Слышание голоса Божьего

«Искусство слышать Бога»
Институт на базе международного служения «Благословение Отца»
ул.Свердлова - 120, г.Красноармейск, Донецкая область, 85300, Украина
Наш сайт: http://imbf.org/
------Семинар №1:
Слышание голоса Божьего
1. Способность услышать
Вопрос 1:
Если Бог проговорит сейчас явно, в нашей аудитории – мы все услышим, что Он нам
сказал? (правильный ответ – нет!)
Иоан.12:28-30 "Отче! прославь имя Твое. Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще
прославлю. Народ, стоявший и слышавший [то], говорил: это гром; а другие говорили:
Ангел говорил Ему. Иисус на это сказал: не для Меня был глас сей, но для народа."
Все мы постоянно слышим что-то, но не многие из нас способны услышать, когда, где и
что говорит Бог. Задача состоит в том, чтобы научиться слушать и слышать Его голос
многообразно в течении всего дня. Иисус сказал;
Матф.13:9-13 "Кто имеет уши слышать, да слышит! И, приступив, ученики сказали Ему:
для чего притчами говоришь им? Он сказал им в ответ: для того, что вам дано знать
тайны Царствия Небесного, а им не дано, ибо кто имеет, тому дано будет и
приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет; потому говорю им
притчами, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют;"
Иисус сказал, что нам дана привилегия слышать и понимать тайны Божьи – это дано
ученикам, и это не дано просто посторонним слушателям. Более того, Иисус сказал нам
(ученикам)
... ибо кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то,
что имеет ...
Развивать искусство слышания Бога не просто хорошо, но крайне важно, потому что, не
развивая свою способность слышать, мы лишимся вообще возможности, что-либо
слышать.
Пророчествующие люди не рождаются зрелыми и способными все слышать – они
возрастают в этом.
Например, Самуилу потребовалось 25 лет, пока Израиль признал его пророком,
Иеремии потребовалось – 15, Моисею – 40.
Страница №1
Итак: Если мы не будем развивать свои способности слышать – мы так и не будем
слышать.
Вопрос 2:
Как вы думаете, что нужно сделать в самую первую очередь, чтобы начать, что-либо
вообще слышать? (правильный ответ – приблизиться к Нему)
Матф.13:1-3 "Выйдя же в день тот из дома, Иисус сел у моря. И собралось к Нему
множество народа, так что Он вошел в лодку и сел; а весь народ стоял на берегу. И
поучал их много притчами…"
Мы не начнем слышать голос Божий, если не начнем приходить к Нему, чтобы слушать.
Да, возрастая больше, мы будем ходить в Нем, и слышать постоянно Его голос многими
способами, но это будет уже результат, близости с Ним.
Не возможно слышать Его без Него. Иисус сказал; "… овцы мои знают голос Мой."
Овцы потому знают голос своего пастуха, потому что они рядом с ним, они не знают
голоса пастухов, которые далеко от них.
Если мы хотим слышать и узнавать именно Его голос, нам нужно чаще быть около Него.
Это тот вопрос, который волнует многих – как различить свой голос или демонов от
голоса Бога. Ответ "… овцы мои знают голос Мой."
Цель наших пророческих семинаров научиться быть рядом с Ним и научиться слушать
Его многими способами. Потому что Святой Дух сам выбирает способ, как нам сказать.
И Он не только может говорить нам, в каком магазине нам сделать покупку на
следующий день, но готов нам открывать великие тайны из самих глубин Божьих;
1Кор.2:9-11 "Но, как написано: не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на
сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его. А нам Бог открыл [это] Духом
Своим; ибо Дух все проницает, и глубины Божии. Ибо кто из человеков знает, что в
человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает,
кроме Духа Божия."
2. Роль характера и помазания в нашем пророческом возрастании.
Существует четыре основных группы людей, двигающихся в пророческих дарах.
1. Высокий риск и высокое помазание – это люди одарованные и имеющие
помазание, но они сильно рискуют, атакуя своими пророчествами тело Христа.






- они руководствуются только своими откровениями
- они не считают себя частью помесной церкви, но вселенской
- они формально признают над собой власть пастора
- они не принимают обличения от людей – но от Духа (как они говорят)
- они обличают и атакуют пророчествами церковь и руководителей (они как, глас
с небес, они стражи на стенах…)
- они чаще блуждают от церкви к церкви, чем уживаются в одной
Страница №2
2. Низкий риск и низкое помазание – это люди, просто думающие о себе, что они
пророки, но из-за отсутствия даров и помазания, они только умаляют пророческий дар в
глазах других, к ним не относятся серьезно.





- они всегда что-то видят и слышат (так они думают) и это всегда важно, чтобы
все это услышали
- их откровения чаще условные и они ловко изменяют их смысл, если их
репутация стала под сомнение
- им не важно сбудется или нет то, что они говорят им главное, чтобы их признали
кем-то
- они зарабатывают себе авторитет на откровениях взятых их пророчеств других
пророков, книг, кассет, рассказов
- их плоды показывают всегда их незрелость и их откровения не принимаются
серьезно
3. Высокий риск и низкое помазание – они атакуют церковь через свои пророчества,
но у них нет силы и помазания.





