим ребенком. «Тем, которые приняли
Его, дал власть быть детьми Божьими» (Иоан.1, 12). Тогда наступает духовное освобождение,
которое совмещено с жизнью по вере и с потерей своей души: «Кто потеряет душу свою (psyche) ради
Меня и Евангелия, тот сбережет ее для вечности» (ср. Марк.8, 35). Потерять душу ради Христа – это
процесс. Такая потеря происходит, прежде всего, на внутренней молитве. Это поступок полной
преданности себя Богу и исполнение Первой заповеди: любить Бога всем сердцем, всей душой и всеми
силами (Марк.12,30). В этом поступке преданности и чистой любви душа испытает умиротворение и
истинное счастье. Момент потери души ради Христа соединен с отделением духа от богатства души, о
чем говорит и первое блаженство: "Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное» (Матф.5,
3). Здесь воля теряет единство с фальшивыми ценностями, и отделяется от планов, которые ей мешают
исполнять Божью волю. В этой внутренней молитве пред Божьим лицом человек переживает целым
своим существом просьбу с молитвы «Отче наш»: «Да будет воля Твоя как на небе, так и на земле».
Если наступает такое внутреннее единство с Христом, то через такое соединение человека с Ним Бог
делает чудеса. В подражании Христу и единстве с Ним примером для нас есть святые, мученики, а
особенно апостол Павел. В этом процессе очищения и преобразования во Христа действует Дух Божий.
Иисус сказал: "Лишь когда на вас сойдет Дух Святой, будете Мне свидетелями». Здесь говорится не о
каком-то символе, но об истинном деянии Духа Божия, который проявляется через конкретные харизмы
(ср. 1. Коринф.12, 4 и след.). Быть Христовым свидетелем означает быть охочим Христа ради сносить
понижение, преследование и смерть. Свидетельством об этом являются миллионы христиан.
Сущностью вечной жизни является то, что душа внутренне постоянно соединена с Богом. Божье Слово
говорит, что мы дети Божии и наследники Царствия Божия. Святой Августин это объясняет так: «Бог
стал человеком, чтобы человек стал Богом» (усыновленным сыном Божьим).
Если человек остается в своем эгоизме и отвергает Бога, и фальшивым способом работает на свое
совершенство, то собственно говоря, он развивает душевное. Существует разница между душевным
человеком и человеком духовным (ср. 1Коринф.1). Душевный человек развивает свое эго, духовный
человек соединяется с самим Богом.
В нутре человека происходит душевная и духовная борьба. Человеческая душа может
присоединиться к фальшивой духовности, т.е. оккультизму, который имеет свою силу в магии, гаданиях
и спиритизме. Бесовская духовность, которая действует через эти три основных канала, затем
воплощается в человеческой душе. Через различные ориентальные медитации, гендер-гей идеологию,
ложь, зло, аморальность, душа открывается бесовской духовности. Такой человек находится под
влиянием и инспирацией демонских энергий, которые через нее массово распространяют зло.
Преимущественно это различные философы, демагоги, идеологи, гуру и другие обманщики
человечества.
Наибольшей ценностью является жизнь вечная. Божье слово говорит: «Имеющий Сына Божия
имеет жизнь вечную. Кто Сына Божия не имеет, то жизнь не имеет »(1Иоан.5, 10 и след.).
Поскольку в человеке есть зло, которое нарушает человеческую психику, то на протяжении всей
истории человечества происходят войны, убийства, истязания и другие преступления. Здоровой
гигиеной для человеческой души является принятие нравственных и духовных принципов, которые
укоренены в живой вере в Сына Божия, Спасителя и в Его Евангелие. Тот, кто примет Христа, затем
должен всю жизнь продолжать борьбу против лжи и зла, которое есть в нем и в мире. Зло и ложь это
как плевелы, а добро и правду надо охранять и проталкивать даже ценой, что тебе будут угрожать,
высмеивать и подвергать насилию. Иисус сказал: «Ибо какая польза человеку обрести мир весь, а душе
своей повредить?».
Каждого человека ждет смерть, а потом вечность. Об этой реальности человек под влиянием греха
не хочет думать, а также и мир эту правду бойкотирует или высмеивает ее, чтобы удерживать души в
безразличии, в темноте и духовном сне им во вред.
Человек духовный, который через веру родился от Бога, принял Духа Правды и пытается ходить в
истине, выставлен большому давлению со стороны своего окружения, которое не выносит правды и
даже слышать не хочет, ни другим не хочет позволить, чтобы истину благовествования о спасении
повествовали человечеству.
Что касается евангельской психологии, то речь идет о правдивом открывании корней духовной
инфекции, и ранений в душе. Этот процесс внутреннего очищения и внутреннего оздоровления,
который базируется на внутреннем единстве с Христом, длится всю жизнь. Процесс очищения души,
который совершается через это единство, требует, чтобы придерживаться здоровых принципов,
которые представлены в Евангелии. Главное заключается в том, чтобы их воплотить в жизнь. Речь идет
об их реализации. Академическое христианство никого не спасет. Иисус подчеркивает необходимость
реализации - воплощения слова Божия, Его подражания. Многократно подчеркивает, что спасение есть
для тех, которые Божье слово слушают и выполняют его (ср.Матф. 7,24; Лук.11, 28). Этот процесс
очищения, подражания Христу соединен с основным шагом, а им является то, чтобы отречься самого
себя, т.е. своих душевных амбиций, и даже своей собственной воли потому, что теперь желаете
исполнять Божью волю. Это просьба с «Отче наш» - «Да будет воля Твоя» (Матф.6, 10).
+ Илья
Патриарх Византийского Католического Патриархата
+ Мефодий, ЧСВВр
+ Тимофей, ЧСВВр
епископы-секретари
Львов, 30.12.2011
Копии:
- Президенту Украины
- Депутатам Верховной Рады Украины
- Президентам государств-членов СЕ
- Депутатам Европарламента
- Государственной Думе РФ
- Конгресс США
- Представителям христианских Церквей
- Масс-медиа мира