- они всегда знают правильный курс для церкви и видение для пастора (так они
думают)
- они точно слышат, когда нужно брать пост всей церкви, хотя сами его и не
думают брать
- они указывают на грехи церкви и ошибки, в то же самое время они делают такие
же ошибки и грехи
- они не приносят добрых плодов в личной жизни, а наоборот чаще бунт в церкви
и смятение
- когда им указывают на их грехи, они скорее атакуют противника, чем каются
4. Низкий риск и высокое помазание – это люди правильной группы. Это истинно
пророческие люди. Их принцип – милость превозносится над судом. Они ободряют
церковь и приносят сильный зрелый плод во всем.





- они обладают сильными и многими дарами, но они их не выставляют в пример
или на показ
- они считают себя частью тела Христа (церкви) и поэтому не атакуют его (ее)
- они подотчетны и в послушании тем, кто выше их
- они живут и исполняют то, что сами проповедуют или пророчествуют
- они признают и берут ответственность за свои ошибки, грехи и не точные
пророчества
Итак, как мы видим помазание, и характер по-разному влияют на наше пророческое
служение. Мы не должны ставить помазание выше нашего характера. Только наши
плоды могут доказать нашу зрелость и нашу значимость и силу.
Все мы можем пророчествовать – но мы не все пророки. Дар и помазание нам дается
Богом - а характер нам нужно совершенствовать постоянно. Пророчествующие люди не
рождаются зрелыми – они возрастают в течении времени.
Страница №3
Есть люди зрелые, но менее одаренные и есть более одаренные, но незрелые – и
вторые это опасная группа в теле Христа. Всем нам нужно возрастать, а не ждать чуда.
Многие упали в служении не по причине отсутствия помазания, а по причине своего не
распятого характера. Если мы ставим помазание выше характера – мы в опасности!
Не зрелые пророчествующие люди сами признают и объявляют себя пророками, а
настоящих пророков люди сами признают таковыми.
Чем более мы зрелы, тем у людей больше жажды к нам и доверия.
Мы должны быть очень усердны в становлении нашего характера и успех будет
определен нашей настойчивостью.
Кстати, люди усердные на работе – усердны и в служении. Как на счет того, чтобы
сходить завтра на место вашей работы и поговорить с вашим начальникам о вас? Так я
узнаю, стоит ли вам доверить серьезную работу с людьми.
Вопрос 3:
Слышать Бога, нам препятствует помазание или характер? (правильный ответ –
характер)


Чем больше мира внутри нас, тем нам легче слышать голос Божий. Внутренний
мир способствует откровениям.
Чем больше и глубже мы изучаем писания, тем больше мы будем слышать Бога.
Часто Бог не говорит по причине нашей неправильной теологии. Если мы
твердолобые, то это проблема нашего характера, а не Бога.
Черная тройка, влияющая на слышание Бога.
1. Деньги
- похоть очей
2. Противоположный пол - похоть плоти
3. Слава (власть)
- гордость житейская
Если мы обольщены, неравнодушны или не умерли для этих сфер в нашей жизни, мы
не сможем возрастать дальше. Через это грех вошел в мир!




Через это падали мужи и жены на протяжении всей библии!
Через это Сатана искушал Иисуса в пустыне!
Через это мир ослеплен и идет в ад!
Через это земля и все дела на ней сгорят!
Страница №4
Вопросы для закрепления семинара:
Как вы думаете, нам, Бог будет делать исключение? (характер, черная тройка) Нет!
Хотим ли мы еще слышать голос Божий? Готовы ли мы распять свои желания и
привычки на кресте?
Дело в помазании или нашем характере?
3. Домашняя работа.
Вопросы для обсуждения:
1. Когда в первый раз вы поняли, что вы услышали от Бога?
2. Знает ли ваша семья об этом даре, и как они понимают его?
3. Чего Бог дает вам больше – снов или пониманий от Себя?
Внеклассная деятельность:
Это задание разработано для того, чтобы сосредоточить ваше внимание на том, что Бог
Отец говорит с нами каждый час и каждую минуту. Оно поможет развить ваши навыки
слушания. Вы научитесь прилагать целеустремленные усилия в течении всего дня,
чтобы спрашивать Бога о том, что Он говорит, делает и видит в ежедневных ситуациях.
По мере того, как вы будете учиться слушать, вы научитесь отличать ваш собственный
голос, мысли и прихоти от голоса Бога. Когда мы научимся слушать и слышать Бога в
маленьких вещах, мы сможем получить послание из Его сердца о больших проблемах.
1. Понаблюдайте за игрой. Какую категорию или букву выберет участник?
2. Понаблюдайте за игрой в мяч. Что сейчас будет, передача или пробежка?
3. Послушайте христианское радио. Способны ли вы слышать, что Бог вам говорит
название следующей песни?
4. Подойдя к двери или телефону, пробуйте услышать, кто это, до того, как узнаете
это.
5. Перед воскресным служением подумайте, какие песни сегодня будут
исполняться?
Задание для чтения:
Прочитать книгу Даниила 1 – 4 главы.
Какой жизнью жил Даниил, чтобы подготовить свое сердце к слышанию Бога?
Как эти стихи отражают мудрость Даниила? (2:17-18)
Что может произойти, когда вы ясно слышите Бога? (2:46-48)
Думаете ли вы, что эти мудрецы (в Иврите – астролог) действительно
правильно слышали от Бога? (4:6)
5. Почему Даниил мог свободно дать этот совет царю? (4:24)
6. Глава 4 рассказана от первого лица самим царем, а не Даниилом, какое это
имеет значение?
1.
2.
3.
4.
-------
Конец первого семинара
Страница №5